教师岁月散文（共14篇）
岁月告诉我，做人要有“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”的心态，漫漫人生路，透着沧桑，含着沉香。风雨兼程是人生，酸甜苦辣是人生，面对生活，我们需要的是从容和淡定，面对人生，我们需要的是拼搏和奋斗，生命中少不了沟沟坎坎，深深浅浅，曲曲折折……
岁月告诉我，要感恩生命中的遇见，是父母给了我们生命，朋友给了我们力量，对手给了我们坚持，才让当下的你我，坚定的前行着。
岁月告诉我，人生就三天，昨天，我们在父母呵护下成长走稳;今天，我们奔波在奋斗的道路上;明天，我们仍需努力的走向远方。哭与笑，走与停，忆与望都是我们人生的态度，向着阳光，让我们去寻找诗和远方。
岁月告诉我，人生是一次旅行，自己选择的路，跪着也要走完。
岁月告诉我，人生是一场赶考，每一道考题的答案都在自己心中。
一、备课“深入”教学“浅出”的教学智慧
散文文本结构的“散”的直观性和叙述主体情感的“凝”的非直观性的解读落差, 往往是影响职业学校的学生学好散文的主要因素, 因而, 教师在教学中引导学生解决这一学习难题便是散文教学之首要任务。而要完成这一任务, 教师就要有“深入浅出”的教学智慧。笔者认为, 散文教学的深入和浅出, 就是教师赏析散文文本要“深入”, 即深刻把握散文文本结构的“散”和叙述主体情感的“凝”的辩证关系, 明确叙述主体情感是把散文文本有机组合的线索, 是主题的表现, 整合有效的教学材料和赏析资源, 形成合理而生动的教学内容。而教学语言要“浅出”, 即教师在将教学内容展示给学生之前, 要对学生的知识能力、思想境界和心理素质等方面了然于胸, 根据学生的实际情况设置适合于学生学习和思考的教学语言, 保证教学的良好互动, 达成学生在学中得, 在得中悟的教学效果。笔者在教学鲁迅先生的《记念刘和珍君》这篇散文时, 为了让学生能更好地理解文本的创作基调和叙述主体的情感, 笔者用“作者心中刘和珍是怎样的人?”引导学生在阅读文本时有目的地归纳人物的中心事件, 即订全年的鲁迅先生办的《莽原》杂志;被学校开除;办分校, 请教师上课;始终微笑、温和;处分取消, 学生回校上课, 她不喜反忧 (虑及母校前途, 黯然至于泣下) ;请愿被杀。中心事件归纳出来后, 笔者继续以“这些事体现了刘和珍怎样的性格?”这个问题继续设问, 让学生从中心事件本身去分析人物性格, 将难读的文本简单化, 在学生分析刘和珍这一人物时, 笔者有意识地引导学生从事件发生的背景和文章关于事件本身的注释来获取刘和珍的性格, 这样学生很快地对刘和珍做出了自己的评价:订全年的鲁迅先生办的《莽原》杂志说明刘和珍批判旧文化, 追求新思想;被学校开除说明了刘和珍藐视宵小, 追求正义;办分校, 请教师上课体现刘和珍敢于担当, 追求进步;始终微笑、温和则是刘和珍友善温和有教养品行的集中体现;处分取消, 学生回校上课, 她不喜反忧 (虑及母校前途, 黯然至于泣下) 和请愿被杀两事说明了刘和珍一个爱校爱国, 追求民主自由和民族尊严的爱国青年。认识了刘和珍后, 笔者趁热打铁地设置了“这么优秀的女青年却死在了请愿的路上, 那么, 是谁杀了刘和珍?对于刘和珍的死和杀人者, 作者情感如何?”这一问题, 使学生的学习逐渐切入主题, 教学至此, 让学生把握“表达对牺牲的刘和珍等人的悼念 (悲) 和对执政府滥杀有志青年反动行为的愤怒 (愤) ”的叙述主体情感已不是难事了, 紧接着笔者以“通观全文, 作者对执政府行为的不齿和愤怒是否仅止于执政府的这种虐杀请愿爱国学生这一残暴行径?”这一问题引导学生关注文本, 在讨论中得出“无耻文人的造谣中伤也是作者深感不齿和愤怒的”的结论, 全面福建厦门●柯榕财了对执政府的认知, 最后以“在这场惨案中, 作者还提到了另一群体———群众, 那么, 群众在这次惨案中的角色是什么?作者对于他们又有怎样的看法?”发问, 引导学生对文本创作另一意图的剖析, 最后得出“群众同情遇难者, 也表达了愤怒, 但是终究选择苟且偷生来面对, 对群众, 作者‘哀其不幸, 怒其不争’。”至此, 全文叙述的情感便完整而深刻地展现出来了。由于对文本和学生做了深入而充分的解读, 因而教学过程深入浅出, 达到了应有的效果。
二、养成学生赏读优秀散文的文化自觉的教学智慧
语文教学同其他学科的教学一样, 其最终的目的是在教学过程中培养学生自主学习的能力, 即实现叶圣陶先生所倡导的“教, 就是为了不教”的教育理念。基于此, 教师在教学过程中, 就要有养成职业学校的学生赏读优秀散文的文化自觉的教学智慧。笔者认为, 要使职业学校的学生养成赏读优秀散文的文化自觉, 教师可从以下几方面进行:
1. 坚持散文教学的“深入浅出”原则, 提高学生的学习兴趣
笔者认为, “深入浅出”的散文教学 (包括其他文体的教学) 是一种化难为易的有效的教学方式, 其有效性不仅表现在容易活跃教学氛围, 保证课堂教学质量, 还在于这种模式是学生可模仿的学习方式, 因而, 学生只要自觉地将这种模式应用到散文的阅读中, 自然就容易在学中得, 在得中悟, 从而形成良性的阅读习惯和文化自觉。
2. 坚持“经典文学作品导读与推介”原则, 诱发学生的阅读兴趣
笔者认为, 语文教师如果坚持有意识地给学生进行经典文学作品的导读与推介, 不仅可以丰富学生阅读, 广博学生见闻, 还能诱发学生的学习兴趣, 完成从“收听者”到“阅读者”的角色转变。学生一旦从“收听者”角色转变成“阅读者”, 他的阅读的文化自觉也自然养成了。
三、培养学生审美情感的教学智慧
叶圣陶先生在《论创作》中谈到艺术作品的鉴赏时, 以王维的“大漠孤烟直, 长河落日圆”为例, 说“要领会这两句诗, 得睁开眼睛来看……在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的一幅画面。领会作者的意境, 想象中的眼界就因而扩大了, 并且想想这意境多美, 这也是一种快乐。”笔者认为, 叶圣陶先生的这种阅读快乐的获得是“驱遣我们的想象”阅读文本后产生的审美情感体验的结果。而我们的阅读主体———职业学校的学生囿于知识能力、阅历经验等方面的因素, 不易在自主阅读散文文本时获得丰富的审美情感体验, 因而, 作为教师, 就要求具有培养学生的审美情感的教学智慧。笔者认为, 要培养学生阅读散文的审美情感, 可以从以下两方面进行:
1. 引导学生感知文眼, 领悟叙述主体的情感, 形成高尚的道德自觉和审美情感的文化自觉
可以这么说, 散文之情韵, 全在于“文眼”, 抓住了散文的“文眼”, 就亲密了阅读者和叙述主体的情感关系, 也更容易使学生将叙述主体的情感立场转移成学生自身审美情感体验, 获得情感共鸣。《荷塘月色》一文中, 叙述主体的“这几天心里颇不宁静”的文眼就诱使学生主动知人 (了解作者) 论世 (了解创作背景) , 感悟叙述主体在国难家仇的情感立场, 从而关注叙述主体情感变迁和主题揭示的内在联系, 并将这种情感提升为高尚的道德自觉和审美情感的文化自觉:爱国爱家, 使课堂教学就极具思辨意味和文学色彩。
2. 引导学生品味语言美, 培养学生的审美情感
我们知道, 作为叙述主体情感抒发的主要媒介, 文本中的人事物景总是叙述主体主观意识的呈现, 因此, 文本语言便有了“一切景语皆情语”的显著特色。基于此, 笔者认为, 品味语言是培养学生审美情感的教学重点。因此, 教师在教学中要引导学生咀嚼文本妙词佳句, 品味其中蕴藏着的情韵, 并把这种情韵潜移默化成学生自己的审美情感体验, 最后达到促成学生养成学生审美情感的教学目的。笔者在08高职预科班教学《荷塘月色》一文之“月下荷塘”部分时, 就比较成功地引导学生从品味语言中获得审美情感。尤其在荷花这一景物的教学引导上, 更是深得学生共鸣。在赏析荷花时, 笔者以“在作者眼中荷花是怎样的情状?”这一问来引导学生关注文本中关于描绘荷花的言语, 学生很轻松地明确了答案:运用比喻 (博喻) 修辞手法, 将荷花喻为明珠、星星和出浴之美人;运用拟人的修辞手法, 用“袅娜”形容荷花, 用“羞涩”形容荷苞。接着笔者以“这些修辞手法的运用有何妙处?”这一问引导学生赏析文本语言, 在赏析中, 从喻体和本体相似性入手, 引导学生从“明珠”晶莹剔透的特点来归纳荷花的晶莹的特性, 从星星这一喻体结合前文荷花“零星地点缀”等词来来品鉴文本的妙处, 引导学生充分想象文本所描绘的艺术空间———荷叶为碧天, 零星的荷花为星———既形象而又生动, 来诱发学生审美情感, “出浴之美人”这一喻体中, “美人”情语尽显, 对荷花的赞美自不难理解, 关键是喻体和本体一人一物, 有何相似性?学生赏析到这里, 进入阅读“瓶颈”, 基于此, 笔者从“出浴”一词做文章, 以“美人出浴后给人怎样的感觉?”这一问激发学生的审美情感, 从关注美人之美的思维定向中跳脱出来的学生自然“文思泉涌”起来, 经过充分的讨论, “清新脱俗”, 成了最佳的答案, 喻体的特性在讨论中解决后, 荷花美得清新脱俗的审美体验也就水到渠成了。学生审美情感被调动后, 教学过程就变得更加流畅了。所以, 当笔者以“袅娜和羞涩又有何妙处?”这一问提问学生学习时, 学生踊跃发言, 师生互动极好并达成如下的见解:“袅娜”以写成熟少妇之词写荷花, 将荷花的柔美妩媚的丰姿拟人化, “羞涩”以描写青涩少女期待又担心的心境写荷苞, 将荷苞待放的忸怩之态传神刻画出来, 可谓形神兼备, 物性人情统一。
当然, 鉴赏文本的意蕴, 体悟文本的意境也是提高学生审美情感的重要内容之一。而在指导学生欣赏文本的意蕴和体悟学生的意境时, 教师应具有深厚的教学素养和广博的知识面。如把握不同作家文本创作的不同风格, 和同一作家在不同时期、不同心境下文本创作的风格差异, 并在实际教学中成为提升学生的审美情感的“良师益友”。
总之, 教学过程要实现让学生在“学中得, 在得中悟”的教学目标, 教师需具有引导学生积极参与到教学过程中来和主动进行散文等文学作品阅读并学有所得、学有所乐的教学智慧, 唯其如此, 散文教学的课堂才会越来越生动, 教学成效才能越来越显著。
摘要：优质散文教学, 教师需具有三种教学智慧:即备课“深入”教学“浅出”, 养成职业学校的学生赏读优秀散文的文化自觉, 培养学生的审美情感。
关键词：中职语文,散文教学,教学智慧,审美情感
参考文献
[1]万福成, 李戎.语文教育美学论[M].青岛:海洋大学出版社, 2001.
[2]曹明海.文体鉴赏艺术论[M].济南:山东文艺出版社, 1992.
[3]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京教育出版社, 1980.
关键词：江南的冬景；散文教学；文体意识
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）05-078-1
关于《江南的冬景》，笔者听过不少公开课，出于对教材和编者的尊重，很多教师唯版块教学目标实从，把教学的重心放在“鉴赏与表达自然之美”，但是教学《江南的冬景》一文，只抓住这个重点是不够的，很容易将文本教散了、教浅了、教功利了。一言以蔽之，散文教学不能缺少文体意识，不能忘记这个“情”字。
一、把握文体，驾驭文本
“形散神聚”是散文结构的精髓，“形”在散文中往往表现为人事物景，而“神”则是贯穿散文的情感。但“形散神聚”并不是说散文的神是单一、僵死的，它是由文本中丰富的形构建起的多重意义的结合体，这多重意义之间或并列、或递进，由小见大、由浅入深，相互联系又自成一体。
《江南的冬景》的神主要是通过正侧两组材料体现的，正面表现的有“曝背谈天图”（第2段）、“晴空山野图”（第5段）、“微雨寒村图”（第7段）、“江南雪景图”（第8段）和“旱冬闲步图”（第9段）这五幅画面，侧面衬托是“北国的冬天”（第1段）、“北方夏夜”（第3段）和“闽粤的冬天”（第4段）这三个材料。两组材料结合在一起，就凸显出了江南冬景的“明朗的情调”的主题。
但在许多的教学设计中，这五个最要紧的字却被遗忘了，教师把教学的主要精力都放在引导学生到对文本的画面的细节的研读上，却忘记了去引导学生分析这些细节是为什么而存在的。这是教师把散文教散了，而郁达夫的散文更是有“行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如”的特点，解构的难度更大一些，所以教师一定要在抓住文本的神的基础上来研读细节，用情感的彩线将一颗颗散落的珍珠串联起来，才能读出文中的深味。
二、扣住文眼，赏析画面
在《江南的冬景》的教学中，教师们喜欢通过赏析“晴空山野图”、“微雨寒村图”、“江南雪景图”这三个画面来培养学生的鉴赏能力和审美意识。“晴空山野图”选取“芦花”、“红叶”、“雪白的桕子”、“赭色”与“绿意”相间的“草色”等带有明丽底色和江南地域特点的景物，注释出了江南冬景的“明朗的情调”首先是一种视觉上的美感。在“微雨寒村图”和“江南雪景图”的赏析中，因为画面与“明朗的情调”不符，所以教师大多从意象和意境、从虚实相生的手法的切入，引导学生读出郁达夫散文的文人气质和诗画意境。在笔者看来，这实在是没有读透文本的表现，只有读出后两幅画面中的“明朗的情调”才算是真正读懂《江南的冬景》了。
首先来看“微雨寒村图”，虽然缺少明丽的底色，但作者用水墨的笔法营造的朦胧悠远的意境，有远离尘世、忘却时代的意味，这实则是对“明朗的情调”的新注释——心灵上的宁静悠远、忘怀得失、超脱自我。正像王国维所说“一切景语皆情语”，相由心生，郁达夫描绘的江南冬景更多的是心中的理想境界，是作者对纯粹自然美好生活图景的向往。
江南的冬景传达的是剔除了一切现实烦恼的纯粹的江南文人生活的自在、惬意与娴雅，是郁达夫暂时找到心灵归宿后的一种满足。理解了这一点，就可以更准确地把握这五个场景的教学了。“曝背谈天图”和“旱冬闲步图”一直因为他们在写景上的非典型性而在教学中被轻视。如果从文本立意的角度来反思这两幅画面的价值——那不就是在“明朗的情调”主题下的对江南冬天悠闲惬意生活的言说吗？
三、多元链接，深入剖析
画家刘海粟说：“青年画家不读郁达夫的游记，画不了浙晥的山水；不看钱塘、富阳、新安，也读不通郁达夫的妙文。”要读懂郁达夫的散文，只见过钱塘、富阳、新安的山水也是不够的，以一个游客的视角是很难去揣测一个重归故里的赤子的心理的，特别是像郁达夫这样在痛苦现实中挣扎的文人。
在郁达夫笔下，江南冬日的生活可以做这样的定义：日出曝背谈天、午后郊外闲步、雨天茅屋饮酒、雪夜煮酒问梅。这里有江南普通百姓生活的影子，但更多的是文人雅士的脱离现实的审美追求。在教学中，笔者一直在思考，郁达夫描绘江南和江南的生活，为什么要放弃客观地再现，去进行主观地描摹，该如何引导学生欣赏郁达夫笔下的江南之美？
有些作品的写作背景可以通过文本本身把握，而《江南的冬景》则隐藏太深，所以笔者尝试着用知人论世方法，通过联系作者的生平经历、时代背景和生命体验来引导学生走进文本。
郁达夫的作品，《中国现代文学百家》中是这样介绍的，“在艺术上，侧重于自我表现，带有较浓重的主观色彩，既有对表现社会的抗争与激愤的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露、病态的心理描写、悒郁感伤的心灵倾诉，形成感情一位浓厚的浪漫主义倾向”。而1933年至1938年对郁达夫来说是人生的一个特别阶段，因为国民党的白色恐怖，郁达夫移居杭州，思想处于低潮期的他流连忘返于江湖山林，追求起一种所谓的“名士”的风度，也创作起了他的“遁世文学”，《江南的冬景》就是其中的一篇。
明月晧空，时光蹉跎，说是心愁未解。浊酒一杯，风紧我裳，难明几番滋味。
七月的风零零碎碎从辽阔的苍穹落下，拂过我的眼眸，像是一片片羽毛温柔的贴在了我的眉目。在此刻，是否有一群飞鸟飞过，它们已经飞过了日落月升，飞过了明明灭灭的悲喜，最后掠过我仰望的这片天空。
最初对时光的流逝感到苍老的，便是飞鸟吧。它们追逐着阳光的脚步，飞过时光经过的痕迹，却始终无法将时光挽留住，只能日复一日的飞翔、追逐，然后老去、死去。
于是在我仰望着片似乎永远风平浪静的苍穹，在背后是不是已经布满了，飞鸟的眼泪，那么多的眼泪寂寞的漂浮在天空，形成了云。
最后，云朵哭了，纷纷扬扬落下的眼泪，落在飞鸟经过的地方，落在阳光照耀过、时光经行过的地方，落在屋顶上，落在我的眼眸中。
最初感到苍老时，便是这般无奈，悲凉吧。所以我们选择爬上高高山峰，看着远处城市冲上云霄的人们的悲喜，看着天空纷纷扬扬落下的飞鸟的眼泪。
是谁说过的，我们只能耐心的等待，等待一场花开，或者等待时光归来。张悦然说，她们一起倒卷进三月的高草里。可是，可是，明天总要来的.，时光已经回不去了。
我们睁着眼睛看着风渐渐高过了田野的稻草，最终沉入地平线。我们睁着眼睛看着日落月升，四季不停的交替。我们睁着眼睛看着白色的风车安详的转过一年又一年。我们在夜里泪流满面，泪水弄脏我们年轻的脸。
人生的旅途有太多的过客，他们或许陪你走一程在下个驿站便分道扬镳，或许陪你一直走，一直走到黑夜渐渐沉到头顶。可是，他们总会离开你。而我们，便又只剩一人。
或许苍老的感觉便是这样占据了这份冰冷吧。当你在穿山越岭的另一边，我却在孤独的旅程，没有尽头。而我已经忘记是谁说过的，等待是人一生最初的苍老。
明月晧空，时光蹉跎，说是心愁未解。浊酒一杯，风紧我裳，难明几番滋味。
七月的风，零零碎碎的飘落在我的眼眸。像是天空纷纷扬扬落下的飞鸟经过时的羽毛，羽毛覆盖我的眉目，像是三月莺飞草长时春风拂面的温柔。
郭敬明说，什么都会过期，连凤梨罐头都会。而我只想做个收藏家，将我所经历过的青春，一路之上所有的过客的笑脸，所有的花开，所有的飞鸟，攒下来。
席慕容曾经说过：如果，如果再遇见你，我还有什么可以给你了呢？
一切都会失去，而留下的，就是我们的成长。若是连生命都失去了，或许就只剩下那蔓延生命历程中的爱了。
成长，是美丽的疼痛。当岁月的风，携着风霜雪雨迎面袭来，我们便于阴晴圆缺中品尝到了寂寞和孤独，忧愁和喜悦，便于时光的流逝中，悄然而立，成长为另一个自我。
可是，这些成长的岁月，何其悲壮，何其疼痛！我们用尽了多少力气，多少眼泪，才学会了与自我、社会妥协，才学会了宠辱不惊、惯看春花秋月。
曾经，我们盼望成长，盼望于岁月中历经栉风沐雨，给自己的人生一个完美或无暇的交代。可是，我们经历的却是难以想象的坎坷困苦，艰难险阻，方少年长成。原先的意气风发，似乎在成长中已消失殆尽，唯有纵横额上的皱纹，还在诉说着岁月那无尽的沧桑。
人生，如白驹过隙，忽然而已。时光就在我们音容笑貌渐渐远去的背影里，奏响一如既往的流逝和宁静。而成长，猝不及防的，就到了尾声。
成长，历经我们整个生命。从咿呀学语时，我们便已经迈开了成长的步伐，就已经踏上了时光赠予的风雨人生。
岁月的殇，孕育着成长的光。就这样，我们在一路疾风劲雨中悄然走来，留下了一本本仓促而又风雨满怀的书，饱蘸着我们的情，抒写了一阕与现实与理想、坚持与从容的美丽诗行。
天地无终极，而人生若沧海一粟，瞬间，就不知会陨落何处。我们读着古人流传至今的.诗词与智慧，也会想到，当初古人也与我们一样，缅怀着过去，展望着未来，活在当下。如今，千百年过去了，我们也处在如古人一样的境地，也拥有着古人于诗词中宣泄的悲天悯人、爱恨情仇的一系列成长中的感怀。
成长拓展了我们的视野和胸怀，也孕育着消逝。自古至今，汹涌人流演变为世间的匆匆过客，续写了一代又一代的生命篇章。成长，本是这样积极而又残酷的，它让我们陷入到滚滚红尘，演变为一场场生离悲歌，便不复归来。
如果我再遇见你，我该怎样去面对？还有什么可以给你了呢？
当生命亦不属己所有，那么，爱，便是此生唯一可以绵延和怀念的了。爱，就是让生命成长的，也只有爱，才让我们的成长更有意义。
一生中，我们都在亲情、友情、爱情渲染的氛围里成长。拾起流年的回忆，于等候的双眸中，我看到了爱的涟漪和芬芳。遗落在时光里那些爱的牵念，为我们的成长带来了无限的期望。
亲情，包容着我们的成长，如这个七月里的阵阵清风，为我们带来惬意和清凉。在这个温暖的港湾，我们静静地舔舐成长中的创伤，然后偎依在父母身旁，抬起稚气的脸庞，聆听父母的关爱和教诲。
友情，是缤粉世界中淡雅的花朵，于浩浩尘世间，风雨同舟，并肩同行。彼此的倾诉与安慰，如流水般清澈，如花朵之芬芳，如阳光般温暖。两个独立人格间的互帮互敬，于成长的岁月里生出春风化雨般的柔情和慰藉。
当我们陷入了爱情，可否仔细聆听过爱的感言和真谛？可否倾听过所爱之人的心声和愿望？可否考虑过两人之间是否能于风雨中不离不弃，相濡以沫？彼此之间，相互的宽容与理解越多，爱情的成长就越深。爱情，摒弃偏见与世俗，它是两颗心的同甘共苦，更是两个人的“执子之手，与之偕老。”
成长的岁月，就如这为了一季的璀璨而热情奔放的夏日，于生命的长河里，绽放熠熠光华。我们不要拒绝成长，拒绝了成长，就是拒绝了智慧和美好，也就失去了成熟的风韵和稳重的姿态，同时也就失去了观看夕阳落晚时那一抹淡定的璀璨与自然的恢宏。
当我们有了忧愁，有了落寞，请不要抱怨，因为时光，已将我们成长为大人的模样。于成长中，我们兜起一汪蓝天如碧，捧起生活微漾中的片片浪花，拾起岁月中遗落的回忆，然后放飞心情，去寻觅生活中的斑斓诗意。
古老的、红棕色的吉他，抚过不一样的手指，筑响来自天国的琴音。如泣如诉，又似潮水，漫过赤脚的双足，漫过裸露的双眼，然后慢慢地，悄悄地，浸漫我流着泪的脸。海鸥飞过，惊起岸边一只贝壳的童话。
如果那一秒，春风不与玉露相逢，便不会有人间的无数。悲欢离合。如果那片溢满泪水的池塘，没有鱼儿的栖息，没有水草的摇曳，便不会有阳光的眷恋。无限温暖。
冥想天涯，只是一场梦。就这样失去了的一切，一切，永远都不会回来。恰如在天堂与地狱之间，没有一座彩虹，为我们，做桥。也没有，一条命运之绳，牢牢地把我们捆住，永不分开。我们只有如此静坐，呼吸中间那些传递怀想的空气。
真想此刻，时间永远停止，驻立在遐思的空间，让我好好回味，你对着我笑的样子，你身上好闻的香味，你在我孤苦无助时的疼惜、拥抱。还有，你亲手为我弹过的那首曲子。
谁想逝去的就这样逝去了呢？四月里的流水还没远去，五月的石榴却已凋零。我只愿，想你的时间久一些，爱你的感觉多一些，以期待，在若干年之后，当桃花不在，我仍能在迷糊的睡梦中，清晰地记得你的每一个轮廓，仍能让我热切地想起，在那个阳光隐没的日子，在雨水浸漫翠绿稻田的春天，你静静地坐在黑暗里，抱着那把破碎的吉他，抱着满屋子的忧伤，轻轻地、幽怨地、无奈地，犹如细细的蚕丝，又如孤雁的悲鸣，，为我唱响，春天里最后一首情歌。
果真放手就可以成全彼此的幸福了吗？为何在放手之后我们所唯一听到的，却是彼此的心痛？或许，是一种叫做命运的东西，捉弄了我们那年轻的心。是的，一定是的，不然我不会在沉睡之中，隐隐地听到你的呼唤。
我循着声音，寻觅，你所走过的足迹。却没料到，潮汐早已淹没沙滩，清洗掉了你所有的踪迹。我才知道，我们早已是陌生人。
风，吹乱了我的长发。
雪花，飞洒着满天的晶莹。
放眼远望，一颗最闪亮的流星划过天际，转瞬即逝。
——题记
一、“地狱”之书
我从呱呱降生开始便与书有着不解之缘。你看,哺育我们的婴儿教育书,每天父母哄我们入睡时所讲的故事书,天天伴随我们牙牙学语的识字书,告诉我们小兔子的故事的连环画,那印着大大小小的字的课本,还有课外的各种散文、作文选、科普书、历史书和许多名著,都是我们在成长中所学习和接触到的书籍。可以说书是我的成长伴侣。
难忘,与书一起走过的每一分钟,有过感伤的泪水,有过会心的微笑。书如挚友,迷惘时,给予我星光般的鼓舞;失落时,给予我清风般的慰藉,我最愿细听它低诉,聆听它轻唱。
有书伴我成长,成长的岁月里不寂寞!
二、“炼狱”之音
我四岁半的时候开始学弹钢琴。手指在黑白的琴键上跳动,音符在指尖中流淌,自己也随之陶醉了。在学琴的日子里,没少挨钢琴老师的批评、家长的巴掌,因为当时有些不想学,庆幸的是终于坚持下来了。
现在,我懂得了父母让我学琴的初衷,他们并不指望我一定能成为音乐大师、作曲家,只是希望我能受到音乐的熏陶,磨出我的意志,练成我的坚毅。
钢琴,在我的生活中时时陪伴着我。当我伤心难过时,我会尝试着弹奏它,不久我便会忘掉所有的痛苦烦恼,全身心地融入到音乐之中;当我烦躁不安时,我便会又找到它,慢慢地,它就让我变得安静了。它是我倾诉烦恼的对象,是最能体谅我心的知心朋友!
有钢琴伴我成长,成长的岁月里歌声飞扬!
三、“天堂”之光
每天,校园里催人奋进的钟声,开始了我们新一天的学习。
我总爱一个人坐在那郁郁葱葱的玉兰下,面对着一池碧水,倾听着那“哗——哗——”的流水声,感受着那透心的凉意,默默地欣赏着冰心的散文。一阵风吹过,枫树上的叶子摇动着,一片枫叶落到了我的书上,我总是爱不释手,把它夹在书里……
在这里,我从一个懵懂的女孩,成长为一名能写出优美的文章、唱出美丽歌曲的小“才女”。听,这伴着我们的琅琅书声,欢声笑语,朝响夕鸣的古钟,又响起了……面对着教学楼上的几个大字,校训在耳边响起:“今天我以学校为荣,明天学校以我为荣”……
一束阳光照进了教室,我要拍拍翅膀,在成长的天空中展翅翱翔![亮点评析]
这是一篇字里行间渗透着浓浓真情的美文。最值得称道的是本文的剪接技巧。
1. 题记引领全文。
开头就像一个人的眉眼,顾盼流情,自然摄人心魄。设置题记,可以有这功效。在作文正文开头之前摘引一段简洁的名言、警句,或自拟一段精彩的言论,用以凸显全文的中心或引导读者理解文章。这种形式,称之为题记。本题记,短短的语句,美美的语言,浓浓的情感,深深的悬念,拨动人心弦,引人共鸣。
2. 小标题亮人眼眸。
小标题是文章起伏的波纹,是文章最简洁的神来之笔。读小标题,如同读文章的灵魂,可以让读者对文章内容一目了然,可以使文章结构鲜明夺人。“地狱之书”“炼狱之音”“天堂之光”,三个小标题化用了《神曲》三部曲,概括性强,独具匠心。小作者正是借助这三个小标题按照时间顺序将成长中的三个画面、三个侧面自然地组合在一起,表达了一个共同的主题。
我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄。
我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
从前的人，多认真
认真勾引，认真失身
峰回路转地颓废
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。
爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面……幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着……光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好……否则苦了。
昨天请跟我一个办公室的唐哥喝酒，工地旁边本来就没什么吃饭的地方，关键还是食堂的饭已经无可救药了。
导致晚上去食堂吃饭的人越来越少，前天去一家同事推荐的小面馆，到的时候，已经有十几个认识的人在那儿等菜了。
世界真小!
恶性循环就是这么来的，去的人越少，食堂就越不拿做饭当回事儿，你一个人不去才好呢，省得人家做饭了，反正每个月员工的餐费补贴都是要给食堂的。
有同事说，要是放到外边，这饭馆儿早倒闭了!
问题是，人家现在就在里边儿!
其实在工地上，好多农民工都挣得比我多，尤其是稍微带点儿技术含量的：焊工、塔司什么的，甚至钢筋工。
为什么想起来农民工工资的事儿呢?因为工人食堂吃的也不好，怎么办呢?要么，出去吃，要么，工人用电饭锅在自己屋里做。
那安全部就有事儿做了，天天查宿舍，电饭锅、电热毯收了一大堆，安全会议上也总是强调宿舍不让用违章电器，怕着火。
附近好几个工地的工人宿舍区都烧了，甲方损失了好几十万，我刚开始还纳闷儿：为啥那甲方大领导到这个节骨眼儿开始对工人宿舍这么重视了?
都盼望着年底能拿点儿年终奖，出了事儿，别说奖金了，明年就走人了。
违章电器天天查，谁曾想，问题出在工人食堂上?
人家工人都说了，你多收点儿钱，没事儿，我们每天干活那么累，就想吃好点儿，我们不在乎那么点儿!
好像工地上的食堂水平都不行?人品问题?
继续说请人吃饭这回事儿，在家靠父母，出门靠朋友，这个“靠”很有意思。
之所以请人吃饭，说实话还是为了保护自己，了解点儿必备消息。
唐哥吃着饺子，突然蹦出来一句：出门在外，先保护好自己。
这话真是说到我心里了，刚打算接着听点儿，结果没下文了，开始聊起来赚钱的事儿了。
现在的工地，缺的不是人，是活儿。
好比以前我卖苹果，只要你有人要，找货源不是什么难事，有钱不愁买不到苹果。
只要把消息放出去：我要1000个苹果，无数人找你。
不认识没关系，朋友的朋友，最多超不过两层关系。当初卖苹果给我最大的感触就是：有些人，就在你身边，只是你没发现。
哪怕能把这个活儿揽下来，一平米我抽五毛钱，一天也是十几块钱，一个月就是好几百，一个带班的，手下少说也有十来个工人。
我还算比较有良心的，一般都是抽一块，多倒一次，就多扒一层，从三十五扒到三十块，也不缺干活的人。
经过层层的“剥削”，最终给到工人手里的钱，也是很多的，我说，这样的活儿有人干?
唐哥说，大把的人。
我问，这样的话，能赚多少?
唐哥说，就是25一平米，两口子手脚麻利点儿，一天就能赚七八百。
颠覆!给我我也干，挣得真不少!
缺人?还是缺活儿?
说是这么说，真给我，我干不来，之前码过一段时间的钢管，还是每天干五个钟头，就累得跟狗似的，算算工钱，就是一个小工的事儿。
我跟唐哥在单间，老板问我们喝什么酒，我说我不喝了，唐哥说给我来瓶啤酒好了，老板朝外边刚吼了一声，立即被唐哥给摁住了。
唐哥说他，外边那么多工人，你非要嚷嚷着让全世界都知道?
我说，你也太小心了。
唐哥说，不能给别人留下把柄，没啥事儿，一切都好说，哪天工人喝酒出事了，人家就会说，你管理人员自己还天天来这里喝酒呢，怎么说?
我说咱就来这儿一回，怎么就成了天天了?
唐哥说，就这一回被人看见了，也是天天，你每天都加班，那天生病了，没去，就那天领导晚上在现场，你怎么说?
我笑了：算我倒霉!
在一个行业待的时间越长，那么了解的就越多，多了解一些总是没有坏处的。
不一定非要是技术上的`东西。
以前，是又想做这个，又想做那个，结果是，这个没做好，那个也没做好。
有一次去报名参加二建的课程，跟旁边的一个美女聊天，她说，挺羡慕你们的，我说有啥好羡慕的?
美女说，你们还没有毕业。
我说，是不是我们太纯洁了?
她说不是，我羡慕的，是你们还有很多时间。
我说，有些弯路是没办法避免的。
前几天在群里碰到一个16岁的小孩子，我说，我真羡慕你，他说，我有啥好羡慕的，要啥没啥，都不知道该干啥。
我说，你这么年轻，最大的资产就是有很多时间，你比我年轻那么多，你课余时间随便选择一件小事，经过时间的积累，你一定会有所成就。
他说，我不知道该去干嘛。
我说，那你就把找到方向当成你现在的方向。
说实在话，我挺羡慕他，人不都说了么，要是很多爱可以重来，百分之八十的人都会成功。
仿佛，一个闭眼与睁眼之间，人生岁月里，就会有不同的人出现。好比，前几天都还是人群之中擦肩而过的你我，今日，竟已是共赴黄昏的人儿。不想，走着走着，会有那么多的遇见，那么多份缘，在你我不经意间，降临到自己身上。一路来来去去，去去来来，直到有一天，遇到了那个牵手一生的人，岁月，才真正变得缓慢下来，就连风，也变轻、云也淡变，甚至是细水，也懂得在青山下，寂寂悠然地流淌。
回首曾经，内心总是在感慨万千，感慨上天只给了我一个与他遇见的机会，就约定了我与他的一生。很多的时候，我会问自己：“怎么是他?”但我想，遇见他，我是幸运的。
十天前，我们离开了江西，来到了广州天河区这里，找了个房子，一室一厅的，大概一百个平方。而这也是我与他认识三年来，第一次一起外出工作，自己找房，自己生活，我们原本是有一点小高兴的，认为换个环境，就只有我和他，挺好挺幸福的。但房子都是建设一处，前后左右相对，两栋楼房之间，就仅隔一条三人可排列行走的小巷，巷中常年不见阳光，由于房子也是围在地盘中，因而导致大部分房子室内阴暗潮湿，空气不佳。若真想找一处有阳光照耀得到的阳台房，恐怕很少，即便有，也早被人租去了。奈经济条件与工作的需要，我和他商议后，结果只得安顿在这了。
广州的天，有点沉闷，有点干燥，这对于从小一直生活在江西的我来说，很不适应。来到广州三天后，不想身体竟有点不舒服，头疼，肚子痛的，晚上还经常失眠。由于白天，他一大早就要去上班，晚上七点回家，时不时的不舒服，我就没有去打扰他，认为多休息一下，过两天就会好的。
后过了两天，下午肚子实在是痛，于是自己下楼去医院看了一下，医生说是肠道湿热，主要是吃了过分油腻和辛辣的食物，导致肠道有点消化不好，外加受了一点风寒，自己本身有点贫血，就会头疼肚子痛，没什么大碍，当即医生给我开了三瓶点滴，打到下午六点多的时候，最后一瓶还有一半没有滴完。眼看着天黑了，记起晚上吃的菜还没买，坐一下午都给忘了，急切地叫了一下医生，说不打了，这半瓶就算了，还要赶回家做饭菜呢。(虽然说，晚上回家我要是没做饭菜，他自己会亲手做给我吃，但是我还是希望他一回到家就有饭吃，一回到家，就可以看见桌上我做的一桌热气腾腾的饭菜，让他觉得温暖窝心，体会到有家的感觉。)医生这样听了我说的之后，还好心好意地解释了一通，说这是催进消化调解肠道的，打了肚子会好很多，饭可以晚点再做。看着医生温柔的眼神，我还是执意要求医生给拔了，最后医生见此无奈，给我开了一些药，后拿着一瓶叮嘱我，要是回家肚子还很痛，吃两粒就可以了。我感激地向医生说了一声谢谢，匆匆地奔向菜市场了。
当天晚上七点多，我早早地，便已备好了饭菜，只等他回来一起吃。记得之前他和我说，买些排骨回来吃吧。我买了排骨红烧，家里剩下的两个西红柿就混鸡蛋打汤了，外炒了一个小白菜。很清淡的味道，只有米饭有着独特的香。每次做好后，我都是一个人，捧一本书，在房间静静地等着，等了有一会，门外楼梯处传来了一阵笨重的脚步声响，应该是他回来了吧，因为他个人体型有点健壮，脚步也重，不难听出是他。随即打开了房门，直到看见了那熟悉的面孔，看见了他一身黑色工作服，我们才彼此浅浅一笑，很是欣慰，很是温暖。知道每次他回到家，看到我都会戏谑地问一问今天我都干了些什么，或者，有没有想他。面对这样的他，我都是嫣然一笑，简单地回答。我也会问他，今天上班累不累，工作还好不好。其实按我来说，我也应该和他一样早出晚归的，去做自己的工作。但是他却拒绝了我的想法，让我呆在家，先不着急工作，于是扭不过他，在家做他的女人，悉心地照顾，为他洗衣做饭。或许，这便是书中所说的“低到烟火里的爱情”吧?没有红酒玫瑰的浪漫，没有烛光音乐的晚餐，但我们，很满足。不仅满足于命运让我们在一起，更满足于这另一半的情感。
他有一个习惯，每次吃完饭都喜欢点一支香烟，刚发现这个习惯的时候我就好奇地问了他为什么，好笑的是，他说“饭后一支烟，赛过活神仙”当时，我就捧腹大笑，真逗。他还告诉我，这是老祖宗传下来的`话，更是幽默至极。那一天晚上，同样是吃完晚饭，他习惯性地进房间，去房间床头柜的抽屉里拿一支烟点，我在客厅收拾着碗筷，他却无意地发现了我放在那，医生开的药，等我想起来时，他有点疑惑地问了问：“小罗，这是怎么回事?”
“哦，那是医生开的药，这几天我有点不舒服，下午到医院看了看，没什么大碍。”我语气轻松地向他解释。
“你怎么还是这样，不舒服就说麻，怎么像个小孩似的，不照顾好自己。”
“白天你上班，我这不是和你说了麻”我婉转道，向他微微一笑。
“有没有好点，哪里不舒服了?”转而，他关心起来。
“没事，好多了。”我淡淡回答到。
看见他不再追问什么了，我就像偷吃鱼了的猫，在心里暗暗高兴一顿。只是，事与愿违，刚进房间的时候，他就向我抛来一道刺眼的目光：“等下我打个电话给总经理，明天请假一天，我陪你再去医院看看吧!”
“不……”没等我说完“就这样定了，早点睡觉吧!”他就不容我多说。
那晚之后，第二天上午，他就陪我去医院看了看。同是那个医生，看见我来了，很是高兴，瞥见我身旁的他，这医生亲切地朝我说了一句：“你很幸福!”我尴尬了一会，随即脸上洋溢着满脸的笑。
“今天肚子还痛不痛，头有没有好点?”医生他仔细了起来。
“头好多了，已经不疼了，但是肚子，还是那样。”我一一回答了医生。
“这样的话，你可能还伴有一点慢性胃炎。”医生细细道。“注意平时不要吃太辛辣，太刺激性的东西，要是胃不舒服了，就吃一点软的东西压压。我给你开一下护胃的药，去一楼结下账就可以回去了。”出了医院后，一直保持安静的他，在我身边此时终于按捺不住了：“还说没事，这下医生都说有慢性胃炎。”
“不好意思，下次不会这样了。”我压低了语气求原谅。见此，他没有多说什么，牵着我往回家路上走。
房子楼下对面，有一家大的超市，到了那的时候，他忽然停了停：“从今天开始，每天你都要吃点软的东西，走吧，进去买一些好吃的软面包，买一箱牛奶。”他很是温柔地说着。那一刻，我心动了，那感觉，很甜，很暖，令我仿佛置身于云端，久久未能平息……
青葱岁月,青涩中漾着一抹纯白,纯洁中蕴着一靥轻愁。有着天马行空的纵横张扬却又掺杂了许多现实不可辩驳的无奈心殇。当理想主义遇到现实主义,当感性主义遇到理性主义,当年轻主义遇到成熟主义,在这样的岁月里,是不是常常会心生烦恼,又会有些困惑与迷茫?当你想找人倾诉的时候,写信或者拨打电话给果果姐吧,让我为你排解成长中的点点忧愁。电子邮箱:364234525@qq.com,电话:15195773282,或者写信至南京市中山东路三条巷4-1号科学大众杂志社“青葱岁月”栏目组(210002),也可以扫一扫二维码,关注“科学大众杂志社”官方微信,给我们留言吧。
题记
如果时间可以定格，我希望是永远。如果生命可以重复，我希望是百转千回。
日子一天一天过，我们会慢慢长大。在时间的长河里，细细数着成长得点滴。一路走来，百感交集。最陶醉的便是能有个人陪伴，一个忠实的听众。不论是前行或是停靠，都可以能给我最好的安抚。也不论是晴天雨天都一样的爱护我。
这样足矣。
记忆里，那些独自走过的日子。都会令我自己都感到惊叹和震撼。
回忆虽不是我应该有得情愫。但美好的日子总会像水中的涟漪一般，不经意间激漾。就连自己都无法抑制。我承认自己不是个爱回想的人，因为时间不能倒流，生活又不能靠一点点仅有的记忆来充实，可以做的只有将昨天的美好幻化成为一股动力，然后创造更多美好不失为一种对过往日子的祭奠。
无数次的教训告诫我，长大的过程就是一场跋涉。其中的熬煎和挣扎不应该成为越战越勇的绊脚石，更应该是一场勇敢者的战役。
只有当你无穷的渴望着成长，当你经历被一次次的挫败击打，才会体会失败是成功之母，才会懂的被逼的勇敢。
时间。带走了所有，让那个原本变换了模样。让年轻不再年轻，每个人都曾年轻，都曾对岁月流连忘返，但一如既往的歌唱着时间。
留下的却也是最难得的，人通常都比较固执的认为美好的都应该是有偿的，付出多得肯定是最好的。而事实也如此，经历付出时的辛酸你就不会再无视别人的成果。也就明白留下来的必要和珍贵。
假使我还是当初的我，假使时间不曾远走，会不会还是会如当初。
一切还是可爱模样，那个年幼的我会不会还像以前一般。没有了忧伤，就会剩下欢快。童年里的自己，就是十足的乐天派，眼里有得只是春意暖人间的美好，只有童话里的完美世界。
怎会知道时间会让人读懂很多，很多。
时间对每个人都是公平得，只是每个人的领悟却截然不同。有人硕果累累，有人两手空空。有人满载而归，有人一无所有。也有人傲慢，也有人悔改。唯独时间安然无恙。
每一天都应该是这个世界仅有的一天，你也是不同的你。
今年花开，不等容颜烂漫，也不等我的好好欣赏，便被接连的几场大雨给冲散了，然后风也跟着打了几个滚子，这些美丽的清魂彻底凋谢了，梦浅了，心淡了……
还有什么值得去留恋?是地上的余香，五颜六色的碎落花瓣，含着岁月的细腻，静静地等待整个世界的葱葱翠翠。
唤醒的翅膀朝圣生命的风尘仆仆，魅力在拼搏中赢得青睐的目光，没有长足的.依然想要去远行，更何况我还有一双脚步，不要停下来，年华就是一眨眼的距离，喘息之间枫叶跟着红了，你不长吁短叹岁月醉了……
花开花落昔年同，岁岁年年人不同，人与花之间是思想与灵魂的交替，你可以爱我，但是不要等我。
没有花的岁月不知道有多么的枯燥，干巴巴的就像一张皱了的纸，生活估计也丢了精致。
美，就是这个样子，没有距离，只有彼此的欣赏，真的喜欢，瑕疵都是宠爱。
那些层层叠叠的板壁屋, 就像贴心的小棉被, 依着山的走势, 紧紧地贴在山的怀抱里, 与山合一、与天合一, 流水般流畅, 风一样自然, 让天下所有的山水画都暗然失色。房屋无论是采用吊脚楼、一字屋, 还是天井屋的建筑风格, 都成为山的一部分。有外墙的, 那土墙也仅仅只有一个四方筐, 里面的房间则全部用板壁隔开, 装得如同箱儿一样, 一格一格的, 把舒适、干燥、凉爽、洁净关在里面。富裕的人家, 还专门用桐油将木板漆过一遍, 防虫蛀。
那一扇一扇的板壁叫排扇。中间粗大的柱子一直上顶, 板壁被木匠清过缝, 就如同用手板摸过一样, 镜面一样光滑。木板与木板间看不出一丝缝隙。在乡村, 除开生育之外, 做房屋是人生中另一件重大事情, 而其中最隆重的就莫过于竖排扇了。它胜过任何节庆, 因为立柱上梁那天, 主人必请了全村人来帮忙, 也必得好酒好肉招待。而处于中心的, 自然是木匠。木匠在乡村被称之为掌脉师, 赋予了与教书先生同等的地位。事前, 木匠将几扇排扇都做好, 一一铺在稻场里。竖排扇前, 掌脉师就如同一轮太阳一样, 立在人群中间, 手持了斧子或是墨斗, 致祭词祭祀鲁班:“天上紫云开, 鲁班下凡来。鲁班来到此, 正是伐梁时。一伐天长地久, 二伐地久天长, 三伐三元及第, 四伐长发其祥。”掌脉师的声音并不高, 就如同和尚念经一样, 但整个屋场却是安静得能听见蚊子翅膀的扇动声。掌脉师的每一个字, 也如同粮食粒粒归仓一样, 一一被收进那些村民的心中。
祭祀完毕, 就由木匠或是画师, 在梁柱上画八卦和太极图。一般情况下, 木匠也是画师。画好, 再搭上彩红, 便杀鸡祭梁。先由主人提来一只准备好的大公鸡, 掌脉师接过, 将鸡冠血涂于梁柱两端和正中, 并边涂鸡血边念念有词:“东君赐我一只好雄鸡, 今日还在弟子我手里。一祭东, 代代儿孙在朝中。二祭西, 代代儿孙穿朝衣。三祭腰, 代代儿孙步步高。手拿雄鸡祭梁头, 子子孙孙做王侯。手拿雄鸡祭梁尾, 子孙万代多富贵。手拿雄鸡祭梁腰, 世代儿孙穿龙袍。”祭梁完毕, 则由全村的大力士们抬起梁柱, 掌脉师再念:“脚踏八卦定四方, 手拿八卦定阴阳, 东君今日修起万代华堂。左边修得高, 好挂乌纱帽;右边修得高, 好挂紫龙袍;修大屋, 如打三阳黄伞;修大门, 好出状元榜眼探花郎。”念完, 将清酒一杯洒向天空, 喊道:“红梁高升!”大力士便开始竖排扇。刹那间, 喊声、吆喝声、号子声就响彻山谷, 所有的群山和万物都跟着一起欢笑起来, 热闹起来。
梁柱一竖正, 自然就是抢福分了。事先, 主人就做好了肉包子。一听见掌脉师的丢包子叫声, 厨房里的大师傅就端了热气腾腾的肉包子出来, 再由人一一递上屋顶。掌脉师接过, 便问:“屋前有人没有”众人答:“有!”再问:“屋后有人没有”众答:“有!”掌脉师便念:“包子一双, 荣华富贵。包子一双, 儿孙满堂。”念完, 将包子撒向前后, 男女老少抢着吃, 即为抢福份。抢到者, 就乐得嘎嘎笑。没有抢到者, 也同样乐得笑嗬嗬。最高兴的莫过于主人, 心里的那份喜悦就盛开脸上, 鲜花一样灿烂。还有的人家装有阳台。那阳台则称为转角楼。伸在外面的, 叫外阳台。做在屋内的, 叫内阳台。
自房屋竣工之日起, 刻录机就开始正式工作了。就如同光盘的刻录针那样, 岁月的炊烟和风霜雨雪一起, 就开始在板壁上刻录岁月的年轮了。刻录的内容都是关于生育、成长、亲情、爱情等等生命的生生不息, 人间的悲欢离合、古老的传说故事等等生命的潮起潮落, 民风民俗、传统美德等等文化传承。那被岁月的炊烟熏得黑漆漆的板壁, 就如同一张容量极大的光盘, 集音、影于一体, 刻录着人间的悲苦、欢乐、失败与胜利, 光荣与梦想等等丰富的内容。如同树的年轮, 那是文化之根, 生命之根。
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