有关于端午节活动方案

有关于端午节活动方案（共10篇）

有关于端午节活动方案 篇1

1、体验民俗文化，了解端午节的由来。

2、喜欢劳动，乐于参加家务。

3、初步了解包粽子的方法。

二、活动准备

视频端午节、如何包粽子、粽叶、细线、已经弄好的粽子馅、安全剪刀、盆子。

三、活动过程

1、观看视频，了解端午节由来以及为什么端午节要吃粽子老师：看了动画片，小朋友们知道为什么端午节会吃粽子了吧?小朋友们回家后可以讲给爸爸妈妈听听看。下面我们再看一个视频，看看粽子怎么包，完了小朋友们可要帮助老师喔。放视频、老师：小朋友们，看看那你们前面都有那些材料，现在我们就要用这些材料包出又香又甜的粽子。大家一起来。老师先给大家示范一下。

2、结束部分老师总结：哇，小朋友们真是能干，包的粽子让老师忍不住要流口水啦。这下老师不用担心没法招呼客人了。谢谢小朋友们。希望大家能度过一个愉快的端午节。五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。粽子香粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳。

3、活动延伸告诉小朋友回家和爸爸妈妈一起包粽子吃，并给爸爸妈妈讲述端午节的由来，度过一个充实而有意义的端午节。

有关于端午节活动方案 篇2

诚然, 教育需要集合社会、家庭、学校和师生齐力育人, 那如何使种种教育活动化繁为简、化虚为实?这既需加强顶层设计、理清脉络;也需确责明权, 畅通路径, 使各项活动回归因材施教之道, 从而让教育真正彰显韵律之美、绽放人性之乐、充盈社会之实。

学校教育活动主要内容界定

学校教育的主要任务是学生教育, 促进教师职业提升、引导家教科学发展则是便于教育的一致性和效能的最优化, 从而使学生受益、教师受益、家庭受益和学校受益。其核心是学生受益, 这是学校教育的价值之所在。

从这个意义上看, 学校组织的教育活动 (以下专指学科教学之外的教育活动) 可以按照主体受益的范围, 划分为三大系列。

学生教育活动系列。主要包括学生一日常规活动 (含纪律、卫生、仪容、行为习惯等) ;特殊日子 (入队入团、节日、纪念日等) 的主题教育活动, 法律法规指定或倡导的专项活动 (如升降国旗仪式、志愿帮扶、植绿环保等) ;以及学校自主安排的兴趣社团展示 (赛事) 活动或班级自行组织的特色教育活动等。

第一类活动基于“人”的培养, 是针对全体学生的基础要求和共性要求而创设的教育活动, 其出发点是针对每一个公民必备的基本素养, 并视为规则 (或底线) 必为必实, 需要常抓常促、抓实抓细, 力争让“小公民”的素养基本能适应未来社会的需要。这也是社会治理成本最优化的必然要求。

第二类活动主要基于国家层面的治理需求, 基本符合“现代公民”发展实际, 有的内容可能会略为超过某年龄段学生的认知实际。因此, 开展此类活动尤其要注意尊重学生认知规律, 精选内容, 优化方案, 力求各学段的教育要求和内容各有侧重, 同时又保持螺旋上升的发展态势。

第三类活动属于学校或班级的自主活动和特色活动, 主要针对学校办学特色或班级发展实际的需要, 自主权可以交由学校 (班级) 的管理层、全体受众以及相关人员 (如家长、社会志愿组织、党政职能部门工作人员等) 或者部分代表, 本着“立足实际、着眼发展、实效传承”的原则达成共识、有序施行。

教师培训活动系列。主要包括教师专业发展、心理调适、师德建设等内容。

教师专业发展在学校领域主要是帮助教师进一步提升学科教学效能, 具体内容有“管”有“培”。“管”的内容一般包括教师的教学常规管理 (如备、教、批、辅等) , 课题研究和论著交流等方面的教研管理, 教师技能比赛 (如教师基本功比赛、优秀教学案例评比等) , 甚至学生考试成绩的量化换算等内容, 学校对应负责的基本由教务处、教科处、教师工会等部门协调管理。“培”的内容一般包括教师的自我研修和学校组织的业务学习活动、搭对促培工作等 (如名师工作室、新老结对) , 主要落实上级主管部门的校本培训任务, 也有一些学校据实际情况开展类似“特案研讨”或“专题研究”等近利性的师培工作。

教师心理调适活动在以往通常以工会或团队部门组织的教师娱乐活动为主, 比如教师拔河比赛、歌咏比赛、各类球赛、参观考察等。近年来, 教师心理压力问题已引起各界重视, 因未及时发现、预防和干预有心理问题的教师导致的负面教育新闻层出不穷, 让教育界备受媒体痛批、社会指责的煎熬。故此, 有些学校开始将普惠性、群众性、娱乐性的工会活动, 慢慢演变为更有针对性、更有预防性的专业行为。此外, 还有学校将教师心理调适活动有意渗透在教师校培计划或工会活动中, 尝试通过开展一些教师喜闻乐见且温馨适用的“怡情活动”, 如开设琴、棋、诗、茶、花社等生活情趣课程, 让教师在忙碌紧张的工作之余静下来, 舒缓心情, 减压再阵。

师德建设活动的内容既有“时令菜”, 也有“特色菜”, 但更多的还是“家常菜”。当国家或社会出现新的关于师德建设的重要言论后, 或当相关部门专门出台新的师德建设法规或文件后, 或当某类违反师德的负面事件发生后, 这样突发性、不规律性的专项学习或专项整改就触机而动了。当然, 如此活动并不多见。而加强师德建设的活动更多的还是在学校点点滴滴的常态管理中, 或润物无声, 或响鼓警心, 或树模奖先, 或法令归从。这类活动常见的方式:有校内楷模现身说法, 有外聘名师导航指路;有专题报告, 有影片欣赏, 有读书交流;有自评与他评相结合的过程管理, 有量化与定性相结合的奖惩设计……这些安排分布在全年每一周, 基本与教师的过程和绩效管理保持同步。

此三类活动主要从教师的“业”的素质提升、“心”“德”的内修润养着眼实施, 力求教育人“学高为师、身正为范”。

学校开放活动系列。主要内容包括家校共建、社校联建等。现阶段的家校共建工作有家访、家长会、家委会活动、家长学校等工作;社校联建的主要内容是文明创建, 基本涉及到公检法司、工青妇、城管环保、交通卫生等部门, 这些部门开展的专项活动既是部门职能必须, 也体现了“教育从娃娃抓起”的全民共识。此外, 还有学校自主设置的校庆日、校园开放日、亲子教育活动等安排, 也有学校在组织校内某项活动时, 如校园文化节、艺术节、运动会等具体活动中邀请家长和社会人士参与, 或担任评委, 或志愿服务, 或专业指导, 等等。

学校教育活动工作路径参考

鉴于各类活动从法理、规律、实际的角度来看, 每一个内容都不可或缺, 但学校办学又有着其自身的特点, 有限的时间、有限的范围如何承载如此多的活动呢?笔者作了如下思考。

一、整体设计, 优化工作体系

从管理层面来看, 可以根据不同的活动系列, 适当调整学校现行的职能机构及分工, 如设立教师工作部 (处) 、学生工作部 (处) 、外联工作部 (处) , 相关内容各归其口, 各部 (处) 内部可以根据实际需要选聘专人兼任或专职某一项具体工作。当然, 也有学校成立了教师 (学生) 工作自主发展委员会或教师 (学生) 自主管理委员会, 尝试“问计于民、与民自治”的民主管理之路。

从操作层面来看, 该如何进行呢?整体来说, 学校可以先将上级部门的准入活动和学校办学的特色活动陈列出来, 按体系和时间节点各自归类梳理;然后采取征集意见、组织研讨的方式, 将各个活动按照“必选”、“自选”和“全校活动”、“年组活动” (含年级组、学科教研组等) 、“班级活动”、“社团活动”等类别进行备注。其中, “必选”视为必修课, 人人参与;“自选”视为选修课, 因需施教。而活动对象的界定, 可以由各活动系列牵头负责人逐一、逐级进行明确或分解。整个清单学期初行文印发, 临时活动可追补事由单行通知。如此一来, 各个活动的呈现, 有已成序列的“模块”和临时介入的“补丁”相济相成, 也有各节点、各受众的比照相映。同时, 学校可制定相应活动的管理办法, 亦可在工作量或绩效考核中制定较为科学的“量”与“质”的评价办法, 使“事事有人做”落到实处, 让“优质优酬”良性发展。

二、分层推进, 优化工作程序

目前, 在安排具体活动事项时, 有学校采取贴文通知、会议布置等形式广而告知, 有学校通过学期日程表标注呈现, 也有学校专门制作《教师工作手则》、《学生须知》、《家长须知》等小册子, 将各节点的任务与要求一揽注明。而在实际运行中, 贴文通知会出现传达不到位、重要性被低估等现象;会议布置又易造成参会者难集中、耗时太多等问题, 日程表的设计又略显简单, 缺乏有效说明;部分“手则”、“须知”内容虽全, 尽管也体现了管理者的服务意识, 但有的缺乏有效业务指导和相关指引, 供受众思考和自选的空间不大, 隐隐中似有强制执行的意味。为便于各项活动有序开展, 也彰显实效, 就需要设计一个更加简明、更加优化的工作流程, 其中工作清单详尽, 工作指引清晰, 在规定的空间内又留有自舞的余地。

1. 教师教育活动路径参考

育人者先自育。教师教育活动的设计与安排、督促与评价的质量, 在很大程度上影响甚至决定了学校管理、办学特色、教育教学质量的未来走向。据目前学校的现状来看, 大部分教师承担着一门或者几门学科的教学任务, 每天有规定的课时量, 授课之外还有备、批、辅等相关工作。尤其是中学和担任班主任的学科教师, 还要从事一些研究考题、管理班级等事务。有限的工作时间内, 学校还要安排一些活动促进教师专业提升, 比如学科教研组活动、教学沙龙、技能比赛等。同时, 学校后勤工作难度不小。目前校内大部分的后勤工作基本由工勤人员和没有带课任务的教师负责, 当然也有部分地区和学校执行了《中央编办教育部财政部关于统一城乡中小学教职工编制标准的通知》 (中央编办发[2014]72号文件) , 实施政府购买工勤和教学辅助服务等举措;但随着学校绿化、亮化、净化和信息化、标准化、均衡化等工作的有力推进, 使学校的教育教学的场馆处室和设施设备慢慢扩充, 增大了学校后勤管理的实际工作量。此外, 教职工、家长、学生的思想和视野逐步开放, 自主维权 (当然不排除少数别有用心的人士) 的言论和举措悄然而生, 令学校管理的难度陡增。因此, 有限的时间内合法合理合情安排教师的教育活动, 确实需要集智聚力、稳妥实施。以下为样表一设计说明。

从以下范例格式的整体设计来看, 主要按“类别”和“说明”注明工作事项和工作要求, 提供了任务清单和任务指引。而“说明”则从主要内容、时间节点、参与对象、选项要求、责任人及备注等六项进行细化, 其中“主要内容”要求简要直接;“时间节点”可根据“主要内容”督办过程各阶段进行标注, 可详可略, 可固化亦可微调;“参与对象”要求指向清晰;“选项要求”一般按照有关政策或上级要求进行规定, 在执行中学校尤其要注意用好上级部门的有关政策, 真正能促发教师自主学习;“责任人”可以是该项工作任务的牵头人, 也可以是一个领导集体, 如果涉及到众多教师切身利益的教育活动, 宜邀请教代会、家委会成员参与监督;此外, 如果教师有些活动同时又利于学生、家长, 如考前释压专题活动等, 亦可邀请非教师成员参与学习。“备注”栏则标明未尽事宜, 比如地点的安排、该项活动的具体安排以及具体要求, 也可根据届时情况追补通知或补充说明。

2. 学生教育活动路径参考

(1) 学生一日常规活动管理。在众多学校现行的表格设计、工作运行、效能反馈的工作体系中, 普遍由学生干部、校务值班人员、家委会成员进行巡查记载, 内容方面主要侧重班级或学生的卫生、纪律、两操、午休、文化环境等情况, 奖惩方面一般采取授旗、挂牌、颁星和及时通报、限时整改等方式, 结果运用方面一般都将其分值综合纳入到班级 (班主任) 综合评比体系中。为便于工作的一致性, 建议学校将《班务日志》《校务日志》 (或《校园巡查记载》) 《学生一日活动常规管理记载本》等各类手册统筹设计, 使内容、方式、节点各有侧重又相互印证。

备注:“★”为必选, “☆”为自选。

(2) 主题德育活动路径参考。从学生德育活动的规律来看, 基本与时间节点保持同步, 这也是因时据情、趁势而为的需要。再从主题德育活动的实施途径来看, 学校普遍采取“德育微课程”、德育宣传平台、德育实践活动或者大型报告会等方式交叉进行。按照国家规定的课程设置要求, 晨会 (或读报) 和每周班会课是固定的德育活动时间。前者时间较短, 一般在10-15分钟;后者时间较长, 有的学校安排与单位教学时间一样, 有的则单独安排, 比如根据教育对象的多少、教育内容的特性、授课教师的特点偶尔灵活安排, 可长可短。而随着学校办学条件日益提高, 各校宣传空间得到进一步拓宽, 如在传统的广播站、黑板报的基础上又增设了校园固定橱窗、可移动式展版、电子荧屏、校园网站、班级文化墙等;此外, “班班通”信息技术的普及, 让各班教室又多了一个可随时使用的宣传平台。同时, “五老成员”、家长代表、职能部门专业人员等校外德育力量的有效补充, 更加充实了授众队伍。如此一来, 周密有序的安排更加显得尤为重要。

备注:“★”为必选, “☆”为自选。

如在表二中, 主要按照时间与内容对应关系依次排列。此外, 还可以按照活动范围分开制表, 比如全校德育活动安排表, 各班 (年级) 德育活动安排表。在某个具体德育活动实施过程中, 有的活动需要全校参与, 有的活动则可提醒各班结合学生实际自主创新。实施过程原则上不侵占其他课时、不打乱既定教育教学计划, 主要以自有的德育时间、德育阵地综合实施;当然也要坚持德育的时间和阵地得到有效保障。对于外出实践、大型报告会, 学校应有规范的管理制度和运作模式, 凡班级范围的活动要请示或提前报告学校;凡全校范围的活动则更要请示或提前报告上一级主管部门。这也是落实依法治校、规范办学有关要求的具体表现。

(3) 学生特色活动路径参考。这类活动可将学生的社团活动、赛事活动、展示活动整合设计。比如可按照“比什么”就“培什么”也“晒什么”的逐利原则构建, 亦可按照学生“兴趣发展为主———赛展结合以促”的生本原则展开。特色活动日常训练与教学周安排保持同步, 比如在课外活动时间, 或采取“合班走训制” (同一兴趣特长的学生可以集中到固定地方进行活动) , 或采取“合分并行制” (有特长的拔尖训练, 有兴趣的基础训练) , 等等。无论哪一种方式, 学校都可以根据学生社团的数量与分布、功能室的配备、师资力量等综合因素进行安排。如以下社团活动安排表表三。

然后, 总表后附各社团导师名字、联系方式与社团人员名单和基本信息, 以及各社团日常训练安排表、记载表和展赛工作的具体方案。对于学生特色教育活动的预设, 学校可综合学生、家长、教师等多方的意愿, 宜以学生发展为主线, 对于社团师资力量不足、空间不富余等问题, 可“无中生有”外聘, 亦可综合调剂, 以尽量满足学生健康的、有益的发展愿望。对于学校一贯的传统项目, 更要“一任接着一任干”。

3. 学校开放活动路径参考

这一块活动的安排可按照“进”“出”角度划分:“进”的内容主要是社会人士进校园的活动系列, 包括党政群团部门、社会组织以及家长到学校参与或开展有关活动等;“出”的内容主要是学校组织教师家访、师生外出实践、考察等活动。其中有些活动亦可同步纳入到教师、学生教育活动系列之中。

具体实施中, 区 (县) 教育主管部门及有关职能科室要统筹管理, 对于系统外职能部门进校园活动试行准入制, 为学校提供项目清单;对于系统内学校的进校园活动要宏观调配, 力求上级传达或布置的工作任务和学校的办学特色、办学需求保持一致。学校方面也要同理操作, 除了全局性统一的活动要求之外, 部分活动可以为各班、各年级甚至各社团承接活动保留自选余地和创新空间。同时, 对承接学校开放活动任务的班级、年级或部分学生团体, 做好相应规划和指引。

通过以上各块活动的整体设计, 可以让管理者、执行者、受益者清晰了解本区域、本校活动的全部安排, 从而提前做好恰当的选择和充分的思考;同时, 还可以促进学校进一步明确办学方向, 规范有序运行, 从而让教育活动得以有效实施, 让优势得以有效传承, 进而使学校办学特色更加鲜明、师生教育更有实效。

【光杰手记】

弘桥小学, 顾名思义, 是一所与桥有联系的学校, 而事实也是如此。

汉阳区弘桥小学始建于1954年, 当时是为解决武汉长江大桥建设者子女的就学问题而建, 迄今已有60多年的办学历史。

新的历史时期, 弘桥小学的同仁们与时俱进, 因地制宜地寻找发展的新契机, 在校长刘筱青的带领下, 他们以实施“小班化”教学为突破口, 确立了“快乐教育”的办学理念, 他们努力地追求“班班有特色、人人有特长”的教育梦想, 逐步形成了以“心桥”为核心的“桥育文化”办学特色, 使学校得以凤凰涅槃, 声名鹊起, 走上了良性发展的轨道。

快乐小班, 让教育更主动更灵动!

“快乐小班”是弘桥小学的办学特色, 学习与快乐同在, 是他们对教育理想的一种追求与探索!他们依据皮亚杰的建构主义、加德纳的多元智能、维果斯基的“最近发展区”等现代教育理论, 使“快乐小班”课堂教学模式, 秉承了学校文化积淀、遵循了教育的发展规律。同时他们提炼出来的“快乐小班”课堂教学模式流程:快乐入境———快乐探究———快乐互动———快乐构建———快乐延伸。整个教学过程, 由激乐、导乐、互乐、自乐到存乐, 体现了学生在乐中学、在学中乐, 实现了教师角色、学习方式、课程理念等三个华丽的转身。

……

教育, 在不经意间, 变得更加主动, 也更加灵动!

桥育文化, 让学校更开放更大气!

“桥育文化”是弘桥小学自主发展的亮丽名片。他们秉承学校60年“桥育文化”底蕴优势, 广泛吸纳大桥局社会资源, 自主编撰了《桥之窗》、《桥之韵》、《桥之魂》等系列校本课程文本共六册。这套校本教材荣获全国文本竞赛一等奖, 已全面投入到学校教学实践中。

而且该校教师执教的“桥育文化”校本课例也多次赴香港等地作现场课的观摩与交流, 得到了国内外同仁们的肯定与关注。

正如本次观摩会上的教师们说的那样:弘桥小学的桥育文化很大气!弘桥小学的办学理念真开放!

高效课堂, 让学生更快乐更成功!

他们的“问题探究式策略”, 让师生围绕特定的主题开展教学互动:快乐入境, 抛出主题———快乐探究, 思考讨论———快乐互动, 寻找答案———快乐构建, 归纳总结, 促进学生主动思考。

他们的“案例讨论式策略”, 课堂上教师呈现出精选的案例, 请学生利用已有的知识提出解决方案, 从而有效地突破难点, 掌握方法, 提高能力, 其流程为:案例分析———提出方案———解决问题———总结提升。这无疑凸显了学生个性发展。

他们的“主题思辨式策略”, 教师将主题思考方向及解决问题的方法提供给学生, 让学生主题讨论, 发散思维。通过围绕主题———发散思维———得出结论, 学生创造性思维得到培养。

他们的“小组合作式策略”, 在小组合作学习中, 学生经历了明确任务———合作探究———形成结论的学习过程, 沟通交流能力得到充分发展。

这些“高效课堂”教学策略的实施, 让学生动起来了、课堂活起来了、效率高起来了。

心有端午千千结 篇3

每至端午前夕，露珠初现，人们便早早地把绿油油的粽叶搁置在井边，民间都认为这能集天地之灵气，吸日月之精华。清凉沁骨的井水，涤荡粽叶的碧绿，让粽子也渗入了一丝清香。

散发着淡淡香气的苦艾草，更是端午节必不可少的东西。将家里里外外清扫了一遍，然后净手从蒸笼里拿出几只美味的粽子供奉在神桌前，再将从山上寻来的艾草插在门楣上，可以驱蚊虫，还有辟邪一说。插好了艾草，便将剩下的草药放到大锅里煮至清水成了褐色的药汤，大人们舀来给小孩子们洗澡。于是每当这时，浓郁的艾草味便充斥着整个大院。

端午节少不了的当然还有雄黄酒。西湖断桥上，素贞与许仙情定于此，只是世事弄人，许仙轻信法海，用一杯雄黄酒让素贞现出原形，故事的结局，也因此埋下了伏笔。然而在端午节里，人们仍然会用雄黄粉兑水，均匀地洒在房子的周围，可以驱五毒，防止邪物靠近。我想，也正是因为这个传承了千百年的习俗，素贞与许仙的故事才得以让人刻骨铭心。

南方不同于北方，鲜有人像汪曾祺老先生在《端午的鸭蛋》一文中所提到的系百索子、画“一笔虎”。我们大都是做许多漂亮的锦囊，只是随着时代的更替，现在几乎都省略了这项习俗。但是在端午节吃鸭蛋却是亘古不变的，小孩子家家，哪里有汪老先生那么讲究，兜里揣着几颗鸭蛋便满心欢喜地吃了起来。

岭南多水，夏日一到，便水涨浪涌，划龙舟是最让人尽兴的节目。长长的龙船上坐满了孔武有力的小伙子和大叔，“呦嗬，一二”一声令下，桨便划动了起来，倒真像是一条巨龙在水里翻江倒海。

汨罗江岸涌起的阵阵涟漪，激起人们对屈子的怀念与崇敬。纵然屈原满腔抱负不得施展，甚至被人迫害，但他仍洁身自好，制芰荷为衣，集芙蓉为裳，怀瑾握瑜，才华绝伦。可世溷浊而无人知，世皆醉而君独醒，董道不豫，九死未悔，痴守着自己的信念与孤独，守出了千年的《离骚》，守出了千载的“英魂”，更守出了千古的“端午”。

公元前278年五月五日，屈原这位满腹才华的诗人面对着滚滚奔流的汨罗江，终是选择了自沉江底以鉴爱国之情。自此，世上再无浅唱“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”的屈子。但他那缕精魂仍存活于世，如浩浩汤汤的江水，至今亦不曾停歇。

于是人们便在这青梅煮酒的五月，悼念这位爱国诗人，而关于端午节的来源也在人们的口中代代相传，未曾老去，未曾泯灭。而牵动着世人的那份情思便也在心里扎下了根，长出无数的“情结”，开出灿烂的花。一只粽子，包裹的是千年的怀念；一条艾草，传承的是千年的情操；一艘龙舟，翻涌的是千年的回忆。

有关于端午节活动方案 篇4

“浓浓敬老情、美德育文明”

二、活动内容

(一)开展“重阳节感恩”活动。弘扬“尊敬父母、孝顺父母、关爱父母”的中华民族传统美德，通过给父母打电话、发短信、送礼物等多种方式，增进家庭内部特别是与父母之间的感情和亲情，营造“爱老及幼、家庭和睦”的良好氛围。

(二)开展志愿服务活动。积极组织师生志愿者到市区敬老院、学校离退休教师家中开展室内卫生清洁，陪老人谈心聊天等志愿服务活动，营造关爱老年人的节日浓厚氛围，让他们感受到社会和学校的温暖。

(三)开展节日走访慰问活动。通过多种形式走访慰问本单位老同志，为孤寡、生活困难、空巢老人提供生活服务，帮助他们解决一些实际困难，将学校的关爱送到老年人家中，组织开展登高、健身、文艺活动等丰富多彩的节日活动。

(四)开展主题宣传活动。组织开展主题党日、主题团日、主题班会等活动，利用网站、广播、微信、微博等网络媒体，广泛宣传敬老、爱老、尊老、助老的优良传统，强化仁、义、诚、敬、孝的传统美德意识。

三、活动要求

(一)高度重视，积极参与。重阳节是弘扬中华民族敬老爱老优良传统的节日，是对师生进行中华民族传统美德教育的重要载体，各单位要充分认识开展本次活动的重要意义，认真组织实施有关活动，确保各项活动落到实处。

有关于端午节活动方案 篇5

“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节等等，是中国的四大节日之一。起，被列为国家法定假日，迄今已有两千多年的传统。

二、活动分主题(1)第一主题：端午祭屈原端午节的第一个意义是纪念伟大的民族诗人屈原。

具体要求：

通过上网、课外阅读等不同途径了解屈原及他身上体现的高贵品质。每人摘抄一首关于屈原的诗词。(提示：屈原的生平、屈原的故事、屈原的精神、赞美屈原的诗篇和词句，或者屈原创作的诗词等。)(2)第二主题：端午识艾草“清明插柳，端午插艾”。艾草与端午节有着不解之缘。每到端午节，按照民间传统，家家户户门前都挂艾蒿，以驱邪祛毒。

具体要求：

到野外观察、采摘艾草，做成标本，并查阅相关资料，了解艾草在端午节的特殊用途。

(3)第三主题：端午做香袋佩香袋是端午节的习俗之一，传说具有避邪驱瘟之意，也做点缀装饰。

具体要求：

请教家长，自己动手做香袋，提高实际操作能力，体验劳动和分享的乐趣。可参考如下步骤完成：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2、工具：剪刀、针、缝衣线。

3、做法：(1)充分发挥想象力，将碎布画上自己喜欢的、有创意的形状，大小不限。(2)剪下相对的两片。(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

4、在香袋上贴上标签，注明班级和姓名。

(4)第四主题：端午摄习俗端午节的习俗很多，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊……我们威海人如何过端午节?请带上相机，捕捉身边彰显节日特定元素的镜头，用镜头记录下你的见闻。

具体要求：

1、请挑选两份精美的作品，冲洗成六寸相片。

有关于端午节活动方案 篇6

中国2020年端午节活动有文采的致辞稿精选1

老师、同学们：

“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在“端午节”――到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学习，也要关注古老深厚的传统文化。

现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活，但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外，依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。

2004年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

中国2020年端午节活动有文采的致辞稿精选2

老师们，同学们：

早上好!今天国旗下讲话的如题目是《端午节，我们的传统节日》。

同学们，你们能列举出我国的传统节日吗?

也许，你们早已习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“母亲节”送给妈妈小礼物，习惯了在“父亲节”向爸爸表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的节日，如春节、端午节、中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。

x月x日(农历五月初五)是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化留存着独特的文化记忆。

传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。

同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”!

中国2020年端午节活动有文采的致辞稿精选3

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

中国2020年端午节活动有文采的致辞稿精选4

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好!

我今天的演讲题目是《纪念传统节日传承传统文化》。

大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有很多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐渐发展成为今天的粽子。

民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节到底有哪些习俗呢?

端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子?你*粽子吗?怎么包的呢?对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜欢吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参加了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。

端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。

我听妈妈说，她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如，清晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。

以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传说这样会带给人们一年的好运。

我们国家一直重视传统节日。近些年来，端午节列为法定节假日，全国人民欢度传统佳节。在这里，我特别想说的是，现在有很多人忽视了中国的传统节日，却喜欢外国的洋节，比如说：圣诞节、愚人节、万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应该为自己是中国人而感到自豪!

同学们，屈原的故事离我们很久远，但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国，建设美好家园，需要我们每代人传承中国传统文化，我们是祖国的未来，要好好学习，长大后做一个对社会有用的人!

中国2020年端午节活动有文采的致辞稿精选5

亲爱的老师、同学们：今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢 ?端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

端午节活动方案 篇7

端午节是中华民族古老的传统文化节日之一，赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等习俗已成为端午节的标志被传承下来。在民俗文化领域，中国民众把这些习俗与纪念屈原联系在一起。该节已于2009年入选世界“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国首个入选世界 非遗的节日。

一、活动主题：

弘扬传统文化·情系浓情端午

二、活动目的与意义：为了热烈庆祝“端午节”的到来，继承文化遗产，弘扬民族精神，丰富社区居民文化生活，结合社区教育普及“端午节”由来和渊源，xx将在xx广场上举办一次大型的“端午民俗活动”大型广场文化活动。

三、主办单位：

承办单位：

四、活动时间、地点、参与人员

活动时间：5月30日，上午9:30--11:30（如有天气变化，延期举行）活动地点：

参加人员：

五、活动内容：

1、端午民俗文化展示

(1)端午节的简介

端午节是中国重大传统节日，端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。端午节于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2008年被确立为国家法定节假日。

(2)端午节的来历 关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

(3)端午节的习俗

端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。通过以上知识的宣传，让人们更进一步了解端午，普及端午节的起源和节日习俗及传承端午节的文化将是社区教育的主要环节之一。

2、包粽子比赛

每逢端午，吃粽子、佩香囊，赛龙舟都是节日里不可或缺的习俗，为了营造浓厚的节日氛围，更好的传承包粽习俗，莲新街道养老助残关爱驿站特设立“情系端午·粽叶飘香”人人来包粽体验区，让前来参与活动人们有机会品尝到自己包的粽子。

3、舞蹈表演 为庆祝端午节的到来，营造节日欢乐氛围，我们不仅将给大家体验包粽子的机会，而且也会给大家送上一场精彩的视听盛宴，活动现场特邀到“银河艺术团”将为各位来宾带来美轮美奂的舞蹈，悦耳动听的歌曲等等节目。

4、串珠编织

为增加节日氛围，让社区居民进一步认识和了解手工串珠编织，培养社区居民对手工的兴趣，为生活增添文化味，中心“银杏树”项目手工专业老师现场与居民共同进行端午节粽子的手工编织，并现场展示部分手工作品。

5、慰问活动

为了让辖区失独家庭、困难党员、低保户、残疾人过上一个祥和、快乐的端午节，工作人员将他们亲手制作的粽子分别对5位长者通老人进行了慰问。在慰问过程中，不仅送去了粽子，同时也送去了节日的问候，并感受到了社会的关爱。

六、活动宣传

为确保活动取得的良好成效，达到预计成效，活动开展前将通过海报宣传对活动进行宣传和推广，同时通过长者通呼援中心平台，向老年人发送短信，邀请他们前来参与。

七、活动预算

八、活动咨询热线：

端午节活动方案 篇8

一、活动目的

为了弘扬和培养以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族优秀文化传统，充分挖掘端午节的深厚文化内涵，营造端午节文化氛围，引导小学生进一步了解传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，决定在我班广泛开展有关端午节的主题活动，特制定本方案。

二、活动主题：

传承端午文化，发扬民族精神。

三、活动时间：

2011年农历五月初一至初五

四、活动人员

三（1）班全体学生

五、主要活动

（一）找一找（五月初一至初三，自由完成）

要求：从阅览室或网上找一找关于端午节这一节气的相关知识；端午节的由来；屈原的故事；屈原的诗词；赛龙舟和包粽子的习俗。

（二）说一说（五月初四早上，统一、集中）

让学生说说查阅的资料

（三）画一画（五月初一至初五，自由完成）

要求：以“走近端午”为主题制作一份手抄报，能反映端午的习俗，自己的心声、生活的体验。

（四）写一写（五月初四下午，统一、集中）

要求：以“端午情怀”为主题出好一期黑板报，以写信的方式为“512”灾区的的小伙伴写封信，说说自己对端午节的理解、和小伙伴分享端午的快乐。

（五）学一学（五月初五早上，统一、集中）

以“我向奶奶学一技”为主题，学习粽子的几种包法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同地方、不同的风格、不同特色的粽子。

（六）比一比（五月初五下午，统一、集中）

端午节活动方案 篇9

为了深入贯彻落实党的十七大精神，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族优秀文化传统，我校将结合今年的端午节，通过“大手拉小手”的方式，在家庭、学校中开展“我们的节日――端午节”主题活动。

一、活动时间：

6月20日―23日

二、活动内容：

1.大队部以“倡议书”的形式，把活动的意义、主题、时间、内容、形式等告知全体队员和辅导员，让队员及其家长明确目标，从而有针对性地设计好端午节的活动。

2.开展端午节校园“五个一”：

全班一起诵读端午民俗诗歌、屈原诗辞和历代爱国主义诗篇;

进行一次综合性学习，了解端午节由来、有关传说、各地习俗、粽子制作等;

出好一期主题黑板报;

开展一次主题班队会;

撰写一篇心得体会。

3.开展端午节家庭“四个一”活动：

和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料，向孩子讲述端午节的风俗;

带孩子一起买过端午节的材料，开展一次“与妈妈共同包粽子”活动，体验父母持家的辛劳;

和孩子一起在端午前后收看有关的电视节目。

和孩子一起拍摄关于本地端午节的风俗;

4.活动延伸。节日之后，上交心得体会、主题班队会方案、活动照片，也可邀请家长共同参与，交流活动所获，从而使节日活动产生良好的教育效应。

【大学校园端午节活动总结】

为响应学院关于弘扬中华民族传统文化的号召，增强大学生对传统节日的认识和了解，哲学与人文科学系开展了一系列以纪念端午节为主题的活动。

一、节前宣传活动

1、召开各班团支书会议，要求各班做到节前有宣传、节日有活动、节后有总结。

2、做好宣传栏、板报、宣传报等，提高同学们的认知水平。

二、节日活动

1、不少同学对中国传统节日了解仍然较少，我系把端午节当作培养大学生传统文化认同感的机会，制作了“欢乐端午”宣传栏，详细介绍了端午节的由来和相关的民俗文化、活动，收到了良好的效果。

2、哲学与人文科学系组宣部在端午节之日，精心制作了以“五月花开庆端阳”为主题的手绘展板，为端午节到来营造了浓浓的节日氛围。

3、为了进一步宣传中国传统节日，哲学与人文科学系团总支组织各支部制作了墙报，其中文秘班的板报以精彩的设计，丰富的内容，赢得了大家的好评。

4、端午节到来之际，哲学与人文科学系同学们精心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的红丝带，分发到教职工老师的手中，表达了大家端午节之际对老师的一片情意。

餐厅微机室、保卫室等工作人员也均在节日之际收到了我们送去的代表祝福的艾草，在表达感谢的同时，也对我们的活动予以肯定。 “浓浓端午情，莘莘学子心”，一束艾草，不仅代表了我们对老师的关心，更表达了同学们对老师的深情祝福。 5、哲学与人文科学系各班级分别召开班会，弘扬民族传统文化，弘扬抗震救灾精神，宣扬理性爱国。

6、端午节之日，我系班级还召开了“传统节日之端午节”学习会，通过学习交流，增强了同学们对传统节日的了解，也培养了大家的兴趣。

在活动开展过程中，大家不仅学到了关于端午节的有关知识，更在浓浓的节日氛围中，真正体会到传统文化的意义。

【粽叶飘香话端午”活动方案】

活动目标：

端午节是中国的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

活动过程：

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始：

(一)端午奇缘话习俗(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

具体内容如下：

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么，你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)做香袋比赛

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。

1.材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2.工具：剪刀、针、缝衣线。

3.做法：

(1) 将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

(2)剪下相对的两片

(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(三)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

第一小队：女生小组朗诵。

第二小队：配乐朗诵。

更多相关策划书活动方案推荐：

端午节活动方案策划活动内容 篇10

“端午临中夏，时清日复长。”粽子飘香，古风流长。大力弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，深入推进全国文明城市创建和未成年人思想道德建设工作，____中心小学在端午来临之际，开展“粽情端午品味三香”端午特别活动。

一、活动时间：________年____月____日至____月____日

二、活动内容(一)“粽香”活动

主题：端午美食——粽子我会做

参加对象：值日生及其一位家长、每班推选优秀学生家长代表一名、没课的老师有兴趣的均可参加

时间：____月____日(周四)农历五月初四下午2点

地点：学校食堂

形式：裹粽子

负责人：德育处张____、傅____

材料负责：总务处邹礼辉

老师、家长、学生一起了解粽子的种类：从外形上，粽子有枕头粽、三角粽等;从内容上，粽子有红枣粽、肉粽、蛋黄粽、红豆粽等;大家一起动手制作粽子，一起品尝了香喷喷的粽子，感受端午的节日气氛，感受传统文化的魅力。

要求：周一例会前班主任将确定参加的家长人数报至德育处

(二)“书香”活动

低年级主题：端午知识我知道;中高年级主题：爱国诗词记心间

参加对象：全体学生

时间：____月____日至____月____日

地点：各班级教室

形式：低年级读一读关于端午节的故事;高年级：读屈原的诗词(含其他作者爱国诗词)

负责人：各班班主任

各班级自选一节课开展“我们的节日·端午”读书活动。了解屈原，读屈原的诗词，读一读关于端午节的故事等，从而增进学生对端午节传统文化知识的了解，增强对所探究知识的探究意识，增强对中华传统文化的认同感。

要求：每班上传两张读书活动照片至德育处

(三)“墨香”活动

主题：屈原词赋我来写

阶段活动一：

参加对象：四至六年级全体学生

时间：____月____日至____月____日

地点：各班级教室

形式：书写屈原诗词

负责人：各班班主任

材料：自备书写工具

各班班主任组织学生软笔书写屈原的词赋。评选出两位优秀代表参加学校的书写。

要求：每班拍两张照片至班主任群，一张是学生书写的照片，一张是学生作品照片

阶段活动二：

参加对象：四至六年级每班推选的两名代表

时间：____月____日下午第一节课

地点：书法教室

形式：软笔书写屈原诗词

负责人：丘____

材料：自备书写工具

要求：负责活动的老师拍三张照片上传至德育处