诵读经典诗文有感
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文„„“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？都展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
在这样的背景下, 我们学校的校本教材——《经典诗文诵读》正式出版。这套书分为六册, 内容包含三字经、弟子规、唐诗、宋词、元曲、论语、孟子、道德经、格言警句, 还有一些经典的古文等, 是一个非常好的引导小学生诵读经典的载体。但是, 如何恰当地运用好这本教材, 让学生在读古文、诵经典中不断地积累知识, 厚实自己的文化底蕴呢?
一、山重水复疑无路——诵读小误区
教育家孔子说:“不学诗, 无以言。”的确, 学校开展经典诗文诵读的校本课程, 使学生对经典诗文有了更多接触, 提高了学生学习古诗文的兴趣, 拓展了视野。但是, 在教学实施过程中, 有的教师教学的盲目性和随意性较大, 步入了以下几个误区:
1. 诵读指导不科学
教材拿到手, 可是由于教学时间有限, 有的教师只是让学生逐条逐首背诵, 缺乏统一的指导和引领, 学生囫囵吞枣, 不能很好地吸收和积累。而有的教师却又教得过多、过细, 把校本课程当做学习的教材, 失去了原本教材编写的本意, 也加重了学生学习的负担。
2. 诵读时间不充分
为了节省时间, 有的教师采用填鸭注入式的串讲方式, 往往会在一个早读课上一口气学好几首, 致使学生没有思考的时间。一节课40分钟, 学生诵读的时间不到5分钟。而有的教师为了不打乱教学进度, 就把诵读经典诗文全部安排在了课外或是放学后的作业。缺少一定的检查和督促, 对于一些原本在学习上自觉性较差的学生来说, 这套教材就形同虚设。
3. 诵读示范不重视
语文教学没有读书就没有一切, 读书可以使学生走进书的境界, 走入作者的心灵, 达到“书我一体”的境界。学习课文如此, 诵读经典更是如此。我们经常看见教师让学生自己一遍遍地读诗文, 却很少有老师给学生做示范, 带领学生诵读。而在我们的古诗文中, 生僻字、通假字比较常见, 特别是一些古文的学习, 如果教师事前不做任何示范就放手让学生自读, 那么学生读错字音, 读断句、破句的情况就会不断出现, 这样的诵读效果就不容乐观了。
二、柳暗花明又一村——诵读小策略
小学语文教学中的经典古诗文诵读是一项复杂而长期的系统工程, 要达到良好的教学效果, 还应讲究几个小策略。
1. 问渠那得清如许, 为有源头活水来
此策略的中心是激发兴趣。孔子曾经说过:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”小学古诗文诵读教学, 切忌让学生望而生畏, 而应该充分挖掘各种资源来激发学生学习的兴趣。古诗文里有丰富的知识, 有动人的故事。教师要充分利用这些资源来提高学生诵读经典的兴趣。如诵读《三字经》时, “香九龄, 能温席, 孝于亲, 所当执:融四岁, 能让李, 弟于长, 宜先知……”这里面所蕴含的一个又一个动听的历史故事, 可以让学生兴致盎然, 诵读也就变得特别有趣了。学习岳飞的《满江红》时, 适时插入有关岳飞抗金的影视资料, 学生心中那种壮志豪情顿时被激发出来, 还可以更好地帮助他们理解诗人的情怀。“兴趣是最好的老师”, 当学生被古诗文中一个又一个精彩的故事所吸引的时候, 经典诗文诵读就是一个挖不尽的宝藏, 他们会迫不及待地捧起它, 诵读它。
2. 随风潜入夜, 润物细无声
此策略的中心是探求意蕴。古诗文的诵读, 须由浅入深, 步步为营, 引导学生领会诗的意境, 置身其中体味作者情感, 从而陶冶学生的情操, 培养其丰富而高尚的情感。古曰:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披之以入情。”体会了诗的情感, 也就把自己的情感体验与诗文建立起了一定的联系, 将诗外在的语言表现形式内化为了自己的内心体验。主要的小技巧有: (1) 想象意境。借助联想和想象, 可以感受古诗画面的意境氛围。 (2) 音乐渲染。播放一段符合诗情诗境的乐曲, 并配乐诵读, 对帮助学生理解诗歌, 领会诗的意境是大有裨益的。
3. 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同
此策略的中心是合理拓展阅读的边界, 整合教材, 拓宽内容。具体的方法是进行诵读课单元辐射学习:以教材出现的古诗为基点辐射, 连带出其他相关的古诗来学习。如在教学苏轼的《题西林壁》, 就把《经典诗文诵读》中苏轼的诗词都进行统一的归纳, 感悟诗人在不同的时代背景和生活际遇中不同的情怀;学习白朴的《天净沙·秋思》, 就回顾《经典诗文诵读》中马致远的《秋思》, 或是插入其他《天净沙》的词进行教学。这样把语文教材和校本教材结合在一起, 既提高了学生诵读古诗文的效率, 又让校本教材成为学生学习课文的有利辅助, 真是一举两得。
一、兴趣性原则。兴趣是人的一种心理现象，是指一个人认识与掌握某种现象、事物或参与某项活动具有积极情绪的心理倾向。为了培养学生的兴趣，我把古典文化的魅力告诉他们，把一些名人在这方面的成就告诉他们，把自己在儿童时期没有这样好的学习机会的缺憾告诉他们。但光有这些大道理还不行，为了使学生真正从心底里喜欢这门课，我还采取激励机制，每背过五首诗，就在争星榜上增加一颗小星，这办法可真灵，把全班同学的积极性调动起来了，有的内容还没学，部分同学已提前背过，有的同学自豪地说，老师我又背过了五首。面对这种场景，我从心底里感到高兴。背古诗不再是老师逼着大家去背，而是成为一种自觉行为。
二、不求理解、只求熟读，不强求、只鼓励，不批评、只表扬原则。儿童具有强大的语文学习天赋，只要不强求其理解，不强求其背诵，艰难的教材不会造成学习压力，反而可以成为孩子们更上一层的无形推动力。老师念一句，学生跟着念一句，念完一段了，再一次或多次念，然后教学生自己念一遍，再念一遍或多遍，不拘形式地让学生多念……总之，让儿童在没有压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感。同时，读经典的过程也是一个识字的过程，孩子们边看书边读，天长日久，在无意识之中会熟悉每一个字，直至认识。
三、因材施教原则。不同的教育对象在程度、能力等方面是有高低、强弱之分的，作为一个教育者，就应该要因人而异，区别对待，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。”对于全班同学来说，他们的记忆速度是有很大差异的，快的在老师还没教，就通过自学，正确、流畅地背下来。慢的教了好多遍，在背诵时还是显得很吃力。如果硬性规定必须背会什么内容，对于后者来说，必然会产生腻烦心理、厌倦情绪，最后甚至是放弃。对这些同学，作为一个老师来说，要有足够的耐心，相信他们通过长期反复地念，一定能记住。老师还可以采取一系列的激励手段，帮助其树立信心。事实证明，每个学生在诵读经典的过程中，都有不同程度的进步。
四、人人是老师原则。别看孩子的年龄小，他们背诵经典的能力却很强，在一节经典诵读课上，我刚要教同学们念，突然有一位小朋友举起手来，我问原因，他告诉我已经背过了，面对这情景，我感到很惊异，灵机一动，何不让他当小老师来教大家，这样既避免教学的单一化，使教学精彩纷呈，还可以让学生展示自己的学习成果。这一教学方式的改变，对同学们学习经典起到了很好的促进作用，人人争当小老师的局面形成。就拿苏轼的词《水调歌头》来说吧，我上课时，心想：篇幅这么长，内容这么深，恐怕不会有背过的同学。可出乎我的意料，竟有几个同学准确流畅地背诵下来，他们之所以做到这一点，原因是他们喜欢、爱好，他们愿意去背。课下我也看到了这种势头，有的说我又背过了几首，我可以当小老师了，那种自豪喜悦不言而喻。
五、持之以恒原则。所谓持之以恒，就是做事情要坚持到底，不能半途而废。学习经典也是这样，要避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。我们要为孩子们的诵读营造一个轻松而舒适的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。我采取种种激励手段，让学生早晨来到学校后，首先做好第一节课的准备，然后按照正确的读书姿势，自主诵读自己喜欢的内容，这样也为他们在诵读课上展示自己的风采赢得了时间，让他们感到学习这门课非常轻松愉悦，也让他们体会到了成功的喜悦。
总之，通过一年的不懈努力，学生们都喜欢上了经典诗文诵读课，诵读能力都有了不同程度的提高。今后我们将继续努力，不断改进教学方法，力争把这门功课上得更扎实、更有效!
一、指导思想
为弘扬祖国优秀的传统文化，进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，展现学生的个性风采和精神面貌，提高学生的文化和道德素质，培养学生“想读书、会读书、读好书、乐读书”的良好习惯。根据学校工作计划，决定开展“诵读经典诗文，打造书香校园”活动。为了让活动有序、有效开展，特制订活动方案如下：
二、活动目的
1、通过诵读经典诗文，切实提高学生的人文素养，开启学生心智、陶冶学生的性情、培养学生的气质、引导学生的人生。
2、通过活动引导师生养成“爱读书、会读书、读好书”的习惯；
3、通过活动，积累精美的词语句段，提升学生语文朗读水平，培养学生良好的语文素养。
4、培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
5、通过活动，构建有特色的书香校园文化。通过活动，推动学习型学校、学习型教师、学习型班级、学习型家庭的建设。
三、组织工作
1、领导小组成员： 组 长：任体能
成 员：涂远珍
杨
明
王
敏
黄
茗
何秀清
四、具体实施
（一）、宣传动员，统一思想，提高认识。
1、利用主题队会，升旗仪式、板报、校园广播，网络等形式进行动员，达成学生诵读的共识，提高参与诵读的“深度”和“广度”。
2、召开语文教师、班主任参加会议，组织老师讨论，使之成为雅俗共赏、有口皆碑的文化品牌，成为经久不衰的语言文字传统活动。
3、学校将诵读工程作为家长学校的一个活动内容，借家长会和家长就此话题进行对话，宣讲诵读经典诗文的益处，促进家长提高认识并积极主动的投入到自己孩子诵读工程中来。
（二）、开展及形式
1、诵读时间
坚持每日一诵，各班级形成一日常规，班主任及语文老师负责晨读检查、记载、评比。学校从语文课时中安排一节诗文诵读课，由语文教师负责指导，可以在课内开展一系列诵读活动。
2、形式多样的诵读活动
（1）各班建立图书角，利用早到校，阅读课，活动课等时间组织学生阅读。并要求学生记读书笔记，写读后感，开辟专题展示台。班级开展一次“主题古诗文”诵读活动，如“古诗文背诵大赛”、“星级古诗文大赛诵读”、“古诗文故事演讲比赛”、“古诗文知识竞赛”、“古诗文游戏活动”、“读书报告会”、“名著赏析”，组织班级办古诗文小报等。
（2）学校鼓励教师读书，每位教师购买两本教育专著，推荐教育名家著作：李镇西《把心灵献给孩子》，卢勤《好父母好孩子》，魏书生《教学工作漫谈》，苏霍姆林斯基著，杜殿坤编译：《给教师的建议》，《学习在快乐》佐藤学著等等。老师们利用课余时间读书，并写好读书笔记，学习心得体会。
（3）各教研组认真组织开展有效的主题研讨活动：如“指导学生诵读古诗词经验交流”“学习教育专著的心得体会交流”等，将读书活动落到实处。
（4）采取动员各班学生捐献和学校购买相结合的形式补充书籍来源，供教师和学生大量阅读，为打造书香校园创造条件。
（5）学校在五月底举办“诵读经典诗文，打造书香校园”的诵读比赛，组织学生进行古诗文诵读，集中展示学生的古诗文诵读成绩，奖励古诗文诵读优秀的同学，表彰开展古诗文诵读工作成绩显著的教师。
（三）活动展示
1、活动主题：“诵读经典诗文，打造书香校园”
2、活动地点及时间 地点：操场
时间：20012年5月25日
3、活动形式
（1）此次诵读比赛形式多样，可以是独诵，也可以齐诵，师生共同比赛也可以。以班为单位组织，每班一至两个节目。各教研组，少大队都要积极参与比赛。组长和负责人做好组织排练工作。
(2)鼓励教师与学生同台诵读。
(3)参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏，伴舞等其他艺术表现形式。诵读时要求脱稿，诵读时道具自备，配乐磁带、光碟自备。参赛人员要
衣着得体、大方，要能体现当代小学生的精神风貌或表现作品的深刻内涵及历史背景。鼓励形式创新，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。
(4)参赛队还可以就本次活动的主题按要求和范围自由选择一首（篇）或几首（篇）古诗文进行串接组合，表演时间不超过10分钟。
(5)节目评比办法
①为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分最低分取平均分的形式。
一、活动宗旨
中华经典诗文，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，是中华民族伟大的精神财富。为弘扬中华优秀传统文化，努力提高教师的语言能力素质，结合县下发的“关于举办2014年东源县中小学教师中华经典诗文朗诵比赛”的通知精神，我校特此开展经典诗文朗诵比赛活动。
二、活动主题
诵读中华经典诗文，传承中华传统美德
三、组织机构
1.“经典诗文诵读比赛”活动组员：曾小爱、廖婷婷、李珍珠、李冰冰、邹亮
2.活动主办：教导处
四、参赛内容和形式
本次诵读比赛活动以传统经典古诗、词为主，体现传承中华美德、促进社会文明的价值取向。表现形式以群体诵读为主。
五、活动安排
第一阶段：指导训练：每星期一至星期四下午第七节课 第二阶段：组织比赛
1.比赛时间： 5月24日星期六
2、比赛地点 ：东源中学综合楼
六、评比细则
内容（20）：选材内容符合比赛要求，要切实体现“中华美文”的特点，宜选择影响较大、流传较广、弘扬传统文化较为明显的散文、诗歌或其他文学作品；
语音（30）：普通话标准，语言流畅‘确把握诗词节奏，有诗韵。
技巧（30）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，音量适中，语速得当；
配乐（10）：配乐、造型、服装等同诗歌的韵律、内涵相协调，符合作品意境
台风（10）：体语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。
东源县第二小学
清明节经典诗文集体诵读比赛
活 动 总 结
中华传统文化博大精深，源远流长，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。4月9日——4月13日，我校利用课余时间举办了“清明节经典诗文”诵读比赛活动，这次活动的目的是为了提高学生语言文字规范意识和应用水平，增强民族自豪感，传承和弘扬中华民族优秀传统文化。通过这次诵读比赛让学生亲近中华经典，从而热爱中华文化，弘扬中华文明，推进学校民族精神教育。
这次经典诗文诵读比赛活动是由教导处牵头，各年级组组织，由语文教师指导，采用集体诵读的形式，分年级在规定的范围内选择经典诗文篇目以班级为单位进行朗诵比赛。活动得到了学校的高度重视，学校领导精心部署，师生踊跃参与。要求各班级结合各自的实际，根据学生的特点，向学生推荐诵读诗文的篇目，并与各学科的课堂教学、学生的课外阅读、班队活动兴趣小组活动、主题教育等有机结合，对学生的诵读活动进行有效的指导和管理。采用师与生、生与生、班与班、年级与年级间的诵读交流、比赛等方式，推动诵读活动的深入开展。活动期间，学校立足创新、坚持多元，以崭新的视角、灵活的手段和方式开展诵读，努
力使每一位参加活动的师生充分感受中华经典诗文的博大精深及其艺术魅力，接受伟大的民族精神和优秀的中华文明的熏染。
经过班班角逐，历时4天的比赛在同学们滔滔不绝的诗词声中结束了。他们脱稿诵读，韵律整齐，书声响亮，你追我逐，最终一年级2班、二年级3班、三年级4班、四年级2班、五年级2班、六年级4班这六个班级在本年级中脱颖而出，获得了优胜。
通过这次中华经典诗文诵读比赛活动，使同学们无不感受到祖国传统文化的博大精深，无不感到祖国语言文字的优美。比赛结束后同学们纷纷表示通过这次活动进一步加深了对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近了中华经典，从而更加热爱中国文化，要为弘扬中华文明做出自己的贡献。
一、小学经典诗文诵读的价值取向
1. 诵读内容的选择———让语言与精神富有典范性
随着经典诗文诵读在全国各地的蓬勃开展, 很多出版社和作者各显神通, 一时间所谓的经典诗文读本, 如雨后春笋般层出不穷, 这当中难免鱼目混珠、良莠不齐。
我校于2006年初, 开始着手“经典诗文诵读”校本课程的建设研究。在读本编写过程中, 我们十分注重语言与精神的典范, 一是能保证语言文字的根基:诗文警句、俗语谚语等要琅琅上口, 声韵铿锵, 造句畅达, 易于诵读, 有利于课程三维目标———知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的落实;二是能指导思想行为, 如“天下为公”的理念, “宁为玉碎, 不为瓦全”的风骨———以这些哺育过无数民族英雄与仁人志士的经典之道, 奠基学生的道德基础。编写读本时, 我们遵循循序渐进的原则, 组织老师、部分专家对古代的典籍佳作进行了慎重而精心的筛选。诵读内容取自《弟子规》、《三字经》、《论语》、《大学》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》等经典著作, 涉猎了各个朝代的多部典籍, 体裁上有语录、诗词、楹联等。古诗文诵读的内容, 低年级段以背诵一些朗朗上口、通俗易懂的诗歌为主;高年级段则以学习一些难度适宜的诗词、优秀古文和古代学者带有哲理性的文章为主。
2. 诵读目标的设置———让语言与精神富有递进性
对于小学各学段诗文阅读目标, 《语文课程标准 (实验稿) 》均有了明确要求。
在实际设置诗文诵读目标时, 我们做了适度变通:在横向上体现“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的渗透融合, 如倡导熟读成诵、打节拍读、联系扩充、想象入境、配乐吟唱等方法, 力求从简单到复杂, 使语言与精神两者合一;纵向上体现相互联系、螺旋上升, 如在经典诗文内容含金量与诵读阅读量上循序渐进, 从句子到段落积少成多, 凭借声调节奏等方面的诵读、想象, 去感悟语言理解情感, 以量的积累实现质的提升, 最终促使语言与精神同构互生。
二、小学经典诗文诵读的操作策略
1. 感悟经典, 共育语言与精神的心灵成果
(1) 把校园建成诗苑。学校阅读的环境也是一种语言, 是一种传递信息的、独特的交往形式, 蕴涵着巨大的、潜在的教育意义。我们要求教室环境要体现班级特色, 除了诗画、诗文, 每个班级都辟有墙报栏, 有“诗文长廊”、“诗意盎然”、“古诗乐园”等。内容有古诗书法展、读后感、手抄报等。我们还在各班设立个性班级名称:“墨香居”、“诗词阁”……各班还通过集体到图书馆借阅图书、图书捐献、老师们推荐适合的图书, 组建了个性化十足的“书香角”、“小书虫”、“智慧角”……让教室的每一面墙壁都会说话, 让教室的每一个角落都能闻到书香。学校还在黑板报上刊出诗文相关资料, 红领巾广播室专门开辟“我来推荐你来读”栏目, 播放“每周一诗”、推荐美文、交流读书体会、分享读书乐趣……让每一个学生伴着经典的乐章, 迎来阳光灿烂的早晨, 伴着经典的音韵走在回家的路上, 伴着经典的节奏度过快乐的课间10分钟, 使校园在诗文化的浸润中日益散发出淡雅的诗香, 使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉。
(2) 让家庭飘满书香。在家庭开展“亲子共读”活动, 充分发挥社会、家长的作用, 使其成为学校读书活动的支持者、宣传者和参与者、建设者。学校以发告家长书、编印家校小报、开家长会、随时家访、邀请家长参与学校读书节活动、发送家校短信等形式, 将学校营造书香校园的信息带给家庭。让家长感受学校的书香文化, 继而为创造家庭阅读文化打下基础。
(3) 用活动促进诵读。我们把经典内容与广播操、韵律操、校园舞巧妙结合起来, 创设了“经典诵读操”。学生的诵读积极性被调动起来以后, 他们便纷纷主动发挥自己的想象力和创造力, 把国学经典诗文融进传统的“丢手绢”、“跳皮筋”、“击鼓传花”等10种游戏中。每逢节庆日或重大活动日, 我们都会组织学生开文体表演活动, 文体表演活动以中华经典诗文诵读为内容, 各班级以小品、课本剧、美文演唱、诗文朗诵、讲故事等创造性活动展示诵读成果。
在我校的诵读活动中, 各班的班主任发挥了很大的作用。每位教师发挥自身特长, 配合学校把诵读活动搞得有声有色。有的教师利用课前两分钟让学生轮流背诵古诗;有的教师利用晨读时间为学生讲解古诗文内容;有的教师教给学生背诵的方法、诵读的技巧……各班还开展了不少有关诵读古诗文的活动, 在年级段自发开展古诗文背诵擂台赛等等。
2. 多学科交融, 呈现语言与精神的心灵对话
在课程改革的大背景下, 在素质教育的环境里, 学生与传统经典文化的接触必须与学校的学科教学融为一体。在教师的引导下, 学生可放开歌喉唱古诗, 抒发情怀;可拿起彩笔画古诗, 欣赏优美意境;可编写剧本演古诗, 体会深刻含义。这样长期坚持, 日复一日, 诵读古诗文便自然成为学生的一种习惯, 不用教师监督, 班干部自己就能组织全班学生诵读。每节课预备铃一响, 只要有一位学生带头吟诵昨天背诵过的古诗文内容, 其他学生就会应声而和。现在, 我校1~6年级学生, 人人都能声情并茂地背诵40~200首古诗, 而且大部分能唱、能画、能舞、能用。
3. 学以致用, 构建语言与精神的心灵平台
积累理解是学习古诗文的基础, 运用创生才是落脚点。我们鼓励学生:我手写我心, 我笔抒我志, 畅所欲言, 自由习作。大家或引经据典, 或融入意境, 或仿写诗词, 表现出强烈的写作欲望和创造能力。课堂上, 当学生背诵起诗文可谓滔滔不绝, 几分钟内便可轻松赋诗一首, 好诗佳句常常是脱口而出……孩子们在雨中念着“随风潜入伞, 润我细无声”;赏橘花时说“花重黄岩城”;看到那新萌的树, 会溜出“杨柳青青着地垂, 杨花漫漫搅天飞”……
我们还努力构建语言与精神的心灵展示舞台, 把优秀诗文刊登在班级的《学习园地》, 发在学校的网站上, 推荐到各级各类报纸杂志上发表。
三、小学经典诗文诵读的考级评价
古诗文“经典诵读”是一个古老而新颖的课题。《语文课程标准 (实验稿) 》也明确指出:“评价学生古代诗词和浅显文言文, 重点在于考察记诵积累的过程, 考察他们能否凭借注释与工具书理解诗文大意, 而不应考察词法、句法等知识的掌握程度。”在实施过程中, 我们以新课程的教育理念来评价教师的教与学生的学, 以促进语言与精神走向融和。学校首先制订《诗文考级标准》, 以诵读的数量、诵读时的表现能力 (如抑扬顿挫、声情并茂以及体态、感染力等) 、对诗文内容的感悟和理解三个方面, 进行诗文考级。其次建立多元化的评价体系, 我们把考级制度与红领巾雏鹰奖章制度结合, 掌握相应数量的诗歌, 即可获得一枚诵读章。在鼓励学生积极参与诵读的同时, 也对教师诗文诵读提出了明确要求, 要求教师用实际行动感动学生, 激励学生。同时, 突破学校的单一评价, 将家庭也纳入评价体系。通过致家长信, 向家长发放诵读计划, 通报学生的诵读成绩, 邀请家长参与学校、班级诵读展示活动等方式, 使家长参与到评价这项工作中来。通过评价学生的经典诗文诵读, 从而促使古诗文经典诵读成为一个可持续发展的过程, 激发个体最大限度地丰富、发展和完善语言与精神。
【关键词】小学 经典诗文 诵读教学
一、经典诗文诵读的意义
（一）提高人文涵养，传承经典文化
中国经典诗文是古代智慧的结晶。通过诵读，让学生体会诗文中鲜明的形象，丰富学生的情感，拓展学生的形象思维能力以及审美能力，提高他们的人文涵养。而且，小学生是乐于念诵、乐于反复的，如果长期坚持诵读，以至于终身不忘，将成为他们一生的宝贵财富。
（二）开发学生智力，提高表达能力
在古代历史文献中，都曾经记载了这种教育方法对于开发儿童智慧的益处。同时，诵读经典能够极大丰富学生的语言素材积累，增强语言表达的能力。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
（三）促进道德教育，浸润人生
开展诵读中华经典诗文诗句就是要培养学生传统道德的观念，具有良好的人格操守。人格的养成，奠基在童年。让学生接受传统文化教育，有利于他们心灵保持纯净，培养其良好的品德。而开展经典诵读恰恰起到春风化雨、润物无声的作用。
二、经典诗文诵读的措施方法
（一）人类的任何活动都离不开环境，周围的一切事物都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处。”孟母的故事就说明了环境的重要。在教室、楼道、操场合适位置张贴优美的诗文、经典诵读宣传语并定时更换，营造浓厚的诵读氛围。让学生时时刻刻都能够与孔子、孟子、李白等古代先贤对话，让校园一砖一瓦都蕴藏着丰富的文化内涵，让学校的一草一木都充满着耐人寻味的诗情画意。
（二）利用每周经典诵读课，对学生进行学法、读法、理解等方面的有效指导，以促进学生形成自读自悟的古诗文诵读能力。在每节语文课前三分钟，由当天值日班长带领全班学生背诵经典诗文；做完课间操后以年级为单位集体备诵或轮背、赛背等；放学站队诵经典出校门……
（三）每天回家复习10分钟，和家长一起读，在家庭中也营造诵读氛围。
（四）学生人人专设经典诗文积累本，以班级为单位给积累本起一个有文化内涵的名字，内容不能单纯积累，可诗配画、装饰……
（五）积极参加学校举行的各种活动以便激发和保持学生的诵读兴趣。
通过以上措施，师生用智慧和汗水共同创建一个充满诗韵的现代校园环境，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶。正所谓“入芝兰之室，久而自芳也。”
三、经典诗文诵读的指导方法
（一）挖掘教材，引导方法
小学经典诗文诵读教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。教学中还适时、适量地为学生拓展经典内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典兴趣。
（二）引导巧背，“量”的积累
1. 表演体验法
经典诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。例如，学生背诵《书湖阴先生壁》，当背到“手自栽”“排闼”等这些词语时，除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小学生的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣
2. 图画展现法
对于一些描写景物的古诗，可引导学生再现诗中的画面来拉近与古诗的距离，如指导背诵《小池》时，逐句画出“泉眼、泉水、树阴、太阳、小荷、蜻蜓”，可以是老师在黑板上画简笔画，可以用多媒体展示出来，也可以是学生自己动手，这样学生在背诵时，头脑中就有了画面作为依托，不但背得快，而且背起来也是言之有物。
3. 故事引导法
有的诗本身就是一则故事，譬如：《七步诗》《寻隐者不遇》针对低年级小学生爱听故事的特点，在诵读前，先把故事讲给学生听，学生明白了诗的大意，背诵起来诗中的句子就不再是一个个孤立的字眼构成的了。
4. 多种形式融合法。是融多种形式为一体的背诵方式。
为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，如：两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，又如：师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据画背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。
四、经典诗文诵读取得的成效
古诗文“经典诵读”犹如一道亮丽的风景，为我们带来了一片生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激发学生的好奇心和充满激情的美好情怀，健全学生的人格魅力，提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴，提升了学生语文水平，培养了学生良好的语文素养。经典诗文诵读活动引起了家长的强烈关注，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。
【参考文献】
[1]钟启泉.为了中华民族的复兴 为了每位孩子的发展──基础教育课程改革纲要（试行）解读[M].上海：华东师范大学出版社，2009（26）.
[2]王松泉.阅读教材论[M].辽宁：大学出版社，2010（33）.
在职50周岁以下的教师(50周岁以上教师欢迎积极参加)。
二、比赛时间和地点
11月中旬(第12周),具体时间和地点另行通知。
三、比赛要求
(一)比赛作品以传统经典和红色经典诗文为主,可以是中国古代、近代、现当代优秀文学作品,诗歌、散文体裁不限。
(二)参赛作品朗诵时间个人节目不超过4分钟,集体节目不超过8分钟。个人项目和集体项目不可兼报。
(三)朗诵可以适当配以音乐、舞蹈,以增强艺术效果。集体朗诵节目参演人数一般不超过10人。
四、比赛分组和奖项设置
比赛分个人组和集体组。
各组按参赛节目的10%、20%、30%的获奖比例分别评出一、二、三等奖。
五、中华经典诗文诵读比赛评分标准
项目 标准
内容与表达(70分)
(1)朗诵内容符合本次比赛要求,突出主题,健康向上,思想性强。
(2)语音标准,吐字清晰,表达自然流畅。
(3)感情真挚饱满,语调处理到位,节奏把握得当。
(4)能正确把握作品内涵,富有韵味和表现力。
(5)朗诵为主,表演为辅,表演与朗诵融为一体。
形象(15分)
(1)衣着得体,与朗诵内容相协调。
(2)精神饱满,姿态得体大方。
(3)手势、表情等态势语言表达合理,能正确反映作品的内涵。
创新(15分)
(1)朗诵形式富有创意,朗诵者使用的诠释方式能给人耳目一新的感觉。
(2)配以适当伴舞或配乐,或以其他富有特色的形式朗诵。
——小学中高年级经典诗文诵读初探
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼„„”
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁„„” “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨„„”
几乎每天早自修，你都可以听到我们班同学诗歌朗诵的声音，而且朗诵的都是朗朗上口的经典诗文。经典诗文的诵读，已成为我班同学语文学习的重要组成部分，每天一积累，每周一考查，每月一比赛，每学期一活动，日积月累，循序渐进，既增长知识，又陶冶情操，还弘扬民族文化，真是一举多得。
说起经典诗文的诵读，其实还有个萌芽、长叶、开花、结果的完整过程呢！
一、萌芽：
经典诗文的诵读与引导，是社会赋予教师的神圣使命，传播与发扬中华经典诗文，教师义不容辞。
二、长叶：
在实验中，我上网查找相关资料，参照利用别人已经总结出来的经验，少走弯路。我发现“激趣——导法——引背——摘录——活用”的诵读古诗教学模式比较适用于我们的中高年级学生，于是我边探索边运用，具体方法如下。
（1）激趣。有道是“兴趣是最好的老师”、“兴趣是学习的原动力”。它是推动学生学习活动的主观因素，是进行自主学习的前提。因此，我们首先注重激发学生自读古诗的兴趣。如在实验的起始阶段，我们给学生讲“诗的故事”、“诗坛趣话” ；先读浅显的诗，使学生感到读诗并不难，尝到读诗的甜头，以此来调动学生自读古诗的兴趣。可以先让学生把以前会背的古诗全部背诵给同桌听一听，进行初步的统计；再把同学们接触过，但又不是大家都会的那部分简单诗词抄下来进行背诵，难度不大，背诵起来有种似曾相识的感觉，自信心一下子就找到了。
（2）导法。英国生物学家达尔文说：“最有价值的知识是关于方法的知识”。“大量诵读古诗文”的关键就是掌握一定的“法”才能完成一定的背诵“量”。因此，在实验中，实验教师都非常注重导之以“法”，具体分三个层面进行：
第一步：学诗授法。就是以课本中的古诗教学为主渠道，注重读诗方法的指导，使学生依“法”习得。如在实践中，教师摸索出了按“细读——精读——感悟”三程序进行的自读古诗的一般方法：①知诗人，解诗题；②抓字眼，明诗意；③多诵读，悟诗情。
第二步：配诗悟法。就是学完课本中的一首古诗后，补充另一首便于比较的课外古诗，让学生运用学法自学。同中求异，异中求同，使学生逐步体会、巩固读诗的门径。如，学习了王安石的《泊船瓜洲》，我就让学生多查阅有关思乡的诗，有关对月抒怀的诗，孩子们一下子就背会了《月下独酌》，联系上了《静夜思》等。
第三步：展读用法。即充分利用“黑板报”，开辟“每周一诗”栏目，有系列地每周刊出一首古诗，作为重点赏析，教师稍作点拨、引导，让学生欣赏诵读，自悟其意，自得其乐。
（3）引背。在学生基本掌握了读诗方法后，我注重引导学生背诵一定量的古诗。一是引导学生总结出一般的背诵方法。如“词语组块背诵法”、熟记诗“头”背诵法、联想画面背诵法、抓诗眼背诵法等，学会了方法，让学生有系列地背。二是引导学生互相背诵、考查，同学作适当引导：写春天的诗，诗中之“花”，诗中小动物„„
（4）摘录。不管哪一首经典诗文，能历经漫漫历史长河的冲刷洗涤而成为经典被沉淀、积淀下来，在遣词造句方面肯定是下足工夫的，诵读了几遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。让学生自己通过诵读，把握语感，找到名句，老师进行表扬，使孩子享受到成功的喜悦，激起再学的兴趣。重点句能记住了，根据重点句这一诗眼，熟读背诵，难度也就降低了。
（5）活用。就是联系学生实际、生活体验，注意创设一定的情境，指导学生在口头表达中、作文中比较恰当地运用古诗。但我们不作过高地要求，不作硬性规定，以免学生望“诗”生畏。实践证明，效果还是不错的，有小部分学生能引用古诗，写出精彩生动的作文，还有部分学生能尝试着写出一些有点诗意的小诗来。
此外，在指导学生大量诵读古诗文时，我们注意不增加学生的背诵负担，从两方面入手：一是利用早自修 “读诗指导”，保证教师有时间指导学生大量诵读古诗文；二是利用语文课前3分钟时间，让学生背古诗、检查背诵情况。后来又尽量寓教于乐，让活动与学习有机结合起来。这既保证学生有时间大量诵读，又不增加学生负担。当时，正是学期快结束的时候，一边复习准备应考，一边安排孩子们每天早自修抽五分钟时间读一首古诗，读熟之后让学生自己试着理解含义，然后教师作适当的引导，使学生能充分理解诗歌的意境。然后在语文之前安排三分钟进行背诵比赛。
孩子们的记忆力是相当惊人的，在理解的基础上，很多同学读两三次就会背了，慢的同学也只需五六遍，每天利用点边边角角的时间就足够了。再加上孩子们多年来的积累，不到一个月，期末考试过后进行了一次诗歌朗诵比赛，最多的能背诵120首，最少的能背30来首（弱智除外），平均能背60首古诗,在限定5分钟时间内，最快、最熟练的学生能背30首。有同学兴趣很浓，竟然挑战自我，甚至能把《木兰诗》、《将进酒》这样难理解的长诗流利地背下来。接着又在班队课上组织同学们交流自己的学习方法和心得。大部分同学都表示在理解的基础上背诵并不难。自创“化整为零”、“分时段背诵”、“根据现代音乐填词法”、“竞背法”等方法，各人根据自己的记忆特点自己探究最适合的方法，自得其乐乐无穷。总之，交流时，一个个滔滔不绝、神采飞扬；交流后，更是八仙过海、各显神通，取长补短，事半功倍。
三、开花：学生认可，兴趣盎然
真正让我感觉到孩子的兴致很高的是这个学期开学初。记得寒假前，我布置孩子们看《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》等小说，尤其是《三国演义》，上学期学了《赤壁之战》和《草船借箭》之后，老师补充的许多相关知识令孩子们大开眼界，纷纷表示了对三国人物、三国故事的极大兴趣．寒假作业检查时发现，有80％的学生认真看了至少一部小说。布置的《水调歌头》(明月几时有)、《沁园春 》(北国风光)巩固率更是达到了100％，另有21人，在老师布置以外，自己背诵了很多诗词，有背岳飞的《满江红》，有背白居易的《琵琶行 》，当然更多的同学背诵简单的绝句律诗。
今年开学，一时忙得忘记古诗词积累了，马上有学生提醒，胡望珩同学告诉我：“我读诗歌，慢慢地就有味儿了，好像有种找到依托的感觉，一天不背，倒是闷得慌。”胡琦同学也悄悄地对我说：“徐老师，如果哪一天，我没背诗就上床，也会睡不着，非得起来完成这一任务才踏实。”面对如此高昂的兴趣，我临时改变计划，马上拿出《三字经》来，因为开学初孩子们多少带着点假日综合症，正好可以借助这其中的一个个小故事收收心呢。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不叫，性乃迁„„”一边背诵，一边请知识丰富的同学在活动课上讲有关的故事，诸如“孟母三迁”、“孔融让梨”等。不消一个月的时间，同学们就背下《三字经 》，渐渐地，班风也有了翻天覆地的变化，动不动就翻脸吵架的现象慢慢减少了，以至于都见不到了。
一个偶然的机会使我看到了经典诗文诵读的新契机，那天，我路过操场，看到孩子们正在一边跳绳，一边唱歌。对，把唱歌改成背经典诗文不是一举两得，寓教于乐了吗？进一步我想到现在孩子所玩的游戏单调乏味，时间又经常被挤走，完全没有我们那一代孩子那么尽情开心。于是，我决定带孩子玩起传统游戏，像跳皮筋、击鼓传花、跳绳、造房子、玩陀螺、滚铁环等等，一边玩游戏一边轮流背诵，活动课上就出现了新景观：跳皮筋的孩子不再唱：“马兰开花二十一„„”，取而代之的是；“道可道，非常道：名可名，非常名„„” 击鼓传花时“不幸”被传上的同学再也不必为自己表演不了好节目而抓耳挠腮、不知所措了，信守拈来就是诗词呀，什么“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”也背得气势磅礴，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”也诵出了迷惑后的顿悟。于是乎，孩子们乐也乐了，学也学了，传统的变成新鲜的，新鲜的激起新兴趣。传统游戏、传统文学都得到继承发扬。
四、结果：运用自如，会诵会吟
一年多的古诗文诵读，使孩子们受到的熏陶是非常明显的，平时的作文中，孩子们古诗词运用自如。徐毅男在《观元宵烟花》中就以“‘火树银花触月红，揭夫鼓吹闹春风’每当元宵节来临之际，人们总是以放鞭炮、赏花灯、吃元宵等丰富多彩的活动喜迎佳节.”开篇点题，中间又写道“‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’这是瀑布形火花留给我的深刻印象。”使文章增色不少。严敏在《我最喜爱的植物——梅花 》中写道: “‘ 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏’你知道这歌颂的是什么花吗? 是的,这就是‘零落成泥碾作尘，只有香如故’的花中君子——梅花。”像这样句中有诗，琅琅上口的句子在作文中比比皆是、数不胜数。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”的确是的，你或许想像不到我们班的周健芳能在作文中引用“举头望明月，低头思故乡”的经典诗句；你或许也很难相信我们班的董金海同学从小就有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的志气！
一个国家，一个民族，没有先进科技，就会落后、痛苦，受人宰割；而一个国家，一个民族，没有传统优秀文化，没有民族人文精神，就会虚无，就会异化，甘愿为人奴隶。我们的中华民族有着悠悠五千年历史，有着丰厚的文化底蕴，琴棋书画各树一帜又融会贯通，诸子散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说„„犹如一枝枝文化奇葩，绽放着独特的美丽幽雅。正是这“前无古人，后无来者”的文学滋养了一代又一代的炎黄子孙，使我中华傲然屹立于世界民族之林，不会被别的民族同化。诵读经典诗文，是引导学生正确认识中华文化，使青少年能够具有民族自信心和独立性，在文化冲击和碰撞中正确认识自己，并得以创造性地发展的重要途径。
[关键词]经典诗文 诵读 底蕴 品行
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-007
经典诗文具有丰厚的文化底蕴、深刻的思想内涵，积淀着华夏儿女的智慧。大而言之，经典诗文是一个富有民族色彩的古典世界，是有中国特色的文学艺术；小而言之，经典诗文是一个人精神的底子，是有中国特色的价值观、人生观。
2014年教师节前夕，习近平总书记在北京师范大学与教师座谈时说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”台湾师范大学国文系博士王财贵教授推崇“全球儿童诵读经典教育”，他曾说：“13岁以后读经就晚了。”由此可见，幼儿、小学阶段是将经典文化教育埋藏于孩子心灵的最佳时期。近几年，我校也开展了经典诗文诵读活动，旨在回归语文教育之本。
一、兴趣的种子巧播撒
古语云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”因此，在经典诵读活动中我首先注重激发学生诵读的兴趣。每天的语文早读课上，我会抽出几分钟的时间用于引导学生诵读古诗。在经典诵读的起始阶段，我抓住低年级学生爱听故事的心理特点，给他们讲“诗的故事”“诗坛趣话”，进而引导学生先读浅显的诗，如《画》《悯农》《静夜思》……在朗朗上口的诵读中学生尝到了读诗的甜头，自读古诗的兴趣也油然而生。学生自读了一些古诗后，我组织他们把以前会背的古诗在课前进行三分钟轮流展示诵读，然后教师进行记录分类，把学生接触过，但又不是每个人都会的那部分简单诗词整理出来，进行集体背诵。我们慢慢扩大经典作品的诵读范围：一二年级读《弟子规》，三四年级读《三字经》，五年级读《增广贤文》，六年级读《论语》……校园里，每一面墙壁，每一根梁柱，都是一个个经典故事、一篇篇经典贤文、一首首经典诗歌。学生们置身于经典的世界中，在课余时间轻而易举地就学习了经典。我们学校每年都会举行一次全校性的经典诵读比赛，每次比赛学生都积极参与，兴趣盎然。我们一步一个脚印，把中华传统经典文化浸润在学生的心灵中，让学生沉浸于古典文化的阅读中，不断收获喜悦。
二、初长的幼苗精心育
学生有了一定的诵读兴趣，经典的种子就会生根、发芽、长出幼苗来，这时，教师则必须小心呵护，精心浇灌。那么，如何让初长的幼苗茁壮成长呢？我们结合校园生活实际，初步实践了“导学，引背，摘录，活用”四条高效的教学途径。
1.引导趣学
英国生物学家达尔文曾说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”学生大量阅读、积累经典诗文需要方法的引导。我在指导学生诵读诗文时，既不提倡机械背诵，也不喜欢传统的串讲，因为诗文产生的年代离我们毕竟太遥远，简单、机械的讲解并没有多大效果。而创设情境是记忆经典诗文的好办法。我利用文字或画面，让学生走进诗歌所描绘的意境中，整体感知诗意、感悟诗情，然后再反复诵读，达到熟读成诵的境界。
教学二年级古诗《绝句》时，我借助多媒体课件出示了一幅唯美的画面：黄鹂成双结对，在嫩绿的柳枝上欢唱；一行白鹭徐徐飞上蓝天，在空中自由地飞翔……学生兴趣盎然之际，我带着他们走进古诗，读准生词的读音。在学生初读的基础上，我讲了与诗歌相关的《诗饭店》的故事，引导学生理解平凡的饭店老板也是一位了不起的诗人。大家一边阅读故事，一边对照背诵诗歌，产生了不一样的感受。最后，我引导学生配乐诵读：“此时此刻你就是杜甫，你坐在草堂的窗前，快把草堂四周的美妙景色尽情地表述出来吧！”学生纷纷随乐而诵，入情入境。
2.方法引背
在引导学生掌握了基本的读诗方法后，我开始引导学生拓展更多的背诵方法，以实现各年段都能背诵一定量的经典诗文的目标。在诵读活动中，我们积累了一些有效的背诵方法：词语组块背诵法、熟记“诗头”背诵法、抓“诗眼”背诵法、联想画面背诵法、主题整合背诵法等。学生学会了记忆方法就可以有系列地进行背诵了，这能缩短记忆时间，提高诵读效率。在诵读的同时，我还组织学生课前、课后互相背诵、考查，巩固记忆的效果。
例如，诵读《别董大》这首古诗时，我引导学生利用以下两种方法进行背诵：（1）了解内容，抓住诗的脉络。诗的前两句写景，描写了“黄云、白日、北风、大雪”等景色，渲染了送别的情境；后两句叙事，写送朋友时的临别赠言。记住这样的顺序，背诵就容易了。（2）想象画面，身临其境。学生可以用想象画面、配合诗句的方法进行背诵。我们仿佛看到了诗人在天色昏暗、北风呼啸、大雪纷飞的时节送别友人的情景，诗人没有离别的愁情，反而安慰和鼓励友人“前路有知己，天下人识君”。诗人的豪放胸怀尽体现在这感人的画面中。这种方法既可以发展学生的形象思维能力，又可以发展他们的语言能力。
3.摘录积累
任何一首经典诗文作品，都是经过历史的考验而成为经典的，在遣词造句方面肯定经历了反复推敲，可谓字字珠玑。我在学生自读感悟后，常常引导他们把名句用红笔标画出来，摘抄到笔记本中，激起他们再学的兴趣。名句千古传诵，自有其好记之处。这样，突破诗眼，整体背诵诗歌的难度也就降低了。如在教学《赠花卿》时，我引导学生找到名句：“此曲只应天上有，人间能有几回闻？”进而寻找到背诵整首诗的根源。
4.学以致用
北宋政治家、文学家、史学家司马光曰：“学者贵于行之，而不贵于知之。”学生背诵经典诗文不止是积累语言，更高的境界是学以致用。教师应启发学生联系生活实际、调动生活体验，指导学生在口头交流中、在书面表达中恰如其分地运用经典诗文。为了避免学生望“诗文”而却步，我们不能提出过高的要求，而要为学生创设一定的情境，让学生情不自禁方能水到渠成。
在引导“活用”的实践中，有些学生能引用所积累的古诗写出精彩生动的作文片段：“我的好朋友要转学了，在他离开的时候，我们依依不舍，永远忘不了‘桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
有些学生能联系生活实际随学随用：“每次我放学回家就看电视，妈妈老提醒我该干什么，我很不高兴，还发脾气。突然想到‘父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒，我马上意识到自己做得不对，慢慢就改正了不良习惯。”
日常生活中，我尽量寓教于乐，让活动与学习有机结合起来。班上很多学生生活在优越的家庭中，在学校用餐时碰到自己不喜欢的食物就会点滴不沾。对此，我甚是苦恼。我专门挑选了《弟子规》中的“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”给学生诵读，并讲了《服食养生》的故事，让学生明白合理膳食的重要性。以后，一看到挑食的学生，相关的语句就会在他耳边响起。慢慢地，大家的坏习惯也就改掉了。
三、丰收的成果喜迎人
在指导学生大量诵读经典诗文时，我们既要保证学生有时间进行有效诵读，又不能增加学生的负担。因此我坚持在语文早读课中进行五分钟“诵读指导”，保证教师有时间指导学生习得诵读古诗文的方法。我还利用语文课前3分钟时间，让学生展示近日背诵的经典诗文、检查背诵情况，达到大量积累的效果。
几年的时间，学生们养成了每天记一首（或几句）经典诗文的好习惯。学生们的记忆力超乎我的预料，在兴趣的激发和方法的引领下，快的学生诵读三五次就能背下一首古诗，慢的学生也只需十多遍就能背诵。每天利用餐前饭后的一点时间诵读就足够了，并不耽误学生学习的时间。每个学期，班级都会进行一次经典诗文PK赛。比赛之后我组织学生交流、分享经验，很多学生都表示在理解的基础上熟读即可成诵，一些聪明的学生还自创了“主题整合法”“黄金时间记忆法”“配乐节奏法”“亲子竞背法”等诵读妙法，大家取长补短，使诗歌背诵达到了事半功倍的效果。我曾经统计过，我们班的学生二年级时有人能背诵诗词80多首，到了六年级居然能背诵200多首了。当他们小学毕业的时候，不仅熟读古诗词近百首，《弟子规》《三字经》《增广贤文》《论语》这些脍炙人口的经典作品，大部分内容学生也能背诵。
学生背诵经典诗文后变得富有灵性。“小荷才露尖尖角”“百花齐放春满园”这些优美的诗句让学生自信十足，也更乐于表现自我；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” “少壮不努力，老大徒伤悲”让学生明白了珍惜时光的重要性；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”等富有哲理的诗句也渐渐成为学生为人处世的原动力……学生不仅会背诵经典，还会运用经典，学以致用让他们更有成就感。
在诵读经典诗文的活动中，学生们日积月累的不只是诗文，还增加了识字量，丰富了文学常识，增强了语言感悟力，语文成绩也悄然上升了。经典诗文还熏陶了学生的情感，启迪了学生的思想，塑造了学生的品格，让人产生“士别三日，当刮目相看”之感。经典作品里蕴含着高尚的伦理道德和丰富的人文精神，对学生有很好的启发作用，能让他们成为一明知理、懂礼、行孝、感恩、文明的现代人。
至今我仍不能忘记一件小事。那时学生们刚上一年级，年纪还小。下午发营养餐时，经常有苹果、面包等，大小自然不一。开始，排在前面的学生有意挑大的拿，留给后面同学的自然就小了一点。不过，我没有当面阻止，而是在带领他们读“融四岁，能让梨”的句子时，讲了“孔融让梨”的故事，一些学生听了之后，若有所思。第二天，我发现第一个学生没有再特意挑拣大的，而是随意拿了一个水果。其他的学生也都很自然地领了水果，有的还专拣小的拿，把大的留给别人。于是，我趁机表扬了这些谦让的学生。受到夸奖的学生个个脸上喜滋滋的。连着几天都是这样，学生在领营养餐的小事中学会了谦让，并且体验到了谦让是一种美德。
在诵读经典的活动中，我想方设法地把读圣贤书和育有德人珠联璧合起来，使学生达到读书明理、思行合一的境界，在提升文化底蕴的同时也使他们拥有了高尚的道德素养。诵读经典诗文，激发了学生学习语文的兴趣，提升了学生的文化底蕴，培养了学生美好的道德情操，真是一举多得！
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