中国的传统文化__小学生作文

中国的传统文化__小学生作文（精选6篇）

中国的传统文化__小学生作文 篇1

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。

中国的传统文化——剪纸

剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊„„太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，妈妈总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康；还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。

剪纸艺术真是我国传统文化的精髓！

有趣的民俗

众所周知，咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。

十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初

九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。

勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺„„真是精美绝伦，叫人目不暇接。

你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。

春

节

我最喜欢传统节日中的春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场更是人山人海，购买年货，可热闹了。

我每年都是会回爷爷奶奶家陪他们一起过年，妈妈和奶奶准备了丰盛的食物，听着外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声，每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就让爷爷陪我放鞭炮，那心情别提有多美！到了晚会开始时，妈妈他们在包饺子，妈妈说过年就要守岁不许睡觉，我则一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、中秋节等。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福还有团圆，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

重阳节

重阳节就要到了，老师让我们为老人们做点事。这几天，大家都很积极地帮老人们做一些力所能及的事。

星期天，我早早的起了床，我把作业做完后，便开始想：帮助谁做什么事呢?突然，妈妈想出了一个好主意。妈妈兴奋地说：“我们可以帮隔壁的爷爷、奶奶扫楼梯呀!”我立刻赞同了妈妈的说法。我拿起扫把开始扫楼梯，妈妈说：“扫楼梯的时候，人要站在上面往下扫。”我照着妈妈说的去做了，好不容易才把楼梯扫干净。妈妈拎过来一桶水，我问妈妈干什么?妈妈说：“扫完后要用水冲一下才干净。”于是，妈妈就把一桶水洒在楼梯上，看着那水从楼梯的第一阶滚到第二阶，从第二阶滚到第三阶……就像瀑布一样，漂亮极了。

我们干得热火朝天，终于把楼梯弄干净了。我想隔壁的爷爷奶奶如果看见了，也一定会高兴的。真是一个有意义的重阳节啊!

快乐的端午节

在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午节吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！

吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。

中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！

月是故乡明

今天是我们中华民族古老而又传统的节日中秋节。我和爸妈提着月饼去奶奶家过年。

奶奶早就做了一桌丰盛的晚餐，有饺子，有鸡腿，还有大螃蟹等很多很多好吃的。我们全家边吃边听爸爸讲嫦娥奔月的故事。有一位神仙有一粒仙丹，他说；吃半粒能长生不老，全吃了会升天。‘’嫦娥怕神仙的那个坏徒弟偷吃仙丹，于是，吃下了所有的仙丹，最后升天了，她的丈夫后羿，为了纪念她，就在每年的八月十五日拿出嫦娥最爱吃的食物来纪念她。爸爸不止给我们讲了嫦娥奔月这一个故事，还讲了吴刚折奎等各种各样传说故事。

听这故事不知不觉饭也吃完了，然后，每人拿了一个月饼出去赏月，今天的月亮特别圆，像一个大月饼，忽然，一串串火花冲向天空，好像开在天空的一朵朵小花，又像是广寒宫里的嫦娥和玉兔向我们人见洒向祝福呢。我抬起头，仿佛看到广寒宫里的嫦娥和小玉兔用羡慕的眼光看着我们一家团聚呢。

中国的传统文化__小学生作文 篇2

阅读下列材料，按要求作文。

有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利的同时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地反省自我；在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。

请以“不该丢失的_________”为题目，写一篇文章。

要求：（1）先将题目补充完整；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字。

【思路点拨】

写好半命题作文，关键在于“填空”。作文题为“不该丢失的_________”，是半命题作文。要写好这篇作文，我们可以从以下几方面考虑：

一、巧补文题，新颖靓丽

对任何一种作文题型来说，创新都显得相当重要。在半命题作文考试中，也应使自己的补题富有新意。在一般情况下，很多学生看到这道题，马上就会选择题目材料导语中已经提供了的诸如“爱心”“孝心”“同情心”“责任心”“自尊”“自强”之类的词语，这些内容虽然也是可选择的对象，也能突出主题，但容易让人感觉千篇一律，使人产生视觉疲劳。如果我们能从创新角度考虑，在补写题目时，将如“滋味”“色彩”“蜗牛壳”等新鲜词汇作为写作内容，定会让人眼前为之一亮。

二、巧选题材，出奇制胜

生活中，不该丢失的东西确实很多：可选具体事物，如“皮筋”“眼神”“阳光”“绿色”等；也可选抽象的物象，如“单纯”“信任”“苦难”；可选某一时段的事，如“童年”；也可选不同时空的事，如将童年、少年等不同的时间及不同的地点发生的事串起来写。在选材时，我们尽量选择自己熟悉的、拿手的内容，而且是他人未曾写过或想到的话题，如有位同学就以一只流浪猫的视角，来表现爱心丢失的可悲这一社会主题。

三、巧妙立意，真挚感人

多选择带有启发色彩的材料，多角度思考，多层次挖掘，更容易写出感人至深的文章。如在体现“爱心”话题时，可选择有人挪用善款之事、老人摔倒之事等，通过对这些事件的深入思考，揭示主题；在选择“环保”话题时，可以从村庄的变化、食物的变化等方面进行思考，从而揭示“爱护环境”这一主题。

【佳作展示1】

不该丢失的晚餐

白雪纷纷扬扬地下着，似玉蝶在空中高傲地翻飞，又似柳絮在天空轻盈地飞舞，还好似梨花在用花瓣装点着这个美丽的时节。（景物描写，细腻生动，点明季节，烘托人物心情。）

银装素裹，寒气逼人，窗里边喜气洋洋，热气腾腾。今天是春节，一想到这，老婆婆就开心地笑了，布满皱纹的脸上洋溢着欣喜与快乐。今天，终于能见到儿子、女儿了。（外貌描写，表达人物内心的喜悦。）

一大早，老婆婆便忙里忙外，把这偌大而空旷的家装扮一新。门上挂着红灯笼，贴着红福字、红对联，让整个家充满了年味。桌上已准备好了饺子、红烧猪蹄、糖醋排骨……这些都是她的儿女们最爱吃的。（门上的灯笼、福字、对联，丰盛的晚餐等，细节典型，突出了浓浓的年味。）

“丁零零……”，电话铃声响起，老婆婆赶忙跑过去，生怕错过儿子、女儿在回家路上的福音。“喂！”老婆婆急促地对着电话喊。“喂，妈，我今天要开会，没办法回去了，你自己吃吧！我五点的飞机，车在楼下等着，挂了啊。”老婆婆刚想说句什么，电话那头传来的已是忙音。（“赶忙”“急促”极准确地表现了老婆婆接到电话时的喜悦与激动心情。）

这是女儿小丽，一位从国外留学回来的著名服装设计师，在家跨国企业上班。自从五年前的寿宴上匆匆见过一面后就再没见过面了。

“丁零零……”，电话铃声又一次响起，老人急匆匆地从厨房里跑出来。“喂！”像刚才一样，她激动地对着话筒喊。“喂，妈！老板临时叫我去澳洲出差，我回不去了，晚饭，就让小丽陪你吃吧。”于是，电话里又一次传来了忙音。（插叙，交代另一位儿女不回来的原因，丰富了文章的内容。）

老人放下电话，站起身来。电话铃第三次响起，老太太拿起电话，电话里传来孙子的声音：“奶奶，我和妈妈去外婆家过年，就不回去了。奶奶再见！”“忙！忙！忙点好啊！”老人轻轻地叹了口气，慢慢放下电话，坐到桌边，将围裙不紧不慢地解下来。（语言、动作描写，准确再现了人物的失望与内心的凄凉。）

天凉了，菜凉了，老人的心也凉了。她披着一件旧棉衣坐在沙发上，抚摸着很多年前拍的全家福，一朵泪花在眼角绽开，好像在向黑夜诉说着什么。（神态描写，表现一位老人的孤独与寂寞。）

突然，“丁零”，门铃响起……（设置悬念，引人遐想。）

点评：

本文的成功表现在以下三个方面：

选材精妙。作者善于从身边选材，选取过年时一位老人等待儿女回家过年的故事作为写作材料，引发社会对空巢老人生活现状的思考。

描写细致。文章写了好几个画面，老人准备年夜饭的场面，老人三次接听电话的场面，最后凄凉地坐在沙发里的场面，这些场面描写具体而真实地展现了老人的心理变化。同时，开头的景物描写，也暗示了人物的愉快心情。

先扬后抑。文章一开始写老人因为儿女要回家过年，内心非常兴奋，因而准备了一大桌的菜等他们回家。可当接到一个个电话后，她的心便一次次沉了下去，最终凄凉地独自坐在沙发上。欲抑先扬的手法，准确地揭示了人物的心理变化，突出了文章主题。

【佳作展示2】

不该丢失的记忆

冬天，有时候会有邻居坐在我家门前晒太阳，明媚的阳光好似一个个跳动的音符，挑逗着人们的心思。不时的传来几声爽朗的笑声，偶尔也会有人对我开个玩笑：“你现在怎么不哭了，还记得你小时候吗，那一哭起来可真要命啊，全村的人都得听见。”其他的人也都笑着说起来，可我却一脸茫然，我怎么一点印象也没有了？

我跑去问奶奶：“我小时候很爱哭吗？”奶奶叹了一口气：“唉，你从小就不让人省心！大热天的，你爸抱着你在大街上到处转，一停下你就哭，你爸整天累的满头大汗。你稍大点，身子偏又那么虚，动不动就发烧。我记得有一次你发烧，那天正下大雨，你爸背着你就往卫生室跑，伞都不记得拿，你不记得了？”我摇摇头，我怎么把这些忘得一干二净了？“唉，回去好好想想吧，你爸妈为你可是受苦了！”

晚上，我在写作业，妈妈悄悄地递上一杯热牛奶：“别累着啊！”我抬头看了看，发现不知何时起，那无情的皱纹已爬上了她的眼角，我忽然又想起了奶奶的话。“难道这眼角的皱纹也是因我的不省心而添上的？我闭上眼睛，想回忆爸妈为我操劳的画面，我却发现记忆是那么的空白，就只记得，妈妈在我做手术时，曾经昏倒过三次。我怅然了，我的记忆已变成了空白。我睁开眼，努力的想要找回，猛然间，看着这杯冒着热气的牛奶，噢，这不也是吗？原来是我把这些事当成他们应该做的了。我又闭上眼睛，虽然这次也是一闪即逝的画面，但我看到了在微弱的烛光下妈妈为我缝衣服不小心扎破手的背影，我听到了妈妈在天冷时让我多穿衣服的温暖声音，看到爸爸为供我上学而努力挣钱的流汗背影……我这才慢慢找回我的记忆。一点心酸，一点感动，一点温暖，交织杂糅在一起涌上心头。

我想，不光是我，大多数的同学都不会记得这些小事，他们记住了自己与父母吵架时的愤怒，记住了同学间的友情，甚至要在同学录里写下以便铭记，但唯独父母对自己的关爱如流水一样，从脑海中流过不留痕迹，变得那么模糊。

还是试着努力去找回吧。如果记忆是一部相机，我希望用它来记录下每一个精彩的瞬间，保存在我的人生影集中，时常品读，使爱不再褪色。

点评：

作者是一个善于用心体验生活的人，能精准地捕捉到“邻里间在家门口闲谈”“奶奶讲述‘我’小时候的事情”“做作业时妈妈递上一杯牛奶”等我们生活中司空见惯的细碎场景并加以描绘，进而感悟出生活的真谛，明白我们不该丢失那些生命中的无价之宝——父母在我们成长过程中给予我们的无处不在的关爱。

中国的传统文化__小学生作文 篇3

乐山师范学院学报

Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｌｅｓｈａｎ Ｔｅａｃｈｅｒｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ ２００７ 年 ９ 月

Ｓｅｐ．２００７

Ｖｏｌ．２２，Ｎｏ．９

金庸小说与中国传统文化精神

—儒、道、佛的参渗 朱 正 华

（广西师范大学 文学院，广西 桂林 ５４１００４）

摘 要 ： 金庸小说蕴藏着丰厚的中国传统文化，呈现出高超的艺术水准。儒道佛思想是中国传统文化的最高体现，它们 各自深深地影响着金庸小说，又相互渗透，共同在金庸小说中营构出了一种睿智而和谐的人生。

关键词 ： 金庸小说 ； 儒 ； 道 ； 佛

中图分类号 ： Ｉ２０６．７ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １００９－ ８６６６（２００７）０９－ ００４３－ ０３

金庸小说之所以能雅俗共赏，是因为其中不仅有惊 险曲折的武侠故事，而且蕴涵着丰厚的传统文化精神。其中呈现出高超的艺术水准，展示了中国传统文化的博 大精深。“中国传统文化缺乏严格意义上的成熟 宗教，儒、释、道由此成为中国传统精神文化的最高体现，成为 中国人的意义世界。”（Ｐ２６０）金庸小说深受中国传统文 化的影响，飘逸出浓郁的儒道佛文化气息。［１］

郭靖是金庸早期用心塑造的一位成熟的英雄，也是 儒家文化的集中体现者。通过郭靖的形象金庸着力传达 出一种敦厚的儒家风范 ： 以天下为己任的使命感 ； 杀身 成仁、舍生取义、死而后己的道义感 ； 三军可夺帅，匹夫 不可夺志的气节 ； 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 的操守。甚至郭靖独特的言行性格也能在儒家学说典籍

中找到相对应之处 ： 诚信，刚毅，讷于言，敏于行，微言大 义，大智若愚，大巧若拙……郭靖简直就是儒家 理想人 格在金庸小说中的翻版。在小说中，郭靖屡屡道出“侠” 的意义 ：“我辈练功习武，所为何事 ？ 行侠仗义，济人困 厄，固然乃是本分，但这只是„侠‟之小者……为国为民，方为„侠‟之大者”，“但想人之在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那便是真好汉，真豪杰了。”《神（雕侠侣》）在这里，小说中的“大侠”实际上成了儒家文化 理论在现实社会中的实践者。

郭靖不仅是儒侠中的大者，而且也是一切侠中的侠 之大者，因为他彻底地实现了“为国为民”这一目标，有 着“铁肩担道义”的巨大人格力量。铁肩担道义”是中国 “ 老百姓最崇尚的英雄品格，也是金庸最心仪的人格理 想。他把这种英雄品质和人格理想，尽情倾注在郭靖身 上。郭靖坎坷的经历，勤朴敦厚的个性，高超卓绝的武 一

金庸小说中侠的形象很丰富，主 要有 儒侠、道 侠和 民间侠，但金庸对侠的认识，是从儒开始的，在他的心目 中，也 只 有 那 些 儒 侠 才 担 当 得 起“ 侠 之 大 者 ”的 真 正 称 号。金庸善于把原始儒侠的思想据为自己笔下的英雄取 之不尽的精神资源。金庸在小说中不止一次借主人公之 口表达了“为国为民，侠之大者”的文化立场。在儒家的 文化视域内，家与国是同构同质的，没有天然的鸿沟。可 以说，这是中国传统文化中的一种独特的文化现象。儒 家不仅要求人们把对家的伦理情感施用于国，而且强调 要真正地献身于国。也就是说，如何取舍个人在“国家” 与“家庭”间的正确位置，是儒家文化传统判断个人人生

价值的重要尺度。

收稿日期 ： ２００６－ ０８－ ３１

作者简介 ： 朱正华（１９７９－），女，安徽庐江人，广西师范大学文学院硕士研究生，研究方向 ： 现当代文学。

４３功，忧国忧民的心怀，大仁大勇的胸襟，无不让读者产生 共鸣。他的身世经历契合孔孟思想，他的言行和结局更 有着楷模的作用。对父母孝、对国家忠、对爱情真、对朋 友义、对子女爱，是典型的“侠之大者”，是君子，甚至可 以说是“圣人”，是儒家文化精髓的理想人物形象。郭靖 身上显示出的这种“为国为民，侠之大者”的风范，也体 现了金庸对儒家的内求张扬主体、外求治国平天下的文 化精神的肯定。在作品中，郭靖获得“大侠”的名份，不只 是源于武功的高强，更源于他保卫襄阳的民族壮举，源 于他“鞠躬尽瘁，死而后己”的人生价值取向。

以天下苍生为念，知其不可而为之，这是孔子反复 强调的人生价值取向，也是传统儒家大侠的至高思想境 界。金庸小说从多视角、多层面反复渲染了这一点。以郭 靖为代表的儒侠之所以能达到值得称道的至高境界，是 因为他们具有可贵的精神品质 ：“仁者爱人”的高尚 境 界，“知其不可而为之”的积极入世精神，诚实守信、宽厚 待人的侠肠义骨。而这些都在郭靖身上得到了很好的体 现，他也不愧为“侠之大者”。也许，把郭靖写成儒家之大 侠，似乎有点令人费解 ： 一个连字也不识几个的“呆子”，怎能成为儒侠 ？ 这也是金庸的独特之处。文化对世人的 影响是潜移默化的，因而受儒家影响的是所有的中国 人，包括识字和不识字的，绝不是饱读诗书的儒生而已。小说中就连不识字的妇人郭母也时刻教导儿子不忘雪 国之耻。其实，“识字不多的下层人民是凭着本能和信念 去接受儒家文化的影响的，因而这种影响不仅是表现在 思想上，而更多地表现在心理上和人格上。”（Ｐ２０［２］）

所 以，金庸小说呈现出的传统文化意蕴，很多时候是缘于 民间的自觉。

二

郭靖等对政治社会的关注，体现了作者的思想深受 儒家的影响。然而，儒家理论在被统治者所采用的同时，产生了禁锢人性、等级森严、宗法专制等诸多弊端。金庸 对于这些弊端是持否定态度的。于是，他又向我们展示 了追求精神自由的新境界。

“大侠”的特征可以概括为自由的精神、独立的个性 和恣肆不羁的生命形态。金庸小说中描写了许多这样的

“大侠”。他们行走江湖，自持正义，特立独行，孤傲叛逆，率性而为，不但反抗黑暗腐败的官府，也反抗一切陈规 陋习，他们身上体现出中国传统的道家文化精神。道家 传统的思想精髓是个人本位和对自由的向往与追求，并 且构建了逍遥游的人生理想，这种人生理想正是冲破宗 法专制和一切外在规范束缚，反抗现实，肯定自我，追求 个人精神自由独立的表现。另外，道家作为儒家社会的 反抗者，它们的根本对立在于，儒家强调社会价值高于 个体价值，道家则凸显个体价值的至上性，重视个体生 命在宇宙间的存在意义，并不看重人的现世社会价值。

道家思想对金庸小说的影响，主要体现在其小说人

４４

物生活态度的旷达超脱，适性得意。张三丰是金庸小说 中最突出的道士形象。他清虚自守，圆融无碍，慈悲为怀 而又不是遗世傲立。他的个性宽容、随和、开朗、大度、幽 默、机智，可以说是道家的理想人格。他游乎四海之外，齐物我，齐生死。如何面对死亡的问题，极易显示出一个 人的人品高下。当死亡的威胁降临时，张三丰不仅视死 如归，而且还能自我反省，继续思道。赵敏率蒙古武士侵 扰武当，其时俞岱岩残废，其余人下落不明，他自己身负 重伤，大敌当前，他却低吟“人生自古谁无死，留取丹心 照汗青”，并且顿悟 ：“说来文丞相也不免有所拘囿，但求 我自丹心一片，管他日后史书如何写！”（《倚天屠龙记》）这种精神实是俯仰天地，得道深矣。作为道家文化象征 的 老 顽 童 周 伯 通 晚 年 练 成 了“ 左 右 互 搏 术 ”和“ 空 明 拳 法”。这与其说是武功，不如说是人的心灵情感的外向宣 泄，是人的生命的外化形式。在这里，“武功与人的生命 相互融透，武功也就因此升入了文化本体”。［３（］ Ｐ８８）

在道家之侠看来，人性归属自然，循自然之道，率性 而为，才能真正实现自我的个性自由与人格自主。金庸 小说虽然也写古代，思想倾向却与旧式武侠大不相同，根本告别了“威福、子女、玉帛”的封建价值观念，渗透着 个体解放与人格独立的精神。杨过是金庸小说中一位典 型的“大侠”。他至情至性，任性偏执，既认西毒欧阳锋为 义父，又反出师门拜小龙女为师，将师父赵志敬视为仇 人。这在儒家正统观念中都是大逆不道的事情，但在杨 过看来，只是“谁对我好，我就对谁好”。尤其是他要娶身 为自己的师父兼“姑姑”的小龙女为妻，这更是儒家眼中 的“禽兽之行，乱伦之罪”。面对巨大的社会压力，杨过却 意志坚定，毫不妥协，他大声说道 ：“姑姑教过我武功，可

是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀，我还是 要她做妻子！”这是杨过向不合理的礼教、习俗挑战的宣 言，体现了道家桀骜不驯的叛逆精神。

如果说杨过是封建礼法的叛逆者，那么，令狐冲就 是传统文化的彻底的背叛者。令狐冲虽然行走于人欲横 流的江湖，却仍能保持一份率真的性情。率性而为，任意 所之，游于江湖之中，行乎山水之间，追求着真与善。在 “千秋万载，一统江湖”的口号声中，令狐冲却奏出了“笑 傲江湖”的不和谐之音。在所有人都忙于争权夺位之时，令狐冲却表现出对政治斗争的厌恶与逃避。原因只在于 他的自由的天性和追求自由的人格精神。庄子生活在人 人危如累卵，生命常遭不测的大**时代，虽然真切地 盼望着身心的全面解放，却也深知这种自由解放不可能 求之于现世，而只能求之于自己的心灵。确实，只有能够 “游心于无穷”，才能够超脱现实的藩篱，打破闭锁狭 隘 的世界，在恬淡适意的自然境界中自由地飞翔。令狐冲 真正地领悟道家文化的精义是在练成绝顶武功独孤九 剑之时。独孤九剑的要诀在于“行乎其不得不行，止乎其 不得不止”，“如行云流水，任意所之”，不论行或止 都合 于自然之气，如行云与流水，行到何处，流向何方全凭气

韵驱使。这等高妙的境界，是武学的境界，也是人生的境 界。令狐冲就是一个自由之魂，他的精神昭示着人类对 于自由的永恒向往。

那么，如何才能化解掉这满眼的 刀光 剑影、充 耳的 杀伐之声和盈心的痴情仇怨 ？ 只有佛门的大悲大悯，才 能破孽化痴。既然人生无不悲苦，执着于恩怨、执着于权

三

金庸在用传统的儒和道来阐述和言说武侠小说的 同时，并没有忘记向佛家文化的汲取。他在小说中试用 佛教的透彻智慧正面观照大千世界，以大慈大悲、大法 力来化解人世的无穷冤孽。

在佛家眼中，人生无常，无常即苦，众生世界苦海无 边。进而能够“斩无明，断执着，起智慧，证真如”，才能超 脱人欲苦海，回头是岸，找到心中的“净土”，用之为苦海 慈航。小说中人物凭借着他们的慧眼与意志，置苦海却 能自我超渡，甚至自救而救人。《倚天屠龙记》就是一部 佛光普照的作品，主人公张无忌天生怀有一副慈悲心 肠。张无忌的“无为”看似与道家的精神暗合，但骨子里 却藏着佛眼与慈悲心。他行医又行侠，堪称“江湖医佛”，出于慈悲与可怜之心答应娶相貌丑陋且性格古怪的殷 离，又出于天性的慈悲心肠，劝阻武林各派纷争。除了主 人公张无忌的慈悲心怀在小说中得到充分的表现外，杀 人如麻、双手沾满无辜人的鲜血的刽子手谢逊，在 历经 世事沧桑后“立地成佛”，顿悟人生而毅然皈依佛门，其 最后归宿有助于揭示小说主题。紧随其后的下一部小说 《天龙八部》也是这种主题的延伸。

《天龙八部》 这部书的名字就取自佛经，小说以情 孽、复仇、争权为三条线索来展开故事。段正淳处 处留 情，结果使众情人互相嫉恨，相互追杀，自己也苦不堪 言，使其子段誉也成为他情孽的直接受害者。再说复仇，萧峰与中原好汉的悲剧冲突正是因为复仇而起。还有争 权的斗争，更是造成江湖混乱，人生悲苦的缘由。不仅江 山王位的争夺如此，江湖门派的掌门之位的争夺也如 此。于是，每个人都可能在他们织成的网中承担几种角 色。其实，这张网正是“人世间”的深刻象征。网中既是受 害者，又是织网者，作者揭示了“命运”的成因 ： 不在天，不在地，而恰恰在于人本身，每个人都是命运的承担者，同时又是命运的制造者。叶二娘为恶是因儿子被别人偷 去，游坦之则是因萧峰杀死了他的父亲，而萧峰本 人也 由别人带给他无法脱逃的悲剧命运。书中的人物就是这

势、执着于胜负，只会给人生带来永远的遗憾和追悔，那 还不如“众生无我，苦乐随缘，得失随缘，心无增减”。因 此，萧远山与慕容博的深仇夙怨便在无名老僧的一片说 道声中化解，而无丝毫勉强之态。而在老僧身上，体现了 佛学的智慧 ： 知识丰富而又不骄矜，洞察世情而又不傲 慢，指点迷津而又不故作高深，看破红尘而又不脱离人 世。这些都根植于深深的冥思，又来源于对往事的颖悟，更有对历史的超升。金庸将这种精神和理想灌注于他的 小说中，使它们的文化品位得到了提升。

四

金庸小说中的人物，一方面受儒家影响，关注现实

人生，积极进取 ； 另一方面，超凡脱俗、无拘无束、率真任 性、想象丰富、情调浪漫，又与道家有关。在“侠”的理想 失落后，道家的出世、避世便成了对其心灵的一种价值 补偿，在金庸的小说世界中这又成为一种完美无缺的生

活方式。老子说 ：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 那么道家的人生哲学也只能是自然无为了，这是人生追 求的极境。虽然这种孤寂清虚的人生很难被世人所接 受，但在金庸小说中，入世与出世都作为一种理想的人 生方式而占有独尊的艺术地位。儒、道、佛各自的思想体 系中都具有强烈的仁爱精神。儒家讲求“仁者爱人”； 道 家虽无正面的主张，但主观个体的清心寡欲、自然无为，也达成了客观群体的友爱和谐 ； 佛家的救世人于苦海、普渡众生的思想更显示出博爱。其实，真正的仁善可以 是儒家的仁爱、道家的无为与佛家的慈悲的一种有机结 合，金庸小说就呈现出这种结合的和谐美。“儒、道、佛 ……在中国文化发展史上犹如三条闪闪 发光的 思想 的 大河，共同构成了中华民族宝贵的生存智慧和精神资 源。”［４（］ Ｐ８８）

综上所述，金庸小说深受着中国传统思想文化的影 响，既有儒家的积极的人生态度、高尚的道德情操和远 大理想，又有道家的随心任性、清净无为的思想以及佛 门的救苦救难、大慈大悲的博爱之心。这些共同在金庸 小说中营构出了一种睿智而和谐的人生。

样无人不冤，有情皆孽，环环相扣，因果交错。

参考文献 ：

［１］张荣明． 道佛儒思想与中国传统文化［Ｍ］． 上海 ： 上海人民出版社，１９９４． ［２］陈墨． 金庸小说人论［Ｍ］． 南昌 ： 百花洲文艺出版社，１９９６．

［３］冷成金． 金庸小说与民族文化本体重塑［Ｊ］． 中国人民大学学报，１９９５，（６）： ８６－ ９２．

［４］程文超． 欲望的重新叙述［Ｍ］． 桂林 ： 广西师范大学出版社，２００５．

中国心_小学生六年级作文 篇4

我，只是14亿中国人口中的一员，只是渺小的一粒沙子,但是我有一颗大大的中国心。经常有人会问我“你的梦想是什么?”而我总是这样不经意间回答：“我长大后要成为一名老师。”

为什么我会有这样的梦想呢?那是放假的前一天晚上，我在学校玩得很晚。突然发现办公室里还亮着灯。走近一看，发现其他老师都走了，就只剩下那个熟悉的背影，是语文老师!语文老师怎么还没回家?透过窗户走近一看，原来老师还在改我们的作业啊!静静地看着老师那认真专注的眼神，眼眶底下透着淡淡的一层黑眼圈，额上的皱纹又多了。瞬间，泪水夺眶而出。老师，你把您的一切都奉献给了我们。老师，这就是你的中国心吗?

我轻轻地离开了办公室，迈着坚定的步伐走出校园。耳旁响起老师那谆谆教诲，眼前出现老师那瘦弱却有力的身影。啊!老师，您是我的榜样，我一定以您为榜样，长大以后也当一名老师，把一棵一棵的小草，栽种成一棵棵高大挺拔的大树，为祖国培养一代又一代的栋梁。大大的中国心不正是如此点亮的吗?

小学生作文_中国梦我的梦 篇5

每一个人，心中都有一个梦，可能是平凡的，也可能是伟大的，而我的心中也有一个梦，那就是做一个好人，所谓好人，就是一个有爱心有文化的人。

梦就是一个前进中的路标，让我们努力吧，勇敢向前进，让我们向梦的终点冲刺吧。因为我坚信，梦的终点是一个和谐的世界，只有实现梦，人生才会有一道炫丽的光彩。因为有了梦，我们才知道，该怎样努力，该怎样学习，让我们放飞隐形的翅膀，努力吧，只有这样我们才能实现伟大的中国梦，也更能实现我的梦，中国梦实现了，我的梦也会随之实现的。全国百姓也会过上幸福的生活。

为了伟大的中国梦，让我们努力吧，早日实现全面小康生活的责任将会落到新一届的接班人的头上，而作为21世纪的我们，也将会努力学习先辈们的光荣传统，将他们的精神永远的传扬下去。

努力吧，早日实现伟大的中国梦和自己的梦，让我们一起奋斗，拼搏吧，让中国梦走进千家万户吧，我坚信，在不久的将来，中国梦会实现的，努力吧„„

中卫市沙坡头区东园镇韩闸小学

指导教师：张学宏

学生：刘思颖

邮编：755000

中国梦—我的梦

每个人都有梦，而我的那就是成为一位百万富翁，因为有了这个梦我更加的努力，不断告诉自己为了梦努力吧，加油吧，为了自己，为了明天，为了回报祖国我们有梦想的人都努力吧。

中国梦那就是希望人们过上小康生活，住上小洋楼，每家人都有自己的小车，中国梦希望每一位同学考上大学为国家的发展做一份贡献，同样也是各自爸爸妈妈的心愿，中国梦那就是让自己的祖国更强大，更富有，这些梦都是为了为了祖国更好，这只是中国梦，而中国梦包含了我们每个人的梦，我们的梦就是自己的理想，农民的梦那就是希望每年都有好收成，学生的梦那就是完成自己的理想，老师的梦就是教好自己的学生，父母的梦那就是希望自己的儿女能考上大学，有好工作，有安定的生活，每个人的梦结合起来就是一个梦，大大的中国梦，我的梦也会成为这其中一部分。我的梦，就是成为一位百万富翁，想要成为一位百万富翁每个人都认为很难做到，而我坚信我一定行，为了我的梦想我更加努力，为了我的父母能过上幸福的生活我更加努力，因为努力才能成为百万富翁。成为百万富翁可以捐钱给孤儿，和有困难的人民，为了祖国我会努力，我坚信自己可以做到。

这就是中国梦和我的梦，这两者之间紧紧相连，这两者是不可分开的，因为中国梦里包含着我的梦。

中卫市沙坡头区东园镇韩闸小学

指导教师：张学宏

学生：张佳欣

邮编：755000

中国梦-我的梦

中国梦是什么？我的梦又是什么？我不知道，但我知道中国梦就是我的梦。

2012年11月29日，中华人民共和国主席习近平带领新一届中央领导集体参观“复兴之路”时说，中国要在十年之内实现更伟大的梦想，这一席话激励了千千万万的中国人。确实在2008年北京奥运会的成功开幕，激励了多少中国人，接着中国继续发展2010年上海世博会又成功的吸引了全世界的眼球，紧接着中国航天飞船再一次升空又给中国人带来了无限的自豪。

中国梦不是浙江电视台的“中国梦想秀”，而是我的梦，我们的梦，大家的梦。

一千多年前，中国是那样的强大，国土是那么的辽阔。当时的中国在世界可谓是东方的一条巨龙，十多个著名的城市，我们中国就有六个，那时候的中国是那样的自豪，可在以后的一千多年里，中国却沦落了。

1840年鸦片战争爆发，中国开始了长达109年的战争，在这期间中国人民的梦想大概就是世界和平，这个梦是多么平凡。在经历了无限沧桑之后，中国终于站起来了。1949年新中国成立，在这个伟大的日子里，全国人民都在欢呼都在自豪。新中国终于成立了，这一天中国人民的梦

终于实现了。但中国却还是那样弱小。于是在接下来的几十年里，中国迅速发展，不论是农业，科技还是经济都有快速的发展着。

我的梦是什么？我的梦就是变得强大，变得优秀，让所有人都为我骄傲，这是我的梦，这也是中国梦。

中卫市沙坡头区东园镇韩闸小学指导教师：张学宏学生：郭亦菲邮编：755000

中国梦—我的梦

每个人都有一个梦想，而有一些人的梦想是当一名医生，为众多的人民救死扶伤，让生病的人从病的手里逃出，不会让他们活得那么痛苦。

而有一些人的梦想是当一名警察，让那些小偷从此消失在社会里，同时警察也会维护社会和平。

而我的梦想是当一名出色的教师，为祖国培养出色的学生，为祖国添加更多的人才，都会学生出了社会不能做小偷，不能做让别人天天用不同的语气跟你说话，要做就做别人夸赞你的人，这就是我的梦想。

中国同样有梦想，中国多少英雄战士战死在战场上，而这些战士是值得我们去崇拜，去赞美的。中国的梦想是全面建设小康社会，让每个人过上快乐幸福的生活，然而在很多年的战争时期，我们中国人常常被侵略者欺负，后来我们中国人在中国共产党的正确领导下慢慢的强大起来，一步步的向小康社会进发，让每一个中国人都渐渐的过上了幸福美好的生活。

所以中国也有梦想，每个人都有所要去实现的梦想。中卫市沙坡头区东园镇韩闸小学

指导教师：张学宏

学生：孟娜

中国的传统文化__小学生作文 篇6

请以“沉醉在_________中 ”为题，写一篇记叙文。

要求：1.将题目补充完整；2.文体不限，立意自定；3.不少于600字。

【名师题解】

首先将题目补充完整，文题中可填的词语，可以是具体可感的事物，诸如：花海、书香、美食、乡村、古巷、雨、风、绿色、大自然等；可以是历史艺术文化等，如：诗词、音乐（旋律）、画画、雕刻、电影等；可以是关于人类情感的抽象名词，如：真爱、幸福、美梦、幻想、友谊等。所填词语可以是写作对象，可以是体现文章的主旨，可以是贯穿全文的线索。

这个半命题作文实际上是写我们生活中“难忘的记忆”， 这记忆不但难忘而且美好令人沉醉，其内容可以是大自然中的景色、声音等，可以是和我们接触的人和事，也可以是一种体验和感受。沉醉在大自然中就要写出其美点；沉醉在琴棋书画中，就要写出其乐趣；沉醉在真爱幸福中，就要写出其情点。

我们尽量要选择小的切口，以小的角度来表现大的主题。因为小角度更容易写具体，这样写出的文章就有内容。选材时，必须注意明补成分，就是说要依据所补充的补语中心词来选材。比如，如果你补充的补语中心词是“幸福”，那么，就要选择有关幸福的人和事、情与景来写。比如，你阅读了某本精彩的小说，书中的人物和情节深深地打动了你，使你沉醉在幸福之中。再比如，你遇到了困难，得到陌生人悄悄的帮助，使你沉醉在幸福之中。只要能写出真情实感，写出打动读者的人和事，就一定能与众不同。

【推荐素材】

素材一：贝多芬一生与病痛为伴，特别是在他32 岁时，耳聋加剧，这对当时正步入创作成熟期的贝多芬来说，打击特别沉重。他的性格开始变得暴躁、孤僻，并由绝望而企图自杀。但是后来，他在写给弟兄们的所谓遗嘱里说，他已放弃自杀的念头，愿意顺其自然。“唯一能阻止我的是我的艺术。说真的在我没有把我觉得立即该谱的曲子都创作出来之前，我不能离开这个世界。”他常常说，“我完全沉醉在音乐中。”

素材点拨：贝多芬在病痛的折磨和与尘音隔绝的状态下，仍创作出了一曲曲世界名曲的精神，令人无限敬仰，他的“我要卡住命运的咽喉”这句名言，不知激励了多少后来人。这类素材可从对艺术的专注和投入这个角度来考虑运用到写作之中：只有沉醉于自己的爱好与事业，才能把事做好，做完美；还可以写挫折带给人的不仅是困难，还有人生智慧与感悟的获得。

素材二：吴冠中作画时，从来不喜欢别人去打扰他，他常常一个人呆在房间或者郊外写生作画，十分专注。有一年去黄山写生，天上忽然下起了雨，但他仍然沉醉在自己的画作中，任凭雨丝淋在自己身上，直到他的夫人从后面过来，默默地为他撑伞。

素材点拨：这是关于“沉醉”话题非常典型的一则素材，也很有说服力，它突显了吴冠中的敬业和专注，尤其是吴冠中夫人在后面为其默默撑伞的细节，更从侧面说明了这一主旨，这也让我们看到了大师的魅力，以及他们之所以能成为大师的原因。

素材三：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

素材点拨：这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人。让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。这类素材可以运用到写沉醉在大自然中、沉醉在美景中的文章里，通常为了抒发欢快之情可以借助于美好的景物，因此要写出景物的美点，情景交融。

【佳作示例】

沉醉在冬夜中

浙江省乐清市虹桥镇一中 钱志楠

最近的学习生活让我紧张又浑噩，好似一个被抽打旋转的陀螺，有的只是在听课作业中匆忙溜走的时间，与做笔记、复习中糊涂逝去的光阴。我已经很久没有听到大自然最初那亲切的呼唤，感受宇宙万物中最真挚的亲昵，也没有那种重归大自然的真挚与美好了，更是很久没有尝到那种被大自然宠爱亲近的幸运儿般的感觉了。

于是，我决定明天外出郊游，去真正地亲近一下大自然。

打开天气预报，却发现明天有雨。电脑上显示此刻已入冬，可是我的思绪却一直停在了秋高气爽的时期，内心不免多了一份不甘和惆怅。不知是不是心中的那点不甘在作祟，总之，我在床上翻来覆去，愣是睡不着。

实在睡不着，坐起来习惯性地往窗帘外一看，才发现天竟然都有点蒙蒙亮了。我就那么呆坐着，既不想下床走动，也不想重新躺下睡觉，只想再多看一眼，再多依恋一会儿窗外的自然。我从来没有这么宁静地呆过，也没有这么安静地观察倾听大自然，用我身上的每一个系统、每一次呼吸、每一个细胞，去如此细腻地观察，我发现我那颗躁动不安的心此刻就像一面镜子一样明朗、澄净，既无法被打坏，又无法被抹黑，里面映衬着的全然是对生活的新理解，对自然浓郁的爱。哗啦啦，哗啦啦，下雨了。我敏锐的耳朵反应到，这雨好似对大自然的礼赞，并无热烈夸张，却有着一股清新淡雅的韵调。而那夏雨的昏天黑地，春雷的吼声隆隆，未免有点太夸大其词了，而这一股清新淡雅让人有一种想推开窗与它亲近的冲动。

实在忍受不了，打开窗，一阵冷雨便胡乱拍在脸上，这般清冷，才让我回过神来，原来冬天真的来了，可我并没有滋生出那一股不甘的情绪，反而有了一种冬天特有的宁静，毫无惋惜之感，只有温情。我驻立在窗前，心中思绪万千。人们崇尚春，把它视作自然的代表，诗人写出的诗多是春暖花开、百鸟争春的情景。可诗人们却视冬为萧瑟腐败的根源，唯恐避之不及，偶尔有几个胆大的诗人妙笔生花，为冬写了一首赞歌，却也只是战后废墟里的保安来检查一样，稍微热闹了一会，就又马上重回沉寂。可安静却又有安静的好处，就像热闹也有热闹的优点似的，安静下来，可以去尘世之喧嚣，又可拥人生之新悟。就像现在的我一样，由衷地感觉安静也是一种美，拥有一种快乐的温暖，既无“大雪满弓刀”的严肃粗暴，又没有“独钓寒江雪”的孤单寂寞，反而有一种母亲在身边的陪伴感。冬天的雨，表面上虽看似冰冷严肃，但实际上却能清醒人的头脑，如母亲在你出门时严肃叮嘱你，你出门后又为你担心受怕。而那冬天的风，就如同自然母亲的话语一般，北方人的“冬风如刀割”只是仅仅地对了一半，不错，冬风是十分凛冽，却有一股柔情在里面，想打你，却又于心不忍的样子，不正如你的母亲一般？

而我们在冬的帷幕下又在干什么呢？我朝更远处的房屋中望去，却被雨帘阻挡，只能看见一些忽明忽暗、飘忽不定的灯火，或清晰，或梦幻，或残缺，或飘忽，好似在梦境中遨游，又如同在现实中观望，真的是亦真亦假，美仑美奂。且这小雨淅淅沥沥好似地上起了一层雾一般，又似大地——这位自然的儿女之一，正穿着半透明纱衣翩然起舞一样。这般场景，哪怕是再优秀的作家也写不尽，再厉害的画家也绘不出。这已经不是景，而是一个生命了！而至于我，除了沉醉其中，已别无选择了。

【教师点评】

这是一篇诗意浓郁、文采飞扬的佳作。文章由紧张的初中生活令“我”浑噩心烦落笔，心生去郊游的渴望，未料因有雨计划将被搁浅，惆怅之余难以入睡，却让“我”无意间沉醉在冬夜中。作者善用比喻、对比等修辞方法，写出冬雨的清新淡雅。且触景生情，情景自然融合。（指导教师/诸爱英 倪蓓蓓）