在公民道德建设动员会上讲话

在公民道德建设动员会上讲话（精选8篇）

在公民道德建设动员会上讲话 篇1

六枝特区安监局局长陈乾炳

同志们：

按照“一年重点突破，两年延伸辐射，三年全面推进”的思路，2008年本单位围绕“迎奥运、讲文明、树新风”，开展以职业道德建设为重点的实践活动。今天，我就六枝特区公民道德建设工程--“满意在六枝安监局”工作，为进一步加强和改进我局全体干部职工思想道德建设的有关问题，谈几点看法：

一、多措并举，深入开展公民道德建设

1、继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观。把为人民服务的思想贯穿于具体道德规范之中，贯穿于全局各项工作之中，引导人们在日常学习生活和工作中正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人。继续发扬社会主义人道主义精神，鼓励全局干部要为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。

2、把爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。通过广播、报纸、网络等宣传媒体，通过日常工作、学习和生活，通过各种活动，引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱。提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设中国特色社会主义的伟大事业。

3、大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

4、大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

5、大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

二、寓教于乐，深入开展群众性的公民道德实践活动

1、活动为载体，吸引群众普遍参与。坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

2、开展以“讲文明，树新风”为主题的创建文明城村镇活动。积极开展创先争优、依法行政、公正执法、做人民满意公务员活动以及社会各界组织的“希望工程”、“送温暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾计划”、“扶残助残”等公益活动。

3、广泛开展向先进典型学习的活动。善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。

4、利用重大节日，举行形式多样的群众性庆祝、纪念活动。通过这些活动，使人们在集体聚会、合家团圆的同时，增强对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱，陶冶道德情操。

5、提倡在重要场所和重大活动中升国旗、唱国歌，开展入队、入团、入党宣誓、成人仪式以及各种形式的重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等活动，引导公民增强礼仪、礼节、礼貌意识，不断提高自身道德修养。

六枝特区安监局

在公民道德建设动员会上讲话 篇2

作为舆论阵地和传播工具, 广播电视应在公民道德建设中发挥主导作用, 弘扬善的, 批评丑的, 从而达到受众欢迎, 为公民道德建设添砖加瓦, 做出自身的贡献。现阶段就是要使“八荣八耻”社会主义荣辱观深入人心。

广播电视在发挥作用时必须正视节目内容方面存在的三大问题, 即庸俗内容、暴力内容、失事信息。具体表现在:1) 庸俗内容的增多这类内容力求迎合受众的“低级趣味”和“庸俗心里”, 极力兜售什么明星婚变、大款寻“二奶”、富婆“婚外情”等等, 污染社会环境, 败坏社会风气, 违反伦理原则。在我国, 许多地方电视台播放的电视剧、歌曲MTV中, 就有许多着意渲染庸俗低级的镜头、语言;2) 暴力内容的泛滥。动刀动枪、打打杀杀的镜头充斥在电视屏幕上。心里学家认为, 传媒中的暴力内容能增长对他人的暴力和攻击;能使自己也产生“会成为被害者”的恐惧心里;能麻痹人们对暴力的感受;会引发模仿性的攻击行为;会以为暴力能解决问题;3) 失实信息的传播。虚假广告、虚假新闻、有偿新闻、变相制造新闻等失实信息具有某种欺骗性和误导性, 它蒙着真实的面纱, 使受众判断失误, 信以为真, 进而作出错误的决定。

笔者认为, 广播电视在社会主义公民道德建设中要发挥好三种作用, 以坚决清除和反对上诉三项内容:

1) 充分发挥导向作用。广播电视要坚持“正面宣传为主”的方针, 同时, 要发扬传统, 弘扬时代精神, 引导人们向美、向善。不断清除旧道德的影响, 逐渐树立新时代的新道德, 是广播电视宣传的主要方向。如中央电视台播出的《感动中国》栏目通过现场“讲诉爱心故事, 传播人间真情”, 弘扬了真、善、美的人间真情, 发扬了奉献、博爱的社会风尚。

遇到老人摔倒, 要不要去扶?遇到有人遭难, 要不要去帮?今天, 人们越来越多地这样发问, 问别人, 更问自己。这样的问题, 简单, 也不简单, 它连着这样一些沉甸甸的词:道德、法律、社会风气。在这样的时候, 有一行人, 他们有着不同的生活经历, 却都以自己的行为做出了同样的选择。一片真心帮助别人。更让人欣慰的是, 他们也都得到了真情回报。

2011年10月23日晚中央电视台焦点访谈报道了鼓楼区挹江门街道模范西路社区居民谢培军长期关心残疾人曹军的先进事迹。谢培军是模范西路社区的一名志愿者, 他原本是鼓楼区水佐岗邮政局临时工, 在一次投递邮件的过程中帮助了从小患有重症肌无力症的曹军, 并且在以后的日子里长年照顾曹军的生活, 推着轮椅陪他四处走走, 享受外面的世界。随着谢培军一次又一次走进曹家, 曹军封闭的心逐渐地敞开了。

谢培军所做的这些好事也逐渐传扬开来, 他的热心肠, 不仅换来了人们的微笑与信任, 也得到了更多人对谢培军力所能及的帮助。南京邮政局为谢培军一家提供了宿舍, 破格把他转为在岗聘用工, 还推举他当选了“南京市道德模范”。因为他的善举, 也有越来越多的人加入了助残志愿者的队伍中来。

2) 充分利用舆论监督作用。“道德是指依靠社会舆论和人的内心信念来维持的、调整人们相互关系的行为规范的总和。”它是通过社会舆论的压力, 公众的指责、良心的责备形成巨大的压力而产生作用。广播电视通过对背离社会道德的言行和丑恶现象的曝光;帮助人们加强道德修养弘扬人间真情。

现在, 从中央台到地方台, 都开设了各类专栏, 对不道德行为进行批评教育。更多的地方台记者也对现实生活中的不道德, 不文明行为进行了报道, 关注百姓、关注生活。从上至下的舆论宣传在社会主义道德建设中发挥了积极的作用。

最近, 随着记者曝光地沟油事件, 从国家到地方都非常重视, 从以前关闭了事, 到现在抓住要负法律责任。说明曝光起到了舆论监督的作用。人民群众也积极参与其中, 积极举报生产地沟油的企业。使他们无处遁形, 形成了过街老鼠, 人人喊打的氛围。

3) 发扬中华传统作用。广播电视要大幅报道现实社会中的勇于救人、见义勇为等行为和向善的事物, 推动道德建设的全面发展, 弘扬时代旋律。

2012年5月11日晚, 中央电视台新闻联播播出佳木斯市十九中学教师张丽莉勇救学生的感人事迹。据佳木斯市宣传部工作人员介绍:当时肇事的醉酒女驾驶员精神溜号, 还与车上人说话, 将腿别到操纵杆上, 车辆一下子就蹿了出去, 与前方停在路边的另一辆客车相撞, 顺势又撞到停靠在路边的同向依维柯客车及对向的一辆本田轿车。晚课放学时, 人群密集, 十九中学教师张丽莉在疏导学生过程中, 发现车辆撞向学生, 危急情况下, 她将学生奋力推向一旁, 自己却被碾到车下。

据张丽莉的同事李金茹回忆:“晚自习过后, 学生纷纷走出校门, 当时我在校门口遇到了张老师和一群学生正要过马路, 校门口停了4辆车, 突然最后面的大客失控, 先撞到了前面的一辆大客车, 这时, 刚好有几个学生过马路, 张老师迅速冲过去拉过了其中的一个学生, 又推出了另一个学生, 用身体挡在了大客车前面, 两个学生没有受伤, 而张老师却被大客车碾压在车下。在场的老师和学生都吓坏了, 一时间不知所措, 后来学校领导赶到, 迅速拨打了‘120’急救车。急救车赶到后将张老师送到医院救治。当时她还说‘先救学生’, 我摸着张丽莉冰凉的额头, 她十分虚弱。”李金茹说:“事发前, 张老师正面对着大客车, 只要她向后退一步, 就能躲过大客车, 可她却义无反顾地冲出去救了学生。”

在网络上称她为最美女教师。

我们不能不看到, 在曾经的一段时间内, 我们的声屏里, 为人民群众喜闻乐见的精品力作显得少了, 相反, 滥竽充数、题材单一雷同的平庸之作倒比比皆是。广播电视从业人员要以高度负责的责任感来保证节目质量。并通过广播电视传播出去。给受众以鼓舞和美的享受。

因此, 广播电视在全面加强公民道德建设实施中, 要不断增强责任感和使命感, 按照规律, 抓住特点, 发挥作用, 守土有责, 有所作为, 营造有利于公民道德建设的舆论氛围。

摘要：广播电视在吸引更多受众的同时, 总要或多或少、或大或小地影响着人们的思想。在公民道德建设中, 广播电视不仅要大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范, 而且要坚持发扬中华民族几千年形成的文明礼貌、尊老爱幼等传统美德, 弘扬解放思想、实事求是、与时俱进等时代精神。

关键词：广播电视,公民道德建设,发挥作用

参考文献

[1]张元华.浅谈广播电视应在公民道德建设中发挥的作用.现代传播.

[2]王海成.如何让广播电视在公民道德建设中发挥作用.新闻记者.

在公民道德建设动员会上讲话 篇3

关键词：公民道德；精神文明；公民社会

中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）19-0140-03

公民社会（Civil Society）是一个历史范畴，它在不同时期、不同的年代有着不同的定义、特点和意义。按照现代文明社会的元素和含义，可以界定为：“公民社会是指围绕共同利益、目标和价值的，非强制的行动团体。包括不同的场所、人物和组织机构，以及多种程度的正规性、自治性和权力结构。公民社会通常运作于慈善机构、非政府组织、社区组织、妇女组织、宗教团体、专业协会、工会、自助组织、社会运动团体、商业协会、联盟等之中。”[1]它强调公民对社会政治生活的参与和对国家权力的监督与制约，同时每个公民个体的身份在人格上彼此是独立、自由与平等，在个体与个体之间，个体与集体、社会、国家之间的权利与义务关系上也是对等的。公民社会还必须使社会中的百姓具有“公民意识”，对于有着五千年文明的古老国家来说，公民意识的培养不是一朝一夕的事情。“公民意识它有两层含义，当民众直接面对政府权力运作时，它是民众对于这一权力公共性质的认可和监督；当民众侧身面对公共领域时，它是对公共利益的自觉维护与积极参与。因此，公民意识首先姓‘公，而不是姓‘私，它是在权力成为公共用品，以及在政府与私人事务之间出现公共领域之后的产物，至少不会产生在这两者之前。此前民间如有意识，只能是诸多‘私人意识的集合，……在中国，这样的‘私人集合状态有一个十分自然的名称，就叫‘老百姓。‘老百姓意识当然不是近代意义的‘公民意识”。“老百姓”是众多血缘姓氏的集合体，它反映的是宗法制自然经济的观念残余，与“公民”概念相去甚远[2]。在老百姓产生“公民意识”之前，百姓首先必须要有“公民身份”。1949年，英国著名社会学家托马斯·H·马歇尔在剑桥大学发表题名为《公民身份与社会阶级》的演讲时，首次系统地阐述了公民身份的演进历史，认为公民权利、政治权利、社会权利是构成公民身份的三个要素。而这与近代国家权力不断随历史变化自我限制，国家制衡机制与公民权利地位不断发生变化有很大关系，并逐步产生“公民意识”的内涵，包括人权与公民权意识、主人翁意识、民主意识、法治意识、政府必须为民服务意识。公民社会的成长和发展是现代文明社会进步的重要标志，公民社会的结构性要素及特征还包括私人领域、公共领域、社会运动、志愿性社团、个人主义、多元主义、公开性、开放性、参与性和法治原则等要件。正如美国学者亚历山大·温特在《国际政治的社会理论》中提出的“新型范式”，强调公民自由、平等的对话沟通，强调公民的主体性，强调公民交往目的是实现“公共自主”和“私人自主”。

海南岛由于长期处于边远地区，经济建设和社会发展起点低、起步晚，随着海南近年来的对外开放和国民经济的发展，城市化水平也不同程度地得到快速发展，人们的生活水平得到大幅度的改善。但社会管理中存在许多薄弱环节也随着暴露，包括大量流动人口和新移民人口的增加、乡镇社区的服务、社会福利和社会公益事业在内的一系列问题。从目前海南城市社区和乡镇农村的总体情况看，在形成、构建公民社会存在着一些不足之处。

一是由于公民社会的思想意识和观念没有。人们很少把自己当作国家和社会的一分子，其重要原因是计划经济时代人们习惯于在被分配、被指挥、被管制的状态下生活太久造成的。

二是公民权利和责任意识的严重缺失和淡薄。一方面对现实生活当中各类丑恶现象事不关己高高挂起、麻木不仁，另一方面又不去运用自己的公民责任和义务去制止社会当中的“恶”，发扬人性中的“善”。不愿为正义、真理付出代价，总认为是别人的事而与自己无关。不少人既不知道自己作为公民有哪些权利、权益，也不知道自己有哪些公民义务和责任，更不懂得利用法律武器维护自己的合法权利。

三是公民政治参与的力度和深度不足、能力不强。主要表现在公民政治文化素质较低，参政议政意识不强烈，政治素质、文化素质思想道德水准都不高。

四是海南的非政府组织（NGO）发展缓慢，起不到一个公民社会应起到的作用。公民社会的一个重要标志就是民间组织的强大，它是具有共同政治信仰、理念，或实现共同的社会目标的一群人组建的。他们往往能以第三身份去推进和监督政府，起到政府起不到的作用。他们实际上也是一个压力团体，以保护或增进他们的利益或价值，这些组织在公民社会的成长中具有重要意义，是社会成熟的一个重要标志。

以上出现的问题和存在的不足表明我们离真正的公民社会有很大的差距。要克服这些负面现象有很多方法和渠道，其中包括转变政府职能、加强公民意识宣传、增加公民的参政议政的参与。但本论文要着重探讨的是“公民道德”对公民社会所起的作用。“道德”属于意识形态的范畴，按照马克思主义哲学理论，意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。早期由德崔希（D·deTracy）伯爵在1796年创造出来的“意识形态”是表现出负面的含义，后来他又在1801年开始写作《意识形态原理》一书。直到1900年列宁把马克思主义与意识形态统一起来，形成“马克思主义意识形态”概念的雏形。列宁曾说：“科学的意识形态（马克思主义意识形态）与客观真理和绝对自然相符合，这是无条件的”[3]。而恩格斯的定义则是：“意识形态是由所谓的思想家有意识地、但是以虚假的意识完成的过程。”[4]按照新制度经济学的理论，也认为意识形态具有制度性作用，认为意识形态就是关于世界的一套信念，它们倾向于从道德上判定劳动分工、收入分配和社会现行制度结构。新制度经济学主要创始人诺斯认为，制度是由正式约束、非正式约束以及实施机制三要素构成的。非正式约束是人们在长期交往中无意识形成的，具有持久生命力，并构成代代相传的文化的一部分，其主要包括价值信念、伦理规范、道德观念、风俗习性和意识形态等因素。在非正式约束中，意识形态处于核心的地位，且意识形态是与个人对其所领会的关于世界公平的道德和伦理判定纠缠在一起的[5]。新制度经济学认为通过非正式约束的变迁可以减少交易成本，认为道德的因素足以持续降低整个社会的交易成本，例如一群违法的人群造成的社会资源的浪费要远远高于一群守法的公民。意识形态的思想道德使法律的作用或约束力会变得可大可小。“思想和意识形态是很重要的，制度在决定它们有多大的重要性时起主要作用。思想和意识形态决定了人们用以解释周围世界以及做出选择的主观精神构想。进而，通过构造人们在某些方式下的相互作用，正规制度会影响我们为自己的行动支付的价格。在一定程度上，正规制度会被明确地或偶然地用于降低按一种思想行事的价格，它们为人们将其思想和意识形态融合到他们所做出的选择中去提供了自由。正规制度的一个关键影响是机制性的，如民主选择中的投票制，科层组织结构，它们能使代理人表达自己的观点，而且会产生与其他许多经济理论与公共选择理论中的简单利益团体提出的结果完全不同的影响。”[6]由此可见，意识形态是减少提供其他制度安排的服务费用的最重要的制度安排。正如哈耶克所说：“人不仅是一种追求目的（purpose-seeking）的动物，而且在很大程度也是一种遵循规则（rule-following）的动物。人之所以获得成功，并不是因为他知道他为什么应当遵守那些他实际上所遵守的规则，甚至更不是因为他有能力把所有这些规则的调整——这些规则是再度的他生活于其间的社会中经由一种选择过程而演化出来的，从而它们也是世世代代的经验的产物。”[7]因此一个充满活力的公民社会通过公民自身的道德追求与约束可以提高参政议政能力、民主政治的责任能力，并形成一个多元化、道德型、自我约束并能减少和降低社会矛盾和各种政治冲突，以保护或增进公民自身的利益或价值。公民社会首先必须通过公民教育形成权利意识、平等意识、民主自由意识、责任意识、参与意识等公民意识，公民教育是国家的繁荣、稳定、发展必不可少的重要环节，它使得公民能够成为适应现代文明政治的成员。公民道德和公民教育也是社会主义精神文明和政治文明的主要内容和根本保证。通过政治文明使我国建设成民主政治的国家，正如邓小平所指出的那样：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。”[8]英国著名社会学家拉尔夫·达仁道夫指出：“自由建立在三大支柱之上，亦即立宪国家（民主政治）、市场经济和公民社会。”[9]

从海南目前的社会和政治体制的结构来看，一方面要改革相应的政治结构框架，另外就是要努力提高公民道德素养，让每个公民能以平等、自由、民主的公民身份参与公共事务的管理，另一方面更需要通过政府学校和社会两方面的培训提高公民道德，让已经形成了社会大多数人认同的道德观公民依靠社会舆论、传统习惯、教育和人的信念的力量去调整人与人、个人与社会之间的关系和行为规范，让大多数具有共同道德观的公民能够知道该做什么或者不该做什么，哪些是道德、规范的而哪些是不道德和不规范的。让每个公民确立自己的道德理想并自觉地做到明辨是非、弃恶扬善，保持社会和个人的健康发展。使每个有道德的公民通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系社会稳定和法律的尊严，让更多的公民除了用法律的天平衡量行为规范之外，也用道德的力量来作为人们行为善恶评价的度量衡。公民社会建设取决于公民素质尤其是思想道德素质，这与我国社会主义精神文明建设的根本任务也是完全一致的，社会主义精神文明建设的根本任务是适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。因此努力改善全体公民的素质，引导人们对自己的主观世界自觉地进行改造，让每个公民具有基本的道德素养，使人和人之间在精神文明基础上的新型关系不断发展，使之成为实现社会主义现代化建设的重要保证。

参考文献：

[1]What is civil society？ Centre for Civil Society， London School of Economics. 2004-03-01.

[2]朱学勤.书斋里的革命[M].长春：长春出版社，1999：363.

[3]列宁.列宁选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972.

[5]卢现祥.西方新制度经济学[M].北京：中国发展出版社，2003：38-40.

[6][美]道格拉斯·C·诺斯.制度、制度变迁与经济绩效[M].刘守英，译.上海：上海三联书店，1994.

[7][英]F.A.冯.哈耶克.法律、立法与自由[M].邓正来，译.北京：中国大百科全书出版社，2000.

[8]邓小平.邓小平选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1983.

《公民道德建设实施纲要》讲话 篇4

如何提高公民道德素质？从身边的“小事”做起是关键。从“小事”做起，说起来容易，实行起来却需要用大气力。因为这些“小事”，实际上是一个人的陋习、毛病、顽疾。就说身边的人吧，有个别学生穿着拖鞋进学校。在公共场合穿拖鞋，是不美观的，不道德的。而要革除这些陋习，需要良好的公德意识，更需要每个公民的自觉行动。

在大力倡导“以德治国”的今天，要做一位合格的公民，就必须遵守社会公德，就必须从“小事”做起。让我们从今天开始，少说脏话，不穿拖鞋进校园，不随地吐痰。这样，我们整个社会文明水平的提高才有坚实的基础。

在我们迎来了第五个 “公民道德宣传日”的时候，我们深深的感受到，我们校园很美，但仍有部分同学说脏话、粗话，乱扔垃圾，破坏公共财物等不文明行为，在此我们向全体同学发出倡议：“爱我东街，爱我家，革除陋习，迎评估。” 文明篇：

1、热情对人，礼貌待客，不说脏话、粗话。学会使用“谢谢”、“对不起”、“请”等礼貌用语。

2、推广普通话，使用普通话。

3、打喷嚏或咳嗽时要掩着口鼻，用餐时不随便说话。

4、不在无证摊点买东西，不吃野生动物。

5、不乱扔垃圾，不随地吐痰，不随地大小便。安全篇

1、横穿马路走人行道，上下汽车不推挤。

2、上下楼梯不奔跑，走路转弯要减速。

3、不做危险动作，劝阻危险行为。

4、遇到危险拨110，发现起火拨119，受伤发病拨120。

5、不吸烟，不喝酒。

公益篇

1、保护环境卫生，爱护有益的动物。

2、保护文物，不乱涂乱刻，对文物不随便拍照

3、爱护公共财物，不破坏花草树木。

4、积极宣传公德文明，崇尚科学，破除迷信。

同学们，让我们行动起来吧！让我们美丽的母校更美丽！让我校在争创省级示范学校道路上的取得好成绩。

公民基本道德规范国旗下讲话系列

莆田市涵江区实验小学党支部

中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》中指出“学校是进行系统道德教育的重要阵地。各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书育人紧紧结合起来。”为了加强少年儿童的思想道德教育，提高德育工作的实效性，为公民道德建设奠定扎实的基础，本学期我校把公民基本道德规范（20个字）分成十讲：一爱国；二守法；三明礼；四诚信；五团结；六友善；七勤俭；八自强；九敬业；十奉献。通过用鲜活的事例、典型的故事„„把公民基本道德规范的内容具体化、通俗化、儿童化，激发学生——小公民积极主动地行动起来，努力塑造健美的人格，培养健康的个性，形成良好的道德品质。

公民基本道德规范之一

爱国

“爱国”是中华民族每个成员都应该具有的最基本的道德情感和道德信念，其内涵主要包括热爱祖国，报效人民，维护国家统一，捍卫民族尊严，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

建国五十七年以来，在中国共产党的领导下，在全国各族人民的努力下，我们的祖国与时俱进，从贫困走向繁荣，从繁荣走向富强。当奥运会领奖台上的五星红旗伴随着国歌声一次次升起的时候，全世界的炎黄子孙都为之欢呼雀跃；当登山健儿把五星红旗插上世界顶峰——珠穆朗玛峰时，全世界的华人都为之骄傲；当嵌着五星红旗的人造卫星和“神舟”号宇宙飞船升入太空的时候，中国让世界各国刮目相看；当中国申奥成功，加入世贸，全世界把目光投入中国……有一首歌这样写道“我们都有一个家，名字叫中国……”作为这个令人骄傲的大家庭中的一员，我们怎能不为它的繁荣富强感到自豪呢？

少年时代是人生旅途中的花季，孕育着蓬勃的生机，包含无限的活力。新世纪的少年朋友们，你可曾想过，我们应当怎样度过这“黄金时代”？我们要满怀“国家兴亡，匹夫有责”的爱国热情，把自己的命运和前途同祖国、人民紧紧联系在一起，要勤学苦练，掌握过硬的本领，去实现报效祖国的志向。

热爱祖国必须做到：

一、国旗、国歌代表国家的尊严，我们爱国，首先要从爱护国旗，唱好国歌做起，认真参加每一次升旗仪式，在升旗仪式过程中，精神焕发，神情肃穆，歌唱国歌，声音洪亮；

二、无论在何时、何地，心中都装着我们伟大的祖国，尤其是在外国人面前，要不亢不卑，对辱没我们伟大祖国的言行给予坚决制止；

三、热爱家乡、热爱学校、热爱班级，以实际行动为家乡、为学校、为班级做好事争荣誉；

四、勤奋好学，学知识，学本领，学做事，学做人，学创新。

总之，爱国是一个广义的概念，它包含在我们工作和生活的每一个细节中，只要我们不断地发展自己的才智，健全自己的道德情操，长大积极参加工作，报效我们伟大的祖国。

公民基本道德规范之二 ：守法

“守法”是中华人民共和国公民都应该具有的最基本的道德意识和道德义务，其内涵主要包括学法、知法、用法、有法必依，执法必严，违法必究，坚持推护宪法和法律的权威。

人类自进入文明的社会以来，已经经历了几千年的风雨沧桑，在这长达数千年的漫长历程中，法律的地位从业没有像今天这样崇高，法律的作用从来没有像今天这样重大，法律的影响从业没有像今天这样广泛而深远。作为新世纪的少年儿童能为法制建设做点什么呢？要成为法制社会中的一名合格公民，我们应该做好哪些准备呢？

首先，我们应该知法、懂法，一些最基本的法律常识必须掌握，对重要的法律法规必须了解。如《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》中第十四条指出：……未成年人不得有下列不良行为：

（一）旷课夜不归宿；

（二）携带管制刀具；

（三）打架、斗殴、辱骂他人；

（四）强行向他人索要财物；

（五）偷窃、故意毁坏财物；

（六）参与赌博或变相赌博；

（七）观看、收听色性、谣秽的音像制品、读物等；

（八）进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所；

（九）其他严重违背社会公德的不良行为。以上这些观象都是未成年人的不良行为，也是犯罪的苗头，我们要坚决地抵制。

其次，应该格守法律法规，不做违法的事情，注意在日常生活中适当约束自己，不能无视法网，以免一失足成千古恨。

再次应该善于国法，要善于运用法律武器来保护自己。比如遇到坏人，一定要报告老师，绝不能跟他一起去做坏事；在外面遇到不知所措的事，或是心中的想法说给爸爸妈妈听，别闷在心里，爸爸妈妈知道后，就会告诉你，哪些事该帮，哪些事不该做；如果有人教你去做坏事，要赶快向警察叔叔报告。

少年朋友们，为了我们美好的明天，为了我们美丽的家园，我们应该遵纪守法，修身立德，不做欲望的奴隶，而是成为主人，做一个有尊严、有美德、品行高尚的人。

公民基本道德规范之三：明礼

“明礼”是现代化社会文明程度的重要标志，是公民道德修养的外在体现，其内涵主要包括讲文明、懂礼貌、重礼仪、知廉耻、尊老爱幼、爱护公物、保护环境、讲究卫生、遵守秩序。

我国素有文明古国和礼仪之邦称誉于世界。讲究文明不仅是一个国家社会风气的现实反映，一个民族进步的重要标志，也是每一个人在文化素养，道德修养上的重要方向。现在的小学生是跨世纪的建设者和接班人，从小重视培养良好的道德品质，长成文明的天使，在社会大花园里，处处播撒文明的种子。

怎样使自己长成文明的小天使呢？

第一，言谈美。在言谈中要注意使用一些基本的礼貌用语。如问候用语：您好、早上好、晚安、您好吗；致谢用语：谢谢；道歉的用语：对不起、请原谅、失礼了；婉言推托语：很遗憾、真抱歉。言谈时还应注意仪态，如：眼睛要正视对方，目光要平和、自然，不要打哈欠、伸懒腰、不要搔痒、抓头等等。和风细雨的言谈，会给人以如沐春风的感觉；真诚文雅的言谈仪态，会体现自身的修养。

第二，行为美。美好而文明的行为包括许多方面，如不随地乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，不乱涂乱画，不糟踏花草，不大声喧哗，不欺负老幼，不给别人起外绰……这么多的“不”，怎样才能把它们全记下来呢？其实，你只要“先思而后行”，也就是说在行动之前先判断一下，这样做是好是坏，然后再决定怎样去做，聪明的你一定会做得很好。

一个社会的文明形象，是靠每一个公民在公共场所彬彬有礼的言行举止塑造起来的。少年儿童不仅是长身体、长知识的关键，更是良好的思想品德、文明行为、礼仪习惯养成的最佳时期。同学们就让我们从现在做起，从小事做起，从一言一行，一点一滴做起吧！

公民基本道德规范之四：诚信

“诚信“是做人的最重要、最根本的思想品质，是社会建立良好道德风尚的主观前提，从政经商需要诚信，为人处事需要诚信。其内涵主要包括说老实话，办老实事，做老实人，言行一致，表里如一，讲信用，守承诺，公平竞争。

诚是真实、可靠，不欺骗的意思，就是不自己骗自己，也不为难别人。不欺骗自己要做到善于自我反省，慎独，“慎独“是一个内心诚实的表现。不欺骗别人要做到在言语上要诚实，不说假话、空话、套话，踏踏实实办事，认认真真做人，做到言而有信，“言必信，行必果。”

信体现在生活的各个方面。不论是交友，从政还是进行商业活动，都离不开信。守信是朋友之间交往最重要的规则。只有守信的人才能得到别人的喜爱和信赖。诚信是立身、修德、处事之根本，无论什么时候都不可缺少，只有真诚得付出，才有真诚的回报。如果失去了诚信，将会带来什么样的后果呢？《狼来了》这个故事一定会给同学们很大的启发。一定会明白诚信是多么的重要。

从孔子的“知之为知之，不知为不知”，从廉颇将军的勇于认错知错就改，从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承打打碎花瓶的行为，无不体现了一种作为人应该具有的美好品德——诚信。在现在的市场经济中，大凡有为之士，无不是凭着真诚之心，诚实之德，拓揽了许多高、精、尖人才，才得以成就一番大业的。中国已加入WTO，迎来了富有全球竞争的第二个春天，只有上上下下靠诚实守信来赢得国际关爱。

诚信不仅是一种美德，更是取之不尽，用之不竭的智慧。同学们，你想成为一个高尚的人吗？你想有所作为吗？让我们从小做起，自觉维护信用的尊严，牢牢记住：一个有信誉的人，面容上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友，让我们倡导诚信，共筑诚信吧！附：

从前，有个小孩子每天赶了一群羊到山里去吃草。有一天，这个小孩子忽然大叫起来：“狼来了！狼来了！”在山里种地、打柴的人，听说狼来了，都放下手里的活，带了镰刀、锄头、扁担飞快地跑来打狼救孩子。大伙跑到跟前一看，羊在乖乖地吃草，狼在哪里呀？大伙问小孩子，小孩子哈哈大笑起来，原来根本没有狼，是这个小孩子闹着玩的。过了几天，那个放羊的小孩子在喊：“狼来了！狼来了！”大伙跟上回一样，带了镰刀、锄头、扁担赶来打狼救孩子。谁知又上当了，根本没有狼，还是这小孩子在闹着玩。“上回跟仔说了，不要说慌，仔为什么又说谎？”这孩子一边哈哈大笑一边在想，瞧我一个小孩子，能叫这么多大人上当，多有本事。

又过了几天，这小孩子又喊起来：“狼来了！狼来了！快来打狼呀！”大伙听见了谁也不去理他。这个说：“小孩子说了两次谎，这回准又说谎了。”那个说：“这回再也不上他的当了。”这回真的是狼来了，张着血红的嘴巴，露出尖尖的牙齿，见了羊就咬。咬了羊，又要咬小孩子。“狼来了，狼来了，快来打狼呀！”这小孩子一边喊一边叫，不是谁也不来救他，还好这回小孩子从山坡上滚下来。可是他的羊被狼咬死了，打这以后这小孩子再也不敢说谎了。

公民基本道德规范之五：团结 “团结”是一切社会组织和社会成员必须具备的道德基础，是正确处理人与人、人与社会、人与集体之间的利益和冲突的重要规范，其内涵主要包括顾全大局，同心协力，同事和谐，邻里和气，家庭和美，民族和睦。

孟子有句名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这说明古人已经懂得，不管做什么事情，虽然需要各种条件，但“人和”却是最重要的。“人心齐，泰山移”“众人拾柴火焰高”“一棵树，风中摇；十棵树，直了腰。”“一根线，不成团，万根线，能拉船。”“滴水江成溪”……这些名言佳句都说明了团结力量大的道理。下面给同学们讲个故事吧。

古时候，有一个国王，他有五个儿子。这五个儿子经常争吵，闹不团结。年老的国王对此十分担忧。他担心自己死后，国家发生内乱，邻近的大国会乘虚而入。

终于有一天，老国王病了。临终前，国王把五个儿子叫到床前，对他们说：“你们五个兄弟要团结，要互相帮助，互相关心。否则国家就会受到别国的侵略。”他叫人拿来十支箭，分给每个儿子一支，让他们折。结果每个人都很容易地就把箭折断了。接着，国王又叫人拿来十支箭，捆在一起后叫他们折。五个儿子虽然都用了很大的劲，可是谁也没有折断这捆箭。

国王语重心长地对儿子说：“一支箭容易折断，十支箭捆在一起就不容易折断。这说明团结力量大！你们一定要团结友爱，心往一处想。劲往一处使，这样，别国就不敢侵略我们了。”

儿子们受到深刻的教育。从此，他们团结友爱，同心协力，再也没有哪个国家欺负这个小国了。

其实，在我们日常生活、学习、工作中有很多事情都离不开团结协作，出黑板报，打扫卫生，小组合作学习，排节目，争荣誉，做游戏……同学们你们知道吗？一个人的能力是很限的，而团结的力量是无比强大的，只要我们同心同德，齐心协力，也就是说心往一处想，劲往一处使，就会显出集体的智慧，团结的力量。

公民基本道德规范之六

友善

“友善”是人类最美好的品质之一，是个人在社会中建立友谊，全面发展的重要条件，其内涵主要包括心胸开阔、严于律己、宽以待人、互谅互让、扶危济困、助人为乐、见义勇为。

一个友善的人际共处群体，容易使人形成积极的人生态度，能使人在碰到挫折和困难的时候，保持积极向上的心境，并得到他人的帮助。友善的人际共处关系可以营造一个和谐、信任、友爱、团结、理解、互相关心的氛围。在这种氛围中，人们可以通过交流达到互相理解，人们的精神情操，心理环境就会得到净化，理想境界就会得到升华。相反，不友善的人际共处却使人产生猜疑、嫉妒、冷漠，造成苦闷、困惑、孤寂和萎靡不振的精神状态，影响了学习和团结，影响了人生的幸福和快乐。

“友善”必须努力做到：

1．以和为贵。常言道“家和万事兴”“远亲不如近邻”“学友亲三代”。和气的话语，和善的面孔，和蔼的态度，能营造一种和谐的学习，工作气氛，老师和学生生活都会感到温暖，感到亲切，信心倍增，从而为一定的目标共同努力。

2．真诚守信。在人际交往中，必须做到说话算话，言行一致，遵守诺言，对没有把握的事说说要留有余地，一旦答应他人的事，应想方设法，尽量努力去完成，要善始善终，万一因情况变化或其他原因不能完成，亦应如实说明，求得对方的谅解。切不可信口开河，总说大话不办实事或说话办事虎头蛇尾，不了了之，那样会伤害自己的形象，失去别人的信任，又伤了朋友之间的和气。

3．理解和尊重。在人际交往中，应学会尊重别人，做到为人谦虚有礼，平等待人。切不可骄傲自大，看不起别人，在他们面前总是盛气凌人，摆出高人一等的架势，也不可为人粗鲁，出言不逊，不知道尊重别人的感情、讽刺人、挖苦人，背后议论人，揭人家的短处。我们要以尊重别人去换取别人尊重自己，与他人友好相处，其乐无穷。4．宽容豁达。我们小学生应该要有宽宏大胆，心胸宽广的气质，提高自己的思想品德修养，正确地对待自己和别人，表扬和批评，成功和失败，千万不要在一些小事上斤斤计较。在与同学相处过程中，要容忍别人的缺点和过失，要虚心听取别人的意见，尤其是对自己的批评意见。

总之，我们要善待亲人，善待邻里，善待同学，善待朋友，善待弱群体，善待大自然，在友善和谐的环境中共同发展，共同创造美好的明天。

公民基本道德规范之七

勤俭

“勤俭”是中华民族最重要的传统美德之一，是发展中国家家人们走上富裕之路的重要动力，其内涵主要包括艰苦创业，劳动致富，勤俭节约，合理消费，移风易俗，建设美好家园。

勤俭节约是我国人民的传统美德。同学们你们还记得已学过的课文《周总理的睡衣》吗？敬爱的周恩来总理为中国，为人民鞠躬尽瘁，立下了伟大的功勋。可是他穿的睡衣破了，舍不得换，补了又穿，一件打着补钉的睡衣，是我们敬爱周恩来总理勤俭节约的真实写照。雷锋叔叔也是一位节约钱物的模范，连队给每人发两套军装，他只领一套。他说：“我现在穿这套补钉的衣服，比我小时穿的不知好多少倍呢！剩下的一套给国家节约啦！”他穿的袜子补了又补，变成“千重袜”，还舍不得丢弃。他不随便花一分钱，每月的津贴费除留一角钱交团费，两角钱买肥皂，再买些书充实他的“小图书馆”外，全部存入银行。如今，我们国家富强了，人民的生活水平有了一定的提高，但是勤俭节约的传统美德不能丢，因为它是中国走上富裕之路的重要动力。

同学们，明白了勤俭节约的意义、道理后，要在实际行动上下功夫。如节约用水、节约用电、节约零花钱、节约资源。此外，还要做到物尽其用，一物多用，像废报纸，可以用来练写毛笔字；用过的本子；翻过来可以作草稿本；书包没坏，铅笔还长，笔盒还是好好的，就不要追求新奇，向家长闹着再买新的，更不能比吃比穿。该花的钱得花，不该花的钱就不花。对比较大笔的钱，像压岁钱要好好计划计划，看怎么花才有价值。节约钱物，不单自己的要节约，公家的东西更要节约。

“勤俭”是公民基本道德规范之一，是中华民族的传统美德，同学们，让我们倡导“勤俭”，做到时时、事事、处处勤俭。

公民基本道德规范之八

自强

“自强”是一个人适应现代社会竞争所必须具备的最基本的自律精神，一个民族有无这种精神决定着其生死存亡，一个人有无这种精神决定着其前途命运，其内涵主要包括志存高远，刻苦学习，增强本领，提高素质，崇尚先进，不怕困难，积极向上。

两千多年来，自强不息的精神鼓舞着一代又一代的人们，成为中华民族生生不息，传承不止的伟大民族精神，成为我们勇敢面对困难，勇往直前的强大精神力量。在古代，政治家周文王被囚禁，却发奋作出了《周易》；思想家孔子在自己的政治理想得不到实现而陷入困顿时，仍怀着：“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的精神，不屈不挠地写出了《春秋》；文学家屈原被放逐时，写出了名传千古的《离骚》；史官左丘明双眼失明了，却留下了《左传》这一伟大著作；军事家孙膑遭人陷害，被挖去膝盖骨双腿残废，他所作的《孙子兵法》直到现在还放射出耀眼的光芒；史学家司马迁在身受宫刑，生不如死的情况下，写下了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》……

在现代，石油工人王井喜面对祖国缺少石油的落后现实，艰苦奋斗，奋发图强，发出了“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的豪迈誓言，被人们称为“铁人”；张海迪身残志坚，自强不息，成为千千万万青年人的楷模。还有许多残疾人他们与命运抗争，克服了正常人难以致信的痛苦，其中有些人终于成为钢琴家、歌唱家、书画家……谱写了一曲曲自强不息的赞歌。

鲁迅先生说，中华民族自古以来就有为民请命的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，而他们，正是中国人的脊梁。

自强不息，意味着不断地超越自我，意味着敢于和命运作斗争，扼住命运的咽喉，做自己命运的主人。作为一名小学生，从小就要培养自己自强不息的精神，用乐观的态度毫不畏惧地去面对迎面扑来的各种困难，永远看到前方的希望；用坚强的意志去战胜困难，在不息的奋进中奏出生命的最强音。

公民基本道德规范之九：敬业

“敬业”是每个社会主义建设者应该具备的基本人生态度，是一个人在事业上取得成功的必备素质，其内涵要包括干一行，爱一行，钻研业务，提高技能，忠于职守，尽心尽力，形成良好的职业习惯。

袁隆平是世界上第一个成功地利用了水稻杂交优势的人，在国际上被评为“杂交水稻之父”。他1953年从西南农学院毕业后，就到湖南安江一个农业专科学校去做老师。从那时候到现在，他一直是在田间地头。为了培育新的稻种要找到雄性不育株，需花很长时间到田间地头一棵棵去找。水稻开花的时候，他每天到田里去，头顶烈日，下面是稀泥巴，上面晒，下面水里浸，血脉不通，结果得了肠胃病。最后，老天不负有心人，雄性不育株终于被他找到了。经过不懈地努力，袁隆平使过去亩产只有三百多公斤的水稻产量增加到五百多公斤，而他现在正在培育的超给杂交水稻将把亩产进一步提高到八百多公斤。他现在依然每天要到试验田去，上午一次，下午一次，从播种开始，一直到收获为止，这是他的职业习惯。他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决了下世纪世界性饥饿问题的法宝。为此，国际上甚至有人认为，他的发明是继中国人的四大发明之后的第五大发明。这样的一位大发明家，如果你在路上遇上他，一定会以为他是一位地地道道的中国农民。

陈景润是我国著名的数学家，60年代初，多病的陈景润住在病号房里。按规定，病号房必须晚上10点熄灯。但陈景润总在10点过后独自悄悄地走出病号房，一手拿纸和笔，一手提瓶热水，到顾所隔壁的洗脸间，席地而坐，埋头计算题目。他一天只睡三四个小时，通宵达旦是经常的事。1996年3月，正和病魔作最后抗争的陈景润，痛苦得眼睛都无法睁开，手中还握着一本数学书籍。

我国乒乓球名将邓亚萍最喜欢的一句格言是：付出超人的代价，就会取得超人的成绩。邓亚萍从15岁成为国家队最年轻的队员起，为练就一手正手抢攻，反手快拨，快、狠、灵、准、刁的绝活儿，她每天十几个小时泡在训练场上。她的成功是用汗水、泪水换来的。

北京公交公司的普普通通的公共汽车售票员李素丽，她立足于平凡的工作岗位，十五年如一日，热情为乘客服务，把乘客的满意作为自己最大的快乐，用真情架起了一座服务人员与乘客的相互理解的桥梁，在流动的车厢里，传播真情，用汗水和心血浇灌社会主义文明之花，被广大人民群众誉为“盲人的拐杖”、“外地人的向导”、“病人的护士”和“老人和儿童的亲人”，成为社会主义精神文明建设的标兵。

还有许多许多的人在自己的岗位上兢兢业业地工作，他们用自己的工作诠释“敬业”的含义：正确对待日常工作，做到干一行，爱一行，专一行。同学们，你们现在的任务是学习，你们应该像他们一样，努力向上，勇于追求。

公民基本道德规范之十

奉献

“奉献”是每个社会成员都应该具备和需要的道德精神，是个人处理人与人、个人与社会利益关系的重要原则，其内涵主要包括不计较个人得失，承担社会责任履行公民义务，为社会、为人民多做好事。

奉献是一种高尚的道德情感，是同情心的具体表现。人世间有了同情心，人与人才会有心灵的沟通，才会有友善与关怀，我们才会感到社会的温暖。当你将温暖送给别人时，温暖的是别人的一颗心；当你怀着满腔的热情去关心别人时，这关心便照亮了你那颗美好的心灵；当你无私地帮助别人时，别人也会向你伸出友谊的手。有时，付出不只会给自己带来精神上的快乐，还会使自己成为直接的受益者。下面就请听一个《盲人点灯》的故事：有一位盲人，在夜晚外出时一定要拿个灯笼，别人都说他多此一举，但是盲人却回答说：“我点灯笼，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人，在照亮别人的同时，我也避免了被撞倒的恶运，这难道不是一举两得吗？

生活在社会大家庭里，谁都免不了会遇到这样那样的困难，如果，人人都会为别人着想，都把帮助别人看作幸福，我们的社会将是多么美好！“一方有难，八方相助。”是我们社会主义社会所提倡的道德风尚。社会的进步，公民道德素质的提高，中华大地到处洋溢着“助人为乐”的热情。如为灾区人民捐款捐物、支助贫困学生、支助老弱病残、无偿献血、义务为他人服务、义务为社会服务……

我们少年儿童应该学会同情和理解，培养助人为乐的好品质。在学校里，看到同学需要帮助，应立即伸出友谊之手；在家里，看到邻居需要帮助，应立即伸出温暖之手；在社会里，看到周围的人需要帮助，应立即伸出支援之手。

让每一颗童心都是花朵

在师德师风建设动员会上的讲话 篇5

大家好!

值全市师德师风教育活动月开展之际，今天，我们在此欢聚一堂，举行庄严的师德师风宣誓仪式，我现就我校师德师风建设谈一谈个人的一点看法。

古人云：“师者，人之模范也。”教师的思想政治素质、职业道德水平如何，直接关系到学校教育质量的高低。“学高为师，身正为范”，作为人类灵魂的工程师，其肩负的历史重托是不言而喻的。进入新世纪以来，广大教师献身教育，尽职尽责，为发展和推动教育事业付出了艰辛的劳动，同时也为维护和发扬高尚师德作出了不懈努力。随着经济全球化浪潮的推进，人们的精神生活也受到了巨大的影响，价值观念、思维方式和行为方式也承受着巨大的冲击，传统的道德规范面临着严峻的挑战，个别教师受到拜金主义、享乐主义、利己主义等不良思潮的影响，师德产生扭曲，师风出现偏差，政治水平不高、道德品质存在缺陷、业务能力不强;治学不严谨、教育方法简单、粗暴，体罚和变相体罚学生;热衷搞有偿家教;接受学生家长吃请和礼物、礼金;排人情座位;以教谋私;推麻将、打牌通宵达旦，甚至出入不良场所„„这些现象的存在严重损害了教师和学校在社会上的形象，给教育事业的发展带来了负面影响。

孔子云：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”身为教师，要想做到既教书又育人，必须在师德师风上做到“以身作则”、“率先垂范”。

我认为要提高教师的道德素质和人格魅力必须从以下五个方面着手：

1、加强领导和管理，建立健全师德师风教育的工作机制。 要把师德师风教育纳入学校重要议事日程，将师德师风教育与加强教师队伍建设统一布置，统一规划，做到制度落实、组织落实、内容落实、形成统一领导，分工负责，协调一致，齐抓共管的工作格局。 2、加强师德教育，提高教师职业道德素养

以当前开展的县行风评议为契机，加强对广大教师的职业道德、职业纪律教育，以榜样的力量，鼓励教师;以正确的舆论引导教师，增强教师的师德意识和责任意识。

3、依法强化管理，规范教师的从教行为

要建立行之有效的师德考核奖惩机制，师德师风考核制度，把师德师风作为教师年终考核的重要内容以及教师职务、职称聘任的重要依据;建立定期表彰奖励制度，大力表扬师风师德高尚的教师;对严重违反师德师风的教师要采取相应的惩罚措施。

4、重视舆论引导，营造良好的师德师风建设氛围

要充分运用学校网站、宣传栏、黑板报等载体，大力宣传优秀教师的先进事迹，通过各种形式广泛开展创先争优活动，树立身边的先进典型，使广大教师学有榜样、赶有目标，形成人人遵守师德，树师风形象的良好氛围。

5、强化社会监督，建立全方位师德监督和评价体系

要进一步加大监督力度，在加强教育主管部门监督的同时，还要通过家长会、家长理事会，聘请师德师风监督员等举措，争取社会的关心和支持，建立起教育行政监督、学生监督、舆论监督和社会监督的网络，达到纠正不良师德行为，防患于未然的效果。

各位领导、同志们，“国之兴衰，系于教育”、“教育振兴、全民有责”。我们要乘全国“两会”胜利召开的东风，以师德师风建设教育活动为契机，贯彻落实胡锦涛在去年教师节全世界国优秀教师代表座谈会上对广大教师提出的“四点希望”，为我县教育事业的全面振兴，竭尽绵薄之力!

谢谢大家!

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在企业文化建设动员会上的讲话 篇6

今天我们召开企业文化建设工作动员会，主要是安排部署我们单位企业文化建设工作，全面推进单位企业文化建设工作的落实，进一步提升单位管理水平，为实现我们单位又好又快发展提供持久的文化推动力。刚才李书记宣读了我单位企业文化建设工作实施方案，发放了（幸福美满的人生）学习书籍。下面我就开展落实好这项工作，主要讲三个方面的意见：

一、推行企业文化建设的目的和意义

什么是企业文化？企业文化是一个企业在长期的生产经营中逐步形成并不断丰富发展，为企业信奉倡导，为大家认同接受、遵守执行的价值理念，以及体现价值理念的企业规章制度、行为准则和企业对外形象等的总和。企业文化影响、支配着大家的思想和行为，并进而影响企业的生产经营管理活动。其核心是企业价值理念，集中表现为职工的思想观念、精神风貌和整体素质，也反映在企业各项规章制度和日常生产经营行为中，反映在企业产品、服务的质量和对外形象上，最终体现为企业的凝聚力、创造力和竞争力。

很多人讲，企业文化是一个虚的内容，应该讲是说对了一半，而且是一大半，因为企业文化实质上是一个虚的成分比实的成分多的事物或工作，而且它要发挥作用，往往也是和实的东西结合的，也正是因为企业文化具有虚的本质和特点，它往往也比实的还有力量，尤其是在管理制度管不到位的时候和地方发挥着不可替代的、显著作用。主要体现在以下三个方面：

（一）企业文化建设是不断提升企业管理水平、增强可持续发展能力的重要举措。一些先进单位的经验告诉我们，要实现长远发展、持续发展，打好基础，靠的就是企业文化。我们为什么要搞企业文化建设?就是为了单位的持续快速发展，为了使广大干部职工快乐的工作，幸福的生活。近几年来，我们全体职工发扬实干创新精神，团结务实，真抓实干，各项工作取得了明显成效。但我们在专业能力、创新能力、管理水平等方面与兄弟单位相比还有一定的差距。大家都知道，一些优秀企业之所以基业常青，一个重要原因，就是用先进文化培育职工变革创新、追求卓越、忠诚企业的可贵品质。作为我们单位，要想提高企业的竞争力，要想壮大发展，就必须把建设先进的企业文化作为持久目标，找准定位、明确要求、做到思路创新、工作细致、措施具体、责任落实、监督到位、保证有力。

（二）加强企业文化建设，是造就高素质职工队伍、增强企业凝聚力的有效途径。企业文化建设从本质上是做人的工作。先进的企业文化可以发挥凝聚、激励、导向作用，造就一支高度认同企业文化，忠诚敬业、技术精湛、作风过硬的人才队伍，为企业发展提供充分的智力支持。加强企业文化建设，就是切实发挥文化理念对大家的凝聚和引导作用，积极营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的文化氛围，形成鼓励干事创业、支持干成事业的机制和环境，促进职工队伍素质提升和全面发展，使单位的人力资源优势转变为市场竞争的优势。

（三）加强企业文化建设，是发挥党的政治优势、加强精神文明建设的重要内容。企业文化建设是实现党建思想政治工作和现代企业

管理相结合的有效途径。通过加强和谐文化建设，有利于促进班子团结，维护队伍稳定；通过加强廉洁文化建设，有利于促进党风廉政建设，有效预防腐败；通过创新创业文化的培养，有利于促进职工开拓创新，勤俭办企，保障企业的健康发展。

二、开展企业文化建设的总体思路

我们开展这项工作的总体思路是：宣传发动，形成氛围；典型示范，整体推进；总结提高，全面深化。

推行企业文化建设，是根据我们公司2012年工作会议精神，结合单位工作实际做出的一项重大决定。企业文化建设工程是全体人员参与建设的工程，是一项永远没有竣工那一天的工程，但是，是有阶段性的工程，我们今年建设企业文化建设的主要内容是文化理念的整合、提炼，并把这个文化理念运用到我们今后的经营和管理、服务活动中去。

三、全面推行企业文化建设的几点要求

一是要思想重视。实践证明，只要思想重视，任何工作都能做好。我们大家要对这项工作给予高度重视，提高认识，转变观念，要把企业文化建设工作作为我们单位发展的一项重要工作来做。我有一个体会，知识要靠自己抓住机会去获得和积累，任何一个岗位一种工作，你只要好好学习，深入钻研，就能成为某个领域的专家。所以，我建议大家抓住这个机会，好好学习什么是企业文化，提高自身的文化素养。我们大家都要积极参与到企业文化建设各项工作中去，不要停留在口头，而要落实到行动中。特别是中层以上的领导干部更要以身作则，带头思考、带头参与，充分发挥表率作用。要及时传达企业文化

建设实施过程中的各项要求和工作部署，宣传企业文化工作进展情况和成果，确保每个员工都了解这项工作。

二是要全员参与。文化来源于群众，文化建设必须依靠群众，没有全体员工的共同参与，企业文化建设无从谈起。优秀的企业文化是企业最可贵的精神财富，能够让身处其中的每一个人受益无穷。企业文化建设不是某一个人的工作，不是我个人的工作，不是领导班子几个人的工作，而是我们30多名干部职工的工作。因此，全体干部职工要高度重视企业文化建设工作，以企业主人翁的姿态积极参与企业文化建设的各项活动，积极思考问题，热心提出建议。大家同心协力，群策群力，为建设具有自我特色的企业文化体系贡献自己的力量。

三是要狠抓落实。这次会议结束后，我们要严格按照实施方案的要求，把进一步推进企业文化建设纳入下半年的总体工作目标之中，狠抓落实。这里明确一下，综合部是具体负责单位企业文化建设的职能部门，也就是牵头部门，各部门务必要密切配合，齐抓共管，形成合力，扎实推进。各部门务必要真正带着一份智慧、一份责任、一份热情来对待这项工作，把企业文化建设作为一项重要工作，做到统筹安排，坚决落实，千万不要搞两张皮、走形式。在这一过程中，我们还要注意引导和氛围营造，努力实现“知行合一”。同时，有关职能部门也要及时掌握工作进程，加强工作跟踪督查，并注意总结推广先进经验，充分发挥先进典型的导向、示范和辐射作用。

四是要彰显特色。企业文化是我们自己的也是不断发展的，我们不能人云亦云，邯郸学步，一定要积极学习和掌握好企业文化建设的方法与规律，紧紧围绕社会趋势、行业要求和自身实际来不断调整改进，真正做到与时俱进，大胆创新，实现在企业文化建设实践中不断

提升和丰富。

五要注重实效。我们要认识到对企业文化建设的投入是一项必要的也是一份最有价值的投资，要看长远打大算盘，切实加大和保障投入。同时，也要本着勤俭节约、讲求实效的原则，合理安排和使用好每一笔经费，真正做到立足实际，符合发展，体现实效。

同志们，企业文化建设涉及面广、内容丰富，既有“硬”管理成份，又有“软”管理指标，其建设过程是一个“软”、“硬”兼容的过程，实施起来工作千头万绪、任务繁重，不可能一朝一夕完成。希望大家以这次会议为契机和起点，明确目标，坚定信心，求真务实，开拓创新，全面推进单位企业文化建设，为实现我们单位持续协调发展作出新的努力和贡献。

公民道德建设之我见 篇7

关键词：市场经济 公民道德建设 社会主义荣辱观

2006年3月胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这是在新时期对我国公民道德建设提出的新的要求。胡锦涛说，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我国家已跨入了新时代，爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务的思想不断发扬光大，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会主义道德风尚发生了可喜的变化，中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，已成为我国公民道德建设的主流。但是，随着市场经济体制改革的不断深入，社会经济成份，组织形式，就业方式，利益关系和分配方式多样化等现象正冲击着人们的思想观念，道德建设领域出现了许多新情况，新问题和新矛盾需要我们解决，必须适应社会发展的要求，积极探索新形势下道德建设的特点，把公民道德建设提高到一个新水平。

一、充分认清市场经济体制下加强公民道德建设的长期性和紧迫性。

党的十五大报告中明确指出：社会主义是共产主义的初级阶段，而中国正处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。在这一相当长的时期内，我国实行的是以公有制为主体，以多种经济共同发展的经济制度，以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度。我们知道由于多种经济成份具有不同的性质，有着各不相同的经济利益，从而形成了利益主体的多元化，这一经济结构的特点又对人们的思想道德产生了多方面的影响。

首先，市场经济的不断完善极大地推动了生产要素的合理流动和资源的优化配置，真正把资源配置和生产组织的权利交给了社会，交给了经济结构的主体法人，由于市场价值规律的作用，各经济主体都以求在激烈的市场竞争中获得最佳的经济效益，这种合法正当的物质利益追求是调动广大群众社会主义积极性的重要力量，是促进社会生产力发展的根本动力。生产力的发展，经济的发达，人民生活水平的提高，充分体现了社会主义制度的优越性，而社会主义优越性的发挥使广大群众感到社会主义好，从而更加激发全国人民爱党爱国，对未来更加充满信心，迸发出高涨的积极性和创造性，主动地参加物质文明和精神文明建设，从而有利于培养社会文明和社会进步的新道德风尚。其次，市场经济体制的建立和完善，使所有的经济利益主体都能以平等的身份参与市场竞争，传统的特权思想被打破，人们的独立意识、主体意识、和创新意识增强，这种要求是与市场经济体制相适应的。这样就有利于人们在爱国主义和集体主义等思想道德观念的基础上对既有的道德体系和价值标准加以补充和完善，从而形成了一种与传统思想道德既有联系又有区别的新的思想道德体系，这不仅为社会主义思想道德建设提供了新的发展契机，也给思想道德建设注入了新的内容。

其次，我们不能否认这样的现实，即在市场经济运行过程中，市场经济的盲目性、自发性导致各经济利益体对物质利益的过分追求，使得有的人过分看重物质利益，只讲利益驱动，不讲精神动力。一些领域内道德失范，见利忘义，损公肥私，不讲信用欺骗欺诈，以权谋私腐败堕落等现象。知荣知耻容易，但要做到知荣而为，知耻而不为却是困难的。有的人心里明白什么为荣什么为耻，但为了达到个人目的，禁不住要做些可耻的言行来。由于知道这见不得阳光，还会采取各种形式和手段来掩盖。说一套做一套，对上一套对下另一套，会上一套会下又一套。知耻而为者，往往最能钻法律、法规和制度的空子，达到自己的目的。

一部分人国家观念淡化，对社会主义前途发生困惑和动摇，所有这些势必影响爱国主义、集体主义精神的发扬，影响为人民服务的宗旨和我国优秀传统道德的继承。这些问题如果得不到及时有效地解决，必将损害正常的经济和社会秩序，损害改革与发展的大局。所以，一定要正确认识和处理市场经济与思想道德的关系，使二者相互促进，共同促进和谐社会的发展。

二、加强公民道德建设必须坚持以为人民服务为核心价值观体系。

当前，我国正处在实施“十一五”规划、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会新的历史起点上。经过近30多年的改革开放和社会主义市场经济体制的建立，社会价值判断日益呈现多元倾向。目前，令我们忧虑的是人们的是非感日渐模糊。认真学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的论述，深深感受到其鲜明的时代特征和强烈的现实针对性。在由于多元价值观而日益模糊了人们、特别是广大青少年道德判断力和荣辱观的当下，以旗帜鲜明的社会主义荣辱观凝聚多元时代的道德共识，引导广大干部群众以及青少年明辨是非、善恶、美丑的界限，让大家知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，已经是一项紧迫而重大的现实课题。多元的价值一方面扩展了国人的选择自由，很多人都可按照自己的想法生活而无需背负很大的思想压力；另一方面也在价值折中和多元妥协中模糊了一些基本的道德判断。许多主流价值被遮蔽和消解，绝对价值被相对主义所颠覆，基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆了，社会在很多方面一定程度上丧失了基本的荣辱感。

社会主义道德建设必须坚持以为人民服务为核心，这是由我国社会主义性质决定的，它是整个社会主义道德建设的灵魂，是三个代表重要思想的体现，是社会主义经济制度和政治制度的必然要求，是人民群众的共同愿望，是建设有中国特色社会主义的必然要求，也是社会主义道德区别于其它社会意识形态道德的显著标志，更是社会主义荣辱观的实质所在。在社会主义道德教育中，我们必须抓紧以为人民服务为核心和以集体主义为原则的教育，帮助公民树立正确的世界观、人生观、价值观，大张旗鼓的倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中，把集体主义精神渗透到社会生产和生活的各个层面。这就要求我们党无论干什么事情都城要坚定不移不移地站在人民的立场上来观察思考处理问题，把维护人民群众的利益作为出发点和归宿，把为人民服务作为处理人际关系的行为准则，让为人民服务的道德精神成为一种时尚在社会的各个领域传播。

三、加强公民道德建设必须加强党的自身建设

中国共产党是我国的核心领导力量，是社会主义改革和建设的组织者、思想引导者和行动带领者。因此，加强和改善党的领导是社会主义事业兴旺发达的根本保证，共产党员时刻要牢记人民的嘱托，做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。只有这样才能取信于民，人民才能支持和拥护党的领导，共产主义事业才能蓬勃发展。从“三个代表”到“七一”讲话，从“中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定”到贯彻执行《公民道德建设实施纲要》，再到社会主义荣辱观的提出，这些举措，目的就是在于从执政党自身做起，加强自身建设，清除党内那些让人民深恶痛绝的腐败现象，让人民对我们充满信心，党的各级领导干部特别是高级干部要身体力行带头实践党的宗旨，孔子曾讲：子率以正，孰敢不正，其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。中国自古就有“以吏为师”的传统，领导干部的正与邪，善与恶，对民众的影响是巨大的，上好德而下好善，上浮夸而下作假，已成为一条不可更改的规律。因此，领导干部的道德行为如何，直接关系到整个社会的道德风貌。从总体上讲，我们党的领导干部是好的，但是不少的实事表明，当前干部的道德水平还不是很高，有相当一部分干部滥用权力，以权谋私，在群众中造成了恶劣影响，为此加强公民道德建设必须树立这样一种观念，党员干部既是思想政治工作者，又是思想教育的对象，只有这样，才能提高党员干部的思想水平和道德素质，实现党风政风和社会风气的根本好转，从而促进全民道德素质的提高。

四、健全的社会主义法制是公民道德建设健康发展的重要保证。

道德与法律的最大不同点在于道德的非强制性，它是依靠人们内在的自觉性与意志的力量发挥作用的。由于道德偏重于自律，所以在现实生活中，道德的实施在很大程度上需要法律的支持，否则，它就是软弱无力的。在进行公民道德建设中除运用教育政策等手段外，还应善于运用法律手段来规范人们的道德行为。如在经济领域里的一些犯罪行为，正是利用我国市场经济法制体系不健全，置诚信于不顾，巧取豪夺，严重影响了我国经济的正常运行，所以加强公民道德建设要把德治与法治结合起来。一方面，加强立法工作。做到有法可依，实际上我国的宪法和许多法律法规都对公民道德建设的一些重要内容和原则作了确认，如宪法在总则中对爱国主义和集体主义五爱等都作了明确的规定。民法也将诚实守信，禁止欺诈的道德要求作为基本原则明确下来。另一方面，严格执法，严厉打击各种违法乱纪行为，维护正常的经济秩序公共秩序生活秩序，为公民道德建设提供良好的社会环境和强有力的法律支持。

综上所述，要把我国建设成为一个社会主义强国，必须大力加强公民的道德建设。这是一项长期的任务，它关系到我国的社会主义社会风气的好转，关系到社会的长治久安，应当引起全社会的普遍重视，更需要社会各个领域的共同参与。只有公民道德全面提升，才能使我国社会协调发展，才能真正把我国建设成为一个社会主义强国。

参考文献：

[1] 卫荣凡,夏代云. 完善个性品德是以德治国的基础工程[J]广西教育学院学报 , 2005,(01)

[2] 陈金容. 学校道德教育中的逆反心理成因分析及预防对策[J]南平师专学报 , 2005,(03) . [3] 江哲先. 社会转型期道德滑坡的原因探析[J]理论观察 , 2006,(05) .

[4] 徐明波,吴真. 弘扬社会主义荣辱观,加强大学生道德养成教育[J]山东商业职业技术学院学报 , 2006,(05)

[5] 成兆文. 论社会转型期我国的道德走向[J]甘肃社会科学 , 2006,(01)

在公民道德建设动员会上讲话 篇8

在师德师风建设动员会上的讲话

马利民

老师们：

今天，我校隆重召开师德师风建设动员大会，全面启动我校师德师风建设工程，这是加强我校教师队伍建设，强力推进教育强镇的重要举措，也是学校教育内涵提质、稳健发展，打造教育优质品牌的重要保证，由此必将推动我校教育教学工作的新一轮大发展和大提高。

作为镇中心中学，我们将以这次师德师风建设活动为契机，按照市、镇统一部署，紧密联系学校实际，加强组织领导，认真宣传发动，深刻查摆问题，切实抓好整改，努力把师德师风建设引向深入。

一、扎实开展好师德师风活动

在本次“师德师风活动月”中，要通过各种行之有效的方式，使广大教师既能严守师德要求，更能爱岗敬业、全心投入、富有激情地工作，主要是激发广大教师投身教育、热爱教育、发展教育的激情。具体要实现五个方面目标：

1、以坚定职业理想为重点，不断增强工作热情

高涨的工作热情源于对职业的热爱。作为教师，不能把职业当作谋生的手段，而是把教育当成一项事业，当作一种目标，一种动力，一种使命，一种责任，做到“有心、用心、尽心”。所谓“有心”，就是心无旁鹜，心里时刻装着工作；所谓“用心”，就是专心致志，“立师德、正师风、树师表、强师能、提质量”主题活动

认真负责的干好本职工作；所谓“尽心”，就是尽职尽责，把智慧和才干全部投入到工作中，始终充满激情。

2、以热爱全体学生为重点，不断提升育人水平

热爱学生是教师特有的情感、是师德建设的核心。作为教师要充分了解学生情况，熟悉学生禀赋，理解学生需求，做到因材施教、按需施教，不断满足学生个性化发展需要。要热爱每一名学生，尊重学生的人格尊严，要善待每一名学生，维护学生的合法权益。要严格禁止对学生实行辱骂、讽刺、挖苦、歧视、体罚和变相体罚以及其他有辱人格尊严的行为。

3、以加强学风建设为重点，不断提高学习能力

教师作为专门从事人才培养的职业，比其他任何人更有必要成为终身学习的人。作为教师，要牢固树立终身学习的理念，不断加强自身的政治和业务学习，把学习与促进专业发展、与提升创新能力、与破解工作难题紧密结合起来，做到既乐于学习、善于学习，更能够学以致用、用以促学、学用相长。

4、以规范从教行为为重点，不断改善工作作风

教师是“人类灵魂的工程师”。要时刻同党、国家的教育方针政策保持高度一致，在工作中要严格遵守宪法及有关教育的法律法规，自觉遵守教师职业道德和有关纪律要求，做到廉洁从教，依法治教，依法施教。杜绝一切有悖于教师职业道德规范的现象，杜绝一切有悖于教育教学规律的行为，杜绝一切有损于教育良好形象的各种问题。

5、以改善人际关系为重点，不断优化人文环境 “立师德、正师风、树师表、强师能、提质量”主题活动

一个单位不和谐，就会使得人心涣散，力量流失。作为教师不要把社会上那种平时无所事事，专议家长里短，散布小道消息，离间同事关系的不良风气，带到学校和工作中来。要做到团结协作，相互关心，构建谦虚友善、相互尊重、相互学习、共同提高的人际关系，营造公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力的人文环境。

二、认真剖析自我、查摆问题

目前，从我校来看，无论是教育教学工作还是教师队伍建设均取得了阶段性成绩初步得到社会的肯定和赞誉，总体上令人满意。在充分肯定成绩的同时，我们要清醒地看到，受各种思潮、风气和社会现实的影响，在师德师风、工作纪律方面还存在着一些亟需纠正的不良现象和做法！

一是从教不廉，以教谋私。爱岗敬业精神不强，使命感、责任感淡薄，对教学工作精力投入不够。有的仍在搞第二职业，身在学校，心在盈利上，有的自作主张向学生推销教辅资料，接受家长们的吃请、礼物等；

二是缺乏爱心,育人意识淡薄。个别教师对学生不愿做耐心细致的工作，教育方法简单粗暴，挖苦讽刺学生，罚站、罚写作业等体罚或变相体罚学生。

三是部分教师无心钻研业务，不积极认真备课。上进心不强，对工作敷衍了事，效率低下。

四是个别同志不服从领导、不遵守纪律，在单位煽风点火，拉帮结派，严重影响学校的整体工作！这些问题和现象，虽然仅在个别教“立师德、正师风、树师表、强师能、提质量”主题活动

师身上反映比较突出，但它影响的是学校教育的整体形象，损害的是群众切身利益，必须通过加强师德师风建设来加以解决。

深刻分析存在的问题，主要原因有以下几方面：

1、学校对理论学习的重要性缺乏必要的认识，放松对师德师风方面学习的要求。对坚持改造教师世界观、人生观和价值观的重要性认识不足。平时的学习多是流于形式，掌握的只是短言片语，学习缺乏深刻的思考。

2、学校领导班子进取精神不强，满足于维持现状，缺乏创新意识。在工作中，对问题的认识深度往往不足，面对新挑战存在一定程度上的安于现状思想，面对新的形势，在指导引领教师专业发展方面，力度不够，没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用，导致思想上出现偏差，安于现状，不思进取的状态慢慢滋生出来，体现到工作上的是发展落后，与先进学校存在较大差距。

三、确保师德师风活动取得实效

1、加强领导。学校成立师德师风活动月领导小组： 组 长：马利民

副组长：宿冰涛、武东旭、王光亮、周光宏、刘忠秋 成 员：各处室主任、各年级部主任

领导小组下设办公室，负责全校师德师风活动的日常工作。

2、注重活动实效。

以“尊师爱生”为主题，围绕“立师德、正师风、树师表、强师能、提质量”主题活动，做好“规定动作”，创造性地做好“自选动“立师德、正师风、树师表、强师能、提质量”主题活动

作”，确保活动取得实效。（1）在教师中开展“三个一”系列活动。即帮扶一名学困生活动；开展一次谈心活动；开展一次与学生家长沟通交流活动。（2）在学生中开展“五个一”活动。即举行一次倡导学生尊敬、热爱老师的国旗下的讲话；举办一期以“尊师爱生”为主题的板报评选活动；开展一次 “名人尊师故事会”；学唱一首尊师歌曲；举办一次“浓浓师生情——我和老师的故事” 主题征文活动。（3）结合读书月活动，开展以“尊师爱生”为教育主题的优秀心得文章评选活动。（4）开展“百名教师访千家”家访活动。（5）开展“七个一”师德承诺活动。即：多给学生一个微笑，多找一个学生谈心，多给学生一份关爱，备好每一节课，上好每一节课，批改好每一次作业，爱护每一个学生。（6）、开展丰富多彩的感恩教育活动。（7）、开展“十佳教师”及“优秀青年教师”评选活动。

3、积极宣传。营造舆论氛围，要积极利用广播、电视、报纸、网络等媒体，大力宣传活动中的成果和亮点，宣传师德高尚教师的先进事迹，及时总结推广活动中好的做法和经验，积极营造浓厚氛围，要真正使大家的观念得到更新，思想得到升华，精神风貌焕然一新。

努力做到四个结合：

一是把师德师风建设与干部队伍建设紧密结合起来，充分发挥广大干部的表率作用。干部队伍的思想、品行和能力无时不在影响着每一个教师和学生。我们将切实抓好干部队伍的思想建设、作风建设和能力建设，以务实的学习态度、规范的师德行为、勤奋的工作作风，先进的办学理念引领全校教师自觉投身到师德师风建设的活动中来，“立师德、正师风、树师表、强师能、提质量”主题活动

努力营造一个崇师德、讲奉献、谋发展的良好氛围。

二是把师德师风建设与规范教育教学行为紧密结合起来，在端正办学思想上下功夫。我们将认真组织全校教职工学习师德师风建设的有关文件精神、学习身边优秀教师的先进事迹、学习现代教育理论，认真查摆教师日常行为和教育思想上存在的问题，进一步规范师教师的德行为和学校的办学行为。着力转变急功近利的教育观念，促进学生的可持续发展；着力推进教师的角色转变，让每一个教师不但要成为学生的表率和知识的传授者，更要成为学生个人潜能的开发者和成功人生的引路者。

三是把师德师风建设与学校共同价值观的形成紧密结合起来，努力打造优秀的校园文化。校园文化是引领学校发展的灵魂，共同价值观是校园文化的核心。我们将以师德师风建设为载体，大力倡导和践行总书记向全国广大教师提出的“四点希望”，树立积极向上的人生观、职业观和价值观，增强职业荣誉感，激发工作积极性，努力成为“受学生爱戴、让人民满意”的教师，努力营造认真做人、踏实做事，尊重劳动、潜心育人的良好校园风尚。

四是把师德师风建设与满足教师的需要紧密结合起来，为教师的健康成长和专业发展搭建有效平台。教师肩负着教书育人的神圣职责，在为社会、为学校、为学生无私奉献的过程中，作为一个社会人，同时也有着自己的心理需要和利益诉求，学校将尽力为广大教师创设一个施展才华的广阔舞台，成就事业的动力平台，在收获成功的喜悦中实现人生的最大价值。学校将尽力为教师们创设一个良好的工作和“立师德、正师风、树师表、强师能、提质量”主题活动

生活环境，关注老师们的身心健康，努力为老师们排忧解难，让每一位教师以健康的体魄和良好的心态，愉快地投身到教育教学工作中，享受教书育人的快乐和成就。