班级南岳衡山旅游策划

班级南岳衡山旅游策划（精选8篇）

班级南岳衡山旅游策划 篇1

活动背景：

自湖南科技工业职业技术学院10级汽车维修与检测专业10104班，上学期组织去韶山旅游以来，还没有组织过大型的集体外出旅游活动。此时正值秋冬时节，是外出旅游的大好时机。为了加强集体凝聚力，利用周末假期，开展一次南岳衡山旅游，也让同学们对湖南的名胜古迹有所了解，拓宽视野，陶冶情操，放松心情。五岳之南岳衡山，山势雄伟，自然风景十分秀丽，茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，有“南岳独秀”的美称，正是同学们迫切想去的地方，祝融峰海拔1300米，登上祝融峰让同学们体会“一览众山小”的感觉，又让同学们身体得到锻炼，提高体育锻炼意识。一睹南岳风光是同学们早有的想法。活动主题：攀南岳之巅，聚班级之魂。

活动目的：

1.同学们在学习和工作之余放松心情，走进大自然，感受自然的气息，了解中国景区文化，陶冶情操。

2.通过登山，促进同班同学团结友爱、互办互助，加强班级凝聚力，培养团队协作能力。

3.登岳衡山既是一次旅游，也是一次身体锻炼，同时也以此为契机，加强同学们进行体育锻炼的意识。

活动可行性分析：

1.本学期以来，全班同学迫切希望举行一次大型活动以促进班级凝聚力，使班级更好的发展，将08级建筑环境与设备工程二班好的精神风貌保留下来，不断发扬，使08级建筑环境与设备工程二班向更高的目标飞跃，举行此次活动非常必要。

2.此次活动经过班委精心策划，全班同学集体商议，得到班主任老师全力支持，并上报学院，得到领导批准。

3.活动前期已对天气状况和南岳风景进行了解，也咨询过多个旅行社并决定包团旅游。

活动前期准备：

1.留心观察天气情况，选择最佳天气出行。

2.咨询景点和门票价格情况，选择最实惠的旅行社，包团出游。

3.全班同学学习旅游安全知识，了解时间安排，旅行路线，活动流程。

4.活动经费估价，资金筹备。

5.准备三台相机。

特别提醒：

1.出行时带上学生证和身份证。

2.出行时穿便于运动的衣服和鞋子。

3.考虑徒步登山路途遥远，时间较长，出行前必须休息好，带好相关物品。

4.准备两顿以上的干粮。

5.为保护景区环境，不得乱扔垃圾。

6.准备三到四个手电。

7.一切经费报销凭凭据。

8.无特殊情况，任何同学不得缺席此次活动。

活动方式：班级旅行

活动地点：南岳衡山

人员安排：以宿舍为单位，下面是负责人员名单

1号宿舍：曹畅

2号宿舍：何阳峰

3号宿舍：赵立盟

4号宿舍：周武

5号宿舍：杨勇军

财务管理：滕术进

领队：吴志奎、何阳峰

活动时间：2011年10月-----2011年11月

1、全班同学在俱乐部前集合，清点人数。

2、全班同学有序乘车。

3、到达南岳山脚下，到所住宾馆安排好床位，整理内务。

4、组织参观万寿广场，万寿大鼎，南岳古镇，南岳大庙，并在每一景点集体合影。

5、自由活动。

6、到达望日台，观看日出，稍作休息，集体合影。

7、吃早餐（自备）

8、到达祝融峰，集体合影。

9、全体集合，清点人数，乘车返校。

参观路线：祝融峰→上峰寺→高台→南天门→湘南寺→丹霞寺→邺侯书院→竹林道院→玄都观→蘑菇仙境 →魔镜台→富严寺→金刚舍利塔→南台寺→忠烈祠 活动注意事项：

1.所有同学必须服从指挥，听从领队安排。

2.未经许可不得擅自离队，切记不可单独行动，如需离开队伍，保持联系畅通。

3.服从景区管理人员安排，保护景区环境卫生，不得损害景区文物，做一个文明的游客。

4.保管好随身携带物品。

活动经费预算：

交旅行社：115*37=4255元

合计4255元

经费来源：班费一部分，同学交一部分。

活动顾问：吴志奎

活动总负责人吴志奎、何阳峰

活动策划：班委会

活动承办：

班级南岳衡山旅游策划 篇2

随着人民生活水平的提高, 人们的旅游消费观念在不断更新, 追求健康生活和休闲健身的体育活动日益成为人们不可缺少的重要内容。

1 体育旅游的概念

1.1 体育旅游的概念及意义。

体育旅游作为体育与旅游的交叉, 是一种新兴的旅游产品, 受到越来越多人的关注, 成为旅游产品的一个重要部分。它具备旅游业的基本特征, 即旅游是人类以前往异地寻求审美和愉悦为目的而渡过的一种具有社会、休闲和消费属性的短暂经历, 它是人们对未知世界的一种好奇——体验差异, 是一种与人们日常生活状态完全不同的活动, 具有明显的异地性、暂时性、消费性和休闲性, 而且越来越强调与众不同。

1.2 体育旅游在我国的现状及地位。

目前, 我国体育旅游发展迅速, 前景乐观。但总体上还存在以下弊端:短线体育旅游项目多, 长线体育旅游项目少;对体育旅游概念进行简单操作的多, 有实际内涵的少;简单、雷同的旅游项目多, 将本地旅游资源与体育项目结合起来, 因地制宜发展的较少。这种现象已经成为我国体育旅游发展的瓶颈。

2 南岳衡山自然景观的优势

2.1 南岳“四绝”品位高。

“五岳独秀”的南岳集秀、幽于一体, 汇古、奇于一体。祝融峰挺拔突起, 是南岳七十二峰的最高峰和主峰;祝融峰绝顶是一块巨大的天然岩石, 登临此处远眺, 但见云雾缭绕, 只觉天地之广博, 浑然忘我之境界。别具特色的水濂洞瀑布似倾天而降, 突兀间, 令人骤然想起李白“黄河之水天上来”的诗句。

2.2 优越的区位交通条件。

南岳衡山具有十分优越的地理区位, 地处湖南东部湘江经济走廊中点, 湘中长、株、潭经济金三角的南侧和衡、永、郴经济银三角的顶端。南联两广近港澳, 北出洞庭可通江达海, 东出为闽赣之地, 西往可通云贵川大西南, 是沿海的内地, 内地的前沿。107国道穿越区境南北, 1820省道以衡山为起点, 京广铁路、京珠高速公路、湘桂铁路以及正在兴建的衡昆高速公路、邵阳至井冈山的高速公路, 都是临近而过。

3 南岳衡山开展体育旅游的必要性与可行性分析

南岳衡山是中国五岳之一, 位于湖南省衡阳市境内, 是我国南方唯一的一处五岳名山, 也是我国南方的一处重要宗教、文化活动中心。现为国家风景名胜区, 全国首批AAAA旅游区, 全国文明风景旅游区示范点, 中国旅游知名品牌。在南岳衡山开发体育旅游应该以山为题, 扬“五岳独秀”之长, 搏“中华寿岳”之胜, 大力开展南岳寿文化旅游, 南岳衡山保健生态旅游, 南岳衡山大中小学生野营旅游, 并结合举办山地车赛, 自驾团旅游和我国民族体育活动中的武术、舞龙、舞狮、龙舟等赛事和表演来吸引国内外游客。

3.1 理论来源。

美国经济学家曾依据著名经济学家瓦西里·里昂惕夫的部门关联数学模式 (里昂惕夫矩阵) 定量计算国民经济部门的产业关联度, 推算出了体育行业与其他部门的产业关联度 (见表1)

上述是仅与体育行业联系相对较为紧密的六个行业, 其中旅游业在六个行业中关联度高, 换句话说, 旅游业与体育产业的联系紧密, 近年来, 旅游者对休闲、娱乐、健身的热衷, 无疑证明了旅游与体育更易于完美结合, 进一步说明了体育旅游的兴起, 体育旅游业的产生是必然的。

3.2 体育旅游成为新世纪中国体育的新时尚。

国民经济和人民的物质文化生活水平的不断提高, 使我国已有3/4的人口步入小康。花钱买健康成为社会时尚, 人们外出参加或观赏体育比赛, 赴海外游泳, 到草原骑马, 去异地登山、滑雪 (冰) 等等体育健身活动日益频繁, 从而使体育旅游的开展成为可能。

3.3 体育旅游是国民经济发展的需要, 是旅游业实现可持续发展的要求。

旅游业取得了长足发展, 但是就其趋势而言, 已出现了“五一”火暴, 暑假持平, “十一”收益不丰厚的特点, 单纯的观光, 购物旅游已呈贫困增长趋势, 除旅游景点拥挤, 市场不规范等因素, 消费者旅游的理念已悄然发生了转变, 即趋于理性化和成熟化, 这就要求必须开发出符合消费者需求的旅游新产品, 新路线, 调整传统旅游项目, 推出特色旅游, 从而实现假日旅游经济的可持续发展。

3.4 衡阳旅游市场初具规模。

2005年, 衡阳共接待国内外游客562.6万人次, 境外游客达26.9万, 创汇2668万美元, 全市旅游总收入27.5亿元, 接近衡阳国内生产总值5%。这一成绩的取得使衡阳立志跻身于中国优秀旅游城市行列。在政府的高度关注下, 2006年旅游建设的重头戏包括建设一批精品旅游热线, 培养生态、工业、农业、体育、探险、访古、寻祖旅游等新型旅游产品。南岳作为衡阳旅游的龙头, 将被作为发展的重点。

4 南岳衡山体育旅游业的发展思路

4.1 以产业为导向。

体育消费和旅游消费都是人们较高层次的消费活动, 可形成较大规模的体育与旅游群体, 作为新的经济增长点和第三产业中最具有活力和潜力的行业, 旅游业被看成是第三产业的龙头, 而体育则被认为是大众消费的新热点。构建体育旅游资源开发模式, 以旅游业和体育产业的发展为导向, 既能发展体育中的旅游事业, 也能充分发展旅游中的体育事业。

4.2 以资源为依托。

南岳衡山体育旅游资源的开发, 还应考虑体育旅游资源所具有的功能, 根据旅游资源 (自然资源和人文资源) 和体育资源 (体育赛事和民族传统体育等) 的条件, 选择所能开发和利用的体育旅游项目。

4.2.1 南岳衡山寿文化项目。

延年益寿是人类的美好愿望, 而衡山又称寿岳, 并有宋徽宗“寿岳”题刻和寿涧水、延寿亭、长寿庵等人文圣迹和利于延年益寿的优越自然环境, 开展寿文化旅游活动条件得天独厚, 而且近两年新开发的寿文化旅游产品已初见成效。根据旅游开发理论, 寿文化产品要不断更新换代, 使这一品牌永葆青春。因此, 在继续举办一年一度的南岳寿文化节的同时, 今后一定要与体育旅游产品相结合, 而且要将单纯的观光寿文化旅游产品向“观光+体育参与娱乐”、“观光+体育休闲度假”、“观光+体育生态文化”等多项复合型产品转换。

4.2.2 完善“体育+旅游”模式。

“体育+旅游”模式是指以体育资源为依托开发体育旅游产品, 即充分利用体育竞赛、表演或节庆活动, 扩大宣传, 提高组织规格, 吸引更多的观摩者, 以提高举办地的对外影响和经济收入。

4.2.3 建立资源类开发模式。

(1) 专项型体育旅游资源开发模式。所谓专项型体育旅游资源开发是指以某一种体育旅游产品为开发目标, 将体育旅游资源开发成惟一的旅游吸引物, 旅游者的旅游目的也是单纯为这一吸引物而来, 依托南岳丰富的自然资源和人文景观可以开发长寿养生文化节体育旅游产品。 (2) 组合型体育旅游资源开发模式。所谓组合型体育旅游资源开发是指将体育与其他旅游资源相互配合, 在整合资源开发过程中, 体育资源不具有独占地位, 而是和其他产品相互融合, 以这种形式进行开发, 主要是针对体育资源较为丰富, 同时又具有优美自然风景和深厚历史文化底蕴的地区, 在开发过程中, 体育资源占有一定份量, 对于旅游者而言前往某地观光游览的目的不仅仅是参与当地体育活动, 而且需要游览当地优美的自然景观, 体会当地浓厚的人文氛围, 开发工作应着眼于整合资源优势, 规划“生态——体育旅游”专线, 做到体育与旅游产业的捆绑互动, 协调发展。 (3) 附带型体育旅游资源开发模式。所谓附带型体育旅游资源开发模式是指在一般旅游活动中附带介绍体育知识, 旅游过程中或结束时观看体育表演, 或参加体育娱乐等活动。附带型体育旅游资源开发模式与组合型有些类似, 只是体育在与其他旅游产品的组合中所占的份量较小, 起附带性作用。

5 结论与建议

5.1 尽快建立相应的组织机构, 协调管理。

因为体育休闲旅游不只是旅游部门或者体育部门的事情, 它涉及到很多部门, 比如建筑业、交通业、旅馆业、饮食业以及生产体育休闲旅游产品的企业等。所以应有一定的组织机构对其进行统筹规划和协调, 使其健康有序地发展。

5.2 培养、扶持一批体育休闲旅行社, 使其形成一定规模, 为南岳衡山体育休闲旅游开辟新的天地。

。由一家旅行社做好做精两、三条精品体育休闲旅游路线或项目, 这样既可以避免同行之间的竞争, 又可以争取到各个年龄段的客源。另外, 景点、景区还可以自己做项目。

参考文献

[1]李香华, 钟兴永.体育旅游与健身[M].北京:北京体育大学出版社, 2003:57-58.

[2]刘沛林, 杨载田.区域旅游规划个案研究——衡阳市旅游发展规划[M].北京:中央编译出版社, 2004:108-110.

丹青南岳，文传衡山 篇3

“海内名山，五岳称最。”而独居天南的南岳衡山，更是以“五岳独秀、文明奥区、中华寿岳”著称于世，八百里南岳峰峦叠翠，飞瀑流泉；七十二峰连绵不绝，文风璀璨；儒释道三教合流，学府书院掩映其间。更有“韩愈开云”、“徽宗御笔”、“朱张霁雪”、“船山著述”等文人雅事，灿若星辰。历史的遴选把南岳的文化积淀堆砌得如祝融峰般高大，让历代文人推崇备至，引无数雅士纷至沓来，也让五岳独秀名扬天下。可以说，南岳旅游的根源在文化，灵魂在文化，优势也在文化。

经济发展新常态给南岳带来的不仅是一次旅游产业转型升级的重要契机，更提供了一次发展全域文化旅游的重大机遇。尤其是当前，鉴赏异域风情、探寻名人踪遗、参与文化体验、追求艺术享受已成为旅游的主流模式，旅游文化软实力已上升为实实在在的经济发展潜力，得天独厚的南岳，只要顺势而为，内抓管理，外树形象，不断把文化资源优势转化为发展优势，就一定能抓住时代的脉搏，拉开文化兴旅的大幕。让天下南岳，文传天下。

把文化资源优势转化为发展优势，就要依托文脉力量，将文化潜力激活为文化影响力。南岳的文脉很宽，祭祀文化、福寿文化、孝道文化、宗教文化、书院文化、湖湘文化、抗战文化，可谓是荟萃交集、各领风骚，每一种都灿烂夺目、影响深远，每一种都有众多专家学者在潜心研究、孜孜以求。应充分依托这种文化基因影响，组建各种学术研究所、艺术家协会，主动对接学术界、艺术界的朋友，广泛开展学术研讨、艺术交流活动，吸引更多的艺术名家、文化学者来南岳体验写生，研学修养，著书立说，把文脉的影响转化为人脉的力量，不断提升南岳文化品牌的影响力。尤其是要建立终生荣誉市民制度，对那些长期以来关注南岳、宣传南岳、研究南岳的艺术家，给予终生荣誉市民的至高待遇，将文化名人转化为名山的主人，让名山与名人交相辉映，融为一体。

把文化资源优势转化为发展优势，就要深挖文化内涵，将文化潜力转化为文化创造力。南岳的文化内涵很深，每一个景点，背后都有一个经典的故事，或一个优美的传说，或一个著名的大家。我们要在深挖历史文化内涵的同时，精选文化主题，伸展文化脉络，积极开展名人游南岳、画南岳、说南岳、写南岳、唱南岳等活动，组织引导艺术家们多写南岳的故事，多画南岳的风光，多出南岳的作品，绘出一批南岳风景的传世佳作，推出一批打动世人的经典作品，把南岳人文美景、经典故事全方位地展现在世人面前，让艺术来展示南岳的美，让文化来传播南岳的景，让大家都来南岳探幽寻梦。

把文化资源优势转化为发展优势，就要传承文化理念，将文化潜力提升为文化扩张力。南岳的文化地位很超然，有一种“振衣山巅、独领风骚”的气势，文风鼎盛时期，书院林立，人文荟萃，学派汇集，大师辈出，高士云集。应要传承遵循这种至高至上的文风文理，按照顶层设计、谋划长远的要求，以打造名馆、建立名院、培养名家为目标，全面加快筹建南岳美术馆、恢复中正图书馆、改造邺候书院等文化基础设施建设，并以此为平台，广泛征集收藏各类名家名作，积极引进知名学者前来办学办班、展览展出、修学修养。同时，还要加快特色文化街区、城市文化设施、文化交易市场建设，集天下之名家，汇天下之精髓，共襄文化旅游盛举，努力把南岳打造成为艺术的殿堂、交流的平台、文化的洼地、名家的乐土。

第28届中国经济新闻大赛评选揭晓

6月12日，由中国经济报刊协会主办的第28届中国经济新闻大赛暨2015年度中国创业创新新闻人物颁奖典礼在北京举行。

由45家媒体推选的241篇作品入围本届大赛。经评委会的四轮评选，有119篇作品获奖。2015年度经济新闻人物推评，侧重“大众创业、万众创新”优秀人物，19家媒体在100多位候选人中推选24人入围。

人民日报的《五问中国经济——权威人士谈当前经济形势》等119篇作品获第28届中国经济新闻大赛奖项；双汇集团董事长万隆等16人分别被评为“2015年度中国创业创新领军人物”和“2015年度中国创业创新新闻人物”。《经济》杂志的作品《注册制时代的上市路径》获大赛通讯类二等奖。这些作品以独特视角真实记录了2015年中国经济改革和发展进程，全面展示了新常态下中国经济的亮点与探索。

这次评选活动以新内涵、新亮点、新收获为特点，反映了经济新闻工作者为推动改革发展所付出的努力和取得的成果。

南岳衡山文化旅游产品的开发研究 篇4

文化是旅游的灵魂，是旅游业赖以生存和发展的基础，这已是学界的共同认识。而凡超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都是文化；或者说“自然的人化”即文化。其实，旅游本身是一种文化活动，这是不争的事实。随着世界旅游业的迅速发展，旅游者需求的多样化和高标准化，文化旅游应运而生。但对文化旅游的界定是仁者见仁，智者见智。国内对文化旅游的研究明显不足，基本上停留在浅层次的文化类资源开发的论述上，而且经常被混同于“旅游文化”。而文化旅游产品的研究相对就更少。鉴于此，本文以南岳衡山为例，对其文化旅游产品进行开发研究，以求更好地促进文化旅游的快速发展和文化旅游产品体系的不断完善。

一.文化旅游的相关概念

文化旅游的概念至今仍未形成定论。但目前主要有三种代表性的观点。一是从市场学的角度认为文化旅游是一种产品。二是从旅游经营者与旅游者的角度出发认为文化旅游是一种“意识”。三是从旅游学的角度来认识文化旅游，认为文化旅游属运动范畴，是旅游的一种类型。本文采用类型说，认为文化旅游是旅游的一种类型，它是指旅游者主要以消费文化旅游产品，体验与享受旅游活动中的文化内涵，从而获得身心愉悦的一种旅游活动。文化旅游资源是凡能被旅游业所利用来开展旅游活动，能够吸引旅游者产生旅游动机，并能满足旅游者对文化需求的各种自然、人文客体或其他因素。而文化旅游产品从旅游者的消费方式和特征来看，应该是一条完整的文化产业与旅游产业的链接线路。文化旅游产品是应文化旅游的需求而产生的。总之，文化旅游资源是文化旅游产品开发的核心；文化旅游产品是实现文化旅游的基础；文化旅游是实现文化旅游产品价值的出发点和归结点。

二.南岳衡山文化旅游产品的开发现状

（一）产品结构单一

南岳衡山文化旅游资源丰富，种类齐全，不仅有科研价值的山水文化景观，而且还有宗教文化、福寿文化、抗战文化、书院文化和摩崖石刻文化等人文景观留下的历史遗迹和文物古迹。这些都为南岳衡山文化旅游产品的开发提供了丰富的资源基础，但是由于这些资源的属性和开发深度的关系，使得南岳衡山文化旅游产品结构单一，基本是以宗教文化旅游产品为主体，其中主要是佛教文化旅游产品，而道教和儒家文化旅游产品开发相对较少。

（二）文化含量低，特色不鲜明

在南岳衡山文化旅游产品开发中，由于对资源中的宗教文化、福寿文化、抗战文化、书院文化和摩崖石刻文化等文化底蕴挖掘不深，也未能形成众多不同文化的旅游氛围，因而没有形成稳定的旅游客源市场。南岳衡山文化旅游虽然取得了一定程度的发展，尤其是宗教文化旅游，但是其文化旅游产品的文化含量低，开发特色不鲜明，对文化旅游的可持续发展造成一定的影响。

（三）文化旅游路线专业化程度低

由于单个旅游景点的吸引力是有限的，而景点只有置于特定的文化氛围中才能充分显示出它本来应有的意义和魅力。南岳衡山虽然文化旅游资源繁多，但是资源的集散程度不同，没有很好的整合旅游资源形成完整的专题式的文化旅游路线。比如，水帘洞、方广寺、藏经殿和广济寺四大景区相对分散，要将这些景区和主景区整合有一定的难度，很难形成较好的整体效应。

（四）文化旅游商品开发力度不够

旅游商品不仅是旅游经济收入之大户，而且也是旅游文化开发的一面镜子。南岳衡山的旅游商品（佛珠、佛像、玉等）品种较少，文化含量低，开发力度不够，缺乏新意，没有自身的鲜明特色，因而，市场销售不大，主要分布在一些小商品市场和景区的小商贩处，而且市场秩序混乱，价格不合理现象时有发生。

（五）文化旅游产品解说系统不完善

由于旅游从业人员的文化修养偏低，他们在给游客讲解时只是背诵导游词，简要介绍景区（如麻姑仙境）基本情况和相关传说，对部分寓意深刻的内容要么只字不提，要么一句带过。这样使文化旅游产品中的文化底蕴大打折扣。此外，除了导游的讲解外，其他的配套解说系统缺少，使游客仍停留在旅游观光阶段，对景区的文化内涵知之甚少。这样大大降低了游客的满意度和游憩质量。

（六）参与性、体验性旅游产品开发迟缓

旅游体验者是冲着好看好玩耐看咀嚼的心理，花钱来买一份好心情的，希望得到的是“身”、“心”两方面的满意。游客只有通过亲身实践才能深刻体会文化旅游产品的文化内涵，进而深化对景区的印象。目前，南岳衡山的旅游活动基本上是以进香礼神求愿、参观静态陈列式文化景观和艺术，让游客亲自体验的旅游项目少之甚少。

三.南岳衡山文化旅游产品开发与设计

（一）南岳衡山文化旅游产品的价值取向分析

文化旅游是旅游的一种类型，而文化旅游产品是应文化旅游的需求而产生的。它不仅具备满足旅游者的休闲娱乐功能，还具备文化艺术内涵，创造时尚，提高人的精神境界的功能。通过百度和Google搜索引擎，分别以南岳衡山山水文化旅游、宗教文化旅游、寿文化旅游、抗战文化旅游、书院文化旅游、民俗文化旅游和摩崖碑刻文化旅游为关键词，得出其排列的顺序为宗教文化旅游、寿文化旅游、民俗文化旅游、抗战文化旅游、山水文化旅游、书院文化旅游、摩崖碑刻文化旅游。综合考虑，南岳衡山文化旅游产品的开发可以以山水文化旅游产品为基础，宗教文化文化旅游产品为主导，寿文化旅游产品为特色，生态养生文化旅游产品为目标，书院文化、民俗文化和摩崖碑刻文化旅游产品为辅，形成多元化的文化旅游产品体系。

（二）南岳衡山文化旅游产品开发的市场定位

虽然南岳衡山宗教文化旅游产品占主导地位，但在文化旅游产品的开发过程中，其市场定位是非常重要的。通过对南岳衡山的市场调查发现南岳衡山文化旅游产品的市场定位可以从以下三方面着手：

一是香客市场。据调查，南岳衡山约46%的游客是香客。因此，该市场应该重点开发，对香客推出体验性、深度参与性的活动项目，适当地采取一些优惠政策，如会员制，定期免费制，吸引香客的到来，提高香客的重游率，稳定客源市场。二是老年市场。除了香客市场，老年人市场也是值得开拓的市场。这些人数量庞大，市场较稳定，可以开拓以养生、休闲和健身为主题的旅游，定期举办节事活动、增加宗教活动内容和开展庙会活动，以吸引该群体。三是青少年市场。文化底蕴深厚的宗教文化、寿文化和抗战文化等相关文化能吸引求知欲强烈的青少年。而且，南岳衡山能够使他们放松心情，缓解压力，养精蓄锐，为真心祈福许愿的游客带来好运。因此，很多中高考学子真心诚意来烧香拜佛，希望这个精神寄托能给自己带来好运，得到心灵的慰藉。基于以上分析，南岳衡山文化旅游产品开发的市场定位为香客、来年人和青少年，其中，以香客和老年人为主，以青少年学生为辅，形成多元化的客源市场。

（三）南岳衡山文化旅游产品体系构建

南岳衡山文化旅游资源主要包括以下景点资源，根据实地调查和相关文献资料的整理，按照交通路线及资源的特色可以整合成下列文化旅游产品体系。体系名称 主题 包含内容

山水文化观光游 山清水秀、胜景仙迹 奇洞、碧湖、巧泉、峭溪、高峰、妙谷等

佛道生活品味游 做一天道士或者和尚 穿佛道服、吃斋食、颂佛道经等祈福求愿福寿游 地脉天成、文脉共生 国际寿文化节、万寿大鼎等寿文化建筑

爱国抗战文化游 浩气长存、闻名中外 忠烈祠、南岳游击干部训练班等抗战文化遗址

民俗文化体验游 文化融汇、独具特色 祭祀文化、香期、庙会、新春朝圣等活动

碑刻题咏文化游 璀璨夺目、珍贵宝库 碑刻、摩崖石刻及牌坊寺观联额石刻等

（四）南岳衡山文化旅游产品开发与线路设计

根据上述文化旅游产品体系，在南岳衡山文化原生态旅游资源基础上设计和开发南岳衡山各大文化旅游产品。

1.山水文化旅游产品

南岳衡山的山水也有自己的特色。南岳衡山以花岗岩断块组成峰林状地貌，群峰连绵突起，呈阶梯形断层发育地貌，地标破碎，岩洞石蛋遍布。山水文化旅游产品的开发主要是凸显山水特色，挖掘其文化内涵，吸引游客。因此，南岳衡

山山水文化旅游产品的线路设计如下：水帘洞（奇）—华严湖（碧）—梵音谷（妙）—穿岩诗林（趣）—灵芝泉（巧）—麻姑仙境（幽）—狮子岩（逼真）—祝融峰（高）。

2.宗教文化旅游产品

南岳衡山是宗教的自由天地，三教之盛为他山所罕见，尤其是南岳大庙将佛道儒共存的繁荣景象体现最为淋漓尽致。因此，对于南岳衡山的宗教文化旅游产品可以分佛道儒三条专线一条宗教综合线。1）佛教文化旅游产品的开发要突出南岳大庙、藏经殿和方广寺，将文化内涵深厚的佛寺与佛教活动相结合，利用“深山藏古寺”的特色，体现南岳衡山既是重要的弘法利生场所。因此，佛教文化旅游产品的路线可设为：南岳大庙（西佛八寺、南岳圣帝和慧思大师等）—南台寺（“天下法源”）—福严寺（“天下法院”）—磨镜台（南禅祖源）—铁佛寺—湘南寺—上封寺—藏经殿（秀）—方广寺（深）—祝圣寺。2）为了满足道教外的人们对道教的内涵和道士们的生活也总是充满好奇的旅游需求，可开发道教生活体验参与项目。道教本身具有养身保健的功效，可以利用道教养生之术中的内外丹、服气、吐纳等，发展以养生保健为主题的生态旅游。3）湖湘文化在南岳衡山虽有一定的地位，但影响相对较小。其文化主要体现在南岳大庙的建筑特色上，如庙贯轴线、层次分明、左右对称、抑扬开合、高低起伏、和谐有序、匠心独具是儒家文化的体现，其棂星门与奎星阁也是儒家文化的象征[9]。因此，南岳衡山的儒家文化旅游产品开发要点是把儒家文化的思想通过建筑体现出来。综上，南岳衡山宗教文化旅游产品的开发就是把三教资源进行整合，以佛道为主，儒家为辅，形成完整的宗教文化旅游路线：南岳大庙—黄庭观—南台寺—福严寺—磨镜台—麻姑仙境—玄都观—邺侯书院—铁佛寺—湘南寺—上封寺—祝融殿—藏经殿—方广寺。这样游客在旅游过程中就能同时体验三教文化特色。

3.福寿文化旅游产品

南岳衡山千百年来作为民众祈福延寿之圣地，其大庙主体建筑圣帝殿基本采取帝居“九五”之制，蕴含“与天同寿”。其平面布局采用九进制，隐含“长久长寿”。每年十月份的国际寿文化节进一步奠定了寿岳的地位。对于南岳衡山的福寿文化旅游产品的开发主要是利用浓厚的寿文化氛围，通过旅游景点（万寿广场）、寿文化节以及寿建筑令寿文化深入民心。因此，福寿文化旅游产品的旅游线路可设为：南岳大庙—万寿广场—带寿字的建筑（万寿宫、注生殿、延寿路、延寿亭、寿佛殿、麻姑献寿等）。这条线路的设计主要是突出“寿”字，尤其是南岳大庙建筑特色。

4.抗战文化旅游产品

抗战文化是中国文化史上的一座丰碑，作为世界反法西斯文化的先驱和重要组成部分，充分显示了中华民族强大的凝聚力、战斗力和生命力。南岳自古作为军事战略要地，留下了大量弥足珍贵的抗战军事文化旅游资源。由于南岳衡山的抗战文化主要集中在忠烈祠，因此，该景区主要是把抗战文化宣传给游客，可以

采用录像形式，通过游客自己观看，激起游客的爱国热情。

5.民俗文化旅游产品

南岳衡山的民俗文化主要有源远流长的祭祀文化、声名远播的香期、影响深远的庙会、别具一格的新春朝圣和祭拜圣帝日。其中，祭祀文化旅游产品的开发在于将南岳衡山源远流长的祭祀文化传播给游客，使游客深入了解该文化的来龙去脉。民俗文化旅游产品的参与性较强，除了现存的几种基本形式外，南岳衡山可以征集游客和民众意见，不断丰富具有自身特色的民俗文化旅游产品。同时，要将“南岳菩萨照远不照近”变成“南岳菩萨远近兼照”，使本地和外地人都来此烧香。

6.碑刻题咏文化旅游产品

除古建筑外，还有众多的碑刻和题咏成为南岳人文旅游资源的重要内容，也是其文化旅游产品开发的前提条件。由于这些碑刻题咏的文化性很强，所以游客群体主要是一些求知欲强烈的文人雅士及其他知识分子。这一产品的开发要求从业人员文化修养极高，能够将名人名文、碑刻题咏等相关知识信手拈来，带给游客满意的旅游体验。

四.结语

游南岳衡山作文 篇5

一路上，我觉得无聊，到底什么时候才能到啊?我心里抱怨着，幸运的是我的晕车症没犯。后来，姑姑竟然走错路了，车开到半山中，那里的路弯弯曲曲的，我突然感觉到自己有点不舒服。好吧，晕车症犯了。我在车里不停地吐，吐了好几回，这滋味真是不好受!

历经三个多小时，终于到了。我们在卖香的地方买了拜菩萨的香烛水果，就去拜菩萨了。老板叮嘱我们，跨门槛的时候，男生左脚跨过去，女生右脚跨过去。“嗯，还有这种规矩的。”到了门前，我们发现地上右边有香蕉皮，嘿嘿，你们肯定以为我会右脚跨入门槛吧。我捡起香蕉皮丢到垃圾桶里左脚跨入门槛，有没有觉得我是一个文明小标兵啊!

七律-南岳衡山纪游组诗十首 篇6

●张荣生

其一，南岳衡山揽胜

五岳同雄独秀衡，群峦耸翠瞰华门。梵音峡谷水泉泻，麻女仙乡瀑布奔。观景台前迎晓日，祝融峰下接流云。南山比寿谁无想? 古寺飞花好诵文。

（2015-11-23夜，于广州市八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。2.首联，写南岳衡山地理位置和在五岳中的特点：地处华南腹地，鸟瞰祖国南大门；四季常绿，五岳独秀。3.颔联，以梵音峡谷与麻姑仙境为例，谓南岳衡山山水滋润、泉瀑发达。4.颈联，以南天门赏云海、祝融峰观日出为例，谓南岳衡山气候温润、风光伟丽。5.尾联，议论写景，谓南岳衡山以长寿文化和宗教文化著称于世。

其二，参观南岳万寿鼎

万米方场巨鼎台，慕名游客远乡来。拾阶信步六层上，澄虑清神三界开。国寿始闻民众寿，体衰初见肺心衰。绕坛赏字兴观感，调政养生理共裁。

（2015-11-24上午，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“国寿始有民众寿，心康才得身体康。”荣生按：游毕往住旅馆，在南岳大庙后门乘坐免费1路公交车时，巧遇原南通市委宣传部副部长、原南通日报社社长李存玉先生。李部长退闲后周游华夏河山，携女眷经由湘都长沙，来衡岳观光，游毕下山，正欲前往高铁衡山西站，赶乘动车回往长沙。乡音耸闻，目光对射，瞬间相认。“乐莫乐兮新相知，喜莫喜兮旧相识。”旅游外地遇逢老乡，这样凑巧的几率应是少之又少，故而双方都很惊喜。匆匆惜别，记为花絮。2.首联，写万寿广场气势不凡，游客慕名远道来观。3.颔联，写登台所见，胸襟眼界为之拓展。六层，谓台阶以33级为一组，共有6组，组与组之间以平台相隔。三界，谓观天、观地、观人。4.颈联，抒发笔者关于“长寿”的见解：国家长存始有民众长寿，心无挂碍才得体健寿长。5.尾联，议论抒情，谓治国理政与健身延年哲理相通：尚德才能政通，政通才能人和，人和才能长治，长治才能久安。理共裁，谓旨趣相通。

其三，瞻仰南岳大庙

五岳封王唐宋多，规模宫殿对山坡。光明正大九重阁，包蓄兼容三教科。暮鼓晨钟天地改，春红夏绿史诗哦。漫游思悟千秋理，道法自然人物和。

（2015-11-24夜，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“道法天地自然之理，遵循自然规律、社会规律与认识规律，国家才能政通人和、长治久安。”2.首联，叙南岳自从唐宋两朝封为帝王级的山神，才得以建筑今称“华南第一大历史建筑群”的庞大殿宇。规模宫殿，谓比照京城帝王宫殿的规范，建筑祭祀山神的庙宇。3.颔联，写南岳大庙的建筑布局和对于儒、道、佛三教的包容兼蓄。4.颈联，写南岳大庙作为古代遗迹，见证了中国古代、近代、现代历史的沧桑变迁，因而积淀了厚重的人文遗产。史诗哦，指大庙南门东侧有历代骚人墨客游历衡岳所作诗篇的刻石碑廊；哦，吟哦，低声地唱。5.尾联，议论阐理，引用南岳大庙里一座道教牌坊上“道法自然”的箴言，谓只有遵循天地自然的客观规律，加上主观能动的积极努力，才能达到人与万物相得益彰、和谐合作、竞争共赢的高尚境界。

其四，雨游南岳衡山

作法雨师纷洒霖，游车且乘上南衡。穿岩诗壁披蓑过，磨镜石台打伞行。搭缆程中观雾海，登巅径里赏云城。衣衫尽湿明常道，天演洪图炼我仁。

（2015-11-25晨起，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“天降大任，必苦心志；欲览美景，须劳体神。”2.首联，写天不架势，阴雨镇日，加之玲夫人脚有鸡眼，趾又起泡，不得已，将一向以来徒步登山的惯例，改为乘坐环保旅游汽车上山。3.颔联，写雨游衡岳所见，以徒步观赏“穿岩诗林”和“磨镜台”两个景点为例。4.颈联，续写雨游衡岳所见，以乘坐缆车高空远眺雾山和登临祝融峰途中鸟瞰云海为例。5.尾联，即事明理，谓密雨浓雾之日登山，虽不像蓝空白云之日那般能够幸运一睹日出东瀛，但也能看到晴天难得一见的盛泉怒瀑、雾云汇海；同时，恶劣天象对于锻炼人的精神意志，也是破釜沉舟、无可规避的特殊机遇。“天演”句，暗引孟子著名语录：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”炼我仁，锻炼我的道德，提升我的精神；仁，儒家道德规范的理想境界，内涵宽泛、无所不包，凡人类各项美德，均可容纳其中。

其五，浪游南岳磨镜台

衡山寻胜到西隈，雨雾弥空磨镜台。

已晓钢针杆砺出，才知砖镜石研来。古今专志功名就，中外精诚顽石开。荒岭僻岩传道处，恒心雕凤策吾侪。

（2015-11-25午夜，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“专心致志，功到事成。”2.首联，写雨日游观磨镜台景区。3.颔联，写磨镜台景区命名来历：传说唐朝先天至天宝年间，禅宗七世祖怀让在此传播南宗教义；开元中，有佛徒名马道一者，来此结庵坐禅，久昧禅理；怀让命其就山上岩石磨砖成镜，使道一顿悟禅机，遂拜怀让为师，专志修炼。怀让圆寂，葬于此地。有“最胜轮塔”石碣，为唐时宰相裴休所书。钢针杆砺，引用李白幼闻“铁杵磨针”轶事，作此磨镜台传说的参照。研，细细地磨擦。4.颈联，揭示磨镜台传说中蕴含的生活哲理。5.尾联，写笔者从游历磨镜台景区受到的启发与激励。

其六，南岳赏云海

午乘缆车攀陡台，水丝斜射雨徘徊。无边雾聚洋云起，不尽霭升海境开。

临下惟观山隐隐，居高只见汽皑皑。拼将通体落汤湿，换睹人间妙景来。

（2015-11-26午后，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“观赏妙境好景，有时需要付出代价。”2.首联，写观赏南岳云海的时间、地点与成因。攀陡台，指从半山亭到南天门。斜射，指雨线打击缆车的窗玻璃。3.颔联，写乘缆车从空中观看云海形成过程。4.颈联，写从南天门观景台俯瞰茫茫云海壮观景象。5.尾联，议论抒情，谓雨天虽于游人不便，但能一观罕见妙景，这苦吃得值!

其七，南岳观日出

儿辈登观旭日红，吾侪夜候水声隆。晓来雨歇东方白，雾起云飞望者丛。忽合忽开仙界美，或漫或泻海涛雄。晨曦惟染高天紫，惆怅却思暑夏逢。

（2015-11-26傍晚，坐候玲夫人进店购物，于广州麦德隆超市门前台阶。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“鱼和熊掌不可兼有，云海旭日不可兼观，有所舍有所得，旅游观光，亦莫能外。”2.首联，谓楚儿凡儿夏日登临南岳，曾有幸欣赏云海；余与玲夫人虽逢雨日登山，然亦心怀侥幸，焦心等候，希冀雨止帘收，得饱眼福。水声，夜雨敲打旅馆窗玻璃的声音。3.颔联，写凌晨雨歇，走出旅馆，前往“观日出处”，等候观赏日出。4.颈联，写日出前云海苍茫，景象壮观。5.尾联，写终于没能看到日出，因为云雾太厚；询之当地人得知：“放暑假时来，天朗气清，天天都能看到日出。”

其八，南岳凭吊忠烈祠

青山隐隐树亭亭，后辈长思先辈情。国共办班谋日盗，蒋毛著论育华英。贼前御寇汉军在，敌后歼仇八路行。异样沙场同样血，炎黄子弟国殇灵。

（2015-11-26夜，于广州市天河区八匹马。）注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“无论国军共军，都是中华卫军；无论前殇后殇，都是中华国殇。”忠烈祠，坐落衡山香炉峰下，占地180亩，是国民党中央政府在大陆遗留的唯一为纪念抗日阵亡将士而建的大型烈士陵园；由国民党第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳于1939年筹建，1943年竣工。陵园依山坡建筑，格局仿南京中山陵；顶端为宫殿式祠宇5进，手书祠额“忠烈祠”为蒋中正题写，周围分布7处集体墓葬、12处个人墓葬，共葬烈士遗骨2000余具。正面沿山坡中轴线，栽镶苍松翠柏为“民族英烈千古”黑体大字。坡下中央，建有“七七纪念碑”，薛岳题铭：“寇犯芦沟，大波轩起；捐躯卫国，忠勇将士。正气浩然，彪炳青史；汉族复兴，永湔国耻。”现为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。2.首联，写陵园环境与凭吊氛围。按：灵堂中央立有“抗日阵亡将士总神位”，前有民革中央暨湖南、江苏等省委敬献的花篮。3.颔联，写国共合作，共赴国难：蒋介石在衡岳召开4次军事会议，商讨抗战谋略；国共在衡岳举办干训班，培训抗日游击骨干3000余人。4.颈联，续写国共合作，共赴国难：正面战场有国民党指挥的国防军，敌后战场有共产党领导的游击队。5.尾联，谓凡是为了保卫中华民族国家安全而英勇献身的人们，不分所属党派，不分所依信仰，都应当、并且已经受到党和国家的“崇德报功”，各族人民礼敬，千秋历史铭记。

其九，南岳梵音峡谷漫步

华严湖畔下车行，移步换形访翠岑。低谷蓄泉铺玉镜, 高堤泻瀑挂银屏。溪桥点缀林花秀，石涧奔流岩水清。迤逦山光玩赏去，留连总为自然情。

（2015-11-27凌晨，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。2.首联，叙登临南岳衡山后，于乘坐环保旅游车下山归途，在华严湖站下车，步行游览梵音峡谷景区，出景区即到达衡山山门出口处。移步换形，形容景区风光旖旎，只要变换角度，感受就会不同。3.颔联，写华严平湖与滚水大坝。4.颈联，写涧上石拱桥与峡中奔流瀑。5.尾联，叙事抒情，总括梵音峡谷如风光长廊，令人流连忘返。荣生按：此因连日雨水充沛，故而峡谷泉瀑伟丽；若是旱季来游，恐是山顶日出可观，此谷喷瀑难见。

其十，衡阳市南岳镇旅游掠影

衣海食山中外闻，古今访胜不稀程。公交免费迎千客，酒店含情接万宾。旅游搭台经政唱，官民向路艺文行。勤耕风水一方土，天眷我华五岳人。

（2015-11-27午前，于广州市天河区八匹马。）

关于南岳衡山导游词 篇7

各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿!好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧!

朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿!沿途大家已经看到，衡山树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱;藏经殿后的白玉兰，距今也有500多年的历史了;允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”、“连里枝”等，也是比较罕见的。

好了，爬了一段山，可能有点儿累吧?那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。

南岳衡山逃票游(6人游记) 篇8

2012年04月29日00：41 K9078列车 韶关东→衡阳（登南岳衡山）

人物：（共六人）

何振宇（Frozen Z.Y.Ho）黄俊峰（J.F.Huang）李伟青（Miracle W.Q.Lee）

黄静霞（J.X.Huang）袁玉莲（Y.L.Yuan）池日红（R.H.Chi）发展：

请自行从以下六篇游记当中总结得出

峰峰历险记 黄俊峰

注意。注意。这不是一篇游记，这是峰峰历险记。

衡阳之站，广场之中，帐篷之内，一个睡觉，一个门卫，一个陪卫（拟制定方案）。结果，六个人睡得跟头猪似的。清晨，团长舍身卖萌，终于感动得司机坑我们少一点钱。撒花„„

离开衡阳，frozen开车运我们去衡山。说实话，一路上虽然我睡着了，可还是很担心„„ 车主。

衡山脚下，一行六人，定祝融之向，越衡山之野。冒险由此展开„„

岳云中学直走两百米往左拐，有条小路„„可是貌似走了好久。我们绕道到了岳云中学，把我们累的，直接吃了好多的压缩饼干，可我硬是没吃饱„„真想毙了团长（没有含义的话，只是路上一直说的话）。Frozen说我没掌握技巧，我真想毙了他，哈哈。在此，我询问了一个当地的阿婆，去祝融峰的小路怎么走。阿婆太有才了，把我们硬是说得更糊涂了。后来她直接就地动作演示，强！她要是在影视界混的话，估计是奥斯卡得主。后来又询问一位男子，终于明白了从哪里过。到了衡山山门的停车场，团长和frozen去探路。回来。他们好高兴的说偷渡成功！欣喜之下，一行六人攀岩而上！喝！好不壮观！，偷渡“成功”之后，深怕被保安发现，我们狂奔！终于混到驴人中去了。狂喜„„淡定前行~忽然发现，石碑上写着，前方600米处买票上山！众人蛋疼。好心驴友来相问，一片哀伤在心头。为了掩饰我们逃票，团长硬是说我们在一个阿婆那里买过票！“坑爹！我们被阿婆骗了”，我做了友情演出„„我只是搞不懂，为什么团长要说我们是北京来的。Frozen说，广东人又有钱又笨„„

不逃门票不死心，不上衡山不回头！再探路悲剧依旧。仨男子去探路，两保安来挡路。撤回营地！

商议之后，由团长和frozen诱敌，我带大部队穿越！近了，接近了，敌人的营地！热血沸腾„„惊险万分„„结果硬是没遇到保安。好！逃！穿越！翻过一座山，终于到了！

对，我们是到了岳云中学后面，记忆好的童鞋应该知道，那是我们刚来的地方啊！坑爹啊！绕回到了原点！没关系，这次我们就从大门进去买票处好了。突然，我傻傻的发现，我提着有轮子的包走了半天！坑爹啊，我为什么不拉着走呢？！幸好静霞聪明，让我拉着包走。还真管用，居然能拉着走了（我居然傻成这样了）。

不逃门票不死心，不上衡山不回头！再探路悲剧依旧。

对团长和frozen再探！结果，双双被抓。团长再次大施演技，说我们是十七团的，来此定向越野，和十八团拼了！（顺便提一下，团长被抓之时已近是晚上了！一天啊，就这样没了！）在超乎影帝的实力的基础上，终于团长被释放了。

好吧，我认命了，团长都被抓了，还有什么好说的。睡觉

正在这时，团长和frozen还在拼命表演着，多敬业啊，佩服到五体投地！再次大施演技，硬是给我们弄了五张废票！再逃！我们光明正大的走小路。保安再次发动攻击！“怕什么？咱有票！”众人心想道。“那是废票！”保安怒吼。

正值生死存亡之际。团长最后一次用演技了！

“我们是十七团的，来此越野，下山吃饭，忘了带票，正好被抓。保安拦路，队友送票。于是乎，十七团集体下了山„„”

我们众小强再一次有机会友情演出„„

在高超的演技之下，保安动了恻隐之心，“补票吧！给你打个折，六人买四张。” 演，还在演。无奈之下，补吧！夜晚，路半，遇到驴友，好多东西吃的。

演，继续演。就这样，团长在晚上光明正大的骗吃骗喝（真的吃人家的花生，喝人家的水）。电闪，雷鸣。更加凌厉。上山。

寒雨连天夜登衡，一行六人尽湿身。狼狈不堪支帐篷，天明再上祝融峰。未完，十七团再续„„

探险人生旅途 何振宇

身无分文，有人在一盘赌局上赢来了往美国的船票，是以，途中，他与绅士名流同桌，邂逅了永恒的爱情，创造了他轰动的生命。身无分文，有人修电视捡垃圾偷东西骗钱做小贩买股票，是以，途中，他与香港、广州、芙蓉、泰国、新加波、马来西亚、南韩结下了无数情缘。身无分文，有人流浪云南，是以，他唱歌、他弹吉他、他写生素描、他照相，穿越了西双版纳、丽江、香格里拉、大理，随后，西藏、新疆......记得一句话，世上，没有不可能，最不可能的，是人们，总是愿意把可能，变成不可能。所以，有人非要把自己的钱冻结在股市里，刷爆了仅有的两张信用卡，带着357块钱（负担起两个人的所有开销），一行六人，登上了2012年04月29日K9078次列车0：41韶关东站开往衡阳的列车，去衡阳流浪，上衡山遇佛。只是不一样的是，因为其中一名团员坚决不逃票，这个人便放弃了自己一贯的逃票作风，用了25块，买了一张车票，开始了流浪之旅，而这个人，便是我。

凌晨，我们依照计划，到达了衡阳站，看来在火车上过夜已经是我的平常事，出站我并没有觉得兴奋，反而，感觉却是一种解决，终于又离开了，再次离开了那个说不清感觉的广东，终于可以暂时不用再考虑广州的生活、韶关的人儿、深圳的计划了，虽然这一切只是暂时，但已经足够了。站前广场帐篷小睡之后，我们起来洗刷，逃站台票重新进入火车站，感受着车站厕所出来的旅客洗手时向我们刷牙洗身的异样目光。O(∩_∩)o 哈哈，感受完一翻洗刷的快活后我们突然发现开往南岳衡山的班车已经开出，衡山站和南岳衡山有25KM的距离。看来只能选择找私家车了。一问，什么价钱都有，身上的钱，根本不足以支付，只好让4位团友先留站前广场看当地艺术表演，我和青青拿上了随身最破烂的物品和帐篷，上演了骗人第一幕。

我们一边向车群走去，一边构思故事。我在想，自从学了心理学，玩了杀人、狼人游戏以来，我的世界就充满了欺骗，这世界的人儿都乐此不彼，欺骗了他人，欺骗了自己。这次，我们的身份是岳云中学学生，贫困的他方原来，最终到达衡阳，身上盘缠几乎用完，这些天都是帐篷流浪着过来的。目标是引发司机的恻隐之心，让价格更便宜。结果呢，成功一半吧，价格是更便宜了，只是没有达到理想的地步，让我震撼的是，青青的演技进步实在太大了，在拉着司机说到身世的时候，我看到的，是他眼中的泪水奔流而出。相比之下，我真的道行不够了。

岳云中学门前，为了把我们“所有票务能逃则逃，不能逃也得逃”的理念继续发扬下去，一到路，我们马上熟悉当地形势，与当地山里农民群众建立好关系，感动的我，他们都和蔼可亲，热心招呼我们进屋收拾行装，有一婆婆冒着罚款￥1000.00元的危险为我们解读逃票策略，更让我最为感动的是，在说到具体动作的时候，她居然趴在山路上面滚了几下，亲身为我们示范逃票具体动作！！需要补充的是，这次我们扮演的对象是京城下来的定向越野考察队。

白天多次偷渡无果后（因为发现白天的偷渡其他团友都说了许多我就不详述了），发现太阳早已悄悄下山，天色已晚，这时我们发现逃票进山的机会来了。女生组成的大部队由峰峰带领留在山门待命，而我和青青则借着黑暗的周围空间，穿起了黑色潜行服。在小路山旁等待机会，忽然一辆车在旁而过，刚好遮挡着住保安亭，这时我俩马上跳进丛林之中，却被副保安亭发现了，哨子吹响了，“逮住他们”的声音在后响个不停，我俩坚信，只要向前，准没事！是以我们越走越快了，关掉电筒，我俩的身影便消失在丛林之中，继续摸黑潜行。这是终于感受到了，为了不发出光亮，我们连看指南针也只能放在衣服里，生怕发出光亮被发现。做了一年的定向越野队长，黑夜山中穿越的事情发生多了，只是没有试过在没地图而且不能开电筒的情况下穿越。最终，这次也算是成功一半吧，我们的确进山了，却被缉搜队和稽查队发现，两人被逮个正着。苦情戏再上演，这次我们扮演的是定向越野队进山定向活动，其他队友都在山上，我俩是找地方扎营的，却不奈路线错误到达此地，身上所有东西都留队友那里了。很惨很惨......夜里看不清，要是能看清的话，我猜青青也一副哭丧的表情了。被释放的我们狂喜，回山门与大部队汇合后谋划下一次逃票策略......这一次，我和青青上演延续上一幕的定向悲剧，把对象由缉搜队稽查队转往路人，成功拿到5张打孔票。计划由峰峰带女生大部队由侧门进入装出，队友召回进山，我和青青则从侧门旁下水道爬进山中。不料一行六人被侧门保安一网打尽，这时，无奈的我们急中生智，临改上一幕双人苦情戏戏份，增加4个山上送票队友，幸好4个新增演员还比较给力，取得保安亭的完全信服，折磨半小时左右，碍于规矩，我们六个人买四张票进山。

一直爬到十点多，忽然暴雨雷鸣，夹杂着厚厚的雾层，开着神火军用电筒（光亮系数400000+），可是能见度却不足十米，胸前以下全身湿透的我们辛辛苦苦逃进山中陵园里准备和烈士前辈们相依一个晚上了。扎起了营寨，却发现所有的行装已经湿透，o(︶︿︶)o 唉，营中，只穿一条湿内裤的我，一个湿冷的山中晚上......次日，简单洗刷，仍然朝着那个1300m海拔的南岳衡山主峰祝融峰进发，早上8点山中忠烈祠（就是那个所谓陵园）起行，急行军，终于再下午到达峰顶，其中，我们经过穿岩诗林、五岳独秀、玄都观、紫竹林、邺侯书院、铁佛寺、湘南寺、祖师殿、寿比南山、南天门、上封寺，最后达到祝融峰顶祝融圣殿。一座座大大小小的寺庙，一幢幢高高矮矮的道观，一次次佛道双教的身体与心灵的洗涤，一重天、两重天、南天门再到祝融圣殿，我的那种超然，那种脱俗的感觉油然而生。

天入黑前下山，一直是我们的梦想，天知道实现这个梦想的过程中，我们经过了多少波折，天知道我在半山亭附近的时候已经失去了所有的感觉。

班车已经结束，又想了个办法，乘着东风日产天籁，南岳衡山到衡山站，K9077，无座，0：07衡山开出。

又一次旅途，又一次宝贵的经历成为了我永远的唯一。而我，只能把她存入记忆，深藏其中，让她通过记忆，赐予我生命的意义与深度。

南岳衡山行 李伟青

人生真的需要来那么一次，说走就走的旅行，跟随那刻心动的感觉，背上你的背包，勇敢地走向一个从未到过的地方。

意外的决定，让我们六人一行，硬扯生拉地把六个穷人们聚在一起了，3男3女的搭配，实在干活不累，至少能一帮一啦。穷游的目的，不在于沿途风景，也不在于目的地的远近，在乎的是六个人之间的感觉，说走就走。

凌晨的火车，加上出门时的滂沱大雨，让我们都选择拖鞋出行。人生本来就会遇到暴风雨，这时候就要看看我们是否会选择退缩，幸好我们都是勇敢的人儿，我们克服了“简简单单”的大雨淋漓，收获我们穷游的火车票。

火车一行，让我们学会照顾彼此，充分发挥出我们大学生的魅力，感染身边的游客们，说说笑笑。也许就是这样的六个人，就开始形成了一种默契，她的名字叫做“十七团”，只是莫名地被人推上“团长”的位置，真是多得Frozen不少咯。到达了衡阳站后，就决定在偌大的广场上搭帐篷睡觉了，短短的两个小时，我们呆在里面，“享受”外面吵闹的衡阳市的路人们，有鸣笛声，有咳痰声，有我们隔着帐篷的说笑声，就这样呆到了早上。衡阳的早晨是美好的，这里的人们舞蹈，练毛笔字，文化味十足，我们一行人跑到候车室里洗漱，我就连身子都抹干净了，哈哈，真有乐趣。

离开衡阳，我和Frozen上演兄弟情，空砍了“两元钱”，把我们送到南岳县的岳云中学，期间还让F亲自驾驶小面包车，o()︿︶)o 唉，我们的脸皮还不薄呢?根据攻略，我们一行人打算一起抄后路上山逃票的，这次一行，让我们十七团耗尽了全部体力，第一次是围绕整个后山去进攻祝融峰，谁知道逛到一处世外桃源，让老奶奶亲自用湖南语，身体力行扮演上山的艰难，于是根据当地人重新到底停车场那边钻空子进去，孰知，身为团长的我，带上Frozen去探路，回来竟然带大家以拉着水管攀爬上坡，并且“成功”逃入不用门票的旅游车道，并且冒着被人追骂的一直往前冲，这一刻我相信我们是个Team的。尤其当小山坡下面的游人看我们这么狼狈，我们才发现还没到达收费景区，真是面子贴到地下了。

在收费门口的旁边有施工地盘，我和Frozen继续探路，翻阅了好几次，被几个不同看岗的人都认得了，也就只有我们脸皮厚，继续逃，因为我们穷，必须省钱。其实六个人的默契就是这样形成的，她们相信我们，我们三人才能穿越这么多次，而且我也只有拖鞋而已，实在难受。最后我们一行人竟然逃上去了，一天都没有一组人能成功通过那个地盘，也许是我们胆色过人，也许我们别无选择，因为十七团精神，(*^__^*)嘻嘻。一群“特务”，竟然研究线路，却最终因为选择错误竟然翻过山头重新出现在世外桃源的那个地方，我们依然没有投降，就地扎营，补充体力，下午重新出发。这一次，我们选择了在门口旁停留，商量对策，我和F继续探路，这次的路我们遇到了超级多的墓地，F念叨着“观自在菩萨。。”哎，我不相信这个东西的，还是没路，而且路程遥远，只能放弃，我们又选择走小溪，还是夭折了想法，等天色渐暗，我和F重新化身特务，成功潜进去了，只是下山之后被三个门卫们捉着我们，我们号称“是学生，在玩定向越野的，什么东西都没带。”虽然失败了，不过这个理由为我们后面的成功埋下了铺垫。

在门口逗留很久，我们演绎落难的旅客，问人拿到五张过期门票，于是商量对策，让其余四个人先从其他门口进去，无巧不成书，在护送他们进去的时候，被老爷爷门卫热情接待，只是发现我们只有五张过期票的时候，顽固得很，叫来了抓我们的之前捉我们的门卫，这时候，十七团团结一致，个个都在装可怜，说她们给我们俩送票，还有我们都是定向越野队的，在山上露营的，一切一切，打动了那个固执的家伙，说给我们省两张票，毕竟我没带学生卡，就要100了，所以我们一行人省了150。成功混进去之后，抹黑前进。

大山里的闪电，有点吓人，上山的路很长，也很陡，我们几乎都湿透了，可是路上的人娃都在哼唱着动人的歌曲，嘻嘻哈哈，我们苦，可是我们比其他人幸运，因为我们是个十七团，雨中报数，似乎成了一种默契。好不容易找到落脚的地方，这是文革时代博物馆的官邸。我们整理了东西，也有雨中“方便”的乐趣，Frozen，不许偷看人家女生的。这才是旅游真正的乐趣所在，我想并不是找个宾馆住个舒服。这样的露营，让我们感受到南岳送给我们的寒夜，我们睡得不香，可是我们没有埋怨，我们一起吃压缩饼干，一起喝一瓶水，三个男成为了她们在里面换衣服的守护神，这样的感觉，还真是特别呢。

雨停了，为我们带来新的开始，简单洗漱过后，我们一行继续前进，今天我们要准备好。一路上，抓螃蟹，跟人家吹水“我们这群北方娃”，享受旅途的美好，还有就是不断“超越自我”的十七团精神，寺庙很多，风景也很不错，只是我们很少选择照相，也许，我们的眼睛，是这次难忘旅行的最好的摄像头，记录点点滴滴。

一个又一个的0.6Km，一个一个又陡又斜的坡，从没有停止出现，连我们最后的一顿粮食，在到达南天门之前，我们破釜沉舟地吃完了。到达了南天门，到达了寿比南山，我们竟然抽牌决定是否要登上祝融峰，其实结果是理所当然的，尽管我们没有粮食，尽管我们休息不好，尽管我们真的想过要放弃，只是内心的感受，我们是知道的，不管是否会下雨，不管人家是否要放弃，我们绝不言弃。在到达祝融峰前的时候，看到了索道，内心真的很想去一次的，只是输给了中国人口之外，额外的40元也太奢侈了，还是脚踏实地的好呀。也许超大负荷的背包，还有这两天消耗过多的体力去探路，真是在路边我们都能睡着咧。

到达了祝融峰顶，真是有苦就向着这广阔的大地喊一句，不就是征服你了呢？天上露出了太阳，也许祝融被我们感动了，我们没带任何香烛，只带着一颗虔诚的心，一步一步上来了，而且穿着草鞋的哟！我们很抽风，也很与众不同，因为我们是韶大教育学院的，哈哈。

终于选择沿路折返了，其实陡坡真的不好走，我们拉风地把草鞋挂在树上，踏着拖鞋，忍受着肩膀和脚的疼痛，“塌塌”声下去了，看着一部一部的大巴从我们身边滑过，也许我们心动过，毕竟又要走一个又一个几千米。给我感触最深的是，这里的轿夫，这么陡的坡，为了那个120元，从南天门到祝融峰，挣得真是血汗钱，看到上面的那些人，有人睡觉，有人说笑，我很难受，毕竟大家都是人，免费我也不愿意坐，这就是生活吧，我能做的就是，带着其他五个，坚持走下去。到达半山亭之后，我们看到超级长的队伍，等候下山的车，女孩们递上来的玉米棒，实在有点感动，真是饥饿难忍，在雷声和小雨的情况下，我们加快了下山的步伐，我和F又走不寻常路了，俊峰就走大路，毕竟人家可是拉车的，哈哈！女孩们真是足够勇敢，足够坚持，这一天，我们真的几乎没怎么停过，上山累，下山痛，我们享受这次穷游最大的乐趣，我们没有任何交通工具，靠的是我们的意志，离开南岳衡山大门之后，我们未能赶上买明信片，我想这是有遗憾的，不过一场有遗憾的旅游，我想也是足够美好的，因为有了这次的经验，我们会更加珍惜这个过程，珍惜这个大学时期难得的一次远行，一次只能为了体验生活，体验“超越自我”的旅行，我想已经足够了。

在湖南阿姨那里大吃一顿之后，我们订好了晚上凌晨“无座”的车票，准备归程，离开这个可爱的地方，我们买了点小首饰，拼命砍价，拼命套关系，也许也就只有我们这群人，能如此相处，很久以后，想起这些点滴，嘴角上扬。

一路上，我们从小面包，到如今的私家车，越来越高档了，只是我们还是享受一样的待遇，我们遇到很多好人，我们也“骗”了好多人，顺利到达火车站，就在售票厅里面的地下，玩起了心理游戏“911”，欢声不断。搭上了这一步K9077，我们幸运地找到了很多座位，个个都累得趴起来，Frozen就是靠着都能睡着了，我们真的太苦太累了。

回韶城的路上，我难以睡着，想起这三夜两天深刻的经历，是一笔财富。看到她们熟睡的样子，我感觉真的很幸福，是十七团的你们，睡得这么香，让我们平平安安地回校了，五一假期到了，我们在四月的最后，赶上了末班车，来了那么一次轰轰烈烈的衡山行。

韶城用晴天迎接我们的回来，我们搭上了第一班的7路车，略带疲惫返回学校了，那个熟悉地方，仿佛回到出发之前，啥都没改变，只是有那么六个人，多了一段别样的经历，有过那么特别的两天，旅途曾经亲密过，一起过，享受过。

旅途的意义，我们都懂的，他们说：团长吖青，副团俊峰，副团小秘Frozen，玉莲，静霞，小池，我们一起走过的衡山。你们曾说过的，我都清清楚楚的记得，你们曾做过的，我都点点滴滴的难忘。

“十七团”之旅 黄静霞

29号凌晨，一行六人准时在韶关东站集中，大家兴致盎然，似乎快看到我们成功登上南岳衡山了。但是说实话，我很困很困，很想睡觉，但是看着吉祥三宝（这个“吉祥三宝”是峰哥自封的）唧唧喳喳，真心感觉这次旅行不会无聊的，因为听着他们说话也觉得好好笑。火车上，好闷热好多人，原来凌晨也那么多人搭车的啊，可是我还是很想睡觉很想睡觉~ 好像是凌晨4点多，衡阳火车站，六人轰轰烈烈上厕所的上厕所，洗脸的洗脸，呆着的呆着，最后找了一个风水地（貌似是垃圾桶旁边）搭起了帐篷，此时心想：太神奇了啊，人生第一次在广场上睡觉吖~有点兴奋有点担忧，因为直接想到早上人来人往的广场上大家齐齐刷向我们帐篷的眼神了。想想，广场上多了两顶帐篷，谁能不留意呀~(～ o ～)~zZ 也是半睡半醒间，要启程去目的地（岳云中学）了，去不是个问题，问题是不会去~~此时，团长跟frozen说了几种方案，最后，直接打车过去~不得不佩服的是，那两人真像兄弟，配合得天衣无缝。终于，南岳衡山，我们正式出发了。以下是衡山之旅的几场比较经典场面： 与岳云中学之缘

话说我们要在岳云中学附近寻找一条小路上山，绕来绕去，还一身武装（其实就是洒了好多驱蚊水），轰轰烈烈又出发了，终于以为到达某条自以为能通上衡山的小路时，发现有个奶奶说：“哈哈呆呆„一阔湖„不擒到„&%„„￥&%#”~~众人一脸迷惘，好像是要告诉我们那里有洞不能去~几经打探，我们应该要走另外一条，似乎看到了希望，但是但是！出去后发现一个卖小吃的阿姨说：咋又是你们，怎么刚走了又回来了。发现，湖南岳云中学几个大字赫然出现在眼前。

以为柳暗花明，原来没有那一村

在衡山门口坐了一会，等待团长跟frozen探路回来。他们一脸兴奋回来告诉我们其余茫然的四个如何更加快速度走上衡山，只需要：快，准，狠~（就是速度要快，跳的要准，对自己要狠），原来是爬水管~大家尽情发挥实力，狠狠爬上去，然后快快往前跑，以为成功了，也被众人观赏了，发现有一个牌大概写着离前面售票还有100米，众人崩溃

与岳云中学再相遇

在大门徘徊好久，也休息了好久，那两位也继续去探路，定向越野果然不是盖的，太有精力了！终于，决定效仿八路军啥的，兵分两路，一路负责引开保安，一路负责狂闯。终于，众人慢慢前行，低头，不敢出声一路沿着小路走，突然峰哥不见了，后来电话来了，说到了！哇，那叫开心啊~终于都到了时，发现这地方有点熟悉，这不正是那个老奶奶说那个有洞不能去的地方吗？好吧，我们走出去再次看到湖南岳云中学几个大字。

夜闯禁区，上演苦情戏

大家商量策略如何避过保安，但是事与愿违，也与想象中一样，被抓了，这时不得不继续解释我们出现在这里的原因。好吧，上天也眷顾我们，以八折优惠补票顺利上山了，此时已是晚上近8点了。

„„„„

还有很多很多，这次旅行，给人的总体感觉是很累很累，但是也很坚持。起码我们都坚持爬上了祝融峰~虽然没有其他人的旅行的所谓放松心情，也没有什么欣赏到什么漂亮的风景，也没有吃到什么湖南特产，但是，有那么多难得的经历，这不是一般的旅行可以有的，这只能是我们十七团才有的宝贵记忆，独特的一次旅行。也很感谢那吉祥三宝，因为他们才能那么平安，那么搞怪，那么快乐~~你懂的„

在这次旅途中，太多太多的第一次了。第一次搭夜班火车，第一次到湖南，第一次爬海拔甘高的山，第一次在雷电交加、风雨黑夜中前行，第一次在公众厕所刷牙，第一次穿草鞋„„哈哈，我甘多第一次都留在南岳衡山了。不过亦都告诉我，好多野，看似难，但实际要你扛的时候，压力、恐惧当然是会有的，但迫不得已的时候，还得做，正如这次的爬山一样，我们选择了来爬山，就无法让其他人帮你爬，帮也帮不了，他爬的是他的，我爬的是我的！路还是要自己走的。去湖南之前，我会想湖南有什么与众不同的呢？吃辣的，非常辣的地道菜，这可是公认的。去完之后，我还发现了湖南特别多玫瑰，都是自己家里种的，而且长得特别多花，到时直接剪一株就可以送比情人啦！哈哈„„我猜测，湖南人特爱浪漫。环绕衡山周围游一游，有数间中学，那些名字写的都是繁体字，而且是纂体字，吸引人的眼球，特有书香味的。无论是学校名字设计，还是学校内部环境，挂满了书法作品，每幅作品来自不同人，可看出其文化底蕴也相当深厚。其实仲来源于系衡阳广场那见到一帮老人家中排练民族舞，交谊舞，还有两位老伯伯在地上写字，真系可以写对联卖啦，峰哥就展露了一下身手，啊青小朋友也玩弄了一下。

湖南衡山之旅 袁玉莲 曲曲折折，我们起了一个别名——十七团，为啥称这名呢？其实是我们找小路混进衡山时，用了种种战略正像当兵作战。就像十七队那样翻山越野，埋伏、抄路、带军出发、还有整理队伍等等，种种战略都尝试着，只许成功，不许失败！哈哈，现在回想一下，也觉得挺有趣的。我相信我以后都会记得！那草鞋一事成了在这爬山路途中的一大乐事。路过上坡上的一寺，稍作休息，那两小男孩，又在胡乱地问价砍价了，最后，十七队全体队友都穿上了那草鞋，再次上路，路人纷纷议论，有的说，他们真有个性；有的说，好像回到远古时代；有的说，穿这鞋子，脚就不会痛了，还问了一下到哪里买的；有的确说，要是送给我，我也不穿，有的更说，这鞋子不好穿，磨脚的。而知道答案的，只有我们，我们才能感觉到什么滋味。

衡山难忘经历 池日红

这次的衡山行真的太难忘了，理由如下：（1）经历了好多事情的第一次：

第一次挤火车，去衡阳的火车真的太恐怖了，硬是能把人都挤瘦了。去车上还是很期待的，第一次去这么远，还出省了。

第一次露营。第一个晚上，凌晨三点多下车，在火车站广场露营，我们还是成了焦点。原所以呢„„这次的衡山之旅，究竟是什么滋味的，好像挺多乐趣的、开心的事，也好像挺多磨难艰辛的、痛苦的，谁也说不准，只有自己才能感觉到，而且是挺难形容的。

毕竟是五岳之一的南岳，太向往了。一路说说笑笑，三个小时的车程很快过了。

来有好多人在那里露宿的，我们是有帐篷的不用露宿的幸福的孩纸。第一天下午，在从衡阳在衡山，走了两次的冤枉路之后，我们决定休息，在一个村子的一户人家的家门口露营。好吧，在人家家门口露营，我们是一群奇怪的孩纸。第二个晚上，在衡山的忠烈祠，有很多人在里面休息，再一次庆幸我们是有帐篷的幸福的娃，可是这个晚上的感觉差很多，因为帐篷有点湿了，半夜太冻了，还伴着一个大哥的如雷鼾声，这是一个难过的夜晚。第一次逃票。这个逃票的过程太漫长了。上午打车到岳云中学，我们开始找小路，试图逃票。第一次，我们走岳云中学后面，回到原点，失败~~第二次的过程太惊险了，我们按照路人的指点，找到了景区前面的停车场，我们爬水管，上到公路之后狂奔，就在我们以为安全过了景区大门，逃票成功的时候，我们看到了售票厅三个大字，我们泪奔了，再次失败~~第三次，我们走山上的小路，很滑很陡，还要经过一片墓地，太惊悚了，一路很顺利，没有守卫，就在我们以为我们成功穿越了，进入景区了，再发现我们又回到了原先的村子，又走了一次冤枉路，再次失败~~第四次，阿青和frozen借了五张废票，带着我们假装定向越野队，假装昨天进山，今天下来吃饭，还有队友在山上，必须再上去，再博取同情，终于工作人员同意让我们补四张票，我们成功逃了两张票！！我们终于进去衡山了！！

（2）特色的草鞋

阿青和frozen成功杀价20元买回6双草鞋，17团全体队友换上草鞋登山。只是我们被坑了，刚换上再上路的时候，草鞋就湿了，拖着沉重的湿草鞋，一路上受到各种关注的目光和询问，我们很淡定的说我们是穿越来的。

（3）一整天不停地登山。