高中好文章的摘抄

高中好文章的摘抄（推荐9篇）

高中好文章的摘抄 篇1

好文章摘抄

（一）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子与花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子与花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但是我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但是光与影有着与谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但是杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但是热闹是它们的，我什么也没有

那一抹夏的斜阳，用其柔美的纤手轻叩窗扉，洒落下一地的金黄，将书房笼罩在淡淡的斜辉中。窗外，篁竹斑驳，芭蕉无语，淡卷绿痕。

好文章摘抄

（二）在斜阳脉脉里抚琴追忆，是谁弹奏起思念的旋律？又是谁把相思画进斜阳几重？这如水的琴声，如水的眼眸，如水的心事，酝酿在这如水的夕阳里，犹若山涧中涓涓的溪流，一路吟唱。静卧琴声里，往事潺潺，漂泊过心扉的角落。流转的音符，婉蜓缠绵，于心海岸边，驻足徘徊。

思绪随着音乐而飘飞。曾几何时，你说我的琴声有些许的忧郁，我说你的歌声忧郁着我的心事；你说我的琴声让你感觉到夕色的诗意，我说你的歌声让我感受到红霞的浪漫；你说你喜欢那些旋律忧郁的歌，我说我只会弹奏那些忧郁着的曲子……那时的琴音是如此的清越淡远、那时的晚霞是如此的绯红绚烂、那时的酒是如此的芳香而醇厚，一饮令人品味无穷，余味一生！

好文章摘抄

（三）从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思，久而久之，我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。

可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时，一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕绊绊，几经周折，几度沧桑，又一次次地失落了许多至爱的朋友，生命不正如同这随风而逝的繁花么？！

这件事过了些时日，也就渐渐地淡忘了。一次，我下乡归来，感觉到室内空气有些沉闷，就不经意地打开了窗户，顿觉眼前一亮：一树火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢？

是的，芙蓉的最后一叶花瓣凋落了，人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里，可是三角梅却成长了，那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。

谁能说，失去与获得不是一曲交响乐呢？

我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。

好文章摘抄

（四）迷离的夜空，灰黑色的天际悬着一轮金色的孤舟，载着满仓的梦想，驶向云层深处；凉风微微的吹袭着黑夜的素纱，掸掉岁月的风尘；融融的月光静静的流淌，冲断记忆的决堤；零星点点，柔柔的洒在树叶上，泛出浅浅的绿；如华的银色裹住一丝清凉，铺设一地的奢华。

河畔的柳枝轻轻的摇曳，拨弄着记忆的琴弦。尘封的岁月是一湾被搁浅的死水，静静的沉淀，再慢慢的发酵，冒出珍珠一样的泡沫，被虚无缥缈的未来击破。岁月的文字，总在日记本里静静的躺着，是为了记录过去的失意，还是为了宣泄往昔的情感？沧海变桑田的时候，又会有多少的落寞、惆怅在这里定格？

记忆是挂在窗前的风铃，总会伴随岁月的风轻轻的摇曳，发出银铃般的声响。当你在羡慕她的清脆悦耳时，却忘了她也在接受着岁月的考验。“雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改”,记忆也会随着岁月的风慢慢的褪色，她也会在“灿烂中死去”,却无法在“灰烬里重生”.遇见了，忽视了，流走了，又懊悔了！每天都是在这种相互交错，却又永远平行的矛盾的情感漂移不定。任岁月留下一串串泪痕，想要擦掉，却烙在了心里。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”!只能是感叹，感叹，感叹！“空悲切，白了少年头”啊！

默默的伫立在荒芜人迹的草地，望着深邃的苍穹，静静的思索。无数昨天的昨天悄然无息的在我的指尖流走，带着迷惘，带着哀伤，我走过了昨天，走过了四季，无数个春夏秋冬向我展现了她们永久不衰的生命气息。可我的心却像是滴落到冰箱的水滴，过度的寒冷让她冻成了冰，凝固了所有的回忆。

岁月是一池春水，泛起过层层记忆的涟漪。也曾有过“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”的激昂，“天生我才必有用，千金撒尽还复来”的豪迈；也曾有过“无可奈何花落去，似曾相识燕归”的感伤，“花自飘零水自流，一滴相思几时愁”的惆怅；也曾有过“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困挫，“长风破浪会有时，直挂云帆挤沧海”的信念；更喜“明月松间照，清泉石上流”的韵致，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更悠”的空灵……但是无论怎样去感怀身世，去悲春伤秋，都只能像枯枝残花，终将凋落，化为尘土，掩埋与世……

留恋过就好！

好文章摘抄

（五）一次，一位教授对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。”

“您的广告是怎样写的？”商人问。“广告在这儿。”教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。

商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。”

商人说：“我是常做广告的。登广告大有学问。您登的广告不行，找不到伞的。我给您再写一个广告。如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您！”

商人写的广告见报了。次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。

教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。教授把这个情况告诉了商人，商人说：“这些人还是老实的。”

你知道商人的广告是怎么写的吗？

商人的广告是这样写的：

“上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。此君为谁，尽人皆知。”

好文章摘抄

（六）这是我从一则英文故事里读到的：

一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”

“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。

“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”

“喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间与你玩小孩子的游戏。”

小孩安静地回自己房并关上门。

父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。

父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”

“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。

“因为这之前不够，但是我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想与你一起吃晚餐。”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。

好文章摘抄

（七）有一回，一位老人对我讲了一个他自己的故事：

我年轻时自以为了不起，那时我打算写本书，为了在书中加进点“地方色彩”,就利用假期出去寻找。我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公，我相信在那儿可以找到这种人。

一点不差，有一天我找到了这么个地方，那儿是一个荒凉破落的庄园，最令人激动的是，我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人，穿着一件褐色的工作服，坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草，在他的身后是一间没有油漆的小木棚。

我转身回家，恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上，顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物，一下子成了一个百折不挠的英雄形象了。

从那以后，我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断与做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。

好文章摘抄

（八）我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。

一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”

就这样，石头留了下来。

我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。

现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。

我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推车上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。

那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍与思想中的顽石。

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（九）已经努力忘记过去，让雨滴滴坠落在脸上，一滴泪轻轻划过脸颊，一种莫名的哀伤渐渐弥漫于心间，远方的世界因为雨的点缀而成了一片迷蒙的、飘着白雾的灰色，而那更远的地方，是否也像这里一样，静静地弹奏着一曲哀伤的曲子？而那个所谓的“远方”,是我的心能飞到的地方吗？

雨，依旧下着，雨打湿了我的衣服，有一股莫名的寒意。再一次遥望远方，泪眼模糊了整个世界，思念飘飞在空气中，一吸气，那种哀伤渐渐地与思念混合在一起，散发着一种令人心碎的苦涩。轻轻地擦去它，深深吸一口气，我要好好照顾自己的。而今，我已经实现了诺言，我在这个世界生活着，那个远方，我的思念却无法到达，眼泪再一次不争气地涌了出来。

高中好文章的摘抄 篇2

大千世界, 丰富多彩, 善于对事物进行精细的观察, 习作时就会文思泉涌, 而有的学生对周围事物“视而不见”, 习作时就会苦于“无米下锅”。

(一) 学会观察方法

观察要有一定的顺序, 根据不同事物, 或从外到内, 或从远到近, 或从“整体———部分———整体”或从主要到次要等等。

1. 观察动物, 要观察外形特点以及生活习性。

2. 观察植物, 要抓住根、茎、枝干、叶花、果实及生长特点。

3. 观察事情, 应从起因、经过、结果、进行观察。

任何事物都有多方面的特征, 但每个事物都具有本身独自的特点, 要引导学生努力发现事物与众不同的特点, 进行重点细致观察。观察是获取习作材料的途径之一, “生活就是一本活书”“生活处处皆素材”鼓励学生做生活的有心人。

二、培养学生勤于读书, 乐于动笔的习惯———积累语言材料

如果说善于观察充实生活是作文的源, 那么读书就是作文的流, 源和流是相通的, 我们应紧紧抓住作文的源和流, 不断提高学生的作文和阅读水平。

教育家苏霍姆林斯基曾说过:“让学生变聪明的方法, 不是补课, 不是增加作业量, 而是阅读, 阅读, 再阅读。”

课内阅读内容有限, 时间有限, 所得有限。新课程的一个重要思想是:学习语文要两条腿走路, 既要提高课堂教学效率, 又要引导学生课外学语文、用语文, 包括增强学生在课外自主学习的意识, 关注学生课外语文学习, 指导学生课外语文学习, 不断组织交流课外语文学习的成果。

(一) 培养学生的阅读兴趣、阅读习惯

首先, 教师要做儿童文学的引领者。培养阅读习惯的最佳时期是8岁左右, 当时孩子识字量小, 读书受限制, 读书兴趣不高, 鉴于这种现状, 我采取了一个非常奏效的办法, 那就是好伙伴合作读书。一到读书课前, 每个人找到自己的读书伙伴, 可以换座位, 一起看同一本书, 互补识字量的不足, 一起放声读书, 学生的读书热情高涨。读书兴趣一下子就培养起来了。

其次, 培养孩子的读书兴趣, 家长的支持与配合也非常关键。有的家长常和孩子一起读书, 浓浓的书香气息潜移默化地影响着孩子。良好的读书习惯一旦养成, 必将终生受用。

这样, 随着年级的升高, 阅读的密度、深度、广度都在扩展, 综合性和实践性越来越强, 以便儿童在语言实践中读、悟、积累, 由低到高, 由浅入深, 循环往复, 螺旋上升。

(二) 提高学生的阅读能力

古人云:“读书破万卷, 下笔如有神。”多读多练, 不仅可以开拓眼界, 对于小学生来说, 多读多练更是提高小学生语文能力的良方。广泛地开展课外阅读, 百益而无一害。

1. 选择好书。

2. 要让学生爱上看书, 就得让学生喜欢上这本书。

首先, 就要根据学生的年龄特点和知识水平来选好书, 引导学生读优秀的课外作品。低年级学生的思维主要以具体形象为主, 因此可选取图文并茂的课外读物。中年级和高年级的学生的思维已由具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡, 因此, 可以适当地选择一些逻辑性、说理性较强的读物给学生阅读。

其次, 推选好书的面应该广泛。在指导学生选择课外读物时, 尽量扩大选择范围。可以是儿童生活、历史故事、科学常识等;也可以是小说、童话、寓言, 不拘一格, 只要是思想内容健康, 有教育性, 对儿童的思想、品德、智力、情感等方面具有良好影响的文学作品, 都可以推荐给学生阅读, 这样学生才能博览群书。

3. 课内外结合, 并向课外延伸。

叶圣陶老先生说过:“语文教材无非是个例子, 凭这个例子要使学生能够举一反三。”课本内数量有限的文章只能举其一, 只有课外阅读拓宽知识面才能反其三, 才能在应用中化方法为能力, 使阅读能力越来越强。

4. 开展丰富多彩的课外活动。

丰富多彩的活动, 不但增长了知识, 而且大大激发了同学们的阅读兴趣。所以大力开展多样的读书活动, 能极大地激发学生课外阅读的信心和热情。

5. 要发挥小集体的力量。

为了同学们之间互相借阅, 好书共享, 一部分同学自觉自愿成立了小书社。他们能自我管理, 效果很好。教师可提倡学生之间互相交换图书阅读, 扩大阅读资源。可让学生自由组合, 分成多个课外阅读小组, 在教师指导下订好计划, 开展“交换———合作”式阅读学习。

6. 读书使人充实、交流使人清醒。

学生之间进行读书交流, 师生之间进行读书交流, 家长和孩子之间进行读书交流都是提高阅读能力的好方法。如在学习《智谋》一单元时, 我们围绕诸葛亮这个人物展开了激烈的辩论, 这样的辩论会对促进阅读效果很好。

有的学生家长, 对孩子读名著不很理解, 认为孩子读不懂, 我告诉家长, 孩子沉积在大脑中的知识, 随着孩子心智的成熟, 慢慢酝酿, 慢慢发酵, 最后会化为一个人独特的素质和修养, 同一本《三国演义》同一个人在不同的年龄段, 他的理解水平不一样, 一本好书, 就是一本字典, 要用一生的时间来读。

三、结束语

加大阅读量, 是训练学生语言的有效手段, 通过课外阅读一是丰富语言积累, 二是可以丰富学生的情感, 在学生心中播下真、善、美的种子, 三是写读后感, 可以提高学生对作品的理解和语言表达能力, 所以要提高学生语言表达能力, 除课内认真读书之外, 还要在课外多读书, 多练笔, 多积累。俗话说:冰冻三尺非一日之寒, 骐骥千里非一跃之功。

经营好文章的结构 篇3

一、议论文结构如何有梯度

议论文结构有无梯度，主要取决于本论部分。本论部分的三至四段文字，如何布局呢？必须有一个明确的分层意识。只有分出本论的层次，才能避免平面展开、堆砌材料、泛泛而议、笼统空泛等弊端。如何给本论划分层次呢？不妨采用下面四种方法：

1.从“现象陈述”到“原因分析”

本论部分先形象而典型地陈述与主题相关的现象，基本是事实论证；然后分析其原因，以论证中心论点。

例如：2012年上海高考优秀作文《距离天才只有一步》，在提出论题后，先列举社会上的一组现象：

普通人在面对这稍纵即逝的微光时，往往看不到它的价值，正如罗丹所言：“世间不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。”人们总是在“距离产生美”的“信条”下，与伟大的著作擦肩而过。

而天才就不会鄙视闪现于心中的，哪怕如萤火虫的光点一般微弱的灵感，他们知道“极高明而道中庸”，他们将这些不成熟的观点加以完善，最终完成了伟大的作品，而成为天才。

接着发问：

那么，为什么发现美的眼睛少之又少？为什么千里马常有而伯乐不常有？为什么能让心中的微光破茧成蝶的人寥寥无几？为什么世间的天才屈指可数？

最后从四个方面分析原因：

普通人往往低估了自己的潜力。以为自己不是天才，不去深思心中闪过的灵感，所以不会有伟大的作品。他们在此恶性循环中沉沦、迷失，变得只会崇拜天才，模仿天才。而他们从没有想过，自己也可以成为天才。

普通人往往急功近利。任何微光在变成伟大的作品之前，都会经历长时间的雕琢。有的人还会对这灵感和努力嗤之以鼻，不屑一顾。很多人受不了这漫长的磨砺等待，就急急把自己不够深入的思考公之于众，与伟大的作品失之交臂。

普通人往往被世俗迷了眼。他们只看到花花世界的纸醉金迷，万千繁华，而沉醉于财富。他们根本不屑成为天才。他们更乐意在世俗中忙忙碌碌，追求繁华一梦。他们根本没空思考。

人们很难成为天才的原因，究其根本是内心的浮躁。低估自己，舍弃自己曾经有的灵感，转而成为天才的复制品，他们是想一步登天；急功近利的人，只看见眼前的荣辱得失，耐不住寂寞；沉迷于世俗的人，其实是害怕失败，根本就不敢开始。浮躁的人构成了浮躁的社会，如此，更多人受到影响，天才就只有寥寥无几了。

2.从“正面论述”到“反面论述”，或者从“反面论述”到“正面论述”

例如：2012年山东高考优秀作文《敢于担当，迈向成功》，本论部分先正面论述，再反面举例论述：

作为我国光学事业的奠基人，王大珩一生专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就受到国家奖励，得到人民赞扬，但他仍担当起自己的责任，不居功自傲，默默为国家奉献自己。近几年，随着“三钱”、朱光亚、何泽慧等老一批科学家的去世，国家的重任落在了我们年轻一代身上。我们应像孙中山先生说的那样，担当起自己的责任，精神贯注，全力向前，为国家作出应有的贡献，实现自己为国家民族振兴、发展的宏伟理想。

萧伯纳说：“人生有两出悲剧：一是万念俱灰，二是踌躇满志。”如果我们在困难面前坚持住了，却因一时的成功而自满，那人生亦不能称之为成功。可现实中的许多人，却沉沦在所谓的“万念俱灰”“踌躇满志”之中，他们不负责任，不敢担当正义，缺乏为公为民意识，居然冒天下之大不韪，在海岸的角落里拼命制造“毒胶囊”“地沟油”等等产品，妨害民众健康，毒害人民生命，损害国家形象，成为了千古罪人。

3.从“概括阐述”到“具体剖析”

“概括阐述”是整篇文章提出中心论点后的初步论证部分，“具体剖析”是“概括阐述”的具体化。（这也叫由面到点，或者由点到面。）

例如：有一篇题为“愿你拥有一颗感恩之心”的议论文，本论部分先概括阐述，再具体剖析：

感恩，始终是我们传统文化中最可贵的品质。无论是神话传说还是英雄传记，无不渲染着“滴水之恩，当涌泉相报”的观念；无不彰显着“恩重如山，当以死相许”的承诺；无不斥责着“忘恩负义之人，让其无地自容”的评判。（概括阐述）

诸葛亮为报刘备知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁，忠于先帝和幼主，火烧新野、博望坡、赤壁，为刘备打下帝王霸业；大兴水利，休养生息，稳定民心，为蜀之子民创造和平美好的生存环境；出师北伐，希望兴复汉室还于旧都，最终却卒于五丈原，带着遗憾离去……

孙悟空为报唐僧五指山相救之恩，陪着唐僧历经七七四十九劫，九九八十一难，最终取得真经。

李密为报答祖母刘氏的养育之恩，陈情上表，极尽忠言：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”表达感恩之情。（具体剖析）

4.从“破”到“立”，或者从“立”到“破”

如先“立”后“破”式。先正面阐述自己的观点理由，后对错误的观点加以批驳。

[佳作示范]

不可惊扰的寂静

学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。

（点评：开篇以比喻句的形式点题，开门见山。）

小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论狂潮，让本来单纯、潜心做学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去心灵的净土。

纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？

先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门”；后来季羡林“遗产门”引起一片哗然；再后来余秋雨、于丹、易中天等一批从“百家讲坛”走出的大众学者遭遇非议……

这些学者们从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴”，一年出多部畅销书，遭来羡慕、嫉妒也是必然。

（点评：列举学者们守不住寂静的现象。）

原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。

（点评：揭示背后的原因。由现象到原因，显示思考的深入。）

然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。

当微博成了公民发表言论的又一平台，“微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？

我们自以为转载批评是对正义的呼唤。然而不明实情的我们实际上为那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问：你看那些书里，有多少雷同之语？

（点评：“然而”，笔锋一转，换个角度，自省“我们”是如何用微博形式惊扰学术的寂静的。）

不懂得正确评判言论，不懂得给学者一片寂静的土壤，正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。”

复旦秦绍德“寂寞出学问”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。

总有一些大师习惯于寂寞。

（点评：思路转换，由上文反面举例论说文化人守住寂寞与清净的重要意义，随即提出“寂寞出学问”的观点。）

与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。

《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土，书中的那段话是多么适合做他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。”

总有一些人在谨言慎行。

白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。

诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。还学术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。

（点评：这几段正面举例，季羡林、塞林格、白岩松等都是在静默中生长的文化人，给社会带来正能量。举例兼顾到了学者、作家和微博名人，与上文遥遥呼应。）

那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。

（点评：真诚呼唤，呼应开头。）

[评析]

本文从文化的层面谈了“寂寞”与“寂静”的意义，论述深沉内敛。尤其是本论部分，正反对比，层层深入。先反面罗列，再正面举例，先“反”后“正”，在对比中剖析了主旨。在反面论述中，又能先列举现象，再反思原因，由现象到原因，论述层层深入。彰显了议论文结构不单一、不平面，有纵深、有层递的层深美。

二、记叙文结构如何有波澜

考场上写记叙文的少，在这为数不多的记叙文里，多是叙事简单、平铺直叙、无重点、无亮点的文章，真正写得好的文章少之又少。想让文章既要有意义更要有意思，就必须在结构上下点工夫。“文似看山不喜平”“山无起伏，便是顽山”，记叙文讲求有动有静、有张有弛、跌宕起伏、尺水兴波。为此，有下列技法供你使用：

1.设一个突转

情节突转，就是在记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染，把读者的注意力和情感愿望吸引到向这个方向发展的一种可能性上去，层层推向高潮，达到顶点时，笔峰陡然一转，通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。用此方法构思情节，在结构上形成了奇峰突起、江河陡转之势。如《项链》《最后的常春藤叶》都使用了这种技巧。平时不少同学写记叙文经常用“急转法”，使用得很不成功，因为“转”得极不自然，令人难以信服。其实，这种技巧使用起来特别要注意的是：看似出人意料，实则合乎情理，在“转”之前必须用好伏笔、铺垫。

2.设一点悬念

“悬念”就是提出悬而未决的矛盾，引起读者的强烈关注和好奇，急欲解除心头之念。这种方法用若干似离题实切题的材料腾挪跌宕，一开始就制造悬念，吊人胃口。好的悬念法，不但可以吸引读者的目光，引起读者的强烈关注和好奇，而且能有效地推动情节的发展。在叙述中，涉及足以引起读者期待的问题，又故意不说穿，以激发读者的猜测与渴望，这便是悬念的妙用，也是读者的兴趣所在。

运用这一方法应注意以下几个问题：一是设置悬念要巧妙，以引起读者的阅读期待。二是对悬念要加以必要的强化，以激发读者的阅读兴趣。三是消释悬念要巧妙，以产生出乎意料的效果。设置悬念法就是设置一个个悬而未决的矛盾，使情节回旋推进，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。例如《威胁》（（俄）契诃夫）：

有一个贵族老爷的马被盗了。第二天他在所有的报纸上都刊登了这样一个声明：“如果不把马还给我，那么我就要采取我父亲在这种情况下采取过的非常措施。”威胁生效了。小偷不知道会产生什么严重后果，不过他想着可能是某种特别可怕的惩罚，很害怕，于是偷偷地把马送还了。能有这样的结局，贵族老爷很高兴。他向朋友们说，他很幸运，因为不需要步父亲的后尘了。

“可是，请问你父亲是怎么做的？”朋友们问他。

“你们想知道我父亲是怎么做的么？好吧，我告诉你们……有一次他住旅店时，马被偷走，他就把马肚带套在脖子上，背着马鞍走回家了。如果小偷不是这样善良和客气的话，我发誓，我一定要照父亲那种做法去做！”

3.来一点衬托

对比法可使人辨真伪，明是非，识好坏，促人冷静地思考，做出正确的判断。要想全面反映事物，就要涉及事物的两面，并让它们形成鲜明的对照，让人在对照中比较，以便全面认识或分清是非、善恶、美丑，从而受到教育。小小说《捎》就是运用这一方法的典型例证：

他要出国的消息不胫而走。回到家里，屋里早坐满了人。弟弟兴奋地说：“哥，给我捎台收录机！”妹妹是那么激动：“哥，给我捎一套高级化妆品！”他问丈母娘：“妈，您捎什么？”丈母娘嘴都快咧到耳朵根底下，道：“不捎别的，捎台洗衣机就行！”当他问自己的母亲要捎点儿什么时，母亲眼里闪着晶莹的泪光：“不管咋着，把你捎回来就中！”

文章起笔处看似平静，却为后面的陡转作了充分的铺垫，结尾处母亲的回答增强了文章的情感震撼力。另外，文章写中心事件，刻画主要人物，也可以用陪衬或反衬的手法。

4.加一点虚写

记叙文中的实写，承担着搭建叙事框架，推动情节发展，正面塑造人物等重要功用，属于文章的主体。虚写，就是要用点联想和想象的表现手法，如由真实的“桥”联想到感情的沟通，由眼前苍老的母亲回忆起年轻时的母亲，等等。使用虚写，可以让思路拓宽、行文自由，还可以便于挖掘、求深求新。

[佳作示范]

义诊

那年，爷爷随本市文卫系统送医、送药、送科技三下乡活动，来到一个偏僻的山寨。在众多患者当中，发现了一个由村民搀扶而来的老头，他因白内障造成双目失明。

医生说，按照现在的医疗条件，是可以恢复视力的。可是，听说这个老头孤身一人，穷困潦倒，根本没有条件医治。

等轮到他时，医生问他的姓名，他报名王洪志。听到这个熟悉的名字，爷爷大吃一惊，那形容枯槁、须发斑白的老头不正是当年叱咤风云的造反派头头，高中同班同学王洪志吗？

（点评：巧合：爷爷义诊山寨偶遇老同学。）

王洪志不是来看眼睛的，他跟医生讲，只是要几颗治哮喘的药。拿到药之后，王洪志又由村民搀扶着慢慢远去，消失在山色朦胧之中。

回来之后，爷爷总是闷闷不乐，寝食难安。听不见他那洪钟一般的笑声，只听到他不断念叨“怎么会是这样，怎么会是这样……怎么……”，有时，他又在客厅踱来踱去，好像有什么事情瞒着家里人。

几天以后，省红十字会打来电话，说有一个医疗队要到一个什么山寨，问爷爷有什么指示。爷爷吩咐把手术要用的所有器材药品全带上，并说他也要亲自去那个山寨。

（点评：奇怪一：爷爷遇到老同学时发生了什么，为什么回来后像变了一个人似的，莫非有什么心事？那又是什么心事？巧设悬念。）

从山寨回来，爷爷又恢复了往常那洪钟一般的笑声。他对我们说，没想到失明二十多年的白内障患者，居然在手术之后恢复了视力。

（点评：奇怪二：爷爷再从山寨回来又恢复了往日的笑声。为什么？再设悬念。）

原来，爷爷那几天闷闷不乐、寝食难安，是在筹划着怎样让他的高中同学恢复视力。他想过，如果以自己现在的身份，接那高中老同学到城里治疗，他肯定不乐意。再说，如果他的老同学知道是他的帮助，说不定将会给他带来心灵上的伤害。所以，爷爷想出一个两全其美的办法，求助于省红十字会，让他的老同学又重见光明。

（点评：抖包袱：揭开悬念，让老同学又重见光明。）

据说当年王洪志同爷爷是高中时要好的朋友。因为“文革”中一次不愉快的辩论，王洪志在红卫兵万人大会上丢了面子，心胸狭窄的王洪志后来给我爷爷扣上反党的罪名，并大打出手，高呼要把我爷爷打下十八层地狱。

（点评：再抖包袱：揭开当年非正常的同学关系。）

后来，我爷爷因为反党事实不成立，未受到什么处分。但因家庭成分问题，被遣送至农村劳动改造。用爷爷的话来说，倒要感谢这位仁兄，让他还在学生时代，就懂得了什么是人心险恶，让他在人生的道路上更加谨慎，更加成熟。

我曾问过爷爷：“他那么对你，你为什么还要帮助他？”爷爷教导我说：“记住，以德报怨，善待他人，是做人的根本。对同学、对他人都要这样。”

（点评：从主旨角度，揭开爷爷帮助老同学的真正原因。）

[评析]

摘抄好文章 篇4

一、教育的根本目的是创造幸福美好生活

1、教育是幸福生活的重要内容

2、教育是孩子们体验幸福成长、奠基一生幸福的过程

二、幸福教育是多样、公平、优质的教育，核心是以人为本

1、幸福教育是的核心是以人为本

2、幸福教育的特征是多样

3、幸福教育的取向是公平

4、幸福教育的属性是优质

三、办好幸福教育要加快转变教育发展方式

1、加快转变培养模式，增强学生创造幸福生活的摘抄教育部政策法规司巡视员刘自成文章能力

2、加快转变教育体制机制，激发教育服务人民

3、加快转变教育观念，树立以人民幸福为目的的教育观。

好句摘抄：一个人只有受过良好的教育，才能最大程度地参与社会生活，最大限度地拓展精神疆域，最大可能地获取幸福来源。

总书记明确提出：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的环境、期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”这十大期盼的第一个期盼就是教育。苏霍姆林斯基说：理想的教育是让每一个培养出来的人都能幸福地度过一生。

蔡元培认为现代学生至少应该具备三项条件：狮子样的体力，猴子样的敏捷，骆驼样的精神。

好文章摘抄 篇5

天气很好，阳光灿烂，没有一点飘雪或者飘雨的迹象。

一整个冬天没下一场雪，真叫人无奈与焦虑。看电视说有的地方由于干旱百姓吃水都成了问题，老天到底要做什么?为什么要与百姓过不去?

刚上班，一天下来觉得很累，到家先睡一觉，醒来精神多了，站在窗前望窗外的世界，在大脑里又开始构思先前没有构思完成的故事。每次的故事都没有结局，这就是心中最沉重的遗憾。

刚才站在窗前，趴在窗台上，托着腮，静思窗外的世界，想像着若有雨飘来，我会跑到外面去淋雨，默默地走在雨中继续构思心中那个每次都没有结局的故事。也许，在雨中这故事会有个完美的结局!

最近经常有个冲动想把闷在心里的故事用文字写出来，但又不知道如何表达。我知道这个故事不可能有结局，只是有个过程，而这个过程也不完满。只有过程没有结局的故事不可能生动，所以一直这样埋在心里，也许要永久埋在心里了……

经常回顾过往，感叹岁月的艰辛，让我心里背着一个沉重的负担生活。最近心情变得开朗了许多，也轻松了。只是心情开朗了，灵感却郁闷了……

好文章段落摘抄 篇6

众所周知，仙人掌大多数都生活在沙漠中，但是在如此炎热的沙漠中仙人掌是怎么存活下来的呢？原来，仙人掌为了适应沙漠的干旱气候，叶子演化成短短的小刺，以减少水分的蒸发，也能作阻止动物吞食的武器；茎演化为肥厚含水的形状；同时，它长出覆盖范围非常大的根，下大雨时可以吸收最多的雨水。

目前仙人掌科的植物将近有2000种。我们再来看一下仙人掌的妙用吧！第一，仙人掌有着药用价值，每100g可食仙人掌中，约含维生素A220μg，维生素C16mg，蛋白质1.6g，铁2.7mg，可以产生25——30千卡的热量。它含有大量的.维生素和矿物质，具有降血糖、降血脂、降血压的功效，对于“三高”人群真可谓是灵丹妙药。第二，仙人掌具有养生作用，对人体有清热解毒、健胃补脾、清咽润肺、养颜护肤等诸多作用。第三，仙人掌有着美白功效，比起那些“有毒的”护肤品，作用明显多了。

怎样写好文章中的过渡 篇7

如何分析文章的过渡, 主要从三方面入手:

第一是分析过渡的方法, 了解过渡的规律。

常见的有以下几种过渡方法:

1.时间过渡。

叙述事情时, 随着事情的发展, 常常有时间的间隔, 这就需要过渡, 用表示时间的词语、句子或段落把发生在不同时间的若干内容连接起来。

2.空间过渡。

随着事情的发展, 常常有地点的转换, 这需要适当的过渡, 把一件完整事情中发生在不同地点的若干情节串联起来。

3.自然过渡。

根据文章上下文之间的自然联系或逻辑意义关系的自然转换, 运用与之相关的词汇、句子、段落进行过渡。

4.转折过渡。

在文章的内容或意思有较大转折的地方, 常常需要有起桥梁作用的过渡, 将方方面面的内容加以有机地衔接。

5.插叙过渡。

在叙述的过程中, 为了表达的需要, 有时暂时中断原来的叙述线索, 插入另一个与中心事件有关的内容。在这样的地方, 就必须有过渡来衔接, 以达到结构完整、符合事理的要求。

6.倒叙过渡。

在叙述的过程中, 为了表达的需要, 有时要打乱事件发展的顺序, 采用倒叙的方法。在这样的地方, 需要通过过渡, 把前后内容衔接起来。

7.总分过渡。

当所写的内容由总述到分述或由分述到总述的时候, 需要有过渡, 使文章的思路顺利展开或自然收拢。

第二是了解过渡的承上启下作用。

过渡, 在文章的段与段, 层与层之间, 起着纽带作用, 人们常说, 写文章要承上启下, 这就离不开恰当的过渡。在时间、场面、议论的重点等有大的转换时, 在各大层次之间进行转换时, 在叙、议之间, 互相转换时, 往往用过渡句 (或过渡段) 过渡。

例如从《从百草园到三味书屋》的这一段“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了, 而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢, 也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢, 也许是因为站在石井栏上跳了下来罢, ……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade, 我的蟋蟀们!Ade, 我的覆盆子们和木莲们!……”为全文的过渡段, 从内容到结构都起到承上启下的作用。这段文字在全文中既照应课文前半部分“我”在百草园的快乐生活, 又为下文将去三味书屋提前作了交代。

《孔乙己》中的这一段“孔乙己是这样的使人快活, 可是没有他, 别人也便这么过。”这个过渡段使得文章前八段的内容和第九段后的内容上下两部分形成紧密的联结, 使得读者对孔已己的这个人的遭遇印象更加深刻。

《济南的冬天》的第二段的第一句话是一个过渡句。“设若单单是有阳光, 那也算不了出奇。”这个过渡句从写济南冬天的天气转到对冬天济南阳光朗照下的山水的描写。过渡自然, 使文章内容推进也更自然。

又如《赵州桥》, 在介绍了赵州桥“雄伟”、“坚固”这些特征后, 用“这座桥不但坚固, 而且美观”这个过渡句, 自然显示下文将是描写桥的“美观”这个特征。这样过渡, 把描写的内容、顺序都交待清楚了。

第三是了解文章需要过渡的地方。

1.情节内容需要发生转换的地方:

前面叙述一件事情, 中间又叙述一件事情, 后面又叙述一件事情, 两件事情之间需要一个过渡, 如《从百草园到三味书屋》中鲁迅从家里要到私塾去的段落。

2.写作手法需要变换的地方:

朗读，修改文章的好方法 篇8

古人把写诗说成是“吟诗”，这“吟”字用现在的话来说就是朗读。“新诗改罢自长吟”，诗圣杜甫就是用这种方法来进行诗歌锤字炼句的。鲁迅先生在谈到写作时也说：“我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几字，一定要读来顺口。”阿·托尔斯泰除了自己坚持用朗读来修改文章之外，还把这种方法介绍给青年。他说：“在写作的时候，要做到口里朗朗有声，所有的大师都是嘴里一边大声地念，手里一边写的。”我国著名作家赵树理提出了这样一条写作标准：“让读者听起来顺耳，念起来上口。”讲的是同一道理。

通过朗读，无声的文字变成了有声的语言，朗读中嘴里一边念，耳朵一边听，就能发现文章中的毛病。如有些词语听起来不顺耳，有些句子读起来不顺口，有些段落缺少过渡或前后意思重复，有些地方表达不清楚，有些修辞方式欠妥等，这些问题都能够在朗读中发现，在朗读中改正。

好文章段落摘抄 篇9

好文章段落摘抄下来，有利于写作素材的积累。

1、生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自开车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。

2、如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘;如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘;如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘;如果你认为朋友是剩余的，那么笑声将与你无缘。

3、路漫漫我们需“上下而求索”;诱多多我们需走好每一步;事烦琐我们要学会忙里偷闲;景旖旎我们要好好欣赏。

4、都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果;都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐;都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真;都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选取。

5、什么是幸福?没有痛苦就是幸福。什么是快乐?内心愉悦就是快乐。什么是成功?不懈追求就是成功。什么是前进?没有止步就是前进。什么是真诚?实事求是就是真诚。什么是朋友?危难相助就是朋友。什么是伟大?能给人幸福就是伟大。

6、应对生活选取微笑，应对朋友选取真诚，应对失败选取奋起，应对成绩选取谦虚，应对孤独选取读书，应对欺骗选取反思，应对不幸选取抗争，应对弱者选取帮忙，应对恶人选取揭露，应对病魔选取驱除，应对死亡选取自然。

7、太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨;蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却显示出广博;鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

8、如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在!

9、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

10、路由“足”与“各”组成，因此才“人各有路”;正正因“人各有路”。

11、平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的发奋来实现。

12、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

13、寂寞的人总是会居心的记住他性命中呈现过的每一个人，于是我老是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

14、多想想父母的困苦就会满足这天的生活，多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛，多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵，多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出。

15、心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸怀才能开阔;腹中有良策，处事才能利落;眼睛有炯神，目光才能敏锐;臂膀有力量，出手才有重拳;脚步有节奏，步履才能轻盈。

16、没有户外，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。

17、纳百川的海将它们揉和，无论在陆上以前多么澎湃的江河，海都以拼合的心理解，理解江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。

18、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美;人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺;人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功;人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。摘自:短美文

19、不怕路远，就怕志短;不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕惰懒;不怕对手悍，就怕自我颤。

20、走近原野，才能饱赏春天的美色;融入江河，才能感知夏水的温柔;采摘硕果，才能品尝秋天的味道;走过寒冬，才能感知春天的温暖!

21、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

22、一切皆能够变，唯有我们的理想不能变;一切都能够长，唯有我们的傲气不能够长;一切都能够老，唯有我们年轻的心不能老;一切都能够退，唯有我们前进的脚步不能退。

23、有一种借口叫年青，能够不珍爱时刻，不爱护爱，不珍惜所有来之不易的货色。有一种情感叫错过，错过爱，错过能够相守的人，错过一段刻骨铭心的情。有一种寂寞叫想念，惦念一个人，一段旧事，一场相遇。安静的夜里，深深切切的想念，于是深深切切地寂寞……

24、生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌;生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代;生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想;生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的快乐。

25、人能够不美丽，但要健康;人能够不伟大，但要快乐;人能够不完美，但要追求。好听的微信名字

26、有生命就会有期望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有发奋就会有收获。

27、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨日一样;当你用心进取时，就会化作灿烂无比的春光。

28、财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。

29、别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。

30、认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。

31、欲望就是这样的东西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。

32、当你对自我微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自我诚意时，世上没人能欺骗你。

33、大海因波涛而美丽，人生因挫折而完美。学习因探究而深入。工作因创新而精彩。

34、要改造世界，得先改造自我;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。

35、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候好好的珍惜那短暂的时光。

36、生活不好过分追求档次，只要心里踏实就最真实。正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一样暖，富人驾轿车和市民踏单车一样悠闲，在林荫大道漫步和乡间小道穿梭一样快乐。

37、失败并不意味你无能，有时挫折反而会引导你走向成功;胜利并不意味你超能，有时顺利反而会诱导你滑入深渊。

38、最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自我的理想。

39、只有使自我自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直;只有使自我懦弱的.体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开;只有使自我狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远;只有使自我愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃!

40、平庸者并非缺少发奋，而是缺少目标;梦想者并非没有行动，而是动作太迟;贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长;懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。

41、书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

42、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你期望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。

43、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一齐碎了;水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

44、节制是生活的艺术。如果你能节制烟酒，节制喜悲，节制贪欲，节制冲动，那么，你的生活就会充满阳光。

45、你把我从梦境深处唤醒，却只告诉我，你要借着风筝远离六月的雨，而我却只能留在原地。我把我们的私密全部尘封于树林寄给秋季。我躲在秋风的衣襟里回想当时的情绪——

46、选取自信，就是选取豁达坦然，就是选取在名利面前岿然不动，就是选取在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

47、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

48、做人能够不高尚，但不能无耻;为人能够不伟大，但不能卑鄙;头脑能够不聪明，但不能糊涂;生活能够不乐观，但不能厌世;交友能够不慷慨，但不能损人。

49、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

50、好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。

51、生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。

52、虽然我们不能决定自我生命的长度，但能够拓宽它的宽度;虽然我们不能改变容貌，但能够展现笑容;虽然我们不能控制他人，但能够掌握自我;虽然我们不能预知明天，但能够把握这天;虽然你不能样样顺利，但你能够事事尽力。

53、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

54、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

55、喜欢探究可活跃思维，喜欢户外可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。

56、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨;嫉妒的出发点是进，落脚点却是退;梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空;贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

57、正因爱心，流浪的人们才能重返家园;正因爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

58、幸运之神的降临往往是正因你多坚持了一会儿，多迈出了几步，多找了1条路，多拐了一个弯。

59、用心人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗;用心人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。