生态文明之我见作文

生态文明之我见作文

生态文明之我见作文 篇1

学

院：

经济贸易系

专业班级：

国际经济与贸易B1301班

学

号：***3

姓

名：梅

鸿

峰

课程题目：

生态文明之我见

完成日期：

2016年3 月 29日

指导老师：

贾风珍

2016年3月29日

生态文明之我见

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。从人与自然和谐的角度，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。报告里面提出来的五位一体的社会主义总体布局中最新的建设，社会主义生态文明建设现在是什么样子的，未来将会出现什么样的挑战，我们应该怎么样具体推行，这些问题都是我们共同思考的。

1、我们为什么要建设生态文明社会？

随着科学技术的发展以及人类改造自然能力的增强，工业时代的国民生产总值呈指数增长的同时，人类对自然资源的攫取、环境的污染、生态的破坏呈现加速和全球化趋势。全球性的资源危机、环境危机、生态危机的凸显，表明人类已经处于生死存亡的紧急关头。当前我国乃至整个人类社会面临的主要问题是自然资源日趋短缺、环境污染十分严重和生态系统持续恶化。

资源短缺问题日趋突出：由于经济发展迅猛，我国所面临的资源短缺压力越来越大，土地、淡水、能源、矿产资源与经济社会发展之间的矛盾更加突出。首先，我国人口众多，而资源又相对匮乏，从而导致我国人均资源占有量就更少。其次，我国生产经营方式粗放，资源开发利用技术和管理水平相对落后，资源利用效率比较低。第三，我国资源供求矛盾突出，一些矿产已经不能自给，需要大量进口。

环境污染问题日益严重：30多年来，我国经济发展取得的成果举世瞩目，但是在经济增长的同时，我们面临的环境压力也极为沉重，水污染、大气污染、土壤污染、固体废物及害化学品污染以及环境物理性污染等集中出现，远远超出环境承载力。

生态系统持续恶化：现在我国的森林生态系统、草地生态系统、海洋生态系统和农田生态系统四大自然生命系统，大气生态系统、水源生态系统和能源矿产生态系统三大自然环境系统都遭受到不同程度的破坏。在我们的生活中，环境污染和生态恶化的现象仍然没有得到有效控制，温室气体排放、水危机、沙漠化、气候异常、土壤酸碱化等一系列生态问题都没有得到有效的控制，而且有愈演愈烈之势。

所以，对于社会经济和可持续发展的要求，生态文明建设迫在眉睫。以生态文明取代工业文明成为人类历史发展的必然，这是全人类智慧的结晶，也是克服危机的明智之举。建设生态文明，不仅对中国的经济发展有着重大的作用，而且对于维护生态安全，推动可持续发展具有深远的意义。

2、我们如何建设生态文明社会？

当前建设社会主义生态文明，应从世情、国情出发，以转变发展观念，培养环保意识，建立生态环保体制、机制，发展环保、绿色技术和开展国际合作等为基本途径。

在思想上，应正确认识环境保护与经济发展的关系。主要是：从重经济发展轻环境保护转变为保护环境与发展经济并重，从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护与经济发展同步，从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题。要牢固树立保护环境、优化经济结构的意识，将环境保护作为新阶段推进发展的重要任务。

在行动上，贯彻和落实科学发展观，加强生态文明宣传教育，建立健全生态文明建设体制，完善生态文明建设长效机制，发展环保技术和绿色技术，与国际共同应对环境挑战。应从国家发展战略层面解决环境问题。只有将环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能从源头上减少环境问题。抓紧拟订有利于环境保护的价格、财政、税收、金融、土地等方面的经济政策体系，采取总体制度一次性设计、分步实施到位的办法，使鼓励发展的政策与鼓励环保的政策有机融合；遵循自然规律，根据不同地区的环境功能与资源环境承载能力，按照优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发的要求确定不同地区的发展模式，引导各地合理选择发展方向，形成各具特色的发展格局；进一步优化重化工业的布局，调整产业结构，转变发展方式。应动员全社会力量共同参与保护环境。必须紧紧依靠人民群众，充分调动一切积极因素，齐心协力保护环境。除了国家加大宣传力度，制定相关的措施与法律法规，加强执法力度，作为普通公民我认为肯应该从自身做起，从身边的小事做起。

3、建设生态文明将会面对怎样的挑战？

经济发展方式有待转型。这是目前很大的、最根本性的问题。我们国家最近几年以来一直不断地强调转变经济发展方式，调整经济结构，实行经济结构的转型升级，产业升级。但是到目前为止还没有实现经济发展方式的全面转型，我们国家过去二三十年以来经济发展形成的打工经济、底层经济、高资源高能耗的经济都还存在，这种经济对于我们生态文明建设是一个巨大的挑战。

部分利益群体阻力非常大。很多利益群体不愿意建设生态文明，就是生态文明建设到目前为止，很多人实际上是持反对态度的。

相关法律制度不健全。例如我们乌拉特前旗过去的一些造纸、化工企业在排污问题上就是这样。

群众生态文明意识淡化。群众的节约意识、环保意识和生态意识都比较落后，这是目前基本情况。比如说农村、城市扔到沟渠里面很多瓶瓶罐罐、塑料袋之类还有一些电池的东西随便扔，结果就是有一些地方像电池、塑料袋几十年，上百年在污染土地。环保意识落后，生态意识传统。很多生态意识，生态保护这一点用传统的方式，比如说每到秋天的时候，收完玉米，收完秸秆以后就烧，大规模的把地里面的秸秆给烧掉，结果烟雾缭绕，有一些城市连续几天之内全部给烟雾环绕了，有一些地方都出现飞机无法起飞的现象。这就是生态意识比较传统。

4、我又能做什么？

作为一名大学生，在全社会大力倡导环境保护意识的局面下，我们要努力学习生态文化，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，提倡从我做起，倡导绿色消费，倡导低碳生活。

同时也要形成节约消费光荣、挥霍浪费可耻的良好社会风尚。在学校我们要懂得生态文明建设大局下个人的责任与义务，投身社会，我们更要为生态文明社会的建设贡献自己的热情与力量。

生态文明之我见作文 篇2

一、注重家校联合, 营造良好的礼仪氛围

礼仪教育具有多方面多渠道施教的特点, 在礼仪教育中, 学生既受学校的影响, 又受家庭与社会的影响。为了统一各方面的教育, 控制和消除社会不良影响, 形成一致的教育目标, 在文明礼仪的养成教育中, 我要求家长密切配合, 形成“家校同步”。在开学初, 我与每个家长面对面交流, 说明礼仪教育的目的和“家校同步”的意义, 取得家长的配合与支持, 要求他们教育、督促子女在家的礼仪行为。再是经常与家长沟通, 互通信息, 及时调整教育方法与对策。经过长期教育与训练, 学生的精神面貌得到很大的改观。学生大多能做到严守校纪校规, 课堂上做到不瘫坐、靠坐, 站立走路精神焕发, 学生不论在校内校外, 见到老师都能主动打招呼、问好;上下楼梯时, 做到让老师先行, 听到上课铃响马上进教室, 迟到进教室能先喊报告, 进老师办公室或房间能先敲门, 得到老师的许可后, 再入内。实践证明, 只要我们持之以恒, 不失时机地对学生进行文明礼仪的教育和熏陶, 就能收到事半功倍的教育效果。

二、采用多种方法, 激励学生养成文明礼仪的好习惯

小学生礼仪表现有反复现象。小学生可塑性大, 有好模仿和从众的心理特点, 强化礼仪训练是比较容易取得效果的。但由于受家庭、社会和环境的影响, 小学生礼仪表现具有时好时差的反复性特点。为了激励学生自觉养成文明礼仪的好习惯, 我尝试了以下做法:

(1) 榜样示范法。榜样的力量是无穷的。教育学生见到老师或客人行礼问好, 学校要求每位老师首先要做到, 给学生起到示范带头作用。因此, 我每次上课师生问好时始终坚持行45度鞠躬礼向学生问好。尤其是每天早晨和下午上班都能看到值日学生戴着红飘带, 频频地向老师行礼问好, 礼仪非常规范, 每次老师们也都能微笑点头或招手并向同学们问好。小学生在行为实践中的榜样影响, 除教师外还有同学, 学生也希望自己能成为别人学习的榜样。根据小学生爱表扬, 具有向上心理这一心理特点, 在进行文明礼仪养成教育规范训练时, 坚持正面教育, 树立典型, 让礼仪榜样去感染学生。比如上课看见张钰同学很安静地听课, 礼貌地举手回答问题时, 我马上表扬她:“张钰同学今天表现真好, 坐姿端正, 认真听讲, 举手发言, 是你们学习的榜样。”马上就有很多学生坐直, 我高兴地说:“我们班的学生真有礼貌!老师今天太高兴了!你们看, 老师的脸上全是笑容。”这种气氛使学生在情绪上受到感染, 为了使学生们在晨读时守纪律认真读书, 我选几个工作认真负责、声音洪亮、平时爱读书的学生进行带读比赛。我班学生在榜样的带动下, 同学们精神面貌好, 文明风气盛, 受到了老师和家长们的好评。

(2) 集体教育法。集体是孩子们成长的温床。孩子们乐意在集体中表现。于是在文明礼仪养成教育训练中, 我极大限度地运用了儿童对集体的向心力, 把个人与集体拴在一起进行教育。比如, 我利用班会课评比一周以来获得班级明星的同学, 将名字分别写在黑板的右上角, 然后再把画有表格、上面写着班级明星的纸贴在门后, 从文明礼仪方面对他们进行评比, 按照十条文明礼仪常规要求检查, 表现突出的同学为你所在的小组加3分, 小组的全体同学都讲文明、懂礼貌的为小组加5分。每周评一次, 评为优秀礼仪小组的同学成为礼仪之星, 老师送给他一颗星, 他高兴极了。同时激励其他小组努力争取, 并且向优秀礼仪小组学习。组长具体检查, 每个同学都是监督员, 发现问题当时就可以在黑板上显示。现在, 使用文明礼貌用语的人多了, 见到老师或客人不主动问好的人少了。

(3) 个别激励法。我班有一个李丰同学, 特别好动, 但又格外好学, 知识量比其他同学多得多。不管是哪个老师上课, 只要是他知道的知识, 他比老师还要激动。于是我就让他上讲台讲给同学们听, 下课后, 同学们争着和他交流课外知识。从那以后, 思品、数学等课上都有他举手讲解的声音。他的作业速度也快, 完成的质量也好。当他完成作业后, 我又安排他去教教那些后进生, 他很乐意地接受我交给他的任务, 并且很负责。看着他甜甜的笑脸, 我心里一阵轻松。

(4) 累计积分法。文明礼仪教育, 是一种养成教育, 需要持之以恒、常抓不懈, 才能使学生逐步形成文明识礼的好习惯。为此, 学校为每位学生设立了“文明礼仪积分卡”“积分卡”, 仿照超市里的购物积分卡, 激发学生把自己在学校、社会、家庭中的文明礼仪行为兑换成积分存入“积分卡”上, 每月进行一次结算。每班每月把本班积分最高的学生推选到大队部, 由大队部评选出“校园文明之星”贴在学校的画廊里。到学期结束根据各班累计积分, 再评比出礼仪特色班, 学校大队部为特色班级挂牌, 并举行隆重的授牌仪式。这种教育的效果胜过千言万语, 学生都希望自己能成为别人学习的榜样, 孩子们在榜样的影响下形成了“赶帮追”的良好风气。

三、扩大教育范围, 做文明礼仪小卫士

学生的礼仪行为从校内延伸到校外, 社会、家庭对学生的行为习惯也有着不可低估的影响力。因此, 我校加强与家庭、社区的联系, 了解学生的家庭生活和社会活动情况。家长参与对孩子家庭礼仪、社会公德礼仪的培养与评价, 以形成家庭礼仪教育的氛围和教育场。同学们不仅把文明礼仪体现在简单的口号上, 更是成为文明礼仪的宣传者、实践者、示范者。通过礼仪教育, 对学生身心健康的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都产生积极的影响。现在我们学校的老师走在大街上, 最自豪的一件事就是遇到同学们那一声声“老师早、老师好”亲切的呼喊声, 愿礼仪之花开遍祖国的每一个角落。

生态文明之我见作文 篇3

【摘 要】马克思主义主要是坚持把实践当作试金石，站在历史唯物主义的角度来看待世界，看待人类的发展。同样，对于自然和人之间的关系，马克思主义也强调人和自然和谐相处，统一发展。自全球气候变暖以后，生态危机变得日益严重，成为当今社会发展的大背景。党的十八大再次强调人和自然的可持续发展，提出构建我国生态文明的设想与期望。因此，研究并解读马克思主义在生态文明中的思想史，对于我国生态文明的构建具有指导性的意义，有利于全世界的和谐发展。

【关键词】 马克思主义     生态文明     环境     节约型社会

一、马克思主义生态观的形成

（一）《1844年经济学哲学手稿》初次提出环境异化

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出了劳动行为的突变性。实际上，劳动发生的变化和自然翻天覆地的改变息息相关。自然的性质决定了自然具有人类需要的生产必备的原材料，比如，水、光能、木材等。马克思提出自然发展的历史远远长于人类发展的历史，自然通过劳动产品进入人类的日常生活，从而产生了人类的历史。所以自然是人类自身的一部分，人类的发展离不开自然。

自然异化并不是一件好事情。所谓自然异化，是指人类为了发展的需要，不顾自然的承载能力，将原来生存所需要的光、空气、清洁的环境都置换成了黑暗、浑浊的空气、没有处理就排放的污水，这是环境异化的物质生活状态。很明显，从马克思的描述中可以看出，自然的多变性带给我们人类一种前所未有的灾难，不仅仅是失去了他们原有的舒适的工作环境，而且连最起码的生活环境都不能保证。马克思还强调造成自然变化的根本原因是人类行为，资本主义通过掠夺、偷窃、高利贷来获得他们的私有财产和金钱，而私有财产和金钱是造成自然异化的根本原因。所以，在马克思的哲学思想观中，认为最重要的生态观是揭示“私有财产制度与自然的对立”的普遍存在性。

（二）《共产党宣言》中的生态思考

再进一步看，在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯将建立和自然的可持续性关系的思考作为“关于共产主义建设论证的一个重要组成部分”，这充分说明马克思主义生态观已经形成。资本主义的生产方式产生了一系列的生态问题。例如，城市化建设的过程中，过度占用耕地、砍伐植被，使得当前的生态环境处于瘫痪状态，北京的雾霾、多发的地震、臭氧层空洞等种种生态危机出现在我们的生活中。

（三）生态理论成熟的《资本论》

《资本论》也许是全世界人民必读的经典之作，它是由马克思和恩格斯联合完成的。在这本著作中，马克思明确提出了人类的发展造成了环境恶化的现象，指正了原有的错误的生态观，指出自然和社会之间通过劳动而进行的实际的新陈代谢的相互作用，这是马克思首次提出“新陈代谢”这个理论。同时他也指出社会存在“新陈代谢断裂”的现象，就是指当自然和人在相互依赖的过程中时，人类的过度劳动和使用，导致自然的修复能力远远不能补充人类的破坏能力，造成循环链的断裂，自然生态的不可持续性开始发生，阻断了新陈代谢的循环。

二、马克思主义生态文明观对生态建设的启示

（一）自觉遵守生态文明法则

在目前，我国对生态环境的保护意识还比较淡薄。我国需要加强对公民生态文明意识的培养和鼓励，改变原有的靠破坏自然来带动经济的错误思想，改变公民对生态文明建设的态度，通过各种渠道让公民了解到生态文明发展的重要性，使生态文明观念深深植入每个中国人的内心，建立可持续发展的生态文明社会。

（二）将生态文明融入政府政绩中

我国应将原有的执政型政府转变为现有的服务型政府，不单单以GDP来评定官员的政绩。我们应该构建全面的绩效考核标准，将环保、教育、文化、卫生等事业纳入综合GDP考核的标准;纠正地方官员原有的靠破坏环境来换取经济发展的错误思想，树立科学发展观，将环保事业纳入政绩考核中，实行绿色GDP;提倡地方政府采用清洁能源，减少高能耗、高投入、高污染的经济生产方式，充分发挥自然资源的修复能力。不能将牺牲我们赖以生存的生活环境作为保证公民暂时利益获得的手段，要以长远的眼光来看待生态文明这个问题。

（三）提高居住環境水平

经济发展了，城市扩建了，我们身边的生活环境却不断地恶化，我们需要珍惜每一寸土地，构建生态文明。政府应该控制土地开发的强度，调整住房面积和绿化面积的比例，将我们周边的生活空间变成适合公民居住的山清水秀的世外桃源。生态要发展的唯一方法就是满足自然的修复能力，保证耕地面积，为我们的子孙后代留下蓝天白云、青山绿树。相关部门应该加强对城市化建设、农业发展、生态安全、海洋资源保护等方面的监督和管理。

（四）提倡节约型社会

在我们的生产生活中，只有少部分的能源是可再生的，很大部分能源是不可再生的，而且再生条件也依赖于生态环境。所以，在新时代，我们就需要提倡资源的节约，生态环境的改善离不开我们对资源的节约利用程度。在生产生活中，我们要改变传统的资源利用方式，将节约运用到生产的全过程中。对于不可再生资源，我们需要大幅度降低它们的使用程度，提高利用效率和效益，推动能源生产和消费革命，控制能源的总体水平，节能减排。同时，大力推行可再生能源的使用，保证资源的可再生性。淡水资源现在也很稀缺，我们应该加大对淡水的利用和保护;提高对土地资源的使用效率，避免出现土地荒漠化的现象。

【参考文献】

[1]王明初，孙民. 生态文明建设的马克思主义视野[J].马克思主义研究，2013（01）.

文明礼仪之我见 篇4

我们伟大的祖国素以“文明古国，礼仪之邦”驰誉世界，讲文明、懂礼仪一直以来是我们中华民族的优秀品质和优良传统。进入新世纪，“明礼诚信”已成为构建和谐社会必不可少的一项公民道德标准。在０８奥运临近之际，举国上下更是掀起了“迎奥运、讲文明、树新风”热潮。可见，培养学生的文明礼仪素质具有十分重要的历史和现实意义。那么学校如何有效地培养学生的文明礼仪素质呢？下面谈几点个人肤浅看法，供各位有志同仁参考。

一、出淤泥受其污，入兰室染其香

我们知道，时世造英雄，环境造就人。环境好坏，直接影响个人素质高低。真正能做到出淤泥而不染，成年人尚且鲜有人者，何况身心尚未健全的学生。因此，创建一个文明和谐的育人环境，是培养学生文明礼仪素质的必备条件。试想，走进一所学校，如果到处污水横流、蚊蝇肆飞、窗污几垢，很难想象在这样的环境中能培育出文明的胚胎。反之，走进一所校园，如果处处鸟语花香、芳草依依、窗明几净，整个校园一派和谐文明之风，可以肯定，莘莘学子置身于这个文明大“氧吧”中，久而久之，其吸收的文明分子必然会在心中发酵而溢香。

二、近朱者赤，近墨者黑

孩子是成人的镜子，成人是孩子的航标。古语云：近朱者赤，近墨者黑。要培育文明的学生，得先有文明的师长。所以，作为教师，在孩子面前一定要做一名文明的护花使者。而诸如“衣冠不整来去，污言秽语谈吐；怒则暴跳如雷，烦时冷嘲热讽；见„优生‟笑嘻嘻，对„差生‟冷冰冰；争名勾心斗角，夺利尔虞我诈”等此类不文明言行，如不彻底改正，学生耳闻目睹，必定依葫芦画瓢。其后果是“懦将带孬兵，劣师出恶徒”。所谓“欲正人，先正己”，为人师表者，必先明礼仪。只有教师衣着整洁朴素，优言雅行、喜怒无形、不亢不卑、一视同仁、普爱众生、清心寡欲、宁静淡泊……学生耳染目濡，才能见贤思齐，慕仁者之风而心生羡意，最后潜移默化为自己的自觉文明言行。

三、不积跬步，无以千里

能成大业者，先从小节起。一代伟人周恩来以其儒雅风度征服了整个世界。他还在读中学时，每天早上起床后总要面壁静立几分钟。同学奇怪，问周恩来“所为者何”。周恩来答曰“照镜子”。诸生愈加迷惑，墙壁上并无镜子呀。周恩来指着墙壁上的一张纸条说“这就是我的镜子”。诸生细看，见墙上贴有一张纸条，上书：身要正，发要齐，衣要整，气要平。原来周恩来每天早上起来，都要对照这面“字条镜子”检查自己的衣着表情等是否大方得体，正是由于他从小就从细节处严格要求自己，最终才能成就自己独特的人格魅力。所以欲培养学生的文明礼仪素质，应从小处着眼，细处着手，持之以恒，才能积跬步而致千里，才能达到汇滴水而成大海，垒微尘而成高山。如果一个学生从小就养成陋习，满嘴脏话、随地吐痰、乱涂乱画等，长大后习惯成自然，要想纠正，恐怕难上加难。因此建议班级、学校可成立“文明礼仪岗”，让学生互相监督、共同提高。也可指导学生建立自己个人的文明礼仪成长档案或撰写文明礼仪日记，让学生自我约束、自我进步，如此脚踏实地，一步一个脚印，学生才能渐渐提高自身文明礼仪素养。

四、寓教于乐、乐中有悟

文明礼仪素质的培养，但靠枯燥的说教效果肯定是不理想的，应结合少年儿童的年龄特征，开展一系列丰富多采的活动，让学生在活动中受到“润物细无声”的教育而达到育人效果。如可充分利用校园广播、网络、宣传栏、校刊校报等大力宣传，营造一种浓厚的“讲文明、树新风”的舆论氛围；可召开启动仪式，印发倡议书，进行签名仪式等，激发学生投入活动的热情；可联系学生学习生活实际，开展内容丰富的主题教育：如以班级为主体，召开“文明礼仪伴我行”主题班队会；以校报校刊为载体，结合奥运礼仪知识，用连载方式介绍日常生活中及有关奥运的一些文明礼仪常识；以“知识竞赛”、“读精品文章，摘礼仪名言”、“编办手抄报”、“文明礼仪征文”等方式，让学生“我手写我心，我口抒我情”。还可开展“寻找身边的礼仪细节”、“我看不文明行为”活动，组织学生用自己的眼睛发现身边的讲文明的细节和不讲文明的行为，使学生分美丑、辨荣辱、明是非。在充分开展文明礼仪教育活动的基础上，可阶段性开展“文明礼仪之星”评选活动，展示当选礼仪之星学生的照片及先进事迹材料，以身边活生生的榜样激励学生。总之，应联系学生的实际，充分调动学生的主体参与性和积极性，创造性地开展活动，使学生在活动中得乐趣，在乐趣中受教育，在教育中有觉悟，在觉悟中养习惯，最终使学生打下良好的文明礼仪基础。

最后应指出的是，学生文明礼仪素质的培养不是单独靠学校一方的教育就能实现的。我们应充分发挥学校、家庭、社会“三位一体”德育网络的整体作用，形成合力，以点带面，全面推进，努力把全体学生培养成“说文明话，做文明事，守礼仪规，做文明人”的合格的社会主义事业接班人。

二、多样方法 做活工作。学校是进行思想道德教育基地之一，学校教育，育人为本。学校必须切实加强学生文明礼仪养成教育，引导学生从小掌握校园、家庭和公共场所的礼仪基本知识，逐步养成个人良好的行为习惯，树立正确的道德观念，引导学生学会做人，使学生成为在校是个好学生，在家是个好孩子，在社会上是个好公民。

1、规范校园教育阵地（1）加大宣传力度。发挥广播站、校园广播、黑板报、宣传橱窗等文化宣传阵地，大力宣传现代公民教育内容。坚持每周一的升旗仪式，国旗下的讲话内容以“爱国、守法、诚信、知礼”教育为主线，根据学校实际情况，每周讲话内容有明确的主题，内容充实，能真正起到引起师生的共识，不断提高思想道德水平，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。（2）狠抓养成教育。坚持举行校周会，总结各班开展活动情况，表彰在活动中涌现出来的先进典型人物，用榜样的力量鼓舞和激励孩子们。利用周会课、品德与生活课对学生进行日常行为教育，结合《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》，有层次有针对性对学生实施思想道德指导和文明养成教育，以日常行为规范教育入手，使学生从“要我这样做”转变为“我应该这样做”，让良好的行为习惯内化为学生的自觉行为，逐步让学生养成良好的道德情操、行为习惯。（3）抓好校园建设。学校围绕文明礼仪教育主题，实行全员育人，做到教书育人，服务育人，环境育人，文化育人，风气育人。通过名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才；通过学习校风和校训，引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生应团结友爱、互帮互助；通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏

陶，从而达到净化心灵的目的。

2、普及文明礼仪知识俗话说：“没有规矩，不成方圆”。必备的文明礼仪知识是人们形成良好文明礼仪行为习惯的基础。人的知书达礼并不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对该知识的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。时过境迁，物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化。归纳起来，无外乎有这样几个方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结；在人际交往中，表现为谦恭礼让、谅解宽容、与人为善，特别是在对外交往中，重形象、讲礼仪；在社会生活中，表现为遵守规则、维护公德，同情弱者、扶贫济困，爱护环境、善待自然。此外，还要让学生“知其然，更要知所以然”。说声“对不起”也是最常用的礼仪用语之一，它似乎有一种神奇的力量，能使人与人之间紧张的矛盾关系松弛下来，有助于我们与他人相处融洽，能让他人相信你，接受你，更能让自己亲近别人。

3、教师树立学习榜样我国古代伟大的思想家、教育家孔子就强调教师以身作则的必要性，他说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始终严以律己。纵观古今中外，但凡著名的教育家，无一不以他崇高的人格力量而在世上树立起丰碑，成为“万世师表”。学生具有很强的可塑性，也很容易受外界的影响。教师是学生直接仿效的对象，也是文明礼仪教育的主要实施者。教师的言行举止很大程度影响学生，因此，教师的以身作则、为人师表至关重要。在平时的工作和生活中，教师要树立良好的榜样。榜样的力量是无穷的！当学生见到老师问好时，老师也应该点头或招手向学生问好；当老师做错了，也敢于向学生道歉。这样的小节，体现出尊重学生，令学生在潜移默化中受到教育，营造良好的教育氛围。

如何培养学生的文明礼仪

礼仪教育不是一般的礼貌教育,礼仪教育实质是培养人的教养，是教人如何尊重人，如何与他人相处。它是一种道德修养的教育，健全人格的教育。

现在的学生大多都是独生子女，从小就受到过多的呵护甚至溺爱，不少孩子在社会交往中，往往习惯于以自我为主，缺乏一种与人谦让、合作的思想，不懂得尊重、关心、体谅别人，有时显得智力有余而教养不足、缺乏必要的礼仪修养。而在我们的现代生活中，最需要的恰恰就是人与人之间互相尊重、互相包容、团结协作的团队精神。因此，我们的教育要培养人，首先就要注重培养有教养、知礼仪的人。由此可见，在少年儿童心理与行为发展的关键时期(小学阶段)，加强礼仪教育，对儿童形成健全的人格起着重要的作用。

㈠、学科结合，起好先导作用。

在礼仪养成教育中，首先应坚持与学科教学相结合，这就要求教师既教书又育人，在学科教学中渗透德育，授课时力求熔知识传授、能力培养、智力发挥、思想情操陶冶于一炉。在课堂管理中，注意礼仪要求的规范和准确，充分挖掘学科教育中礼仪教育的因素，形成全方位礼仪教育的态势，聚合礼仪教育的各种积极因素，形成和谐共振的综合效应。使学生的礼仪意识多方面反复强化，逐步渗入灵魂深处。

文明礼仪教育，从性质上讲，属于道德教育的范畴，而学校道德教育的主渠道是品德课。因此，《品德与生活》、《品德与社会》课在学校文明礼仪教育中起着举足轻重的作用。我们有意识地将文明礼仪内容结合到相关的思品课程教学中，通过老师的情感教学，强化学生的情感体验，起到先导作用。促使学生自发自愿地形成文明礼仪，以便指导日常行为。㈡、营造环境，优化校园，形成文明礼仪氛围

优化校园环境是养成教育中的一个重要外部条件，创立一个整洁、优美、文明的氛围，给学生以一种良好的环境，对陶冶学生的道德情操，具有很强的潜移默化的作用。我校在礼仪养成教育中十分重视校园环境建设。对校园环境做到布局有科学性，布置有教育性，整体有陶冶性。教室正前方有国旗悬挂、教室有名人名言、图书角、黑板报、阅报栏、学习园地、卫生角，在走廊楼道悬挂整容镜，张贴“请使用礼貌用语"宣传牌，在醒目的地方悬挂名人、伟人画像及警句，并狠抓教室环境布置。整个校园显得整洁、清新、优美，使校园的每个角落都在说话。紧紧抓住舆论宣传，利用每周一的升旗、周三的小雏鹰广播、以及板报、班队会时间大力弘扬学校良好的精神风貌，积极的舆论宣传，优良、文明的环境熏陶，促进了礼仪规范的养成。

㈢、摒弃说教，通过活动实践，进行礼仪教育。

在开学的第一个月，我们设计推出了“文明礼仪教育规范月”活动，并提出了“从点点滴滴做起，当文明小绅士，做礼仪小淑女，成微笑小天使”的口号，还制定了每周一个主题：第一周“文明用语大家说”，第二周“文明行为大家做”，第三周“室内环境大家美”，第四周“绅士淑女大家争”。并根据不同年段学生有针对性的制定礼仪教育规范。其中包括学校礼仪：主要包括升降国旗礼仪；进校离校礼仪；上课礼仪；课间师生交往礼仪；集会礼仪；食堂就

餐礼仪。家庭礼仪：包括孝敬长辈礼仪；兄弟姐妹相处礼仪；社会交往礼仪：包括交通礼仪；公共场合礼仪（外出活动、购物、参观）；打接电话礼仪；待人接客礼仪等。自我形象礼仪：包括仪态礼仪；语言礼仪等。这些内容兼顾了小学生在律己、待人、处世等方面最基本、最常使用、最需要养成的礼仪规范。还制订了学生在校一日文明行为常规。

通过一段时间，文明礼仪教育规范月活动深入人心，校园里随处都能听到礼貌用语，学生的行为习惯有了较大的改变。㈣、率先垂范，促进学生形成礼仪行为

家长与教师是学生最亲近的人，最信任的人，俗话说：“身教胜于言传”，家长和教师文明的语言，优雅的举止将会对学生产生潜移默化的影响。为此，在文明礼仪规范月活动之初，我们编写了“致家长的一封信”，力求使学校教育与家庭教育相结合，将校内教育延伸到课外，延伸到家庭。并对教师进行言谈举止的礼仪规范。要求教师做到以生为本，课堂教学语言礼仪化。举止行为规范化。在教师和家长的配合下，学生的礼仪教育就能得到深化。

人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。中国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪教育肩负着选择、传递、宏扬中华民族传统美德的崇高使命。小学生既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的教育者。为了切实提高学生的文明礼仪水平，上庄完小结合课题，开展文明礼仪教育活动，积极从师生身边细小处着手，在行动中培养学生庄重大方、礼貌待人的文明行为举止，养成良好的文明礼仪习惯，提高校园文化建设，形成人人讲文明话、做文明事、当文明人的良好风尚，文明礼仪之花“香飘”校园。

一、了解文明礼仪历史，增强中华经典诗文诵读的热情度。

文明礼仪教育结合我校《与古诗同行，让习惯滋生》课题组编写的校本课程《徜徉诗海》，学生诵读脍炙人口的优秀中华诗文经典，熟背《三字经》《弟子规》《千字文》，但是不是每个学生都对古诗文喜欢，也不是每个学生都具备积极参与的态度，要提高学生的认同感，就要让学生了解文明礼仪的历史。为此我班通过编制诗词操、小游戏、创作诗词歌曲、诵读比赛及诵读展示等活动，了解中华经典诗文的历史，中国提高青少年的文化素养，弘扬中华民族传统文化。

二、树立文明礼仪榜样，提高参与的积极性。

在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨大的。运用榜样进行教育，生动形象，说服力强，能够使学生在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。我班指导学生组成文明礼仪调查小组，寻找身边的文明礼仪细节，发动学生网上查找文明礼仪小故事，我班组织文明礼仪故事会，根据所学文明礼仪知识设计制作 “我身边的不文明行为调查和采访” 调查表，对学校文明情况和存在的不文明现象进行调查，在认真

整理分析的基础上撰写调查报告，反馈给学校，为创建文明校园献计献策。同时我班评选表彰十位“文明礼仪之星”，利用宣传角展示他们的风采，树立文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，及时的鞭策和鼓励。激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。形成人人争当文明学生的良好风尚。

三、开展文明礼仪活动，有效养成文明行为。

开学初，为了规范学生的行为，利用学校开展“上庄完小青少年文明礼仪教育活动”，全体师生认真学习“穿着礼仪”、“行走礼仪”、“ 尊师重孝礼仪”、“上课礼仪”“课间礼仪”“ 同学礼仪”、“ 升旗礼仪”、“ 集会礼仪”、“ 乘车礼仪”、“ 餐桌礼仪”，通过规范的指导和训练，逐步培养学生良好的文明举止。

通过开展形式多样的常规教育和丰富多彩的系列活动，如班队会、板报、作文、手抄报、讲相声、小品表演等形式宣传礼仪知识，引导学生系统了解基本的礼仪常识，学会以礼待人、文明处事。开展丰富多彩、直观形象的礼仪教育活动，如礼仪知识竞赛、礼仪示范表演、文艺演出、礼仪长廊、文明礼貌用语征集等，使学生在活动中掌握文明礼仪的方式方法，养成健康文明的行为习惯。开展了“文明礼仪的班级环境”评比活动，营造文明礼仪的浓厚氛围，班级的角角落落，处处是温馨的文明用语和亲切的行为提示，细细的文明小溪涓涓流进学生的心田。

四、营造文化班级环境，浓厚礼仪教育氛围。

学校围绕文明礼仪教育主题，实行全员育人，做到教书育人，服务育人，环境育人，文化育人，风气育人。通过名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才；引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生应团结友爱、互帮互助；通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏陶，从而达到净化心灵的目的。

五、提出礼仪要求，指导学生去实践。

利用三八妇女节，开展孝敬父母的活动。为了培养学生的基本道德观念和社会责任感，养成良好的行为习惯。在“三八”妇女节来临之际，学校特举办关爱妈妈主题活动：了解妈妈（奶奶、姥姥）的生日；了解妈妈（奶奶、姥姥）的爱好；帮助妈妈（奶奶、姥姥）做一件家务；清晨，对妈妈说一声：“我爱您”；睡觉前为妈妈洗脚；为妈妈绘画、写祝贺语、唱一首歌、讲一个故事，帮妈妈捶背等。通过本次活动，让学生充分理解母亲，真正从内心感到母亲对家庭的付出，对自己的关爱，培养学生尊重长辈、孝敬父母的传统美德以及关心他人、热爱劳动的良好习惯，小孩子们就以实际行动实施了礼的行为。

红花需要绿叶的衬托，种子需要阳光的照耀，校园需要文明和谐的春风。结合我班“与古诗同行，让习惯滋生”的课题，通过开展文明礼仪教育活动，让学生能够在实际生活、活动中去体验、感悟礼仪对一个人的重要性，养成良好的文明礼仪习惯，形成人人讲文明话、做文明事、当文明人的良好风尚，让学子在这茫茫学海中，扬起理想的风帆，做新世纪的太阳，让文明礼仪之花“香飘”校园，让他们终生受益。

农村学生基本上进入校园就在不同层度上带着家里的一些不良行为和习惯，比如：爱在地上玩耍，见到老师怕生、害羞等情况。家庭是学生们生活的第一个群体。在家庭中与亲人共同生活，家风人情，耳濡目染。如果父母品行不端，行为不轨，则在子女心中留下了一些不良的印象，孩子天生就会模仿，从而也就染上了父母所遗留的不文明行为。由此可见，环境因素直接影响他们的世界观、人生观、道德观。通过调查得知，学生不文明行为是几个方面所养成的：

1、教唆型。这类家庭成员中，有劣迹或者品行不端、作风不正，他们直接通过自己平时的言行影响子女。例如：一父母发现自己的子女早恋，不进行正面教育，反而夸奖孩子能够找到媳妇。

2、娇惯型。家长把子女看成小皇帝，过分娇宠、溺爱。孩子就形成自私、贪婪、蛮横的心理，一旦他们遇到不顺其心意的事情，就

涌现出各种不文明的行为。

3、教育不当型。父母希望自己的子女能够出人头地，由于采用的教育方式不当，经常打骂子女，虽然看上去是教育，却容易造成子女“压而不服”，思想不通，形成逆反心理，从而在学校也经常和同学

发生打骂行为。

4、留守儿童型。父母长期在外打工，把子女留给家里的爷爷婆婆以及其他亲戚朋友来照看，务必造成孩子缺少父母的关爱，加上时间的推移，就导致他们不良行为的发生和增长。

上述四个方面从不同层度影响着学生礼仪的养成，要改变这种现状，我们应该如何着手呢？我主要从学校这个角度与大家进行探讨：

一、加强宣传教育，增进学生礼仪知识

学校要充分利用第二课堂和社会实践活动，对学生进行生动、直观的法制教育。如播放礼仪教育电视片、电影和专题广播，举办文明礼仪知识竞赛，组织有征文，组织模拟法庭，开办礼仪宣传园地，印发一日常规礼仪，开展心理咨询活动，让学生在实践中增强礼仪修

养。我校的几点做法：

1、加强法制宣传。学校应聘请法制副校长和校外辅导员，每学期到学校对全体师生开展1-2次法制宣传。

2、利用好学校红领巾广播站、板报、宣传挂图。通过听、看到达学生思想上的统一，能够从小就树立正确的道德观和人生观。

3、通过主题班会对学生进行正面教育。班级是学生所不能分开的整体，通过主题班会让学生树立班级凝聚力，增强集体荣誉感，时时提醒自己的行为为班级争光，并以此为榜样。

二、帮扶留守儿童，以点带面规范礼仪行为

1、教师和留守儿童之间开展结对帮扶。孩子在成长阶段，与教师接触更为亲密，时间较多，教师就应该用师爱辅助孩子健康成长，弥补孩子心理的缺憾。同时，要充分做好自己生活中的细节，让孩子在这种氛围中潜移默化地认知、学习。

2、设置心理咨询室，给留守儿童一个“悄悄话”空间。孩子有很多想倾诉的话语，学校给予这种条件，使孩子能找到对象倾诉，减轻他们心理的负担，有利于身心健康成长。

三、以活动为载体，增进学生礼仪修养

首先，在学校建立文明示范岗、文明监督岗。促使所有的孩子在校园内有着良好的行为习惯，使差的孩子变好，好的孩子更好。其次，结合综合实践活动，多开展文明养成的主题活动，在活动中感悟，活动中收获。最后，应适当给予文明学生物质精神奖励，通过表彰、鼓励等形式使更多的孩子学文明，讲文明。

此外，家庭是促成文明养成必不可少的一个因素，所以作为家长

更应该注重养成的教育。

社会文明之我见 篇5

信息来源：大正公司

| 作者：张慧 | 发布日期：：2015-04-15

文明的范围很广泛，反映在社会生活的各个方面。世界之大，无处不在。但什么是文明呢？是指人们在社会公共生活中符合社会公德的行为。文明对一个国家，一个民族，一个人都特别重要。

当今社会依然存在着许多不文明现象。走在大街上，你会看到，果皮纸屑随风飘扬，愈来愈多，却没有一个人弯下身子扔进“城市美容箱”：走到公共场所，你会看到告示牌上写着“请勿吸烟”的文字，但总会有人假装看不懂。我们大家都知道“红灯停，绿灯行，”这是人人都该遵守的交通规则，但是依然有很多驾驶员和行人在晚上没有交警时，视“红灯”不见。有多少生命就是在畅通无阻下丧失啊!一个城市没有文明，设施再好，也是乱七八糟、杂乱无章。

准格尔旗创建全国文明城市在被测评的54个旗县市区中位列第四名。这也是我们全旗人民说文明话，行文明事和做文明人共同努力的结果。一个充满文明的城市能给人愉快和信心。可见，文明的表现不仅是个人形象、城市形象、市民素质。也反映了该地区的文明程度。

这些不文明现象在社会中产生了许多危害和影响，所以说“文明”在生活中是必不可少的。那我们该怎样做一个文明的人呢？对此我提出几点看法。

生态文明之我见作文 篇6

——文明礼仪在我心

尊敬的评委老师：

大家好！

我是学院附中的学生董诗婷，我演讲的题目是《文明礼仪在我心》。

在这里讲的是素质教育里的文明教育。一个人，不管你愿意不愿意，若想取得学业或事业上的成功，若想生活的愉快、幸福，首先要学会文明礼貌，学会与人相处，学会塑造健康的人格。敬爱的周恩来总理就对自己十分严格，对别人很有礼貌，人们都非常尊敬和爱戴他。有一次，周总理到一个照相馆拍工作照。摄影师正在给几个解放军战士拍照。战士们认出了他，连忙说：“总理工作忙，您先照吧，我们等一等。”周总理却摆摆手，笑着说：“不，大家都一样忙，轮到谁就谁照吧。”在他的坚持下，大家仍按原来的顺序，一个一个地照完了相。我们知道，周总理的伟大就在于他的人格魅力。学校是塑造人格的重要园地，每个人在学校学到的一切，都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。老师教会学生爱别人，实际上是给学生一种人生信念，那就是学会把周围的人当作兄弟姐妹，用爱心与世界建立起亲密的联系。

一位教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯；一个人的习惯日久可以成为性格；一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步养成的，但人格养成的“最佳时期”是中小学阶段。无数事实证明，过了这个“最佳时期”以后再想“补上”就难了。

亲爱的同学们，在今天全面进行素质教育的进程中，除了看重考试分数的多少，班上名次的前后，还要特别看重文明礼貌，良好习惯的养成，要特别看重健康人格的塑造。这样，你将会终生受益，其乐无穷。

谢谢大家！

道德教育之我见

尊敬的评委老师，亲爱的同学们：、大家早上好！

我是七3班的董诗婷，我在这里讲的是素质教育里的道德教育，不得不说的是在应试教育当道的今天，素质教育走得相当坎坷。许多家长对孩子都有这样的观念：你只管给我把成绩搞好，其他的你都不用管。如果分数高就有奖励，反过来，如果考不好，轻则批评教育，更有甚者棍棒加身。他们所注重的只有孩子每年成绩通知单上的几个阿拉伯数字，于是就上演了一幕幕名校高材生因生活不能自理而被退学的画面。

然而这些现象并不仅仅体现在家长身上，连我们学生都这么认为，我们通常认为只要自己成绩好，只要自己有过硬的知识，就能成为佼佼者。所以平常不注重自己的行为习惯，不主动和别人交往沟通，不注重培养自己在社会中的生存技能。从而一到社会就感到茫然，不知所措，甚至处处碰壁而自己却不知所以然。只知道抱怨英雄无用武之地，只知道抱怨偌大的世界没有一个能识别自己这匹千里马的伯乐，然而他们却忘了反省自己到底是不是一匹合格的千里马。

记得听过这样一个故事，在一个著名的企业招聘现场，招聘工作人员故意在明显的过道上丢弃一个空易拉罐，这里聚集了很多的应聘者，然而招聘的名额只有一个，他们一个个在招聘台前排着队等待着招聘人员的考核，没有谁注意到那个易拉罐，或是看到了直接从上面跨过去，好像它跟自己根本无关。还有的踩在上面，低头看看又摇头走开，其中一个应聘者走了过来，弯下腰捡了起来并随手扔进旁边的垃圾桶。等轮到刚才那个人时，招聘人员简单的看了他的简历，就当场宣布他被录用了，其他的人很是不解，自己的简历比他厚，口才比他好，为什么偏偏他被录取了而自己确被不明原因的拒绝了呢？讲到这里我想不用我说大家也应该明白到底是怎么回事吧！现在的企业注重的不仅仅是你的能力，还有你的素质，就像我上面说的你是千里马，但你是否想过你是不是合格的千里马？

原生态音乐之我见 篇7

关键词：原生态音乐

作为我们中华民族璀灿文化中的一朵奇葩, 民歌自古以来在劳动人民心中就有着不可低估的力量, 并以其质朴的感情和常有的民族风格在历史长河中大放异彩。在当代, 由于经济发展和生活方式的改变, 民歌这样的传统文化已经被不断边缘化。然而近几年来, 随着包括青歌赛将原生态唱法纳入比赛等各种关于原生态音乐现象的出现, 原生态民歌竞成为了中国乐坛乃至文化界的热门话题。

原本“劳者歌其事, 饥者歌其食”的音乐走上了舞台, 最真挚的歌声走进了商业市场, 朴实的原生态歌者被公众化甚至娱乐化。原生态似乎成了一股潮流。面对如此的“原生态”热, 我想我们有必要多一些理性的关注和思考。

所谓“原生态民歌”大致是指那些形成于自然经济时期并且由于地域、交通、经济等原因而没有受到太多外来文化影响的民间音乐, 简单来说就是在民间土生土长的音乐, 它们来源于劳动者的生活劳动和爱情, 没有经过任何艺术加工, 表达的是人民最朴素而诚挚的心声。它的“原汁原味”不仅反映在曲调, 而且更多体现在表演形式与风格上, 这类艺术的鲜活性也正是通过这些民间音乐家的现场即兴表演展示出来的。这些音乐通常在一个个较为封闭的民族聚居地内代代传唱, 因此较少受到外来音乐文化的影响而保持着其自身浓郁的乡土风格。

然而, 时下人们所谈论的原生态, 多是对其概念的滥用。真正的原生态应是一种融入于劳动者生活的文化形态, 唯有不离开它的生活氛围, 才不至于凋零、枯萎, 真正的原生态音乐歌唱者应是生活在相应民族聚居地的劳动者, 唱歌肯定不会是他们的职业, 在他们的歌声里没有一丝做作的表演, 也没有丝毫的虚情假意, 有的只是真诚纯朴、动人心肺。那是他们用生命去传承, 用真心来表白的音乐。但是看看现在所谓的“原生态音乐”, 大众传媒将深山中的歌声搬上荧屏, 曲目、演唱方式与方法上也许比较多地保留了当地民间音乐原来的样态, 但歌手们在舞台上表演时还有多少在田间、草原的那份感情?曾经沧海难为水, 一旦这些纯朴的农民歌手走进大城市, 面对电视摄像机时, 他们的思想和价值观难道不会发生变化?

原生态民歌本是一种非主流的文化, 然而为了迎合现代人的审美趣味, 利益驱使下的一些传媒工作者往往对其进行一些粗滥的改造, 从而造成对艺术的破坏。比如经常有一些商业性质的民族节日庆典, 出现对原民族服装、舞蹈的歪曲, 还有一些自身条件不错的民歌手, 经包装后录制出山歌非山歌、流行非流行的唱片, 冠以“原生态”之名, 让人哭笑不得。在这样的低艺术素质和谋求利益的市场动作下, 音乐的原生之态早已面目全非。

风口浪尖的原生态, 虽在艺术与市场矛盾的解决上存在着很大的缺憾, 但我们更应该关注的是它的艺术价值和文化价值。实质上, 原生态这一概念的出现反映出在当代世界文化西方化的背景中, 我们所表现出的民族自尊心和自信心, 督促着我们要善待和重视中华民族多样性的文化传统。这是担负在我们肩上的文化责任, 更是一种民族责任。同时, “原生态热”的出现, 在一定程度上也展示出中华民族绚丽的文化风采, 引发了人们对文化遗产的思考。

产生并至今仍保存着这些乡土音乐的社会, 发生变化是不可避免的, 为了延续这些音乐而要求保持当地经济社会的所谓“原生态”是不现实的。无论是城市还是乡村的人民都有发展生产力、提高自己生活质量、接受各种文明的权力。作为研究者既没有权力也没有能力阻止这种趋势。那么, 在全球化和社会巨变的过程中, 真正的“原生态”音乐面临着消失的危险, 我们应该怎么办呢?既不能完全不去开发保护, 任其自生自灭, 也不能盲目跟风, 商业化运作之下借“原生态”之名去贩卖不伦不类的伪艺术。在我看来, 原生态音乐离不开滋养它的文化土壤, 否则蕴涵其中的艺术气质就会消减变质。我们只有通过一些“小心翼翼”的途径呵护它们, 譬如录制一些少数民族的歌会的影像, 开办一些非商业性的原生态音乐节等。

在这个文化快餐化的时代, 如果说中国尚存一些干净、纯粹而朴实的真诚音乐的话, 大慨更多就保存在那些与外界沟通不便的偏远山区、乡野及草原了。想念每个人都渴望它们能够安稳而自由的传承下去, 而不是被大众化、庸俗化。就让我们努力寻找到好的切入点, 小心翼翼地呵护它们吧!但愿这些感动我们的朴实音乐能够长存。

参考文献

[1]、伍国栋.民族音乐学概论[M].北京:人民音乐出版社, 1997

[2]、陈铭道.音乐学——历史、文献与写作[M].北京:人民音乐出版社, 2004

[3]、音乐研究[J], 北京:人民音乐出版社, 1980 (4) 。

[5]、余人豪.音乐学概论[M].北京:人民音乐出版社, 1997

[6]、丁亚平.艺术文化学[M].北京:文化艺术出版社, 1996

[7]、薛良.音乐知识手册[M].北京:中国文联出版公司, 1988

原生态教学之我见 篇8

摘 要： 文章从认知规律和教育的发展角度引出了原生态教学，从教育目的上探讨了学生主体的重要性；以事实论证了全方位互动的教学效果；从现代教学所表现不足讨论了包括原生态教学等多种教学手段相融合是一种发展趋势。

关键词： 原生态教学 自然规律 融合

任何事物都有一定的内在规律，人的认知过程也是一样。美国心理学家奈瑟的观点是将人看成是信息传递和加工系统；教师在教学中应该研究学生的认知过程、认知策略、认知条件，还应研究情感、意志等认知开展的支持系统。随着社会发展到创新创业时期，教学中已经广泛地使用多媒体，信息量增加了很多；但人们学习的目的是应用，为了在前人的基础上创新，所以对创新意识和创新能力的培养显得尤为重要，单纯增加信息量不能达到现代教学的目的。如何强化学习效果，提高创新能力，尊重人的认知规律，尊重事物的发转展规律，回归原生态教学是值得尝试的手段。

1.尊重自然，回归教学本真

学习的目的是掌握更多的知识和技能，用更接近客观的观点对待事物，能更好地改造自然，提高人们的生活水平，即学习目的是为人类服务的。在精英教育时期，人们热衷于追求升学率或取得好的名次，应试教育在老师和学生中已经形成，学习的目的是为了考试，使学生、老师疲于应付，教学效果不佳，更谈不上注重能力的培养；教育工作者有了多年的教学经历体会到：一段时期以来，我国教育体制下培养的人才，其开拓性、创新性等能力达不到预期。进行教育体制和培养方式的改革成了教育管理部门和教育工作者苦苦思考的问题，这就要求尊重学生的学情，尊重学生的志趣，尊重教学的客观规律，以学生的“学”为主体，教师的“教”为主导，“教”是引导“学”的，老师鼓励、引导学生提出问题，有了问题，就会有发现。有一种说法：学生提出问题的水平代表着智力发展水平，提出问题的深度代表着智力的高度。创新是民族的灵魂，是社会发展的动力，创新始于问题，如果没有问题，就不会有创新。有了问题，由于好奇心的驱使，学生会主动、积极地寻找解决的办法，老师加以引导，由简到难，学生有成就感，自信心增强，能力得到提高。

2.实现全方位互动

教学活动必须是合作互动的，所有成员间必须是平等的，老师和学生之间、学生和学生之间的互动能强化学习效果。最有效的学习是引领学生在参与亲身体验与主动创新的过程中学习，学生对于知识的掌握，是在思考的基础上，互相启发、互相质疑的一个过程，在学习过程中，他们会很深入地探究。当学生有了体会和收获，学习兴趣就会提高，课堂活跃，效果好。教师在设计一堂课的时候，要注意把课堂主要时间交给学生，在学生预习时，就要提出问题，包括不理解的和假设的问题。例如：分析化学这一门课程，讲到补钙制剂的测定，就可以让学生预习钙元素的性质、特征，相关的物质如碳酸钙、草酸钙等特性，以及相关的碳酸和草酸的性质，就可以整理出四套检测方案：酸碱滴定、配位滴定、氧化还原、沉淀滴定，这些方法都可以用来测定钙制剂中的钙含量；同学们选定一种方法后，将配制标准溶液方案给老师判断后，自己商量着配制，而不是老师配制，在配制标准溶液时，自然要想到溶液的浓度，这就要考虑物质的大致含量、误差的要求而推算出滴定体积，对一个未知样品检测之前的初步判断和方案设计步骤基本掌握了，这些方法可以举一反三，学生对检测方案的设计能力得到了提高。

3.多种教学方法有机结合

随着社会的发展，教育教学手段由传统的手写口授发展到广泛使用视频音频等影像资料，使得课堂授课内容丰富了很多，信息量剧增，但信息时代，学生只要需要资料网上海量的信息可以提供；学生在学习时有如一个观众在旁观，尤其有些学生认为这些资料可以拷贝，之后自己可以重新看，导致参学生与度不高。这就要求老师在课堂设计时多加思考，又要回到传统教学，组织好课堂，让学生参与其中，多媒体资料作为一个辅助手段。如分析化学课程中介绍终点的控制，首先讲授原理，之后介绍终点控制步骤，接着一定要让学生亲身体验控制的精细程度，多次练习，有了手感，再看成功控制的案例录像，对照找出自己还需要改进的地方，再练习，学生终点控制能力和水平提高了，达到课堂的传统教学和现代教学及理论和实践相结合，这不是简单回归，而是在一个新的高度上的多种教学方法的有机结合。

教育和学习在短时间内是一种目的，从长远看来是一种手段，有时还可以看做是一种生活方式，我们应该找准时机采用各自不同的方法对待它，才能使教育和学习为人类服务。原生态教学回归教学的本源，符合自然规律，是教育方法中的法宝。

参考文献：

[1]陈国选.遵循学生认知规律提高课堂教学实效.