苏轼词两首说课稿（精选4篇）
说课人：谷海峰
大家好，我今天说课的题目是高中语文第三册第二单元的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我将从教材分析、学情分析、教法学法、教学过程和板书设计这五个方面来说课。
一、教材分析 1.说教材地位
《念奴娇·赤壁怀古》选自人教版新教材必修四第二单元。人教版必修教材共五个模块，本册教材属于第四个模块。主要含有戏剧单元、宋词单元、社科文单元和古代人物传纪单元，旨在培养学生把握文学作品中的性格和冲突，思想和意境以及知人论世的学习能力，在五个模块中占有重要地位。本单元选取的是四位著名词人的作品，其中苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，柳永和李清照是婉约派的代表人物，编者选取他们的富有代表性的作品，意在让学生领略他们独特的创作风格、把握内容、体味情感、掌握写法、陶冶情操，从而提高文化品味。
《念奴娇·赤壁怀古》在教材中的地位非常高，首先从高中语文教学和考试来说，诗词的重要性是不言而喻的，高考中诗歌鉴赏和名句默写将直接出题，其次《念奴娇·赤壁怀古》是豪放派词的重要代表作之一，通过对本词的学习，有利于学生学习豪放派风格的文学作品以及以后进行诗歌鉴赏的训练。2.说教学目标
《语文课程标准》要求学生“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想艺术魅力。发展想象力和审美力”，“了解诗歌等文学体裁的基本特征及主要表现手法，了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”。
美国教育家卢布说过：“科学地制定目标是教学的首要环节”，根据以上教材特点和新课标理念，我确立的教学目标如下： 知识与能力目标：
⑴ 了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。⑵ 了解豪放词的特点，提高古典诗词的鉴赏能力。
⑶ 通过对语言的赏析，把握内容，领会思想，感受意境与风格，掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法。
⑷ 把握“写景、咏史、抒情”相结合的写作特点，让学生体味艺术美的感染力。过程与方法目标
以“诵读—鉴赏—讨论”为主线，以“诵读法、点拨法、探究法、比较法”为主要方法来组织教学。情感、态度与价值观
⑴ 了解作者建功立业的抱负和壮志未酬的感慨。理解其“人生如梦”的思想情绪。
⑵ 感受苏轼旷达豪放的胸襟，培养学生积极乐观的面对人生的情怀。3.说重点和难点
本课的重点是诵读诗歌，分析语言和形象，感受意境和情感。因为学习诗词的重点就是诵读和鉴赏分析。本节课绝大多数的问题都是围绕这个重点提出来的，所以此重点在教学中可以落实。教学难点是对苏轼“人生如梦”思想情绪的理解，词作中作者的思想有时晴朗，有时晦涩，准确地把握感情后才能确定词作的主题。我主要通过以下三方面来解决难点： 一是借助苏轼的经历和性格来理解。
二是借助苏轼的两首诗词《定**》和《自题金山画像》来理解。三是借助余秋雨对苏轼的评价来理解。
二、学情分析
高一学生已具备了学习古典诗词的能力，在必修二中已经学过《赤壁赋》，因此对苏轼文风和人生经历并不陌生，为学生进一步感受苏轼的豪放词风，理解词人复杂矛盾的内心世界奠定了良好的基础，但是学生对于用一定的方法来鉴赏分析诗歌还不熟练。所以这节课将指导学生运用知人论世法、诵读法、分析法、对比法来鉴赏诗歌。教法学法 1.说教法
教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以“诵读—鉴赏—讨论”为主线，培养学生的鉴赏能力。针对教学重点采用诵读法、点拨法、探究法、比较法，针对教学难点采用自主探究法来教学。2.说学法 运用知人论世法鉴赏诗歌，运用分析法学习重点知识，运用自主探究法落实难点，运用比较法拓展延伸。
三、教学过程
（一）导入新课，创设情境
课前先播放《三国演义》的片头曲《滚滚长江东逝水》，再把九句写山水的名家诗句串联成文引入新课，目的是用歌曲为整节课奠定一个良好的基调，再由歌曲和诗文名句创设情境，把学生带入诗境中来。积累名人绘景抒怀的名句
1.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》 2.东临碣石，以观沧海。——曹操《观沧海》
3.相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
4.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
6.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
7.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 8.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 9.大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
（二）知识积累，知人论世
文学即人学，每一部作品却会烙上作者鲜明的个性特点。因此了解作者及其写作背景是诗词教学中一个绝不可少的环节，因此我先让学生齐读林语堂先生评价苏轼的一段话，之后以抢答的形式完成对苏轼的成绩、经历、胸襟、性格的了解，完成对写作背景的了解，为学生以知人论世的方法学习诗歌打下基础。
（三）诵读词作，感受词风
叶圣陶说过“教学千法，读为一法”，可见朗读确实是诗词教学最好的方法之一，所以我设计了听名家配乐朗读，点拨朗读技巧，自读齐读等读诗形式，希望通过形象的声音让学生有如身临其境，感受苏轼的豪放词风。
（四）品评诗歌，深入鉴赏。1.明确考点，了解方法。① 讲解高考中诗词鉴赏的考察点 ② 讲解鉴赏诗词的角度并解题
这一环节目的是使学生明确高考考点，学会解题的角度，从而提高鉴赏能力。2.了解章法，把握词意。
① 用简单的语言概括上下片的主要内容
② “江山如画，一时多少豪杰”在文章的结构中起到什么作用？ 这一环节主要为了让学生整体把握这首词。品味语言，感受意境。
这一环节围绕上片写景提出几个问题，以品味语言，掌握表现手法，感受意境，落实难点。问题如下：
①作者在上片写景中选取了哪些意象来营造意境的？
②上片写景中有几个动词和形容词富有表现力，说一说“穿”“惊”“拍”这几个字的表达效果？ ③上片运用了怎样的修辞手法？ ④上片写景的作用是什么? 3.分析形象，领悟意境。
围绕周瑜这一形象和作者情感提出几个问题，以分析形象，体会情感，落实本课的重点和难点。问题如下：
①找出描写周瑜的句子，说说从中可看出周瑜是个什么样的人？ ②三国时期英雄辈出，作者为什么唯独艳羡周瑜？作者在此抒发了怎样的感情？
③作者写周瑜是为了和自己进行对比，那么作者是从哪几个角度进行对比的？从中表现出作者怎样的思想感情？ ④作者“人生如梦”的感叹是否消极？ 5.总结归纳
一是总结本文的写作特点。
二是《念奴娇·赤壁怀古》的 “豪放”表现在哪些方面。
（五）拓展延伸，比较提高。
通过简析苏轼的《江城子》，让学生了解婉约词的特点，同时强调鉴赏同一个人的作品，应从实际出发，我们强调的风格流派是就其主要成就来谈的，不能一概而论。
（六）课堂小结，渗透德育。
把苏轼的五句诗文连缀成文，教育学生树立正确的人生观。积累苏轼的名句（1-4句是被贬黄州时写的，5句是被贬密州时写的）1.缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——《卜算子》
2.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》
3.一点浩然气，千里快哉风。——《水调歌头》
4.何日无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。——《记承天寺夜游》
5.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍„„会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——《江城子·密州出猎》
（七）布置作业 1.把苏轼《临江仙》这首词改写成记叙文或散文。
这样既可以鼓励学生向更高的学词之路攀登，也可以训练写作能力。2.挑选苏轼的诗句背诵。
素材挖掘
【素材清单】
《念奴娇·赤壁怀古》描绘了月夜江上壮美的景色，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
《定**》记叙出游时途中遇雨的一件小事，表现了作者洒脱、放达的人生态度，宠辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他对自己所遭受的政治打击的旷达之情。
【写作素材】
1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，他走到哪里苏轼一生的风雨，一生的坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心去挑战我们的人生。
滚滚长江东流水，淘尽了多少的英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这是他历经风雨后的坦然和顿悟，“乌台诗案”的苦楚已不再使他悲观，他用自己的行动，来面对如画的江山，如梦的人生。
4、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”想到古代“风流人物”的功业，引起了苏轼的无限的向往。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，想到周瑜惊天动地的功业，再联想到自己远大的政治抱负，却在党争之中屡遭贬斥，因“乌台诗案”险遭杀身之祸，只有感叹自己老大徒伤，只好“一尊还酹江月”，寄托壮志难酬的苦闷心情。
一连串的打击、挫折和不幸，没有使他消沉颓丧，他总是以豪爽乐观的性格和随缘自适的人生态度把自己从苦闷和失意中解救出来。来到黄州，在这最落魄的日子里，在他看来“回首向来萧瑟处”，却已是“也无风雨也无晴”。生活磨炼了他的意志，他对来自于各方面的打击和挫折早已习以为常，“何妨吟啸且徐行”“谁怕？一蓑烟雨任平生！”不惊恐，不退缩，任其自然，泰然处之。这就是苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度。
【素材激活】
一代文豪——苏轼
“蛰居皇城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。”东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，高唱“大江东去”，深感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代文豪。
写作运用
【适用话题】可用于“乐观与悲观”“心态与人生”“微笑着生活”“逆境与成才”“环境与成功”“功名与理想”“从容”“心态”“穷与达”“得与失”“坚持与放弃”“性格决定命运”等写作话题中。
运用范例：
1、风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。（《苏轼的赤壁》）
2、你才华横溢，气质过人。你是文坛上的宠儿，然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭来了别人的冷眼，遭来了别人的嫉妒，甚至遭来了小人的百般攻击，自出“乌坛诗案”后，你就与上层的官场生活绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你居然说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你向来对生活充满信心，当你被贬到黄州时，你竟语出惊人：“一蓑烟雨任平生”纵使你乐观对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你，禁得住再三的贬谪吗？你最终选择了放弃仕途上的追求，哪怕在荒芜僻静的海南岛上，也过的坦荡自在。你一生，入世、出世、经历坎坷，最终战胜了自己。是啊，都是坚持惹的祸，或许放弃没有错。（《坚持与放弃》）
3、您，一人一笔，走遍天涯海角；您，壮志难酬，唯有寄情于文字。屡次遭贬，打不倒您的信念；艰难世事，造就了您的豪放诗作。您的杰作，无意不可入，无事不可言。怀古伤今，只为报效国家；论史谈玄，方显男儿本色。
您把苦难研成墨，把贬谪当做笔，挥毫出一首又一首豪放旷达的词章。
是您，凝望庐山，道出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理；是您，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概；是您，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里共婵娟”的人间祝福。
官场上的险恶**，并没有消沉您高昂的意志；生活上的清贫，并没有销蚀掉您那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，消逝了多少哀伤与生活磨难。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，给赤壁带来了完美壮烈，这是诗，更是实。您，苏轼，让世人领悟到：面对生活坎坷应乐观，面对人生浮沉应有风度。（《烟雨任平生》）
4、苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。
因此让人顿悟。
于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。（《可以穿越荆棘》）
5、很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。（《我的快乐妙方》）
6、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
7、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
8、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。（《忘记与铭记》）
9、“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。（《一枝一叶一世界》）
10、与居士东坡在中秋月下相遇。
九百多年的岁月悠悠流淌，月儿几度阴晴圆缺，人间几番悲欢离合，东坡月下痛饮放歌的身影却仍在历史的星空下摇曳。其实，你何曾不是一轮圆月呢，悬挂于历史的星空，照亮了中国的文学史，更照亮了后来者的内心世界。这轮圆月从阴翳的云层中钻出，照得海天澄澈，照得千秋光明。
你还在黄州赤壁俯望江水吗？
那时的你，因“乌台诗案”而锒铛入狱，几经周折得以不死，贬官黄州，面对滚滚长江东逝水，你高吟出：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”三国的风流人物何其多啊，横槊赋诗的曹操，神机妙算的孔明，挽弓射虎的孙权……联袂接踵，纷纷登场，而你唯钟情于风流倜傥的周公瑾：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”英雄美人，何等风流潇洒；运筹帷幄，何等儒将风范！周郞34岁时，就已“功盖三分国”了。而此时的你已47岁矣，年近知命，华发早生，而报国之门何在？“人生如梦”一声长长的喟叹，饱含着多少文人泪志士血！
然而，东坡毕竟是东坡。
居庙堂之高，你心忧天下，率性真实；处江湖之远，你依然心忧天下，但恬然自适。你处乎人世之间，你又站在宇宙之外，你能理解生命的内涵，但又绝不虚浮。你说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西……”今人余秋雨说，在黄州珠苏东坡是成熟了的苏东坡，这种成熟是“一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激了的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
圣人训导：立德、立言、立功皆可不朽。立功只是其中之一而已，如果执著于以事功评判人生成败得失，怎会不患得患失？怎能够进退自主？此时的你已不再简单地为功业之兴废而感慨，虽然你从未舍弃功业之心，不然，你心中流淌的该是“采菊东篱下，悠然见南山”而不是“遥想公瑾当年”了。然而，你有更为广阔的胸襟，你曾如此开导朋友：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这轮圆月，何其饱满，何其圆润。
江天山月，日日如斯，有谁如东坡般如此参透人生？“超然于物外，无往而不乐。”清晨，布衣芒鞋，散步田间，谈天说地，无论与三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步东坡，击水敲石，不管它月升月落。古城废园，被迫摘桤菊充饥，却能扪腹大笑。虽说贬谪流放，你的生活却是无人可比的生鲜活色，张弛自如。你说：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”如此通脱自适，如何不触处生春？这种圆融贯通、自由无碍的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？
东坡通脱，但东坡亦有儿女泪。
告别徐州父老，你这样说：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”并非英雄气短，却有儿女情长。妻子王弗亡故十载，早忆阴阳两隔，你流着泪，记下这样一个梦：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳窗，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这等文字，“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。若非情到深处，若非铭心刻骨，哪能有这断肠之笔！天下有情人当有一哭，哭毕，我们还是以诗人自己的话，安慰一下那颗爱人的心：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
【教学目标】
1．了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词的阅读鉴赏能力。
2．了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。
3．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。
【教学重难点】
1．引导学生通过对比赏析，体会词的不同的妙处和作者含蓄深刻的思想感情。
2．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。
3．感受苏轼的旷达和洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。
【教学方法】
诵读法、讲解法和讨论法相结合。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
《念奴娇•赤壁怀古》
【教学步骤】
一、导入课文，激发兴趣
许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇•赤壁怀古》。
二、简介作者和写作背景
苏轼（1036 ~ 1101），字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。
《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者 47 岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
三、整体感知
1、指导朗读，疏通文字。
诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪，也应读得洒脱，不要当作低调处理。
2、从章法上说，词的上阙大多侧重写景，叙事，下阕侧重抒情。
（见课件）
四、词句鉴赏
①思考：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？
明确：“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔，词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个的旷远、深沉的意境，为“周郎”出场造成声势。
②思考：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？
明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。先写江岸，后写江水。既正面描写赤壁江山胜景，又勾勒古战场景象，真可谓是有声有色。
③思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？
明确：过渡。“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十分自然。这一声慨叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应了开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。
④ 讨论：为什么单单怀周瑜？
明确：a、建功年龄
苏轼四十多岁
团练副使
虚职
周瑜二十多岁就被重用
b、机遇
苏轼遗憾没有碰到这样的机会
周瑜碰到了孙权这样的明君
赤壁之战中主要角色是周瑜
c、惺惺惜惺惺
苏轼：“知音如周瑜。”
怀古的目的是为了抒发感情
⑤思考：词中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔初嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？
明确：周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。插写小乔突出周瑜少年英雄气宇不凡。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。
五、探究思考
如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？
明确：“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。
不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。
六、品读烘托和映衬的表达技巧
⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。
⑵映衬：映衬是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰显的作用。词中有两种映衬：①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壮志未酬。
七、小结豪放词的特点
1、要有壮阔景
2、要写英雄事
3、要表功业志
4、要抒苍凉的情
八、布置作业
①比较阅读：将《念奴娇•赤壁怀古》与柳永《雨霖铃》作比较，重点从“情景、事情、情感”三方面去展开。
②背诵《念奴娇•赤壁怀古》这首词。
定**
【教学步骤】
一、新课导入：
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”„„对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景：
《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾„„”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟。
三、整体感知：
1．放录音
2．诵读要求：
读准字音
如：同行xíng
吟啸xiào
一蓑suō 烟雨
读出情感：
词语的抑扬顿挫
文句的舒缓轻重
读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3．跟着录音读一遍。男女同学分别朗读
4．找同学朗读，大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么？从词中找一下答案。
——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。
四、重点探究、拓展
1、那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
——上阙重点：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
板书：任（“徐行”）
——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。
板书：无（“回首”）
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？
（板书）：归
——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。
——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。
——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。
苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下
为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
3、大家再考虑：东坡为何不躲雨？
因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
五、问题探讨
是不是大家都喜欢苏轼？
是或不是。
那请联系本词来说说。
——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
你觉得这种慰藉不好吗？
——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。
像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
六、反馈达标
我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？
——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？
——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。
——“一蓑„„”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）
——“归去„„”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。
——“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？
——“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）
——本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。
七、小结：
心有东坡词，人生无难题。
人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
八、布置作业：
1.背诵、默写《定**》。
2．根据语境解释相关词语的含义 七种常考的表现手法 能力 目标 1.鉴赏诗歌中的人物形象 2．联系背景，理解词人的思想感情
情感 目标 了解作者渴望为国效力的思想感情与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生如梦”的思想情绪；感受苏轼豁达豪迈的精神之美
[知作者] 苏轼(1037－1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”。书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《东坡集》，词有《东坡乐府》。
[知背景] 1．《念奴娇 赤壁怀古》 苏轼二十岁中进士，力图有所作为。但他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，写诗讽刺。于是有人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，后被贬为黄州团练副使。他怀着抑郁的心情游览黄州城的赤鼻矶，并创作了这首词。赤鼻矶被称为黄冈赤壁，并非赤壁之战的古战场所在地。
2．《定**》
此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。
[知常识] 1．婉约词派与豪放词派
婉约派出现得较早。以唐温庭筠为鼻祖的五代“花间派”的一些词已开其端，宋初欧阳修及晏殊、晏几道父子至柳永的词奠定了该派的基础，至秦观、李清照时则登峰造极，而南宋姜夔的词，又在音律方面有了突破。这类词的主要特点是：题材较狭窄，一般不超出伤离送别、儿女恋情之类；多用含蓄委婉、蕴藉比兴的表现手法，曲折地表达细腻的思想感情，格律形式也较严密。
豪放派的形成在婉约派之后。北宋初范仲淹首开其风，苏轼继之而发扬光大，至南宋辛弃疾将其推向高峰。这类词的主要特点是：取材广泛，除儿女之情、离别之思外，多抒爱国之情、报国之志；表现方法以铺叙、直陈为主；风格豪放恢宏，往往不为格律所束缚。
苏轼在玉堂日，有位幕僚善唱词，苏轼问他：“我词何如柳七？”那位幕僚答道：“柳郎中词只合十七八女郎，执红色牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士之词，须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。这位幕僚的话也是对婉约词派与豪放词派之区别的形象注解。
2．乌台诗案
元丰二年(1079)，苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称“乌台”)。
一、字音识记
1．公瑾(jǐn)
2.还酹江月(lèi)
3.樯橹(qiáng)4．吟啸(yín)
5.一蓑烟雨(suō)
二、词语解释
1．大江东去
大江：长江
2．故垒西边
故垒：古时军队营垒的遗迹 3．卷起千堆雪
雪：浪花 4．雄姿英发
发：勃发
5．羽扇纶巾
纶巾：佩有青丝带的头巾 6.樯橹灰飞烟灭
樯：挂帆的桅杆 橹：一种摇船的桨
灰飞烟灭：烧成灰烬，化作青烟散去 7．一尊还酹江月
尊：同“樽”，酒杯 酹：将酒洒在地上，以表示凭吊
8．已而遂晴
已而：不久，过一会儿 9．何妨吟啸且徐行
吟啸：吟咏长啸
10．回首向来萧瑟处
萧瑟：风吹雨落的声音 11．料峭春风吹酒醒
