最美是家乡作文(精选15篇)
我的家乡在河南的一个小山村,那里的人们不谈论金钱,不宣讲名利,全部都靠自己辛勤劳动换来安心的果实,慈祥的老人们每天去那家坐坐,来这家玩玩,就像是一家人一样,每天都开开心心的。
我们村子的正前方有一条大河,春天,河边绿荫成片,你总能在树下听到鸟儿的清脆叫声,离河不远处有一间茅草屋,屋里住着一个老人,那老人已在河边打鱼为生多年,你总能看到他驾着他那一叶小舟带上他那宝贝鱼鹰,那鱼鹰眼神犀利的很,只见那鱼鹰猛的往水里一啄便会有一条鱼上钩。每年的大年三十那天,每家每户都可以免费拿到一条肥美的鲤鱼。
我们村不仅水美,而且山也美。
在村子的侧面有一座高一百五十米左右的小山,山脚下是孩子们嬉闹娱乐的地方,春秋之时,偶有闲暇,大人们总喜欢拿着棋牌在大树下下棋打牌。半山腰的树林茂盛苍翠。仔细听,你会听到滴嗒滴嗒的滴水声。再往深处走,你果真会找到一条小溪,记得小时候的我特别喜欢脱了鞋子在里面淌水,那溅起的一朵朵水花在一缕缕阳光的照耀下显得格外刺眼。山顶上则是无人居住的荒地,但是在这片荒地上可以清楚的看到有两棵高大魁梧的松树挺立在那。经历了风霜雪雨却还是一身傲骨,绝不低头。这光秃秃的荒地因为这两棵松树显得有了些许生机。
第一, 套作。没有个人的主观感受, 也没有对事、对物的客观品评, 顺手将别人的习作一改就算写好了。自己根本不知道情之来源, 也不明了主旨中心, 更不用说什么修辞炼字、遣词造句、谋篇布局了。这样的作文自然是“得益于”那些《写作大全》《作文辞典》的教育了。反正说有毛病吧, 挑不出实质性的毛病, 说好吧, 又觉得失去了几分真、几分美。
第二, 无思想、无中心, 行文空洞无物。这个弊病主要出现在那些还能自己写一点感悟或想法的学生作文里。可惜的是学生只是一味地去写那种从小学就已经练就的模式作文, 没有一点自我的心灵体验, 没有自己的个性。或许这样的文章不算是不合格的文章, 可是却让人读来空洞乏味, 没有几个老师会鼓励学生将这样的写作方式进行到底。
第三, 人文关怀的缺失, 人性光辉的湮灭。近年来因为学生受一些思潮的影响, 变得叛逆得很, 也忽视了心灵纯度的打造, 不关心周边的事与人, 不关心社会的施予和需要, 不关心别人甚至是自己的亲人对自己的付出, 不关注国家的发展变化, 似乎这样才是彰显个性的最佳方式。他们以冷眼旁观的无情来回应这个世界的喧嚣, 自以为超然物外。明兴华老师“语文教育纵然任务繁多, 其根本任务还是立人”的说法是值得借鉴的, 即便文章才华横溢, 却因缺乏了这个“立人”的环节也很难让人做出更高的评价。
第四, 文章毫无章法可言, 结构混乱, 缺乏最基本的构思过程。很多学生写文章是从来不考虑写提纲的, 而老师也很少在此方面做硬性要求。于是写的文章就开始走上了“四不像”之路:散文写的情与景毫无美感可言, 议论文没有实际的论说力度, 记叙文没有最基本的时间、地点、人物、事件的交代……
写作的过程是一件最美好的事, 在此过程中, 学生的心灵开始了美的旅程, 而教师批阅作文的过程是一次寻美的过程。可是因为以上的诸多弊病, 学生的作文被蒙上了厚厚的尘垢。要改变这种局面还得语文老师自己下狠工夫才行。
第一, 善于结合课文内容及时进行作文教学。语文是一门工具性、人文性相结合的学科, 教学中应充分发挥语文的工具性及人文性功能, 使教学变得有趣。在教学课文的时候, 可把作文教学也贯穿其中。比如在讲一篇课文整体结构的时候, 就可以提醒学生把握首尾照应、创设悬念、前后呼应、深化中心等写作思路;在教学生分析课文的谋篇布局时, 教学生学习如何更好的布置作文的篇章结构;在教学生分析一篇课文的艺术手法时, 可以让学生学习如何在作文过程中灵活运用修辞, 将想象、象征、联想、虚实相生、用典方式等艺术手法巧妙地运用于作文之中。
第二, 教师要多给学生积累素材的机会和空间, 使素材与学生本身的写作经验结合起来。在写作过程中, 教师应该鼓励学生去寻找与众不同的材料来支撑观点充实作文内容, 或者在相同的突破口, 把自己的一些平日积累的材料运用到合适的位置, 使文章增色、耐看, 所以教师不妨把课堂的部分时间调整一下, 让学生做美文交流, 共享美文, 积累素材。另外要鼓励学生多读好书, 善于在生活中捕捉素材, 教师也可以把一些比较具有代表性的文章与学生共同欣赏品析, 让学生从这些作品中品悟到艺术的真实, 从而能够结合自己生活的经验及体验来构思, 写出有感染力的作文。
春天,爸爸开着车回到家乡,一块石碑从车窗前一闪而过,上面镌着三个红色大字——五爱村。我便连忙坐到窗前,向车外望去,这山上到处都可以看到一根根劲挺的绿竹,因密密的竹叶蔽日,所以山里显得有些阴暗,但却可以看到几缕阳光从树隙中漏下来,照射在车椅上,翠竹的影子在身上慢慢的移动着。山上一级级小台阶伸向土地老公公的房子。虽然土地公公的房子蒙有许多尘埃,但屋顶上却开出了两三朵精致而又纤小的花朵,多么不可思议啊!春风竟如此神奇,花草竟有如此顽强的生命力!再望望竹子间的草丛里,也有红的、黄的、蓝的星星般的小花装点其间。
车子绕出小山,一块块稻田在眼底展开。田里的水映着蓝蓝的天空,几只飞鸟一闪而过。有的田里生长着一株株绿色的水稻,排列的整整齐齐,像方阵一样。有的田里有站着弓着身子、头戴斗笠的农民在插秧,他们的动作时上时下,是那样优美协调。水田对面的山上,也有一颗颗小毛竹正拔节生长,享受着温暖的阳关。
小车驶上了一座较大的石拱桥,上面的石栏杆上已经留下些被风雨侵蚀损坏的痕迹,桥面上一块块铺面的石砖排列得又整齐有好看,隙缝都被小草、青苔填满了。桥下正是一条清澈的缓缓流过的小溪。不时就有几个妇女拎着一大桶衣服来溪边洗衣。“嘎——嘎——嘎——”一群鸭子排着队伍从桥下游过。车过了桥,一座座房子瞬间多了起来,不是在山脚就是在山腰矗立着。
家乡的山美。春天,山上一片绿油油的,乍一看,还以为是绿地毯呢!闲地里的小草迫不及待地从地里探出头来,庄稼地里的庄稼也不甘示弱争先恐后地冒出来,想看看这多姿多彩的世界。夏天,山上的西瓜成熟了,绿黑条纹交错在一起,有的如篮球那么大,有的是椭圆形状的,大小不一,形状不一,非常好看。当你切开西瓜时,红红的果肉点缀密密麻麻的黑仔,看了就让你直流口水。秋天,正是丰收的季节,山上的庄稼变成了金色的海洋,山沟里回荡着收获的欢声笑语。冬天,山上积了一层厚厚的雪,远远望去像给大山盖上了厚厚的棉被。
家乡的水也美。春天,细细长长的河水很清很绿,犹如一条碧玉带在村中穿行,河边的柳树调皮地将自己的秀发垂入水中,和河水嬉戏。夏天,在河边柳树底下经常可以看到小孩子们玩水和大人们洗衣服的身影,就是最热的中午,太阳公公也照不到这里。秋天,劳动了一天的大人们坐在河边一边洗手,一边谈论着今年的收成,仿佛洗掉了他们一天的疲劳。冬天,河水结成了厚厚的冰,很多小孩在上面玩耍,笑声响彻云霄,可爱的小河给家乡许多小孩的童年留下了美好的回忆。
村前的田野里,油菜花开了,那一大片一大片的金色,像是被小朋友用彩色笔染过似的。田埂上、小路边,全是绿茸茸的小草,草里夹杂着一些蓝色的、紫色的、鹅黄色的野花,好似给大地铺上了一块五颜六色的地毯。
不远处,几棵桃花开了,远远望去,像一片粉色的红霞。近看,有的才展开两三片花瓣,像害羞的小姑娘;有的花瓣全展开了,仿佛是一张张迷人的笑脸;有的还是花骨朵儿,如同一颗颗玛瑙镶嵌在棕色的枝干上。
村后,有一棵高大挺拔的香樟树,上面长满了翠绿的新叶,在阳光下,绿得发亮,像是有许多的小精灵住在绿叶上。小蚂蚁在棕褐色的树干上面爬来爬去。
我的家乡多么迷人啊!我爱我的家乡!
女孩脸色苍白,戴着顶粉红色的绒线帽。女孩的头发已落。
女孩坐起来的时候会对着那捧花画画。她把一本书垫在被子上,把一张纸放在书上。花在她面前的柜子上。郁金香,玫瑰,花香,艳,好看。她妈妈每天会想着往插花的海绵上浇些水。
芬芳的花,碧绿的叶,我以为女孩的画一定很美。那天护士在看她的画很是惊讶,女孩画的全是枯枝。女孩睡熟的时候她妈妈从她身边抽一幅给护士:硕大的虬枝,似骷髅,甚或有点恐怖。女孩妈妈眼里噙着泪。
女孩十几岁,得的是鼻癌。家人都瞒着她的病,病床上的卡片也没有写她的病,护士甚至将她从肿瘤科调至同楼的脑科。女孩似乎是知道自己的病的。女孩情绪低落,心情很坏。女孩认定自己的生命已没有了春天。
女孩的眼球已凸起,胀,疼,女孩的妈妈给她洗眼,女孩嚷:你不会慢点呀!
听到嚷嚷护士过来了,笑:要是姐姐手还笨呢。
护士给她打点滴,她动,针头移动了位置,脉堵了,护士又过来了:阿姨手果然笨,又要你挨一针了不是?
护士几乎每过十多分钟就来一下,给女孩换水,给女孩掖被,给女孩打个“v”字手势,更多的时候,什么也不做,看着女孩,在她转身的时候,给她个微笑。
女孩使尽了小性子,也给她的这位床位护士制造了不少的麻烦。
护士似乎并没在意,依旧走到女孩的床前,笑。
春至,阳光净好。那天女孩眼不疼,心情也好。女孩的床位护士又来了。
“姐姐,我要送你一份礼物,”女孩像是发现自己说错话了,“阿姨,你那顶粉红色的帽子也漂亮”。护士今天戴的是一顶浅蓝色的护士帽。
说完,女孩自己也笑了:“你都让我搞混了,我叫你什么呢?”
护士自己也乐了,才想起自己在女孩面前,一会说是姐姐,一会说是阿姨的。
姐姐也行,哪有姐姐不疼妹妹的;阿姨也好呀,孩子要乖,要听阿姨话是不是呀。护士轻轻抚摸了女孩的脸。一脸笑。
女孩的礼物是一幅画,《微笑是最美的花朵》:春意盎然的柳桠上,每一朵花都会笑,浅蓝,或者粉红。
第二天,护士把女孩的画用彩色复印机复印了好些份,送给肿瘤病房的每一个患者。
奇怪的现象发生了,护士再走到病房的时候,她所看到的,不再只是冷漠、忧郁、绝望,几乎每个人都对她投过来一张微笑的脸。
天使,除了有双一刻不停在你身旁展示生命美丽的翅膀外,还有一张永恒不变的笑脸。
大丰,景色宜人,物产富饶。
春天来临之时,这里的“荷兰花海”最为独特。百花齐放,个个争奇斗艳!尤其是那些可爱的郁金香,它们花枝招展,墨芯雪蕊,真不愧是“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”啊!
夏天之际,被称为“麋鹿之乡”的大丰开始活跃起来。在中华麋鹿园内,麋鹿们个个撒开四蹄,奔腾活跃。酷暑炎炎,焦金烁石,麋鹿们争先恐后地奔向池塘,热情洋溢、激情奔放。
秋天,是个让农民伯伯忙碌的季节,因为稻麦瓜果都成熟了,开始丰收了。闹得“丰收大地”一片欢腾!果园里最为显著的就数那些晶莹剔透的葡萄啦!水灵灵的大葡萄如玛瑙般玲珑多姿、青翠欲滴。
冬天,大地妈妈盖上了一层雪白的绒毯。即使是一片白茫茫的西郊公园里也寒梅斗艳,傲霜斗雪。在寒风中,显得那么美。原来,在这白雪飘扬的土地中也能孕育出生命呀!俗话说得好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”梅花从不和百花争艳,只是在这寒冷的冬季里默默出现。她是纯洁、坚强、勇敢的象征。
时光飞逝,岁月如梭,还记得以前度过的那些时光,那么美好自然,每个人都有那份自己认为最美的那段时光,而我认为最美的那份时光,正视自己乡村童年生活。
――题记
还记得以前每年回到家乡最爱玩的就是冒险游戏,每次都要跟着表哥还有一群小伙伴们去小丘上、竹林里、山上探险,一玩就是一整天。
那年暑假,我期盼已久的回家到了,心里一想到乡里的各种自然风光,就不由得激动起来。去老家需要走半个多小时的山路,即使再苦再累我都是开心的。
回到家后,我马上跑去找表哥和小伙伴们,商量着等下去哪儿探险?这次我们打算去小溪捉虾,说完后我们就像放飞的鸟儿一样朝着溪边飞去。
到了溪边,我不由得张大了嘴说:哇,好干净的溪水。表哥充满惊奇的对我说:这条小溪可是从山上流下来的圣泉哦!我不由得向着溪水靠近,用手向着水中伸去,顿时感觉凉爽了许多,这果真是这里的圣泉。
之后我们便脱下了鞋子,卷起裤角向水中走去,我体会了从未感觉到过的舒适感,于是我们便开始捉虾,溪水中的虾游的极快,当你的手伸向她的两边挥去时,虾就飞快地从手之间的间隙中溜走,所以我一直都没捉住几只,而表哥他们捉到了几只。
表哥看我有些沮丧,便对我说:别灰心,肯定会有虾跑不过你的手掌心的。于是我便就将袖子卷得更高,将手全伸进这清澈见底的水中,准备好时机,当一只虾游来时,我一把握住,终于我捉了一只。
到傍晚时,我们的捉虾行动告一段落,虽然我是捉的最少的,但我仍为自己而感到骄傲,晚上母亲和外婆将我们捉的虾变成了一盘美味的海鲜大餐,那鲜虾味从我入口后便在我的味蕾绽放,让我久久不能忘怀。
如今,随着时间的推移,曾经的小伙伴都搬到了城市,表哥也在大城市里上大学,一切都变了,就连那个让我无法忘怀的村庄,也变得不再是我认识的样子了。
关键词:班主任,宽容,爱
“教育如果没有情感, 没有爱, 如同池塘没有水一样。没有水, 就不成池塘, 没有爱就没有教育。”我想这源于爱弥儿的《爱的教育》中的这段话就是教育的真谛之所在。在人类爱的海洋中, 师爱是一种高层次的无私、高尚、圣洁的情感, 它的存在与表现直接影响着教育教学工作的进行, 不仅对学生在校时的健康成长有直接的作用, 而且对学生一生都会产生重大影响。师爱是教育永恒的旋律, 关键看我们如何展现爱, 使我们的爱到达最好的效果。
记得初上讲台时, 面对着活泼好动、长得和我差不多高的大孩子们, 我总是板着脸, 装出一副严肃的样子, 想以“师道尊严”来威慑他们。然而不久, 他们很快就发现了我的伪装, 和我玩起了把戏。上课有小声说话的, 有做小动作的, 有不完成作业的。对此我毫不留情, 将他们狠狠地训斥一番。此后, 我发现我的训斥大有作用, 上课他们坐得端端正正, 作业也一本不少。可是同时我也发现, 孩子们见了我绕着走, 课堂气氛也变得死气沉沉, 有的孩子竟搞起了“两面派”, 当着我做一套背着我又做一套……我的心不禁颤动起来, 我把孩子们的心伤了, 是不是我做错了?
于是, 我一改往日下课就走的习惯, 走到孩子们中间与他们交流, 和他们一起聊天, 一起游戏, 一起布置黑板, 一起准备节目。学生有了进步, 我把心爱的礼物送给他们;学生有了病痛, 我带他们到卫生院去看医生;学生有了困难, 我及时伸出援助之手;天冷了, 我提醒他们多加衣服;学生的生日到了, 我送给他们生日礼物……
“世界上最宽阔的是大地, 比大地宽阔的是大海, 比大海宽阔的是天空, 比天空更宽阔的是人的心胸。”这是法国浪漫主义作家维克多·雨果说的。每当看到这句话, 我总会告诉自己:“心宽天地宽, 做个有宽容之心, 有博大胸襟的人。”做老师的, 就更没有必要死死扭住学生的某一些过错不放。看到调皮学生给班级管理添乱, 班主任心里就烦, 这是因为班主任心胸狭窄, 不能宽容学生, 更没有掌握孩子的心理特征, 不相信他们有自我发展和自我完善的能力。如果我们在教育实践中采用正确的教育方法, 对调皮的学生多一些宽容, 多一点理解和信任, 就会收到意想不到的效果。同时, 班主任要耐心地指出学生学习上的错误, 并帮助其改正, 使调皮的学生也能高高兴兴地围在自己身边聆听自己的教导。
有一次上语文课, 我发现平时一向听讲不认真的小利在看漫画书, 而且非常陶醉。我正要点名批评他, 而他却像是有心灵感应一样, 一抬头看到了我正注视他, 仅对视了一秒钟他就向我投来了求助和惶恐的眼神。我略微沉思了一下, 没有当众批评他, 只是不留痕迹地看了他一下就继续讲课。当然了, 小利没有继续看漫画书, 似乎听得比以前还认真。后来, 小利在他的日记里, 详细地记下了这件事:“虽然老师没当着大家的面批评我, 下课也没找我谈话, 但我却比挨打挨骂还难受……以后我上课一定要认真听讲, 不能再看漫画书了, 要做一个有毅力的人。”我看后, 很是感动, 于是提笔在他的日记后接着写道:“知错能改, 这是多么高尚的品质, 老师相信你!”从那以后, 小利确实变了, 不但上课用心听讲, 而且下课也爱围在我身边问问题, 书写更是比以前有进步, 期末考试居然进了前十名。
每年班里总会遇到几个可怜的孩子, 他们因为父母离异或不在身边而承受着这样或是那样的痛苦, 见到的孩子中很少有很健康的, 不仅是身体更多的是心灵。给我印象最深的是小哲, 当我看到他的小手时, 我的心猛地跳了一下。好几处已经裂开了小口, 露出里面鲜红的嫩肉, 看着让人心痛。要知道这可是个七八岁的孩子呀, 他的手怎么能这样呢?我知道这是护理不当, 尤其是现在正值寒冬季节, 如果洗完不擦干经风一吹, 时间长了很容易这样的。我知道他父母离异, 他随父亲生活, 可能是当爹的无暇或是没有注意到孩子的手吧, 或是根本没想到洗完之后给他抹上护手霜之类。他是一个很乖很乖甚至有些闷的孩子, 上课几乎看不到他举手回答问题, 一天也听不到他说几句话。刚开学那会儿, 送学生到校门口, 别的孩子都雀跃着跑向自己的家长或是飞奔上车, 唯独他留在原地不动。我问谁接他, 他说坐校车。我指指车:“快去吧。”他才挪开脚步。再后来, 他总要跟我报一声:“老师, 校车来了。”我则拍拍他:“去吧。”仿佛经过了我的允许, 这时他才会朝车走过去。每天两次, 只要他来上学都不会例外。回到家里, 看着女儿那双白白胖胖软软的小手, 不知怎么, 脑海里却老是浮现出小哲那双手, 小手裂开了, 孩子肯定会疼的。我该做点什么呢?第二天我买了一支和女儿一个牌子的护手霜, 把小哲叫到办公室, 用热水给他细细地洗了一遍手, 然后再把护手霜轻轻地涂到手上。以后每个早自习, 我都会让他到办公室洗手、涂护手霜, 并且和他聊聊学习和生活中的事情, 一个多礼拜以后, 小哲的小手变得白白嫩嫩的了, 而且他的性格也开朗了许多, 还能主动帮我打水。看着他的变化, 我的心里暖暖的。
我的真心终于换来了孩子们的真情, 他们有了心里话都愿意跟我说, 有了问题也愿意听我的意见。孩子们亲切地称我“老师妈妈”, 还经常自制卡片写满祝福送给我。读着孩子们真切的祝福, 看着他们快乐地成长, 我深深地陶醉在教书育人的快乐中, 同时也让我得到了受用一生的真理:只有爱, 才是班主任最美的语言。
每当晨光熹微的时候,人们都早早的起来了,在滨河路边徘徊,呼吸着新鲜空气。老人们、姑娘们在这儿练太极、舞剑、跑早操,各种各样的人做着各种各样的事情,好不热闹。当阳光一点一滴地洒向大地时,同学们已经陆陆续续地走进美丽校园,从校园里传出朗朗的读书声,晶莹的露珠在草尖儿上滚来滚去,好像也听的津津有味呢!
太阳徐徐上升,霞光四射,这时,滨河路上的人寥寥无几,大多都在农贸市场。在农贸市场里,商贩们扯着嗓字吆喝着,想多招来一些顾客买自己的货物。消费者呢,左逛逛右瞧瞧,提着个菜篮子在市场里穿梭着。在这一片热闹非凡的吆喝声中,还夹杂着顾客们爽朗的笑声。
傍晚,落日像喝醉了酒的红脸醉汉,跌到了河的那一边。把水映得一半红,一半黄,这真是“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”啊!家乡的黄昏是恬静的,路边的花草都在晚风中安静的睡着了;家乡的黄昏又是热闹的,在河边洗衣服的人来来往往,络绎不绝;一些老婆婆还在这里练腰鼓,“咚打咚,咚打咚”,清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静。
太阳落下了山,夜幕来临,月亮高高地悬挂在深蓝的空中,星星眨巴着眼睛看着人们。每当这时,滨河路上华灯初
上,五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒,给美丽的滨河路披上了一件华丽的彩衣,使它显得更加美丽,更加迷人。五光十色的霓虹灯倒映在清凌凌的河水里,显得更加五彩缤纷。
倘若你向往的地方是个纯朴的小镇,它四面环山,放眼望去是一排排错落有致的楼房,一条条狭长的小道,一片片绿毯似的农田,特别是在晴朗的夜晚,仰首可观看到满天缀满星星的天空……,那么就请你来我的家乡——太姥山来看看,它虽没有陶渊明笔下的桃花源那般动人,却别具韵味。
山 清
朋友,如果你来太姥山,我愿意陪你去看一看,走一走。
我的家乡太姥山镇,位于福建省东北部,挺立于东海之滨。美名其曰太姥山,是因为太姥山可是国家5A级风景名胜区,小有名气。传说东海诸仙常年聚会于此,所以它也有“海上仙都”之美誉。
太姥山的美不仅是因为她颇有仙气,更是因为她拥有无限柔情。清新的空气,清澈的山泉,奇山异石、神秘莫测的纵多山洞,形成了太姥山独一无二的风景。
太姥山处处“怪石林立”,怎么个怪法?这些经千百万年风雨剥蚀,流水冲刷却依然屹立挺拔的石头,形态各异。有的神似人像,如山上标志性的景点“夫妻峰”;有的又像动物,如“九鲤朝天”、“金猫扑鼠”、“玉猴照镜”,有的也具有神话色彩,如“飞来石”、“望仙桥”等,在步换异景的过程,你可以不断的发挥你的想像力,天马行空。古人有诗赞之:“太姥无俗石,个个皆神工,随人意所识,万象在胸中。”
刚说到了石头,太姥山的山洞一样会让你留连忘返。有葫芦洞、将军洞、通天洞、七星洞、穿心洞……,蹲、爬、侧身,尽管使出你的全身招数。纵多山洞最有特色的还数“一线天”,地段狭窄,只容一人侧身紧擦峭壁挤过。但奇妙的是,无论你多胖,都能侧身通过一线天,常常让人惊叹不已。来太姥山探洞,别忘了带上你的“尖叫”!
如果你有情致逗留一晚,那么你一定不要错过太姥山日出。在太姥山上观日出,那才是真正的从海里蹦出来的太阳,神圣壮丽,给予人无限遐想,点燃你心中的希望。
水 秀
太姥山虽是个沿海小镇,但物产丰富。因此,又有“鱼米之乡”之美誉。一年四季雨水充沛,若是你刚好迎上雨季的清晨,打开窗户,便能看见四周氤氲着一层迷蒙的薄雾,一切显得清新而又朦胧。朦胧中,好似还微漾着一个淡淡的笑靥,一双清炯水蒙蒙的大眼睛,显得那么迷人,人们终日劳作,都是要在她神圣的注视之下的。镇上所有事物,都将在她清凉而又温柔的抚摸下慢慢老去,我把她称为“我家乡的神”。
太阳从春秋大梦中醒来,洒下初霁的阳光。雾气慢慢散开,凝成一滴滴水珠,落在草叶上。于是,清晨的一切就汇聚成了一张隽秀的水墨画。
人 谐
我在这小镇生活,早已熟悉这副身体里的每一个器官,它们连缀在一起,才支撑起这座小镇的正常运转。而我们,就像这身体里的细胞。
每年节假日,都陆陆续续有游子回故乡,或是有游人来游玩,热闹非凡。也有人诗意地赞叹说:“这小镇真好,轻快的步伐,柔软的时光,鸡犬相闻的岁月。”实际上,小镇并不柔软,相反,也有些急性子。这两年旅游业发展地如火如荼,商店、宾馆遍地开花。人们日出而作,日落而息。夜晚,便是小镇一天最热闹的时段,灯红酒绿,车水马龙。大街上,小贩们吆喝声四起,灯火和嬉笑声在夜空中横冲直撞,喧喧嚷嚷的一片。喧哗过后,也留下浅浅的醉和空空的惆怅。
我似乎听到了家乡的心跳,从泥土深处传来。
我似乎听到了家乡的声音,她在呼唤那些离乡的游子。她说:“诸血皆归于心。”这里是心栖息的家园。
生态写作是我们生态教育中的一个子系统, 要想明白生态写作这个子系统, 必须从生态教育说起。为了节省文字, 请大家一起来认识一下我们的生态教育标识 (图1) 。
这个标识有不同视角的解读:
其一, 大圆象征宇宙, 小圆象征地球, 中间红黄蓝三条鱼, 既可以象征“三光”———日月星, 也可以象征“三才”———天地人, 中间的甲骨文“生”, 表达生命、生活、生长的意思。整个图形的寓意是:生态教育必须是在宇宙整体观之下的生命成长的教育, 生命的成长既离不开地球, 也离不开日月星辰, 是地球上的生命, 更是宇宙中的生命。
其二, 生态教育是一个系统而整体的教育, 生态教育姓“生”。它由红黄蓝 (分别代表生命教育、生活教育、生成教育) 、中间绿色 (代表以生为本、向生而生的生态思想) 以及象征纯洁、朴素、低碳的白色共同组成柔和协调、多维丰富、圆融互摄而又五彩缤纷的生态世界。
其三, 生态教育还是一个与各种教育相辅相成、共生共长的教育。中间是学校教育, 这是基础教育;外边的红黄蓝分别可指代家庭教育、社会教育和终身教育。诸教育合力, 方能促进生命的健康成长。用叶圣陶先生的话说, 学校教育有一个总目标———“造成健全的公民”, 这更是整个教育的目标。
其四, 生态教育更是一个由全人教育、全纳教育和全息教育共同构成的立体式教育, 它向着生命的成长, 为了人生的美好。
虽然, 对这个标识还可以有更多的解读, 但是, 我相信, 大家肯定能够从中捕捉到我们所践行的生态教育的基本要义:生态教育, 是让每一个生命更好地生长、更好地生活的教育;生态教育, 是立体、综合、多维、丰富、自然、共生的教育;生态教育, 是动态的、联系的、变化的, 朝着每一个生命个体自由、独立、健全、高尚发展的教育。生态教育应该是菜单式运作, 为生命个体提供尽可能多元的、丰富的课程资源, 引导他们做自主、自由而又切合自身诉求和需求的选择;生态教育应该是一个开放的大系统, 是一个能够兼容并蓄而又能够不断整合、优化的系统, 是起始共存、发展共长、升华共美的渐臻佳境的教育, 是向着全员发展、全面发展和终身发展方向的高品质的教育。
顺着这样的逻辑推演下去, 写作教学, 只是学科教育中的一个分支。从生态和全息的视野看, 它虽是一个微小的部分, 但肯定而且必须体现整体的本质属性。于是, 我们得出这样的结论:学生写作和教师的写作教学也必须指向生命的健康成长, 而不只是为了写作文而写作文。这样看来, 传统写作或写作教学几乎是以写好一篇篇作文为出发点和落脚点的写作, 这样的写作或写作教学既不能体现“文如其人”的写作价值判断, 更不符合生态写作之要义。生态写作是生命成长这一人生课程中的一个重要组成部分, 写作活动的发生、发展正是生命发育和儿童生活的必然过程和内在诉求, 写作活动的最后呈现正是生命成长过程中情感的自然流露和人生最美的姿态。生态写作, 必须跳出写作学科的范畴, 必须进入生命、生活、生长的方面。
二、生态写作静态示意图
图2是生态写作教学的课程体系, 是静态系统。它从认识写作、写作学习和写作教学的本质开始, 从原点上做出理性的思考, 并以这一思考经常提醒或敲打我们的写作教学设想、行动和思维。这对写作教学落实“以生为本, 向生而生”的生态教育理念是非常有意义的, 对于认识写作的学习性、实践性、创造性、转化性和生命性也是非常有益的。
这一系统的主体部分从写作能力、技巧、文体、题型、思维和考场几大维度出发, 试图从不同的侧面或者说不同的路径向着写作教学进发, 既尊重写作的综合性、复杂性, 又能通过多种方向, 形成全方位的写作课程体系。从20 世纪80 年代开始直到目前, 我们先后进行过多个写作课题的研究与实践, 也曾编写过各种各样的写作资料, 往大里说, 也就是我们的写作教材或写作案例, 比如《开放型作文教育写作教程》《漫画作文》《走进议论文写作世界》《话题作文大视野》等, 其中, 有的侧重写作的内容, 有的侧重写作的技法, 有的侧重文体训练, 有的集中在题型研究, 虽然每一种写作教材的编写都有其重要作用和教学意义, 但是, 还是没有体现出写作能力提升的综合性、整体性、个性化等本质特点。集30 多年的研究, 近年来, 我应邀开始编写最新的中学生写作教程, 即被视为生态写作课程系列的两本书———《蔡明老师教你写作文》。第一本已经出版, 得到了大家的认可与支持。第二本正在编写之中, 即将出版。整个编写正是按照图2 的诸篇进行架构的, 并力求将这张示意图中的主要方面呈现出来。我们更希望广大教师在使用时, 不是停留在传统的题目、题型这一维度, 而是从多维度着手, 通过有章法且全方位的训练来提高学生的写作能力, 同时提升自身写作教学的科学性和生态性。
三、生态写作三级体系简化示意图
在图3 中, 生态写作为第一层级, 自由写作和规范写作为第二层级, 将二级指标细化后的项目为第三层级。
写作本是一个非常复杂、综合的系统工程, 传统简单化的写作教学是很难解决写作难这个老问题的, 必须全面、系统地进行训练, 才可能有效地提高学生的写作能力、写作素养, 特别是其生命品质和思维水准。但基础教育中, 作文教学真正能用得上的课时相对来说非常少, 无法实施系统化的全面训练。为解决这个矛盾, 生态写作实践者进行了多版本的实践尝试, 力求能落实、少用时、有效益。于是, 在自主写作、自由写作和创造性写作三者中, 我们主要抓自由写作, 并将自主与创造渗透其中;在各个作文活动中, 又集中抓好规范写作。仅就规范写作而言, 需要抓住的方面也是相当多的, 但我们通过实践, 认为主要应当抓住四个方面:一是文体, 二是题型, 三是基本写作能力, 四是考场写作训练。这是针对教学实际和中、高考实际所做出的最简约的选择处理, 因此, 我们称之为“简化”版。说到底, 也就是实际教学的操作版。
这里有必要和大家重点谈一谈关于自由写作的四个方面:一是“天天日记”, 它着眼于“在日记中成长”, 通过引导学生用日记留住似水年华, 培养他们热爱生活、关注自己与他人、勤积累勤思考的好习惯;二是堂堂课三分钟演讲, 即在每一节语文课的开始阶段, 安排一位学生进行演讲, 这样坚持三年, 不仅能提升学生的口才, 而且有利于他们下笔成文, 同时, 演讲之于学生的体态语言、心理素质、个性品质、自我展示等非智力因素的形成意义更不一般, 因此, 要将演讲当作课程来做, 教师与学生要共同建设, 不可无序而为;三是辩论会与读书报告会, 这是非常有意义的写作活动与青春成长活动, 前者重在提升思维品质, 后者重在扩大阅读量, 提升阅读的广度、厚度, 为写作寻找样本、积累素材, 促使生命成长不断地拔节;四是编写作文小报、个人作品集, 参加各类作文比赛, 经常向报刊投稿, 经常在网络上写写心情文字等一系列自由写作活动, 其真正意义在于使得学生因为喜欢而乐意写作, 又因为写作而感受到成功的喜悦。
四、生态作文教学系统流程图
如果说图3 更多的是着眼于初中或高中三年, 或至少是一个学年来考虑和落实生态写作, 那么, 图4 则是主要着眼于每一次生态写作教学训练而言:
这张图既表现了每一次作文写作教与学的生态系统, 也表达了课前、课中和课后, 即生命与生活、阅读与写作之间的相互联系与影响的复杂关系。这张图非常清楚地告诉我们, 每一次写作训练的作用与意义都很大, 我们的写作教学不可能毕其功于一役。生活能力与阅读能力是写好作文的前提和基础, 因为生活的需要而写作, 因为对生活的热爱而观察而表达, 这就是健康的写作之道。写作很难一写便佳, 它需要修改打磨, 更需要由课堂写作衍生出诸多的自由练笔, 这既是写作活动的自然拓展与延伸, 也是写好作文的保证。它指向为生命为生活而写作的良好习惯, 指向个体思维品质的不断提高, 是生命个体的成长诉求。而教师指导下的课堂写作从教学意义上说, 应该是重点与核心, 通过写作活动的发生与发展, 考量的是教师的组织实施能力与引导调控的智慧, 落实的不只是写好每一篇具体的作文, 更是对过程、方法、技法、能力、思维诸目标的多元建构。而在学生自主写作的基础上, 教师要发动学生互相批改或反批改, 针对问题进行二次写作, 从而实现叶圣陶先生所说的“自能作文, 不待老师改”的目的。此外, 教师还要坚持与学生一起写同题作文, 充分用好学生的写作资源, 从而实现教学相长。
我们希望每一次写作训练都能成为对学生生命成长和精神发育的一次唤醒、一次推动、一次升华;让每一次写作都能成为每一个生命的最真实也是最动人的表达。
参考文献
[1]张蕾, 林雨风主编.中国语文人[M].北京:首都师范大学出版社, 2010.
[2]丁帆主编.著名特级教师教学思想录·中学语文卷[M].南京:江苏教育出版社, 2012.
[3]蔡明.生态语文教育[J].语文教学通讯, 2013 (11) .
[4]蔡明.像叶圣陶那样教语文---生态语文课堂的缘起与描述[J].语文学习, 2013 (10) .
题记
家乡什么时候最美?自然是夜晚时分。
家乡的夜晚,虽然没有城市里五光十色的霓虹,却有着城市里难以见到的澄明;虽然没有嘈杂喧闹的熙攘,却能听到安详的犬吠;虽然没有夜幕中的灯红酒绿,却有着梦乡里酣眠的寂静。乡村的夜晚,就象一首婉约的小令,处处流淌着安宁。
那天,还未很晚,走在路上,看见落日的余晖和那天空中的月亮,甚是令人惊奇。早在入秋就开始掉叶的银杏,已经成了枯枝,却让这夜晚更加宁静。不时吹来的凉风,不带任何温度的凉风,让人阵阵发寒,但我却不舍离开这美景。
夜逐渐深了,天空越来越黑,但那皎洁的明月仍在天空中闪烁着光芒,还伴随着点点星光,为回家的人点亮方向。高速公路上的围栏被车灯照亮后更加为这夜色添了彩,不远处的人家,纷纷亮起了灯。耳边时常会传来几声犬吠,但是这不要紧,反而更让人觉得美好。
在月色下,我摊开掌心,仿佛看见了你阳光温暖的笑容,依然清晰无比,依然叫我感觉温暖。即使你在十几公里外,但我仍是希望你能看见这如画的美景。有了这样的一份唯美相思,想你的心情越发强烈,奈何我们无法相见。
回到家,倒在我软软的床上,一会儿就进入了梦乡。也许是在梦中遇见了你,也许是想起了你的微笑,也许是相信不久之后就能看见你,所以这一夜,我睡得格外香甜。
——题记
她,没有黄河的气吞山河;她,没有长江的波澜壮阔;她没有钱塘江的惊涛骇浪;她,没有西湖的浓妆淡抹;她,没有洞庭湖的烟波浩渺。但,在我心中,她最美!
她,是母亲!素闻“一方水土养一方人。”,是她养育了我们。
河流的作用多种多样——河流是陆地与海洋连接的纽带,促进了生物圈的物质循环,具有栖息地作用、过滤作用、屏蔽作用、通道作用、源汇作用等多种作用。同时,河流具有“多能”。势能——水能则可以用以发电。长江三峡水电站大家一定都不陌生吧!此外,更有一项耳熟能详的大工程——“西气东输”。这一工程的实施,将利用西部能源资源优势,把其转化为经济优势,让环境和运输压力得以减轻,促进了我国经济可持续发展。同时河流也具有动能,便于海上运输。另外,河流还具有化学能,是工业,农业以及居民饮水之源。河流也具有衍生功能,促进了大自然的水循环,调节气候。更常见的,还有海产品……
我的家乡,生我养我的地方,有着这样一座水库——她集农业灌溉、城市供水、防洪及环境生态保护为一体,默默无闻的为城市无私的奉献。这里风景如画,浑然天成,绿水青山,美不胜收。在这美丽的地方洋溢着欢歌笑语。
“滴水之恩,当涌泉相报!”她养育了我们,我们也无比热爱着她。让我们从点滴做起,保护最美的她!
慢慢展示出气象的水墨荷花长卷, 带着东方哲学的某些属性, 高高挂着, 却又像是朝着我迎面走了过来——画家和画, 相看两不厌, 画和画家, 看山是山, 看山不是山, 看山还是山!
它是我的, 是我热情、思想、品位、技术和劳作集结一体的综合展示。
它也不是我的, 艺术家所拥有的就是过程的美感, 它和我, 相顾无言却深情款款, 互为扶持关爱——这些年的思想打磨, 希腊、埃及、俄国、葡萄牙那些博物馆的流连忘返。一本又一本西方和古代典籍的苦读, 技术砥砺, 美学陶冶, 身心修为, 哪怕是每日黎明即起一遍遍打着的太极拳, 在某种意义上就是为今天的战役做一个充足铺垫和准备, 就如同找到一把开启这扇大门的钥匙——在这些绘制过程的日日夜夜, 在这些时间, 这些空间, 画幅和我的深情私语, 默默而充满情意的的交流, 让我们都会心一笑。画, 画完了。
搞篆刻的朋友, 在早先准备好的大块的青田石上, 以粗大的铁笔钢刀直直刻下我的名印, 闲章——基本是照着这画的尺幅和内容来的。我歇口气, 继而如一个工匠, 细心而沉着地在画的款识边上, 找准位置, 打上那朱红色的印记, 点睛的深绛红色印泥借着朱砂的稳沉在洁白的纸上统领着画面的节奏——之后, 一股收工回家的满足油然而生——待把大画卷叠好平送去装裱之前, 我依然不能免俗给绘画一个文学式的题目“晴空万里举风荷”。
其实, 这种中国式的诗意已经深刻在骨, 割舍不去。在绘制的过程中, 我否定了一开始在美国画室中做的草稿方案, 其中有一个是一片火一样的鲜红花朵组成的荷花巨阵, 有喜气洋洋、丰衣足食的意味——但我最终选择一个个洁白的荷花——比起鲜艳耀眼的红色, 白更接近中国文化核心的阴阳意识, 并且隽永, 高洁, 通透——在时间面前有一种更为恒久和坚韧不拔的姿态。至于装裱, 在画稿摆在案子上的时候已经想过, 用素雅纯洁的白绫子把画拥起来, 同样, 用绫子的白色进一步延伸绘画作品的语义。
我在内心深处, 放弃了元人绘画中常见的轻疏、简略、辽远, 宋人的冷淡、忧郁和无我的超脱, 还有唐人盛世的典雅、富媚, 时代给我更多选择的可能和发展的空间与机遇。今天, 作为一个艺术晚辈和后学, 固执地把人生许许多多苦难和心酸酿就的浓浆, 转化成一个个正剧, 打磨成活泼泼带着欢歌笑语的、精神亮晶晶的烁片。借这长长的水墨荷花——把我的审美理想、美学心思和我的人生追求最坦诚地倾诉。借着绘画这一形式符号, 我艺术生命最坚实的依托, 把我灿烂而深情的笑声撒将出来。这发自心腑的笑声, 用直直的画笔饱蘸着浓浓的墨色, 为时代立传。
孟昌明艺术简介
美籍画家、书法家、艺术评论家。曾经在美国、日本、中国等地举办过五十余次个人画展, 作品为世界各地博物馆、学术机构及私人所收藏。出版有《思想与歌谣》《孟昌明现代水墨》《孟昌明画选》《寻求飞翔的本质》《群星闪烁的法兰西》《孟昌明书法》《我毫厘不让》等学术专著与画册, 作品和文章见诸于世界二百余家著名报刊、杂志并多次获奖。
主要展览
1988年在北京劳动人民文化宫举办个人现代画展;
1989年在北京中国美术馆两幅作品入选《中国现代艺术大展》、四幅作品收入美国耶鲁大学东方现代艺术讲义;
1990年在日本东京八幅作品入选《中国当代水墨巨匠作品展》;
1991年在日本神户举办个人画展;
1992年─1997年在旧金山瑞曼画廊举办个展;
1993年作品入选牛津大学出版社《中国现代艺术思潮》;
1994年十四幅作品入选《二十世纪中国现代水墨艺术走势》;
1997年在美国圣荷西大学举办四人绘画联展;
1999年在美国南海艺术中心举办个人画展;
2000年在日本《山之上》画廊举办个人画展、在日本名古屋高岛屋画廊举办个人画展;
2001年在美国PALO ALTO举办个人画展、在中国南京博物院举办画展;
2002年在日本神户阪急画廊举办个人画展;
2003年在日本名古屋高岛屋举办个人画展、在日本大阪大丸画廊举办个人画展;
2004年在台湾台北诚品画廊举办个人画展;
2005年在美国旧金山DAE艺术展览中心举办个人画展;
2006年在美国柏克莱大学亚洲研究中心举办个人画展;
2006年作品入选台北国际水墨双年展;
2007年在美国柏克莱ALTA画廊举办个人画展;
2007年美国奥克兰ZIZI画廊《孟昌明画展》;
2008年在北京798M艺术中心举办《墨形水象—孟昌明画展》、在日本岐阜高岛屋美术馆举办画展、日本大阪近铁美术馆举办画展;
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