民间传统蒙古谚语

2024-08-02 版权声明 我要投稿

民间传统蒙古谚语(共10篇)

民间传统蒙古谚语 篇1

2、困难面前不折腿,艰苦面前不弯腰。

3、腿能到之处才可以去,话能说之处才可以说。

4、想得到拥护,必须尊重别人;想得到发展,必须流血流汗。

5、水再深鲸鱼不怕,山再高老虎不怕。

6、不要给醉人看酒,不要给瞎牛认井。

7、明知山有虎,偏向虎山行。

8、说话之前考虑好,办事之前准备好。

9、路途远马儿疲劳,闲言多了嘴唇疲劳。

10、自己的话应该少说,别人的话应该多听。

11、战胜自我,超越自我,征服自我,才能战胜一切,超越一切,征服一切。

12、风浪里试舵手,战斗中试英雄。

13、如若怕死,别当将军。

14、学善能进步,仿恶会堕落。

15、不愿意也应说话,屋不冷也应生火。

16、草栏子的门前挂上彩灯不相称,对不懂理的人说上啥也没有用。

17、没有不需要翅膀的鸟,没有不需要朋友的人。

18、狗有尾巴好,人有礼貌好。

19、吃未熟的肉,有害于肚;说无用的话,有损于自己。

20、怕过小河的人,别想过大江。

21、好人经得住话激,荞面经得住水和。

22、事情的开端,都会有困难。

23、总为自己打算的人,与众人不和;总是袒护家犬的人,与邻居不睦。

24、进山不怕虎伤人,下海不怕龙卷身。

25、勤奋者留下的是青春似火,果实累累;懒惰者留下的是满鬓白发,两手空空。

26、胆大的人渡洋过海,胆小的人跬步难行。

27、使者须温和,医生须和蔼。

28、与其流泪,莫如握拳。

29、汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是理想飞翔的翅膀。

民间传统蒙古谚语 篇2

一、蒙古族民间传统牛皮画图案艺术

(一) 表现题材

蒙古族传统牛皮画植根于民间, 是一种与蒙古族生活相融的艺术形式, 它巧妙地将艺术性与地域性相结合, 具有很强的少数民族乡土气息。它以牛皮为载体, 融合了以绘画为主要表现形式的工艺手法, 其画面题材丰富, 内容多样。主要题材包括人物类、动物类、草原风情类。其中, 人物类主要以展现成吉思汗 (如图1) 、王昭君等英雄人物为多, 此外还有反映蒙古族民族特色的牧民人物像;动物类则受原始宗教动物崇拜的影响, 以描绘与牧民生活息息相关的动物如马 (如图2) 、牛、羊等或具有力量象征的动物狼、虎、狮等为多;而草原风情类则更多地反映草原生活、风景 (如图3) 、文化等, 如放牧图、歌舞图、草原风景图等。总之, 不同的画种、不同的技法、不同的风格都能够在牛皮上得以充分表现。

(二) 色彩

蒙古族传统牛皮画在色彩的运用上有着自己的特色。常用色强调对比, 讲究色彩艳丽, 追求主体图案突出且画面和谐的效果。没有经过染色的真皮是保持原本真牛皮的淡黄色, 有些略微泛红, 上色后颜料融合进入真皮内, 色彩更加鲜明柔和, 且经久不褪。物色色调是民族的主观意识对客观物象的反映, 牛皮画中绘画色彩的运用也充分体现了蒙古族对色彩的喜好和倾向。传统牛皮画中较多地使用白、蓝、黄、绿, 且特定的物象有其特定的颜色搭配, 如白色的蒙古包、羊群、白云等, 蓝色的天空、湖泊河流、服饰等, 黄色的牛、马等, 还有绿色的草原等。

(三) 表现手法

蒙古族传统牛皮画是绘画艺术的一种形式, 讲究一定的绘画技法。牛皮画主要采用平涂、线描、晕染技法。其中以平涂、线描为主, 具象与抽象图案造型相结合, 不仅注重线形的变化、线群的组织, 同时讲究线条的刚柔强弱, 顿挫变化, 而晕染则更能突出表现画面的柔和与过渡。此外, 传统牛皮画由于采用起鼓工艺, 还具有半浮雕的装饰效果, 加之对画面中部分线条进行雕刻, 使线条欢快流畅, 并随内容需要跌宕起伏, 与艳丽的色彩相配合, 又有平面与立体相结合, 层次感大大增强且画面更生动逼真。传统牛皮画以冷静凝重的风格和独特的视觉触觉给人以全新的艺术享受。

二、制作工艺

(一) 原材料

1. 基材

作传统牛皮画要选用一张鞣制好的黄牛皮来绘画, 牛皮的选择主要依据以下几个方面:

A.牛皮完整度:不论作多大的画, 皮子都必须完整、无残破, 尺寸合适。

B.牛皮薄厚度:薄厚要均匀, 不能太薄, 厚度不能低于5毫米。

C.牛皮光滑度:皮面需光滑细腻, 没有褶皱和疤痕。

D.牛皮着色度:牛皮应有较强的附着力和渗透率, 这样才能保证颜料很好地附着在牛皮上。

2. 绘画材料

牛皮画所用的绘画材料主要是各色丙烯颜料和专用皮革染料。

3. 辅助材料

皮线、胶、背板、造型木条、硫酸纸、画框和胶皮。

(二) 制作工具

要使用的工具很多, 主要有:毛笔、铁笔、剪刀、裁刀、刻刀、削边刀、美工刀、锯子、刨子、锤子、皮锤、泡钉、铳子、三角尺、靠尺、顶棍和钢针等。

(三) 制作步骤

1. 画样

首先确定好绘画题材, 把剪好的硫酸纸固定在所选定的绘画题材作品上。用铅笔把画面里的线条勾勒出来。任何的平面艺术作品都可以拿来画样, 因为这个步骤只是需要一个轮廓 (如图4) 。

2. 拓图

取出鞣制好的牛皮用作绘画基底, 并在比画稍大的四周裁出合适尺寸的牛皮。为了使牛皮上的画痕更加清晰, 可以用海绵蘸水把裁好的牛皮均匀地全部刷湿。然后, 把硫酸纸小样用胶条固定在刷湿的牛皮上, 用铁笔沿着硫酸纸上铅笔的笔迹, 再把硫酸纸上的样图拓到牛皮上 (如图5、图6) 。

3. 雕刻

为了追求画面的真实感觉和线条的清晰自然, 用刻刀把拓在牛皮上的图案的边线在原有画痕的基础上继续刻出深痕。刻完后, 再用铳子把需要表现凹进去的部分砸进去。在砸的时候要根据凹凸程度和物体的远近来确定砸力轻重, 以此来突出画面内容的层次感 (如图7、图8) 。

4. 着色

着色的时候, 在颜色的使用和明暗关系的调配时可以自由发挥, 不必拘泥于原画。丙烯颜料的色彩较丰富, 但对于牛皮而言却渗透力不强而专用的皮革染料渗透力强, 但颜色单一。一般这两种颜料配合使用。

先着底色, 一般用丙烯颜料画出底色。比如画草原风景的时候, 通常先画出远方天空和草地的景色, 画的时候要注意明暗关系和质感的表现, 并且可以用手涂抹, 去除毛笔的笔触, 画完远景再画近处的人物、马群等。画近景有时候需要起鼓, 为了防止掉色, 一般用专用的皮革染料 (如图9) 。

之后是补色。需结合整个画面效果, 针对需要加重色彩和融合不到位的部位来逐一加色 (如图10) 。

有时还要增加渲染效果。渲染主要是色彩的过渡、各个物体的轮廓部位以及雕刻痕迹的勾勒。

5. 打眼

待着色完了的牛皮画彻底晾干后, 便用孔模对齐画幅的边, 按照孔模上的距离沿着画幅的边用铳子挨个打眼 (如图11) 。

6. 起鼓

起鼓工序能使近处的物体凸出来, 使牛皮画拥有较强的立体感、层次感。其做法如下:先用普通纸拓出硫酸纸图样上需要起鼓的部分, 用剪刀剪下纸样, 然后拿油笔沿着纸样在胶皮上画出痕迹, 用美工刀沿着画好的印痕裁下胶皮上的样式, 并将胶皮样式的边削成坡状。在画的背面用铁笔沿着起鼓的部位的边沿刻出印痕, 在刻好的起鼓部位刷胶。晾干后, 把胶皮样式粘在刷胶部位, 用皮锤砸实且贴合严密 (如图12、图13) 。

7. 编织

等抛光后的牛皮画彻底晾干后, 用皮线沿着打开的孔串编成十字形的花边。编织时, 把皮线光滑的那面朝外, 皮线编织的时候不要拧劲 (如图14) 。

8. 背板安装

按照牛皮画的大小在背板上画出准确的装裱位置。在牛皮画的背部和背板上牛皮画的装裱位置分别刷上胶, 等胶晾干后将牛皮画粘到背板上, 用皮锤砸实, 这样就使皮子的纤维在背后垫衬的胶皮挤压下撑开, 画面中的起鼓部位向外鼓出。将画边也砸实, 防止开胶。如果起鼓的部位不太明显, 可以用顶棍沿着起鼓部位的边儿砸下去, 用力要适当, 使画面进一步起鼓, 这样就产生了特有的浮雕效果 (如图15) 。

9. 装裱

蒙古族传统牛皮画形式多样、种类繁多, 其牛皮有长方形、正方形、圆形等, 或者是不规则的自然状整张牛皮, 尺寸从十几厘米到一米多不等。如今, 国内外很多地区都出现了牛皮画制作热潮, 并有众多民间艺人对其进行传承与创作。与此相应, 其装裱形式也多种多样, 有悬挂式、卷轴式、支架式等等, 但都采用鞣制好的羊皮将背板蒙上, 裁剪、施胶、晾干。

三、结语

传统民间谚语整合 篇3

2、邻睦风亦暖,家和人自康。

3、打不断的亲,骂不断的邻。

4、一家有事,四邻不安。

5、隔邻居,不隔心。

6、是亲必顾,是邻必护。

7、对待邻里要有爱心,为人处世要有公心,家人之间互相关心。

8、居必择其邻,交必择其友。

9、邻居好,胜似宝。

10、邻居好,一片宝。

11、邻居好,无价宝。

12、邻里团结是非少,家庭和睦百事业。

13、好汗护三村,好狗护三邻。

14、远水不解近渴,远亲不如近邻。

15、帮人一把,情长一寸;容人一回,德宽一尺。

16、邻居平安,自己也平安。

17、海内存知已,天涯若比邻。

18、邻居好,赛金宝。

19、你容我,我容你,天宽地阔;你敬我,我敬你,亦显德高。

浅析哈萨克族民间谚语的艺术特征 篇4

哈萨克族有着丰富的民间谚语资源,是在哈萨克族民族的文化土壤中形成并历代传承下来的。哈萨克族的民间谚语内容广泛,是哈萨克族人民口头创作的文学形式,它用生动的比喻,简洁明快的语言鉴定生活,其中蕴含着丰富的无人不知,无人不晓的民间哲理。

哈萨克族人民对谚语非常喜爱,题材广泛。“夏季精心半日,冬季精心四十天”“技能催人上进”“冬不象冬,夏必不像夏”他们面对不同事物时,用嘴精辟的语言加以概括总结。哈萨克族民间谚语源远流长,世代口耳相传。哈萨克族人民在漫长的游牧生活过程中,积累了丰富的生产经验和生活知识,他们以自己方式生存,根据自己对世界的认识、兴趣和需求将现实进行分类,给予意义加以名称,并以这种方式进行思想交流,认识和掌握新事物,并以语言符号的形式记录下来,传承自己的文化。

一、语言精炼,形式短小

从其内容上看,哈萨克族的民间谚语、谜语形式都短小精简,用一句话,两句话就表明一个深刻的道理,判断出社会现象、各种关系的实质。如“祖国是金摇篮”,“雪下有残草,马匹死不了”等等。”

在语言处理上高度精炼,在句子成分和字数设定上,尽可能省去多余的语句,用代表性的字句表达出其哲理性和幽默性。如:“心瞎比眼睛瞎更糟糕”,“巴依大肚便便,穷人饥肠辘辘”

二、语言生动形象,修辞方式巧妙

形象生动是文学语言创作的基本要求,这样才会使人印象深刻。灵活使用语言表现手法可以分为两个方面,一是要善于细节刻画朔造,把抽象的事物表象化,二是充分运用修辞手法。哈萨克族民间谚语正是通过这些生动形象地语言反映生活,塑造生动鲜活的形象,从而达到如临其境的效果。

1、通过细节刻画使语言形象化

在哈萨克语谚语中,没有教条、严厉的说教,也没有系统的逻辑阐述,在那些精简干练、生动形象的语句中,包含了丰富的情感和深刻的哲理寓意。如:“喝井水,绵羊肥”、“夏天留神伤畜,冬天留神老畜”这两则谚语细致鲜明的反映了牧区生活,游牧民族的草原文化,通过这些民间谚语生动,鲜活的呈现在我们面前,我们才能深刻体验,感受哈萨克族文化中那源远流长的神韵。哈萨克族是一个以游牧生产为主的民族,牧区面积大,四季交互变化,大多处风景优美,有幅员辽阔的草原和水草丰盛的牧场,勤劳的哈萨克族人民世代生息、聚居于此,以顽强的毅力创造具有哈萨克民族特色的游牧文化,这些文化现象在语言载体上形成了各种表现形式,其意义深刻,形象生动贴近生活。

哈萨克族谚语的形象性,它的精炼与质朴,都离不开准确、合理的用词。首先,哈萨克谚语大多数选用与游牧生活特点相关的词,直接表达民俗民风的词。如,在其谚语中有比较丰富对牲畜和鸟兽的外貌描写,对行为品德的精辟定义。又如表示哈萨克衣食住行,信仰,组织,制度的词具有鲜明的民族特点。这些词能恰到好处的表达哈萨克族的生产和生活经验,而且这些词在人们日常生活中必不可少。运用这些词,既可以使谚语通俗,又易于从感情、心理上通人们沟通。哈萨克谚语的精妙之处也蕴含在这些词上“巴依靠牲畜,笔管靠一张嘴”,巴依同笔管相对,鲜明的揭露的本质,看似信手拈来实则使这则谚语有着深刻的思想内容。其次,哈萨克谚语常利用词的多义、转义、引申而耐人回味。“与其事事粗通,不如一事精通”。再次,充分利用某些词在词义上具有简单、概括的特点。“两个好人在一起是生死朋友,两个坏人在一起时敌人”。他们借助了语言自身的优势,巧妙的、合理的用词,让读者受益匪浅。

2、修辞手法的运用使语言生动形象

善用运用各种修辞手法能使语言更加形象生动、贴切。在哈萨克族民间谚语中,勤劳的人民善于发挥丰富的想象力,采用对比、借代、夸张、比喻、拟人等表现手法,丰富的知识和深刻的寓意与哲理于形象之中,重现生活场景,给人以思考和教诲。在整理、收集大量民间谚语中发现运用最多的是比喻,在哈萨克族民间谚语中比喻手法也可谓是俯拾皆是,它深入浅出,以物喻理,直中见曲,曲中见直,形象鲜明,通俗易懂。

哈萨克族谚语中有云:“学则明,不学则暗”,由于各个民族的日常生活、风俗习惯的不同,在谚语中使用的喻体形象也明显不同,反映了各民族浓郁的生活氛围与风土人情。哈萨克族民间谚语通常选用贴近哈萨克民族生活的事物作喻体,其中许多来源于哈萨克人民世代生活的草原,长期相伴牧民牲畜等。如:“不劳而获的珍宝,不如劳动得来的羊羔。”、“要有天大智慧,不要有黄豆大的骄傲。”、“牛犊在挣蹦他也挣蹦不着背上的鞍子。”羊、黄豆、牛犊都是哈萨克族人们日常生活中不可缺少的必需品,人们运用比喻,把这些生活中常见的事物形象、生动的喻意表达出来,深刻的阐明一个道理。这些谚语不仅反映出哈萨克族民自食其力、勤劳刻苦的本色,也折射出哈萨克人们积极向上的劳动价值观。

这些谚语都是人们在生产和生活各个领域的感受和经验。在劳动中,他们把自己对自然、社会的认识用精炼、形象、短小的语句创造成谚语,蕴含一定的科学道理,这是哈萨克族人们在生活过程中的真实写照,是他们对生活经验的总结,他们推崇友善,注重交往中的纯洁性,折射出哈萨克民族智慧的光芒。

三、形式多样,节奏明快

哈萨克族谚语在结构形式上大多具有句式多样、节奏明快、音调和谐的特征。常常是一两句话就可以表达出深刻的道理。如:“劳动少,收获少”,“正派者,方为人”,这些谚语在形式上字数相同、内容相仿、结构一致,显得精致紧凑,简洁凝练。可以从中看出哈萨克族个人的品德修养挤社会推崇的高贵品德;宽容、坦诚、大度、务实、坚韧、知足等。

哈萨克谚语有陈述句,也有命令句和疑问句,直接面对听者。“节令一到,冰雪消融”,“如果你有忧伤就去找你的朋友”“鱼儿钻进一潭死水,会落个什么结果”,这些句式的运用能含蓄、有力、幽默的表达劳动人们的思想,使人产生丰富的联想,寓意深远,回味无穷。这些谚语也折射出哈萨克族人民在实际生活中的处事观点,豁达务实。

哈萨克族民间谚语是特有的一种文学形式,介于散文与韵文之间。说它是散文,只是形式上具有散文特点,也具有音韵和谐的特点,节奏鲜明,朗朗上口;说它是韵文,却没有严格的格律要求。在哈萨克族人民口口相传的过程中,不断的修改、提炼、补充,使内容更加科学,富有哲理,直接指出事物本质。很多谚语劝诫人民为了生存和实现自己的理想,在复杂的局面中药面对现实,随机应变,不要猜测臆想,注重思考,不要坐享其成,要运筹帷幄。

哈萨克族民间谚语是人民智慧的结晶,实践的结果,是文化遗产中宝贵的财富。每一则谚语的产生到广为流传都经历了哈萨克族人民在生活中的不断锤炼,成为哈萨克族语言中精华和富有活力部分。通过对其艺术特征的分析研究,使我们感受到哈萨克谚语的哲理性,通俗性,紧凑型等特点。从丰富多彩的哈萨克族民间谚语中,我们不仅可以领略哈萨克族文化魅力和深刻内涵,也可以探究哈萨克族生产、生活的一些能力。

参考文献

[1]毕桪.哈萨克民间文学概论.北京:中央民族学院出版社,2006年6月,第360一364页.

[2]成世勋.哈萨克谚语浅析.《伊犁师范学院学报》,1994年(1):第34一36页.

农业谚语民间谚语 篇5

2、要想庄稼好,管理要趁早。

3、寒露到,割晚稻;霜降到,割糯稻。

4、芒种忙忙种,夏至谷怀甲。

5、好谷不见穗,好麦不见叶。

6、地里谷茬拾干净,来年少生钻心虫。

7、早黍晚麦不归家,从来不收晚地瓜。

8、白露身勿露,赤膊当猪猡。

9、夏至风从西北起,瓜田园里受熬煎。

10、羊喂盐,夏一两,冬五钱。

11、寒露十月已秋深,田里种麦要当心。

12、猫怕过冬,狗怕过夏。

13、先打雷,后下雨。

14、噶厦粮仓若想满,要为禾苗多除草。

15、抢秋抢秋,不抢就丢。

16、立夏到夏至,热必有暴雨。

17、夏至落雨十八落,一天要落七八砣。

18、乌云往东,有雨稀松。

19、马牛猪羊都爱吃,还可节省精饲料。

20、白露水,卡毒鬼:白露雨水性毒。

21、深耕再耙透,麦子收得厚。

22、谷雨栽早秧,节气正相当。

23、春到三分暖。春天三日晴。

24、过腹还田禾苗壮,经济效益大提高。

25、立夏日晴,必有旱情。

26、买种省了钱,减产后悔晚。

27、白露防霜冻,秋分麦入土。

28、冬雪一条被,春雪一把刀。

29、水荒头,旱荒尾。

关于卫生的谚语民间谚语 篇6

2、饭后走百步,永不进药铺。

3、睡前烫烫脚,胜服催眠药。

4、饮食要卫生,一热二鲜三干净。

5、一顿吃伤,十顿喝汤。

6、预防肠道传染病,要把蚊蝇消灭净。

7、要讲卫生得清洁,要获本领得勤学。

8、病来如山倒,病去如抽丝。

9、奉洁身体净,不得皮肤病。

10、烟伤肺、酒伤肝,色刮骨、气伤神。

11、灭虱无窍,洗衣换袄。

12、不喝隔夜茶,不饮过量酒。

13、不干不净、吃了生病,干干净净、吃了没病。

14、饱吃萝卜饿吃葱,不饱不饿吃花生。

15、饭吃八成饱,到老胃肠好。

16、节食以去病,寡欲以延年。

17、脑子不怕用,身子不怕动。

18、四害除净,人畜无病。

19、六月六,晒衣服。

20、食不言,寝不语。

21、常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少。

22、冬练三九,夏练三伏。

23、病好不谢医,天下无人医。

24、人橱先洗手,饭后要漱口。

25、少吃长寿,多吃多灾。

26、吃了省钱瓜,害了绞肠痧。

27、体弱病欺人,体强人欺病。

28、从小爱劳动,老来药不用。

29、讳疾忌医,难求良药。

蒙古族谚语 篇7

在草原上,牧人就是天.好马不在鞍鞯,人美不在衣裳.好马在养,好苗在耪.狗肚子消化不了黄油.箭簇虽利不射不发,人虽聪明不学不知.坏人的舌头,污蔑不了好人;饿狗的舌头沾污不了海水.别因为落了一根牛毛,就把一锅油都扔了.破衣里面有圣人,破鞍底下有骏马.既有8岁的老师,也有80岁的学生.愚蠢的人夸自己的儿女,聪明的人夸草原良骥.苦干的人汗水多,贪吃的人口水多.人在甜言上易栽跟头,马在软地上易打前失.喷泉的水堵不死,爱情的火扑不灭.一天节约一条线,十天就能把牛栓.两山相隔虽远,可用云雾相连;两人相隔千里,有情自会相见.没尝过灾难的人不知道拯救之情,没经过危险的人不知道搭救之恩.把针积攒起来,能打把斧;把斧积攒起来,会修座庙.用钱财打扮自己,不如用知识武装自己.雨过去有露水,佛过去有风水.睡觉养神是美事,到五台山是福气.酣睡别忘槽头的马,无事记住身上的刀.冰上盖不了房屋,雪里埋不住珍珠.厚云才能下大雨,真理才能说服人.山的装饰是树木,智的根本是才学,真金埋进土里也不生锈,真理牛车也能赶上野兔。

办事不诚丢掉信用 居心不良失去朋友。

早起能够多见一件事,晚睡能够多闻一件事。

勇士帮助懦弱者,才士辅佐圣贤人。

玩笑过分成吵架,交情过火成仇家。

刁滑本是无能之辈的事情,忠诚才是真正丈夫的本色。

嫌弃庄稼的人不得收成,嫌弃妻子的人断子绝孙。

出现勾云便有雨,出现孤寡就有苦。

走在野外的人没忌讳,火镰打出的火没烟尘。

虽有天大的本事,父母面前也是孩子。

人的亲属遍及旗县,苇草根子透过地层。

叼羊的狼肥了,受贿的官浮了。吃得过饱肚皮受不了。作得过甚天理容不了。

好马在养,好苗在耪。

乌云迎落日,大雨将到来。

雨过处有露水,佛过处有风水。

睡觉养神是美气,到五台山是福气。

勇敢坚强篇

明知山有虎,偏向虎山行。

胆大的人渡洋过海,胆小的人跬步难行。

水再深鲸鱼不怕,山再高老虎不怕。

怕过小河的人,别想过大江。

进山不怕虎伤人,下海不怕龙卷身。

用针扎不眨眼,用砖打不落泪。

赛马途上知骏马,摔跤场内识好汉。

风浪里试舵手,战斗中试英雄。

与其流泪,莫如握拳。

战胜自我,超越自我,征服自我,才能战胜一切,超越一切,征服一切。

事情的开端,都会有困难。

如若怕死,别当将军。

把泰山看成土丘,把大海看作小河,敢想敢做有幸福,稳坐不动有痛苦。

别怕山高,不停的走就能走到顶;勿怯石重,用力地举就能举得动。

困难面前不折腿,艰苦面前不弯腰。

有勇气终能达到顶峰,怕困难总不能实现愿望。

同困难斗争的能进步,站着不动的就落人后。

修养篇

人须幼时教养,马须驹时训练。

路途远马儿疲劳,闲言多了嘴唇疲劳。

冬春二季无夏天,财色双贪乱伦理。

没学问的架子大,公山羊的脾气大。

财色双贪伤礼义,朝夕起风败节季。

走起路来何必站,吃起东西何必舔。

草栏子的门前挂上彩灯不相称,对不懂理的人说上啥也没有用。

吃未熟的肉,有害于肚;说无用的话,有损于自己。

自己的话应该少说,别人的话应该多听。

不愿意也应说话,屋不冷也应生火。

腿能到之处才可以去,话能说之处才可以说。

坐在树下乘凉,应怀念种树人。

好马打三鞭,变成摇头摆尾;好话说三遍,变成无益废话。

吃人家香餐,应当日回敬;借人家良骥,应当年回还。

说话之前考虑好,办事之前准备好。

向明智的人学习,是变好的象征,默默地反省自己,是不悲的象征。

借奶还黄油,借牛还骏马。

不要给醉人看酒,不要给瞎牛认井。

在众人当面时,注意说话的分寸;和众人走时,注意举止的适度。

学善能进步,仿恶会堕落。

用铁针扎的伤,痛得厉害;用和言教得话,易于接受。

没有不需要翅膀的鸟,没有不需要朋友的人。

狗有尾巴好,人有礼貌好。

黄金旁边的红铜也发光,好人旁边的坏人也变好。

想得到拥护,必须尊重别人;想得到发展,必须流血流汗。

好汉虽乐前额不裂,骏马虽肥皮层不崩。

树虽高大,不能没有根;人虽聪明,不能没学问。

总为自己打算的人,与众人不和;总是袒护家犬的人,与邻居不睦。

毛毛雨有利于庄稼,好脾气有利于团结。

使者须温和,医生须和蔼。

好人经得住话激,荞面经得住水和。

好面耐水,好人耐心。

道德篇

日常生活,需要知识。

脸面漆黑,心地洁白。

功不独居,过不推诿。

与其面如镜,不如心似乳。

黄金被土埋,永久不变色。

灾害只一时,道义传万年。

高山跑死马,怒气可伤身。

象眼球般宝贵,象鼻梁般正直。

凡事只为个人利,邻里和你不和气。

改下错误变明哲,改变作风成稳重。

想要受人尊重则修身,想要努力做人则学习。

无耻的收入,不如光彩的支出。

孔雀看自己的花翎,君子看自己的行踪。

没向别人牛奶里插过手指头,没向别人马群里甩过套马杆。过了河别忘桥,渡了江别忘船。

温和的人受大家欢迎,暴躁的人亲骨肉也讨厌。不要象倔驴般顽固,也别象蝴蝶般轻浮。说人之前,须先检查自己的毛病。责人之前,须先修正自己的身心。

森林中没有不弯曲的树,天地间没有十全十美的人。与其嫌恶自己饭碗,不如嫌恶自己脾气。喝水的时候别着急,吃饭的时候别生气。吃饭不要慌里慌张,行路不要吊儿郎当。肥牛骏马多了好,闲言乱语少说好。得富贵莫忘廉耻,享幸福还念困苦。与其送礼伪笑,不如陌生不识。先方便于人,后受助于人。

别希望枯树能结果,别指望自私能成事。众人中检点言行,独行时反省自己。

别有了功劳往自己身上拉,别有了过失往别人身上推。别错过好事,应避于坏事。

要使水清而不浊,就不要搅动静水。要安定大家的心,可不要欺压百姓。勿张扬别人的短处,莫隐瞒他人的长处。喝水不能忘其渊源,受恩不能忘掉恩人。饥饿不如饱肚,给上不如帮下。宁叫自己受委屈,不叫别人遭伤心。

早晨吃的食,用劳动消化;白天做的事,晚上要反省。思在前,行在后。

香糖虽甜只在于嘴里,批评虽硬有利于进步。舍弃不好的,修缮不正的,扔掉黑暗的,改正不好的。有不好的地方就说,有不正的地方就修。

无论得或失,看不出其悲欢;无论喜或怒,看不出其表现。物品的好在外形上,人品的好在内心里。线长易断,言多语失。明人答话迟,深水流动慢。

支援贫穷是富足之荣,真正宽心是欢乐之源。食物味香人皆欲吃,性格温柔人均爱慕。称为一个人并不难,做个真正的人却很难。好事不出门,坏事传千里。

写文章笔墨美丽,扛大活意志美丽。头脑清醒的人,总是考虑自己的毛病。

说人之前,要先看看自己;行动之前,要把力量估足。要说的话,压在舌下。

有窗户的屋亮堂,有修养的人稳当。心象乳汁白,舌如钥匙巧。对己伸小指,对友伸拇指。怨不能用气解,火不能用油灭。

自己的错误请别人指正,脸上的污垢照镜子擦净。吃了苦头想甜头,尝了艰辛想幸福。

始步走正了,会取得长进;名言照办了,会得到教养。有瞎子的地方,切忌夸眼;有瘸子的地方,莫要夸腿。

与其斗力气,莫如讲和气;与其动口角,不如说道理。经常修桃树,哪有不落的鸟;有和蔼的作风,哪有不夸的人。即使学不会学问,也要学会忠厚。脾气温和的好,牲畜膘肥的好。

就是生气了,切不要说绝话;即使破裂了,也不要说坏话。内心虽然疼爱,外表应该严肃。

对懂事的人,用话语说服;对急躁的人,以和蔼对待。

(一)蒙古族谚语——励志篇

最干净的水是泉水,最精练的话是谚语。

骏马无腿难走路,人无理想难进步。

没有远大理想的人,就像没有翅膀的鸟。

壮丽的蓝图,要靠辛勒劳动,才能变现实;

理想的树苗,要靠汗水浇灌,才能成林成材。

急流碰到岩石能激起浪花,勇夫遇到困难能激出力量。

狂风能卷起戈壁滩上的沙土,却不能拔掉雪山上的一棵草; 一个人把生活的根子深深扎在 群众之中,就不会随风飘摇。

汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是理想飞翔的翅膀。

勤奋者留下的是 青春似火,果实累累; 懒惰者留下的是 满鬓白发,两手空空。

家院里炼不出千里马,花盆里栽不出万年松。

浪再大挡不住鱼穿水,山再高遮不住太阳红。

杂草多的地方庄稼少,空话多的地方智慧少。

(二)蒙古族谚语——修养篇

人须幼时教养,马须驹时训练。路途远马儿疲劳,闲言多了嘴唇疲劳。冬春二季无夏天,财色双贪乱伦理。没学问的架子大,公山羊的脾气大。财色双贪伤礼义,朝夕起风败节季。走起路来何必站,吃起东西何必舔。

草栏子的门前挂上彩灯不相称,对不懂理的人说上啥也没有用。

吃未熟的肉,有害于肚;说无用的话,有损于自己。自己的话应该少说,别人的话应该多听。不愿意也应说话,屋不冷也应生火。

腿能到之处才可以去,话能说之处才可以说。坐在树下乘凉,应怀念种树人。

好马打三鞭,变成摇头摆尾;好话说三遍,变成无益废话。吃人家香餐,应当日回敬;借人家良骥,应当年回还。说话之前考虑好,办事之前准备好。

向明智的人学习,是变好的象征,默默地反省自己,是不悲的象征。

借奶还黄油,借牛还骏马。

不要给醉人看酒,不要给瞎牛认井。

在众人当面时,注意说话的分寸;和众人走时,注意举止的适度。

学善能进步,仿恶会堕落。

用铁针扎的伤,痛得厉害;用和言教得话,易于接受。没有不需要翅膀的鸟,没有不需要朋友的人。狗有尾巴好,人有礼貌好。

黄金旁边的红铜也发光,好人旁边的坏人也变好。想得到拥护,必须尊重别人;想得到发展,必须流血流汗。好汉虽乐前额不裂,骏马虽肥皮层不崩。

树虽高大,不能没有根;人虽聪明,不能没学问。总为自己打算的人,与众人不和;总是袒护家犬的人,与邻居不睦。

毛毛雨有利于庄稼,好脾气有利于团结。使者须温和,医生须和蔼。

关于卫生的谚语精选民间谚语 篇8

2、人人讲卫生,家家爱清洁。

3、清洁是健康基础,劳动是长寿源泉。

4、吃了省钱瓜,害了绞肠痧。

5、酒吃头杯,茶吃二盏。

6、消灭四害,造福万代。

7、少吃长寿,多吃多灾。

8、冷不冷、带衣裳,饿不饿、带干粮。

9、不脏不净,吃了生病。

10、肚子八分饱,不用把医找。

11、吃得快、咽得忙,伤了胃口伤了肠。

12、贪多嚼不烂,胃病容易犯。

13、丰收要靠劳动,强身要靠卫生。

14、扫地可爽心,清洁养精神。

15、饮食不检点,疾病在眼前。

16、吃瓜果,要洗净,吃得卫生少生病。

17、吃饭不言,睡觉不语。

18、天热莫把生水喝,免得肠胃受折磨。

19、奉洁身体净,不得皮肤病。

20、太阳是个宝,常晒身体好。

21、饥不乱食,渴不暴饮。

22、脑子不怕用,身子不怕动。

23、美食不可尽用,贪吃使人生病。

24、饭前便后洗净手,细菌虫卵难进口。

25、防病无别窍,卫生要搞好。

26、烫衣洗袄,虱子不咬。

27、饭后走百步,永不进药铺。

28、不喝隔夜茶,不饮过量酒。

29、云来云去晒好米,病来病去病死人。

含有十二生肖的谚语民间谚语 篇9

2、马好不在叫,人美不在貌。

3、马好不在鞍,人美不在衫。

4、父望子成龙,子望父升天。

5、小时不教成浑虫,长大不学成懒龙。

6、人善被人欺,马善被人骑。

7、一马不配两鞍,一脚难踏两船。

8、龙头怎么摆,龙尾怎么甩。

9、一家养女百家求,一马不行百马忧。

10、不入虎穴,焉得虎子。

11、千羊在望,不如一兔在手。

12、多下及时雨,少放马后炮。

13、水深难见底,虎死不倒威。

14、老虎进村:没人敢理。

15、虎不怕山高,鱼不怕水深。

16、胆大骑龙骑虎,胆小骑猫骑兔。

17、一回经蛇咬,三年怕草绳。

18、猛虎不处劣势,雄鹰不立垂枝。

19、入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。

20、人心不足蛇吞象,贪心不足吃月亮。

21、一山出虎,百家猪死。

22、牛不训不会耕,马不练不能骑。

23、人不在大小,马不在高低。人往高处走,水往低处流。

24、打蛇不死,自遗其害。

25、歹马害群,臭柑豁筐。

26、一天省一把,十年买匹马。

27、马好坏骑着看,友好坏交着看。

28、虎瘦雄心在,人穷志不短。

29、七月蛇拦路,八月蛇上树。

民间气象谚语 篇10

白茫茫雾晴,灰沉沉雾雨 傍晚黄胖云,明朝大雨淋

春雾雨,夏雾热,秋雾凉风,冬雾雪 东风送湿,西风干;南风送暖,北风寒。

东南雷声响,不见雨下来 火烧乌云盖,有雨来得快 开门雨,下一指;闭门雨,下一丈

雷公先唱歌,有雨也不多 雷声水里推磨,下雨漫满河 南风吹到底,北风来还礼 人黄有病,天黄有雨 水蛇盘柴头,地下大雨流 蛇过道,大雨到

太阳正午现一现,以后三天不见面 天上乱云交,地上雨倾盆

乌龟背冒汗,出门带雨伞 乌云块块叠,雷雨眼面前” 火烧乌云盖,有雨来得快

夏雨隔条河,这边下雨,那边晒日头 云交云,雨淋淋 云往东,一场空 天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。

蚂蚁搬家蛇过道,明天会有大雨到。风静又闷热 雷雨必强烈

狗泡水 天将雨 海雀向上飞,有风不等黑。

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