古代文学复习总

古代文学复习总（精选4篇）

古代文学复习总 篇1

1、初唐四杰：指的是王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻四个人。

2、沉郁顿挫：指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。沉郁表现为意境的开阔壮大，感情深沉苍凉；顿挫表现为语言和韵律曲折有力，而不是平滑流利或任性奔放。

3、新乐府运动：是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的，以创作新题乐府反映现实为中心的一场诗歌革新运动。

4、元白：中唐诗人元稹、白居易的并称。

5、古文运动：是以韩愈、柳宗元为领袖的，提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。

6、词：是我国古代诗歌的一种，它是按一定乐谱填写、演唱的歌词，与多维先作辞，后配乐的古乐府相比，在致辞程序和所配音乐上均有不同，是隋唐之际以音乐为主体而发展起来的新兴诗体。

7、花间词派：是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》

8、唐传奇：是指唐代流行的文言短篇小说。（它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。）

9、中兴四大诗人：南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。

10、元杂剧：元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。

11、金院本：金院本为元杂剧的形成奠定了基础，这主要表现在：①元杂剧继承了金 院本戏台的演出形式，由上、下场门出入，确定了中国戏曲独有的上下场的连场形式。②在金院本脚色分行基础上，扩充为旦、末、外、净、杂..12、元曲四大家：指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

13、南戏：中国北宋末至元末明初，在中国南方最早兴起的戏曲剧 种，我国戏剧的最早成熟形式之一。

14.、散曲：是金元时期在我国北方兴起的一种新诗体，是一种同音乐结合的长短句歌词。

15、荆刘拜杀：元代南戏《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭》《杀狗记》的合称。

16、四声猿：指明代徐渭的四部杂剧。它们是《渔阳弄》《雌木兰》《女状元》《玉禅师》

17、话本：即说书艺人——在宋代称为说话人，演出的底本。说书人只能用当时流行的口语来说，故话本即当时的白话小说。

18、明代“四大声腔”::戈阳腔、海盐腔、余姚腔、昆山腔

19、临川四梦：又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》 《邯郸记》 《南 柯记》四剧的合称。

20、“木石前盟”与“金玉良缘” ：木石前盟，黛玉前世是绛珠草，宝玉是神瑛侍者，照顾绛珠草，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。金玉良缘，象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。原指符合封 建秩序的姻缘。后泛 指美好的姻缘。

21、唐宋派：嘉靖年间，玉慎中、唐顺之，茅坤，归有光等作家，反对前七子的复古，而主张承唐宋八大家的传统，文学史上称他们为“唐宋派”

22、公安派：明朝后期出现的一个文学流派，反对前后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”,发前人之所未发。

1、举例说明唐代文人具有哪些特点？

（1）中下层文人入主文坛，主体：庶族地主出身的文人（2）自觉的干预政治（陈子昂“圣人不利己，忧济在元元”）（3）思想开放（唐代文人的思想信仰各有所宗，大都带有出入儒、释、道三教的特点。）

2、唐代的文学形式主要有哪些？举例说明。

（1）散文：先秦时代：历史散文和诸子散文；韩愈、柳宗元：古文运动；文学散文：如传记、游记、寓言等。（2）词：民间词，花间词派（3）唐传奇：《莺莺传》（4）变文

3、以《过故人庄》为例分析孟浩然田园诗的主要特点。

“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合···”全诗自然真率，语淡情浓。他的山水行旅诗多佳作，善于以淡雅之笔，描绘古木，白云，寒江，疏雨，淡月，幽钟 等景物，组合成幽静，凄清的意境，表达闲适之情和羁旅之思。“绿树”一联，是典型的诗中有画之例，全诗写由邀我而至，到不邀自至，表现了对田园生活的由衷热爱，结构也非常巧妙。

4、举例说明王维诗歌“诗中有画”的特点及原因。

特点：追求神似，以情韵见长；散点透视，画面协和；虚实相生，意余意象；动静结合。

原因：A他高深的绘画造诣，B他的语言精炼贴切，如“大漠孤烟直，长河落日圆”C富有鲜明的色彩和远近层次感“白水明田外，碧峰出山后”D善用白描，浑如天籁“明月松间照，清泉石上流”

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5、以《白雪歌送武判官归京》为例分析岑参边塞诗的特点。

A诗中大都选取比较雄壮的意象，以宏大的视角加以描写构筑出壮阔的意境。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”构筑了一个寒风呼啸，飞沙走石的意境。B所写的事物新奇明丽，诗中往往充满异域情调和浪漫的传奇色彩。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”写边地将士生活的特点，及艰苦。C诗歌立意新奇，尤其擅长巧构意境。“山回路转不见君，雪上空留马行处”直接描绘出一幅天山送别图，惜别之情在写景造景中表现得淋漓尽致。D表现手法奇特，特别是想象和比喻运用和练字出神入化、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写边地万里雪飘之状，想象奇妙独特。

6、举例说明李白诗歌的思想内容包括哪几个方面？

（1）表现个人理想抱负，要求自由，要求个性解放。eg：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（2）关心国家命运，反映现实社会。eg:《古风》其二十四（3）歌咏祖国的自然山水。eg：《望庐山瀑布》《早发白帝城》 ★

7、举例说明李白诗歌的主要艺术特点。P221

（1）李白诗歌最突出的艺术特征是强烈的的个性化和浓厚的主观感情色彩；（2）李白诗歌具有丰富奇特的想象力；eg：《蜀道难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（3）李白诗歌的语言清新自然。eg： “清水出芙蓉，天然去雕饰。

8、举例说明杜甫诗歌的思想内容包括哪几个方面。

(1)对下层人民的关爱；eg：“三吏” “三别”（2）对祖国的无比热爱；eg：《春望》《闻官军收河南河北》（3）对统治者的讽刺和批判；eg：《赴奉先县咏怀五百字》（4）对亲情，友情的珍惜。eg:《月夜》 ★

9、以《登高》为例分析杜甫诗歌“沉郁顿挫”的特点。A沉郁表现为意境的开阔壮大，感情深沉苍凉。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。B顿挫表现为语言和韵律曲折有力，而不是平滑流利或任性奔放。“艰难苦恨繁双鬓。潦倒新停浊酒杯”“艰难苦恨”兼指社会和个人，在诗人摇落悲秋的情感巾溶人了广阔的社会内容，流露出深广的忧患意识，各种感情奔突作用于心中，深沉低回，欲扬又抑。

10.、举例说明白居易的诗可分为哪几类？A、讽喻诗《秦中吟》和《新乐府》“宫市”《卖炭翁》B、伤感诗《长恨歌》和《琵琶行》C、闲适诗与杂律诗《赋得古原草送别》《暮江吟》《钱塘湖春行》

11、举例说明唐传奇的主要思想内容。A唐传奇中关于爱情的题材上，不少作品歌颂青年男女挣脱父母之命，媒妁之言的枷锁，争取自主幸福的爱情和婚姻，如《任氏传》、《柳毅传》《李娃传》B唐传奇中关于仕途坎坷、官场黑暗的题材，具有强烈的讽刺性，如《枕中记》和《南柯 太守偶传》C唐传奇中的历史题材，对统治阶级有不同程度的揭露批判。如陈红的《长恨歌转》D唐传奇中的豪侠行义题材，反映人们幻想拯救社会的心

理。如《无双传》

12、简述柳永对词的贡献有哪些？

A、他发展了长调慢词，他是我国词史上第一个大量制作长调慢词的作家，扩大了词的题材，尤其是以词写城市生活B、丰富了词的表现手法，特别是铺成和白描手法 《望海潮》 “三秋桂子，十里荷花”

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13、简述苏轼对词的贡献有哪些？（1）他打破了“词为艳科”的樊篱，扩大了词的题材 如《江城子.密州出猎》（2）以诗为词，促成词的诗化，表现为词有小序和用典故，他将诗所能表达的各种题材，不论写景。记游、怀古、咏史等都毫不费力的收入诗篇，挥洒自如。如《水调歌头》（3）不拘一格的多样化风貌 《定风坡》《蝶恋花》

14、结合作品分析辛弃疾词的艺术风格

风格多样，以慷慨豪迈，沉郁悲凉为主B、表现手法上，善用典和比兴、比拟等修辞手段 庄语还是谐语，都用到词中C、高度的语言技巧 辛弃疾敢于将人、散文家用过的一切文学语言，不管是经语还是史语，15、诚斋体活的特点主要表现在哪些方面？A、首先体现在细腻小巧，机制敏锐上。B、活，还体现在想象奇特，立意新桥上 C、活，还体现在层次曲折，深婉多致，变化无穷上 D、活，还体现在调侃谐谑，幽默风趣上

16、元杂剧的体质特点A、一般由四折组成一个剧本，有的再加一个楔子，每折相当于今天的一幕B、在音乐上，一折只采用一个宫调下的一套曲词演唱，而且一韵到底C、角色，分为旦、末、净、杂 D、宾白，唱词中穿插的说白E、科范，各种动作的舞台说明词

17、举例说明关汉卿杂居的主要思想内容A、以《窦娥冤》《鲁啬郎》《蝴蝶梦》为代表的公案剧，多侧面的反映了元代最基本的社会矛盾B、以《望江亭》《教风尘》为代表的爱情剧，歌颂了男女对自由恋爱和幸福生活的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍C、以《单刀会》为代表的历史剧，虽然表现历史生活，刻画的历史生活，但却跳动着时代 的脉搏

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18、《窦娥冤》的艺术成就 A、作者成功塑造了窦娥这一下层劳动妇女的典型形象，通过这个形象，作品控诉了元代社会的黑暗与残暴，歌颂了劳动人民的反抗精神。B、作者成功创造了是人生悲剧的审美情景，窦娥是一个对生活 没有任何非分之想过分之求的女性，是一个恪守封建妇道的女性，是一个安于命运摆布的女性，然而却也不容于封建社会而含冤被杀，从而让读者有一种悲剧之美。C、作者成功的表现了光照人间的理想，窦娥临刑前立下的三桩誓言，在她死后得到了兑现，表现出了人间尚有真情真理在。

19、简述西厢记故事的演变过程A、唐 元稹 《莺莺传》B、宋 秦观、毛滂《调笑令》C、南宋皇都风月主人《绿窗新话》中有小说《张公子遇崔莺莺》D、罗烨《醉翁谈录》记有小说《莺莺传》E、金 董解元《西厢记诸宫调》F、元王实甫《西厢记》《破阵子》《摸鱼儿 ★20、结合作品分析《西厢记》的艺术成就。（1）体制和形式上的突破和创新（拜托了元杂剧一人主唱的成规）（2）成功的戏剧冲突（3）塑造了一批性格鲜明的人物形象。

21、南戏的体制特点有哪些？（1）南戏的演出段落叫“出”，与杂剧的称“折”不同。南戏没有固定的出数，长短自由。（2）杂剧规定每折的套曲只能用同一官调的曲牌，而且只能一韵到底；而南戏每一出中 不限一个官调，也可以换韵，而且不规定一人独唱，可对唱，也可以合唱。（3）在音乐风格上，南曲与北曲不同。“北曲主劲切雄丽，南曲主清峭柔软”“听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足以作人勇往之。志·南曲则纡徐绵渺，流丽婉转，使人飘飘然丧其所守而不自觉。”

22、分析《琵琶记》的艺术成就。（1）人物塑造取得较大成功；（2）双线结构颇具特色，如：一条写蔡离家后的的条件遭遇，一条写赵在家中的种种苦 难，两条线索交叉进行；（3）运用两种不同风格的语言。★

23、《三国演义》的艺术成就。(1)“七实三虚”的历史小说特征。（2）宏伟壮阔的艺术结构（3）出色的战争描写： “同而不犯”（4）特征化的艺术典型： a、出场定型 b、反复皴染 c、善用传奇故事和生动细节突出人物的性格特征 d、善用对比、烘托手法（5）历史演义体的语言： “文不甚深，言不甚俗”

24、《金瓶梅》的艺术成就。（1）“寄易于世俗”（2）由美到丑，由歌颂到暴露（3）人物、变单色调，特征化为杂色调，立体化（4）从线性结构到网状结构（5）语言多用市井语，家常口头语，由雅变俗。

★25《桃花扇》的艺术成就。

A结构精巧缜密，匠心独运。a整体的构思是“借离合之感，写兴亡之感”b一柄诗扇贯穿全剧，诗扇既是侯李定情信物，又是二人离合象征。c以中介人物为正邪双方的纽带，一方是政治重节的复社文人，一方是卑鄙无耻的阉党余孽;.d结局不落生旦团圆俗套

B人物有血有肉，个性鲜明.a善于写同类人物的不同性格，同为江湖艺人，柳敬亭，苏昆生有别。B善于写人物性格的多面性，如“做好做恶者”杨龙文。

C曲词，宾白刻意求工，安排合度。A说白详备，不容添二字b曲词以工整典雅见长。c

26、《儒林外史》的思想与讽刺艺术。A思想：《儒林外史》写了清代形形色色的知识分子的生活和精神状态，对他们作了不 同程度的讽刺、批判和赞扬。除此以外，小说也旁及官僚制度、人情世态和市井细民，大都 表现了作者分明的爱憎。B艺术特色：a、混合着痛苦的憎恶和明朗的笑，这是《儒林外史》讽刺艺术的特点。b、《儒林外史》作者有较为高超的艺术手腕。c.《儒林外史》的结构比较特殊，鲁迅说它“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起,亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”。d、《儒林外史》几乎都是采用白描的手法，语言特点是简练、浑厚，有真意，少做作，少粉饰，不卖弄，没有浮泛语，没有淫秽语。e、《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所 褒贬”。

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27、《红楼梦》的悲剧意识。

(1）社会悲剧： 从小说的题材表层意义看，《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧。它以四大家族的 兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。作者将封建 官僚家族政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因； 从生活的穷奢极欲写出四大家族必然 崩溃的结局；以贾府一代不如一代的生动描写，揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运。（2）道德文化悲剧： 儒家思想要点在于一方面它用“仁爱”来作为每一个人的道德信念和行为准则，另一方面 又强调个人对社会的服从原则。他所肯定的人必须以服从社会为前提，否则只能遭到排斥。这种特性从积极的方面来看，它具有增强社会凝聚力，鼓励人们参与社会贡献的作用，然而 从反面来看，这种积极作用却是以牺牲个性价值为代价的。因此，对于传统儒家思想负面效 应的反省，也就成为一些有识之士的自觉追求。《红楼梦》就是这种反省的突出范例。曹雪 芹通过一系列生动鲜明的人物形象，对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提 出了大胆的质疑。我们不仅可以从贾赦、贾琏、贾珍这些丧失廉耻的贵族后裔身上看到儒家 思想的失败，而且就连那些作者肯定的青年女子的不幸命运，往往也可以从儒家道德文化的 影响中找到原因。

（3）人生悲剧：社会的悲剧是从横向的方面去解剖社会的弊端，道德文化悲剧是从纵向 角度去反思民族的历史文化优劣，而人生悲剧则是从哲学上去思考生命的本质。作为清代长 篇小说感伤之作的杰出代表，《红楼梦》在悲剧领域所取得的成就已经达到中国悲剧作品的 顶峰。《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破，就在于它彻底抛弃了那种自欺欺人，始 终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识，而是将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其 永恒的不幸。曹雪芹不仅昭示了人生无所不在的悲剧，而且还以贾宝玉出家的方式提出了解 决人生悲剧的方法，值得注意的是，贾宝玉的出家并不完全是由于个人命运的灾难，而是对 包括自身在内的整个人类的悲剧充分感悟后所作出的解脱的1.《在狱咏蝉》唐 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。2.<过故人庄>（唐）孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重日，还来就菊花。

3.《渭川田家》 唐 王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。4.《春望》杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。5.《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

6.《西塞山怀古》 刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻(dí)秋。7.《虞美人》李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。8.《浣溪沙》晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧池台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊 9.《蝶恋花》 欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。10.《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。11.《定**》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。12.《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

13.《钗凤头》陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

14.《如梦令》李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，“却道海棠依旧”。“知否，知否？应是绿肥红瘦”。

常记西亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。15.《醉花阴》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦。16《声声慢》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

17《天净沙 秋思》马致远

古代文学复习资料 篇2

南华火车头/编

一、填空题

陈子昂《感遇》 迟迟白日晚，袅袅秋风生。

孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。王维《山居秋暝》 明月松间照，清泉石上流。王昌龄《闺怨》 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。高适《燕歌行》战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。李白《蜀道难》 蜀道之难，难于上青天。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。韩愈《山石》 嗟哉吾当二三子，安得至老不更归。

柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。刘禹锡《竹枝词》 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。白居易《长恨歌》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杜牧《赤壁》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。王勃《滕王阁序》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。范仲淹《渔家傲》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。晏殊《浣溪沙》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。欧阳修《踏莎行》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。晏几道《临江仙》 当时明月在，曾照彩云归。柳永《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。苏轼《江城子》 千里孤坟，无处话凄凉。

秦观《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

贺铸《青玉案》 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。周邦彦《六丑》 恐断红、尚有相思字，何由见得。李清照《如梦令》 知否，知否，应是绿肥红瘦。陆游《钗头凤》 山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。辛弃疾《水龙吟》 倩何人换取，红巾翠袖，搵英雄泪。姜夔《扬州慢》 念桥边红药，年年知为谁生。

李煜《虞美人》 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。王绩《野望》 树树皆秋色，山山唯落辉。

王勃《劝杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。卢照邻《长安古意》 寂寂寥廖扬子居，年年岁岁一床书。骆宾王《在狱咏蝉》 那堪玄鬓影，来对白头吟。杨炯《从军行》 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

张若虚《春江花月夜》 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。宋之问《度大庾岭》 魂随南翥鸟，泪尽北枝花。沈佺期《独不见》 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。张九龄《感遇》 岂伊地气暖，自有岁寒心。孟浩然《过故人庄》 绿树村边合，青山郭外斜。王维《渭川田家》 田夫荷锄立，相见语依依。王之涣《凉州词》 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。高适《封丘县》 拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

岑参《白雪歌送武判官归京》 将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。王昌龄《从军行》更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。欧阳修《蝶恋花》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。晏几道《鹧鸪天》 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。柳永《望海潮》有 三秋桂子，十里荷花。

苏轼《江城子》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。秦观《踏莎行》 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。周邦彦《苏幕遮》 小楫轻舟，梦入芙蓉浦。李清照《醉花阴》 帘卷西风，人比黄花瘦。陆游 《诉衷情》此生谁料，心在天山，身老沧州。辛弃疾《菩萨蛮》 青山遮不住，毕竟东流去。姜夔《点绛唇》 今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。韩愈《左迁至蓝关》 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。柳宗元《江雪》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

刘禹锡《西塞山怀古》 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。元稹《知妇词》 征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。白居易《琵琶行》 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。李白身世：蜀中说，碎叶说。沈宋：沈佺期，宋之问。

二、名词解释

新乐府

“新乐府”在古代文学史上，即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。

唐传奇

唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

词别是一家

《词论》中提出，李清照重在说明诗和词之间的界限。李清照认为，词不能等同于诗，它别是一家。词别是一家也是针对苏轼的诗为词而言的，因此词别是一家的含义是词应该作为一种独立的以抒情为主的音乐歌词和样式，应当有其内容和形式上的特色，应该与诗严格的分出界限。

陈子昂 《修竹篇序》

陈子昂在《修竹篇序》中提出“兴寄”主张，主张兴寄风骨的诗风，将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨，没有兴寄的作品。其次，提出一种“骨气端详，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词彩的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。

初唐四杰

“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。

江西诗派

宋代文学流派，以黄庭坚为创始人。形成期成员包括陈师道，潘大临等25人，大多为江西(宋代江南西路)人。得名始于北宋后期宋徽宗初年吕本中所作的《江西诗社宗派图》。江西诗派的主张与黄庭坚旨趣有相似处，重工力，但更强调循规矩而主变化，倡活法而主悟入，讲“锻炼而归于自然”。在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，作诗多好用僻典，炼生词，押险韵，制拗句，讲究语言韵律，易于走上形式主义道路。到了南宋，江西诗派的影响遍及于整个诗坛，其余波一直延及近代的同光体诗人。

盛唐边塞流派

代表人物是高适和岑参，多描写边塞风光和战争，诗风悲凉慷慨，冷峻大气，具有一种悲壮美。此题材在唐代极为流行，蔚为大观。

辛派词人

是指南宋时期，受辛弃疾的影响而形成的一个诗词流派，其成员主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们继承辛弃疾的豪放词风，意象宏大肆意、风格雄豪悲壮、意境慷慨激昂，以抗敌爱国、感抚时事为主要创作内容，使词更进一步散文化、议论化，但不如辛词蕴藉。

三、问答题

（一）、王维山水田园诗的艺术特色

1、诗中有画，画中有诗。以画法入诗，善于创造静逸明秀之诗境。

2、长于描写，大观处和细微处都能很好刻画。

3、构思精巧，善于扑捉意象，富于情趣和色彩。

4、以禅入诗，物我两忘。

5、语言清新洗练，富于音韵美。

（二）、杜甫诗歌的艺术特色

1、善于典型化的艺术概括。

2、善于叙事中寓论断。

3、善于细节描写。

4、语言凝练，时有口语。

5、诗歌各体兼工。

6、诗风沉郁顿挫，萧散自然。

（三）苏轼词的艺术特色

1、善用比喻，用喻新奇，富于哲理，气势奔放。

2、富于幽默。

3、富有理趣。

4、以议论和才学为词。

（四）李白诗歌艺术特色

1、浪漫主义色彩强烈。

2、想象奇特。

3、意象壮美或优美。

（五）陆游诗歌的艺术特色

1、转益多师，深受江西诗派的影响。

2、重视现实生活。

3、重视人格涵养。

4、浪漫精神强烈，想象瑰丽，奇特夸张。

5、精于锤炼，巧于剪裁。

6、语言晓畅平易，精炼自然。

7、风格多样，各体兼工，尤善七言。

（六）高适和岑参之比较

相同点：

诗歌形式，都以七言为主。诗歌内容，都为战争边塞题材。诗歌风格，都为豪迈雄壮。

不同点：

高诗多夹叙夹议，直抒胸臆；岑诗长于描写，多寄情于景。高诗豪迈中多给人以深沉；岑诗雄壮中有俊逸。高诗雄浑质朴；岑诗瑰丽峭拔。

古代文学复习资料(一) 篇3

是古代人民以不自觉的艺术方式口头创作的神异故事，是对自然现象和社会生活的曲折反映和超现实的形象描述，表现了古代人民对自然现象和社会生活的原始理解。它是古代人民运用想象和借助想象以征服自然力并使之形象化的艺术结晶。

中国神话大多保存在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》。

神话的分类：自然神话、创始神话、英雄神话、传奇神话。

 《诗经》

是我国第一步诗歌总集。收录了西周初年到春秋中叶，大约500年间的305篇诗歌。原本名《经》，或“诗三百”，为儒家“六经”之一。汉代崇儒尊经，乃称之为《诗经》。《诗经》产生于漫长的时代和辽阔的地域，反映了宽宏博大的社会生活面。

《诗经》的思想内容：周民族的史诗、颂歌、怨刺诗、婚恋诗、农事诗、征役诗等，内容丰富，博大深厚。

《诗经》的分类：风、雅、颂（按照音乐的特点。）

《诗经》的表现手法：赋、比、兴——概括总结了《诗经》的艺术技巧，揭示出古代诗歌艺术表现手法的基本特点。

《诗经》的句式：4言为主，每句2拍——有优美和谐的韵律和联章复沓的章法。《诗经》的流传：

汉代传《诗经》的有鲁、齐、韩、毛；鲁、齐、韩为今文经学，盛行于汉武帝后百余年。《毛诗》为古文经学，东汉以后，《毛诗》代“三家诗”而兴，盛行天下。今所传《诗经》，就是《毛诗》

▲ 《风》

又称《国风》，包括“十五国风”，共160篇。“风”指音乐曲调，《国风》即诸侯所辖地域乐曲，犹如后世地方乐调。

 《君子于役》写一位山村农妇深切怀念久役不归的丈夫，揭露了征役不息给民众带来的无限痛苦，表达了渴望过和平劳动生活的美好愿望。它用白描的手法直接写山村黄昏之景，勾画出一幅山村黄昏思妇怀人图。

 《溱洧》采用对话形式，别致生动地描述了郑国三月上巳节，青年男女相邀游春的欢乐盛况。全诗气氛热烈，读来如闻其声，如见其情。 《伐檀》怨刺诗；以委婉曲折的反语，讽刺了不劳而获的剥削者。全诗三章，复沓重唱，唱出人们心中的不平与愤懑。 《硕鼠》堪称《伐檀》的姊妹篇；诗中直呼统治者、剥削者为硕鼠，表达了其不堪忍受剥削、压迫，誓将另觅生路、远寻“乐土”的愿望。尽管“乐土”只是虚幻的空想，但它唱出了被压迫者内心的痛苦、憎恶、反抗和追求。

▲ 《雅》

即：“正”，王畿是政治文化中心，其言称“正言”、“雅言”，即：标准音。是宫廷、贵族所享乐歌。其名是尊王观念的反应。《雅》的分类：《大雅》31篇、《小雅》74篇；共105篇。区别：音乐不同；产生时代不同  《采薇》；“遣戍役之诗”；叙写远征士兵归乡途中对战事的回忆以及百感交集的心里；一方面抒发怨愤，另一方面也有爱国之情流露。

▲ 《颂》

庙堂乐章。表现了对上帝、祖宗神的崇拜，是奴隶社会神权至上的反映。包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。《颂》的特点：

内容上：祭祀祖先、祈祷神明、赞颂王侯功德

形式上：诗、乐、舞合一  《尚书》

又称《书》、《书经》，儒家经典，是我国最早的历史文献汇编，保有商、周、西汉初期的重要史料。它不仅是研究我国古代文、史、哲的重要文献资料，也是我国古代散文成形的标志。其文结构趋于完整，有记叙、描写、议论、抒情等表达方式；文字古朴质实，部分文字有一定文采和形象性。为后世散文的发展奠定了基础，在散文发展史上有重要地位。

 《国语》

是我国最早的一部国别体史料汇编，全书21卷，分别记述西周至春秋时期八国史实；以记言为主；形成年代大约在战国初年或稍后。它保存的史料较丰富，反映的思想也较复杂，但书中“重民”、“尚礼”、“崇德”的思想比较突出，基本体现了儒家思想的倾向。

其记言精炼、生动、真切，且能于记言中刻画人物形象，富于文学色彩。

 《左传》

《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》或《春秋古文》；此书约是战国初年或稍后的人根据各国史料整理润色编纂而成，与《国语》之成书同时或稍后。

它是一部以《春秋》为纲的编年史，相当详细完整地记录了春秋列国政治、经济、军事、文化、外交等方面的事件及有关人物的言论、活动，展现了当时的社会生活面。它表达了民本思想，主要体现儒家思想倾向。重民意，轻君位，反映了社会大变革时期的进步思潮。书中既表达了进步的哲学观点和政治观点，也有儒家的保守观点和宿命论等消极、落后成分。

《左传》叙事简明生动，富于故事性，有文采，特别擅长于描写战争，刻画人物形象也有一定特色，在文学和史学上都对后代产生了深远影响。

 《战国策》

《战国策》是战国时期各国史料的汇编。是西汉刘向根据战国末年的纵横家著作整理编辑而成。原有《国策》、《国事》等名号，刘向认为此书乃“战国时游士辅所用之国，为之策谋”，故定名为《战国策》。它共33篇。

《战国策》虽为纵横家言，但它记载了战国时期重要的历史事件，反映了当时的斗争形势、社会面貌和形形色色的众生相，内容驳杂，倾向鲜明。所记人物大多为活跃在各国政治舞台的谋臣策士、说客游士的言行计谋。

其文气势恢宏，铺张扬厉，生动明畅，具有辩丽横肆的风格特征。

 《论语》

是孔子及其门人的言行记录。大约成书于战国初年，由孔子的弟子编纂而成。

它共20篇。内容涉及哲学、政治、教育礼仪、文化等各个方面，是研究孔子生活、思想及儒家学说的重要文献。它不仅是儒家崇奉的经典，也是一部优秀的语录体散文集。其章节简短，语法精炼、形象，含蓄隽永，富有哲理。

 孔子：

名丘，字：仲尼。春秋末期鲁国人。孔子的思想核心是“礼”“仁”，他是儒家学派的创始人，也是中国历史上影响极大的思想家和教育家。

 《老子》

荟萃了老子的有关语言。大约成书于战国前期，由道家后学编辑、整理、加工而成。现存81章，分上下两篇。上篇37章，又称《道经》，下篇44章，又称《得经》，合成道德经。

《老子》之文韵散结合，凝练明畅，寓理于形，启人深思。

 老子：

老子即李耳，字耽，又称老聃。春秋时期楚国人。是我国杰出的思想家，也是道家学派创始人。他的哲学思想以“道”为核心，认为“道”是天地万物的本源，是超越时间、空间、感觉的精神实体。他在政治上主张“小国寡民”、“无为而治”。

 《庄子》

是庄子和他的门人后学所著文章的纂辑。现存33篇。其文善于运用形象说理，文采繁复，仪态万千。

 庄子：

名：周。战国时期宋国人。是战国时期道家的主要代表人物。后世将其与老子并称为“老庄”。主张：自然而不为。他认为“道”是万物本源，认识到事物的变化发展，但又否认事物的稳定性和差别性。他消极逃避现实政治，追求个人精神上的绝对自由。

 《孟子》

共7篇。全书基本为对话体。行文自然流畅，雄辩犀利；引譬设喻，富于形象；放言无惮，气势逼人。

 孟子：

名：轲，字：子舆。战国时期邹人。儒家学派代表人。政治主张：“仁政”、“王道”，主要包括：省刑罚、薄税敛、致命之产等具体措施。

 韩非子：

 《五蠹》

“五蠹”即：五种蛀虫。韩非认为：学者、言谈者、带剑者、患御者、工商之民是实行耕战政策以富国强兵的破坏力量，是国家的五种蛀虫。

 《离骚》

来历的说法：①“离忧”即“遭忧”“别愁”——用训诂方法作出解释。

②“离骚”如“骚离”，后人认为是“牢骚”——从方言角度解释。

③“离骚”即“劳商”，为古曲之名。

《离骚》是屈原在怀王时代遭谗被疏时作的，全长373句，2490字，开创了个体主人公抒情的先河，是中国古代史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的长篇抒情诗。

诗歌在形象塑造、创作方法、表现手法和形式、语言等方面都有开拓和创新，其思想艺术成就辉煌。

 屈原：

名：平，字：原。出身楚国贵族。曾任“左徒”“三闾大夫”。初得怀王信任，后因怀王听信谗言而疏远，被流放。其作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《招魂》等。

 《国殇》——选自《九歌》

国殇：指为国战死的将士。本篇礼赞为国捐躯者之神，描写了悲壮激越的战斗场面，歌颂了楚国卫国将士的英雄气概。

 《诗经》VS《楚辞》

《诗经》中作品多是发泄或给恋人听，无目的性；传递中原文化；是现实主义诗歌源头。《楚辞》是屈原在内忧外患下有意识地写的，目的性强；传递江南风情。弥补长江中下游信息；为我们开创了一种新诗歌风范；是浪漫主义诗歌源头。《诗经》+《楚辞》=中国诗歌源头。 司马相如：

字：长卿。四川成都人。西汉著名辞赋家。景帝时为武骑常侍，因病免官。所作《子虚赋》、《上林赋》为武帝所重被任为郎，后又任中郎将，奉武帝之命，先后两次出使巴蜀，晚年任孝文园令。

相如有赋29篇，大都失传。今存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《哀秦二世赋》等；散文有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。

 司马迁：

字：子长。西汉著名史学家、文学家。其思想兼采各家，著有《论六家要指》。司马迁幼承父训，习古文经传。10岁随父亲来到长安，曾受业于董仲舒、孔安国；青壮年数次出游，对山川地理、人文风俗、社会政治多有了解‘约27岁仕为郎中；38岁作太史令，继父志撰写《史记》。数年后因李凌事件入狱。次年出狱，任中书令，续撰《史记》。

 班固：

字：孟坚。幼承父教，博学好文，以著作为郎，数上赋颂。章帝诏诸儒于白虎观讲论五经，班固受命撰集其事，作《白虎通义》。后随窦宪出击匈奴，后窦宪被毕令自杀，班固被免官。后因教诸子、家奴不严，入狱死。当时《汉书》尚未写完，又让其妹班昭及马续完成。班固又有《西都赋》、《咏史》诗，在诗赋发展史上皆有重要地位。

 《汉书》

是我国第一部纪传体断代体史。记录西汉历史。分纪、表、志、列传共100卷。其叙事详密严谨，语言整饬赡丽，自有特点。

 《古诗十九首》

《古诗十九首》最初载于《文选》。萧统时选入《文选》，泛题为“古诗”。现认为《古诗十九首》非一人一时一地所作，产生于东汉顺帝—献帝间，作者是中下层失意知识分子。

 汉代乐府民歌：

汉代民歌大多保存在《乐府诗集》中。

乐府，原意指国家设立的诗、乐、舞相结合的音乐机构。秦设乐府，官署少府，所制之乐供郊庙朝会用。乐府之制，始于秦代。乐府民歌的采集，是从汉代开始的。汉初设乐府令，掌宗庙祭祀之乐，汉武帝时，乐府除由文人制作的雅乐外，兼采各地民歌。六朝时，乐府由音乐机构名称演变为诗歌名称。

汉代乐府诗歌可分为民间诗歌和文人诗歌。

宋朝郭茂倩的《乐府诗集》编辑了从陶唐氏到五代的乐府诗歌，并把它们分为12类，所分概括而不繁琐，较符合乐府诗歌发展实际。

《乐府诗集》最重要的价值在于：①保存了极丰富的乐府诗歌。到目前为止，它仍是收录乐府诗歌最完备的诗歌总集。②把乐府古辞列在每类之前，把文人的拟作依时序列在其后。这样可观反映了文人学习民歌。丰富自己创作的实际情况，也利于后来学者研究古代诗歌发展历史。

新古代文学期末复习题 篇4

1．与唐诗、宋词并称的元曲，包含 元杂剧 和 散曲。元代的戏剧有 杂剧和南戏 两种类型。元杂剧角色:旦、净、末、杂。

2．散曲又叫 北曲，是元代兴盛起来的一种交新诗体，它有曲调，泛称 曲子 和剧曲不同散曲只供清唱。

3．散曲包括 小令 和 套数 两种主要形式。小令是 独立的只曲。套数是吸取 诸宫调 的联套方法，把同一 宫调 的曲子联缀而成。可多可少，介乎小令和套数之间的，用同一宫调连唱的两或三支曲子叫 带过曲。

4．元代散曲四大家指 马致远、关汉卿、白朴、王实甫。

5．杂剧是用 北曲 演唱的戏曲 形式 诞生于中国北方。它是在诸宫调和 金院本的基础上，融全各种表演讲唱艺术展而成。

6．元代可分为南北两大戏剧圈，前期北方的活动中心在 大都，后期南方的活动中在 杭州。7．杂剧全剧一般由主角唱到底，正末主唱的叫 末本，正旦主唱的叫 旦本。8．元曲四大家是指关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。

9．康进之的 《李逵负荆》 是元杂剧中最著名的“水浒戏”。元杂剧中著名的复仇悲剧是纪君祥的 《赵氏孤儿》。10．元杂剧中的四大爱情剧是关汉卿的《拜月亭》，王实甫的 《西厢记》，白朴的 《墙头马上》，郑光祖的 《倩女幽魂》。

11．关汉卿杂剧按内容分为：公案剧、爱情风月剧和 英雄历史剧。《救风尘》的主角是 赵盼儿。它有浓厚的喜剧色彩。

12．关汉卿是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧家，钟嗣成的 《录鬼簿》 记载了他的一些生平事迹。他的历史剧代表作是 《单刀会》。

13．《窦娥冤》中窦娥临刑前发出的三桩誓愿是 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。

14．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊”出自关汉卿的 《窦娥冤》 一剧中的曲子。

15.张生和莺莺的爱情故事源于唐中叶元稹的传奇小说_《莺莺传》_。

16．碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。_晓来谁染霜林醉_？总是离人泪。

17．“见安排着车儿、马儿、不由人熬熬煎煎的气：有甚么心情花儿、靥儿、打扮的娇娇滴滴的媚”出自王实甫的杂剧 《西厢记》。

18．宋元时期用 南方语言和南方音乐组合而成 演唱的戏曲称南戏，最初流行 浙江温州 一带。19．“糠和米，本是两倚依，谁人颠扬你作两处飞？一贱与一贵，好似奴家共夫婿，终无见期”是高明的 《琵琶记》 一剧中的曲子。

20。．“糠呀！你遭到砻和舂杵，筛你簸扬你，吃尽了被折磨的苦头。完全就好似我的艰难境地，千辛万苦都已经经历”是高明的 《琵琶记》 一剧中的曲子。21．号称诗文元代四大家是 虞集、杨载、范梈、揭傒斯

22．《卖柑者言》是 刘基 的作品，他还著有一部寓言集《郁离子》。

23．宋濂曾被朱元璋称为 开国文臣之首 的作传记，文学性很强，如记述奇士邓弼事迹的《 秦士录 》。他还有一篇著名的赠序《 送东阳马生序》。

24．明永乐、弘治间出现了以“三杨”为代表的“ 杨士奇、杨荣、杨溥诗歌流派 ”。统治文坛数十年，其后出现了以李东阳为首的 前七子。25．“前七子”的代表人物是 李梦阳、何景明 “后七子”的代表人物是 李攀龙、王世贞。他们的基本主张是“ 文必秦汉，诗必盛 ”“文自西京，诗自天宝而下，俱无足观”。

28．唐宋派的代表人是 王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。其中 归有光 的创作成就较高，代表作有《震川先生文集 》等。

29．“三袁”指 袁中道、袁宏道、袁宗道 他们是明后期文学流派 公安派。代表人物是 袁宏道。主张文学要抒写 性灵，重视向民间文学学习。

30．公安派提出的主要主张是“_独抒性灵，不拘格套”。

31．竟陵派的代表人物是 钟惺 和 谭元春。其艺术风格的基本特点是 幽深孤峭。

32．明末张岱以小品文而得名，他的两部以“梦”名篇的文集是 《陶庵梦忆》 和《西湖寻梦》。33． 张溥、张采 是“复社”的创始人和领袖。

34．随着杂剧的逐渐衰弱，元末 南戏 得到迅速发展，并逐渐形成了新的戏曲形式 传奇。35．明中期三大传奇是《宝刽记》、《浣纱记》和_《鸣凤记》；明中期戏曲两大派是“临川派”和“吴江派”。

36．明中叶流行的戏曲唱腔影响较大的有 弋阳腔 和昆腔，首先把昆腔搬上舞台的是 梁辰鱼 创作的传奇戏《浣纱记》。

37．《浣纱记》描写 西施 和 范蠡 的爱情故事，作品把 国家 利益摆在了个人爱情幸福之上，使其思想达到一个新的高度。

38．《 鸣凤记 》写严嵩父子的倒行逆施，是中国戏曲史上第一部以当化时事入戏，比较严格按照真人真事写作的 传奇。

39．明中叶以后影响较大的戏曲流派有 沈璟 为代表的 吴江 派，又称格律派，以及在 汤显祖 影响下形成的 临川派，又称词采派。

40．徐渭的戏曲 创作以他中写的一组杂剧《四声猿》最为有名，包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》，《女状元辞凰得凤》四杂剧。41．“临川四梦”指《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》

42．“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”出自汤显祖的作品 《牡丹亭》。

43．明中叶以后，长篇小说除著名的《西游记》和《金瓶梅》外，还有冯梦龙的《新列国志 》等历史演义和《杨家府演义》等英雄传奇及《封神演义》等神魔小说。44．_《三国演义》_是我国第一部最优秀的章回体历史小说。

45．明代出现了前后七子复古运动，他们以模拟抄袭古人为能事。明叶中以后，归有光等 首先起来反对复古派，三袁为代表的 公安派 更给复古派以沉重打击。

46．罗贯中在民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，又运用陈寿的《 三国志》和裴松之注的历史材料，结合他丰富的生活经验，写成了影响深远的《三国演义》。47．《水浒》七十回本点评者是 金圣叹。

48．《西游记》是 明代吴承恩 创作的小说。这部作品取材于唐代 玄奘前往天竺 等国追求佛家真义的历史故事，并在话本，《大唐三藏取经诗话》和基础上，朔造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧 师徒四人的形象，其中以孙悟空 的形象最为突出。

49．西游记故事很早就在舞台上搬演，金院本有《《唐三藏》》，均佚。元朱明初人杨讷著有《西游记》。

50．《西游记》问工世后，有借历史事件神魔战斗的小说出现，如如《封神演义》、《 三宝太监下西洋》等。在神魔小说中，除《西游记》之外，影响最大的小说是《封神演义》。

51．明代白话短篇小说的代表作是冯梦龙编撰的“三言”、凌蒙初著的“二拍”。冯梦龙在广泛收集 宋元话本 基础上经过加工编成了《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》三部短篇小说集。52．《金梅瓶》是我国第一部由文人独立创作的长篇小说，又是第一部以家庭日常生活为题材的长篇小说。《金瓶梅》小说的书名隐括的三个人物是潘金莲、李瓶儿、庞春梅 53.清代最著名的散文流派是“桐城派”代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐、。

54．清初至清中叶出现的长篇白话小说中较有影响的有 陈忱 的《水浒后传》，钱彩和金丰的《说岳全传》，褚人获 的《隋唐演义》，张匀著的《玉娇梨》，西周生的《醒世姻缘传》，李汝珍 的《镜花缘》。

55．清代小说中尊定了我国古典讽剌小说基础的是《 儒林外史》，代表古代文言短篇小说最高成就的是《聊斋志异》，标志我国古典小说现实主义艺术发展高峰和总结的是《红楼梦》。

56鲁迅先生概括《儒林外史》的艺术特点是“戚而能谐”、“婉而多讽”；艺术结构的特点是“虽云长篇”、“颇同短制”。

57．杜少卿是《儒林外史》里的正面人物。

58．鲁迅先生指出《聊斋志异》艺术表现上的特点是“讽刺的生命是真实的，非写实决不能成为所谓讽刺”，即是说它既继承了六朝志怪的 浪漫主义传统，又吸取了唐传奇的现实主义 手法。《司文郎》是一篇讽刺 科举 制度的绝妙佳作。

59．李渔的《闲情偶遇》是一部最完整、最系统的戏曲理论著作。“一人永占”的作者是李玉。60．清初诗人中被称为“岭南三大家”的是屈大均、陈恭尹、梁佩兰。被称为“江左三大家”的是 钱谦益、龚鼎孳、吴伟业。

61．被称为清初散文三大家的是魏禧、汪琬、侯方域其中以侯方域文学成就为最高。62．清代最著名的散文流派是“桐城派”代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐 三人，63．近代，使“桐城派”古文“中兴”的重要人物是 梅曾亮和曾国藩。

64．《官场现形记》作者是 李宝嘉，《老残游记》的作者是 刘鹗。在数以千计的晚清小说中，曾朴写的 《孽海花》 的成就是比较高的。

单项选择题

1．钟嗣成的（）是研究元杂剧最早的珍贵资料。①《青楼集》②《录鬼薄》③《曲律》④《元曲选》

2.元代出现了一大批杂剧的优秀作家，《析律志》说：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”的作家是。

①王实甫 ②关汉卿 ③马致远 ④高明

3．在众多著名元曲作家中，有一位天资很高，被誉为“曲状元”的作家是（）。

①马致远 ②张养浩 ③张可久 ④乔吉 4．关汉卿的性格和为人特点是（）①理想高远，希冀隐逸②风流倜傥，桀骜不驯 ③勇猛刚强，杀富济贫④修身养性，洁身自好

5．在元代散曲作家中，创作丰富，留存作品最多的作家是。①张养浩

②张可久 ③乔吉 ④睢景臣

6．[山坡羊]《潼关怀古》的作者是（）。①白朴

②张养浩 ③刘时中 ④睢景臣

7．借用昭君出塞，而又一反传统故事，塑造了一位在国家危急关头挺身而出，表现了勇于牺牲以息刀兵的可贵精神的人物形象的作品是。

①《琵琶记》 ②《梧桐雨》 ③《赵氏孤儿》

④《汉宫秋》

8．《救风尘》.《谢天香》.《金线池》三剧的主角都是（）。①商人妇②村姑

③妓女 ④贵族小姐

9．“四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”出自（）。

①《西厢记诸宫调》 ②《窦娥冤》③《西厢记》 ④《高祖还乡》

10．《西厢记诸宫调》的作者是（）。①无名氏②元好问

③董解元④王实甫

11．《赵氏孤儿》中刻画最突出的一个英雄形象是（）。①赵朔 ②程婴

③韩厥公

④公孙杵臼

12．马致远《汉宫秋》所写故事发生在（）。①汉武帝时

②汉昭帝时 ③汉宣帝时 ④汉元帝时 13．李千金是以下（）爱情杂剧中的女性形象。

①《拜月亭》②《秋胡戏妻》③《墙头马上》④《倩女离魂》 14．下列元杂剧作品，取材于唐传奇的是()。

①《赵氏孤儿》②《张生煮海》③《墙头马上》④《柳毅传书》 15．有“小汉卿”之称的高文秀的代表作是（）。①《双献功》 ②《李逵负荆》③《看钱奴》 ④《谢天香》

16．散曲套数[般涉调·哨遍]《高祖还乡》新奇之处在于采用（）。①反讽手法②象征手法③情景交融手法 ④夸张手法

17．《双调·夜行船·秋思》“便北海探吾来，道东篱醉了也。”，“东篱”指（）。①马致远

②陶渊明 ③孔融 ④阮籍 18．《陈州粜米》是()。

①历史剧 ②爱情剧

③公案剧

④家庭伦理剧

19．“南戏之祖”是对元末南戏（）的誉称。①《拜月亭》 ②《荆钗记》 ③《琵琶记》 ④《白兔记》

20．下列《琵琶记》(糟糠自厌)曲词中，表示吃尽千辛万苦，狼狈不堪的是（）。①这糠呵，我待不吃你，教奴怎忍饥

②糠，遭砻被舂杵，筛你簸扬你，吃尽控持 ③糠和米，本是两倚依，谁人簸扬你作两处飞 ④这是谷中膜，米上皮，将来逼逻堪疗饥

21．《琵琶记》的创作动机是（）。①为了宣扬神仙道化思想 ②为了提倡风化，宣扬贤孝

③为了宣讲“吃得苦中苦，方为人上人”的道理 ④为了揭示荣华富贵的虚妄

22．赵孟頫《岳鄂王墓》“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”，“天下中分”指（）。①三国鼎立 ②东晋西晋③南朝北朝

④宋金对峙 23．元代前期工诗文、善书画，因仕元为当时遗民所轻，故在诗中常流露露忏悔自负之情，写过《岳鄂王墓》的诗人是。

①刘因

②赵孟頫

③虞集 ④杨载

24．元代后期，有一位学晚唐体而以乐府诗著名的少数民族作家是。①杨载

②萨都剌 ③虞集 ④王冕

25．元代杂剧作家中有以写水浒戏最为著称的两名剧作家是。①康进之

②白朴 ③乔吉 ④高文秀

26．（）的诗在当时影响很大，时称为“铁崖体”。①王冕 ②杨维桢

③虞集 ④邓牧

27．明代最为杰出的杂剧作家是（）。①吕天成 ②康海 ③冯惟敏④徐渭

28．宋濂的文学成就主要在散文，被朱元璋誉为（）。①天下文章第一

②文臣第一 ③开国文臣之首④一代词臣

29．在下列《卖柑者言》人物中，作者认同的是（）。①佩虎符、坐皋比者

②峨大冠、拖长绅者 ③醉醇而肥鲜者 ④东方生滑稽之流 30．宗臣《报刘一丈书》针对当时官场的污浊不堪，在刻画人物方面主要采用了（）。

①白描手法②反讽手法 ③漫画手法

④ 写实手法

31．我国第一部完整的长篇历史小说是。

①列国志传 ②东西汉通俗演义 ③三国志演义

④两宋志传 32．在白话短篇小说发展史上，标志着从说话艺术的集体创作到个人创作这一伟大转变的作品是。①冯梦龙的“三言” ②凌蒙初的“二拍” ③洪 的《清平山堂话本》 ④抱瓮老人的《今古奇观》。

33．毛宗岗在《读三国志法》中称下列三人为《三国演义》“三绝”。

①刘备、关云长、张飞 ②刘备、诸葛亮、关云长 ③曹操、关云长、张飞

④诸葛亮、关云长、曹操

34．《三国演义》“赤壁之战”的情节中，东吴实施“苦肉计”的是（）。①孙权、鲁肃

②周瑜、黄盖

③周瑜、陆逊

④周瑜、鲁肃

35．“文不甚深，言不甚俗”是（）语言的一大特色。①《三国演义》②《红楼梦》③《西游记》 《儒林外史》 36．“青梅煮酒论英雄”故事中的主人公是（）

①刘备与曹操 ②刘备与袁绍 ③曹操与孙权

④刘备与诸葛亮 37．《水浒传》中扈三娘的配偶是（）。Ａ、史进 Ｂ、张青

Ｃ、王英

Ｄ、燕青

38．《水浒传》版本中写宋江在受招安后征辽、平田虎、平王庆、平方腊，直到被害的全过程是。①100回繁本 ②120回简本

③70回本

39．关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是()A.玩世主义说 B.游戏说 C.诛奸尚贤说 D.滑稽说 40．猴行者的形象最早出现于（）。

①《大唐西域记》 ②《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ③《大唐三藏取经诗话》④《罗摩衍那》

41．中国古代长篇小说的惟一体裁是（）。

①白话小说

②章回小说

③诗文小说

④文言小说

42．熊大木的《大宋中兴通俗演义》是历史上第一部以（）为题材的长篇小说。①岳飞故事

②水浒英雄

③杨家将故事

④包公故事 43．莘瑶琴是哪部作品中的人物（）。①《太守乱点鸳鸯谱》 ②《滕大尹鬼断家私》 ③《卖油郎独占花魁》 ④《张廷秀逃生救父》 44．孙富是哪部作品中的人物（）。①《太守乱点鸳鸯谱》 ②《滕大尹鬼断家私》 ③《卖油郎独占花魁》 ④《杜十娘怒沉百宝箱》

45．下列哪位作家属于明代“前七子”诗文流派（）。①李梦阳

②王世贞

③李攀龙 ④翁方纲 46．《报刘一丈书》的主旨是（）。①抒发客子之愁 ②惋惜刘一丈抱才而屈 ③讽刺上下相孚的世态 ④论述才德称位 47．宋濂《送东阳马生序》的体裁是（）①书序②诗序③文序④赠序

48．李贽文学主张的核心是（）①情真说②童心说③性灵说④神韵说

49．“文必秦汉，诗必盛唐”是（）提倡的口号。①公安三袁②袁枚③前后七子④ 沈德潜

50.“独书性灵，不拘格套”是（）提倡的口号。①公安三袁

②袁枚 ③前后七子 ④沈德潜 51．《西湖七月半》是（）的作品。①袁宏道 徐霞客

③张岱

④祁彪佳 52．竟陵派提倡的诗风是（）

A．典雅工丽 B．清新自然 C．幽深孤峭 D．温柔敦厚

53．明中叶后期进步的思想家，有多方面才能的艺术家、文学家，最负盛名的杂剧家是。①康海 ②王九思

③徐渭 ④徐复祚

54．徐渭的《狂鼓史渔阳三弄》等四部杂剧合称为()。①《青藤四梦》 ②《四歌啸》 ③《南四曲》 ④《四声猿》

55．下列汤显祖《牡丹亭》唱词中，暗喻青春蹉跎之意的是（）。①梦回莺啭，乱煞年光遍

②袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线 ③原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣 ④遍青山啼红了杜鹃，荼縻外烟丝醉软

56．陈子龙抗清失败后的诗歌代表作是（）。

①《卖儿行》

②《别云间》

③《小车行》

④《秋日杂感》十首 57．《别云间》诗“今日又南冠”其中“南冠”是指（）。① 成人仪式 ②做俘虏 ③升官 ④朝见皇帝 58．陈维崧是（）的代表。

①浙西派

②阳羡派

③云间派

④常州派 59．纳兰性德的词集名（）。

①《迦陵词》

②《饮水词》

③《味隽斋词》

④《人间词》 60．下列作品中，与《长生殿》题材相同的是()。①《梧桐雨》②《临川梦》③《比目鱼》④《奈何天》

61．孔尚任《桃华扇》善于刻画政治历史人物，其中被刻画成八面玲珑的政治掮客是（）。①阮大铖② 马士英③杨龙友④吴次尾

62．清初被并称为“南洪北孔”的两位戏曲家的代表作是（）。

①《桃花扇》《牡丹亭》

②《琵琶记》《桃花扇》

③《长生殿》《桃花扇》 ④ 《长生殿》《清忠谱》

63．鲁迅评（）的结构为“虽云长篇，颇同短制”。

①《三国演义》 ②《红楼梦》 ③《西游记》 ④《儒林外史》 64．在《圆圆曲》中，吴伟业的主要讽刺对象是（）。

①吴三桂

②顺治帝

③李自成④ 陈圆圆

65．对《三国志通俗演义》进行修改评点，使其成为现在通行本的作家是（）。①裴松之 ②罗贯中 ③毛宗岗

④金圣叹

66．对《红楼梦》的创作影响较大的是下列哪部作品（）。①《金瓶梅》

②《水浒传》 ③《儒林外史》 ④D．“三言” 67．《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人以（）为代表。

①匡超人

②马二先生

③王冕

④范进

68．以“用传奇法，而以志怪”概括《聊斋志异》的艺术手法的学者是（）。

①梁启超

②鲁迅

③胡适

④郑振铎 69．清初传奇作家中，苏州派的代表是（）。

①李渔

②李玉

③吴伟业

④尤侗 70．李渔的戏剧理论主要见于（）。

①《论文偶记》

②《无声戏》

③ 《闲情偶记》

④《十二楼》 71．《桃花扇》中，（）一出描写了主人公李香君痛斥阉党的情景。①却奁 ②选优 ③骂筵

④闲话 名词解释

1．南戏：又称 “戏文”，是我国最早成熟的戏曲形式。是北宋末叶至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地、繁衍而成的、性质相类的民间艺术的总称。因多用南曲演唱，故名。又因最早起源于浙江温州（古称永嘉），故又称温州杂剧或永嘉杂剧。

2．《桃花扇》：孔尚任的《桃花扇》以复社文人候方域和秦淮歌妓李香君的爱情为线索，描写南明兴亡的历史，集中反映明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争。3．《汉宫秋》：是马致远的代表作，以历史上的昭君出塞故事为题材。着重抒写家国衰败之痛，向人揭示的主要是对历史对人生的体悟。

4．《墙头马上》：是白朴的著作，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。主要描写女子大胆追求爱情，看重人格的尊严，勇敢向封建家长挑战，是一曲歌颂婚姻自由的赞歌。

5“荆刘拜杀”：《荆》、《刘》、《拜》、《杀》元末四大传奇：又称“四大南戏”。是元末明初《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》四部南戏作品的并称，简称“荆刘拜杀”。说见于骥德《曲律》。它们大多出自民间艺人之手，成就不高。

6．公安三袁：晚明出现的以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟史称“公安三袁”的一反拟古主义派别，先锋是袁宗道。反对拟古和求新主变，他们以“独抒性灵，不拘格套”为纲要，正式提出并阐发了性灵说，“性灵”一词指性情、感受、天性、灵性等传统意义，又接受了心学、庄禅之学的影响，伸发了李贽童心说中推重真心本性、反对理法束缚的思想，要求破除从内容到形式的一切清规戒律，最充分最自由地表现个性和真情实感，向文学自身回归。

7．前后七子：所谓前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。后七子指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。他们强调复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，认为文学越古越好，前后七子的作品重在拟古，艺术上没有太多特色，但对纠正台阁体的文风起到重要作用。在实际创作中，他们也写出了一些具有真情实感的作品。

8．“三言二拍”：是明代话本小说集。是指明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。

9．临川四梦：明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。因汤显祖是临川人，这四部作品中都有梦境，故称“临川四梦”

10．桐城派：是清代影响最大的散文流派。桐城派作文，提倡“义法”。所谓“义”，是指文章的思想内容；“法”，则指结构的严谨和语言的雅洁。由于该派文章的思想内容适合清代统治者的要求，又由于他们有一套较为完整的写作理论供人研习，因此风行于当时，影响直到清末。但其散文风格单调，缺乏情趣，成就并不高。代表作有方苞的《狱中杂记》、姚鼐的《登泰山记》等。11．《聊斋志异》：是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。

12.《儒林外史》：长篇小说，清代吴敬梓作。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。简答题

1．简述《西厢记》的艺术特色。

（1）从情节安排和结构技巧上看，剧情曲折，结构巧妙合理。全剧从两条线索来展开剧情：以张生、莺莺和红娘与老夫人间的矛盾冲突为主线，以崔、张和红娘三人之间的性格冲突为副线，二者相互交错、制约，极富戏剧性。

（2）体制上有突破。它打破元杂剧一本四折的体制，用五本二十一折的长篇连台本戏；并且打破了元剧一人主唱的通例，在若干折戏里采用了旦、末轮唱的方式。这种突破与创新，对安排剧情、刻画人物，都起了很好作用。

（3）塑造了性格鲜明的人物形象。作者主要是把人物放在复杂的矛盾冲突之中，通过人物自身的言行来塑造人物，使情节发展和人物性格更加巧妙合理地结合，使人物性格鲜明，形象生动。（4）词章优美，语言技巧高超。作者精心安排了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，使人物语言充分戏剧化和个性化。对创造戏剧氛围、表达人物的深层次感情，起了极好的作用。2．简述郑光祖的《倩女离魂》。

《倩女离魂》是郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的旦角戏的代表作，此剧根据唐人传奇《离魂记》改编而成，主要是写张倩女因热恋书生王文举而魂不附体的一段爱情故事。离魂是剧中的主要情节，作者处理得比较巧妙和出色。张倩女因坠入情网不能自拔，而张老夫人则要王文举取得功名后才能成亲。自送别王文举后，倩女即卧病不起。终因相思太切而灵魂出窍，追随王文选 而去，直至三年后，其灵魂才随衣锦还乡的丈夫归来，与留在家中的病体附合。3．白朴《梧桐雨》的主要内容和艺术特色是什么？

《梧桐雨》主要取材于白居易的《长恨歌》，描写的是唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。内容上虽是旧题材，但突出了纯真的爱情成分。艺术上最大的特点是具有浓厚的抒情色彩，能通过人物内心的细致描写，表现人物的精神面貌，并且化用了大量古典诗词的意境、意象，语言极其华美。4．简析南戏《琵琶记》中蔡伯喈、赵五娘的形象。

（1）赵五娘：孝顺、忠贞、善良、坚忍，在艰难困苦中具有高度责任感和自我牺牲精神，是古代劳动妇女具有人格光辉的典型形象；

（2）蔡伯喈：软弱、动摇 三被强，三不从，是元朝受压迫、软弱的知识分子的典型 5．窦娥临刑前发下的三桩誓愿是什么？这一剧情的安排有什么作用？

血溅白绫，六月降雪，三年亢旱

窦娥在临刑时发下三桩奇愿，不仅把自己的冤情昭示群众，而且感天动地。这三桩奇愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况，它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，斗到底＂的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然的力量。三桩奇愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形象体现，作者运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生或实现的事在舞台上民生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情从而有力地体现了广大人民伸张人间正义惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望，6．简析《西厢记》主要人物形象。

崔莺莺：美丽、聪明、温柔、多情的背叛封建礼教的贵族女子的典型。出身相门，身受严格的封建礼教的管束。但由于她的身世，教养，缚束了她走向反封建的步伐，作者细腻地描绘了她叛逆性格的发展过程，从而使人物形象更加生动丰满。另外，戏曲展示了性格中尤为可贵的是她淡泊功名，看重夫妻恩爱。

张生性格，轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。其身上有关、王这类元初书会文人的痕迹。他是位聪慧而痴情的书生，又是一个叛逆者形象。他“银样蜡枪头”的个性，增加了戏剧的喜剧色彩，使之显得轻佻。

红娘是《西厢记》塑造最为成功的人物形象，21折戏，由红娘唱的有7折之多，充分展示这一人物的内心。她富有正义感，乐于助人，心直口快，活泼爽朗；聪明机智而又勇敢泼辣。在关键时刻如此坚持正义，深得观众的赞赏。

老夫人：是封建卫道者形象。“寺警”使之陷入困境，无奈之下下答应将莺莺许张生。兵退赖婚，表现封建卫道者的狡猾，虚伪的性格，正当她充满自信，以己谋得逞时却弄巧成拙，女儿一气之下投入张生怀抱，事发后，她暴跳如雷，手持根棒拷打红娘，在现实面前又不得不应允此门婚事，但她又不甘失败，又逼张生上京应试，企图趁张生不得官，把婚再赖掉。没想到，当她正要叫郑恒做女婿时张生考中归来，她落得可卑而又可笑的下场。

7．简析纪君祥的《赵氏孤儿》。

一、《赵氏孤儿》是元朝著名剧作家纪君祥的作品。故事讲述了春秋时期晋国一场残酷的宦海之争。晋国大将屠岸贾为了权力，害死赵家三百多口全部被杀。为保全赵氏孤儿，程婴用自己的骨肉代替，赵氏孤儿也被屠岸贾收为养子，和程婴一起生活在贾府。20年后，赵氏孤儿长大成人，练就一身武艺，得知自己的凄苦身世后，擒杀屠岸贾，为赵家报仇雪恨，为国家铲除一大祸害。手法：①故事情节更曲折生动，矛盾冲突更集中尖锐。②在风口浪尖塑造出一批性格鲜明的人物形象。③此剧并没有脱离历史材料所提供的本质真实。

9．简析《牡丹亭》中“情”与“理”的矛盾冲突及其斗争实质。

《牡丹亭》中的情，就是具有永恒力量的敢于摆脱封建专制束缚的真情，在剧中它表现为杜柳对自由幸福的爱情的向往和追求，“理·就是以程朱理学为基础的道德观念，在剧中表现为封建教义和家长的专横对青年人的身心束缚，其实质就是要求个性解放的时代精神与封建专制主义的矛盾斗争 10．杜十娘形象的悲剧意义何在？

杜十娘京城名妓，未满十三岁的柔弱女孩，被动接受命运的安排，沦落风尘是其身世经历的悲剧性；虽为风尘，却善良聪慧、坚定刚烈，这是她性格的悲剧；对爱情和幸福生活的渴望和憧憬，让她为爱不顾一切，而李甲的背叛和出卖摧毁了她的爱情。因为从事的行业，使得获取真挚的爱情对杜十娘来说成了一种奢望，她一生最大的理想就是爱情。她坚信只要努力就能获得理想生活。然而残酷的现实造成了她的理想悲剧。

11如何看待《三国演义》的“拥刘反曹”倾向？

“尊刘贬曹”的倾向，一方面由于刘备是“帝室胄裔”，有正统的血缘关系；一方面刘备从来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，宋元以来，民族矛盾尖锐，“恢复汉室”是汉族人民共同的心愿。“拥刘反曹”的思想实质：（1）从官方史学看，表现的是为偏安王朝争正统的封建正统观念；（2）从民间文艺看，表现的主要是反抗异族、“人心思汉”的民族情绪；

（3）从《三国演义》看，既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，又有不满异族统治、要求“还我大汉”的民族性，还有某些封建正统观念的陈腐糟粕。

12.简述林冲形象的典型意义。

《水浒传》的艺术成就集中表现在各具鲜明特点的英雄形象上。中下层官吏在统治者的压迫下，不甘久受凌辱，忍无可忍下走上反抗道路的英雄人物，林冲是其中最为典型、最富个性和最具生命力的人物。小说中林冲形象的典型性体现在三方面：“义”——重情重义的好汉男儿的英雄本色，“忍”——委曲求全的封建官吏的奴性表现，“狠”——勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段。林冲，从一个安分守己的八十万禁军教头变成“强盗”，从温暖的小康之家走向梁山聚义厅，侧面反映了宋代朝廷腐败，民不聊生，官逼民反的社会现实，展现了梁山英雄被逼上梁山的过程。

13.说说你对宋江这一人物的认识。

宋江胸怀大志，但以他的地位，通过正常途径不会有什么大前途，于是向往江湖豪情，通过非正常方式取得名声、地位。等到有了这些以后，其内心中的忠孝、功名观念便又油然而生，于是一力促成招安，拼死效忠朝廷。宋江的痛苦和矛盾，是在特殊的社会环境下，既要江湖豪情，又不愿成为不忠不孝的人。

14.比较《三国演义》和《水浒传》中的人物性格描写。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》。我国古代历史演义小说的代表作。明代小说家罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。作品写的是汉末到晋初这一历史时期曹魏、蜀汉、孙吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在**时代的苦难和明君仁政的愿望。其结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。小说也反映了作者对农民起义的偏见，以及因果报应和宿命论等思想。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。

15.《西游记》塑造形象有什么特点？举例说明。

将动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”这三者的和谐统一，便产生了形貌各异、个性独特而又栩栩如生的艺术形象。16.西门庆形象的社会意义是什么？

《金瓶梅》以西门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍等几重身份于一身的人物为中心，对明中叶后社会的黑暗、封建统治阶级及其附庸的丑恶、腐朽本质作了较为全面的暴露，形象地勾勒出当时社会的市井众生相。尤为引人注目的是小说反映的金钱与权力的交易，以及书中主要人物物欲横流、纵欲无度的生活态度。这两点，正是明代后期“好货”和“好色”两种社会思潮的畸形反映。

①西门庆是一个亦官亦商的恶霸豪富，在他身上体现了明代后期由地主、恶霸、商人等构成的市侩势力的丑恶凶残本质。正是由于金钱的力量如此迅速膨胀，使得封建的门第和礼教在金钱的冲击下土崩瓦解。

②然而中国封建社会的强大惯力，使西门庆这样的新兴商人缺乏欧洲早期资产阶级那种在商业方面的开拓和进取精神。因此，这一形象的塑造具有一定的社会历史意义。11．“三言”“二拍”在思想内容上具有怎样的时代特征？

一、表现婚姻爱情生活是。一类作品反映了新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突破，对新的婚姻爱情观念的追求，也就是提倡男女双方的相互尊重和相互平等，同时对男女情爱和情欲给予大力肯定，在很大程度上冲决了礼教之大防，如《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》等；另一类作品反映了被压迫妇女追求自由幸福的强烈愿望，揭露了封建势力和传统礼教的虚伪与凶残，带有人文主义的特点，如《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》等。

二、描写市民生活（尤其是手工业者和商人）以及其思想观念，形象地展现了晚明商品经济发展的图景。此类作品一反重农抑商的传统意识，商业商人得到应有的关注和肯定，追逐货利、发财致富已成为新的社会风尚，不少商人也被塑造成正面形象。如果说“三言”中的此类作品着重写的是商人的重义守信，反映的是商人刚刚登上历史舞台时的精神面貌，如《施润泽滩阙遇友》、《吕大郎还金完骨肉》皆歌颂了小手工业者拾金不昧的品德和患难相助的友谊；那么“二拍”则着重写的是商人发家暴富的白日梦，表现出已经占据历史舞台的商人迅速崛起的态势和积极进取的精神，如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》皆肯定了新兴市民们通过冒险经营、投机取巧来发迹变泰。

12．分析《杜十娘怒沉百宝箱》的思想内容。

《杜十娘怒沉百宝箱》，作为爱情作品中最出色的篇章，写杜十娘发现自己又被李甲转卖时，毅然与百宝箱怒沉江底，用生命来维护自己的爱情理想、人格尊严。其中张扬女性意识和婚恋自主的特点显而易见。这类描写无疑使人明显地感受到晚明社会涌动的人文思潮。21．简析“梅村体”的艺术个性。

梅村体诗歌在艺术特色也上呈现出不同于以往的鲜明的色彩，主要表现在以下三个方面。

一、强烈的主观抒情性

吴梅村的诗具有浓厚的主观感情色彩，它不以纯客观的叙事为主，因此显示出强烈的主观抒情性，而他对人物形象的塑造和对诗歌结构的安排也受此影响。

二、叙述手法曲折多变 梅村体的叙事诗来源于六朝时期的歌行体，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的，而梅村体诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，故事更加变化曲折，情节更加跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空转换不显得过于突兀。

三、典故的大量运用

典故是随着文化积累的不断丰厚而出现的现象，文学作品中大规模的用典始于六朝，随后的历代文人也都喜欢在诗中运用典故，用典主要有借用历史故事和引用、化用前人诗句两种，其好处是使诗词言简意赅，内涵丰富，深化诗的意境，触发人的联想。典故的特点是运用灵活，变化多端，而且都有来历和出处。

22．简述《桃花扇》的主题思想。

“借离合之情，写兴亡之感。”以复社文人候方域和秦淮歌妓李香君的爱情为线索，描写南明弘光王朝兴亡的历史，集中反映明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争。

（1）说明“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地”。（2）作者通过对现实的描绘，抒发的是一种对人生、对社会、对历史的困惑情绪。孔尚任以艺术之笔，强有力地刻画了封建社会的必然性破败，似乎包含着一种对封建末世的刻骨铭心的感受，对封建社会急剧下沉趋势的无可奈何的叹息。这种沉重的叹息，包含着封建末世关心国事而又敏感的文人心中的破败感、失落感、忧患感交织躁动的感伤情怀。

23．简述《聊斋志异》的艺术特色。

（1）有意将幻境与现实社会连接在一起，以寄托自己的孤愤和追求，使作品既驰骋天外，充满浓郁的浪漫气息；又立足现实，蕴含深厚的生活内容。“出于幻域，顿入人间”。如《婴宁》（2）情节大都委婉曲折，文笔矫健，而避免了平铺直叙。如《胭脂》

（3）塑造了一系列令人难忘的人物形象。善于将人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来，注意通过心理描写和细节点染来刻画人物性格，运用环境氛围的渲染来烘托人物性格。（4）创造性地运用古代文学语言，同时又大量提炼和融汇当时的方言俗语，形成既典雅工丽又生动活泼的语言风格。

分析题：

2．为什么说《三国演义》是一部有着浓重悲剧色彩的小说？

《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大人民的愿望，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。其中蕴含着浓浓的道德悲剧意识：用“道德价值”去压制、克服“政治利益”，这便决定了蜀汉悲剧的不可避免。剧中人物命运也充满悲剧性：刘备之悲，“仁”辞荆州而备受困扰；“践义”伐吴而造成彝陵惨败；关羽之悲，“义”释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城、被擒俘、惨遭杀戮；诸葛亮之悲，一方面“才”与“德”矛盾而以“德”为先，使事业受阻；一方面“生命”与“奉献”、“天命”与“人事”矛盾而选择后者，“知其不可为而为之”，鞠躬尽瘁，积劳成疾，“出师未捷身先死”。3．以赤壁之战为例，说明《三国演义》战争描写的艺术成就。

出色的战争描写，形象的武经，审美的兵书。

（1）以斗智为主，智勇结合。重在突出双方战略、战术的运用，结合斗智、斗勇，善于揭示战争胜负的决定因素。如赤壁之战，着重写双方的隔江斗智，又交织周瑜、孔明之间的较量，并抓住曹军不习水战的地域特性及曹操志得意满的性格特点，揭示出战争胜负的因素与契机。

（2）把写战争与写人结合起来。如赤壁之战，通过一系列公开或隐蔽的政治、军事、外交等斗争，突出了曹操、周瑜、诸葛亮三家不同的性格特征。正是从人物性格出发，故战争描写不陷于程式化。（3）善于在激烈的战争中，穿插一些悠闲的场面，以调节气氛。如在赤壁之战中，用抒情的笔调点染孔明饮酒借箭，庞统挑灯夜读，曹操横槊赋诗等插曲，做到缓急间杂，张驰有致。4．论述《水浒传》的主要思想意义。

（1）作者抱着对“奸逼民反”的黑暗现实深感不平，而发愤谱写了一曲“忠义”的悲歌。作者歌颂宋江等梁山英雄“全仗忠义”的同时，深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。作者强调了这样一个悲剧：“全忠仗义”的英雄不能“在朝廷”“在君侧”“在干城心腹”，而反倒“在水浒”；“替天行道”的好汉改变不了悖谬现实，而最后还是被这个“不忠不义”的社会所吞噬。

（2）“忠义”观的形成及其复杂性。“忠义”的内涵十分复杂，它以儒家的伦理道德为基础，但也融合着包括城市居民和江湖游民在内的广大百姓的愿望和意志。这是使小说被当时社会各阶层普遍接受的基本精神。《水浒传》对“义”字的强调，讴歌“仗义疏财，济危扶困”，不仅仅在一般意义上反映了下层群众为了维护自身的利益而“戮力相助”，而且更深刻地反映了由于宋元以来城市居民、江湖游民等队伍的不断扩大，社会道德规范的变化。

（3）对社会黑暗的揭露和批判。赞美和歌颂“大逆不道”的农民起义，揭示了中国封建社会农民起义的实质是“官逼民反”。作品通过宋江领导的梁山泊农民起义全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、鬼蜮横行、民不聊生的社会面貌。

从社会各阶层不同人物殊途同归，被逼上梁山的过程，说明社会的黑暗已经使除了统治集团核心人物外，任何人都朝不保夕的境况，社会到了崩溃的边缘。表现了作者官逼民反的思想。

5.分析《水浒传》人物塑造的独特成就。

《水浒传》塑造了一批性格鲜明的英雄形象和各色人物。超群绝伦的英雄群像，如武松之勇义而精细、鲁智深之威猛而细实、林冲之忍中有狠、宋江之义中有术。各阶级、各阶层，各行各业中的艺术典型：贪官污吏如高俅、童贯，帮闲泼皮如陆谦、牛二，虔婆淫妇如阎婆、潘金莲。再如何

九、西门庆、蒋门神、王伦都在那一类中能看到他们的影子。

（1）以精细的笔墨写出人物鲜明的个性及性格细小差异。如，李逵粗鲁却胸无城府，略无心计。鲁智深粗鲁却处事老练，略有心计。武松粗鲁却心思精细。同是军官，林冲为了“保”官，软弱性。杨志为了求官，奴才性；鲁智深既不愿保官，丢了也不愿求，彻底的革命性。

（2）结合生活环境、生活经历展示人物性格的发展变化。代表人物林冲，外部恶势力步步紧逼，林冲由忍气吞声到忍辱负屈，再到忍无可忍。小说真实地揭示出林冲性格的转变过程。

（3）善于在激烈的矛盾冲突中通过个性化的动作行为刻画人物形象。小说对人物极少作静态刻画，通过个性化的动作描写，使其富有动感。如武松打虎、林冲打洪教头、武松打蒋门神。6.论述《红楼梦》宝、黛爱情悲剧的意义及其对中国文学的影响。

宝玉、黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》全书的中心情节。曹雪芹对宝黛爱情的描写，达到了古典小说前所未有的思想高度。他从这个封建贵族大家庭兴旺盛衰的历史命运出发，将宝黛爱情的发生、发展和悲剧结局，同这个贵族之家的衰败没落紧密联系在一起，使他们的爱情悲剧成为一个具有深刻社会意义的悲剧。宝玉和黛玉是一对具有叛逆思想的新人，他们在生活道路到整个伦理道德观念上与封建正统派产生了尖锐对立。他们的爱情产生在共同的思想基础上，而爱情的发展又进一步促进了他们的叛逆思想。他们的爱情悲剧在这个衰败没落的贵族家庭的矛盾中产生，又在这些矛盾的发展激化中被封建制度的维护者毁灭。它的毁灭，预示了这个家族不可挽回的衰亡命运，揭示了封建制度的腐朽、黑暗和没落。7.分析《红楼梦》的悲剧意义。

《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。

（1）爱情和婚姻悲剧：宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧，是《红》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”。黛重“情”，钗守“礼”，宝玉“重情不重礼”：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 木石前盟“有爱无婚”；金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”，宝玉“到底意难平”，宝钗“婚后守活寡”。

（2）人生悲剧:贾宝玉的叛逆性格。生长在功名富贵之家，却极为鄙视功名富贵；生活在科举是正途出身的时代，却极端鄙弃科举制度；处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里，却痛斥八股文为“饵名钓禄”的工具，讥讽“文死谏，武死战”的所谓忠臣，也不过是沽名钓誉之辈。“水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战。格格不入，无可奈何，满怀希望，无路可走，浓厚的失落感和幻灭情绪，出家就成为他唯一的归宿。

（3）女子的悲剧：“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”。黛玉葬花：诸艳悲剧序曲。大观园遭抄检：“悲凉之雾，遍披华林”。小姐悲剧：黛玉为情死；宝钗守活寡；四艳（元、迎、探、惜）原应叹息；凤姐 “家亡人散各奔腾”；李纨年轻守寡„„婢女悲剧：晴雯冤屈而死；袭人青春耗尽；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶 “斩情归水月”；香菱被拐卖„„

（4）家庭和社会的悲剧。小说揭示出这一家族必然崩溃的深刻原因：物质生活上穷奢极侈，导致坐吃山空；精神生活上腐化堕落，导致后继无人；家族内部矛盾重重，勾心斗角；再加上安富尊荣者多，运筹谋划者少，即使没有抄家之类的外来冲击，它也难以维持下去。

8．通过分析贾宝玉性格，论述贾宝玉的悲剧形象在贾府社会悲剧发展过程中的特殊意义。

贾宝玉性格叛逆：生长在功名富贵之家，却极为鄙视功名富贵；生活在科举是正途出身的时代，却极端鄙弃科举制度；处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里，却痛斥八股文为“饵名钓禄”的工具，讥讽“文死谏，武死战”的所谓忠臣，也不过是沽名钓誉之辈。“水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战。格格不入，无可奈何，满怀希望，无路可走，浓厚的失落感和幻灭情绪，出家就成为他唯一的归宿。

特殊意义：（1）在贾府的后代中，贾宝玉本来最有条件成为重振家族的人物，然而作为社会新思潮代表人物的贾宝玉与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系。这就决定了他形象的悲剧性。（2）贾宝玉与传统价值观念和道德准则背道而驰，虽对于他个人来说，体现了作为社会新思潮和新气象人物的资格，但对封建家庭和社会来说，却承担不起重振家族重任，仍然是后继乏人的象征。（3）对贾宝玉来说，他拒绝了家庭给自己规定的生活道路，但也没找到自己理想的生活道路，他最初积极用世的美好愿望也就成了虚幻的泡影。9．试述《红楼梦》的艺术成就。

（1）结构艺术：楔子引入，谶语预示，线索隐括，网络推进。楔子引入：女娲补天、英莲故事。谶语预示：警幻仙子用含混、朦胧、游离在解与不解间的谶语手法预示贾府女子命运结局；透露了贾府的彻底败亡的结局；暗示了黛玉与宝钗在书中的角色地位以及与宝玉的婚恋关系的处置。线索隐括：总线索是贾宝玉的悲剧的人生历程，同时也大致统领了交叉隐现的三条叙事线索，一是贾宝玉的悲剧婚恋线索，二是大观园女子的悲剧命运线索，三是贾府的彻底败亡线索。三条分线索又是以第一条为主线的。网络推进：不是依靠预设伏笔，制造悬念，利用强烈的冲突去“解套”，去展现结果。而是依照生活的原样，日常细节，由细节顺着事理系联、堆积着完成事情的结局的叙述。（2）人物塑造：人物塑造的特点——

第一，注意形象的真实与自然。美女并非一无陋处，反面人物也非一付坏人脸谱。

第二，写出性格的复杂与发展。对人物多侧面描写，总是在与外部世界的联系中刻画。如风姐、宝玉形象。

第三，注意个性的独特与鲜明。 以相互对比区别个性。条件相同性格相异：黛和钗（黛、钗：一个是“行为豁达，随分从时”，有时则矫揉造作；一个是“孤高自许”，“目下无尘”，有时不免任性尖酸；一个倾向理智，是“任是无情也动人的”的冷美人；一个执著于感情，具有诗人的热烈的感情和冲动；一个是以现实的利害来规范自己的言行；一个以感情的追求作为人生的目标。），“三春”姐妹等；基本性格相近又有细微差异：如黛和晴，钗和袭、凤姐与探春等。 以环境描写衬托个性。如黛玉潇湘馆清幽凄冷，衬托其多愁善感、孤高忧郁个性；宝钗蘅芜院朴素淡雅，与其“藏愚守拙”、冷情寡欲性格相谐。 以人物诗词表现个性。同是咏柳絮，黛玉《唐多令》满纸愁苦，情调低沉；宝钗《临江仙》乐观开朗，一片雄心。

第四，注意内心的冲突与微颤。善于深入人物心灵深处，写出感情与理性的真实搏斗。第33回宝钗探望宝玉时的内心冲突。善于表现人物微妙的心理震颤。第45回宝玉穿蓑衣戴斗笠，黛玉的微妙心理。