先做人后做事资料（精选12篇）
做人的意义：满足别人的需要，先让别人满意，从中实现自己的利益和价值。忠、义、仁、勇、智、诚、信（做人的本职内容）
做人：处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。
做事：处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。
关系：做人事做事的前提与基础，做事是做人的价值所在，二者密不可分，不可偏废，但以做人为先为重。
做人五心、三不争
让领导放心、让部属热心，让同级相信，让大家齐心，让自己称心。不与领导争名，不与部下争功，不与同僚争利。勿以善小而不为,勿以恶小而为之, 这里说得先做人中的人的意思就是你必须先在社会中先立下诚信.只有有了诚信也就有了人脉.有了人脉不管你做任何事情总会有人帮你的
先学做人，再做事。人活一辈子，会面临无数问题，一件事处理不好，可以改进。而人品不好，无法与人共事。
三故事
一、父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。习惯是由态度所转化的每一个行动所组成，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
一个好的习惯在你的举手投足，你的行为言谈,都时时会流露出你的人品与风格，是否能够取得别人的信任，是否能够获得别人的尊重,是很关键的,也决定我们是否能够做成事情。
二、还有这样一个故事，传说一句宰相家的邻居建房时，多占了一砖他家的宅基地，宰相家人写信给他，要求宰相出气。宰相收到家人的信后，当即赋诗一首，回寄家人。诗人中说：千里家书为道墙，让他一砖又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这名宰相对待名利的胸怀，不也正有今天我们值得借鉴的地方吗？作为一名党的领导干部，要想做一个好官首先要淡泊名利，做一个洁身自好的人，做一个堂堂正正的正人君子，千万不要为了一时的蝇头小利，损害了做人的尊严，更不能用老百姓的血染红了自己的顶子，肥了自己的肠子，沦落为“小人”，损害党和政府的形象。
三、女孩并不是那种特别优秀的人，可以让人过目不忘，她的外貌不光谈不上漂亮，甚至说不上清秀，穿的衣服也有一些土气，面试官试图从她的谈吐中发现她的不俗，可是失败了，这真的是一个很平凡的女孩子。面试官摇摇头，对她说：“好吧，谢谢你来我们公司应聘，面试结果将在两天内揭晓，请等通知，”不过，面试官清楚地知道，这个通知是不可能有的，而女孩也没有说什么，道了声“谢谢”便起身准备离去。
不过女孩接下来的行动却让面试官有点意外，她从椅子上站起来，手指不小心被椅子上跳出来的钉子划了一下，鲜红的血渗过划破了的外皮流了出来，女孩眉头一皱，面试官忽然记起来，椅子上这颗钉子已经跳出来好多天了，昨天也有人来面试被刺过，但也许是并没有划伤的缘故，没有人太留意这个钉子，更没有人想到把它砸下去以免再有人被划伤。可是，你看，这个女孩，资历上并不出色的女孩，顺手拿起桌子上的镇纸大理石板，把跳出来的钉子砸了进去。然后好再次直起腰来，歉意地对面试官笑了笑，道了声“再见”，便捏着受伤的手指往门外走去，“请留步”。面试官叫住了她，迎着女孩狐疑的目光，他问，“对不起”，你可以明天就来上班吗？
后来，面试官对她说：“我知道你并不是所有应聘者中最优秀，最胜任本公司工作的，但就在你拿起镇纸石把钉子砸下去的那一刻，我决定将你留下，因为你的责任心的确令我欣赏，我相信把工作交给你这样的人我会很放心。”
这是我对员工培训内容里的一个部分,我自己也很有感触,做事之前先做人,一个钉子,一件小事,做到其实并不难,就看你主观上想不想去做而已,只要你想做,就一定可以做到,也一定可以做好,或者是做的更好,你说呢? 管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。
《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。品行不佳的人，在这个世界上
首先要正确对待“名”与“利”，努力做“君子”，不做“小人”。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子也说，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”。翻开我们的历史画册，舍身取义的例子层出不穷。有不媚权臣投身泥塑汨江的屈原；有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的李清照；有“粉身骨全不顾，要留清白在人间”的于谦；有“男儿自有守，可杀不可苟”的梅尧臣……在我们党的历史上，一大批革命者面对敌人的种种名利诱惑，不为所动，誓把“牢底坐穿”的英雄壮举，更是感天地泣鬼神。
善做事者有能力，善做人者有本事，既会做事又会做人者乃人中豪杰。
首先“做事”和“做人”是辨证的统一。矛盾的双方相互转换，辨证的统一，把事做好了，就是最大的“做人”；反过来人做好了，有了信誉度和形象，别人愿意和你交往，促进了你的“做事”。如果你是一名基层民警惑是一名公务人员，你的职责就是服务一方群众，保一方平安，如果你能尽职尽责的完成上级交给的各项任务，让群众满意，让领导放心，这就是最大的“做人”。同时，在工作中，你能树立全心全意为人民服务的精神，想群众之所想，及群众之所及，视群众为亲人；以单位组织为家，开拓进取，积极主动，为领导分忧，为同事解难，反过来你的“做人”，必然赢到领导、同事和群众对你工作（“ 做事”）的支持。总之，“做事”过程包括了“做人”，“做人”为了更好的“做事”，二者相辅相成，缺一不可，不一定非得有一前一后，象翟鸿焱、马一先生所说的那样，先把人做好后，再去“做事”。“做人”和“做事”的关系，在现实生活中如同砍柴一样，往往“磨刀也误砍柴功”，如果等你学会砍柴的诀窍，再去砍柴，那么柴早就被别人砍完了。机遇就象一列火车，到点就开，从不等人，不管你来与不来。还是“小平”同志讲的好，“摸着石头过河”，边砍柴（“做事”），边总结刀卷的原因，边磨刀（“做人”），这也叫“与时俱进”。对此，我斗胆的进言翟鸿焱、马一先生，将编著的《做事先做人》书名改为《成功有道》为好。
会做人，做事有人帮；不会做人，做事没人理；会做人，办事有捷径，不会做人，命运多坎坷。谢谢主席,大家好: 当对方辩友的陈词依然在耳畔回响,我不由的想起来陶老先生说过：“学识不如知识,知识不如做事，做事不如做人”。真耐“我”寻味啊！但在细细品味之时却发现对方辩友的一番慷慨激昂的陈词中却对学做人学做事的理解有失偏颇。
提到做人，很多人会想到思想品德教育，认为学做人就是让孩子像雷锋那样做一个品质高尚的人。这种认识太狭隘，我们所说的学做人，首先是让他们学做一个正常的自然人，其次是合格的社会人。让他们既有健康的身体又有健康的人格；既有良好的道德品质又有良好的心理品质。而学做事，则是指学习从事某种工作或处理某项事情。
我不得不说：“对方辩友，做人不能太CNN啊！”
我方冷静地结合主客观因素阐述我方观点：学做人比学做事更重要。
首先，学做人、学做事的最终目的都是为了改善生活环境，有所贡献。可见两者的重要性。但要阐述的是何者更为重要。有一名言：会做人不会做事是废物；会做事不会做人是危险物。敢问对方辩友，你觉得是一废物在身边危险还是一手榴弾危险呢？
第二，做事先做人，修行先修身。
万事万物必有根基，学会做人才是最根本的。要想做成事就要先把“做人”这个根基打牢。就犹如万丈高楼平地起啊！只有懂得做人的道理，才能感悟世界。有如前人所说的: 先做人后做事.美国微软公司的人格化管理给我们的启示，企业重视员工的“心灵”重塑，也就是说要公司员工有良好的道德品质和懂得处理人际关系的条件下为公司服务。
第三，做人是一辈子的事情,从接触环境,认识环境,改变环境；从接触人,认识人,改变人；这是从出生到死亡无法回避的问题。而做事，就是在这个过程中的一个一个环节，是由做事完成做人的结果。不会做事就是不会做人，因为现在的人就是社会人，无法独立于社会而生活。有如“韩信”，身为军事天才的他,居高自傲，不懂处理君主与他人的关系，最后无法立足社会。
而做事是人们从出生的那天起就会了。
怎样判断一个人是否学会做人？主要还是由他做的每一件事上来体现，如果能把每一件事都做好了，他自然能学会如何做好一个人，如果只能做好个别的几件事，仍不能算为做好一个人，或者说已经学会了做人。但是，如果非要让一个人学会了做人，再去做事的话，那个人要怎么来学会做人？是从每天的一事不做，虚度光阴中学会？还是说也要从学会每一件小事开始？同时，我们说的“做事”，不仅仅是狭义的“为人处世”，更是贯穿了人日常生活中的所有行为、举止、心态、习惯、价值观等。大到日常生活中的和什么样的
人来往、如何相处；看待金钱、权利的态度；小到日常的起居、饮食习惯都是一件件事„„
高考题是“我与故事”。重庆:三都闻名 (陪都、雾都、桥都) , 三峡雄伟, 三江环绕 (长江、乌江、嘉陵江) , 四山矗立 (南山、巫山、缙云山、中梁山) , 五个重庆 (宜居、畅通、森林、平安、健康) , 还有“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”, 歌乐山、红岩魂, 火锅、温泉、辣妹子……这其中的故事, 多而感人!这是倡导青少年热爱祖国, 热爱家乡, 关注建国60年和改革开放30年的巨大变化的科学引领。
从高考作文命题原则上讲, 重庆题还有两个突出特点:
第一, 从人品德行、爱国爱家、勤奋向上等对青少年进行正面印导。
第二, 每个考生都有话可说。
我是一个重点中学教高三语文20多年的退休教师, 擅长作文教学, 特殊的经历 (多次参加省阅卷、当作文评卷组长等) 对高考作文命题的原则和要求, 有一定的了解。退休后仍爱研究和预测高考作文命题。既是出于兴趣爱好, 又是出于对青少年的关爱, 落实素质教育, 强调人才, 要先做人, 再成才。在中学作文教学中, 我倡导要先做人, 后作文。“诗言志”, “言为心声”, “文如其人”都是讲的做人与作文的关系。现略举几例:例1:孔子:“夫孝, 德之本也, 教之所由生也”。孝是道德的根本, 一切教化都由此产生。
孔子说:伺候父母, 要委婉地表达自己的意见。见他们不听, 也要恭恭敬敬, 仍然要任劳任怨。
《现代汉语词典》“孝顺”一词的词义:尽心奉养父母, 顺从父母的意志。
教师可以要求学生根据自己的感悟、实践经历和耳闻目睹, 写一篇不少于800字的文章, 题目自拟, 文体自选。
例2:两张“重庆解放碑”的照片, 一张是解放前的, 一张是现在的。你更喜欢哪一张?要求学生写一篇不少于800字的文章。
例3:一组命题作文、话题作文题目
(1) 变。
(2) 我与XX (XX可以是任意的人、物、事、事理……) , 意图是引导青少年关注和珍惜自己与他人、事理、环境的关系, 淡化“以我为中心”。
(3) 滴水之恩当涌泉相报。
(4) 人而无信, 不知其可也。
(5) 己所不欲, 勿施予人。
“如果你能让身边的每个人都喜欢你，那么，这意味着世界上所有的资源都属于你。一个人善良、厚道、宽容，同时他又非常透明、阳光、向上，谁又会不喜欢你呢?”
唐骏刚进入微软时，只是一个写源代码、编软件的普通工程师，如何才能出人头地?唐骏从普通经理到总经理的转变非常具有戏剧性。他只做了一件事。当时跟唐骏一起工作的另外一个部门经理，职位比他稍高一点，他们之间的工作关系很好。唐骏用中国人的、柔情的方式跟她沟通感情，逢年过节送张卡片，生日时请她吃饭。但这位经理曾经很不走运，由于公司内部斗争，尽管她没有犯什么错，但她一下子从总监变成了普通员工。
古语道：人走茶凉。但那位经理没有走，茶已经凉了——很多过去跟她接触的人都远离了她。唐骏没有远离她，还是跟以前一样，不断给她发信息、写邮件，请她出来吃饭。这些并不是唐骏刻意有所图谋，而是他做人的原则，他不会因为对方职位的高低而改变对她的看法。后来，那位经理过去的老板到微软做了公司副总裁，于是她的职业春天就来了，成为高级总监。当微软决定在中国发展，唐骏去应聘中国区总经理时，这位高级总监居然就是5人选拔委员会的成员之一。当时微软内外有近百人应聘，唐骏只是其中一个，最后他成功了。其实唐骏什么都没有做，只是坚持了做人的基本原则——他根本没想到这位经理会东山再起，还会另有职业春天。
“做事不做人，做人不做事”，平时不太听到，总觉得这个说法比较市侩，但的确比较现实。如果你想把事做好，有时就要放弃你做人的原则;如果你坚持你做人的方式，有些事你就根本没法做。好比很多人不爱做假话，但有时又不得不说假话。
做事先做人，做人才是“立”人的魂。所谓做人要厚道，就是要容人、宽人，给人留退路和给台阶。不然，老想着自我占便宜，不想吃亏，那这样的人是很难立世的。给人以宽容，就是给自我一个空间。社会是由人组成的，争取别人都成为你的朋友和帮手，而不能自我孤立无援。做人是个大学问，有的人活了一辈子还不明白怎样做人，有的人只活了十几二十几岁，却给人无限的留恋和尊重。做人也是哲学，需要好好揣摩和借鉴。
“先做人后做事”。职场中，先要学会做人，有些人很有潜力，但发展不好，就是不会做人，经常得罪人，不讨上层喜欢。所以，工作潜力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平时不太听到，总觉得这个说法比较市侩，但的确比较现实。如果你想把事做好，有时就要放弃你做人的原则;如果你坚持你做人的方式，有些事你就根本没法做。好比很多人不爱做假话，但有时又不得不说假话。
首先,做人要有好的品质。心有多大,舞台就有多大。这一句话,让我久久不能忘记,心是什么?决定成功的不止是自身的能力,还要有入世的胸襟。试想一下,一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人,又怎么可能有博大的胸怀、包容的心缺少了包容,你就会忘记与人为善。现在虽然强调彰显个性,可是做人要时刻保持一颗谦虚的心,看到自己的不足,只有这样才可以更进步。同时,要懂得知足常乐,知足并不是满足于现状,而是保持积极、乐观的一种心态,人生就是对自己一次次的超越,哪怕超越只有小小的一步,知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里,在双重折磨中,自己不但要忍受内心强加给的痛苦,还会因为埋怨和嫉妒丧失信心,做一些违背常理的事情,最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方,我们需要做的是学习和享受别人的成功,而不是嫉妒,试着用一颗感恩的心去面对生活,用最美丽的语言微笑去交流,美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品,很多人为了钱,失去了善良本性,成为金钱的奴隶。
古人云：君子爱财取之有道。金钱可以证明一个人的价值,但是,需从正道的获取,贪婪是罪恶的源泉。另外,要不断的学习进取,活到老学到老是周恩来总理的一句名言,老师说：不论多忙每晚一小时,坚持读书。正是因为持之以恒的学习,才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本,在琐碎的工作和生活中,错误是不可避免的,在讲信义的同时,要做一个勇于承认错误的人,看到自己的缺点,肯定别人的优点,鞭策了自己,鼓励的别人,最终学习了别人的优点,何乐而不为的事情为什么不去做呢?
在一位博主的博文中看到，她对刚踏进社会的新员工常说，我深知我们现在看到的所有不好的东西都是暂时的，社会的主流还是呼唤真善美的存在，我们不能为了一点利益就失往道德的底线，得到了一时，却一定在生命行将回回之时，带着深深的遗憾，做人，做事，四个字：无愧我心。
关于做人做事孰先孰后，还真让我苦恼。或许，做人做事，本来就是有人所说的藤绕树，树绕藤。
我一直都以为自己有一种笨拙的气力，以致于让我对所有的事情很执着很认真，把自己以为对的做事做人原则继续坚持下往，而且不断充盈完善自己。可是，在目前的社会条件下，我以为会做人比会做事更为重要。
所谓做事，就是脚踏实地，做好事情;所谓做人，就是察言观色，做个好人。前者存真，后者近伪，在我看来，不按我的完善主义原则对照，无所谓对错，关键看自己的本性是否是能为和终究的结果是好是坏。有些人天生认事不认人，就比如我自己，她或他自然做不来好人;有些人处处想做好人，顺带说不定也做好了事，皆大欢乐。
曾看到有篇文章中说到，梁启超说过，夫既竞天择之公例，唯适者乃能生存。吾民族数千年生息于独裁空气之下，苟欲进取，必以诈伪;苟欲自全，必以卑屈。其最富于此两种性质之人，即其在社会上占最优越之位置者也;而其稍缺少者，则以劣败而撕灭，不复能传其种于来裔者也。而我个人果断以为，梁启超先生说的这类状态到目前也没有根本改变。因此一些有抱负的青年假如只会埋头于做事，不留意做人，就很轻易给穿双“小鞋”、来个“下马威”，还没能为社会作更大的贡献就先把自己给“贡献”掉了。
大学时代，固然如今高校也不乏社会中的不良风气，但大氛围是好的，以致于当他人了解你的为人、处事之风时，你会结下很多的友谊，很多的朋友······而工作了，就不行了，办公室里有位30中旬的年轻教师，为人浑厚，工作负责，教学成绩突出，前几天往评高级职称，如此优秀的他竟由于没有和评委“打招呼”挂了，由于我是刚来，不清楚情况，像他这样，已好几次碰到如此情况了。年年如此，很多老师劝他往“打声招呼”，可他还是坚持自己的做人原则······
相反前段时间往市里参加个教研活动，那老师课上的是不怎样样，可咋的总是评奖，教坛新秀呢·····
初来乍到，涉世未深······在教育界这个相对而言纯净的地方都如此，何况其它职业场所了。
做人做事是一门艺术，更是一门学问。会做人，才能做好事，才能站得稳走得远，才能创造骄人的业绩。所以我们要掌握做人的五个黄金法则。
嘴巴甜点，行动快点。每位领导都喜欢工作勤快点的人，嘴巴甜点说好话，并非一味地奉承他人，而是要懂得根据不同的场景，做出不同的行动。如我们平时做事要勤快一点，服务质量要高一点，学习要扎实一点，锻炼要耐心一点。做到让人满意，才能在待人接物方面有所长进。
脑筋活点，效率高点。要树立课程停下来，大脑想一想，实践实践继续走的意识。做人做事的过程也是这样，不善于举一反三，只能原地踏步；悟性高了，才能高效办事。
脾气小点，说话轻点。一个人脾气暴躁，性子急，做事的时候就会头脑发热，乱弹琴，会失去分寸。比如说同事之间讲话时候爱发火，甚至出口伤人，这样就不利于搞好团结。
微笑露点，肚量大点。提到微笑，大家都不陌生，因为为人处世讲求和谐忍让，见面微笑，会有好人缘，遇事大度，能成就大事业。俗话说：“海纳百川，有容乃大”人生中要经历各种场面，不管酸甜苦辣都要品尝，遇事再难也要笑一下，“微笑露点，肚量大点”，可以使自己和别人生活得更加舒服。
理由少点，做事多点。做人做事的时候，当达不到的预期目标时，我们习惯给自己找点理由，求得解脱，一旦养成这个坏习惯，则会对人生成长，事业发展造成影响。找“理由”找“借口”是一种拖拉的表现。我们应该力争完成，而不是为没有完成而找各种借口，哪怕是看似合理的借口。
嘴巴甜点，行动快点。脑筋活点，效率高点；脾小好点，说话轻点；微笑露点，肚量大点；理由少点，做事多点。
我的脑海中，诚信就是诚实守信，而诚信做人就是诚实守信地做人。
通过百度，我进一步了解到标准的诚信解释：诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。的确，孔子曰：人而无信，不知其可也。这个世界上人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
我从小就被教育要诚信做人，我一直被这种观念影响着，但是奇怪的是，现在这个社会却变得越来越复杂，越来越多诈骗和贪污事件，而且是越来越严重，他们的途径也越来越“先进”。
不诚信在身边
在新闻报道中，有无数件是诈骗、偷窃、贪污、偷税漏税等不诚信事件。如诈骗事件中的冒充熟人诈骗。嫌疑人通过拨打事主电话冒充其外地熟人朋友或关系单位熟人“套磁”骗取事主信任。这些事件在这几年来真的令人触目惊心：广州第一季度电话诈骗卷走市民8000万；诈骗团伙设局“中奖电话”华侨被骗2000万„„
又如，偷窃事件，不说大的，就说我校的自行车吧，近年来我同学朋友的自行车经常不明不白的被那些小偷偷走了，还有宿舍的电脑也有的被偷，我有的同学在逛街的时候也有的手机、钱包被偷，甚至有的同学把书本放在课室也被盗了，真是太不可思议了。
目前社会上有很多不诚信事情，这种风气实在天怒人怨，这些诈骗诈骗、偷窃、贪污、偷税漏税的人不但毁坏了自己的人格，也连累了身边的朋友和亲人，甚至败坏了整个社会风气，真的假不了，假的亦真不了。弄虚作假，骗得了一时，骗不了一世;骗得了某些人，骗不了所有的人。“言而无信，行之不远”，“天网恢恢，疏而不漏”。出尔反尔的人，终究会被守信的法则做出公正的审判。作为大学生的我们是未来的希望，在铺天盖地的无诚信的污浊之中，我们要“出于淤泥而不浊” 应努力播种诚信于每个人的心中。
不过在生活中的诚信事件也不是全绝种了，我们依然感受到一些言而有信带来的温暖。
诚信在身边
如，政府言而有信，每年都不惜花钱去帮助那些贫困生解决学费和生活费问题，让那些贫困生也可以有机会上学，实现他们的梦想，又如，这次的严禁违建的政策，政府也言而有信，说到做到，不管是百万富翁，还是高层官员，只要是违反了建筑的程序而建的楼房都一律拆除，这些事情都深入民心，也是言而有信的一种表现。
又如，我们周围的一些同学也正在播散着诚信的种子，我们是毕业生了，面临着升本和找工作两大矛盾，在公司招聘会的时候，我那些想专插本的同学也抓着面试机会，想试下是否通过面试，一来丰富经验，二来为自己提供多一条路，我的那些同学面对公司不打算招专插本的同学这个局面，依然可以诚实坦然和面试官说清楚自己的情况，也表明自己希望在那公司发展的意愿，虽然面试官会一时感到有点失望，但是考虑深远一点，我这些同学的坦言，显示了一种诚信，这对一个做大事的人，有梦想的人尤其重要，这也是一种良好的品德，总比那些面试时表现很好，最后被录取后又反悔不去的没诚信观念的人受欢迎。
还有一些同学我真的真的很佩服，比如我的一个同学是爱心哥哥姐姐的代表，曾经代表青协去关心小学的一些小朋友，在活动中说过有空会再去看望他们那些小朋友，那些话，他真的说到做到，在接下来的日子，即使是很忙，他也依然不忘自己说过的话，在儿童节，或周末或暑假去看望那小孩子，甚至有时还给他们买学习资料，真的是很有信用，也很有爱心。这也正是言而有信诚信做人的表现。如果国家再多一班这样的人，未来肯定很美好。
总之
三字经有道：“人之初，性本善。”无论是小偷，还是贪官，他们的灵魂最深处都有一颗善良的心，只要我们像身边诚信的人那样诚信做人，诚实做事，用真情感动那些丢失诚信的人，即使他的灵魂一不小心受到诱惑犯了错，欺骗了我们，他内心也一定会不安的。这时我们不要失望，也不要“以牙还牙”，我们要原谅他，宽容他，考虑到他的感受和不安，仍以诚相待，遵守信诺，终有一天我们会感化他，让他的灵魂回归人类的本性。
我没经历过祖父母辈的战乱，也没感受过父母辈的一屋多人住的拥挤，我生活在一个和平但又现实的社会，在家人的呵护下成长，直到如今到了大学，自己知道很多事情都要靠自己完成，不能一味的依赖于父母。
古人有云：饱暖思淫欲，我认为这句格言不是争对单单淫这个字，而是说明当人能吃饱喝足，身上有闲钱时，会露出人的本性，去放松或是放纵自己。而我生活在一个不用为自己的学费和生活费而苦恼的环境下，有时难免让我迷茫。面对这么一个不可忽视的问题，我想尽办法让自己变的更加有内涵，看着前人的著作为自己敲响警钟，深刻的认识到毕业以后的压力会有多大。每年都有高考，每年都有上百万的大学生毕业，不可能人人都找到一份体面又有可观收入的工作，更多的是放弃了学历，做着普工的工种。对于这个现实的问题也不是我一个未出世的孩子所能评价的，我眼下的首要任务就是身在曹营心在曹，我想大学本没有错，错的在于人。虽然我进大学也只有一年，但我隐隐觉察到其实很多东西不是自己能克制的，因为集体的氛围就是谈恋爱、休息时出外旅游、旅游时必然花钱、花钱必然取之于父母，在校平时旷课、上课睡觉、考试作弊等，这些是大学最普遍的现象，要靠个人的改变真的比登天还难。既然不能改变，那我想只有靠自己保持原先的那份自然，适量的减少这些普遍，让自己多体会做人和做事的结合。
成和败不能归于环境，而是归于一个人，成功的人在现实中都是用异于常人的方式做事，循规蹈矩往往不能成事，但却能成人，可这又是一个普通的人，我们谁又甘于普通呢？做人和做事这种颇为深奥的人生哲理不是我这个20的孩子能体会的全面，我只能片面的理解这两者该如何处理，正所谓七十从心所欲不距，只有到了那个转角方能一悟自己走过的一生。
我还没出过校门走向某某公司工作的真正经验，我目前处在一个为以后的职场打好基础的象牙塔，这里安全但总让人害怕，这里快乐但有时烦恼比快乐还重，这里让人自立但有时难免掀起一缕相思……这里有太多的矛盾，但这里是我的人生最后驿站。一句话：这里是为了树立和巩固做人和做事的正确人生观而打下基础。那怎么样的做人和做事的方式才能活出精彩呢？面对着这个现实的社会，我认识到只会做人而不会做事，对己无益，对他人至少无害；只会做事不会做人，对己有益，对他人至少无益，也许会是下一个希特勒吧！所以我认为，做人做到不损人，必须巩固这种思维；做事应当权衡利弊，看着变化而从事，这样才是适应时代的变化，所以做人做事就是要外圆内方。
外圆内方的人生哲理先人都有不同的理解，但都大同小异。我记得曾仕强在人生职场上很好的讲述了外圆内方这一个词，怎么样去实行它？我觉得它是人一生的总则，不管做什么，面对什么，它都不该改变。在我接触的人群中，无非都是学校的同学，学生其实都是挺单纯的相对于走出社会有阅历的人，我的同学中基本都不会掩饰什么，所以很多人的本性也很好的捕捉，很好的了解，相处起来也得心应手。其实我们都是时而会做人，时而会做事，一切的都是在一个变化中做人做事，外圆内方的做人做事把内方死死的锁住，应变的就是外圆，就好比数学中的很多函数，y总是随着x的变化而变化，而x之前很多函数都有一个系数，只有当系数一定时，两者之间才能体现价值。人生价值的大小与正否也正是靠外圆内方来指导，我们的人生价值因人而异，只要正确了，我想大小也可随之变化。
通过青马班的课程，最近我接触了一本关于青少年成长成才讲座汇编而成的书籍《做人 做事 做学问》，一拿到这本书，我便迫不及待的开始读，此后，我便将这本书放置在床头，每晚睡前都会先看会再入睡，往往会边读边思考书中的一些道理和提出的新观点，有时也会颇有质疑，有时会感到疑惑，常常看着看着就到了深夜，才不舍的放下书。
时代篇和挑战篇我是粗略的看了一遍，看完后，大抵有了一种居安思危的意识，21世纪，科技快速发展，全球经济竞争日益激烈，要想在激烈的竞争中保持优势，无论是个人还是国家，知识和创新始终都是关键，知识奠定实力，创新推动发展。对于青年人来说，创新不是天马行空，只有拥有丰厚得专业知识累积，才是创新的源泉，我们一直都在讲“创新”，可是真正去思考时，我们却发现创新不是口头上讲的那么容易，真正的创新，不是口头上的夸夸奇谈，不是纸上谈兵，只有通过实践，我们才能迸发创新的火花。另一个关于“挑战”的介绍，我也只是大致的泛读了一遍。生活中到处都是挑战，有些是我们共同的挑战，就如田教授在书中所罗列的全球化经济挑战，科技化世界挑战，市场化社会挑战，数字化学习挑战。有些是个人所要面对的来自生活的不同挑战，个人情况不同，在应对问题时会有不同的思维方式，这也造就了个体的差异。挑战时刻都存在，我们要时刻准备着！
本书的第三个篇章成才篇，我是细读并反复咀嚼其中的一些句子，有些细想后便会解开疑惑，有些话，至今还有困惑、不解，可能这些需要亲身的经历，才会有感悟，所以也便不那么纠结了。通读此书，感悟不必讲，定是有很多的，更多的会有一种共鸣。很多时候，我无法用准确的语言正确的表达我的感悟，有些时候，我也会怀疑自己的有些想法是否是正确的，是否能被大众广泛接受。在我这个年龄，我时常会陷入一种苦思，往往会被一个问题困扰，有时也会陷入一个思考的误区，过分的按自己的想法去思考一件事而有钻牛尖之嫌，读完此书，大有醍醐灌顶之效，很多之前纠结、不解的问题顿时茅塞顿开，得到很好的解答，有些句子，例子很好的加以佐证，让我学习到了很多。在书中，田教授问道，“素质的概念是什么？知识加能力，再加上一个能使知识和能力更好发挥作用的东西——做人”。我们看一个人，常常会先看他的文凭，他的学历，再而是较直观的感受一个人的能力，所以，往往知识和能力会占据人们较多的视线，至于为人方面，则需要较长的时间去了解，而往往，取决一个人是否成功的关键，是他会否会“做人”。做人，不仅只做个有知识修养的人，还要做个有道德素质的人，但丁说过：一个知识不全的人可以用道德弥补，而一个道德不全的人很难用知识去弥补。我们常说一个人学习不好是次品，身体不好是废品，品德不好就是危险
品，要成才先成人，不成人宁无才。学习做人是永恒的话题，对青少年而言，将来能不能成才，能力是一部分原因，思想品德也占据很大部分，一个人思想出了问题，就会影响人际交往，表现在无法和别人融洽合作，不能与人打交道，也就没有自己的社交网络。这又让我想到了之前葛红军老师和我们讲过的一句话：能力是铜牌，人际关系是银牌，思维是金牌，在具有同等水平的能力的基础上，拥有好的人际关系成为了持续发展的关键。通过此书，我获益良多，一个人做人、做事是相通的，人生在世第一位的问题是学会做人。读此书，另一个大的收获来自书中的十一讲：保持健康心态。心态的健康等同于身体的健康，而两者的区别在于，往往身体的疾病会直接影响到个体，我们能直观的感受到身体的异样，而心灵的疾病不易察觉，往往会在一定量的累积下才会爆发，保持健康心态，关键在于会调整，要保持豁达，宽容的心态，人生在世，逆境多于顺境，凡事尽力而为、量力而行，心存感激，保持乐观，生活会变得更有味！
一、活动目标：
让学生懂得廉洁教育从我做起，要讲诚信话，做诚信事，并担当起“敬廉崇洁”义务宣传员、监督员的角色。培养他们“以廉为荣，以贪为耻”的意识和文明守法观念，从不抄袭作业、考试作弊、言行一致，不贪小便宜等生活习惯做起，让他们懂得了远离不良诱惑，洁身自好，做一个诚信守法的人。
二、活动准备：
阅读敬廉崇洁德人物事迹
收集关于“诚实守信”的名言及故事.三、活动内容：
1、话题导入，揭示活动课题
2、廉洁人物介绍
3、廉洁大家谈
4、诚信故事讲演
5、诚信大家谈：面对诚信的危机，学生怎么做。
6、班主任小结
四、活动过程：
1、感悟廉洁
廉洁是一种美德，受人爱戴，廉洁可以使人抵制物欲横流。你是怎样理解廉洁二字？面对前路，你选择怎样的人生？下面同学们结合前面的例子进行讨论，并发表自己观点。
（同学发言）
2、追求诚信
对于诚信相信每个人都有自己的理解。那么，同学们又是怎么理解的呢？
（同学们根据自己的理解和通过看过的资料发表自己的看法）
3、联系实际，从我做起。
请同学们说一说身边的事情，谈谈感受。
4、班主任小结
踏实做人
——学习“三严三实”心得体会 公司自8月底开展“三严三实”学习活动以来，我们机关支部全体党员及中层以上干部同志，按照公司统一要求，结合实际，制定学习计划，部署学习任务。两个月时间召开七次会议，认真学习了《开展三严三实要突出实效》、《严防有权就任性》、《把牢思想行动总开关，争做修身立德带头人》、《以求实精神把握“三严三实”精髓》、《牢记“四有”要求，争做“四有”干部》等文章，并且有对性的写出书面心得体会，在会议上相互讨论，还开展了以“批评与自我批评”为主题的会议，自我查找问题，同事间相互提出问题。
通过这一系列的学习，我对“三严三实”由一开始的懵懂，到现在比较深刻的认知。严以修身，就要加强思想道德修养，提升个人精神境界，求真务实，实事求是；严以用权，就要坚持用权为民，权为民所用，为民所系，不搞特权，不以权谋私；严以律己，就是要慎独慎微，心存敬畏；谋事要实，从实际出发谋划事业和工作，实事求是，不好高骛远，不脱离实际；创业要实，就要脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，善于解决问题；做人要实，就是要对党、对公司、对同志老实，做老实人，说老实话，干老实事。
践行“三严三实”关键是落实个人，要把责任意识、大局意识、创新意识、观念意识深入到工作的各个环节，保持长效运行机制，切不可学习三分钟热度，然后束之高阁。要学会把“三严三实”的精神融汇贯通到工作、生活中，变成自己的东西，运用自如。“三严三实”强调的就是两方面——做人与做事，这与我们公司“先做人，后做事”的理念也是一致的。
做人，就要踏踏实实。人生在世几十年，有人重于泰山，有人却轻于鸿毛。作为一个普通的员工，只要坚守信念，踏踏实实，即使无所建树，平庸一生，也无愧于心。今年上半年，公司组织全体员工观看《弟子规》视频，并举办了演讲比赛，以此提高我们的行为规范。作为一名财务工作人员，我始终心怀一颗敬畏心，努力提高自身修养，严格要求自己，尊重领导，虚心向老员工学习。作为公司服务窗口一名工作人员，时刻谨记，自己的服务态度代表的是公司的形象，不管是公司一线人员，还是外来办事人员，真诚对待，热情服务，做好本职工作，让汇通的服务理念传递到每个角落。
做事，就要认认真真。在社会不断提倡创新意识的今天，认真往往会被人所忽略。其实，创新和变化都不应该离开认真，离开了认真的创新也只能是空中楼阁，终究不牢固。无论在任何岗位做任何事情，我们都应该学会认真。尤其是作为一名统计，必须认真对待每一项工作。统计的工作繁琐、细致、复杂，大量的报表、发票、各项数据，月底出具的各种统计报表，都离不开认真。认真对待每一件事情，就要勤于思考，调整心态，敢于面对。
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