孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》

孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》（推荐10篇）

孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》 篇1

大家好，我是来自只乐镇第一中学的一名老师，今天站在国旗下来和大家分享孝道文化，我感到非常的荣幸，我演讲的题目是“弘扬时代新风，传承中华美德”。

巍巍中华，泱泱华夏，我们民族自古以来都是崇尚孝道的民族。孝道文化是中国的传统文化。

从我们呱呱坠地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。是父母将他们的年华飞逝换来了我们成长着的生命。人们常说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿。相信自己必有功成名就、衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝。可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。台湾作家龙应台谈过一件小事：有一天，她带着85岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出，当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时，她发现父亲老泪纵横，泣不成声。因为她父亲受到剧情的感染，想起自己16岁那年，在湖南衡山乡时，一天准备帮母亲到市场去买菜，路上被国民党抓了壮丁。后来，辗转流离去了台湾，从此，再也没有见到过来不及道别的母亲„„深受剧情感染的不仅是她父亲，曲终人散时，她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是家庭、社会最重要的黏合剂。

我是一名到农村支教的特岗教师，在我上班之前总感觉父母还年轻，自己的内心从没有父母也需要被照顾的意识。有一次和母亲一起去银行去取钱，母亲按密码怎么也按不对，后面排队的人不耐烦起来，母亲的眼神里透露着慌张。那一刻，我不得不承认母亲老了。参加工作以后，我每次上班要走将近40多里地，但是工作后拿到的第一笔工资当然是先想到孝敬父母，当我把父母拽上街，他们这也不要、那也不要，说什么也不缺，可是我明明看到父母身上穿的衣服已经有些年岁了。再给他们买东西，他们会说，“你上班不容易，你的工资你存起来自己用，我们不需要”。后来我发现当我坐下来和父母聊一聊我们班哪个孩子又调皮捣蛋了，说一说工作上的琐事，他们比收到礼物还开心。于是，我发现了生活中尽孝的点点滴滴：父亲嘟囔着白头发又长出来了，我会搬个小板凳帮父亲染去一根根白发；母亲唠叨我们都是好吃懒做时，她做饭我勤快的打个下手；前段时间，由于家庭的变故，家里的负担突然增大。父母都快要退休，面对这样的变故，他们难免接受不了，我每次下班后就立刻回家陪在他们身边，用实际行动告诉他们只要一家人在一起，没有过不去的坎儿。对他们而言最好的尽孝方式是陪伴，阳光温柔、岁月静好。

我是一个普通的乡村教师，参加工作后就在基层教学，发现现在的农民都忙着挣钱，生活中似乎缺少了什么。作为一名教师，我感觉不应该只教育好孩子的学习就行了，更应该尽一个教师的本分，力所能及的为这个社会做点什么。于是，在我的课堂上，每学期的第一节课都是关于感恩父母，孝道文化的课堂。因为我认为，孝敬是天经地义的事情，孝道也是代代传承的文化。传播孝道的善行之旅我永远不会停歇，只是希望我在我的生活中和岗位上做的这一点，能让老年人更幸福，让孩子更孝顺，让这个社会更加和谐。

为父母尽一份孝心虽然不是难题，但是要有持之以恒的耐心，侍奉好老人是儿女一辈子的事。还记得2004年感动中国人物田世国，田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但孝子的爱已经坚如磐石。

孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》 篇2

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史的飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代相传的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操；“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气；“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这些始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 —— 弘扬民族精神，我们义不容辞。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚

信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传

诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

弘扬朱子文化传承中华美德作文 篇3

民进福建省委在调研中的发现，伴随着朱子文化复兴，福建各地呈现出各自为政，争相哄抢“朱子文化”的局面。

记者梳理发现，福建多地已规划投入重金打造朱子文化相关产业。其中，作为朱子出生地的三明市尤溪县，投资3亿元人民币致力于建设占地4.4万平方米的朱子文化园;南平市建阳区是朱子墓地所在地，投资10亿元建设占地8000亩的朱子文化旅游度假区等;朱熹学习生活50多年的武夷山五夫镇，则规划建设成为弘扬、交流、体验朱子文化的第一重镇。

民进福建省委在调研后提出建议，要改变长期以来将朱子文化看作只是一个地域文化的思维。福建省人大常委会委员、民进福建省委副主委何强说，没有统一规划和统筹，难做出特色，文化保护难以落到实处。

原福建省委宣传部副部长、福建省政协委员马照南建议，根据朱熹在福建的理学足迹，政和、尤溪、建瓯、武夷山、建阳、延平、福州、厦门同安、泉州、漳州、宁德等，策划开发覆盖福建全省“朱子理学寻踪游”活动等。

郑家建则进一步指出，不仅要加强省内城市合作，也要联合省外有关地市，共同打造朱子文化项目。他说，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足迹，如其祖籍地婺源、开风气之先的朱张“会讲”之地岳麓书院、完成其理学思想转变的白鹿洞书院等，都是朱子文化遗存不可或缺的部分。

开通的合福高铁，途经福建武夷山、建阳、安徽黄山、江西婺源多个朱子文化要地，正串联起一条“朱子之路”。郑家建举例说，目前，武夷山到婺源的时间不到半个小时，这意味着两地联合起来推动朱子文化的时机已经到来。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。20，该局邀请了200名欧美知名旅行商莅临武夷山开展“朱子之路再出发”武夷新发现活动，探访丝路茶路传奇，打造朱子文化旅游黄金线路。

朱熹在武夷山学习生活长达50多年。该市市长徐春晖称，武夷山将探索会同“朱子之路”沿线城市联手打造朱子文化旅游精品线路。

孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》 篇4

“家风”是党风、政风、民风的重要基础。好家风在老一辈革命家中处处可见。毛主席把儿子送到农村、战场上去接受锻炼；周总理亲手制订并坚持十条家规；朱德家风严格让儿子当工人；邓小平告诫子女“夹着尾巴做人”；不许孩子经商；家财不为子孙谋……，家风连党风，老一辈革命家的家风真正体现了共产党人的信仰与追求，好家风这样的的例子枚不胜举。

注重家风，是中华民族的优良传统。在我们栾川，从古至今都有这方面的榜样。

伊尹是商初名相，也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师，还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说对教育要尽早开始，并且要始终如一地持续，一刻也不能放松。他把对君主后代的家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬唯亲；民罔常怀，怀于有仁。”也就是说，君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁，才能保有天下。

曾任栾川县潭头镇副镇长的马海明是全省“三严三实”专题教育的典型，他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者，父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信：“从今天开始，你又增了一岁，生活的快乐和烦恼在前面等候着你，愿你能更加懂得生活，理解人生，创造价值，贡献社会。”这条短信，是对子女的期望，更道出了他心目中的好家风――做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。

我县农民企业家杨植森说过“我之所以能有今天的成就，除了政府以及政策的扶持之外，就得益于祖辈传下来的好家风。”就个人而言，家庭是人生的摇篮、成长的起点、栖息的港湾，无论贫穷还是富贵，家都是我们最可靠的依托，能给我们遮风挡雨提供庇护，能给我们温馨暖意安放心灵，须臾不可或缺。对国家来说，家庭是社会最基础的细胞，家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的重要基石，家风家教的的优劣，与社会风气的优劣息息相关。

老子《道德经》第九章说持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。不管是从政还是从商，这些话对每个人都有很大教育意义。不管做人还是做事，都要有一个良好的家风去指导，社风与家风是相互联系的，家风一旦好了，直接带动社会风气向好的方面转变。提倡家风，从小处来说，能让一个家庭变得团结、互助，让左邻右舍相处更加友善和融洽；从大处来说，能让整个社会的风气变得淳朴，让我们这个国家更加昌盛。

传承中华文化弘扬传统美德征文 篇5

近些年来，以美国文化为主的西方文化在我国兴风作浪，极度猖獗，国人只知圣诞、情人节，不知清明、重阳;热衷麦当劳、肯德基，对韵味深厚的茶道一窍不通;着迷沉醉于好莱坞大片的科技虚幻，而对以形传神，神形兼备，精致细腻，悠扬委婉的京剧则不屑一顾，将之束之高阁，使得国粹魁宝蒙尘土之羞。中华文化受异族欺凌，我背难辞其咎。文化作为我们了解过去的载体，中华文化作为我们之所以为中国人的铁证，如中华文化沦陷，我们如何去了解过去的辉煌，如何重拾实现民族复兴的信心，如何走向未来，如何去证明我们是炎黄子孙?

弘扬中华文化，热爱，首当其冲。从古朴沧桑的甲骨文到雍容典雅的小篆，从气势磅礴、气象万千、令人血脉喷张的汉大赋到意象玲珑、龙骨翱翔的盛唐诗华，从厚重端庄、恢弘大气的故宫到婀娜多姿、清秀婉约的江南园林??中华文化无论在哪个时代，都展示着她无与伦比的魅力。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚誓言、

“匈奴未灭，何以为家”的赳赳豪情、“夕阳西下，断肠人在天涯”的思乡情怀，炎黄子孙都尽力表达出他们对这片土地的热爱，热爱中华文化，彰显赤子情怀。

弘扬中华文化，学习，当仁不让。作为世界上唯一一个没有断层过的文明，中华文化的博大精深如同浩瀚无垠的宇宙，而我们了解到的只是宇宙中一个小小的恒星。壁立千仞，无欲则刚;海纳百川，有容乃大，修身齐家，治国平天下，为往圣继绝学，学好中华文化，武装我们的精神世界，做一个丰盈而不失窈窕、自强而不失谦虚的龙的传人。

弘扬中华文化，推广，责无旁贷。在经济文化全球化的时代，我们不仅要热爱、学习中华文化，充实自己，更要将中华文化推向世界，让她在更高、更大的舞台绽放出更加耀眼的光芒。在崇尚经济利益、盲目拜金的市场经济文化的沙漠中注入一股“以和为贵”的清泉，让“民贵，社稷次之，君为轻”的真正民生之花在当下灼灼其华。

孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》 篇6

勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”商务说法，今天更有“以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻”的八荣八耻时刻告诫着我们：要祖国繁荣富强，就必须将勤俭节约的光荣传统传承到底，发扬光大。因为只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!

那很多人就会说了，那时候提倡勤俭节约是因为穷，吃不饱饭，穿不暖衣，如今中国强大了，成为了世界第二大经济体，还需要勤俭节约吗?我想很肯定的说，需要，当然需要。无论在哪一个时代，无论贫穷还是富裕，勤俭节约的精神都应该被传承下去，它不仅仅是一种美德，更是中国人民的精神脊梁。俗话说的好：坐吃山空。就算一个人家里再有钱，一味的浪费，不知道勤俭节约，就算是有金山银山都还是有吃光的那一天。古语有云：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。

不论是在古代还是经济发达的今天，我们都应该将勤俭节约的精神传承下去，它是一种非物质文化遗产，我们不应该更不能将它丢弃!

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孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》 篇7

中国传统文化博大精深、源远流长。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。

随着社会主义市场经济的发展和对外形式的日益深化，以及国际形势的风云变化，世界竞争激烈，中华民族传统美德的教育的重要性，必要性就显得越来越明显清晰，越来越紧迫关键。南鹰学校正是在这样的形势下有长期规划、有清晰步骤的在德育教育工作中，将中华传统文化教育与地方特色文化教育并相结合，适时融入到日常教育教学中，在学生心中种下中国根、留住民族魂、以成为一个堂堂正正的中国人为骄傲和自豪，树立中华民族的伟大复兴的信心和决心。

新一轮基础教育课程改的全面推进，使得三级课程管理作为具体目标之一逐渐得到落实。我校利用这一有利契机，针对独生子女在家中“惟我独尊”，“孝敬”一词在学生心中已经日渐生疏的实际情况，于2012年组织部分教师研究开发校本课程《圣贤教育孝道篇》。并在每学期的开学半个月中学习教育。教材中，理论与实践相结合，说理性与故事性相结合，远古传说与现实生活相结合，内容生动有趣，以活动为主，课后作业以行动实践为主。如第四课《我学会关心父母了》的课上活动是汇报父母的工作情况极其父母的基本情况，如鞋子的码号、喜爱的颜色等，了解其工作的辛苦并为父母设计生日卡片，课后作业是从此坚持承担饭前盛饭、饭后洗碗的任务，班主任要负责学生执行情况的调查反馈。紧接下一课便是《今天我当家》，要课前布置调查内容，具有连续性，并根据学生的家庭表现，期末对学生进行评价。并颁发“孝心奖状”。让学生从日常的小事中体验到父母的辛劳、师长的辛勤，体会到父母对自己无微不至的关心、培养和关怀，体会到师长的精心培育、关爱，从而懂得关心父母、孝敬父母，用实际行动报答父母、尊师敬长、报效祖国。家长对这一课程反馈良好，在每学期的家长调查反馈表中有所体现，并涌现出一批优秀学生。

同时，为弘扬地方特色文化并将其发扬光大，剪纸这一课题我校又纳入兴趣培养范围。我们部分美术教师极其优秀，学习实践。这一特色文化继承发扬。近年来我们将“八荣八耻”、“历史人物”等挂图上墙。

提倡经典诗文的诵读，源于我校2012年9月，“以经典诵读为突破口，培养学生的人文素养”这一课题。经过三年的实践研究验证：开展诵读中国传统经典诗文，让学生接受优秀的传统文化的熏陶，使学生感受先人“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等传统美德，受到潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造得以“童蒙养正”。实践证明，经典诗文是久经历史考验的具有普遍新性修养意义的人文典籍、是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。首先对教师进行《圣贤教育》方面的培训学习。由我校三位骨干教师花费一年时间，查阅大量资料，经过试用改编，确定教学内容。教材根据学生年龄特点，分高中低三个年段。低年段注重“启蒙”和“古训”，如《三字经》、《千字文》、《弟子规》《增广贤文》（节选）等，诗词根据年代远近选取短小精悍、浅显易懂的篇章，如上古诗歌《弹歌》、乐府诗集中的《上邪》等等;中年段注重子史经集的代表篇目节选;高年段注重诗词的鉴赏。唐诗宋词元散曲等体裁均涵盖。目的是以点带面，让学生领略我中华民族五千年传统文化的无穷魅力。诵读活动也逐渐由课题组的实验延伸到全校学生，我们制定了切实可行的诵读计划：课前十分钟、每周一三五晨读、每周四第七节课全部按照教材的课时安排进行诵读，同时举行了主题活动：手抄报比赛、诗配画、学习体会、经典诗文知识辩论赛等，期末以年级组为单位进行成果展示会。儿童诵读，为读而读，是纯心之读，有特殊功效。童子之功，一日成诵，终身具有。同时，敬业爱人、敦厚朴实、心地坦荡等这些中国古代的寒士身上特有的人文气质潜移默化的移植到孩子们身上并得以代代相传。同时也帮助他们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯，培养敦厚的心性，陶冶情操，使他们具有健康的道德准则和积极的人生信念。

不仅如此，我校在校园文化建设的设计上也是紧紧围绕“弘扬中华传统美德，传承优秀民族文化”这一主题上。楼道两侧，、教室四周以著名词人李清照、大诗人苏轼等人的画像及其代表作品为内容，墙壁上悬挂的“教育箴言”均选取古今中外著名教育家的名言警句，诸如此类。

孝道文化演讲《弘扬时代新风,传承中华美德》 篇8

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家

午好！

我是×××班的×××，今天，我演讲的题目是“弘扬雷锋精神 传承中华美德”。

有一个人，与我们相约在三月里，他是一名平凡的解放军战士，他虽然只做了一些平凡的小事，而他的名字，却被人们永远铭记在了心里。他就是雷锋！雷锋虽然只活了短暂的22个春秋，但他在我们心中却竖起了一座不朽的丰碑。

雷锋已经离开我们很多年了，但是，雷锋精神并没有走远，还在我们身边时常出现。你看：在生活中，有的同学主动把地上的果皮、纸屑放进垃圾桶里；有的同学捡到了钱包就毫不犹豫的交给老师；有的同学自愿为灾区的小朋友捐出了自己的零花钱；有的同学随手关掉了“长明灯”„„。这些好人好事虽然微不足道，但折射出我们正在传承着雷锋精神。

助人要从日常小事做起，勿以善小而不为。我们可以在雨天为同学撑起一把伞；可以在教室为他人捡起一本书；可以在车上给老人让个座；还可以在马路上扶盲人过斑马线„„。用我们的爱心和真诚去关心别人、帮助别人，我们就是活雷锋，我们就是雷锋精神的传人。

有一天，在放学回家的路上，碰到了一个没有家人来接的小朋友，我问清了她妈妈的电话号码，并用爸爸的手机联系到了她妈妈。她妈妈非常感谢我们。我听着那些感激的话，内心感到很快乐。助人为乐也只有亲身体会了才懂得。

助人是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了助人，你便收获快乐，收获温馨。这正是，赠人玫瑰，手有余香。

那些在困境中的人、伤心的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。只要为他们献出一点爱，就会为他们营造一个幸福的天堂。那时候，我们一定会感受到快乐和幸福。

同学们，让我们行动起来，弘扬雷锋精神，从我做起，从小事做起，争做新时代的活雷锋，修一等美德，做一等学问，让雷锋精神充满校园，让和谐充满生活。

谢谢大家！

弘扬中华美德,传承良好家风 篇9

增城区新塘镇大敦小学 张敏茹

电话*** 【适用年级】小学六年级学生 【活动目标】

1、了解家风家训的定义及由来。

2、树立学生建立文明良好的家风意识。

3、深化文明礼仪的学习，为共筑“中国梦”努力学习。

4、要求学生践行良好家风家训，传承并弘扬中华美德。【学生情况分析】

六年级学生能够初步识识自我，控制和调整自己的情绪和行为；能够清楚地表达自己的感受和见解；学习从不同的角度观察、认识、分析社会事物和现象；学习搜集、整理、分析和运用社会信息。【活动重点和难点】

1、深化文明礼仪的学习，为共筑“中国梦”努力学习。

2、要求学生践行良好家风家训，传承并弘扬中华美德。【活动形式】主题班会 【课前准备】

1、主题班会PPT。

2、良好家风历史资料。【活动过程】

一、由歌曲导入新课

1、听歌曲《千古有训》。

2、出示“家”字的演变过程，问：你知道家字的含义吗？

老师说：家，多么温馨的字眼。一个宝盖头盖住了外面的寒风冷雨；一横三撇是家中人的期盼；向外的两撇是在外的人对家的眺望；一个竖钩把全家紧紧系在一起。

3、过渡：家是微笑的，家是彩色的。家是归宿是港湾，家是永恒的。家就是这样由爱编织的故事叫人阅读一辈子，回味一辈子，感动一辈子。

二、好家风，好家训

1、出示漫画

2、什么是家风，什么是家训？

家风：家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。历史上，大凡保留有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的道德规范。

家训：了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

3、古今知名家风故事

司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。” 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

4、说说你家的家风家训是什么？（1）展示名人的家风

开国元勋次女贺晓明回忆起母亲曾教导全家：老老实实做人，认认真真做事。

提及家风话题，篮球明星姚明说，小时候曾因不诚实被家人揍过，他对家教的最深体会是两个字：诚实。

赵本山坦言，人心要坦荡学会放下，还要有信仰，不爱国的人自己都看不起。

诺贝尔文学奖获得者莫言也坦陈对“家风”的看法。他在受访时说，家风好代表这个家庭出生的人人品好。中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶，勤俭、节约、孝道等这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加健康、向上。“我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多，最主要的就是重视学习、文化，与人为善。”

（2）学生谈谈自己的看法，分享自己家的家风。（3）分组讨论交流。

（4）指名学生展示交流自己家的家风。

（5）师小结：家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。

三、家风与班风

1、过渡：“家是最小国，国是千万家”。班级和学校是社会中的最小单位、小集体、小家庭。有好的班风就会有好的校风，有好的校风，才能为国家培育出更多的高素质的有用人才，国家才能更和谐、稳定。

2、你认为我们的班风、班训怎么样？ A、好 B、不好 C、一般。

3、我们对班风建设做了哪些贡献？学生谈谈做法。

4、结合同学们对家风的看法和主张，制定本班班规。

四、班会总结：

1、谈谈你的收获。

2、师小结：通过这次主题班会同学们纷纷上台讲述自己的家风家训。家风是一种无言的教育，他在潜移默化的影响我们的心灵，塑造我们的人格。家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、互相体谅、互相扶持等因素，推而广之到人际关系上，就是“已欲立而立人、已欲达而达人”有利于良好社会风气的形成。通过这次主题班会，同学们知晓了家风家训，也制定了班规，请自觉遵守，自觉传承好家训、好家风！发扬这个优良传统。

【课后反思】

传承中华美德,弘扬正能量 篇10

尊敬的各位领导，亲爱的同事，大家好！

今天我演讲的题目是: 传承中华美德，弘扬正能量。

中华民族自古以来是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德.“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点.知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重.能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗? 当你别人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的朋友伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会“宽于待人,严于律己”的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!做人要实，就是要对同事忠诚老实，做老实人，说老实话，干老实事，襟怀坦白，公道正派。在工作中要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。我们更加坚定，党建引领，面对困难，也会更加沉着从容而淡定。

因为有了父母，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是父母给了我们生命。舔犊情深，母爱如水，父爱如山，在人生崎岖坎坷的旅途上，是父母给予我们最真诚、最亲切的关爱,是父母对我们嘘寒问暖，时刻给予我们无私的奉献。亲情终究是我们生命中最真挚、最难以割舍的感情。因此，孝敬长辈也是一种处世哲学。孝道是一种生活智慧，更是学会做人，成就阳光人生的支点。孝道，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激情。存一颗孝道的心，去看待我们正在经历的点点滴滴。

在工作中，我们曾遇到很多问题，我们凭着自己坚定的信念，和团结一致的思想，攻克了一个个难题。在新的工作中要有踏石留印、抓铁有痕的狠劲，有滴水穿石、铁杵成针的韧劲，有逢山开路、遇水架桥的闯劲。都应拿出狮子率队的狠劲、燕子垒窝的恒劲、老牛爬坡的拼劲，追求“功成不必在我”的境界，从而走向成功。

生活如山间流淌的小溪，光影纵横，暗香浮动；生活如幽径中的小花，有花香弥漫的甜美，也逃脱不了花谢的悲催；生活更像是一首光与影的协奏曲，其中的一切魅力都是由光明和阴影构成的。生活在世上，不可能总是在顺镜中享受安逸，面临挫败也是生活的一种常态，这就是生活的乐趣所在。只有笑对生活的苦与乐，才能在起伏不定的生活路上做优秀的自己。

中华美德是一个永恒的话题，是一个具有灵魂的字眼，当我们的肩上被赋予美德两个字时我们的生命已经有了厚重感，也有了无形的价值。传承中华美德，应应从析出着眼、从细节入手，才能起到润物无声、熨帖心灵的作用；传承中华美德，应人格化、形象化才能更加浸润人们的“心灵土壤”，成为人们的“精神罗盘”。