元宵节的传说（通用15篇）
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念平吕而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念平吕而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，诸吕之乱终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日闹元宵。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：元宵！元宵！，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
关键词：传说,石头,信仰,习合
一、《日本传说》
《日本传说》这套系列丛书是日本角川书店在昭和五十年(1974)至昭和五十五年(1979)出版的一套日本各个都道府县传说的系列丛书,共计五十本。在日本传说书籍中可以说是集全面与权威于一身的系列丛书。
在这套从书中有关于石头的传说是最多的,大约950个,占总传说的十分之一左右。并且这些石头传说的范围广泛,内容多样,处处闪耀着民间智慧的火花。虽然在日本有关于石头有关于石头的研究也有很多,主要从石头的信仰,民俗文化等角度进行的探讨与分析。有关于石头的信仰有不少著作和论文,比如比较出名的五来重的《石头的宗教》
而在中国,虽然有关于《日本传说》这套丛书中石头传说的研究接近空白,但还是有少量的日本石头传说的研究,主要是集中在中日“石敢当”的比较。李杰玲的“论日本对中国石敢当信仰的接受”
在日本有关于石头的研究从很早就开始了,主要集中在石头的信仰,民俗以及文学作品中。研究虽然涉及各个方面,但是专门针对日本传说中的石头传说的整体进行考察的著作以及文章可以说是很少。而在国内,有关于日本石信仰的先行研究可以说是有很大的空白等待着填充。本文在先行研究的基础之上,结合《日本传说》系列书中的石头传说对于石信仰进行整体的考察与探究。
二、《日本的传说》中的石头传说的分类
有关于石头传说的分类有很多种说法,其中比较出名的如五来重基于实地考察的“四分法”,即自然石崇拜、把自然石堆起来或排成列、加工成石佛或石塔、雕刻有文字或者绘画的石碑或悬崖。五来重氏的分类是从石头的本身进行的分类,本文根据石头传说的内容进行分类,主要分成三类,即与人相关的、宗教相关的,以及地名等其他方面。
2.1人
在石头的传说中,有关于人的传说可以说占最大的比重,大约一半左右。其中有天皇、武士、上人、神话人物以及不知名的人,可以说涉及到各个阶层,但主要还是以贵族、上人、武士为主。
在石头的传说中涉及到的天皇主要是安德天皇、后醍醐天皇。例如,在《日本传说》的《阿波》这一卷中就有关于安德天皇的传说。即在新田神社里保有安德天皇坐在上面休息的休息石。同样,在《离岛》卷中在见付岛这个地方也存有后醍醐天皇休息石的坐石。在有关于上人的石头传说有很多,主要围绕弘法大师、亲鸾圣人、日莲上人以及法然上人等的传说。目的在于宣传圣人的人格以及佛法。在《土佐》卷中,有一则关于弘法石来源的传说。据说是弘法大师在修行途中在上面休息过的石头。《越后》篇中,有关于亲鸾圣人的枕石也格外引人注目。在石头传说中有关的武士人物出现次数最多的当属弁庆和源义经了。在《信州》卷中弁庆的足迹石中的积水可以治疗疣。在《上州》卷中我们可以读到源义经的头盔石。在关于神话人物的传说中出现最多的就是神功皇后和日本武尊。神功皇后的镇怀石至今仍然广为流传,日本武尊在东征过程中的丰功伟绩也让人们念念不忘。因为传说是民间智慧,除了以上比较有名的人物之外还有不少不知名的人物也是传说的主角。比如《长崎》卷中的琵琶石,故事的主人公就是不知名的百姓。
柳田国男氏在《木思石语》中认为所有有关于石头的传说都是神灵的依附体。也就是说在民间信仰中石头就是作为神灵的依附体或者神灵降临时的神座,所以古代祭祀时都会有一块大石作为神灵降临时的神座。石头传说中有关于名人的传说如此之多,也许跟日本人从心底里尊敬崇拜圣贤、豪杰有关。在胜部真长的《武士道》
2.2宗教
在石头传说中除了有关于人的传说之外,最多的就是有关于宗教的传说。宗教又分为自然宗教和文化宗教。自然宗教是指包括万物有灵、咒物崇拜以及自然崇拜等未开宗教、原始宗教。而文化宗教是指有教理、教祖和教团的宗教。在石头传说与宗教相关的主要分为自然宗教和文化宗教,文化宗教又主要分为佛教、基督教和神道教。
在有关于自然宗教的传说中,一般频繁出现的是抚摸作祟、抚摸治病的传说。还有一些民间信仰中的河童和天狗。《静冈》卷中有一块作祟石,人一旦碰到就会有不好的事情发生,所以人们都远离它。与此相反的是在《美浓飞弹》卷中,有一块大石被称做“大石神”,只要抚摸就可以消除肿块。除此之外,在《长崎》卷中的河童石传说就是河童聚集的石头。
在关于文化宗教的传说中,与佛教相关的传说当属最多。关于佛教的传说基本上都在宣传佛法,弘扬佛教。比如,在《京都》卷中的美女石是十一面观音菩萨为了拯救贫穷的村落教授人们栽种柿子。在《熊本》卷中有佛石的传说,也是与此相类似。有关于神道的传说,《爱知》卷中提到,石头是从遥远的天上降临到世上的,所以石头是神灵的化身。所以人们对石头抱有敬畏,崇拜之情。此类传说大多是《日本书纪》中的神话故事。比如,在《纪州》卷中的蟾蜍石的传说,就是《日本书纪》中的“天磐盾”,是神武天皇登临石上进行指挥。最后是有关于基督教的传说,此类传说大多发生在江户镇压基督教的时期,民间出现很多维护基督教的传说。比如《长崎》卷中的兵卫岩,讲述是就是在镇压基督教的时候,民众帮助基督教信徒金锷次兵卫逃跑的故事。
石头传说之所以会跟宗教结合,引用五来重氏的《石头宗教》中的一段话:就像自然界之谜的载体是石头一样,人类心中之谜的载体也是石头。而心中之谜又恰恰是宗教之谜。所以解开宗教之谜也就解开了石头之谜。
2.3其它
除此之外,还有一些其它的传说,比如有关于地名的传说,有关于两村边界相争的传说等等。比如,在《出羽》卷中的慈觉大师休息过的石头如今变成了村名。在《美浓》卷中,两个村子的村届不明,为了划定界限就用牛和马从天亮出发相向而走,相遇的地方就是村界等等。
三、石头传说中的石神
传说中的石头多种多样,主要分为两类,一是作为器物的石头,比如石灯台的传说;另外一类是有关于石头信仰即是石神信仰的传说。并且石神信仰的传说占有大部分,本章主要针对石头传说中石神信仰进行简单的分析和探究。
3.1石神的形象
杉山林继在“日本列岛的石信仰”
此外,通过这些传说我们可以知道石头被人信奉原因在于石头有庇护除魔、生殖安产和祛病救灾的作用。如《冲绳》卷中从中国传过去的石敢当,石敢当在中国一直是镇鬼驱魔的象征,传到日本之后这个作用也被保留下来。在《宫崎》卷中照崎寺中的夫妇石被作为安产的守护神而加以供奉信仰。在《神奈川》卷中龟子石作为百日咳神被信仰。
所以,在传说中石神信仰的原因主要分为两种,一是石头特殊的外形,而是石头特殊的特质致使人民认为石头具有灵魂。在信仰上主要被作为庇护除魔、生殖安产和祛病救灾的神灵来信仰。
3.2石神与其它神的习合
在这些传说中我们经常会看到石神和其他诸神的习合。像道祖神,道祖神是被安放在岔路口、村头、山口处的小石像,可以辟邪去灾,保佑旅途平安。从中国传去的石敢当也被人们放在岔路口或村口,镇灾驱邪。又如,一些石棒也被人们奉为道祖神。除此之外,石神和修验道、道教、佛教等习合成为人们信仰的对象。在修验道中,也就是山岳信仰,樋口清之的《自然和日本人》中提到山岳信仰的出发点就是对石头的信仰。在道教和佛教中的石像,比如庚申信仰重点庚申塔和佛教中的石佛、石塔等。人们对石头的信仰,不仅仅通过用石头作为载体雕刻神像,更重要的是信仰在石头上刻进去的神灵的灵魂。
本文以《日本传说》系列丛书为中心探讨了其中有关于石头的传说的类型和信仰。在石头传说中包含的信息有很多,比如古时人们的生活状态、精神信仰,以及随着时代的发展人们对于石信仰的变迁,而且也能从石信仰中看出中日文化交流的痕迹。关于石头的研究开始虽然很早,研究的著作文章也不在少数,可是仍然远远不够。比如石头信仰在文学中的运用,现在在人们日常的存留等等。所以,笔者将带着这些课题更加深入的研究下去。
参考文献
[1]日本传说[M].东京:角川书店,1970年.
[2]五来重.石头的宗教[M].东京:讲谈社,2007年.
[3]樋口清之.日本人与自然[M].东京:讲谈社,1979年.
[4]横井教章.杀生石考--从宗教人类学的方法和视角[J].Journal of Buddhist studies 30,291-309,1999-10.
[5]出口米吉.我国石崇拜的痕迹[J].东京人类学杂志,1908年.
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐再落吕后手中．汉惠帝病死后，吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕，随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计除掉了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关。汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣，有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
唐寅祠：上联：身后是非，盲女村翁多乱说。下联：眼前热闹，解元才子几文钱。
李白祠：上联：我辈到此惟饮酒。下联：先生在上莫吟诗。
上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意地想了想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给您做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
中国玉器中的“魁首”
制作于清代乾隆年间(公元1736年—1796年)的“大禹治水”玉山，是中国玉器中用料最贵、耗时最久、雕琢最精、形制最大、气魄最盛的一件作品，也是世界上最大的玉雕作品之一。它体现了中国玉雕工艺的卓越成就，被誉为中国玉器中的“魁首”。
“大禹治水”玉山高224厘米，宽96厘米，底座高60厘米，重达5350公斤。玉山置于嵌金丝的褐色铜铸座上，以名贵的青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配，更显得雍容华贵。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材，匠师以写实的“剔地起突”工艺技法，将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来，充满浪漫主义色彩。玉山的正面刻有乾隆皇帝“五福五代堂古稀天子宝”大方印，背面刻“八征耄念之宝”方印，下部还有长篇御诗及注文。此玉山现藏于北京故宫博物院。
大禹治水是数千年来人们一直传颂的伟大功绩，大禹表现出的不畏艰险，改造山河的气魄，正是中华民族的精神所在。玉山即取材于此，并依照清宫所藏的宋代《大禹治水图》临仿而成。玉山是由乾隆皇帝亲自筹划雕琢而成的，前后共耗费了十年时间。“大禹治水”玉山的雕成，是中国工艺美术史上的一次伟大壮举，它不但是中国的，也是世界艺术中的无价之宝。
元宵节,又称为“上元节”。上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。
南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官赦罪,而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
[元宵节的传说由来]
传说，当年徽州有个首富，叫鲍四，原是烧窑的。他看到商人致富回来，造房建楼，大兴土木，邀亲会友，十分阔气，大把大把的银子往外掏，像淌水似的.，眼馋得很。心想，烧窑哪如做生意好，便也“弃窑经商”。真是运气来了，门板也挡不住。几年下来，竟成为徽州首富。这年，他要去淮安修一条商肆街。修街前，在街头建了个鲍四庙，塑一座自己的全身像供在里面。这时，街上走来四个妇女，手抱一只瓶，瓶里插着几枝杨柳，见了鲍四，对他一个揖首便问：“鲍老板，你有多少钱财，敢夸海口，修一条鲍四街，你又有多大德行，敢建庙塑像，受万民香火?”
鲍四说：“我钱财无限!”
“哈哈，这话错了，天下只有技艺无尽头，哪有钱财无限，皇帝佬儿也不敢说这没下颚的话呀!”鲍四不服，要和她打赌。她放一朵莲花，鲍四放一只元宝。如果鲍四输了，元宝白送给淮安人，并砸庙毁像;如果她输了，莲花送给鲍四装饰街面，鲍四可以受万民香火。
妇人走在前，鲍四跟在后。那妇人走一步，便往地上一指，说声“敕”，地上就现出一朵莲花，鲍四随后就放只元宝。半里路下来，那妇人莲花没有完，鲍四的元宝却没有了。鲍四涨红了脸溜了，那妇人也走了。淮安人使用地上的元宝在那放莲花的路面上盖了街房，起名叫莲花街。
鲍四此时已身无分文，卖了鲍四庙，砸了自身像，凑点盘缠，回到徽州，又操起旧业――烧窑。谈起在淮安元宝赌莲花的事，一个把兄弟说：“那妇人一定是观音菩萨。你吹牛皮不犯死罪，气恼了她，她才下凡出你个洋相。唉，千言万语，还是她那句话：技艺无穷，钱财有限。还是好好烧砖吧!”
一天,她到郊外游玩时发现路边有一个巨大的脚印,她非常好奇,伸出脚在巨大脚印里比画了一下。这一比画,她突然觉得一种从未有过的愉悦感觉像潮水一样传遍全身。回家以后,姜螈发现自己怀孕了。又过了一段时间,姜螈分娩了。
可是,令姜螈吃惊的是她生下来的是一团小肉球。姜螈害怕了,她让宫里仆人把这团小肉球扔到王宫外的小巷里。
仆人照办了。可是,没过多久,仆人回来告诉她说:那里过路的牛羊一群一群的,可是那些畜生谁也不敢踩踏那小肉球,全绕道而过,如今小肉球还在那巷子口。
姜螈一听,心中一惊,又让仆人把小肉球扔到深山里去。
仆人照办了。可是,没过多久,仆人又把小肉球抱了回来。姜螈忙问怎么回事,仆人回答说深山里全是伐木的人,没有机会可扔。
姜螈又要仆人把小肉球扔到大水塘里。
仆人来到大水塘边,使劲儿将小肉球向水塘扔去。
忽然风雪大作,顷刻间,大水塘上结了厚厚的一层冰。小肉球落在冰面上,却安然无恙,这时,一只巨大的老鹰从天而降,落到小肉球边,张开翅膀,像母亲护着婴儿一般,用它柔软的双翅轻轻地呵护着小肉球。
仆人非常惊奇,不由得向水塘里走去,他要看个究竟。
老鹰看见有人来了,拍着双翅,飞向天空。
这时,小肉球里传来“哇———哇———哇———”的小孩哭声。
仆人走过去,只见小肉球裂开一条缝,哭声是从裂开的缝里传出来的,这条裂缝一点点裂开,只一会儿工夫,小肉球全裂开了,里面躺着一个肉嘟嘟的小男孩。
仆人赶紧把婴儿抱回王宫,把这事儿的经过讲给姜螈听了。姜螈听到这些,泪流满面,把小男孩接过来抱在怀中。
此后,姜螈把这个孩子取名为“弃”,因为,她觉得这孩子有过一段被遗弃的经历。
弃在姜螈的抚养下,很快长大了。
弃聪慧善良,总是对一切事物充满好奇心,尤其对各种农作物最感兴趣,他观察野生麦子、稻谷、大豆以及各种瓜果的生长并把种子细心地收集起来,播种到地里,而结出来的果实都比野生的好。弃还制造了许多农用工具,使农活干起来又快又省力,收获的粮食又好又多。
从此,耕种土地的人越来越多,人们的生活也比以前要好得多了。
越来越多的人来向弃学习耕作种植技术,生活也一天比一天好起来了。
当时的国君就把弃聘为掌管农耕的技师。
从那以后,弃向人们传授农耕技术,大地上到处是丰收的果实,人们再也不用为衣食而发愁了。
弃死后,后人为了纪念他,就尊称他为“后稷”,并尊后稷为神农。
(摘自《中外神话故事》)
传说在１７世纪时，一位西班牙驻秘鲁的总督夫人患上了疟疾，病情十分严重。当时人们认为她是凶多吉少，因为那时候的医生只懂得病人生病就为他放血，这样往往促使病人更早死亡。当时这位总督绝望地决定，让他的妻子试一试当地印第安人的一种土方草药。这种草药就是一种叫金鸡纳树的皮。结果这种土方竟意外地救了总督夫人一命，使她的病痊愈了。
西班牙天主教耶稣会的一位传教士，从拉丁美洲把金鸡纳树成批成批地运到欧洲。当时那些有学问的医生对这种土方根本看都不看，说“印第安土人发明的东西还能治病？”
２０年后，英国皇帝查理二世，也患了疟疾。一位医生配制了一种很苦的药，奇迹般地治好了他的疟疾，同时也治好了其他很多病人。于是“神医”的奇术不径为走，后来法国国王路易十四也请这位医生为他的皇太子治疗。太子病愈后，法国国王决定给这位医生终身俸禄，并且外加３０００金币；但有一个条件，就是要他交出他的秘方；而且答应这位医生说：“我一定为你保密，到你死了以后我才会公开你这个秘方。”１６８１年，这个医生去世后，法国皇帝把药方公开，到那个时候才发现原来这个神秘的药方的成分主要就是金鸡纳树皮。把它磨成粉用酒来泡，再加上柠檬汁和玫瑰花的叶子。至于为什么要用酒泡，那是因为金鸡纳树皮所含的生物碱只溶于酒精而不溶于水。
隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证。两人约定，在正月十五元宵节将破镜托人售卖于市，以打探对方的消息。
隋灭南陈后，昌乐公主入隋越国公杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，因其价钱昂贵而无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，终日容颜凄苦，水米不进。
杨素得知后，便成人之美，让破镜得以重圆，昌乐夫妻也终于团圆。
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，十分焦急，吓得不知如何是好。
过了好久，有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
这只是关于放烟火、挂彩灯的传说，还有一个吃元宵的传说，以后有机会再讲吧。
我国不仅人们喝茶的历史悠久，而且烘焙的茶叶种类也很多。从制作方法来看，茶可分为绿茶、红茶、花茶、乌龙茶和紧压茶六大类。其中要数绿茶品种最多，产量最高，占我国茶叶总产量的一半以上。“碧螺春”当属绿茶中的珍品之一。
提起碧螺春，就不得不说到一个民间流传已久的动人传说。
相传，很久以前，太湖洞庭东山的主峰——莫厘峰上不时传来阵阵奇异的香气，人们误认为有妖精作怪，不敢上山砍柴。一天，有位胆大勇敢、个性倔强的姑娘偏要去莫厘蜂砍柴，刚走到半山腰，就闻到一股清香，她感到很惊奇，就抬头朝山顶看去，看来看去没有发现什么妖怪。此时香味越来越浓，她也越来越好奇，于是甘冒危险，登上了峰顶。姑娘环视四周，只见在峰顶不远处的石缝中生长着几棵绿油油的茶树，一阵阵清香就是从树上散发出来的。她情不自禁地走近茶树，采摘了一些芽叶揣在怀里，然后急匆匆地下山来。谁知一边走，怀里的茶叶就一边散发出浓郁的香气，而且时间越长，这股香气就越浓。回到家里，姑娘感到又累又渴，就从怀里取出茶叶，只觉满屋芳香，于是姑娘大叫:“吓煞人哉，吓煞人哉！”喊累了，姑娘就撮了些芽叶泡上一杯茶喝起来。碗到嘴边，香沁心脾，一口咽下，满口芳香；二口下咽，喉润头清；三口下咽，疲劳消除。姑娘喜出望外，决心把这种茶树移回家来栽种。第二天，她带上锄头，把小茶树挖出来，移植到西洞庭湖的石山脚下，加以精心培育。几年以后，小茶树长得枝繁叶茂，茶树散发出来的香气，吸引了远近乡邻。姑娘用采下来的芽叶泡茶招待大家。这芽叶满身茸毛，香浓味爽，大家赞不绝口，纷纷询问这是何茶。姑娘随口答曰：“吓煞人香。”从此，吓煞人香茶，渐渐被种植开来，遍布了整个洞庭西山和东山。后来，康熙皇帝下江南时，品尝此茶，见其芬芳醇美，碧绿清澈，因而爱不释手，但“吓煞人香”茶名太俗，才赐名为“碧萝春”。因茶叶的形状如蜷曲的田螺，又称“碧螺春”。
英文名:《Brave》
类型:动画片
导演:马克·安德鲁斯
主演:凯莉·麦克唐纳、艾玛·汤普森等
地区:美国
年代:2012 年
剧情简介
性情急躁、头发乱糟糟的玛瑞达尽管身为公主, 但却更喜欢当一名弓箭手。这与她妈妈的意愿发生了冲突, 于是玛瑞达做出了一个鲁莽的决定, 未曾料到这个决定给父亲的王国、母亲的生命造成了危险。 玛瑞达和无法预料的黑暗魔法抗争着, 要让一切重回正轨。
影评人语
《勇敢传说》讲述了主角玛瑞达与命运而战的故事。 其中玛瑞达和她的母亲之间的情感互动, 让人非常动容。这部动画片在2013 年荣获第85 届奥斯卡“最佳动画长片奖”, 第70 届金球奖“最佳动画长片奖”。
有媒体称, 《勇敢传说》刻画得最好的就是母女关系。
玛瑞达是皮克斯原创中的第一位女主角, 她勇敢而无畏, 有一头炫目的红色长卷发。虽然她是皇宫里的公主, 集万般宠爱于一身, 但她却一直渴求能掌控自己的命运。 而她的母后———埃莉诺皇后, 是集优雅、智慧和力量于一身, 为了让玛瑞达学习各种知识和皇家礼仪费尽了心思。 然而, 倔强的玛瑞达不愿听从母后的安排。 于是, 她们争吵、互相抱怨。 但不管争吵多么激烈, 生气的母后总是念叨着玛瑞达的健康和安全。
这样的画面, 让不少观众感到很熟悉, 不管自己年龄多大, 妈妈总会把自己当成小孩子, 训导自己该做什么, 不该做什么, 而自己除了甩脸摔门, 也不知道怎么跟她沟通, 隔阂就这样逐渐递增。
母女都学会换位思考
为了找寻让母后变回人的方法, 玛瑞达和变成熊的母后开始了征途。 她们需要回到城堡, 找到两人争吵时用剑分割掉的全家福, 要把那上面的隔阂缝补, 让一切和好如初。 一路上, 玛瑞达学着保护母后不被外人伤害, 母后也试着从玛瑞达的角度出发, 去为她着想。 最后母后终于明白, 玛瑞达已经长大成人, 有自己的思想, 并且为她骄傲, 而玛瑞达也更加看清母后对自己的爱。
对最亲的人, 往往不加思考地做事, 其实换位思考后不难发现, 亲人的爱都是最简单最本能的。
孩子遇险母亲挡在前面
变成熊的母后越来越熊性大发, 为了不伤害自己最亲的人, 她逃出城堡, 并且遭到众人的围剿。 玛瑞达为了保护自己的母后, 开始跟众人打斗:“谁都不许伤害我的妈妈! ”而当真正的恶熊出现, 玛瑞达面临危险的时候, 那个娇弱的母后立刻冲上前, 为保护家人拼命一战。 就在第二天的日出之前, 一切都回到原点。 回顾一切, 那个莽撞任性的玛瑞达明白———人要改变自己的命运, 需要的是自己心底的勇气, 而不是自私的贪念。
电影中的玛瑞达完成了从鲁莽到勇敢的蜕变, 用勇气开启了爱和命运的大门, 成为一名真正的勇士。 她的故事启示我们, 命运是掌握在我们自己手里的, 要想改变命运, 首先要有勇气正视自己的内心。
经典台词
1.要想改变命运, 首先要面对自己的内心, 修补被虚荣隐藏的裂缝。
有一天，如意正在云朵上散步 ，无意中看到了渔民的艰辛生活。她想：“如果一个渔民正在海上捕鱼，突然狂风暴雨来了，没有港湾，渔民都有可能性命难保。”
如意很想帮他们，可是因为年龄尚小，法力太低，帮不了他们。突然，她眼睛一亮，想到了自己脖子上面的那串珍珠，因为那串珍珠是有法力的。
她下凡来到南海，把那串珍珠用剪刀剪掉线，抛向南海，不一会那些珍珠就变成了一座座岛屿。
以后，渔民再也不怕没有港湾了，但这一切却惹怒了南海龙王。因为这样，他的子子孙孙就会被吃掉的。一个夜深人静的时候，他施展法力，除太平岛没有被淹没，其余的岛屿都被淹没了。渔民们又开始艰辛生活了。
渔民们不能就此罢休，他们选出了水性好，武功也好的赵安，号称赵大侠。赵安带着宝剑来到了水晶宫，跟南海龙王大战三百回合，终于，赵安获得了胜利。
赵安让南海龙王收回法力，他只好照做。
如意看到了，原本以为能让渔民生活不再那么艰辛，但让龙海东王的子孙被渔民吃掉，那也是残忍的。
她决定在海底放置着数不胜数的矿产资源……
可是，那时候经济发展很落后，那些宝贝到了现在，才人们被发现了。
作者：海光小学三(5)班 王楚瑶
电视剧《木鱼石的传说》主题曲《一个美丽的传说》简谱
歌词内容
有一个美丽的传说
精美的石头会唱歌
它能给勇敢者以智慧
也能给善良者以欢乐
只要你懂得它的珍贵呀啊
山高那个路远也能获得
嗨……
有一个美丽的传说
精美的石头会唱歌
它能给懦弱者以坚强
也能给勤奋者以收获
只要你把它爱在心中啊
天长那个地久不会失落
嗨~~~~~~
歌曲赏析
《一个美丽的传说》这首歌里面就融入了东北民歌和唐山皮影的音乐元素。当初演唱这首歌时，吕远老师说实词部分根据辽南民歌改编，虚词的哎来哎咳吆部分来自唐山皮影，柳石明就结合这两地的特点进行演唱。
电视剧介绍
《木鱼石的传说》是20世纪80年代中期红遍大江南北的中国大陆电视剧，其主题歌《一个美丽的传说》，也是家喻户晓。
该剧在80年代时期在全国转播，收视率和重播率都很高。该剧在首届全国少数民族题材电视艺术“骏马奖”评比中荣获三等奖。
《木鱼石的传说》剧的主人公王尔烈是辽宁历史名人(辽阳人)。他博学多才，能诗善文，为人刚直不阿，为官清廉不奢。王尔烈考中了二甲头名，得到了乾隆皇帝的赏识，然而却被奸臣所陷害。王尔烈为教授禺琰，历尽艰辛，被害入狱，后被侠女从石牢中救出。禺琰在老师指教下，跋山涉水，体察民情，也在千朵莲花山(今千山)找到了木鱼石。王尔烈指点他:“这块山石，其实一文不值，但不登泰山，不知山高;不涉沧海，不知水深;不于民间苦行，怎能分辨忠奸善恶。”王尔烈为朝廷做出了令人钦佩的贡献，晚年却告老还乡。
众所周知,航空母舰是一种以舰载机为主要作战武器的大型水面舰艇,是现代海军不可或缺的武器,也是海战最重要的舰艇之一。那么,《美国队长2》中的空天母舰又是怎么回事呢?
科幻电影中的空天母舰
空天母舰是一种想象中的武器,是一种可以搭载、起降战机的超大型飞行器,作用与航空母舰类似,但它的活动范围不是在海上而是在天空。显而易见,航空母舰是空天母舰的灵感来源。
电影《星球大战》第一部中,银河帝国的超级战舰缓缓驶过屏幕,然后释放出数百架X翼战斗机向起义军发起进攻,这一场景令人难以忘怀。那大概是银幕上最早的空天母舰形象了。
动画片《太空堡垒》中,借助外星人技术建造的超级战舰“太空堡垒”,也可以看成是超巨型空天母舰,它搭载的变形战斗机才是人类抵抗外星人入侵的主要武器。
《独立日》中,外星入侵者的主舰藏在月球背后,有四分之一个月球大小。它派出36艘城市一般大小的战舰袭击地球,每艘战舰也携带了数以千计的碟形战斗机对付人类。
科幻电影《天空上尉与明日世界》中也出现过空天母舰,还是“蒸汽朋克”风格的。而在《美国队长2》中,神盾局的空天母舰成了超级英雄们的“坐骑”,起初是在海面航行,启动4台动力强劲的超级涡轮发动机,就飞上了天空。
美国正在研究的空天母舰
空天母舰的造型拉风,威力强大,所以深受军事迷的喜爱。那么,现实中有国家在研究这种科幻武器吗?
据说,美国、俄罗斯、欧盟、日本、印度等国都在研发空天母舰。其中,美国最为积极,成果也最为丰富。早在1982年,美国军方就把空天母舰作为重点研究对象,由美国国防部和国家航空航天局联合进行技术研究。
美国波音公司秘密研发多年的“暗星”就是一种空天母舰的雏形。美国《航空周刊》介绍说,“它由一架超高速的喷气式母舰和若干架代号为XOV的太空战机组成。当空天母舰飞到约3万米高度时,便释放出太空战机,后者点燃火箭发动机,就能轻而易举地飞抵亚轨道或者在轨巡航。”
2006年年底,“暗星”全尺寸原型机首次成功试飞。随后,五角大楼迅速进行了评估,并将其定性为“适用于放置小型军用卫星,回收间谍卫星,能在轨向敌对国家发射核武器或者空对地新型武器的作战平台”。
当然,现在的“暗星”不是真正意义上的空天母舰,并不能完全令美国军方满意,他们需要更加强大的武器。
据媒体报道,2007年6月,美国空军空中作战司令部为五角大楼的决策者们进行了一次与众不同的演习—以空天母舰扮演主角的未来全球战争。在假想的演习中,“敌国”的核导弹准备就绪即将发射的一刹那,在地球亚轨道上游弋的美国空天母舰释放出太空战斗机,在短短5分钟内就向对手投射了精确制导炸弹,准确地摧毁了他们的地下指挥所、地面防空火炮阵地、核导弹发射场的控制中心等目标。经过这群“开路先锋”的狂轰滥炸,美空军常规战机随后不间断地突入“敌国”上空,在极短的时间内就取得了制空权。
因为国力下降,美国无力支持遍及全球的军事基地。按照他们的新军事战略,今后将大幅削减海外驻军,关闭海外基地,由此留下的空白将由远程战略武器来填补。有消息称,五角大楼已经将空天母舰列为正式的武器研发计划。如果没有意外的话,美军将在10至20年后正式装备这种超级武器。
空天战斗机可能早于空天母舰问世
按照这种说法,空天母舰很快就可能装备美军了。但问题是,空天母舰真的这么容易制造出来吗?
从形状上看,《美国队长2》中的空天母舰就是飞上天的航空母舰,居然还有和航空母舰一模一样的起飞跑道。且不说如何在飞行中保持空天母舰的平衡等具体问题,单是在空天母舰都能飞上天空的年代,战机还需要跑道就是件特别没有想象力的事情。现在的航空母舰都能进行弹射起飞,包括蒸汽弹射和电磁弹射两种形式,将来应该会出现比这两种弹射更先进的方式,而且不但能弹射起飞,还能垂直降落,哪里还需要长长的跑道呢?
在《美国队长2》中,3艘空天母舰被恐怖组织九头蛇所控制,美国队长及其战友被迫展开作战,操纵3艘空天母舰相互射击,最后3艘空天母舰全部坠毁。这里,其实也提出了空天母舰的另一个大问题,就是安全。首先,空天母舰是个飞行中的大家伙,很容易成为各种武器的目标;其次,空天母舰一旦遭遇袭击,发动机被破坏,很容易在短时间里坠毁,舰上人员几乎没有逃生的时间,而航空母舰即使被重创,在好几个小时内也不会沉没,舰上人员有足够的逃生时间。
在《美国队长2》中出现的空天母舰,长300米,高20米,翼展超过100米,显然是个庞然大物。同体积的航空母舰大概重10万吨,依靠海水的浮力漂在海面,只需要前进的动力,这对于现有发动机来说,也是件非常困难的事儿。那么,靠什么发动机才能让10万吨重的空天母舰飞上天空呢?目前最先进的核动力发动机也完成不了这样的任务。想要实现空天母舰之梦,我们还需要研究动力更加强劲的发动机,比如核聚变发动机,甚至更为科幻的反重力发动机。
只看发动机,我们就可以看到:空天母舰在近年内服役的可能性不大。关于空天母舰的很多消息都是出自于传说,出自于猜测和想象,并不可靠,甚至可能是美国军方故意放出来混淆视听的虚假消息。根据现有技术,在空天母舰出现之前,我们更可能先见到空天战斗机粉墨登场。
X-37B空天飞行器由波音公司旗下“幻影工厂”制造,重大约5吨,长8.8米,高2.9米,翼展为4.6米。2010年10月,X-37B首飞成功,是世界上第一架既能在地球卫星轨道上飞行、又能进入大气层的航空器。它的最高速度能达到音速的25倍以上,常规军用雷达技术无法捕捉。
虽然美国一直坚称科学研究是研制X-37B的主要目的,但军事专家认为,X-37B的作战潜力不可低估。据推测,X-37B升空后可迅速到达全球任何目标的“上空”,利用自身携带的武器对敌国卫星和其他航天器采取控制、捕捉和摧毁等攻击,甚至向敌国地面目标发起攻击。由此可见,X-37B完全可能成为世界上第一架空天战斗机。
提到哈雷摩托车的个性化定制，在国内就不能不提到一位著名的哈雷玩家——秦焕。这位被圈内尊称为哈雷教父的玩家，是中国北京汉马哈雷机车文化俱乐部的主席，他是将哈雷文化再次带入中国的重要人物。他会定期到美国哈雷总部和众多零部件供应厂商进行交流按照他的要求设计定制的哈雷摩托车目前已经成为国内重型摩托玩家们广泛认可的摩托藏品。
RSCA系列 每辆约合人民币30万元
在给人带来速度感的同时VRSCA系列拥有一种豪华高贵的气质。它的油箱和下凹的座椅形成了特有的曲线，而汽缸和排气管形成的紧凑结构充分体现了机型长底盘低和速度快的设计风格。由于这一系列采用了哈雷最新的发动机技术因此充沛的动力配合标准的宽胎无疑带来一种阳刚的力量。大油箱和凸显车身结构的钢架，告诉我们这个系列共有的特点结构紧凑追求速度内敛中带着张扬。
Softail系列 每辆约合人民币30万元
这个系列更像是一个大哥哥，除了拥有经典的大功率发动机外Softaio系列的特点还在于可提供更为稳定的驾驶和更加隐蔽的悬挂及减震设计。由于新车使用了6挡Cruise Drive变速箱与双凸轮96B发动机因此令这个系列的摩托车在拥有VRSCA系列力量感的同时更透着一种成熟的稳重。此外超过1500CC的排量更令Softail系列摩托车成为了这个家族中的“重”要成员。
Dyna系列每辆约合人民币20万
单从价格上看Dyna系列似乎是SPORTSER系列与VRSCA系列之间的补充。然而我们不难看出，Dyna系列更强调了两人驾驶的舒适性和设计的灵便性。在整车的设计中，融入了许多讨巧的元素如紧凑的前风挡和漂亮的转向灯等。如果以Dyna系列的摩托车作为平台，并在此基础上进行改装的话无疑是一种比较经济的玩车选择。
Touring系列每辆约合人民币30万元
初次看到Touring系列摩托车，给我的最大印象就是它们几乎都在后座下方设有两个可以放东西的储物箱。据说这个系列的摩托车被些国家作为警用车来使用，并且此车非常适合于长途旅行。同大多数哈雷摩托车样考虑到长途驾驶中环境的变化Touring系列采用了性能优化的碳化纤维带转驱动设计。每一辆Touring系列的摩托车似乎都是为长途驾驶而专门打造的因此Touring系列的摩托车基本上牺牲了VRSCA系列和SPORTSER系列的灵巧身材取而代之的是类似Softail系列甚至更为夸张的宽大与舒适。看来骑看它们去旅行，一定会非常实用。
SPORTSER系列 每辆约合人民币12万元
SPORTSER系列的摩托车更像我们经常见到的传统摩托车。与VRSCA系列相比它的某些结构似乎得到了简化外形也并不具备很强的个性线条，但新技术及组件的应用和平易近人的价格使它在哈雷家族中具备更加出色的性价比。相比之下，新款SPORTSER系列的摩托车除采用了电喷技术外，在把线转向灯缩短离合器和制动器杆的设计等细节方面也有着可好的进步。作为哈雷家族中的常青树，SPORTSER系列已经面世50年了虽然它并不是家族中的贵族，但实用性强性能稳定性价比高是它自身拥有和追求的风格。相比之下这个系列的摩托车更适合那些哈雷的初级玩家。
每辆约合人民40万～80万元
Choppe，摩托车最大的特点就在于它拥有一个很长的手把，也正困如此Chopper在大街上的回头率是最高的。这辆Chopper全身呈现通透的蓝色宽胎而汽缸进气口车叉子等部件则采用了电镀的设计。单人的车座和圆滑的后轮挡泥板融为体简单中不失大气。除了以电子显示屏代替传统的仪表外这辆Chopper还采用了红桃形状的进气设计别具匠心。整车的排气量大到了1800CC相信这与中档普通家用轿车相当的动力，足以令任何玩家动心!
每辆约合人民45万元
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