泰国的禁忌与习俗（推荐10篇）
泰国人不用红笔签名, 因为泰国人死后, 要在棺材口写上其姓氏, 写时用的是红笔。泰国人喜爱红、黄色, 禁忌褐色。人们习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色, 星期一为黄色, 星期二为粉红色, 星期三为绿色, 星期四为橙色, 星期五为淡蓝色, 星期六为紫红色。人们常按不同的日期, 穿不同色彩的服装。过去白色用于丧事, 现在改为黑色。
在人经常走过的地方,如门口、房顶等禁止悬挂衣物,特别是裤衩和袜子之类。
在一些农村里,忌赞美别人小孩子长得漂亮。
不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节,这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意,无论那水灯多么精致美丽,都绝对不能拣起来,否则就会受到严厉的惩罚。
避免谈论的问题：政治、腐化、王室成员。即使是朋友之间,也不喜欢谈论个人问题。
假如你冒犯了别人,要微笑,说“对不起”以示歉意,还要双手合十。
进入泰国人的住宅之前要脱鞋,不能踩门槛。如果主人坐在地板上,客人要照样行事。脚不要交叉,把腿卷屈在身体下面,不要露出脚底。
给泰国人送礼,最好选用有包装的食物、糖果等,并以右手递给受礼者。如果泰国人送你一件礼品,在接受礼品前应先合十向他们表示感谢。除非对方要你打开,否则不要当面打开。
泰国有关佛教的禁忌
泰国民族热情和礼貌的性格早已闻名于世, 但泰国各民族都有一些禁忌, 如果违犯了他们的禁忌, 会引起主人或他人的不满, 甚至会引起当地群众的强烈反对。入乡随俗, 来到泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯。
佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的, 任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁, 即使对于外国游客也是同样的。
应注意的事项：
游览佛寺前, 先检查一下衣着, 袒胸露背者及穿短裤、背心者是禁止入内的, 甚至衬衣没塞进裤子、袖管翻卷在胳膊上的人也不准进佛寺的门。游客在进入佛殿前还要脱鞋,否则, 会被视为沾污佛堂。游客如果对寺庙、佛像、和尚做出轻率的举动, 就被视为罪恶滔天。拍摄佛像尤其要小心, 绝对不可爬上佛像拍照。
不要触摸佛像,不要爬上寺院内外的任何一尊佛像。对所有佛像, 不管大小都要尊敬。不要把佛像放在裤袋内, 泰国人认为身体的下部接触佛像是对佛像的亵渎。不能手指僧侣, 不能接触(身体)僧侣。尤其女性不许与僧侣握手, 在汽车上不许与僧侣邻坐, 即使是僧侣主动前来打招呼(外国女性常遇到)也应礼貌地拉开距离。
女士若想将东西奉给僧侣, 宜托男士转交, 如果要亲手赠送, 那么僧侣便会张开一块黄袍或手巾, 承接该女士交来的东西, 过程中僧侣是不容许碰触女性的。
遇女尼时, 男子亦要小心不要触及她们身体。
遇见托钵化缘的和尚, 千万不能送现金, 因为这是破坏僧侣戒律的行为。
晴天路遇和尚时, 如果从和尚面前经过, 必须绕开和尚的身影。按佛教说法, 和尚的身影即和尚本人, 跨越和尚的身影, 等于跨越和尚, 这是对和尚不尊重的表现。
在给僧侣拍照前, 应先征得同意, 拍照后应有礼貌地表示谢意。
泰国人的坐姿
过去泰国一般家庭都习惯进屋脱鞋，席地而坐。20世纪初，当沙发、椅子等西方坐具开始流行时，很多人都不习惯。现在，虽然这些西方坐具已经普及每家每户，但仍有不少家庭或某些场合仍保持席地而坐的习俗。泰国的传统坐姿有两类，一类是有凳子，椅子等坐姿;另一类是席地而坐的坐姿。1.有坐具的坐姿
在过去，当你怀孕以后，身边总有那些三姑六婆会来提醒你各种有关孕期的禁忌与习俗。她们会信誓旦旦地告诉你，如果不相信她们，你一定会吃苦头。
作为现代准妈妈的你，到底要不要相信这些民间说法呢?那些普遍流传的禁忌、习俗有些是颇有道理的，有些则见仁见智。
我们将这些禁忌、习俗罗列出来，
请准妈妈们自行判断，姑妄听之。
民间禁忌
饮食禁忌
妊娠期的忌嘴禁食有的是人们长期生活经验的总结，有的是根据医学而来，像孕妇吃了某种食品不易消化或易患病，就列为禁忌，从中也反映了人们一种优生的意愿。
1孕妇忌吃兔肉，否则产下的孩子会有兔唇。这一说法流传范围极广，流传年代也颇为久远。西晋人张华的《博物志》中就有记载“妊娠者不可啖兔肉，又不可见兔，令儿缺唇。”
2不能吃狗肉，否则将来孩子爱咬人，吃奶时也爱咬奶头。
3不能吃驴肉，否则将来孩子“驴性”，不听话。
4要忌吃公鸡，这样生下的孩子夜里才不啼哭。
5忌吃螃蟹，这样生下的孩子才不会流口水，又说吃螃蟹令胎横难产。而台湾民俗则认为，吃了蟹生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。
6忌食生姜，以防生下婴儿有六指。
7忌食鸭子，认为吃了鸭子，孩子要生摇头病。
行为禁忌
民间流传的很多孕期禁忌大多是利于保持孕妇身心健康、益于胎儿正常发育的，或是直接有利于护胎。
1怀孕妇女的房子不能随便拆修，也不能搬家。
这个禁忌主要是与动到胎神有关系。当然，搬家时多少会要整理东西，搬重一点的家具等等，对于孕妇来说的确增加了发生意外的机会，不过这些工作还是可以由家人代劳的。
2孕妇不能缝针线，动剪刀。
相传这样生出来的小孩可能会有缺陷。其实所有的胎儿出生时有大约2～3％的比例有大小不一的畸形，或许也就是这些小部份的不确定性，逐步形成了这样的传说。
3“喜上冲喜”危及母子。
传统中有这样的说法。怀孕期间，家中小叔、小姑嫁娶，孕妇不能迎接礼车，否则胎儿会受惊吓。如果参加婚礼，也不可以吃喜宴或喜饼喜糖等，以免“喜上冲喜”，危及母子。
同样的，孕妇也不能观看丧礼，防止冲煞。
不论喜事还是丧事，在愈来愈重视胎教的现在，大多数人已经能够认同，感情上的大起大落，气氛上的激荡骚动，会影响准妈妈的心情，所以还是避开为好。
4晒衣服造成流产。
在怀孕之后许多动作对孕妇来说并不是很适合的，特别是大腹便便，行动常常受限，也比较容易跌倒，应该不是做家务的本身造成问题，而是过程中容易发生意外。所以孕妇的家人不但要格外当心，还要体贴分担。
5孕妇不能看产妇分娩，不然自己将来要难产。
这种说法的根据是孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易造成一种精神压力，到自己分娩时可能会神经紧张，以致引起难产。
其他忌讳
在某些地区，流行着女儿孕后，娘家送分床铺的习俗。
妇女怀孕后，娘家闻讯一般在孕妇怀孕三个月左右，送一张单人床到女婿家，称为“送分床铺”。显然，送铺暗指夫妇从此以后该分铺而居，以利孕妇的健康和胎儿的发育。
专家认为，怀孕的前3个月和怀孕最后2个月应尽量减少或者停止房事，中期节制房事。有腹痛或阴道出血等情况，或医生认为有流产或早产可能的时候，或有前置胎盘等产科原因者，都不宜有房事活动。
民间习俗
多喝鲜奶，生出来的婴儿皮肤会很白很多人相信，多喝牛奶生出来的宝宝皮肤就会变白，而多喝色泽暗淡的饮品或者吃咖喱等等，则会让宝宝的皮肤变黄变黑。实际上，胎儿的皮肤颜色是受父母的遗传基因影响，在怀孕的那一刻已由其基因决定了。
生个孩子坏颗牙
民俗说法中就有“生个孩子坏颗牙”的说法，其实古人之所以有这样的说法，主要是因为以前的孕妇多半营养不良，或是不懂得摄取均衡的营养，当钙质不足的时候，自然容易在怀孕时或生产后，发生牙齿健康的问题。
而现在的准妈妈只要注重营养均衡、多补充钙质、做好怀孕时口腔卫生保健，完全可以拥有一口同孕前一样的好牙。
多吃水果对胎儿有益无害
人们认为水果营养丰富，对母亲和胎儿有利，吃得再多也没关系。但实际上，准妈妈不宜吃太多很甜的水果，更不能把水果当作正餐来食用，否则容易导致体内血糖升高，可能会引发妊娠期糖尿病。
中药的困扰
不少准妈妈和家里的长辈都相信中医的疗效，希望通过中医治疗或者中药食疗来帮助腹中胎儿更好的发育生长。实际上中药虽然比较温和，但准妈妈仍需慎用，如一些活血化瘀药、行气驱风药、苦寒清热药和凉血解毒药等等。有的准妈妈想通过服用补药来巩固胎儿，但实际上人参、鹿茸、桂圆等补品都是不能乱服的，准妈妈只有在专业医生的指导下方可服用中药和各种补药。
产褥期的民间传统
坐月子似乎是人生的一个难关，让许多正在怀孕或是刚分娩的女性不由得神经紧张。
民俗鼓吹“坐月子不洗头!”、“坐月子天天吃大补!”、“一定要坐满30天月子!”等信条。其实，这些坐月子的禁忌必须考虑到时空背景的因素，包括从前生活的环境、气候、民情风俗。现代生活日用物品电器化、水源不同等条件的考量下，坐月子的禁忌不一定要全盘接受，现代做月子要做得科学、健康和舒适!
月子里不能洗头、洗澡，因为会受风寡侵袭。将来头痛，身体痛
现在认为，产后的新妈妈可以洗浴，但夏天要在产后3天，冬天宜在产后1周以后，并且洗的次数不要太频，尤其是体虚者。洗浴时，水温要温暖，即使在炎夏，也不可低于37℃，因为水太凉会导致产妇气血凝滞，日后可能会患月经不调，身体疼痛。
洗浴后，如果头发未干则不可辫结，也不可马上睡觉，否则湿邪侵入而造成头痛、脖子痛。
事实上，如果会阴部没有伤口，而且疲劳已经恢复，随时都可洗沐浴，但不宜用盆浴，洗浴时间也不要太久，每次5～10分钟，且以20℃的室温、34～36℃的水温最为适宜。洗后赶快擦干身体，及时穿好衣服，以免受凉感冒。
新妈妈们一定要根据自己的身体状况及家里的洗浴条件来进行选择。只要做好保暖措施，做到洗澡前后不吹风，不受凉，所用的水干净、卫生，新妈妈就可以放心地洗头、洗澡。
月子里不能刷牙，梳头发，这样做将来牙齿会过早松动及头皮疼痛
产后的新妈妈还是应该刷牙、梳头。
产妇所进食的食物大多细软，口腔本来就失去了咀嚼过程中的自洁作用，更容易为牙菌斑的形成提供条件，因此不能忽略刷牙。梳头可刺激头皮的血液循环，保持发根健康，使头发更好。
不能吃蔬菜、水果及生冷食物，否则会伤脾胃和牙齿
现代医学认为产后可以吃蔬菜、水果及生冷食物，但需注意食物的新鲜和清洁卫生。
身体的恢复及乳汁的分泌都需要更多的维生素，尤其是维生素C，具有止血和促进伤口愈合的作用，而蔬菜和水果中都含有大量的各种维生素，而且它们还含有较多的食物纤维，和可促进胃肠蠕动，有利于产后通便。
不能下床活动，要躺在床上，这样身体才恢复得快而好
现在观点是：正常产妇于产后24小时后、会阴侧切者于产后3天便可以下床活动。
如果新妈妈整日卧在床上，甚至连吃饭也在床上吃，这样不仅会使产妇食欲减退，生殖器官恢复得慢，还会导致全身无力，精神状态不好。有可能引起子宫内膜炎、血管栓塞等疾病。
如果产妇能经常下床活动，则会增强腹肌收缩，促进子宫复原、恶露排出、增进食欲，防止尿潴留和便秘发生。剖宫产的产妇早下地活动，还可以防止肠粘连。
产后不能出外吹风，即使在室内也怕着风。身体要遮挡严实。以防中风
以往产妇这样做，可能与当时产后营养差、抵抗力弱有关，因为她们很容易受到病菌的感染而发烧。现在的产妇营养摄取得很充足，抵抗疾病的能力强，室内必须通风以保持空气新鲜，只是注意不要吹过堂风。
结婚习俗有哪些?结婚虽是一件喜事，但是有些传统的婚嫁习俗和禁忌还是一定要知道的，wed114为新人们盘点婚嫁习俗与禁忌。
1、新娘入门的时辰也很重要。
有出门接新娘，也自然有新娘入门的时辰。正是这样一出一入，就让两个家庭的结构悄悄发生了变化，因此，对于男方家庭来说，等于是多了一个人。
而新娘入门的时辰，等于是这个新家庭重新组织的一个出生时间，相当于人造的一个八字，你说重不重要?肯定重要，会影响到男方家庭中的长辈、父母以及丈夫的运气。所以，在做了上述二个步骤之外，这个程序也很重要，也不能忽略。
做好了这三件事，再加上命运里面的趋吉避凶，就算是以后的婚姻中遇到什么问题或考验，处理起来，也会比较的顺利，不至于加重这些矛盾或问题的发展。所以，在生活中，有些风俗或习俗，我们是不能够忽略或轻视而不理会的，毕竟这些也是前人几千里以来的经验之谈，要珍惜!
2、出门接新娘的时间最重要。
现代生活中，很多人可能意识不到这个问题的重要性。因为随着社会的发展，有一些风俗或习俗，已经慢慢被大家淡忘。或一些很有意义或意思的仪式正在慢慢退出我们的视线，这其实不是一个好现象，任何文化的复兴，一定是包含了这个民族传统文化的同步传承，这一点非常重要。在古法里面，出门接新娘的时辰，极之严格，一般在选结婚日课时，都要写到“日子单”上，你说重不重要。因此，在你结婚摆酒时，请选择一个有利的时辰，把你生命中最重要的人接回家。
3、铺设新房新床的时间最重要。
准确来说，从择日学的角度而言，这叫“安床”。就是结婚后，夫妻常年要睡的那张床。这张床为什么如此重要呢?打个比方，安床的重要性好比一个婴儿出生的时间，你说重不重要，其实就是你们一生婚姻的那个“八字”。所以，在结婚摆酒时，那个安床日子的好坏，直接影响着你一生婚姻质量的好坏。因此，在结婚摆酒时，请不要忽略或轻视这个极之得要的步骤，否则，有一天婚姻生活不好了，感情破裂了，除了各自的命运外，也有可能是这个日子加速影响的。事物的忌讳
新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。新娘不可吃男方过大礼时送来的喜饼，这样会把自己的喜气吃掉。结婚时不能使用只有两个座位的花车，这样犯了“无后”的忌讳。白色“头车”寓意吉祥，又象征新郎、新娘能白头到老，百年好合。
不可以吃鸭肉与咸粥。因咸粥只有丧事才能吃;鸭肉则代表霸道，造成新人婚后不和谐。
仪式的忌讳
假如在迎娶新娘途中，遇上另一队迎娶车队，这情况会叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵化解。
新娘出门前必须用红伞遮道，并由大妗姐一边撒米，一边讲吉利说话，直至新娘上落花车及进入男方家门。
新娘抛出的花球一定要有人接住，因落“空”与“凶”同音，不太吉利。所以最好先内定一位姊妹来接花球。此外，花球也不可以抛“散”，会有分离之意。所以宜选用小巧圆型的花球。地点的忌讳
安床时要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何对象及物品的尖角相对。需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子等。
泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。不过还是有一些禁忌与习俗需要游客特别注意。
泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说“萨瓦迪!”(Sawattdee，即“您好”)。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时(不管别人是坐着或站着)，不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。
泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的“颂圣歌”，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。
泰族的主要仪式大致可以分为加冕仪式、出家剃度仪式、洒水仪式、新屋落成仪式和其它仪式等。
泰国民族热情和礼貌的性格早已闻名于世，相信来泰国的人们都曾得到泰国人民的热情友好、好客有礼的招待。尽管泰国人看来很腼腆，实际上他们很容易与陌生人融洽相处，而且总是脸带笑容，故泰国有“微笑国度”之美称。但泰国各民族都有一些禁忌，如果违犯了他们的禁忌，会引起主人或他人的不满，甚至会引起当地群众的强烈反对，日后会发生疾病、死亡或作物歉收等，都会认为是由违犯禁忌的人所造成的。入乡随俗，来到泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯。
每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像作出有损尊敬的举动。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行?。
泰国法律中，有部份是关于保护宗教的，这些法例不单指佛教，也包括国内其它信仰。不懂得宗教禁忌的.人，即使并非故意侮辱宗教，也会引起别人的反感。在清真寺内，男士要戴帽，女士应穿长裤或长裙，头发用领巾包扎。进入清真寺内也要脱鞋。
向王室表示敬意：
泰国人都非常尊重他们的国王、王后以及王室家族，因此在别人面前批评王室要绝对慎重，泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。因此游客要小心表现适当的礼仪，如在公众场合有王室人员出席时，最好是留意其它人的动作，跟着照做。
衣着打扮：
泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄，身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。
泰国女性：
通常泰国女性都是比较保守的，请不要在未经她们同意的情况下，触摸她们(身体上)。
称呼：
泰国人通常称呼人名时，在名字前加一个“坤”(Khun)字，无论男女均可用，表示为“先生”、“夫人”、“小姐”之意。在泰国公司内，职员们经常以“Pee”(兄姐)和“Nong”(弟妹)相称，给人一种亲切的感受。
头部很神圣：
不要触及他人头部，也不要弄乱他人的头发。在泰国，人的头部被认?是精灵所在的重要部位。如果您无意中碰及他人的头部，您应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩(尤其是小和尚)的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声“对不起”。
泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放，泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄须也被认?不礼貌。
左手不净：
泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认?是鄙视他人。
脚掌不净：
与左手一样，脚掌也被认为是不净的。在入坐时，应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑贱的，只能用来走路，不能干其它事情，例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时，不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认?是不文明，缺乏教养。
公众场合的注意事项：
在泰国的公众场合，不要做出有损风貌的举动，如拥抱、亲吻或握手，这被认为是不符合当地风俗的。另外，仅在某些海滩允许裸体晒日光浴，在其它地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未构成犯法，但是违背泰国人的佛教理念。
生育禁忌：
在泰国，婴儿落地，接生者只能用竹刀割断脐带，而不能用剪刀。婴儿出生后，把婴儿的胎盘放在瓦锅里，等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几次，直到他面白唇紫时，才抱起来，据说这样可以防止孩子得病。邻里亲友探望?妇时，不能谈论冷热、汗疹、生病和死亡等事情。
其它禁忌：
泰国人不用红笔签名，因?泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的是红笔。在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。在一些农村里，忌赞美别人小孩子长得漂亮。不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节，这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多?精致美丽，都绝对不能拣起来，否则就会受到严厉的惩罚。
表示敬意和问候的“拜”
泰国人不习惯握手、拥抱和接吻，对人表示敬意和问候的礼仪就是“拜”(泰国人称“WAI”)：双手合十，举高至头部，手指位于下巴前，并且头部略做鞠躬姿。在“拜”的同时，可以说问候语：“刹哇里·卡”(“您好!”之意)。“拜”只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人，而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不“拜”。
泰国人从别人面前走过，要躬身而行，表示礼貌;进入佛殿、住宅要先脱鞋子，不可踏门槛;不能用脚指人指物，开门关门。
沙弥剃度礼
泰国男孩满七岁后，都要剃度当一段时间小沙弥。剃度之仪式前，要学习剃度礼仪和沙弥戒律。剃度仪式在寺院进行，男孩在寺院当小沙弥的时间长则几月，短则三、五日即还俗。
在泰国，一个年轻男人做一次僧人是最重要的事情，否则，不算一个成熟的男人，削发为僧可延至20岁或结婚之前。当僧人时间自己可决定长短，两周、半年或更长时间皆可。
结婚礼仪
泰国人的婚礼，比西双版纳傣族的婚礼更复杂，先后要举行戴双喜纱圈、洒水、拜祖宗神灵、铺床、守新房和入洞房等仪式。
双喜纱圈，又叫吉祥纱圈，是用纱做的两个圈，如缽口般大小，另有一条圣纱连接两个纱圈和圣水缽，再通向参加婚礼的每个和尚的手。双喜纱圈要在洒水礼前，由婚礼主持人或双方的长辈分别戴在新娘新郎头上，之后洒水，拜祖宗神灵。铺床、守新房和最后入洞房都各有约定的仪式程序。
现代泰人结婚仪式简化，多在一日内完成，故新郎不再守新房。
纹身习俗
从前，泰国男子大都有纹身习惯。他们认为纹身是男性成熟，有魅力的标志，可获得女性的爱慕;还可防虫蛇叮咬;可防病害，甚至刀枪不入，神明护佑。在曼谷王朝时期，纹身也是平民身份的标志，某些帮会也以纹身作联络标记，纹刺的图案多为神祗，猛兽、花草等。近日，一些泰国女青年喜欢在手、臂、胸、背等处纹些小图案，以显其美丽。因为纹身的过程很痛苦，现在纹身的人在逐渐减少。
护身佛
泰国是举世皆知的礼仪之邦。泰国人大多数笃信佛教,以小乘佛 教为国教,泰国有“千佛之国”之称。泰国人通常见面施“合十礼”朋友 相见,双手合十,稍稍低头,互相问好,但因辈份不同,手的高度不同,双 手举得越高越表示尊敬对方。
官员、学者、知识分子也握手,但男女之 间不握手。特殊情况,平民拜见国王施跪拜礼。在泰国,若有位尊者或 长者在座,其他人应坐地或蹲跪,头部不得超过尊、长者头部,否则是极 大的.失礼。给长者递东西须用双手,一般递东西都要用右手。泰国人 进寺庙烧香拜佛或参观时,必须衣冠整齐,若在寺庙堂中赤胸露背,衣 帽不整洁,他们会认为玷污了圣地,对神佛失敬。进庙时,每个人须脱 下鞋子方可进去。
泰国人喜欢吃民族风味的“咖喱饭”(大米、鱼肉、香料、椰酱及蔬 菜烹制而成)。喜食辣椒,“辣椒酱”每餐必备。不喝热茶,喜在茶里 (红茶)放冰块。喝桔子汁或橙汁时喜欢加盐末。吃水果,不仅放冰, 也放盐末或辣椒末。早餐、午餐、晚餐喜食国餐(广东菜、四川菜)。
历史溯源
第一种说法
有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。
据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是?所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”——马上滚回去吧!
第二种说法
还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
第三种说法
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。
由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
初五后禁忌即告解除
明、清时期，民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”
在清代，各州、县的地方官员，立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕，要用彩纸扎制的“春牛”打破，牛肚内所装的干果食品，随之抛洒一地，儿童争而食之。
立春之日，有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼，食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜，故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼，谓之“咬春”，据云可以“却春困”。
禁忌一：
传统上认为，立春当天天气晴朗，则来年丰收，如果当天阴天则来年收成欠丰，诸事不吉。
禁忌二：
忌讳吵架、骂人、看病、理发、搬迁等等。
禁忌三：
在立春的时辰不可以躺着。因为这天是阳气开始起步、起升的时刻，应该站立或者坐着来迎接美好的时刻，有午觉习惯的朋友有必要注意一下，为自己讨个吉祥。
禁忌四：
不要做口舌之争，这是老传统了，也是美德，不口出污秽言语。和和气气，欢度节日。
禁忌五：
立春这天建议大家去田地公园，吸收新鲜空气，感受自然，迎来立春，为自己的明年讨个吉利。
禁忌六：
忌讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。这是好传统，也是美德。立春乃一年之始，在这第一天，本来气杂而交，人容易情绪不稳，要是在此日就把美德忘了，那一年不知道你能记得几天啊，这是在提醒大家，牢记我们民族的好传统，立春口舌，全年不吉，是非麻烦，诸事不利，因此奉劝我的朋友们，在立春日做好自我调剂，开开心心迎接新的一年。
禁忌七：
立春之日莫搬迁。这个习惯我的认识是应该遵守的，做易学的朋友也应该注意，不要选择时选在四立八节上，这是交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，便动荡搬迁，新的一年何来安稳日子，要相信日月运行，五行流转，相信数中之“一”的神秘内涵，顺应天地者，天人和谐，必然自天佑之，吉无不利。
禁忌八：
立春这一天，出嫁了的闺女不能回娘家。为什么呢?春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的运气带回娘家啦，再就是，春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。所有这些都是没有道理的说法，今天男女都有独立的人格，无需再去拘泥这些胡说八道了。春回娘家去，娘家婆家一样亲啦。
禁忌九：
立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是去讨个好彩头，就像大年初一不看病一样，小毛病耽误一下倒也没有什么，那大病难道不要看吗?人秉五行之气，此日交接春暖，人生病也是正常现象，去看医生那是对身体负责，不要拘泥这样的说法，看好病身体健康才是硬道理。
禁忌十：
立春之日不理发，理发则不吉利。对于这一禁忌，倒是值得考虑，发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，这是不合天地运行草木生长之理的，再说了，一年四季365天，为什么非要选在这一天去理发呢?这个习惯应该坚持，这是提醒世人为人处事都要遵循自然五行之道啊!
禁忌十一：
立春之日不要躺着，要坐坐或者站起来走走：这是说春暖大地，这天是阳气开始起步、起升的时刻，应该站立或者坐着喜迎新春的到来，对于健康的人而言，迎春是个好习惯，民间有很多迎春的习俗，我还是赞成对有价值的予以继承。今日立春，我上到楼上，沐浴阳光，亲自感受春回大地的温暖，的确是心情舒畅，浑身通泰，希望朋友们把这个习惯继承下来，建议大家去田地公园，吸收新鲜空气，感受自然，迎来立春，为自己新的一年讨个吉利。
1、吃西瓜
江苏各地都有立秋日吃西瓜的习俗，称为啃秋。而立秋这天，也往往是这一年最后一次吃西瓜――人们觉得立秋后，早晚天气变凉，吃凉的东西会对肠胃产生影响，因此立秋后就不再吃西瓜。
2、食秋桃
立秋时大人孩子都要吃秋桃，每人一个，吃完把核留起来。等到除夕这天，把桃核丢进火炉中烧成灰烬，人们认为这样就可以免除一年的瘟疫。
3、吃清凉糕
在金华市民的心里，立秋吃西瓜、吃清凉糕是必不可少的传统习俗。何为清凉糕?就是用番薯淀粉熬成羹状，倒在碗里。待第二天早上，结成一整块远看似一块圆润剔透的白玉，然后切成小块，撒上白糖、醋、薄荷，清凉爽口、酸甜开胃。
4、吃“福圆”
人们相信吃了龙眼肉，子孙会做大官，而且龙眼又称为“福圆”，所以有俗谚：食福圆生子生孙中状元。
5、食小赤豆
从唐宋时起，还有在立秋，必须用井水服食小赤豆的风俗。取七粒至十四粒小赤豆，以井水吞服，服时要面朝西，这样据说可以一秋不犯痢疾。
6、吃“渣”
山东莱西地区流行立秋吃“渣”，一种用豆末和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。秋天是胃肠道疾病的高发期，很多地区的民俗带有治病和祈求一年健康的寓意。四川、山东是这一类民俗的典型代表。
7、悬秤称人
清朝时，那时嘉兴的民间流行在这天以悬秤称小孩的体重，再将体重与立夏时的对比来检验肥瘦，体重减轻叫叫“苦夏”。那时的人们认为，既然瘦了就需要“补”，也就是立秋时俗称的“贴秋膘”。
8、立鳅
无锡人还有一种有趣的说法，就是立秋这天会见立鳅。如果秋季有大风大雨，立秋这天稻田里的泥鳅就会在水里立直。所以每到立秋，有经验的老无锡人都会抓一条泥鳅放在水里，预测这个秋天会不会有大风大雨。
9、贴秋膘
民间有句俗语：立秋到，贴秋膘，冬去春来身体好。说的是天凉以后，人们应该多吃些肉食，补充一下因伏天食欲差、加上流汗而带来的亏虚，提高免疫力。不过，许多网友表示，现在的生活不比从前，平日里已经吃得很好、夏天也注意保养，因此不需要在立秋那天特别食补。
10、吃饺子
沈阳立秋当然要“抢秋膘”包饺子(吃黄瓜会越来越瘦，吃茄子会越来越胖)。在东北有句俗语：坐子不如躺着，好吃不如饺子。。立秋一般是吃饺子或者包子，习惯叫“抢秋膘”。我抢你碗里的一个饺子，秋天就能体格健壮，补上夏天流掉的油水。
11、祈福
在常州的武进地区，立秋会举办秋会纪念猛将菩萨，祈求风调雨顺国泰民安。另外，由于古时候，常州经常发生蝗虫灾害，在立秋当天农民也会往稻田里插上三角旗，驱赶蝗虫。在盐城的民间也流传着“争秋夺福”的说法，这至少有两三千年的历史。
12、称水
以前，宿迁老百姓要在立秋前后用容器装满水，容器的大小要一样，然后称重。如果装的立秋前的水重，就表明伏水重，那么秋天雨水就少如果立秋后的水重，那么秋天雨水就多，有可能形成秋涝。在淮安，湖上渔民也有立秋称水之习，根据水质轻重，推测秋水涨落，水重则是不祥之兆，旧有秋水涨，卖渔网之说。
13、吃鸡蛋
此外，立秋这天，在我国其他地区还有吃鸡蛋、桃子等习俗。鸡蛋，性平，补气虚，有安神养心的功能。鸡蛋不伤脾胃，婴幼儿、孕妇、产妇、病人等都适合，但不宜多吃，每天1～2个比较合适。
立秋养生禁忌
衣：立秋穿衣需注意“春捂秋冻”
我国自古以来就流传着“春捂秋冻，不生杂病”的养生保健谚语。因此，秋季穿衣也要顺应“阴津内蓄，阳气内收”的需要，适当地冻一冻。
保健专家提醒，“秋冻”不能简单地理解为“遇冷不穿衣”。初秋，暑热未尽，凉风时至，当天气骤然变冷时，适当地增衣是必要的，否则不但不能预防疾病，反而会招灾惹病。“适当增衣”以让自己略感凉而不感寒为宜，而不是穿得暖暖和和、裹得严严实实。“秋冻”的另外一层意思是，晚秋可适当拖延增加衣服的时间，但要以自己能接受为限度。
食：不宜大补 少辛多酸
专家表示，经过一个漫长炎热的夏季，人们的脾胃多有损伤，消化功能尚处于脆弱状态。因此，刚入秋不宜大补，应以调理脾胃功能为主，为秋冬寒冷季节进补打下良好基础。
祛暑滋阴
立秋之后，昼夜温差加大，在饮食上应坚持祛暑清热，多食用一些滋阴润肺的食物。医学专家认为，秋季燥气上升，易伤津液，因此，在饮食上应以滋阴润肺为宜，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。另外，多吃豆类等食物，少吃油腻厚味之物。
考虑到天气还可能会依旧炎热，市民可通过多吃蔬菜、水果来降暑祛热，还可及时补充体内维生素和矿物质，中和体内多余的酸性代谢产物，起到清火解毒的作用。蔬菜应选择新鲜汁多的，如：黄瓜、冬瓜、西红柿、芹菜等。水果应食用养阴生津之品，如：葡萄、西瓜、梨、香蕉。另外需要提醒的是，立秋之后生食大量瓜类、水果容易引发胃、肠道疾患。因此，脾胃虚寒者注意不宜食用过多。
调理脾胃
实际上立秋后很长一段时间，气温还是较高的，空气湿度也较大。再经过苦夏的煎熬，很多人脾胃往往很虚，在这样的气候条件下，调理脾胃应该侧重于清热、利湿、健脾，以使体内的湿热之邪从小便排出，促进脾胃功能的恢复。
脾虚的人常常食欲不振、肢体倦怠、面色萎黄，秋天不妨适度吃点健康和胃的食物，以促进脾胃功能的恢复，如芡实、山药等。
经过一个夏天后，人们的身体消耗很大，特别是一些老年人，大多脾胃虚寒。因此，在选择食物时，不宜过于寒凉，如西瓜、梨、黄瓜等，要少吃。
住：早卧早起 防治空调病
起居调养宜早卧早起，是因为“早卧”可调养人体中的阳气，“早起”则可使肺气得以舒展，防止收敛太多。秋季适当早起，还可减少血栓形成的机会，对于预防脑血栓等缺血性疾病发病有一定意义。一般来说，秋季以晚9点至10点入睡，早晨5点至6点起床比较合适。既顺应阳气的收敛，又能舒展肺气。早起时在床上放松四肢闭目养神一会再起床，避免卧睡贪冷。此外，立秋过后可逐渐增大运动量，但不适宜高强度的运动，应避免过度出汗，同时还可选择“鸣天鼓”等保健运动。
立秋之后，天气早晚较凉，稍不注意，就会出现腹痛、吐 泻、伤风感冒、腰肩疼痛等症状。预防有三：首先，立秋以后，早晚天气偏凉，空调开放时间不易过长，夜里最好不开或只开除湿。这样，既可降温祛暑，又可预防空调病。二是处在空调环境中的人们经常喝点姜汤。生姜具有发汗解表、温胃止呕、解毒三大功效，可有效防治“空调病”。三是有慢性病如哮喘、慢性支气管炎患 者及胃肠功能较弱的人，不易开空调。必要时避免直吹或将腹部盖好。
行：多做户外运动 仍要防暑
立秋不是真正秋天的到来，炎夏的余热未消，处暑节气也将在8月底接踵而来，“秋老虎”也虎视眈眈，天气逐渐转向干热。特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热之中。气象资料表明，这种炎热的气候，往往要延续到九月的中下旬，天气才真正能凉爽起来。因此，立秋后应密切关注天气预报，当心“秋老虎”，小心中暑。
古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而从唐朝开始到清末，就有端午回娘家的习俗。
但是在山东一带，有流传着出嫁的闺女走娘家，不须在端午节之前回婆家，即不能在娘家过端午节。
因为民间俗话说，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。
2、严禁房事
古人认为五月是九毒月，而端午为九毒首日。
天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。
因此古训严禁端午房事，并且规定从五月初一到初五，女子应该归宁，在父母家度过，夫妻分开，并把这天定为“归宁日”。
3、忌毒气攻身
前面也提到过端午节是毒月，从农历气象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中阳气最盛的日子。
从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害。
因此，端午节这天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒等等。
4、忌举行喜庆活动
端午节最重要的的内容，就是祭祀先人。而祭祀时难免产生悲伤，因此这天是不适合向别人说祝福的，当然也不适合举行和参加开业、结婚、庆典等喜庆活动。
加上端午节是每年的农历的五月初五，这天是“杨公忌日”，决不能被选来做为办理开张、动工、嫁娶、签订合同等重要事项的日子。
端午当天忌下河游泳。由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，因此有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳。因为在端午节那天“溺死鬼”最凶，需要找替身“还阳”，所以又有投粽子入河，让其分享免其作替身的习俗。
5、儿童的禁忌非常多
端午节不仅是重五恶日，而且对孩子的身心健康非常大，因此关于孩子的禁忌就比较多，例如说端午节这天不适合生孩子;周岁以内的婴儿端午节要送到外婆家去躲藏灾祸;儿童在端午节当天早上要吃两个鸭蛋，并且在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。
在北方一带，小孩子有佩戴香包，驱邪平安的习俗。而且小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。
端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。
<<<返回目录
端午节挂的艾草什么时候拿下来
没有时间限制，多挂几天少挂几天无所谓，但是根据我小时候家里挂艾草的经验看基本上是等它自己干了没有味道了就扔掉了，大概一个月左右。
据了解，艾草是一种可以治病的药草，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。从我国古代开始就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能而来。
艾叶是一味芳香化浊的中药，有较强的驱毒除瘟作用，悬挂艾叶及燃烧艾叶可以杀菌消毒、预防瘟疫流行。艾叶具有温经止血，散寒止痛的功能，临床上多数外用，如艾灸、煎水外洗等，成药方子较少，如伤寒论中的“胶艾汤”等用到了艾叶。
<<<返回目录
端午节门前为何要挂艾草
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种.种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种.种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。
<<<返回目录
端午节的习俗
划龙舟
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛粽子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”。
佩豆娘
旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色X逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
挂艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。
佩长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
采药
这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”
躲端午
是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。
端午雨
时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉;反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。
公历斋月（伊斯兰教历）入斋
开斋节
宰牲节(放3-5天假）2014年（伊历1435）6月29日---7月29日
10月05日 2015年（伊历1436）6月18日---7月18日
9月24日 2016年（伊历1437）6月07日---7月07日
9月13日 2017年（伊历1438）5月27日---6月26日
9月02日 2018年（伊历1439）5月16日---6月15日
8月22日
2016年穆斯林斋月是在6月7日—7月7日，共30天。
阿联酋
伊斯兰国家，禁止吃猪肉和饮酒，外国人可在指定的宾馆、商店购酒自饮。每个穆斯林每天须做5次礼拜，无论是在办公室、家中还是在飞机上。做礼拜是一件十分严肃的事情，旁人不得与其谈话，更不得开玩笑。斋月期间，在日出后到日落前，禁止在公共场所和大街上喝水、吸烟和吃东西。
阿拉伯人视左手为不干净，因此应当用右手向对方接送东西，当然大件物品可以双手递送。
大型活动一般是男、女分开。如有阿拉伯女士在场，一般不与男士握手，男士对其点头微笑打招呼即可，不可显得太过热情。如有女士主动伸手，可与其握手。在活动中，男女可以交谈。切勿对穿着黑袍的妇女拍照，以免引起麻烦。
阿曼
为伊斯兰国家，社会风气较为保守，但无特殊禁忌，依照伊斯兰风俗，阿曼人不食猪肉，不饮酒。但允许外国人在有许可证的酒店内饮酒。访阿旅客应注意穿着不要太暴露，如进入清真寺，需围头巾穿长裙/裤及长袖上装且服装色彩图案不能太刺眼；未经允许，不可拍摄女性穆斯林。
阿周末为周四、周五；斋月期间，白天不能在公共场合吃东西、喝水、抽烟等；阿曼人视左手不洁，忌讳用左手接触食物、他人。
阿曼有以咖啡招待客人的习惯，一般在落座后，侍者手执精致铜壶为客人斟一小杯咖啡，其中含有豆蔻等香料，味酸苦且香料味浓郁；客人喝完后，将杯子在空中左右晃动，表示不 再喝，若不晃，则侍者将继续为客人斟咖啡；阿方还会请客人品尝阿曼特有的甜食和椰枣；客人待人接物均须用右手。
阿富汗
居民99%为穆斯林，信奉伊斯兰教。所有伊斯兰教的禁忌均适用阿富汗。衣着方面，男士不着短裤，女士不穿紧身及暴露的服装且最好着头巾。见面一般行握手礼，朋友间行拥抱贴面礼。
见面塞喧时，有三种做法。如果彼此间并不怎么熟识，就握手为礼。这种握手要做两次。如果熟识到某种程度，他们就拥抱为礼（这种拥抱也要做两次）。若是亲密无以复加的朋友，他们就来个接吻（男性之间也如此），也要重复两次。
巴基斯坦
属保守的伊斯兰国家。外国人要遵守穆斯林国家的风俗。女士上街不要穿过透过露的服装，不要穿短裙，最好有男士陪同。尽量不接触女性身体，对蒙面女士不要盯着看。男士不得进入女性卧室，不与女士握手，女士如先出手欲与男士握手，可握手。如欲与巴基斯坦人，特别是女士合影拍照，要征得对方同意。清真寺内不要大声说笑。伊斯兰国家禁酒，在公共场合绝对不能饮酒。禁忌与猪有关的图画和食品，如逢穆斯林斋月，白天进水进食、抽烟尽量避开人群。
巴基斯坦人着装比较保守，男性多穿传统长袍，但正规场合则穿西装。女性多穿巴袍，亦可不带面纱。12岁以上的女性外出要戴头巾。在公共场所无论男女均避免穿着短袖或短裤，但对外国人无此禁忌。穆斯林的主要宗教活动有每年的朝觐、每天五次祈祷、每年的《古兰经》朗诵比赛等。
卡塔尔
绝大部分国民信奉伊斯兰教，来卡中国公民须遵重当地伊斯兰教风俗习惯，禁酒、禁猪肉，忌讳谈论有关猪的话题。女士在公共场合应避免着无袖衣，超短裙或者透明衣服，男式避免穿背心和短裤。男女之间在公共场合须注意举止，不宜有过分亲昵举动，以免被视为不尊重伊斯兰教而被拘留。拍照时不要拍当地人，尤其是妇女儿童，如需拍照，要事先征得其同意。须在指定宾馆饭店、酒吧或办理酒证的家中饮酒，否则被视为违法，酒后驾车者亦可被判重刑。
科威特
是传统穆斯林国家，伊斯兰教为国教，信众多为逊尼派。科从1994年起实行双休日制：星期五和星期六。科威特是礼仪之邦，热情好客，待人诚实，非常讲究礼貌。相互问候、寒暄用语极多，不同时机、不同场合，有不同的用语和表达方式。问候时可说：“愿真主赐福于你”或“愿和平降临于你”。节日庆典、婚丧嫁娶、升迁致富、添丁加口，各有一套专用的祝贺、吊唁术语。
科威特的传统民族服饰与海湾地区其他阿拉伯国家居民的服饰基本一样。科威特现行的正式服饰是：男人头戴白色绸纱巾，内衬针织镂花小白帽，头巾的两端垂于胸前，头巾的上面套着用双圈黑丝绳做的头箍，以保持稳定。身披斗篷式黑色外套。夏天穿白色长袍，冬天是深色毛质夹层长袍。脚踏拖鞋，不穿袜子，正式场合亦如此。女人的正式服装是：外穿黑色丝绸披风，从头到脚包裹全身，只露脸部。乡下女人和“贝都因”妇女外出时要戴面罩。
科威特全国禁饮酒、禁食猪肉，饮食以阿拉伯和南亚（印巴）风味为主，亦有一些西式餐厅及数家中餐馆。
禁饮酒、禁食猪肉。禁止穿着吊带衫、超短裙等暴露服饰外出。公共场合禁止过分亲密等有伤风化的行为举止。严禁未婚同居等行为。不论任何国籍人士，未婚先孕者，子女均得不到合法认可，很难取得出生证明。斋月期间禁止在公众场合抽烟、饮水和进食，违者将被拘禁至月终为止。
黎巴嫩
教派众多，伊斯兰教逊尼派、什叶派和基督教马龙派为三个主要派别，此外还有德鲁兹派、希腊天主教、希腊东正教、罗马天主教等其他教派。黎教堂和清真寺众多，在参观时勿大声喧哗，女性进入清真寺最好穿罩袍、戴头巾。在与穆斯林共餐时勿食猪肉、勿饮酒。
黎社会整体文化素质较高，注重礼仪和文明。黎属阿拉伯国家，但因国内各种宗教、民族长期共处，因而黎在风俗习惯方面既与阿拉伯国家接近，又有其他民族或宗教的特色。
沙特阿拉伯
以伊斯兰教为国教，逊尼派的瓦哈比派占穆斯林的大多数。什叶派人数极少，主要居住在东部地区，只占全国人口的10％。此外，还有贝都因人游牧部落为主的沙斐仪派。沙禁止在公共场所从事除伊斯兰教之外的宗教信仰活动。
沙特崇尚国际礼节，同时保持着游牧民族纯朴的好客习俗。喜欢以咖啡和红茶待客，喝咖啡时用小杯子，每次斟少量，直到客人轻轻摇晃杯子示意不再喝为止。
握手或接送物品和食物须用右手，左手被视为不洁。沙特人通常与客人行握手礼，贴面和拥抱主要用于亲朋好友、情侣恋人、老相识之间。
宗教气氛浓厚，凡违背伊斯兰教信仰和教规的商品、行为都被严格禁止。妇女外出须穿黑袍、戴头巾、公共场合严禁照相，尤其不能对准女性照相。
女子不得开车，外出须由父亲、丈夫或兄弟陪同。外出时须披黑袍（ABAYA）、戴头巾。不得与非婚姻或血亲关系的成年异性（包括恋人）接触，违者要受到拘禁和鞭打。男士不得袒胸露背或着短裤出入公共场所。通奸、同性恋均为死罪。
土耳其
伊斯兰国家，作息时间与西方无异。除进入清真寺须脱鞋及肃静外，国内气氛非常自由，与其他中东地区伊斯兰国家迥异。
土耳其人好客，亦礼貌周到，小礼物颇能增进初识朋友间的友谊。中等阶级以上的土耳其人，大都自认为欧洲人。
土耳其英文并不普遍，除观光旅馆、饭店或商店外，洽商公务最好有土文翻译。
叙利亚
是伊斯兰国家，有独特的风俗习惯。在叙利亚人中有见面握手、拥抱和亲脸的习俗。同事和朋友间一般见面用握手表示欢迎。亲朋好友在久别重逢或出远门时，便会热烈拥抱并吻腮三下（仅限于同性别之间，男的为左、右、左；女的为右、左、右。如关系密切的还会在吻腮的同时嘴里发出咂咂的声响）。对外宾，第一次见面，一般用握手表示欢迎。如系第二次见面，则热烈拥抱并亲脸，一般亲两次，先左后右，如两人友情很深则为三次（左、右、左）。男、女间用握手表示欢迎。
叙利亚人的主食是白面和大米。将面粉发酵后制成的面饼是各阶层百姓喜欢的食品。叙利亚人餐桌上常见的菜肴有烤羊肉、鸡肉、炸鱼、煮牛肉、黄瓜、腌橄榄、奶酪、西红柿沙拉、生菜、洋葱、焖蚕豆等。甜食也是叙利亚人爱吃的食品，几乎每餐必备。在饮料方面，人们常饮红茶、咖啡。
叙利亚人平时以先生、女士、小姐相称。关系较好、熟识的一般相互称对方别名，如使用“艾布某某”即“某某之父”作为别称。妇女们则在名字前面加上“西蒂”，即“某某夫人”或“某某太太”之意。
叙利亚的禁忌分为两大类，一是宗教方面的：穆斯林禁食猪肉，不吃未经屠杀而自己死亡的动物或血液，不吃没有经阿訇念过“以大慈大悲的真主的名义”之句便宰杀的动物，不吃奇形怪状的无鳞水产动物或不反刍的陆产动物；虔诚的伊斯兰人还禁酒。二是一般生活方面的：如在喝汤或其他热饮时，不许发出任何声响；食物入口不许复出；吃饭时，需用右手抓食，不能用左手。
伊拉克
在伊拉克，南部各地的妇女大都穿黑色长袍，在什叶派的圣地，女伊斯兰教徒不准穿戴西方服饰。虽天气炎热，但男士一般不穿短裤外出。
绿色代表伊斯兰教，是阿拉伯人喜爱的颜色，在商业上禁止使用。黑色用于丧色。忌讳蓝色。禁忌以猪、熊猫、六角星做图案。“13”为禁忌数字。饮食上禁食猪肉、死物、血液及非念安拉之名而宰杀的动物。
伊朗
女士（学前儿童除外）须戴头巾（包括乘坐伊朗航空公司飞机期间）。穿长袖、盖过臀部、宽松、不透明的上衣或风衣，官方场合须穿颜色较深的长风衣，不得显露腿及脚腕部位。男士不得穿背心或短裤外出。
禁酒，忌食猪肉、狗肉。穆斯林斋月期间，即使非穆斯林也不能白天（日出后至日落前）在公开场合进行饮食或吸烟。伊朗禁止赌博、卖淫，妇女不得从事唱歌、跳舞等职业。偷窃 他人财物者将被依照伊斯兰法进行处罚。犯持枪抢劫、强奸罪将被处以死刑。商品买卖不得有任何形式的欺诈行为。
男士不可主动与伊朗女士握手，女士一般也不主动与伊朗男士握手；如女士主动握手，男士亦应礼貌回应。
伊朗人不喜欢与外国人有身体上的密切接触，勿与伊朗人挎胳膊（如照相时）。不得用手触摸小孩子的头部。称好时不能竖大拇指。说话时忌用食指指向他人和大声喧哗。伊朗人讨厌大声喧哗。伊朗人很讲究卫生，随地吐痰、扔杂物现象更是少见，口中异味较重会引起反感，会被认为缺乏修养。
约旦
居民92%属伊斯兰逊尼派，2%属什叶派和德鲁兹派，6%信奉基督教，主要属希腊东正教派。各宗教之间共容共存，相处融洽。约旦人穿衣比较讲究，正式场合男士一般穿西装。有的戴头巾或穿阿拉伯大袍加戴头巾，但不蒙面，女士一般可同男士一起参加各种社交活动，男士与女士握手寒暄，女士互行握手或贴面礼。
饮食为清真、食品以牛、羊、鸡肉、谷物、蔬菜为主，正式宴请不上酒，私人宴请不劝酒，饭店有酒供应，公共场所禁止吸烟。
也门
人在现代工作和生活中基本以西方化的称呼“先生”、“女士”、“小姐”等相称。普通百姓的日常生活之中经常以“萨的格”（朋友）相称，表示亲热。
也门为阿拉伯国家，信奉伊斯兰教。也门现代社会同事或朋友见面一般握手问候。也门人见面传统礼仪之一是吻手或吻脸，亲朋好友或熟人见面时同性间习惯拥抱相吻。下级对上级或下层对上层人物吻手或吻脸，表示尊敬；平级之间吻手表示亲密；亦有以此礼节表示感谢。幼辈对长辈甚至有吻膝盖、脚的礼节。
摘帽要求也是也门的一种礼仪。摘帽表示被要求者一定要答应。例如，当邀请作客时，主人把帽子摘下来，表示被邀请者非去做客不可。
男士一般不要主动与阿拉伯女性握手。严禁对当地妇女和儿童拍照。
也门举行外交和正式外事活动，一般不邀请夫人参加，即使邀请夫人参加，女主人也不露面。国家领导人出访也很少携夫人同行。
以下为北非部分伊斯兰教国家：
阿尔及利亚
阿尔及利亚以逊尼派伊斯兰教为教，居民中穆斯林约占99%。阿拉伯语为国语，阿尔及利亚人十分慷慨、好客，注意礼节。他们见面时，通常要用右手按住胸口，互相问候，并口中念道：“愿真主保佑您”，显得彬彬有礼。
用力握手是善意的表示 在非洲，握手时如果握得有气无力，被称为是“礼貌不周”。握手而有气无力，表示虚与委蛇，毫无诚心，他们会生气的。尤其在阿尔及利亚，握手是愈用力愈受 尊敬。他们认为，用力的程度跟对方好意的程度是成正比的，最好握得他们手都感到麻木叫痛。阿尔及利亚人在社交场合与人见面时，一般惯施握手礼，有时也施拥抱礼和贴面礼。
阿尔及利亚商务礼俗，冬季访问时，宜穿保守式样西装。访政府机构或大个业务必先订约。该国商人喜欢邀请你至家中做客，握手时须用力。外出下在待上时，男女不可过于亲热，连牵着手也不行。注意不要拍摄头罩的女人，女人不可去电影院。
在阿尔及利亚，若客人来访，主人总要要以热情款待。他们通常先要请客人喝咖啡喝茶。当客人进坐下时，主人的第一句话便是：喝咖啡还是喝茶？“而且在未喝咖啡或茶之前，客人照例是不能告辞的。如果客人喝完咖啡后不摇杯子，那就表明要续杯，那么主人接着就倒上第二杯了。不过在许多地方，喝茶一般是非正式的，客人喝完茶以后，依然喝上一杯咖啡后才可告示矢。他们对喝茶也比较讲究，较喜欢喝加奶、糖的红茶。
阿尔及利亚忌用猪和类猪的熊猫等作方告图案。人们对颜色有特殊的爱好，他们喜欢白色，因为白色是和平心灵纯洁的象征，禁用黄色，因为黄色是沙漠的颜色，代表着死亡。
埃及
埃及是古伊斯兰国家，埃及人在正式用餐时，忌讳交谈，否则会被认为是对神的亵渎行为。他们习惯用右手就餐，认为左手不洁净，忌用左手与他人接触或给别人递送食物及其他物品。
埃及人一般都遵守伊斯兰教教规，忌讳饮酒，但可饮茶。他们有饭后洗手，饮茶聊天的习惯。他们爱喝一种加入薄荷、冰糖、柠檬的绿茶，认为这是解渴提神的佳品。他们忌吃猪、狗肉，也忌谈猪、狗。不吃虾、蟹等海味、动物内脏（除肝外）、鳝鱼、甲鱼等怪状的鱼。
在埃及，一到了下午晡时（3至5点）之后，人们大都忌讳针。商人决不卖针，人们也不买针，即使有人愿出10倍的价钱买针，店主也会婉言谢绝，绝不出售。
埃及人喜欢绿色、白色，而忌讳黑色与蓝色，且颇相信梦中的事。在埃及，进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色，而不爱紫、蓝色，喜欢金字塔型莲花图案。禁穿有星星图案的衣服，除了衣服，有星星图案的包装纸也不受欢迎，禁忌猪、狗、猫、熊。3、5、7、9是人们喜爱的数字，忌讳13，认为它是消极的。
吃饭时要用右手抓食，不能用左手。无论送给别人礼物，或是接受别人礼物时，要用双手或者右手，千万别用左手。星期六到下星期四，是埃及人上班的时间，星期五是伊斯兰教的休息日。埃及的社交聚会比较晚。晚饭可能10点半以后吃。应邀去吃饭，可以带些鲜花或巧克力。和埃及人相处，谈话时多赞美埃及有名的棉花和古老的文明，避免谈论中东政局。
利比亚
伊斯兰国家，信奉伊斯兰教，并以伊斯兰教为国教。禁食猪肉、禁酒，女性大部分戴头巾，男女大多着长衣。忌讳左手传递东西或食物。他们视左手传递东西或食物为不礼貌或污辱人摆出这样的架式，会误认你瞧不起或是在侮辱他们。
忌讳男宾给女主人送礼物，认为这是有不轨之嫌的行为。他们禁止妇女穿着超短裙，也禁止男子留长发，若有违犯必将受到严厉的制裁。他们不愿以政治或其他有争议的问题为闲 聊的话题。利比亚的奔都族人严禁男子观看少女跳舞。违者会被视为“不吉利的人”，并会受到严厉的惩罚。
利比亚人忌讳狗。认为狗是一种肮脏的动物，给人以厄运、瘟疫、灾难的印象。尤以狗作商品的商标更使人厌恶。
利比亚是个禁酒的国家，任何人不得饮用，更不得在公共场合饮酒。也禁食猪肉和使用猪制品，有些人不吃辣味或海味菜肴。
摩洛哥
摩洛哥是穆斯林国家，全民信仰伊斯兰教。摩洛哥人很注重礼节。当众高声谈论、发怒和激动，都会被人看作是无教养的表现。与人握手后不能搓手或洗手，这些行为都是极不礼貌的。摩洛哥人相互之间见面握手后，要抽回手来摸一下胸部或额头，以示尊敬。摩洛哥人见面也可行贴面礼（无论男女），但男士不能主动对不熟悉的女士行贴面礼；男士欲同一对夫妻中的妻子行贴面礼，需得到其丈夫的许可。
摩洛哥人非常好客，素有倾其所有款待来宾的习惯。摩洛哥人同中国人一样使用圆桌就餐或宴客，传统主食为圆饼形状的全麦面包，摩洛哥甜点亦负有盛名。摩洛哥人宴客准备的菜量一般均较大，可不全部吃完，但应尽量品尝每一道菜肴以示尊重和礼貌。
摩洛哥人酷爱喝来自中国的绿茶，在摩洛哥人的家里，都会闻到一股浓郁的茶香。煮茶的方法也十分讲究，传统上是将绿茶和新鲜的薄荷叶放在一个特制的铁壶里煮制或用开水冲制，一般加糖饮用。
摩洛哥全民皆为穆斯林，忌食猪肉，血液，自死物及诵非安拉之名宰杀的动物；禁止饮酒；在斋月期间，禁止在公共场合饮食；不得私自翻拍摩洛哥国王肖像的相片，可以在授权商店购买相片；情侣在公共场合不要做出过分亲密的举动。
突尼斯
突尼斯为伊斯兰国家，绝大部分居民为穆斯林。穆斯林不食猪肉及含猪肉、猪油食品。每年斋月期间，非穆斯林应避免在公共场所进食、进水、吸烟。
突尼斯人与客人相见的基本礼节是握手礼。握手后，他们还要把右手放在胸口，以示出自于内心与客人真诚的相见。突尼斯的上层人士在社交场合与客人相见时，一般都讲究施拥抱礼，同时再说一些吉利的祝愿语，以表达热情友好之意。突尼斯人在亲朋好友相见时，一般都惯施亲吻礼（既在面颊的两边亲吻，先右后左，若关系特好，要亲吻两遍）。突尼斯人男女之间，除亲人或关系极为密切的亲戚外，见面后施亲吻礼的不多见。戴面纱的伊斯兰妇女，除与亲人外，一般都不与男人握手和亲吻。年青人还喜欢相互拍打对方的肩膀，以此来表示特别亲切。
突尼斯人忌讳左手传递东西或食物。认为平时左手总干肮脏、下贱的活，因此是不洁净的。右手才为洁净、高贵之手。所以，待客递接物品都以右手为礼貌。用左手是不礼貌的，甚至有污辱人的意思。他们忌讳别人打听、询问自己的工资情况，认为这样做是不礼貌的。他们虽说喜欢送礼，但他们对初次见面就送礼的作法是很看不惯的，认为这样做有行贿的企图。他们忌讳“13”数。认为“13”是不吉利的和厄运的象征。
其他注意事项，在说话或跟对方面对面的时候，在中东、近东诸国有个习惯：不可以双手交叉。在利比亚，你若搬出这一套，会被认为你在侮辱对方。其实，在任何国家，双手交叉着说话，都被视为“态度傲慢”，或是“不礼貌”。在中东、近东地区只是把这看得比较尖锐，认为是一种“侮辱”，或是有意“挑战”。
严禁偶像崇拜。比如在中东、近东诸国，佛像那一类形状的东西，都不可以膜拜。因此洋娃娃等外型类似人像的东西，也禁止放在家里当装饰品。他们的解释是：放在家里，天天观看，日子一久，也会形成“偶象崇拜”的结果。在这些国家，你绝不能以洋娃娃当礼物，否则，会被误以为瞧不起他们的宗教。
埃及、阿拉伯诸国对穿着星星图案衣服的人反应强烈，很是不满。原因是政治上的对手以色列国家国旗以星星做图案。除了衣服，有星星图案的包装纸也不受欢迎。
土耳其人喜欢浓咖啡，糖也加得很多，但绝不搅拌，他们没有使糖融于咖啡的习惯。巴西人也喜欢喝咖啡，他们惯用的咖啡杯不大，可是加糖总是加到三分之一左右，既不搅拌也不另加牛奶。
科威特、阿拉伯联合酋长国、阿富汗、黎巴嫩等国的宗教是禁酒的，对他们来说喝酒是直通罪恶的途径。对禁酒成习的教徒，应避免赠送酒类，因为这种行为无异公然劝他破戒，不符礼数，绝对做不得。
【泰国的禁忌与习俗】推荐阅读：
泰国禁忌与习俗11-21
中国传统婚礼习俗禁忌07-20
销售与客户沟通的禁忌10-10
除夕的禁忌与讲究有哪些12-09
千姿百态的礼仪与禁忌11-16
宗教禁忌与礼仪12-21
泰国旅游业对泰国经济发展的影响02-25
公文写作与评改禁忌06-28
少数民族风俗与禁忌10-23
优秀的泰国大学留学申请书01-10
