骄傲的名言警句摘抄（精选13篇）
2.人生大病，只是一“傲”字。——(明)王阳明
3.念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——(唐)魏徵
4.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
5.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
6.为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
7.越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
8.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
9.谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫
10.大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇
11.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭
12.高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。 —— 克赛诺封
13.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉
14.……我从不歌颂自己;我有财产不家世我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 —— 孟德斯鸠
15.谦虚的人，快来，让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是，我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中，把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时，我就把他们打下高坛，让他们伏在你们脚下。 —— 孟德斯鸠
16.大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物和一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇
17.不谦虚的话只能这样辩解，即缺少谦虚就是缺少见解。 —— 富兰克林
18.伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。 —— 卢梭
19.只有坚强的人才谦虚。 —— 赫尔岑
岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)
三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)
知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)
学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)
工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)
欲速则不达。 (《子路》)
不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)
书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。
《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?
首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。
《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。
《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。
其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。
“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。
思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。
一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法
如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。
1.利用名言警句导入新课。
在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。
2.利用名言警句突破教学重点和难点。
突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。
3.以名言警句作为课堂教学结尾。
一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。
二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则
在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：
1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。
在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。
2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。
教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。
1.骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。--哈代
2.骄傲是无知的产物。--苏格拉底
3.一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。--莎士比亚
4.如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。--萧伯纳
5.越是没有本领的就越加自命不凡。--邓拓
6.傲慢是一种得不到支持的尊严。--巴尔扎克
7.骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。--雨果
8.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。--老舍
2. 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——(英)牛顿
3. 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。—— 泰戈尔
4. 爱祖国高于一切。——(波兰)肖邦
5. 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。—— 马克思
6. 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
7. 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。—— 马克思，恩格斯
8. 我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?—— (匈)裴多菲
9. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——(匈)裴多菲
10. 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。—— 歌德
11. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德
12. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。—— 奥斯特洛夫斯基
13. 共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—— 奥斯特洛夫斯基
14. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
15. 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基
16. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。—— 苏霍姆林斯基
17. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—— (俄)马雅可夫斯基
18. 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!—— 车尔尼雪夫斯基
19. 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。—— (俄)别林斯基
20. 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。—— 别林斯基
21. 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。—— (俄)斯坦尼斯拉夫斯基
22. 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。—— (俄)列宁
23. 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。 ——列宁
24. 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫罗夫
25. 我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。—— 巴甫洛夫
26. 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。—— 克雷洛夫
27. 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。—— 贺拉斯
28. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——(法)居里夫人
29. 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。—— 富兰克林
30. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鸠
31. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。—— 马蒂
32. 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。—— 罗曼·罗兰
33. 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。—— 哥白尼
34. 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
35. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。—— 阿·托尔斯泰
36. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。—— (德)黑格尔
37. 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。—— 杰弗逊
38. 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。—— (美)林肯
39. 黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。 ——林肯
40. 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。—— (英)卢瑟福
41. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——(前苏联)凯洛夫
42. 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——日本思想家福泽谕吉
2) 必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
3) 不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
4) 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
5) 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
6) 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳
7) 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
8) 奋斗是万物之父。——陶行知
9) 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
10) 发明的秘诀在不断的努力。——牛顿
11) 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
12) 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
13) 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
14) 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
一、先入为主，先声夺人
许多年轻老师常常抱怨语文难教，作文更难教。这是我们没找到学生感兴趣和易于接受的话题和方式。就好比一上课，先要环视一周，紧紧地抓住学生一样。首要的问题是要找准切入点，先入为主，先声夺人。学生在入学之初，程度参差不齐，思想五花八门，需要有一个统一的思想和目标来规范学生。我的做法是送给新生一句话：“人若无志，与禽兽同类。”要求每个学生树立一个人生的奋斗目标，做一个有志青年。其次，在布置教室和学习园地时，张贴我亲自书写的书法作品：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；见面少说寒暄话，多把学术谈几声……浓厚的文化氛围和精辟的几句格言，让他们内心产生了久久难平的心潮。让学生明白一个人在学校应当做些什么，该怎样做。在接下来的讨论和日记中，学生都能确定自己的发展目标。此举在教育教学工作中我屡试不爽，可谓事半功倍。
二、学经典语、说漂亮话
乍一看，“漂亮话”有点贬义，其实，我这里说的漂亮话指的是语言的艺术美。就语言而言，它是人类最重要的交际工具之一。而口语与作文训练是提高学生语言表达能力最有效的途径和手段。在初中作文教学中，我一直坚持让学生通过练笔来提高作文。而其中最主要内容和要求就是说漂亮话。怎样说好漂亮话呢，这是有讲究的。
日常生活中我们发现，有些人说起话来口若悬河、妙语连珠，周围聚了好多人，不时暴发出阵阵笑声。究其原因，是他们的话让人感兴趣，人们爱听，听着是一种享受。而最重要的是他们的语言中引用了大量的经典语。毛泽东的文章中也运用了大量易懂好记的经典语言。如“一切反动派都是纸老虎”和“一切反动派都是真老虎”等。这些经典语除了生动形象之外，还饱含深刻的哲理。如果我们的话也具有这种魅力，那多受欢迎啊。其实，这也不难做到，只要多练习，我们也能说出类似的话来。语文课上，我让学生每人说一句赞美别人的话，一定要说得漂亮，让人听了高兴，最起码心里要暖洋洋的。学生七嘴八舌地说过后，我出示了这样几句话。“你今天的发型真酷啊”“嗨！多整齐的作业啊！”“你的字写得真漂亮，都快赶上老师的字了！”……几句普通的赞美人的话，让人听了心里暖洋洋的，对说话的人也有了好感。几句简单的话拉近了人与人之间的距离。这就是语文教学的目的之一――交际功能。每天一句漂亮话，活跃了课堂气氛，增进了师生情谊，还能引导学生发现生活中的美好，让他们感到生活中充满了美，只要留心就能发现。这也是一种美的教育。
三、善积累、多反思
作为语文老师，引导和鼓励学生分门别类地积累名言警句，不但可以提高说话、写作能力，还有助于提高学生的思想认识。
教学大纲指出：要“重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。”初中教材中选择的都是很典型的文章，要重视让学生读。大量读，反复读。采用多种方式方法读，让学生去感悟、去熏陶。只有打好了这个基础，学生才能说好话，说话时才能少出错或不出错。关于名言警句的积累，可让学生按照成语、精美语段、小品文、写景、抒情、励志、褒扬、贬斥、时间、学习等分类积累。还可以细化到描写四季、花草、树木的等等。可参照以下的范例进行积累。
如学习方面的“书读百遍，其义自见”“学问学问，不懂就问”。读书的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“吃饭不嚼不知味，读书不想不知意”。励志的“世上无难事，只要肯登攀”“用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己”。修身的“人是因为美丽才漂亮，不是因为漂亮才美丽”“人在山外觉山小，人进山中知山深。”“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”“虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。”“不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。”
诸如此类的名言警句，学生在品味和熏陶、积累的同时，不但受到启发和鼓舞，还能令人反思。正所谓“吾日三省吾身”，学生在反思中思想会得到提升。
四、学经典，找突破
初中阶段是人生中可塑性最强的阶段，所谓是近朱者赤，近墨者黑。采取什么方式和内容进行教育，直接关系着学生的成长。塑造成什么样的人才，是教育的终极目的。为此，我引导和鼓励学生利用课余时间阅读《三字经》《弟子规》《治家格言》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》等中华经典名著。并按照《新课程标准》推荐的课内外阅读书目，让他们大量地阅读一些古今中外的文学名著名篇。尽管有些内容学生初读时困难重重，但在教师生动有趣的讲解和辅导下，他们还是初步地涉猎了这些作品，了解了其中的一些内容，吸取了部分精髓。三年下来，学生从说话到作文，从待人到处事都发生了可喜的变化。
所谓教无定法，但有大法。目前，作文教学之理论、专著和辅导丛书可谓百家争鸣、百花齐放。无论采用哪种方法，最关键的还是要了解学生，对症下药。学经典，谈经典，在理解、领悟、探讨、师生互动的过程中，经典的思想会悄然滋润师生心田。在教学相长的过程中，思想认识和读写能力会有所提升。我想，基于这一点，只要我们少一些抱怨，多一些宽容，少一些说教，多一些探究，真正找到一条或多条适合学生发展的途径，还是会走出作文教学的瓶颈的。
谦以待人，虚以接物。
知识不是力量，智慧才是。
工作时不为钱分心，钱反而会来得更快。
勇者发怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。
婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
诚信为人之本
自杀是卑怯的行为。
造化常为庸人设计。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
博识家的话多浅，专门家的话多悖。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
母爱是一种巨大的火焰。(罗曼・罗兰)
一位好母亲抵得上一百个教师。乔治・赫伯特
我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。乔治・华盛顿
记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。
青春会逝去;爱情会枯萎;友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。奥利弗・温戴尔・荷马
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。郑振铎
母爱是一条长长的路。无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的.牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。
我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。乔治・艾略特
我很幸运有爱我的母亲。贝多芬
2. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
3. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
4. 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— __
5. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
6. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
7. 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
8. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川
9. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
10. 生活就是战斗。 —— 柯罗连科
11. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
12. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
13. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
14. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
15. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
16. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
17. 冬天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱
18. 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
19. 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
20. 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
21. 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
22. 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗
23. 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
24. 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基
25. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
26. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
27. 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
28. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
29. 志当存高远。 —— 诸葛亮
30. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
31. 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
32. 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
33. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
34. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。— 苏轼
35. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。— 李清照
36. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
37. 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 —— 王阳明
38. 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
39. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
40. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
41. 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
42. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
43. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
44. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
45. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
46. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
47. 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
48. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
49. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
50. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
51. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
52. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
53. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
54. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
55. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
56. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
57. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
58. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
59. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
2. 主动锻炼自己，培养果决的性格。
3. 要立即行动，不要拖延。
4. 现实中的恐怖，远比不上想象中的恐怖那么可怕。
5. 世界上极需这种人才，他们在任何情况下都能克服种种阻力完成任务。
6. 只有自己去做，才可能知道能否成功。
7. 做一个真正勇敢无畏的人。
8. 要战胜恐惧，而不是退缩。
9. 失败者任其失败，成功者创造成功。
10. 要敢于“硬干”，不要怀疑自己。
11. 没有什么不可能——“没有办法”或“不可能”常常是庸人和懒人的托辞。
12. 最重要的是，在关键的时刻能够坚持原则。
13. 有耐心的人无往而不利。
14. 确信无法突破的时候，首先要选择的是等待。
15. 如果你没有选择的话，那么就勇敢地迎上去。
16. 责任、荣誉、国家!
17. 只要你不认输，就有机会!
18. 要培养各方面的能力，包括承受悲惨命运的能力。
19. 冲动，绝不是真正英雄的性格。
20. 要敢于战胜一切恐惧!
21. 好学的人必成大器。
22. 事实上教育便是一种早期的习惯。
23. 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
24. 永远记住，你自己决心成功比其它什么都重要。
25. 记住，当人生的道路陡峭的时候，要保持沉着。
26. 我这个人走得慢，但从不后退。
27. 我不知道我的祖父是谁，我更加关心的是他的孙子将成为什么样的人。
28. 不要以怨恨相对，应以慈悲为怀，让我们共同奋斗来完成我们正在从事的工作。
29. 对不好的诺言，违背比遵守更佳。
30. 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。
31. 给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。
32. 一个人只有投身于伟大的时代洪流中，他的生命才会闪耀出光彩。
33. 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
34. 你可以在某些时间里欺骗所有的人，也可以在所有的时间里欺骗某些人，但你决不能在所有的时间里欺骗所有的人。
35. 恪尽职守的精神比个人的声望更重要。
36. 适应环境，而不是让环境适应你!
37. 历经严酷的训练是完善自我的必由之路。
38. 速度决定成败。
39. 不要怕有疯狂的想法，只要你肯努力。
40. 首先要建立起自信心。
41. 胜利，是属于最坚韧的人。
42. 等待比做事要难得多。
43. 要有信心，把握住自己的未来。
44. 不要沉沦，在任何环境中你都可以选择奋起。
45. 目标要明确，信念要坚定。
46. 我们要做的是让纪律看守西点，而不是教官时刻监视学员。
47. 魔鬼”隐藏在细节中，永远不要忽视任何细节。
48. 千万不要纵容自己，给自己找借口。
49. 哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。
2. 稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
3. 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4. 自己害自己，莫过於乱发脾气。
5. 有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
6. 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
7. 改变自己是自救，影响别人是救人。
8. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
9. 发脾气是短暂的发疯。
10. 閒人无乐趣，忙人无是非。
11. 君子為目标，小人為目的。
12. 真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
13. 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
14. 待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。
15. 是非当教育，讚美作警惕。
16. 犯错出懺悔心，才能清净无烦恼。
17. 君子如水，随方就圆，无处不自在。
18. 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
19. 天上最美是星星，人生最美是温情。
2. 无限的神秘何处寻它?微笑之后言语之前便是无限的神秘了。
3. 青年人呵!为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画
4. 我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。
5. 幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
6. 思想 只容心中游漾 刚拿起笔来 神趣便飞去了
7. 心潮向后涌着 时间向前走着 青年的烦闷 便在这交流的旋涡里
8. 聪明人! 文字是空洞的 言语是虚伪的 你要引导你的朋友 只在你 自然流露的行为上!
9. 大海的水 是不能温热的 孤傲的心 是不能软化的
10. 片片的云影 也似零碎的思想么 然而难将记忆的本儿 将他写起
11. 一步一步的扶走—— 半隐的青紫的山峰 怎的这般高远呢
12. 沉默里 充满了胜利者的凯歌!
13. 红墙衰草上的夕阳呵! 快些落下去罢 你使许多的青年人颓老了!
14. 诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷 要你来慰安呢
15. 山头独立 宇宙只一人占有了么
16. 先驱者! 你要为众生开辟前途呵 束紧了你的心带罢!
17. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。
18. 成功之花，人们往往惊慕它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
19. 生命从八十岁开始。
20. 游人不解春何在，只拣儿童多处行。(儿童不解春何在，只拣游人多处行。)
21. 有了爱就有了一切。
22. 世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
23. 假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
24. 读好书，读书好，好读书。
25. 世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路!
26. 愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
27. “有了爱就有了一切。”
28. 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
29. 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
30. 墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了
31. 假如生命是乏味的,我怕有来生,假如生命是有趣的.我今生已是满足的了.
32. 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑
33. 爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
34. 指点我吧，我的朋友!我是横海的燕子，要寻觅隔水的窝巢.
35. “家”是什么，我不知道;但烦闷———忧愁，都在此中融化消灭。
36. 愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。
37. 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里
38. 真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间
39. 友谊是凝神药，是兴奋剂;友谊是大海里的灯塔沙漠里的绿洲
40. 爱情是一种纯度，朋友是一种广度，亲情是一种厚度”
41. 世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美
42. 假如生命是无趣的,我怕有来生,假如生命是有趣的,今生已是满足的了
43. 我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?
44. 万千的天使， 要起来歌颂小孩子; 小孩子! 他细小的身躯里， 含着伟大的灵魂
45. 冠冕?是暂时的光辉，是永久的束缚。
46. 青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
47. 读书好,好读书,读好书“有了爱就有了一切。”
48. 娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
49. 真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的
50. 黑暗怎么的描写呢?心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。
51. 浪花越大,凝立的磐石,在沉默的持守里,快乐也越大了
52. 灯呵! 感谢你忽然灭了 在不思索的挥写里 替我匀出了思索的时间
53. 我的朋友! 珍重些罢 不要把心灵中的珠儿 抛在难起波澜的大海里
54. 父亲呵! 我怎样的爱你 也怎样爱你的海
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