短文两篇教案：谈读书、不求甚解
1.识记字词文常知识。
2.学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等。
4.理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
5.以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。
6.认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
7.培养学生搜集资料、处理信息的能力。
学习时数：二课时 学习过程与步骤：
第一课时
教学要点：
识记积累字词文常知识。感知《谈读书》的内容；认识读书的益处；养成良好的读书习惯；学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等；
一、导入：
有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。
二、简介作者：
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、朗读课文，体味文章的意蕴，感知文章的内涵。
怡情 傅彩 藻饰 矫情 诘难 寻章摘句 咀嚼 狡黠 伦理
味同嚼蜡 滞碍 睾 阐证 吹毛求疵
四、讨论：作者从哪几个方面谈读书？（要理清作者的思路，归纳总结。）
第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
（2）后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究，第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。第三层：（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
五、探究课文内涵： 1.读书要有哪些好处呢？
明确：怡情、傅彩和长才。2.读书与经验的关系是什么？
明确：经验不读书之不足，经验范书中所示，互相补充。3.什么人才可读书用书？用书的智慧从何而来？
明确：明智之士（明察事理的人）。“全凭观察得之”
4.理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”的含义。说说比喻说理的好处。
明确：人要扬长避短，不断进步，就要读书明理，明智，不断完善自己，努力趋于完美。生动深刻，通俗易懂。
5.正面说读书有三种不同目的：“怡情、傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向：“惰、矫和学究”，用的是哪种议论方法？另举一例。
明确：对比论证，正反全面，对比有力。6.作者介绍哪些读书的方法？并谈一谈你的看法。
明确：①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。②对不同的书，要不同的读。③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
7.读书会有哪些功效呢？试举例说明。
明确：读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
8.结合课文谈一谈你的读书感悟。
六、交流积累有关读书的名言、趣闻和逸事：
你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？（见后补充）
七、小结：
阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨
一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
——【苏】高尔基
赶快读书吧！
八、板书设计：
谈读书
正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才 第一层：阐述读书的正确目的：
反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究 第二层：阐述读书的方法：仔细推敲细思、不同的书，不同的读、“3结合” 第三层：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
九、作业：练习册
十、教学反思：
第二课时
教学要点：
识记积累字词文常知识；感知《不求甚解》的内容；反省读书的态度方法；以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。
一、导入：
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？读书的过程你有那些感悟？
二、快速阅读《不求甚解》，并思考： 1.文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
明确：“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
2.文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度；并指出“不求甚解”的那两层含义？
明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。第一，虚心，书不一定都都读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。3.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？
明确：赞同提倡。诸葛亮读书独观其大略。4.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？
明确：“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。5.作者最后告诉我们应该怎么做？
明确：书要反复读。
三、列出阅读提纲（板书）：
提示：按三段论的模式进行
分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”含义
树立靶子
提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
强调书必须反复读
表明态度
全面解释“不求甚解”
四、讨论：文章是驳论文还是立论文？驳论文又是如何驳的？谈一谈你的理解。明确：驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
五、拓展训练：
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？
“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。
“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。
六、小结：
“不求甚解”的前提千万不可忽略：“好读书”，其不可断章取义。我们应该要全面地分析问题，理解理解问题。
七、板书设计：（见上）
八、作业： 练习册
九、教学反思：
十、补充内容：（1）名言警句：
腹有诗书气自华
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍——当代真正的大学。（卡莱尔）（2）名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——【瑞士】凯勒
书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。——皮果夫
不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。——【英】菲尔丁
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——【德】马克思
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——【宋】苏轼 阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。——金庸
在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。——陆天明
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。——白岩松
读书是幸福的，有福的人才读书。——贾平凹
如果把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。——池莉（3）名人读书的趣事：
韦编三绝、头悬梁锥刺股、囊莹映雪、凿壁偷光
◎鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”
◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
教材分析：
这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
设计理念：
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解文言文大意，掌握作者情感倾向，结合个人的认知体验阐发阅读体悟，汲取精神营养。
研究主旨：
“建构式”文言文阅读（指创设具体情境，引导学生自主研读，在体验活动的过程中，发现语言规律，归类建构并强化文言认知体系；在文本材料理解的基础上建构起文本的整体认识；在文化内涵的挖掘中建构起相关的人文知识体系）
教学目标
知识与能力：
1、读懂课文，理解文言大意，深入了解文章内容。
2、了解“铭”的特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。
3、分析作者情操和志趣，发表自己的感悟。
过程与方法：
1、对照注释利用工具书了解文言大意。
2、合作学习，疏通文意。
3、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。
情感、态度、价值观：
了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，学习并树立正确的人生态度。
教学重点
1．加强朗读学习，在诵读课文的过程中正音、释词，理解全文内容。
2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。
3．明确本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点
学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志的。
教学方法
文言文“五读法”：诵读——品读——演读——审读——悟读
教具准备
录音机、磁带，小黑板、写有物品名称的纸牌8张
教学过程
一、讲述，走近陋室
给大家讲个有关刘禹锡的小故事吧: 贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。
（设计意图：讲述故事，营造情境，唤起学生对陋室了解的渴望，激起学生对《陋室铭》及其刘禹锡的探究欲望。）
二、诵读，初释陋室
1、诵读课文，形成完整印象。
（1）自己在书上画出朗读停顿，先小声自读，再同桌相互朗读。
（2）指名学生朗读，注意读音、节奏、语调与感情。
（3）播放课文朗读带。
（4）全班学生齐读全文。
2、读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。注意句式特点、铭文特点。
3、遇到疑难，相互讨论，教师巡视、点拨疑难。
可能有：“馨”，《说文》云：“香之远闻也。”联系上下文可知：山以仙而名，水以龙而灵，则此陋室亦当以吾德而芳名远播。因此“馨”在文中指品德高尚。“白丁”，记得琼瑶小说中有一个刚上学的孩子，嫌自己的名字太难写，想让妈妈给他改名叫“丁一”，因为他的一个同学就叫这个名字。原来古人常用“白”、“丁”等字表示最简单的字，“目不识丁”的意思就是连最简单的字也不认识，当然就不可能是有学问的人了。“何陋之有”，即“有何陋”。之，宾语前置的标志，无实义。孔子此语见《论语·子罕》篇：“子欲居九夷，或曰：„陋，何有之？‟子曰：„君子居之，何陋之有？‟”意思是说：孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”作者只引孔子答话的后半句，而意在全句。言外之意是说：自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。
（设计意图：利用教材的认知功能，在情境应用中，发现语言规律，建构并强化文言认知体系。）
三、品读，感受陋室
1、品读前六句：作者写陋室为什么先写“山”“水”呢？
学生交流讨论后，教师明确：以山水比兴，引出陋室。回答“是什么”。
2、品读中间八句，思考下列问题：
（1）陋室的自然环境是怎样的？苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）陋室的陈设是怎样的？可以调素琴，阅金经。
（3）陋室里往来的客人有哪些？谈笑有鸿儒，往来无白丁。
教师小结：从环境、交友、生活三个方面再现陋室。回答“为什么”。
3、品读最后三句，思考：
（1）文章还提到哪些陋室？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（2）陋室真的陋吗？斯是陋室，唯吾德馨。孔子曰：何陋之有？
教师小结：作者类比暗含立志向，引经据典表态度。回答“怎么样”。
4、背诵全文。
（设计意图：利用教材的示范印证功能，在文本材料理解的基础上，建构起文本的整体认识。）
四、演读，装饰陋室
教师出示写着某种物品名称的牌子供学生选择，看看哪些适合摆放在刘禹锡的陋室里？选择后，请说出理由。
提供的“物品”有：
1、文房四宝
2、玉麒麟
3、虎皮太师椅
4、锦衣玉食
5、未加装饰的琴
6、官府的公文
7、佛经
8、先秦诸子散文
（设计意图:通过演读、探究、讨论，在情境应用中，为下面挖掘文化内涵作铺垫。）
五、审读，探究陋室
谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢？可以各抒己见，如果你是刘禹锡，你在当时被排挤的情况下会怎么做？
（学生自由讨论，自由发言）
称颂：人品高尚。
批评：逃避世俗，缺少为国为民的奉献精神。
小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要“择其善而从之，其不善而改之”；要批判的学习和接受。仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。
（设计意图：利用教材的教化功能，在情境应用中，建构起相关的人文知识体系。）
六、悟读，仿写陋室
仿写：《＿＿＿铭》
（设计意图：联系生活，拓展延伸，以读促写，内化学生的人文素养。）
板书设计：
陋 室 铭
刘禹锡
山水 比兴 引 陋室 点陋室—是什么
对偶 拟人 描 环境 绘
衬托 对仗 夸 朋友 陋———为什么
虚实 对比 话 生活 室
扣陋室—怎么样
类比 暗含 立 志向
教学目标
1．掌握“宽恕、聒噪、卑微、收敛、零落、短暂、一丝不苟、固执、断续”等词语。
2．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。3．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
4．引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
5．体悟生命的意义，引导学生珍视自己的生命，积极、认真对待生命的态度。教学重点：
1．感知课文内容，准确理解课文内容。2．先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。教学难点：
了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。教学时数 2课时
第一课时
一、课文导入：
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：（1）所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话 任它/绿草如茵 花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春•距离》）
/ 6（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹•回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
二、介绍作者： 1．小思简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
2．席慕蓉简介：
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读
/ 6 者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》，散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
三、阅读课文，整体感知： 1．学习生字词：
宽恕shù 聒噪ɡuō zào 卑微bēi 收敛liǎn 零落 短暂zàn 一丝不苟ɡǒu 固执zhí 断续 2．自由朗读两篇文章。
3．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处。明确：相同之处：
（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。
（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。不同之处：
（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
（2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加地一丝不苟。
（3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
第二课时
一、朗读课文
二、合作探究：
/ 6 品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中 “想起秋风颜色” 的“秋风颜色”给了你怎样的感受？ 明确：我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
（2）作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
明确：首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
（3）《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想感情？
明确：此句上承“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
明确:作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那枚小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
/ 6
三、小结：
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们可以高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
四、布置作业：
课外阅读欣赏席慕蓉或小思的几篇诗文，留给学生。
五、板书设计
/ 6
【目标确定的依据】 《语文课程标准》中关于议论文的阅读的要求是：“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式共同探讨疑难问题”。
【教材分析】《谈读书》一文主要谈论了读书的益处.围绕这一中心话题,又谈了读书要与经验互补,要讲究读书的方法,要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问 题.文章从三个层面展开论述:首先是谈读书的益处;其次谈读书的方法;最后,作者援引古罗马诗人(奥维德“凡有所学,皆成性格”)的观点对读书的益处加以 强调和提升,使文章立论更加完整.【学情分析】学生是学习的主人,鼓励学生对课文进行自我解读和个性表达,让阅读的全过程自始至终都伴随着心与心的对话和交流,并呈现出学生成长的轨迹,从中体验成 长的快乐 【教学目标】 《谈读书》教学目标：
1、锻炼提炼概括、梳理知识的能力。
2、理解本文的读书观，激发读书热情，建立起良好的读书习惯。3积累文中出现的精辟的句子。
重点：（1）课文中出现的名言警句的体会学习。（2）比喻论证、对比论证等方法的运用。难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。教学时数：安排1课时
课前预习：
1、积累相关的名言警句及名人读书的事例
2、积累本课的生字词 教学过程：
一、导入新课
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？（由学生谈）你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？（学生进行交流）（1）名言警句： 腹有诗书气自华 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。读书破万卷，下笔如有神。读万卷书，行万里路。（2）名人论读书：
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周恩来：为中华之崛起而读书！李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚 3）名人读书的趣事：（由学生讲述）孔子韦编三绝的故事 列宁读书趣闻 马克思读书趣闻 古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
二、新课教学
1、作者简介 培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
2、快速阅读文章，理清文章脉络（1）识记，划横线字要求学生注音
怡情 博彩 藻饰 矫情 诘难 寻章摘句 咀嚼 狡黠 味同嚼蜡 滞碍 睾 阐证 吹毛求疵
（2）、理解文章内容，说说作者是从哪几个方面谈读书？（小组合作交流）
阐述读书的目的。读书的方法。读书的作用。（3）、说说文章中作者所运用到的论证方法（四人小组合作交流）
比喻论证 事实论证 正反对比论证（要求能找出相应的句子进行说明）
三、品味文章语言
黑格尔说过：“培根的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。
下面，就请同学们将你最喜欢的句子大声地读给大家听。
四、质疑问难
1、本文让你对读书有了哪些新的认识？
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2、文中有没有你不同意的观点？勇敢地站出来，与培根“对话”。
五、拓展迁移
古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后之学者，你还知道哪些读书名言。
六、小结
本文主要为我们阐述了读书的正确目的，读书的方法以及读书的作用。在句式上多用排比，使说理论证更充分有力；用比喻论证是论证更加形象透彻；语言精辟，句句经典。这些都是值得我们学习的。
七、作业布置、1、积累相关的名言警句。
2、写一段有关读书的文章，字数200字以上。课后反思：
《不求甚解》马南邨
【教材分析】： 这篇杂文是一篇驳论文，即在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。这是学生接触到的第一篇驳论文，对于学生全面的学习议论文有很大帮助，所以非常重要。【学情分析】：文章篇幅虽小，论述的范围却相当广泛。学习时引导学生学习读书的方法和好处。
【教学目标】：
1、理解“不求甚解”的真正含义。
2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
3、了解驳论方式。
教学重点： 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。教学难点： 理解不求甚解的真正含义。课时安排：1课时
课前预习：
1、掌握相关的词语
2、重读《五柳先生传》
一、导入新课
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诵读《五柳先生传》中的“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”句，学生谈谈不求甚解是何意导入。
二、研讨课文
1、朗读课文，讨论与交流
（1）、圈划文中表示不求甚解意思的句子。一是表示虚心；二是说明不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意
（2）作者针对什么说法进行论述？ 对任何问题不求甚解都是不好的。
（3）、说说作者的观点是什么？ 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
2、学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ ③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？（体现合作与交流）拓展训练
①、“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
②、略
③、从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意。引用陆象山的话作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。
三、拓展训练 学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
1、“见风使舵”新解
2、“班门弄斧”辩
3、“滥竿充数”辩
四、课堂小结
本文通过对“不求甚解”的含义的论述，告诉我们既要养成好的读书习惯，也要有谦虚的读书态度和正确的方法。
五、作业布置 完成练习册上的相关练习。课后反思：
1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神;
2、认识读书的益处;养成良好的读书习惯;
3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识;
4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。
【教学设想】
培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。
【教学时数】
总计2课时。
【教学步骤】
第一课时
《谈读书》课文内容理解。
一、导入：名言导入
名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗?(培根)而知识又从何而来?现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么?
二、课文研讨：整体把握《谈读书》内容理解
这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，但语言十分简练，几乎一句就是一个观点。大体上可以分为三个层次。
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
三、再读课文，研究本文的写法特点
培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界影响都很大。培根的随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。
作者运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。
作者运用排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。
作者运用对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
四、用同样的方法，自学课文《不求甚解》
第二课时
学习课文《不求甚解》，作业练习。
一、导入新课
二、课文研讨：整体把握《不求甚解》内容理解
这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
作者在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
在第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
第三段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。
第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。
第五段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。
第六段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。
第七段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。
第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。
最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。
总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。
三、课后问题探究
2～
1、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。
2～
2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。
4、《谈读书》中名言警句迭出，让学生积累下来，好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证，但都是从生活中来的，着实可信。
四、小结
五、作业练习
1、本文生字词听写积累。
2、加横线的字注音，再解释词语。
狡黠()：
滞碍()：
文采藻饰)：
吹毛求疵()：
(一)谈读书
教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点： 重点：
(1)课文中出现的名言警句的体会学习。
(2)举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。 难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学过程：
一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
二、简介作者导入新课
培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，16任大理院院长，封为勋爵。16因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：
1、指导学生朗读课文。
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书?
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。
(1)先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述了读书的好处。
(2)后从反面指出读书的三种偏向： 并论述读书和经验的关系。
(3)最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
(4)提问体会句子含义及作用。 文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
(5)提问体会论证方法： 对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”…… 这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：(读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知)阐述读书的方法。
(1)本层第一句，作者这样写的用意是什么?
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
(2)对不同的书，作者又主张怎样?
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
(3)找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
第三层：(读史使人明智—结尾)
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
(1)作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。(正面指出)
(2)作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 (反面指出)
论证方法：对比论证、举例论证。
四、讨论与交流：
(1)学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
(2)本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳：
六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。liuxue86.com
(二)不求甚解
教学目标：
1.以自主探究的学习方法为主，充分激 发学生的主动意识和探究精神;
2.认识读书的益处;养成良好的读书习惯;
3.培养学生搜集资料、处理信息的能力。
教学过程：
1.导人新课
2.让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么?
②这位同学读得好在哪里?有哪些需要改进的地方?
3.快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义 。
4.学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系?
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法?
5.拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
(明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意;根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。
这样联系现实不是大有文章可做吗?“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。)
6.作业 ： 背诵课文
短文两篇教学设计
一、指导思想
1.以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神;
2.认识读书的益处;养成良好的读书习惯;
3.学习比较阅读的方法，了解议论文的常识;
4.培养学生搜集资料、处理信息的能力。
二、教学设想
作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。
三、课前准备
1.学生通过各种渠道(网络、图书馆、家庭藏书……)搜集名人读书的故事、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。
2.学生将整理后的资料在小组间展示、交流，并进一步补充。
四、学习过程
1.导入新课
[方式一]名言导入
名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗?(培根)而知识又从何而来?现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么?
[方式二」由名人读书故事导入
[方式三〕由中学生学习现象导入
2.让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么?
③这位同学读得好在哪里?有哪些需要改进的地方?
3.探究《谈读书》主要内容。
(1)整体感知──本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容?
读书益处：
①读书要与经验互补;
②要讲究读书的方法;
③要根据不同的性格和需要做不同的选择。
(在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补充)
(2)质疑问难
①精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容。
②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。
(注：分小组讨论解疑时，有条件的可以利用电脑查询资料，寻求解答。)
(3)进一步研讨──找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。(老师可引导学生谈对“读史使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。)
过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢?有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗?看看马南政邨是怎样理解的。
4.快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义
5.学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书”和“不求甚解”有什么关系?
②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法?
7.拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
③“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
(揭示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。
这样联系现实不是大有文章可做吗?“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。)
8.探讨比较。
两篇文章在语言上的不同特点：
(1)《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
1.教学目标
知识与能力：
1、借助注释疏通文意，积累文言词语，掌握意义；
2、在反复诵读中品味文章优美的意境、揣摩文章凝练的语言；
3、背诵本文。过程与方法：
以诵读贯穿教学始终，以诵读法、谈话法、点拨法等为主要教学方法。情感态度与价值观：
引导学生体会作者娱情山水的自得之情，理解古人高洁的思想情操。
2.教学重点/难点
重点：
1、反复诵读，体会文章意境；
2、抓住重点词语，揣摩品味文章的语言特点 难点：
引导学生理解作者娱情山水的自得之情。
3.教学用具
多媒体、板书
4.标签
教学过程
一、导入激趣，简介文题
1、让配乐欣赏山水美景（幻灯片展示），老师用优美的语言大导入：
同学们，面对这山明水秀、美轮美奂的自然景色，你们想到了什么呢？老师情不自禁地想起了自古以来不少文人墨客描绘山水美景的优秀诗句，比如苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”；李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……
同学们，这些优秀的诗句真是不胜枚举。你看，好山，好水，好画，好诗。今天，我们要学习的这篇文言文，被称为是“一幅清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”。这到底是怎样的一篇文章呢？下面，就让我们走进这篇文言文——《答谢中书书》（板书课题）。
2、简介文题。
“谢中书”是作者的朋友“谢征”的官职名，“书”是指“书信”，在古代是一种可以抒情议事的文体。
二、初读课文，整体感知
1、学生自己朗读课文，用笔划出不会读的字词。
2、听朗读录音，特别注意自己所标划的字词的读音以及朗读的节奏、语气。
3、学生自由练读，老师提出朗读要求： ①读准字音； ②读准节奏； ③读出感情。
4、让学生自告奋勇展示自己的朗读，其他学生认真听完以后针对朗读要求进行评价，老师提示学生重点掌握以下字词的读音：
猿（yuán）颓（tuí）与（yù）
5、老师再次强调朗读要求，全班同学齐声朗读。
6、请学生试用一句话说说文章所写的内容。
三、疏通文意，理解内容
1、学生自己结合课文下注释疏通文意，不懂的地方用笔划出来。
2、与同桌讨论解决疑难，如果仍然不能解决等待在全班提出来共同讨论。
3、老师引导学生解决字词上出现的疑难，同时板书以下重点词语，要求学生重点掌握： 四时：四季 俱备：都 晓雾将歇：消散 夕日欲颓： 坠落
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼 未复有能与其奇者：欣赏
4、请学生用自己的话口头翻译课文。
5、老师用多媒体展示翻译，让学生与自己的翻译进行对比，从而领略文章写景的美丽。
6、在理解文章内容的基础上带着充沛的感情朗读课文。
四、深入文本，理清结构
1、老师提问：本文写了哪些景物？这些景物是按照什么顺序写的？
让学生思考回答，明确文章的诸多景物是用精巧的布局完美地结合在一起的，从而引出文章的结构特点——总分总的结构。
2、老师边板书便引导学生分析明确文章的结构特点：
抒怀——仙都、未复
五、研读品析，领悟感情
1、老师提问：这短短的几句话到底蕴含着哪些美呢？请同学们按照下面的要求来说一说（多媒体出示要求）：
本文中的山川之美，美不胜收，你感受到哪些美丽的画面呢？请你任选一个角度，用下面的句式描绘一下： “这里有.......之美，你看................”
例句：这里有山水相映之美，你看高峰入云，清流见低，巍峨的山峰耸入云霄，明镜的溪流清澈见底。
2、让学生思考后自由发言，描绘自己头脑中想象的画面。
3、老师引导：刚才同学们从许多角度描绘了头脑中的课文画面，同学们想象力非常丰富，见解也很独特。刚才有同学说到“动静结合之美”，那么，哪些句子是写动景的呢？你认为写得最精彩的是哪些句子？
4、让学生对以下两组句子进行比较辨析：将原文中的加点词换掉好不好？为什么？
5、引导学生体会本文语言高度凝练生动的特点，特别注意体会这些词语所蕴含的感情。
6、结合时代背景引导学生理解文章表达的思想感情，多媒体展示时代背景以及作者简介：
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
而作者陶弘景（南北朝时期的思想家、医学家和文字家。）正是这样一位遁隐山林的文人雅士。虽然他曾经担任诸王的侍读，但却因看透混浊的人世而不愿在朝为官。但国家有重大事情却常常咨询于他，所以他又被称为“山中宰相”。
退隐山林的作者，在这篇文章中抒发了自己的什么感情呢？
学生明确：表现了作者对大自然的亲近与热爱以及娱情山水的得意之情。
7、再次朗读全文。
六、欣赏画面，当堂成诵
1、欣赏图片，试在文中找出与画面相配合的句子；
2、学生试着看图片背诵；
3、不看画面完成背诵。课后习题
默写全文。
知识与技能
1．积累一些文言字词，背诵并默写这两篇短文。2．加强朗读训练，提高朗读能力。过程与方法
1．通过比较，进一步了解“铭”与“说”两种古代文体的特点，同时进一步体会托物言志的妙处。
2．让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解并形成自己的见解，引导学生简评鉴赏。
情感、态度与价值观
1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。
重点
理解作者在文中所寄寓的思想感情。难点
学习托物言志的写法。
诵读、讨论
刘禹锡、周敦颐的画像。
2课时
同学们，随着改革开放的进一步深化，我们的国家发生了巨大的变化，在今天，我们的居室也变得越来越宽敞。当然，由于种种原因，在城市里、在我们的身边，可能还存在着“蜗居”现象，然而，住房小不等于志向小，下面，请让我们一起听听《陋室铭》的作者是怎样说的吧。
刘禹锡(772—842年)，字梦得，唐代洛阳(今河南洛阳)人。著名文学家，古文运动的积极参与者，进步思想家。王安石称他为天下奇才，白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。
1．据资料记载：刘禹锡因参与革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难他。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”他仍在此处读书作文。策知县很生气，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡觉得此狗官欺人太甚，便愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
2．铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉。文辞精练、有韵，读来铿锵有力。其体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。可分两类：一类埋于地下记述死者生平事迹，叫墓志铭；一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励。
1.从课题可看出作者写作的对象是什么？
陋室。
2.“铭”是什么？
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。“博”，指内容广博；“约”，指文辞简约，概括性极强；“温”，气度温和，从容不迫；“润”，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。3.我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。
4．全班朗读课文。
5.在这篇文章里作者主要写的是什么？
陋室。
6.什么是陋室呢？
室名，意思是简陋的房子。7.是谁给它起的名字？
刘禹锡。
8.作者刘禹锡是什么人呢？
唐朝的诗人、哲学家。
9.古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容用括号括起来。
“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”(学生朗读描写陋室的句子)10．刚才我们朗读了刘禹锡描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？
描绘时可用上这样的句式：“陋室的„„很„„你看„„”
1．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴；以虚衬实，以山水引出陋室。
2．“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有何深刻含义？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思：一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；另一层意思，是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
3．“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的、恬静的自然环境。4．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知室中人也是一样的高雅。
5．“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7．“孔子云：何陋之有”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”。说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣是通过对居室情景的描绘体现出来的，这种写法就是托物言志。作者有着不趋炎附势、不向权贵折腰的气节，所以，他身处陋室不以为陋，人在逆境仍自强不息。
《陋室铭》开门见山，运用两个比喻起兴，点明全文主旨。然后写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最后收束全文，说明“陋室”不陋。
首尾呼应，浑然一体。
本文布局上以议论开篇，以双重比喻起兴，而后揭示主旨；主旨一经揭示，便层层紧扣，先用衬托手法，再列举史实，引用古语，逐步加深主旨，使得文章首尾呼应，浑然一体。
陋室铭错误!))
莲花是澳门的区花，莲花也是友谊的象征和使者，莲花还是高洁的象征，我们对莲花的赞美，恐怕多少得归功于北宋理学家周敦颐，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。
周敦颐(1017—1073年)，字茂叔，道州营道(今湖南省道县)人。曾任州县地方官，后退居庐山莲花峰下，世称“濂溪先生”。他是宋代有名的哲学家，理学中濂洛学派的创始人，程颐、程颢都是他的学生。有《周子全书》。
1．关于周敦颐的为人，《宋史·周敦颐传》上引了宋代著名文学家黄庭坚评价他的一段话：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”他在南康郡当官期间，喜欢游览附近庐山等处胜景，鄙视封建社会那种骄奢淫逸的生活。他酷爱莲花，亲自率领属下在旧南康府署一侧，挖池种莲，名曰“爱莲池”。荷花盛开季节，他即赴池畔观赏，结合自己的感受，写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2．说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼、波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
1．朗读课文。老师范读。学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，要正确、流利、有感情。
2．学生翻译课文，补充课文注释。
水陆草木之花：之，结构助词，相当于“的”。
可爱者甚蕃：者，结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构，相当“可爱的(花)”。晋陶渊明独爱菊：独，唯独。世人盛爱牡丹：盛，很。
予独爱莲之出淤泥而不染：之，助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译；而，连词，表转折，却。
濯清涟而不妖：而，连词，表转折，却。中通外直：(茎)中间通透，外形笔直。香远益清：香气远播，越发清香。益，更加。
可远观而不可亵玩焉：而，连词表转折，却；焉，助词，可不译。
予谓菊：谓，认为。
花之隐逸者也：之，结构助词，的。
陶后鲜有闻：鲜(xiǎn)，少。3.请再次朗读课文。
1．作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？ 比作君子。
描写句为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许，洁净而又庄重。君子通达事理，行为方正，美名远扬。君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
2．课文中作者列出了哪几种花？ 莲花、菊花、牡丹。
3．这三种花分别有哪些人喜欢？
莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人)。4．这三种花的象征意义是什么？
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。5．陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
6．文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，而“世人盛爱牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
7．找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度。菊之爱，陶后鲜有闻。德者 鲜 惋惜 莲之爱，同予者何人？君子者 无 赞美 牡丹之爱，宜乎众矣。利者 众 讽刺
映衬手法：陶渊明爱菊 鲜(正衬)世人爱牡丹 众(反衬)予独爱莲(突出)
《陋室铭》作者刘禹锡高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣是通过对居室情景的描绘体现出来的，这种写法就是托物言志。作者有着不趋炎附势、不向权贵折腰的气节，所以，他身处陋室不以为陋，人在逆境仍自强不息。
《爱莲说》中，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。虽然周敦颐写的这篇短文距我们已有千年左右了，但他所赞颂的莲花品质至今仍值得我们学习。
《陋室铭》开门见山，运用两个比喻起兴，点明全文主旨。然后写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最后收束全文，说明“陋室”不陋。
《爱莲说》先从可爱的花甚多写起，提到陶渊明爱菊，又提到世人爱牡丹，以衬托自己爱莲。接着从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲花君子般的美好品格。最后，作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是隐逸者、富贵者、君子的化身，并借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
《陋室铭》 比兴的运用。
《陋室铭》作者的目的是要写陋室，但却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞手法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏，耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，就在于它的主人之德是否高尚。尽管这的确是个陋室，只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因—惟吾德馨。
《爱莲说》 1．不露痕迹的反衬。
喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
2．拟人手法的运用。
《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格，人的气质，人的品质，从讴歌莲的角度讴歌了社会中那些刚正不阿、不趋炎附势的志士仁人，同时也寄寓了作者本人的志向。这样的拟人，不仅避免了锋芒毕露的议论，也加强了文章的可读性。
陋室铭山 水 陋室
陋室不陋点明题旨仙 龙 得馨
清幽的环境身在陋室具体描述博学的友人
乐在其中高雅的生活
诸葛庐
总结全文——何陋子云亭))自比言志)
之有莲菊，花之隐逸者以花喻人说牡丹，花之富贵者点明喻意
托物言志莲，花之君子者生长环境 出淤泥 濯清涟爱莲与体态香味 中通外直、不蔓不枝、香远益清爱绘莲清高风度 亭亭净植、不可亵玩
《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、齐读，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感，更有益于学生对文章内容的理解；要读深入，边品边读，注重品味文章的语言文字。本文授课虽注意以读为主，但是对学生的朗读指导不够，在自主学习环节，在教学中除了利用多媒体课文朗读课件，还需要注意，对学生适时的点拨，有层次地进行朗读指导，不仅让学生读好，还要读出韵味，真正融入文章中。在教学中“自主、合作、探究”的教学方式使学生的学习能力得以提升，同时突出了学生的主体地位。
1.知识与能力
(1)品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
(2)解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
(3)体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
2.过程与方法
(1)学生学习细致入微地描写事物，对于小的东西都要有仔细的观察和细致的描写。
3.情感态度与价值观
(1)教育学生珍视自己的生命。
(2)引导和培养学生积极、认真地对待生命。
(3)感悟人生，理解有关生命的哲理。教学重点
1.感知课文内容，准确理解课文内容。
2.先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。教学难点
了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。课时安排：2课时
第一课时教学过程设计
一、创设情境导入新课
1、出示《蝉》（虞世南）,让学生读一读，结合自己已有的知识，想一想，看怎么理解。垂緯饮清露，流饷出疏桐，非是藉秋风。
2、引导学生理解明白：蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能至远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高尚的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助）。自能声名远播。
3、导入新课：今天我们就来学习一篇与蝉有关的课文。
小思,1939年生,本名卢玮銮,另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系,翌年到罗富国师范学院学习,获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年,以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
三、指导朗读。
(1)字音
蝉(chán)收敛(liǎn)颤动(chàn)聒(guō)宽恕(shù)
(2)字义
收敛：收拢，合拢。
宽恕：宽容饶恕。恕，不计较别人的过错，原谅。
四、整体感知课文： 【师生探究】
一、导入，简介作品。
二、对照注释读，读准读顺。
三、设疑式读，初知解疑。
默读，随时提出词句理解中的疑问，同学问互相解答。教师点拨重要词句。
四、翻译式读，理解内容。
同桌合作，读原文，讲译文，或说译文，对应读原文，要求逐字逐句地读、讲。
五、讲故事式读，体味情趣。
两篇短文，故事性强，适于以讲故事的口气读。可指名上台，以读代讲，语气、语调、语速要似讲故事。
六、想象式读，认识人物。可拓展的想象点：1．夸父的外形、夸父口渴之态，夸父饮河、渭的模样，手杖化为邓林之景„„2．两小儿对话的表情、孔子被笑后的神态、辩斗的气氛„„
七、删减式读，思考道理。教师删“弃其杖，化为邓林”和“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎?”’两句范读，引导对比原文，思考夸父的精神及两小儿、孔子的故事给我们的启示。
八、对比式读，深化理解。比较两文：1．各用一句话概说内容。2．各用一句话评价人物。3．各用一句话阐明主题。4．各用一句话表述人物刻画的方式。5．用一句话述说读后的共同感受。
九、自由诵读，竞背《夸父逐日》。
[教学设计b]
创意说明：教学这两篇短文，不仅要讲明字词、疏通大意，更要引导深入探讨，在合作中研究一系列相关问题。这种研讨式教学，能启迪学生的智慧，活跃学生的思想，开阔学生的思路，从而充实深化对课文的理解。教学步骤：
一、熟读课文，启发思考。
这两篇文章浅显易懂却蕴含丰富。你能发现文中有些什么吗? 有生动的人物，有丰富的想象，有浪漫的夸张，有太阳的知识，有不达目的不罢休的豪气，有初生牛犊不畏虎的锐气„„
请搜集需要的信息和资料，或通过思考，说说自己的看法，作出自己的评价。
二、提供选题，小组合作。说夸父／说夸父其杖
说两小儿／说两小儿的“笑” 说孔子／说“孔子不能决”
说神话／说太阳／说太阳距离人远近
三、各组推荐一人，全班交流，集体评价。[教学设计c] 创意说明：本创意着眼于创造性地运用语言材料。《夸父逐日》奇特的想象、浪漫的夸张，适于扩写。《两小儿辩日》以对话形式展开情节，充满童趣，适合演编。这样设计既观照了两文自身的特点，也活用了教材。教学步骤：
一、学《夸父逐日》，创造点：扩写。1．教师范读，讨论归纳神话特点。2．轻声吟诵，补充想象一些细节。3．用白话扩写夸父逐日的故事。
二、学《两小儿辩日》，创造点：改编。
1．齐读全文，了解以对话推动情节发展的特点。2．自由朗读，想象人物的动作、表情。3．用话剧或小品的方式改编《两小儿辩日》。
三、范文交流、评点。优秀文章张贴到教室墙后，可鼓励毛遂自荐者共同上演改编的优秀剧本。
[资料整合平台] 1．课文扩读材料 太阳／昊冠中
(选自《短笛无腔》，原文略)使用建议：课文表达人类探索自然原始美好的愿望，这篇散文更多透射今人对太阳理性、辩证的审视与思考。可作课文延伸材料阅读，体会古今绵延不息的探索精神，从中窥见人类认识自然的漫长历程。
2．相关资源材料
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