价值观的引领

价值观的引领

价值观的引领 篇1

值观和目标。教育或学校办学的宗旨是解决学校为什么而存在的问题，也就是学校或教育之所以存在的理由，愿景则描绘的是一幅学校发展的远景图，即学校朝什么方向去或学校将会发展成为什么样，愿景的实现可能需要更长的时间才能达到。如果说愿景是大目标，那么目标则是我们在这一路上要取得的近期的目的。校对于一个复合的组织生态系统而言，一个组织系统的存在和发展离不开四大支柱：宗旨、愿景、价长如何引领学校教育价值观的转变，关键在于校长的理念、思想、学识、战略眼光、具体行为、以及可控的和可感的人格魅力。

校长职业决不是一种官职，它其实是一种思想和实践相结合的职业，是播洒阳光和引领师生的阳光事业。优秀的校长心中一定有学校发展蓝图，有个性化的教育思想和办学梦想。这应该成为学校发展的火种，用自己的激情去点燃学校每一位师生心中的火炬，让每一位师生心中时刻有一种为共同目标实现而愿意全身心投入的激情和为之而奋斗的冲动。在学校管理中，校长的引领作用对于学校的发展发挥着举足轻重的作用。我认为校长引领学校教育价值观的转变有以下几个方面的表现。

一、思想引领，更新观念是转变教育价值观的根本保证

1、树立全面的教育质量观，走出应试教育怪圈。教育质量是校长的立校之本，教师的立身之本。全面提高教育质量，首先要端正对教育质量的认识。教学质量包括显性质量和隐性质量。显性质量，就是学生的考试分数与升学率，只要不是以牺牲学生的身心健康、影响学生全面发展和通过弄虚作假等手段得到不能不看分数，又不能只看分数；不能不看升学率，又不能片面追求升学率。只有走出应试教育的怪圈，真正做到了“显隐结合”，才是质量较高的学校。其次，要抓住提高质量的关键。必须明确素质教育的主战场在课堂，只有培养造就高素质的教师队伍，坚定不移地向课堂要效益，教学质量的提高才有保障。

2、转变教育观念，树立符合素质教育要求的新课程理念。

更新教育观念，走出管理误区。实施素质教育，深化推进课改，必须树立正确的观念。同时，要走出三个误区：一是认识上的误区，认为实施素质教育就是淡化考试，甚至不要考试；认为实施素质教育可以放松文化课的教学；认为实施素质教育就是不要让学生有课业负担；认为素质教育高不可攀，教师必须十八般武艺样样精通才行。二是措施上的误区，认为实施素质教育就是加强活动类课程教学，而没有对社会实践、科技创新活动重视不够，措施不力。三是关系上的误区，把实施素质教育与严格的教学常规管理、必要的考试检测、合理的学生课业量对立起来，认为实施素质教育就是降低教学质量的要求。

3、适应新课程要求，转变教学管理理念。随着新课程改革的深化推进，学校的教学管理应该实现五个转变。一是变重数量管理为重质量管理；二是变只重管理“教”为也重管理“学”；三是变封闭式管理为开放式管理；四是变重“务实”管理为“虚实”结合；五是变重行政管理为重“人本”管理。

4、建立健全以校本培训的教学研究制度，促进新课程实施。

校本教研的基本点必须放在课堂教学和新课程实施中所遇到的实际问题上，着眼点必须放在理论和实际的结合上，切入点必须放在教师教学方式和学生学习方式的转变上，生长点必须放在促进学生发展和教师自我提升上。建立校本教研工作制度的主要目的是切实提高全体教师的专业素质，增强教师的新课程实践能力，深度推进课程改革。

5、认真落实教学常规，实施全程质量管理

教学常规是符合教学过程规律的，相对稳定的工作步骤、方法及各个阶段各个方面应该达到的基本要求。在着重抓好学科教学工作常规的同时，辅之课外活动或第二课堂活动，开辟学校的教改和实验等。只有认真落实教学常规，才能保证教学目标的实现。

6、杜绝食堂承包商业贿赂，尤其是在国家加大对寄宿制学生生活补助的今天，要为学生着想，食堂

承包不能搞成创收渠道，应该由学校自主经营，让早先配备的炊事员回到他原来的岗位，为学生的生存、生活、生命着想。

二、在学校管理中必须体现人性化的教育价值观

教育的本质是释放人——包括人的智力和心灵、思维和情感、性格和品质，而不是简单地用制度、命令来束缚人、压抑人、限制人。可见，管理中仍然是要闪现人的自由的，管理中学会发现和创造，对每个校领导都重要。

教育的目的是使师生活得更智慧、道德和幸福，这是学校教育价值观核心的终极追求。管理是实现

这一追求的具体历程。笔者试将学校管理分为有痕管理和无痕管理，阐述在管理历程中去树立新的教育价值观。

有痕管理 管理历程中由师生的内在释放出的外在表现及一切可依标准丈量的业绩。

我们的学校普遍推行“校长负责制、教职工聘任制、绩效工资制”——“三制管理”。这种管理模式改变

了过去管理面散乱，权责不清，资源浪费严重的现象，注重了过程中的效率和成本管理。增强了教师的忧患意识、责任意识和竞争意识。

当前，校长在管理历程中推行科学管理，注重教师的行为控制，重视行为目标的达成，重视管理方

法和手段的现代化，重视管理的规范化和标准化。为达标又实行了精细化和考核量化的要求和手段。制定了各项规章制度，将教师工作细化量化，依据教师的日常表现和工作实绩进行加减相应的分值，以量化分值评价教师的优劣等级，并作为绩效工资分配的主要依据。不可否认这种管理较大的促进了各地基础教育管理的发展，发挥了不可估量的作用。然而，随着新课程的实施，教育理念的转变和时间的推移，量化考核的弊端也逐渐暴露出来，量化考核管理普遍存在着重管事轻管人，重结果轻过程的倾向，且过细的量化考核，统得太死，不仅无法调动教师的积极性，反而使教师创造性地开展教育教学工作带来抑制。

无痕管理

无痕管理：即不动声色的影响、渗透，师生产生体验而在管理历程中无声的转变，人们把这种管理

称之为——人性化管理。

人性化管理就是以人为本，充分注意人的要素，充分挖掘人的潜能。以人为本是新课程改革的核心理念，也是学校管理的基本理念。学校管理关键在于一个“人”字，既然是对人的管理，就要紧紧抓住人的特点，使各项管理充满“人味”，深入人心，使人心服。就管理教职工而言，可从以下几点做法来体现无痕管理。

1、解放教师

毛泽东指出：“作为校长关键的工作之一就是靠教师办学。”教师是一个有异于其他从业人员的特殊群

体，精神需求比较高。解放教师首先是教师心灵的解放。“三制改革”促进了教育的发展，同时也给教师带来焦虑和不安定感，校长应多给教师一些理解，多开展一些有益身心健康的活动，多渗透一些人性化的管给教师工作环境和空间上一定的“自由度”。例如部分学校推行的“坐班制”，不仅不利于教师身心舒畅放开手

脚工作，对教师自尊心和积极性也是一个极大的挫伤，因为，是基于对教师工作的不信任才把教师送进“班房”工作的。因此学校管理中最好不用“坐班制”。只有在合情合理的条件下为教师提供一定的自由度，才能使教师的积极性和创造性得到恰如其分的发挥。

2、尊重教师

尊重是搞好管理的先决条件。“十年树木，百年树人”，要教育好一个人不是一件那么容易的事情，更多的时候老师们还要付出很多额外的劳动，有时还是没报酬的劳动，教师的职业角色决定了教师的价值取向，得到别人的尊重与承认远甚于物质利益。尊重是人性化管理原则之一，也是学校可持续发展的重要条件。

3、赏识教师

美国心理学家詹姆斯说：“人生最深切的禀质，乃是被人赏识的渴望。”赏识是发扬教师潜能的一个主要途径，有赏识才会有爱。管理者要用爱去唤醒教师内心的爱，去激励教师精神中潜藏的能量，这才是先进的、科学的、逼近人性本质的管理途径。

4、构建宽松和谐的人际环境。

校园人际环境是校园精神环境的支点。学校管理者对教师要以诚相待，用自己的人格魅力去影响师生，处理好领导与教职工、学生之间，师生之间，同学之间的关系。这些关系协调好，用人与人之间融恰相处增进友谊，增强学校的向心力和凝聚力。

然而在打破思想桎梏，解除了精神枷锁而走向全面开放的今天，人的自我意识增强，个性得到了空前的张扬，尤其是西方人的思维、生活方式闯入了视野，许多人产生了新的向往，一些消积无为因素和各种思潮不可避免潜滋起来。在这种情况下单靠温情脉脉的情感追求人性管理，也会显得苍白无力而自乱阵脚。这可能是无痕管理潜在的弊端吧。

三、构建人性化考核评价机制，促进新的价值观生成笔者在管理的实践中认识到：一系列新教育价值观的生成有一个过程，考核评价是校长引领教师观念转变的重要载体。在学校管理中，要构建人性化的考核评价机制，坚持量化管理和人性管理相结合，即有痕管理与无痕管理相结合，才能调动广大教师的积极性，创造性，促进教育价值观的转变。以下四点思路可尝试有痕管理和无痕管理的结合：

1、管理者要对人性给予深入的认识和剖析。

人性是自然属性，社会属性和精神属性的结合体，人的自然属性是人性发展的基础，人的社会属性是人性发展的条件。作为管理者要正确认识被管理者的主体性——人所特有的自觉、自知和自动，始终占领着人文精神的制高点，才能科学设置目标，有效实施管理，达成管理愿景。

2、有痕管理做基础，无痕管理求提升。

人性管理要立足于制度，制度实施要体现人性化才能落到实处，管理也才能成功，故二者应该结合在一起。因为管理需要一定的规章制度，而现代管理强调要以人为本，调动人的积极性和创造性，挖掘人的潜力。管理中做到既有明确的目标体系，完善的管理制度和质量评估体系，又能注意到以人为中心，（依靠人、信任人、培养人）例如偿试实行教职工“零考勤”制度，偿试实行每周一日学生“零批评日”都是基于管理中对人的尊重和信任。

3、造就师生的闪光个性。

学生的成绩达标，这是师生工作，学习的基础保障。第二步：每个师生身上哪里闪光就从哪里打造，最终成其为个性和特色。教师应具有个性化的育人观，笔者以为：就单一个体而言，人是不可能全面发展的，任何人身上都有自己的优势智能和弱势智能。所以笔者更提倡人人个性化发展。

4、和谐，宽容的校园文化。

联合国科教文组织指出：“实现发展的动力实际存在于文化之中，……文化是实现发展的摇篮。”学生成长的路上布满了缺点和错误，这正是教育管理存在的必要。学生不是完整的人，教师也不是，学校是人是每个领导要时刻思考的，有了宽容才有自由，才有个性发展，才有和谐的环境，人的潜能才能得到充分挖掘，人文重人性才更美。

价值观的引领 篇2

长期以来, 社会上对教育普遍存在一种错误的价值观念, 其核心就是把教育看成是功利主义的升迁、谋职、富足、显赫等绝好手段。21世纪对人类的挑战, 在很大程度上是对教育的挑战, 这种挑战集中到一点, 就是要求我们培养出具有现代素质全面发展的人。而要达此目标, 教育从价值观念到实践必须实现一个根本转变, 要从单向度的“升学、谋职、富足、显赫”的教育价值观向“人的自由全面发展”的教育价值观转变。

学校作为实施教育的主阵地, 培养人才的主战场, 其教育价值观的转变尤为重要。那么, 校长如何引领学校教育价值观的转变, 促进学校的发展呢?

加强教育理论学习和实践, 促进学校教育价值观的转变

面对经济全球化, 新科技革命的到来, 知识经济的出现, 21世纪的教育将发生革命性的改变, 要使学校教育价值观与当前社会相适应, 其最首要的任务就是应当加强适应当今时代特点、符合社会需要和个体需要的教育理论的学习和教育实践的探索。

第一, 校长要成为“首席学习者”。通过学习开阔自己的思维模式, 不断提高自身的业务本领和思想素质;通过广泛学习相关理论, 对学校教育和发展产生新的哲学思考;通过不断地实践探索, 提炼先进的办学理念。

第二, 以科学的教育价值观为导向, 合理引导教师的教育需要, 激发教师内在发展的动力。校长要引导教师分析各社会主体对教育的要求, 把握代表社会属性方向的、主流的、共同的社会要求, 而且要注意区分基本教育要求和最高教育理想, 从现实性和前瞻性两种角度把握社会要求;另一方面, 要注意满足教师合理的群体需要与个体需要, 引导教师顺应社会发展的要求, 自觉抑制不合理的群体需要与个体需要。

第三, 通过各种学习、研讨, 使教师形成关于各种教育现象的正确认识, 掌握基本的教育规律, 并将校长提出的理念转变为自己的认识;通过行动研究的方法, 引导教师将学校的各种理念转化并落实到自己的教育教学等工作实践中。学校鼓励教师用自己所学和领悟到的理念大胆实践, 不断积淀, 并逐步改进自己的教育教学行为。

第四, 校长要能将其先进的理念通过学习和实践活动转化为全体教职员工的共同信念和追求, 转变为教师正确的奋斗目标。当个人对集体的目标有认同感以后, 就会产生肯定的、积极的态度, 就能自觉担负起责任, 发挥积极性和创造性。当教师确信自己是学校的主人的时候, 才会使自己的教育需要与学校总体的教育价值观有机地统一起来。

优化学校办学理念, 引导学校教育价值观的转变

办学理念是“一校之魂”, 指挥或影响着学校的一切工作。从某种意义上说, 办学理念就是学校生存理由、生存动力、生存期望的有机构成。它具有以下特性:

第一, 导向性。办学理念是学校发展的目标和方向, 是行动的指南, 其功能在于引领教师朝既定的教育目标努力拼搏, 使学生成材, 使办学符合党的教育方针并具有特色。

第二, 精神性。办学理念有特定的精神内涵, 反映学校成员对教育和学校工作的理性认识, 要极容易被教育实践工作者所理解和接受。

第三, 渗透性。办学理念应能渗透到各种教育教学活动的过程之中, 它不但可以指导教育教学实践, 还可以转化为教育实践的途径和方式。

第四, 前瞻性。学校应该站在一定的高度上, 纵观社会发展的趋势, 从而预见与社会发展相适应的教育发展趋势。学校办学理念必须与时代同步。

第五, 激励性。办学理念对师生产生鼓舞和推动作用, 它能强化师生的责任感、义务感和自豪感, 对教师的教、学生的学和学校管理方方面面产生巨大的激励和调控作用。

因此, 学校办学理念在形成和提炼过程中, 要特别注意整合科学的教育价值观, 要在教师共同意愿的基础上形成, 要有特定的精神内涵和鲜明的个性, 要有一定的超越性和稳定性等, 只有这样, 学校办学理念才能为全体学校成员所认同和支持, 成为学校的主流理念, 乃至成为全体学校成员共同持有的理念, 并变成师生日常工作和学习中的自觉行动, 从而发挥它应有的规范引导作用, 有效地促进学校教育价值观的转变。

改善师生评价机制, 引导学校教育价值观的转变

更新师生的评价机制, 充分发挥评价的调节、监控、导向作用, 才能有效地引导学校教育价值观的转变。

第一, 改善教师工作业绩评价的机制, 合理引导教师的教育价值评价。一方面, 要确立适应科学教育价值观的工作业绩评价的指标体系, 改变只凭学生学业成绩评价教师工作业绩的单一的评价指标体系, 建立全方位、多层次、系统化的评价指标体系。另一方面, 通过评价帮助教师寻找自我价值感, 使教师感受到自己的尊严, 感受到自己的权利, 感受到自己的价值, 从而建立良好的自我概念, 同时有利地激发了教师的内在动力。

第二, 改善学生综合素质评价的机制, 合理引导学生的教育价值评价。学生评价的过程应该是一个学生认识自我、发展自我、完善自我, 不断实现预定发展目标的过程。因此, 对学生的评价应该是发展性的评价, 也就是对学生为达到目标付出的努力和体验给予及时的评价, 关注、赏识学生的每一点进步, 从而使他时时感到来自教师、家长、同伴的支持和帮助;同时, 在这种评价中不断矫正自己的行为, 以达到预期的目标。

改变管理方式, 促进学校教育价值观的转变

在学校管理中, 要改变那种“以管人为中心”的管理方式, 代之以“以人为中心”的人性化管理方式。只有这种以人的发展为根本, 为人的发展服务的学校管理才能真正达到“管是为了不管”的最高境界, 才能最大限度地调动广大教师和学生工作、学习的积极性、主动性和创造性。

第一, 理解尊重为先, 营造和谐氛围。尊重人和理解人, 是人性化管理最主要手段和最基本要求。尊重人的基础是相信人, 相信人的潜能。营造尊重人的氛围, 就是要落实自主权, 尊重人的自主性, 让人有自主的时空;就是要用欣赏的眼光看待教师, 尊重教师的劳动成果。因此, 校长要善于尊重和倾听别人的意见, 不自以为是, 要博采众家之长, 全面客观看问题, 善于与人沟通, 遇事多商量。

第二, 提倡主体参与, 发扬管理民主。人性化管理的核心是发扬民主, 让师生感受到自己的主人翁地位, 从而激发其对工作、对学习、对学校的热情, 使之更好地为学校发展贡献力量。如果一味地依靠强制约束, 只能使师生消极地打官腔管理, 对于提高管理效能很难奏效。校长要淡化管理者的角色和地位, 强调建立平等民主的对话模式, 鼓励教师在各种场合中与管理者大胆互动、平等交流, 并采取一系列的措施不断地刺激教师大胆发表自己的意见, 自主参与到学校的管理之中。教师就在这种参与中, 不断体验到自己见解被重视的喜悦, 获得与学校发展共荣辱的归属感, 从而激发起教师主动要求进步和提高的内在动机和愿望。

第三, 加强班子建设, 提高管理服务。学校班子成员是学校的核心, 提高其政治思想和业务水平是人性化管理的关键。作为班子成员首先要从思想上树立人性化管理的理念, 同时要努力学习并实践科学、先进的管理经验, 不断提高自身的管理水平, 更好地为师生提供管理服务。

重建学校文化, 促进学校教育价值观的转变

素质教育倡导的是提高所有受教育者全面素质为价值取向的教育价值观, 它需要民主、合作、学习、创新的学校文化与之相适应。因此校长应从学校文化的反思与重建入手, 引领学校教育价值观的转变, 要特别重视以下几个方面的文化建设。

第一, 营造以人为本、民主和谐的制度文化。制度文化是学校文化的基础, 它包括学校的管理制度、行为准则、岗位职责、校风学风等。校长必须坚持以人为本的文化, 在教育理念上要体现“育人为本”, 即“以学生的发展为本”。在学校充分体现教育民主和面向全体的基本原则, 使全体学生得到身心的发展、人格的健全。从学校发展的角度, 体现为“以教师的发展为本”。

第二, 营造合作开放、互助学习的教师文化。教师文化是学校文化的主体, 它规定着学校的价值体系, 规定着学校的传统。校长要在教师中大力宣传终身学习的意义, 树立终身学习的理念鼓励教师参加多种形式的学习, 倡导教师之间的学习交流与探讨, 提高自身的学习与反思能力, 让校园处处洋溢着浓厚的书香气息与文化氛围, 形成相互尊重、彼此依赖、团结协作的文化氛围。

价值观的引领 篇3

加强学习践行，转变教师的教育价值观

苏霍姆林斯基说过，校长对学校的领导首先是思想上的领导，其次是行政上的领导。因此，校长首先要能将自己的先进教育理念通过学习和实践活动转化为全体教职员工的共同信念和追求，从而转变教师的教育价值观。

校长要勤于学习，要让学习成为一种责任和需要。学习的过程是积累的过程，现代社会是信息社会，科学技术发展日新月异，知识储备不断更新，管理观念也在不断转变，校长不能仅仅满足于现状。当今教育改革的形势，要求校长主动学习、广读博览，不断接受新的管理理念，吸纳新的工作方法，时刻关注教育管理的前沿动态，及时补充新的教育理论，以此来保证自己的教育思想常新，教育管理创新。笔者所在的无锡市锡山区，教育局每年开展校长读书活动，通过撰写学习心得、校长论坛和暑期学习培训班，选送校长参加江苏省教育厅的学习培训，参加华东师大的提高培训等，来提升校长的管理理念，提高管理效益。

校长要善于反思，要让反思成为一种习惯和能力。学习要边学边思，思考的过程本身就是学习研究的过程。校长要善于对人家的观点和经验多思考、多分析，去粗存精，为我所用，对自己的做法和实践要多反思、多调研，去伪存真，完善提高。反思是一种提高自我意识、实现自我超越的基本能力。笔者所在学校——仓下中学先后组织部分领导和老师赴泰兴洋思中学、山东杜郎口中学、南京东庐中学等参观学习，老师们一致认为，这些学校都结合自身实际进行了成功的教育改革，都是基于内在的需要，基于自身的实际，因此都是成功的改革。在多年学习的基础之上，仓下中学也确立了以“三全三情”，即以“全体参与、全程关注、全面提升，情景创设、情愫交流、情感升华”为主要目标的人文课堂的研究，让学生在学习知识的同时，养成尊重人、关心人的良好习惯。

校长要勇于实践，要让实践成为一种行动和自觉。实践出真知，学习的成果要通过实践来展示，同时实践的过程也是学习的过程，校长要通过实践不断调整自己的知识结构，丰厚自己的知识水平。一个学习型校长会带动老师的学习风气，会造就学习型校园。仓下中学每学年都为老师制订集体学习计划，通过撰写心得体会，开展沙龙研讨，结集成文等方式来检验老师们的学习效果，逐渐让老师从“要我学”到“我要学”的转变，学习已成为老师们的一种自觉行为。

明晰发展愿景，提升教师的教育价值观

学校的发展愿景是一所学校师生共同持有的对未来发展的规划和目标，它是师生价值取向的集中体现，遍布到整个学校的活动中。共同的愿景源自于组织成员对愿景的深度关切，一旦有了这种深度关切，组织成员就聚合成了一个关系紧密的整体，形成实现愿景的使命感和责任感，从而产生巨大的力量。

学校的发展愿景体现在管理的各个方面，体现在学校文化建设中，如办学理念、办学目标、校训、校风等都对学校的发展愿景进行了概括性描述。以仓下中学为例，学校以“爱”为校训，坚持“以爱心育人，育有爱心之人，让校园充满爱”的办学理念，把师生齐心、家长称心、社会放心的“三心”作为办学宗旨，努力把学校办成“书园、乐园、花园”式的学校。这便是对仓下中学未来发展的美好展望：“以爱心育人”是育人的手段，“育有爱心之人，让校园充满爱”是育人目标。仓下中学每学期通过签订《师德承诺书》、《教职工教育安全责任书》、《班主任工作责任书》等来加强师德师风建设，增强教职工的责任意识，把爱的教育渗透到教育活动和学科教学之中；学校还通过读书沙龙活动，开展“我与名师找差距”，如要求全体老师品读《李镇西和他的学生们》，结合实际撰写读后感，并通过年级组交流，派代表进行全校交流。老师们在活动中结合了自己的从教经历全方位诠释了“爱”的含义，收到了良好的效果。

校长只有明晰了发展愿景，将办学理念渗透到教育行为的各个方面，让老师产生认同感，这样才会让老师产生肯定的、积极的态度，才能自觉地担负起责任，发挥积极性和创造性。当教师确信自己是学校的主人的时候，才会使自己的教育需要与学校总体的教育价值观有机地统一起来。

完善评价机制，引领师生的教育价值观

评价本质上是一种价值判断活动，它是按照一定的价值标准，对教育教学过程中师生通过学习活动而产生的发展变化及构成变化的诸种因素所进行的价值判断。它是学校教育活动的基本环节，对教师的教育教学、学生的学习起着导向作用，是保证学校教育活动沿着正确的方向向前发展的重要手段，它关系到学生的成长和教师的发展。因此，只有完善评价机制，建立评价目标多元化、评价方法多样化的评价体系，充分发挥评价的调节、监控、导向作用，才能有效地引领师生的教育价值观。

1.完善教师工作绩效考评机制

对教师工作的考核与评价是学校管理的日常性工作，它对教师的教育观念和行为具有最为直接的导向、激励和调控作用。因此，我们只有对原有的、传统的考评制度进行深刻反思，不断完善教师工作考评制度，才能真正促进教师的专业发展。自2009年实施绩效工资以来，仓下中学在考评内容和标准的修订上，力求体现“促进发展、多劳多得、责重多得、优质优酬”的原则，把师德规范、德育工作、教学成效、专业发展等方面作为考评内容。在考评的组织实施上，努力体现公正公平，使考评过程成为引导教师反思、总结的过程，从而进一步提高认识、更新观念。在考评结果的使用上，杜绝唯分数论，防止出现片面性，从教师专业成长的全过程来看待结果，这样能帮助教师较全面地了解自己，明确自己应努力的方向。

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2.完善学生综合素质评价机制

学生综合素质评价是跟踪学生在初中阶段学习成长的过程性评价，具有发展性评价的特点和功能。评价时所依据的材料必须客观、原始、真实，能充分证实该学生在该内容中达到的程度与发展的状况。评定小组负责对班级中的每个学生进行综合素质等级的评定。评价以学生的日常表现为依据，通过观察、访谈和调阅学生的成长记录、学生期终考评表以及班主任手册等内容，给予学生客观和公正的评价。对于不同的评价内容，评定小组应参考学生本人、学生同伴及其相关人员提供的信息。评定强调对一个学生的评价不单要看结果，还要看过程，即形成性评价与终结性评价相结合原则，把形成性评价和终结性评价结合起来，使综合素质评定成为激励学生发展的过程。综合素质评定结果的呈现由两部分组成：第一部分是分项评定等级，即根据各维度的评价要素，依据学生所提供的有关证据确认并填写其关键表现和评定结果；第二部分是综合性评语，即对学生的综合素质予以整体描述，依据分项评定情况，重点突出学生的特点、特长和潜能。

对学生评价的过程是一个学生认识自我、发展自我、完善自我，不断实现预定发展目标的过程。因此，对学生的评价应该是发展性的评价，也就是对学生为达到目标付出的努力和体验给予及时的评价，关注、赏识学生的每一点进步，从而使学生时时感到来自教师、家长、同伴的支持和帮助；同时，在这种评价中不断矫正自己的行为，以达到预期的目标。

打造学校文化，彰显学校的教育价值观

学校文化是指一所学校内部所形成的为其成员所共同遵守并得到同化的价值体系、行为准则和共同作风的总和。它主要包括制度文化、环境文化、活动文化和精神文化等。它是一种潜在的、稳定的、持续的教育因素。因此校长应从学校文化的反思与重建入手，引领学校教育价值观的转变。仓下中学从校训“爱”来彰显学校的教育价值观。

1.打造充满爱心的校园环境文化

没有爱就没有教育，没有爱就没有成功的教育，没有爱就没有教育的成功。学校应遵循“环境育人”的教育理念，因为校园环境能起到无声的教育功能。

创设生态型的校园环境。仓下中学建设确立了以“热爱生活，拥抱自然，珍爱生命，美化环境”的理念，通过精心设计、科学合理地规划，建设了绿化、净化和美化的校园环境。目前学校绿化覆盖率达70%以上，花木品种达87科138属186种。在此基础上，学校建成了“仓中植物园”。有着500多年树龄的古银杏高高耸立，成为园内的标志性树木。学校的环境建设某种程度上为德育教育提供了天然素材：学校以在园内植慈孝竹、挖滴水池为素材，让学生撰写《慈孝竹记》、《滴水池记》，从实际素材诠释中华美德之孝心与感恩心，让学生从中懂得只有有孝心的人，有感恩之心的人才是个大写的人。

学校在建设生态型校园中，注重发挥艰苦奋斗、勤俭办学的传统，花木培育尽可能采取自繁自育的方式，既节约了资金，又弘扬了优良校风。生态型的校园环境发挥着环境育人的积极功能，为教育教学观察和实践创设了良好的条件。

打造充满“爱”的文化环境。仓下中学在面向学校大门处设立了“爱”字石碑，就时刻警醒着每个学生，要爱党、爱国、爱人民；要爱校、爱家、爱师长；要爱学习、爱劳动、爱自己，要做一个有爱心的人；学校从《论语》、《孟子》等儒家经典著作中，摘选了一百多条寓有哲理的语句，印制成宣传标语，张贴在教室外走廊墙上，时时给学生精神的洗礼、品德的修炼，从中汲取精神力量，提升道德境界。同时，仓下中学还开发了校本教材中华民族传统教育古诗文读本《走进经典》，为学校开展中华传统美德教育提供更有力的保证。

2.优化充满爱心的校园人文文化

陶行知先生曾说过：“小孩子体力和心理都需要适当的营养，有了适当的营养，才能发生高度的创造力。特别是在儿童和少年时期，学生的心灵需要，情感需要是第一位的。”师爱以及家长之爱，犹如心灵发展的乳汁，哺育着儿童心灵的发展。爱能营造出温馨和谐，爱能激发出积极向上的精神状态，爱能迸发出创新思维的火花。

助贫困学生扬起生活的风帆。由于多种原因，学校学生中还存在着一小部分贫困家庭的孩子。由于经济和情感等因素，这些学生的心理和学习存在着这样那样的问题，为了帮助这些同学尽早走出阴影，学校通过各种形式的帮助，解决他们的实际困难，减轻他们的经济压力和精神痛苦。

让外来务工人员子女品尝到成功的喜悦。对外来务工人员子女，学校在入团、评优等各方面一视同仁，让他们享受同等的教育资源，实现同在一片蓝天下共同成长的良好愿望。学校通过每年的“仓中教师访千家”活动，加强了学校与外来务工家庭的沟通与交流；在学校每年举行的家长期望报告会上，安排家长畅谈对孩子的希望及交流育人的经验。这些措施坚定了外地孩子的学习信心，也密切了本地和外地孩子的关系，增进了友谊。

3.构筑充满爱心的校园活动文化

传统教育的致命弱点就是只教人读死书，而陶行知先生则主张以生活为中心，从社会生活中汲取知识和营养。因此在新时代的创新教育中，应该以“生活教育”为镜子，努力构筑充满活力的校园活动文化，为学生的创新活动提供有力的文化支撑。

“金秋艺术节”是仓下中学校园文化建设中的一项重要活动，如今已连续举办了23年，它为提高学生素质、活跃校园生活发挥了重要作用，成为学生展示才华的重要舞台；从2010年起，学校把《弟子规》的学习和践行活动作为实施中华传统美德教育的重要突破口，先后邀请专家来校给全体师生开展《弟子规》讲座，让学生及家长开展学习互动，请老师、学生以及家长交流学习和践行的体会……学习《弟子规》不仅是提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程；学校编印的校刊《银杏》，每期的刊名均出自学生之手。让不同学生题写刊名，此种做法激发了学生练好书法的热情，增强了他们的自豪感。校刊《银杏》现已成为师生交流、家校互动、成果展示的重要平台。

总之，要引领学校教育价值观的转变，校长理应成为组织者和引领者，只有树立了正确的教育价值观，才能有助于促进学生健康成长，有助于教师的专业发展，有助于学校的和谐发展。

核心价值观――引领我前进方向 篇4

如果我们谈到不文明的现象，那一列就有好多……垃圾随手一扔，影响环境的美观；吃烧烤串用的牙签，随手插过土壤，影响土质；将喝不完饮料、汤汁从高楼往下方倒，引起别人的反感，有杂味这些……都是一些不文明的事，发生在我们生活中的还有许多许多。

有一天，妹妹在看《羊羊小侦探》，我无意中发现了一幕：在原本清澈见底的小河中，漂着一个又一个的垃圾袋，原来自由自在的小鱼都死了，一个个漂浮在水面上。走过去全能闻到那股弥漫在空气中的恶臭味。为此，喜欢生活在河边的莹火虫宝宝们都成群结队也离开了。不过，好在喜羊羊把垃圾清理干净了，最终小兔子又可以和莹火虫们快乐的生活在一起，一起唱歌，一起跳舞，充满快乐！

其实，不仅在电视中有这种河水恶臭的现象，在现实生活中也是如此。记得在小学边，香花路处有一条河。每当我路过这条河时，眼前看到的总是一个一个吃剩的塑料袋、零食渣渣的景象。因为人们随意乱丢，所以使这条河无比的肮脏，无比恶臭。所以每当我走过的时候，我都会忍住不呼吸。因为真的太臭了，如果多闻一会，我保证我会晕过去。我想：如果每一个人都文明一点，那就不会有现在的这种种景象，也不会有人闻见河水就想吐。

据我所知，垃圾会侵占地表，挤占了宝贵的土地和生存空间，严重影响了工农业生产和生活；垃圾会污染环境，对水源、土壤、空气与人类自身带来影响；垃圾会传播疾病，严重地危害人身健康；垃圾会污染大气，细小固体废物会随风飞扬，加重大气污染。因此垃圾对我们的影响力十分大。所以只要我们再文明一点，做到一个文明的中国人，那该会有多么好啊！

文明，在我们生活中是离不去的，所以我们要做一个文明的好学生，好公民。每当我们看见地上的果皮纸屑主动捡起，投放垃圾时要投入垃圾桶，并注意垃圾分类，只有这样，才能使我们的社会更加和谐美好！

以核心价值观引领大学文化建设 篇5

西安电子科技大学人文学院唐建旺

谈话心的体会：党的十七届六中全会指出：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。离开了这个方向，文化的发展和繁荣就无从谈起。对于基层团组织，我们在日常的工作当中特别主义大学生核心价值观的引领和教育工作，并通告各种丰富和富有教育意义的主题团日活动，使广大青年学生在其中受到教育。

核心价值观对于大学文化建设有着特殊的重要性，核心价值观是大学生文化建设的重要内容。大学生价值观的教育重在养成。一个人的价值观的养成，既是教育的产物，更是主体对环境进行选择的结果。我们在对大学生核心价值观的引领和教育过程当中，更加注重学生养成的认识，是学生在长期的熏陶和感染中，行为得到规范，心灵受到陶冶，素质得到不断地提高，相互之间产生一种正强化，从而在团支部形成较强的合力。在学校团委的统一部署和安排下，我们在基层团支部里面组织了增加共青团员意识的主题团日教育活动，以“我是一名共青团员”为主题教育，实施的效果表明，这在低年级当中，对学生的核心价值观的塑造和引领起到了良好的作用。从我们的活动现场来看，团支部的成员基本参加了我们组织的给类活动，从而克服了基层团组织活动参与人数的递减效应，我们在活动中力争把团员学生所遇到的实际困难和实际问题提出来，并尽可能的得到圆满的解决，而不仅仅是流于一种形式。所以，也使基层团组织的组织能力和影响力得到了加强和深化。

我们一直在进行的周边农村，也就是学校团委组织的每个学院的社会实践基地——与学校周边农村一对一进行大学生和农村、农民的对接。我们的团员青年用自己的实际行动解决实践基地农民的实际困难，给当地的留守儿童进行课外辅导，这一举动得到了当地村名的一致好评，并收到了良好的效果。从而也使大学生自身的价值得到了一定程度的体现。我们还通过在全校进行志愿者的招募、黑板报的宣传、短信和现代的网络技术等各种形式进行了广泛的宣传。

价值观的引领 篇6

在这样的时代背景下，如何从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保消防工作和部队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段消防部队的历史使命迫在眉睫。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在军队一次重要会议上提出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。

军人核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军战斗力的重要源泉，是我们必须十分珍视的政治优势。在新的历史条件下，坚持我军在长期实践中形成的革命军人核心价值观，并赋予新的时代内涵，着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求，必须作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。

针对消防工作和公安消防部队面临的新形势新任务，公安部消防局党委在全国公安消防部队掀起了“弘扬公安消防精神，忠诚履行职责使命”主题教育的高潮。主题教育旨在进一步弘扬新时期人民警察精神，大力弘扬“忠诚可靠、赴汤蹈火、服务人民”的新时期公安消防精神，大力培育消防官兵“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，不断强化广大官兵的警魂意识、忧患意识和宗旨意识，增强做好消防工作和加强队伍建设的紧迫感和责任感。忠诚于党是基石

“忠诚”是一个人乃至于一个组织赖于生存与发展的先决条件和基础，特别对于军人来讲，忠诚于党就是军队赖于发展壮大和战无不胜的基石。中国人民解放军是中国共产党创建和领导的人民军队，是中华人民共和国的主要武装力量。它诞生以来，在中国共产党领导下，紧紧依靠人民群众，历经艰难曲折，由小到大，由弱到强，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，同国内外强大的敌人进行了艰苦卓绝的斗争，忠实地履行自己的历史使命，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中取得了一个又一个胜利，为抵御外侵和巩固国防，保卫和参加社会主义建设，立下了不朽的功勋。忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。忠诚是一种信念、一种品质、一种责任、一种追求。它可以提升思想境界，激发内在动力，规范行为方式，保持正确方向。在新时期新阶段，面对新情况、新问题和新挑战，我们更要坚持用党的创新理论武装官兵头脑，坚定思想信念，永远听党的话，永远紧跟党走，以理论上的清醒保证政治上的坚定和思想道德上的纯洁，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，在任何困难和风险面前，始终保持清醒的明辨是非的能力、敏锐的政治敏感性和坚定的政治立场，永远做党和人民的忠诚卫士。

就消防部队而言，“忠诚于党”的内涵就是在党的绝对领导下，建设一支“政治坚定、业务精湛、纪律严明、装备精良、保障有力、反应敏捷”的让党委放心、政府满意、人民信赖的文明威武消防之师。从质量建警的角度来讲，“忠诚于党”是公安消防部队胜任本职工作的根本。“忠诚”和“责任”是密不可分的，忠诚是前提和保证，责任是目的和归宿，公安消防部队只有对党、对国家、对人民、对事业无比忠诚，才能对公安消防部队的现代化、正规化建设尽职尽责，消防官兵才能在关键时刻、危难之时，挺身而出无怨无悔地履行责任和义务，凭借公安消防部队过硬的本领、钢铁的意志、英勇的作风、顽强的斗志战胜艰难险阻，以高度的事业心和责任感，圆满完成党和人民赋予的消防安全保卫重任。热爱人民是根本

人民军队来自于人民、植根于人民；人民军队又服务人民、保卫人民。人民军队是人民的子弟兵，热爱人民这个根本什么时候也不能变。每个时期提出的观点都有着不同的意义，军人核心价值观的提出都要符合新时期军人的价值取向。人民军队的发展和壮大什么时候都离不开人民的支持，只有信赖人民、依靠人民、服务人民，部队才有立足的根本。解放战争中的三大战役，光靠解放军的力量是不够的，那是发动人民、依靠人民而取得的人民战争的胜利。保持与人民群众的联系，是我党我军从小到大、由弱到强赖以生存和发展的不竭动力，更是我党我军依靠人民、取信于民、永远立于不败之地的神圣法宝。要坚持把人民群众的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，始终把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的利益作为第一考虑，把人民群众的满意作为第一标准，真正做到思想上尊重人民，感情上贴近人民，生活上服务人民，利益上保卫人民。

公安消防部队的宗旨和任务就是全心全意为人民服务，消防部队所作的一切工作和一切努力，都是为了满足人民群众对消防工作的新期待和新要求，消防工作的成果要实实在在的惠及国家、惠及社会、惠及人民。热爱人民就是要关心人民疾苦，解决人民困难，为人民办实事，实现人民利益的最大化。大火袭来，消防官兵奋战于烈焰最凶处；洪水涌来，消防官兵冲锋在波峰浪尖上；毒气泄漏，消防官兵机智勇敢堵漏洗消化险为夷；地震降临，消防官兵冒着余震在废墟中创造一个又一个生命奇迹，用血肉之躯保护国家和人民群众的生命财产安全。唇齿相依，生死与共，消防部队与人民群众之间的鱼水深情，成为中华民族精神宝库中弥足珍贵的精神财富。胡锦涛同志强调，我们一定牢牢秉持全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，真心实意为人民办实事、办好事，努力促进社会公平正义。面对新时期公安消防工作的新要求和新期待，消防部队要将人民的利益放在第一位，情为民所系、利为民所谋、事为民所办、权为民所用，最大限度的消除不安全因素、最大限度的增加和谐因素，为国家的繁荣与强大、为社会的稳定与进步、为城市的和谐与文明、为人民的幸福与安宁，发挥公安消防部队应有的作用。报效国家是夙愿

军队是国家的机器，是保卫国家领土完整和主权独立、维护人民安居乐业的武装力量，为国捐躯、报效国家是军队每一名官兵的夙愿。践行报效国家的核心价值观，既是当代革命军人对中华民族源远流长的爱国主义优良传统的继承与弘扬，也是历史赋予军人的光荣使命。在军人的字典里，“国家”永远是一个崇高的字眼，古往今来，军人总是以精忠报国、牺牲奉献彪炳史册。苏武为了民族尊严与国家利益，宁愿“自刎”决不投降；岳飞精忠报国，奋勇抗金，怒气冲冠写下“还我河山”；邓世昌立志杀敌报国，率全舰官兵誓与军舰共存亡……历史上许许多多英雄人物报效国家的豪情壮举，充分展现了中华民族爱国主义的优良传统，永远值得我们当代革命军人继承发扬和不断升华。可以说，当代革命军人报效国家的核心价值观，是我军优良传统和时代精神完美结合的必然产物，也是我军80多年成长、战斗、发展的真实写照。

报效国家不仅是一种观念、情感、责任与义务，更应该是坚持不懈、脚踏实地爱岗敬业的实践行为。消防部队是一支公安现役部队，担负着保卫国家利益和人民生命财产安全的重任，这支部队从诞生起，就以国家和人民的最高利益为神圣使命，用忠诚和勇敢、青春与热血筑起一道钢铁屏障，受到党和国家的重视，人民群众的信赖。作为一名消防部队的军人，报效国家最根本的就是要不断提升战斗力、增强处置火灾和各种灾害事故的能力。把报效国家的价值观转化为爱军精武、保卫国家经济建设和社会发展的自觉行动，努力使自己的价值追求和人生目标，与践行当代军人核心价值观一致起来，在报效国家的过程中提升自己的全面素质和人生价值，实现自己的人生理想和奋斗目标。

献身使命是信仰

信仰是人民军队为之战斗、为之牺牲、为之发展、为之取胜的最高境界和精神支柱。军队因使命而存在，军人因履行使命而展现价值。没有坚定的理想信念和正确的价值追求，完成使命任务就失去了坚实的思想根基和强大的精神动力。公安消防部队肩负着监督执法、灭火救援、服务社会、保障安全、维护和促进社会稳定和谐的神圣使命，是一支时刻面临血与火、生与死、权与法考验的队伍。在去年的抗冰救灾、抗震救灾、抗洪救灾等重大抢险救援行动中，公安消防官兵在关键的时刻发挥了关键性的作用，真正做到牢记使命、履行使命、不辱使命，受到了各级党委政府和人民群众的高度肯定，彰显了这支文明威武精锐之师的良好形象。作为一名消防军人，要时刻认清职责使命，坚定献身消防事业的理想信念，保持积极进取、奋发有为的精神状态，培养“忠诚可靠、赴汤蹈火、服务人民”新时期公安消防精神，以实际行动出色完成党和人民交给的各项任务。

铸铁先需本身硬，在浓烟烈火面前，在艰难险阻面前，在纷繁复杂的执法环境中，消防官兵不仅要有奋不顾身的勇气，更需过硬的专业素质支撑。要深入开展科学理论的学习，坚持以科学发展观指导部队建设，着眼使命谋打赢，攻坚克难铸精兵，培育官兵赴汤蹈火、一往无前、顽强拼搏、敢打必胜的勇气和胆略。全面提高部队业务技能和素质。坚持仗怎么打，兵就怎么练，针对现代火灾特点开展业务训练和实战演练，苦练精兵，不断提高部队执行重大任务和处置突发事件的实战能力，确保部队遏制危机有能力，控制局面有把握，敢打必胜有保证，全力维护公共消防安全，保障社会稳定和人民安居乐业，服务经济社会健康发展。

崇尚荣誉是追求

军人本身就意味着光荣，而光荣又是军人永远追求的高尚荣誉。军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大仁大义，最能彰显大忠大荣。我们经常看到一些军事素材的影片，部队为了荣誉而战，胜利是军队最高的追求，也是军人最高的追求。

公安消防部队是一支具有强烈荣誉感的部队。在消防部队的发展历程中，不论是与凶猛的火魔战斗，还是与无情的洪水、冰雪、地震等自然灾害抗争，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能赢得荣誉；只有崇尚荣誉的军队，才能实现军人的价值取向；只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。

我们的军队是党缔造的，忠诚于党是军人最基础的政治要求和道德标准；人民创造一切，热爱人民是人民军队最重要的根本；保护国家的利益就保护自己的生存利益，报效祖国是每一名军人的光荣夙愿；我们的军队担负着维护国家稳定和保卫人民生命财产安全的神圣职责，献身使命是我们永远不变的信仰；荣誉是军人的第二生命，崇尚荣誉是每一名军人永恒的价值追求。军人核心价值观具有鲜明的时代特征和现实意义，必将为消防部队建设起到积极的促进作用。

公安部消防局党委要求，将主题教育作为今年消防部队思想政治工作的一项重要任务来抓，各级领导要带头开展学习，精心组织，周密部署，抓好落实，尤其要做好统筹安排，结合庆祝新中国成立60周年、深入学习实践科学发展观活动、“三抓三树”实践活动和“三争优”活动，结合推进“三项建设”，努力把教育成果转化为推动消防工作和消防部队建设又好又快发展的强大动力，圆满完成防火灭火救援等各项消防安全保卫任务，以优异成绩迎接建国60周年

在刀光剑影中铸就辉煌，在硝烟散尽的和平环境中经受检验。忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉——作为一个有机的整体，它充分体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵的价值追求，它深刻蕴含着人民军队峥嵘的历史和未来更加灿烂的发展方向。2008年12月，胡锦涛同志在军队一次重要会议上郑重指出：着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。

人民军队来自人民，从五湖四海走到一起；又为了人民，像种子一样撒向祖国的四面八方。在社会思想多样、多变的今天，努力在精神文明建设上走在全社会前列，是党和人民对我军的要求与期望。我军作为党绝对领导下的人民军队，大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，就是带头践行社会主义核心价值体系。

当今世界，先进军事文化越来越成为增强军事软实力、赢得军事竞争优势的重要因素。在社会主义市场经济和社会信息化深入发展、军队现代化建设步伐不断加快、官兵精神文化需求日益增长的新形势下，要坚持军事文化繁荣发展的正确方向，充分发挥先进军事文化的育人功能，有效增强我军软实力，就必须大力培育当代革命军人核心价值观。

军队因使命而存在，军人为使命而献身。履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，我军担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂、面临的考验更加严峻。使命延伸到哪里，政治工作就应该跟进和保证到哪里。当代革命军人核心价值观，在继承和发扬我军优良传统的同时，熔铸进了新的时代元素，为人民军队履职尽责提供了强大的动力源泉。

引领价值观激发正能量 篇7

高中思想政治课是一门德育性质的课程, 课程标准也提出了“知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观”的三维教学目标。美国心理学家罗杰斯的人本主义情感教育理论强调情感在教育中的作用, 认为教育的目的在于激发学生的学习动机, 形成积极向上的情感和价值观体系, 最终使学生能够自己教育自己。教师要把每一个学习者都当作具有他 (或她) 自己感情的独立的人看待, 学习者是教育的中心, 教育的最终目的不是传授已有的东西, 而是要把人的创造力量诱导出来, 将生命感、价值感等人格心灵“唤醒”, 使教育真正还到本原意义上去, 这是教育的核心所在。高中思想政治课运用情感教学, 可以增强学生的积极情感体验, 引起学生情感共鸣, 达到知、信、行三者的有机统一。结合笔者的教学实践, 针对切实有效的开展情感教学进行了反思。

一、和谐的师生关系———奠定情感教学的情感基础

传统教学模式下教师注重权威的树立, 学生看似顺从听话, 被动接受了某些观念, 很少有内心的体验, 更无法产生自我觉悟。甚至在不平等的师生关系中, 因成长期逆反心理影响, 学生刻意排斥教师传递的正确价值观, 反其道而“信”之。当代高中生在信息发达的环境中成长, 成熟得早, 独立意识强, 在情感上也更渴望被尊重。如何引发学生的自我觉悟?宽松的课堂氛围、和谐的师生关系才能助燃学生内心的情感觉悟。

首先, 教师要放低姿态, 建立平等的师生关系。教师比学生年长些、阅历丰富些, 而高中生思维活跃、反应灵敏, 双方各有所长。教师应该创建师生平等的平台, 乐于倾听不同的声音, 让学生敢于在课堂上畅所欲言, 俗话说, “真理越辩越明”。甚至教师还可以把自己的姿态放得更低, “青出于蓝而胜于蓝”, 鼓励学生超越教师, 进一步激起学生的进取心。

其次, 教师要积极寻找师生的共同话题, 拉近师生内心的距离。都说“三年一代沟”, 教师必须关注学生的内心世界, 才能拉近与学生的距离。例如, 在学习选修三《文化创新》一课时, 文化创新的途径之一是对传统文化的批判继承, 推陈出新、革故鼎新。春游时的一幕让我记忆深刻, 学生在大巴上一路高歌, 让我意外的是九零后高中生竟然会哼唱我学生时代的偶像林志炫的歌, 特别是一首中国风歌曲《烟花易冷》, 难度这么大, 她们也敢唱、会唱, 从她们的言语间感觉到她们对林志炫的喜欢。我决定借此拉近与学生的距离。“我听说你们很喜欢林志炫, 我要感谢《中国好声音》这个节目, 让我这个七零后当年的偶像也成了你们九零后的偶像。”学生一下就乐了, 把我当成她们的同龄人, 从《烟花易冷》到《洛阳伽蓝记》, 从流行歌曲到传统文化, 在继承优秀传统文化的讨论中激起了学生对传统文化的热爱之情。

二、创设生活情境———营造情感教学的情感氛围

情感是人的内心体验, 创设生活化的情境, 营造情感氛围, 能点燃学生内心的情感觉悟。高中思想政治课涉及经济、政治、哲学、文化等多个领域, 理论性强, 陌生的内容、枯燥的理论, 仅靠教师讲授, 学生很难产生情感共鸣, 引发内心的情感觉悟。为此, 教师应当灵活创设生活情境。

首先, 创设情境应该贴近学生的生活实际。情境的选择越贴近生活实际, 越能让学生有身临其境的感觉, 也越容易引发学生内心的情感觉悟。例如, 学习必修一《树立正确的消费观》一课时, 我就创设了学生非常熟悉的生活情境《一双鞋引发的思考》。现在的高中生普遍比较在意鞋子, 尤其喜欢买名牌运动鞋。我借助多媒体提供了四款鞋子的图片, 分别是:金黄色耐克限量版运动鞋、潮款平板鞋、普通回力鞋、朋克风靴子, 引导学生走入情境, “如果你去买鞋, 会买哪一双?”结果, 自然是萝卜青菜各有所爱。之后情境又发生了一点变化:我给四款鞋子标上了价格, 金黄色耐克战靴2200元、潮款平板鞋200元、回力鞋80元、朋克靴子350元, 继续让学生选购鞋子。有一部分原来选择金黄色耐克战靴的学生改选了潮款平板鞋, 还有一部分选择潮款平板鞋的学生改选回力鞋, 原因都是价格太贵了。学生要在喜欢和经济承受能力之间做出选择, 引发内心的情感冲突, 最后初步树立正确的消费观, 坚持适度消费、理性消费和勤俭节约等原则。

其次, 创设情境必须针对学生的情感实际。教师面对的是一个个活生生、有思想、有灵魂的人。即使事先做好再充分的准备, 也无法预设课堂上的各种情况。仍是《树立正确的消费观》这堂课, 一位小个子男生的回答打乱了我的教学安排, 在出示四款鞋子的价格后, 他坚持选择金黄色耐克战靴。原因是价格越贵质量越好, 还有反正是花爸妈的钱。此语一出, 班里一下炸开了锅。我觉得这个小男生言语中反映出来的情感、态度、价值观问题不能就这样跳过。与其是我去说教, 倒不如让学生自己解决问题, 围绕此观点展开自由辩论, 在你来我往中, 正确的价值观深入人心。同时我又想起一个社会热点话题“啃老族”, 辩论告一段落后, 请学生们描绘“啃老族”二十年后的生活境况。最简单的就是“啃老族”的父母老去后, “啃老族”饿死了。当然也有结局大逆转的, “啃老族”的父母老去后, 他没有办法生存, 最终醒悟, 自食其力, 勤劳致富。后者更让人感动, 更能带给人希望。我趁势引导学生要学会站在他人的角度看问题, 不能一味地向他人索取, 也要在劳动中为社会做贡献, 学会珍惜劳动成果、珍惜金钱, 把金钱用到有意义、有需要的地方去。现在回想起来, 课堂上学生出人意料的行为, 教师如能灵活处理好, 也能让课堂再添精彩, 也能更有效地落实情感教学。

三、关注时政热点———提升情感教学的思想境界

时政是高中思想政治教学内容的一部分, 也为教学提供了鲜活的实例。现在大多数高中生对外界的关注局限于文体明星, 对社会的关注非常少。因此在课堂教学中引入时政热点, 有助于开阔学生视野, 培养学生的社会责任感。从情感教学的角度看, 从爱自己、爱家庭, 到爱他人、爱社会、爱祖国, 愿意为他人、为社会做贡献, 无疑是思想境界的一种提升。

在课堂教学中, 教师可以采用多种形式引导学生关注时政热点, 尽可能发挥学生的主体作用, 例如新闻播报形式。新闻播报可以安排在课堂开始的前5分钟, 由学生轮流担任新闻播报员播报近期热点新闻, 并发表对热点新闻的看法。一个月或一个学期在全班评比最佳新闻播报人、最佳新闻评论员。一些原来不喜欢关注社会热点的学生也试着去看新闻, 在这个过程中, 社会责任感自然得到提升。一次, 一位学生播报了党的十八大提出的“生态文明”理念, 他还使用了PPT, 有图片、有数据, 看来课前下足了功夫。他比较直观地介绍了我国环境污染、资源紧缺的状况, 让全班学生深刻地认识到保护环境、节约资源的重要性, 学生们很自然地产生了承担保护环境、节约资源的责任感和使命感。长期坚持下来, 学生会慢慢地把关注社会热点当成一种习惯, 社会责任感油然而生。

关注时政重在课外。有了课堂的引导和习惯的培养, 关注时政主要集中在课外时间, 学生课外的自觉关注, 课间交流的话题也会转移到时政上。教师也可以把受课堂时间限制没有办法讨论解决的热点问题, 交给学生课外自主探究解决。例如:关于“生态文明”的新闻播报和评论, 课堂上没有时间去讨论解决如何落实保护环境、节约资源的社会责任, 课后可以通过方案征集大赛等活动细化到具体行动, 进一步强化社会责任感。

情感教学是高中思想政治课达成德育目标的有效方法。教师紧密联系实际、灵活妙用情感教学, 必能引领当代青年人树立正确的世界观、人生观、价值观, 勇于承担社会责任, 为实现伟大的“中国梦”贡献自己的力量。

参考文献

[1]张大均主编.教育心理学[M].北京:人民教育出版社.2004年

目标引领教学，价值引领目标 篇8

1.学生通过读图并结合自身已有常识，说出处于蒙昧状态的早期人类的世界观，体会人类认识自我的过程。

2.学生通过回顾必修Ⅰ所学知识，结合教材文本，归纳公元前5世纪古希腊出现智者学派的原因。

3.学生通过阅读教材文本和史料，能对智者学派和普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的观点作出一分为二的评价。

4.学生通过阅读教材，列举苏格拉底的人文主义思想。

5.学生通过阅读教材文本和史料，比较普罗泰戈拉与苏格拉底的人文主义思想，说出苏格拉底思想的进步性。

众所周知，教学目标既是教师教学活动的出发点，又是教学活动的归宿，具体的教学活动都是围绕所设定的教学目标来展开的。笔者按照上面所设定的教学目标展开课堂教学。在对智者学派和普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的观点进行评价时，指导学生作了一分为二的评价：智者学派强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了古代希腊文化的人文主义本质;但智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，忽视人的社会属性，忽视道德，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

讲完后总感觉这堂课少了点什么，究竟少了什么呢？一言以蔽之，少了“灵魂”和“价值”。《普通高中历史课程标准》在“课程目标”的“情感态度与价值观”部分要求“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解”;在“内容标准”部分又提出：“通过学习，了解中外历史上思想文化领域的重大事件、重要现象及相关人物……探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响。”根据课程标准的要求，我们在教学过程中应让学生加深对智者学派（普罗泰戈拉）人文主义思想的理解，在引导学生对智者学派（普罗泰戈拉）的人文主义思想进行评价时，应该看到其“在人类历史发展中的重要作用及其影响”。力争把“西方人文主义的起源”纳入课标的东北师范大学周巩固教授指出：通过对古代希腊人文主义思想的学习，让学生知道人文主义的内涵，并接受人文主义思想的熏陶和洗礼，学会运用人的理性。可见，不管是课程标准，还是专家学者，都认为智者学派（普罗泰戈拉）的人文主义思想对人自身及人类社会的思想启蒙和发展都具有重要作用。

由此，反思我上的这一节课，虽然说中规中矩，也符合应试的要求，但是没有体现课标的要求，课堂缺乏核心“价值”的引领。《中学历史教学参考》主编任鹏杰老师近年来一再强调历史教育的“价值”问题。任老师说：“价值是教育的灵魂所在，也是教学实践、教育研究的核心所在。”任老师还引用皮亚杰的观点——“教育，就是教师通过教学，连接双方的关系——把‘学生’和‘价值’连接在一起”，来说明“价值”对于历史教育的重要性。特级教师李惠军也强调历史教育必须要有“灵魂”，而“灵魂”来自于对历史教育“价值”的叩问。因此，历史课堂教学必须在课程标准和唯物史观的引领下，追寻历史教学的“真实”，挖掘历史教学的“价值”内涵，让历史课堂闪耀“价值”追求的光芒。

有鉴于此，笔者对“西方人文主义的起源”这一课的教学作了如下调整：

一、调整教学目标

1.学生通过读图并结合自身所学所知，说出世界不同区域的早期人类对自然和自身的认识，体会人类社会早期的宇宙观、世界观。

2.学生通过回顾必修1的所学知识，并结合教材文本，归纳公元前5世纪古希腊出现智者学派的原因。

3.学生通过阅读教材文本和史料，评价智者学派和普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的观点，理解“人是万物的尺度”这一思想的内涵和在当时世界的进步性，体会这一思想对后世的伟大影响。

4.学生通过阅读教材和史料，列举苏格拉底人文主义思想的主要内容;能说出苏格拉底对人文主义思想的新发展，体会苏格拉底及其思想对后世的伟大影响。

5.学生通过阅读教材文本和史料，能比较普罗泰戈拉与苏格拉底人文主义思想的异同。

6.学生根据所学知识并结合史料，比较孔子与苏格拉底的思想主张，体会古代希腊人文主义思想在古代世界的进步性及其对人的解放的伟大意义。

调整后的教学目标，其核心与灵魂是体会智者学派（普罗泰戈拉）和苏格拉底人文思想的伟大意义和历史影响，凸显对学生的价值引领。

任鹏杰老师说：教育的全部价值尊严，就在于用价值“服务人生”——满足学习者健康成长、进步和发展的内在需要。资中筠先生在《教育与启蒙》的演讲中也说：“我们是处于愚民教育时间比较长的一个民族，所以启蒙的任务对每一个人说起来都还是很重要。……教育就是把一个自然的人变成社会的人，把一个原始的人变成文明的人。所以简单地来讲，教育就是要培养一个文明的人。”因此，只有牢牢把握课标，把握历史教育的价值取向，让课堂教学目标有实实在在的价值的引领，才能使我们的教学让学生受到思想和心灵的启蒙，让学生的学习与“价值”真正联系在一起。如此，培养学生的历史感、使命感才不会成为一句空话。也正因为如此，我们的历史课堂才具有延续性和生命力。

二、调整教学环节

在具有“价值”意义的教学目标的引导下，笔者对这一课的教学环节也作了调整，调整教学环节的核心是站在时代和历史的角度积极肯定智者学派（普罗泰戈拉）和苏格拉底的人文主义思想，让学生接受古代希腊人文主义思想的洗礼和启蒙。

1.在对智者学派和普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的观点的评价上，坚决摒弃一分为二式的中庸评价。因为这种评价方法，虽然符合应试的要求，但是没有价值观的渗透，起不到对学生的价值引领和思想启蒙的作用。并且这种“各打五十大板”式的评价显然跟“课标”所倡导的“探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响”是背道而驰的。只有全面肯定智者（普罗泰戈拉）的人文主义思想，才能让学生知道古代西方人文主义思想最为显著的特点——尊重人的个体价值和从人的自然本性上得出的人生而平等的思想，这些特点在以后的历史发展过程中日益发展成熟，构筑了以后西方的人文主义传统和价值观念。学生也才会真正明白古代希腊的人文主义思想不仅在当时世界独树一帜，站在了时代的高处，而且对后世人文主义思想的发展影响巨大，更对古代希腊“人”的解放立下了汗马功劳。尽管这些思想会存在某些方面的不足，但是瑕不掩瑜，我们不能人为地加以放大，甚至花大力气去证明其不足之处，这样对学生起不到任何价值引领的作用。

2.摒弃了一分为二的评价方式，那么怎样引导学生对智者学派和普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的观点作出正确的评价呢？第一，教师应该让学生了解更多关于智者学派（普罗泰戈拉）人文思想的基本观点。由于教材文本的表述比较简略，因此教师可以进行相关的史料拓展，进行一定的补充，这样能使他们的思想观点更加丰盈充实，为学生进行全面认识和评价打下基础。第二，教师必须旗帜鲜明地肯定智者学派（普罗泰戈拉）人文主义思想的伟大的时代意义和历史意义。具体方法是：通过比较，引导学生对比同时代的中华文明和世界其他地区的文明;通过史料拓展的方式，补充有关积极评价智者学派（普罗泰戈拉）人文主义思想的史料，供学生理解和体会。

其实不仅仅是“西方人文主义的起源”这节课存在“价值”缺失的问题，“古代希腊民主政治”是不是也存在这样的问题？我们在教学中是不是对雅典民主政治的评价也是一分为二，甚至大力证明其不足之处？如果我们设定的教学目标不具“价值”的引领，课堂上这样的问题会不会一直存在？目标引领教学，而价值引领目标，历史教师必须要让“价值”之光闪耀在自己的课堂，让学生在其中汲取历史智慧，实现思想启蒙。

（作者单位：江苏锡山高级中学）