谈家训廉洁树家风（通用10篇）
树廉洁自律家风
家风，简单来说就是一个家庭或家族的传统风尚，我国有着5000多年的灿烂文化孕育的优良传统，家风便是这优良传统的的现代传承。家风是我们立身做人的行为准则，小至关乎一个家庭的荣辱，大至关乎社会的和谐。今年5月份《中国共产党廉洁自律准则》首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一。家风入纪，意味着良好家风不只是党员领导干部的个人私事，也是关乎党内制度规矩的公事，为党员领导干部设立了经营家庭的“新标高”。
好的家风如和风细雨，引人向上；坏的家风如污泥乱潭，令家庭成员误入歧途，为非作歹。纵观近年来的反腐大案，“家庭式”或“家族式”的贪腐是其明显特征。而正是家教不严、家风不正，让贪官们把家庭当成了权钱交易所，把家人当成了利益共同体。“一人得道，鸡犬升天”，这种“家庭式”或“家族式”腐败不但损坏党的声誉，而且败坏了党风政风，连带影响社会风气。没有好的家风就没有好的社会风气，没有好的社会风气就不会有一个国家的强盛。所以说家风至关重要，它直接关系着国家的存亡问题，家风正则国风正，国风正则家风亦正。
怎样树立良好的家风呢？
首先要提高个人素质，以身作则。有什么样的父母，就有什么样的家风。家长的自身修养事关重要。要把孩子培养成为什么样的人，父母必须先成为这样的人。如果一名党员领导干部弄虚作假、欺凌弱小，甚至贪污腐败、违法乱纪，那么孩子的人生观、价值观势必要扭曲，甚至形成权力至上、金钱至上的观念。因此要注重个人素质的修养，加强学习，尊法守法，只有做到了廉洁自律、风清气正，才能给家人树立良好的榜样。
其次要有规可循，有的放矢。严格教育约束亲属守德、守纪、守法。要以“家属子女，各自发展，绝不弄权，利益不沾”为准则，严格落实中央纪委提出的“领导干部不准利用职权和职务上的影响为配偶、子女谋取非法利益”等规定，自己也要明确要求决不允许亲属利用自己的职权和职务上的影响，行不义之举，谋不义之财。
20xx年10月，XXX担任XXX市交通事业发展中心党委书记、主任。工作岗位变了，但XXX一心为民的初心不变。公路管理部门涉及到管钱、管物、管项目，是易导致权钱交易、滋生腐败的“重灾区”。XXX从源头抓起，分类制定廉政教育计划，实行廉政教育进课堂、进班组、进工地，筑牢拒腐防变的思想防线。官桥和百米港危桥改造是交通部门的重点建设项目，XXX的一个发小想承揽工程，被XXX断然拒绝，XXX说，工程质量不是儿戏，我不把好关口，就是对人民的犯罪，一切工程项目，都必须走正常的招投标程序!既然组织上让我负责这项工作，我就要对工作负责，对得起自己的良心。有一处道路施工，因混凝土振捣不密实被他当即停了工，施工方又是上门送礼又是请人说情，都被他拒之门外，最后施工方还是重新返工。
XXX重视家庭、珍爱亲情、懂得感恩，每个家庭成员都能做到在生活上相互关心、相互尊重，在工作上相互理解、相互支持，家里始终充满着和谐的氛围。
XXX的妻子在XXX市房产局工作，XXX担任市公路事业发展中心主任后，她经常告诫丈夫，作为单位主要负责人，要珍惜岗位、爱护名节，做一名合格的共产党员。自己在生活中不慕虚荣、不摆阔气，当好XXX的坚强后盾。20xx年7月，受持续强降雨影响，我市多处公路路基冲毁、护坡垮塌、路面塌陷，XXX作为交通局安全股股长，参与红色旅游路抢通大会战。当时，XXX的母亲因突发脑溢血正在住院，为了不影响XXX的工作，XXX的妻子主动承担起了看护责任，考虑老人的牙不好，每顿饭都做适合老人嚼咽、有营养、易消化的菜给老人吃。老人逢人便说：“我儿媳真的是个好媳妇，比我儿子对我还好呢。”
XXX的儿子20xx年进入XXX市诚信路桥公司工作，良好家风的熏陶，使他养成了孝敬长辈、礼貌待人的品行。XXX担任公路事业发展中心主任后，他教育儿子，好好工作，平凡生活，不搞特殊化。在XXX的影响下，周文杰日夜奋战在工程施工现场，干一行、爱一行、专一行，先后多次被XXX市诚信路桥公司评为先进个人，年度考核评比为优秀等次。
XXX的父母平生勤俭节约、朴素持家、待人和善、助人为乐，只要乡亲们一有困难，他们总会热心快肠的帮一把，深受父老乡亲的称颂。XXX为方便照顾老人，便将父母接到城区居住，闲不住的老人在宿舍区谋了个“看门”差事。XXX的父母不仅主动做好院子的卫生，谁家晾晒的衣被没收、谁家的孩子临时无人照看，他们都一一代劳。
善良，一直是中国传统文化所崇尚的美德，看到有人受难，要出手相救;看到有人受困，要伸出援手。关于“善”，从古至今比比皆是，如“人之初，性本善”“从善如流”“上善若水”等。我们的长辈一直都教育后代要与人为善，“勿以善小而不为”是我家的家训。
一碗粥，换来兴旺大家庭
解放前，孤苦零丁一贫如洗的曾祖父靠打短工来糊口，饥一顿饱一顿是常有的事儿。1942年的冬天，家乡河南闹饥荒，为了活下去，十几岁的曾祖母一路逃荒来到曾祖父所在的村中，寒冬腊月连着下了几天的雪，饥寒交迫的曾祖母晕倒在了村口，当时很多村民围着看，可谁都不敢将曾祖母接回家中，一是怕救不活万一死在家中怎么办?二是那个年代粮食稀缺，家家都不宽裕谁也不想多添张嘴。出门打短工的曾祖父路过时想都没想救下了奄奄一息的曾祖母，当时有乡邻劝他，曾祖父说：怎能见死不救?这好歹是条人命!他忍着饿将自己当时仅有的一碗稀粥给了曾祖母。这碗粥救了曾祖母的命，喝了热粥的曾祖母出于善良的本性，想回报曾祖父这一粥之恩就在村里落下了脚，一来二去的相处，两个善良的人决定共同生活，就有了我的爷爷。听爷爷讲，当年乡邻曾常笑谈曾祖父一碗粥换一媳妇，值!可曾祖父却一直教导爷爷：勿以善小而不为!历经四代，现在我们这个大家庭有五十多人，是个名副其实的“兴旺之家”，我们都是曾祖父当年种的善因，结的善果。
百家饭，养育一家均成才
乡里乡亲无论哪家有事，曾祖父总是忙前忙后、倾其所有，这也造成了他的日子是“捉襟见肘”，家里常常是吃了上顿没下顿。因为曾祖父总是为他人着想，乐善好施，村民推举他作为村支书、镇委书记直到县纪委书记后这种情况不仅没有改变反而更糟。爷爷兄弟姐妹七人，实在没有办法，将最小的两个弟妹都送人了，“善人者，人亦善之”质朴的左邻右舍看到爷爷家的情况，既敬重曾祖父又可怜兄妹几个这么小没有饭吃，做好饭就给他们兄妹几个端一碗。爷爷回忆起小时候讲为此在心里曾深深的埋怨过曾祖父。后来爷爷几兄妹去当兵、去上大学，正当曾祖母为钱粮着急上火时，乡亲们送来干粮和钱，爷爷几兄妹深深的感动了!从那时起他们从心里发誓要做曾祖父这样的人!走向工作岗位后，他们几兄妹一直想回报家乡，无论听说哪家邻居有困难，爷爷他们都是热心相助。改革初期，借助党的好政策，为发展经济，爷爷他们主动联系自己家乡提出了“修路修到家门口”的想法，并牵头在村中集资出钱出力。乡邻们怎么也没想到，爷爷几兄妹都靠着自己的努力走向城市了，还在牵挂着他们，可是爷爷常说：这是他们该做的!
知感恩，千里之外善传家
受爷爷的影响，虽然爸爸妈妈把家安在了广州，但善良之花也开在了广州。爸爸总是教育我，勿以善小而不为!老家的亲戚朋友、乡里乡亲需要帮助时，千里之外爸爸也会尽力相帮，爸爸单位号召给希望工程捐款、扶贫，他首当其冲;疫情期间心系武汉，坚守岗位捐钱捐物他最积极;同事生病他第一时间去探望;家人、朋友有困难时他第一个去帮忙。同事们都笑称：爸爸“及时雨”，意思是哪里有需要，哪里就有爸爸。去年奶奶生病，爸爸的同事、朋友经常来探望，问候关心。每当我看到这些时，我的心头总是暖暖的。善良，体现在爸爸和同事间的互帮互助中。
善良是一种传承。受爸爸的影响，我也立志做一个善良的人!每当同学需要帮助时，我总是毫不犹豫第一个伸出援手;放学路上看到老人行丐时，我会掏出口袋里的钱放到碗中。前不久一个暴雨天，我收拾好东西准备回家，走到校门口，碰到一个老人，他问我__班放学了吗?原来他的孙子还没出来，老人等不及了，想进去找。我与保安协商一番后，带着老人去了__班，发现班门早就锁了，此时的老人明显慌了，我忙安慰他，别着急，有可能他已经到家了，你给家里打个电话问问他到家了没?当老人得知孙子已经到家后，我准备离开时，老人对我说：“好孩子，你真善良，谢谢你。”
在我的家里，孝顺是必须的，爸爸妈妈总说：“百事孝为先。”孝敬长辈，就是要让爷爷奶奶高高兴兴。在家里，认真听爷爷奶奶的教诲，不能与他们顶嘴。另外在饭桌上，如果爷爷奶奶没有吃饭，我们最好不要自己先吃，人到齐时，大家再一起用餐。这是尊老爱幼的表现，是尊重长辈的基本礼仪，也是我们中华民族的传统美德。
在节俭上，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这句话深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止;书包也是从一年级一直用到现在;过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。
从我刚懂事起，妈妈就教育我说：“做人要诚实。”我也一直铭记在心。但有时也会违反一下。比如，妈妈问我完成作业了吗我会小小的撒个谎，说完成了。事实上，根本没完成，以此想逃脱妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。
爸爸妈妈总是教育我：“言必行，行必果”。就是一个人要言行一致，说了就要去做。诚信是人与人沟通的桥梁，如果没有诚信，在社会上难以立足。
“百事孝为先”“节俭兴家，浪费可耻”“言必行，行必果”“做人要诚实”、我要牢牢地谨记这几句话，它们是我的家风家训。
作为学生，我们要认真遵守好自己的家风和校训，让家风、校训一直伴随着我们成长，让它们无时无刻地提醒着我们，激励着我们。
实践与启示
自总书记倡导立足中华优秀传统文化而培育和弘扬社会主义核心价值观后，家风成为社会广泛讨论的话题。家事牵动国事，家风引领政风，传承好家风好家训，对于当前廉洁文化建设，实现以文养廉，以优秀的家风家训涵养廉洁文化有着重要的意义和作用，崇州市桤泉镇群安村在建设廉洁文化示范点的过程中，将理论和实践相结合，把精神文化建设融入到生态农业、休闲农业的发展中，带动村民教化与致富，取得了良好的社会效益和经济效益。
一、崇州市传承家风家训建设的理论依据和支撑
（一）党对家风建设高度重视。立足于“修身齐家治国平天下”优秀传统文化，一代代中国共产党人在革命、社会主义建设和改革开放的岁月中形成了具有标杆意义的治家行为道德规范，高风亮节、崇俭尚廉、严以律己、从严治家的红色家风既是高尚人格的真实写照，也是家国情怀的生动反映，这些宝贵精神财富是代代相传的红色基因。2016年12月12日，总书记在会见第一届全国文明家庭代表时强调，家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。
（二）中国传统文化高度重视家风建设。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，岳飞又严格教育参战的儿 子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。优良的家风传承是中华文明星火相传、灿烂不熄的重要原因。
（三）家风是践行社会主义核心价值观的重要载体。总书记强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。家风的形成，建立在家训、家规和家教基础之上。有的有明文规定，有的没有，但总会从父母长辈那里传承下来一些做人处事的品德要求。
社会主义核心价值观在良好的家风中得到了延伸和传扬。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的细胞。家风自然会向民风辐射，民风自然会向国风延伸。千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。家风虽然不能涵盖社会主义核心价值观的全部，但它是人们的价值观形成和精神成长的重要起点，是我们国家和社会能够形成核心价值观依托的文化土壤，对引导人们培育和践行社会主义核心价值观来说，是最基础的东西。
二、崇州市群安村家风示范点和廉政教育基地建设实践
（一）改造林盘建设美丽新村。群安村内有一个余花龙门子社区，其原名余湾竹岛，初建于清朝光绪年间。聚居村民以余氏为主，有研究表明，本地余氏先祖系元世祖铁木真后裔传承至今，当地128户居民九成以上当前仍为余姓。悠久的历史和文化基础本应成为余花龙门子发展的优质资源。但由于历史原因，这里长期交通闭塞，经济落后，生产生活条件较差，随着时代变迁，余花龙门子日渐衰落，居民区以前路是烂泥路，住房也十分破旧，2011年以前村民人均年收入只有9000多元，其中2009年及2010年更是列入贫困村，村民闷气多，意见也大。2012年余花龙门子通过改造林盘，采取“政府投资配套设施，农民投资改善住房，社会资金发展产业，村公资金投资完善服务”的方式破解“钱从哪里来”难题。并保留现有的林、竹、树、渠、堰、塘，形成了良好人居环境和自然景观。同时根据每家每户的住房特点进行个性化设计，通过对破损残留的院墙、攒斗飞檐进行恢复性改造，还原了四合庭院，青瓦白墙的川西林盘风貌。使得余花龙门子社区面貌焕然一新。
除余花龙门子社区外，群安村还通过确权颁证成立土地股份合作社的方式，向金融部门抵押贷款等方式盘活土地，投资4100万元，于2012年建设起了一座现代化川西民居风格新村——荷风水村。当前入住农户已达到190户共635人。新村倚靠千亩荷塘湖畔，风景秀美，一座座具有川西民居特色的漂亮房屋点缀其中，一条条平坦的乡道把新村和周边乡镇连接起来，也为当地村民架起了走向新生活的康庄大道。
（二）传承家风树立廉洁品牌。通过深入寻找，挖掘自身资源，群安村保护了包括余氏宗祠老屋、一年一度余氏清明祭祖会在内的一批本地余氏家族遗产。并根据传承的本地余氏家训，提炼其中具备当下新时代特征和符合廉洁文化的部分，创新发展了一批廉洁文化板块。例如镌刻384字家训的余氏家训墙；定期开设廉洁故事讲堂的半亩塘文化院坝；纪念廉洁名人、革命英烈的蜀州先贤铭志坊；根据荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高尚品质，依荷风新村千亩荷塘打造的“荷风廉韵”主题景区等等。使得群安村成为崇州市乃至成都市廉洁文化品牌建设的一张新名片。
（三）建立共识提升村民素养。各家有各家的家训，家训既有相通又有不同，家训写得好与家庭好不能够完全等同。只有提炼百家之训中的精华部分，归纳提炼，形成集体共识，成为本地区无数家庭的“大家风”，在学习传承中提升整个社会的精神面貌，才是一个地区家风家训建设成功的关键钥匙。群安村荷风水村从2014年7月份开始，由社工在群安村两委和小区业委会的帮助下组织村民着手制定“公约”。通过走访村民，收集公约意见，多次组织村民讨论，不断扩展、修改内容最终形成了一份完整的文本——《荷风水村大家庭公约》，涵盖依法治村、家庭关系、邻里相处、文化体育生活等各方面。而在此过程中，村民也逐渐从排斥转变为积极参与，精神上对新村有了更多的归属感。
三、崇州市群安村家风示范点和廉洁教育基地建设启示
（一）政府引导与群众自发要有机结合。群安村家风示范点和廉洁教育基地建设的成功，当地党委、政府的大力引导推动起了重要作用，牵头开展了多项宣传活动，崇州市近年积极开展“好家风、好家训”征集活动，通过百姓提交、专家评审等评选流程，每年评出优秀“好家风、好家训”，制作印发《最美家庭故事集》等宣传作品，大力宣传崇州“好家风、好家教、好家训”。崇州市25个乡镇（街道）、253个村（社区）群众也积极响应，主动提交，上报发生在自己身边的好人好事，好家风好家训故事和文化遗产，相互晒崇州“最美家庭”故事。通过政府引导和群众支持，群安村家风示范点建设具备了坚实的民意基础和良好的文化氛围。
（二）文化教育与产业发展要有机结合。当前，跨界融合成为产业发展的新常态，文化所具有的强大经济力量，是新常态下“文化+”得以催生的内在动因。文化作用于产业发展，能够强化精神动力，引领产业发展；能够增加文化含量，优化产业结构；能够激发创新创意，增强产业活力；能够激活消费潜能，拓展产业空间。利用好文化资源，不但能够更有效率的实现文化的教化功能，还能成为激发本地区产业发展的“助推器”，更能为家风传承和文化教育注入强大的生命力。
群安村在家风传承和廉洁文化基地打造过程中，创造性地设计了“家风家训·明德归厚”、“乡规民约·基层治理”、“传承莲品·不忘初心”、“继承红色·引领绿色”4个主题载体。余花龙门子社区把闲置多年的余氏宗祠以每年2万元价格租赁给外地饭店并由本地村民以宅基地入股，由外部资金投资修筑乡村饭店，鼓励农户对房屋进行经营性改造，引导村民引进或自主开设农 家客栈，林盘茶坊，特色餐饮，特色农家乐；荷风水村依托川西特色新居和千亩荷塘，打造起了“荷风廉韵”廉洁文化主题基地。并在荷塘之畔，建设了一座占地300亩的金手指葡萄庄园。庄园内设有传统文化走廊、红色文化长廊、荷塘观景摄影区、葡萄采摘体验区、“一壶清廉”品鉴区等5个板块，并配套有标准不同的“廉洁套餐”。让游客在游览群安新村的过程中，既能了解本地家风文化又能娱乐于田园客栈之中，既能走在廉政路上，感慨时移景换，人生如荷；又能在休息间隙，随手摘下一串晶莹亮泽的葡萄，沏一壶荷叶茶，大快朵颐。在生活中体验清廉文化，在观光中学习前辈优良传统和先贤智慧，将群安村优秀家风文化传递出去。
（三）文化自律与文化他律要有机结合。钱学森之子钱永刚先生认为，家规、家训起到的教化作用，既带有启蒙的特性，又贯穿于人的生命整个过程，带有终身教诲的特性，无形中成为国家培养道德之民、法律之民、智慧之民的有效举措。好家风足不出户却是家庭成员共同自律的准则，把群众的家训家风亮出来，成为了群众公开的道德承诺，邻里之间可以互比互看互学，也是互相监督的标准，让家风、家训成为外在的软约束，把公德和私德有机结合。群安村建设好家风示范点，打造廉政文化教育基地的过程中，既有文化习染，也重视规则制度的约束，将自律与他律相结合，最终取得了良好的效果。
家庭是人类社会的基本组成单位，只有家庭和谐了才能让社会和谐，所谓家和万事兴，家和为强有利的后盾，是做很多事的基础，家庭教育是教育人的起点和基点；良好的家庭教育是培养高素质人才的必要条件；良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂。
俗话说，“无规矩不成方圆”。提到家庭教育，就会想起“家规”、“家风”等词语，那么何谓家风？家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量。一个人的世界观、人生观、性格特征、道德素养等，都会打上家风的烙印，可以说，有什么样的家风，就有什么样的做人态度和做事方法。家风正，则作风优；家风正，则党风清；家风正，则政风淳。古代的《颜氏家训》以及《郑氏规范》等无不体现良好的家风对子女以后的人生方向起着重大的作用。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调。
那么何谓廉洁？我们想到的一定是“正直”、“光明”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲因洁而尊，人则因廉而正。家庭亦如此，若家庭不兴廉洁家风，贪腐就会趁虚而入；若意志不足够坚定，家庭和谐的大厦就会轰然倒塌。“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”的前提，而“齐家”则先要“修身。”因此，树立良好的家风，才会建立一个廉洁文明的家庭，建立了千千万万的廉洁家庭，才会建立一个和谐文明的社会。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官受到百姓的崇敬和爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事广为流传。被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族，因其孝义治家的大家庭模式和传统家训闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。从宋元到明清，郑义门约有173人为官，尤其是明代，出仕者达47人，官位最高者位居礼部尚书。令人惊叹的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官者。郑氏家族之所以能几千人同居共处而不乱，而且郑氏家族数百年间173人为官无一贪渎，以其清廉家风扬名于世，其168条家规起到了关键作用。
由此可见树立良好家风的重要意义。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人生活在一个原声生家庭中，原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在以后的成长中就会走弯路。从古至今，不同的家庭有着不同的家风，下面我来讲讲发生在自己身边的真实故事：
记得小的时候，父母忙于工作，将我交给爷爷奶奶照顾，我真的是由奶奶一手带大的，在我的印象中奶奶永远是勤勤恳恳，忙忙碌碌，好像每天有用不完的精力似的，与邻居相处融洽，为人和善，而且特别宠爱我，每天都带我一起玩耍。在我四五岁的时候，有一天我看到桌子上有零钱，于是我就偷偷地拿走去附近的小卖铺买糖吃了，后来奶奶问我钱怎么不见了，我当时因为害怕于是撒谎了，可没想到奶奶二话没说，拿起桌子上的尺子打了我的手心，当时的我特别害怕特别慌张，赶忙承认了自己的错误。到了晚上睡觉前，奶奶对我说：“孩子，我今天打你是想让你永远记住，做人永远不要撒谎，一定要诚实守信，人不怕犯错误犯了错就及时改正，但人要是不诚实，那就大错特错了。”
当时的我似懂非懂地点点头，对奶奶说自己知道错了，奶奶对我说知错就改就是好孩子。而到如今我明白了诚实守信无论在任何时候都是必须要遵守的原则，诚实是人生永远最美好的品格。
爸爸是一个装修工程师，经常去工地干活，在工地上难免会有些废铜烂铁和电线等东西，经常有人对爸爸说反正这些东西也不用了，完全可以自己卖掉挣些外快啊，然而爸爸总是一笑置之，他说：“即使是废铜烂铁不也是公家，哪怕一个铁钉都不是自己的，不是自己的怎么能心安理得呢？”爸爸一直勤勤恳恳的工作，只拿自己该得的工资，在我眼中，爸爸是如此的质朴。等到我毕业工作之后，爸爸经常对我说，做人不能贪婪，是你的就是你的，谁也拿不走，不是你的你拿走了也不会心安。爸爸的一句话一直在我的脑海中，督促着我如何做人，如果我们挡不住今天的诱惑，就会失去明天的幸福。感谢奶奶教会我“诚信为人之本也”；感谢爸爸教会我“大节不可失小节不可纵”；感谢家庭教会我成长，教会我如何去爱！
-----团结农场中学教师
钱萍
尊敬的各位领导、各位评委
大家上午好！
在这炎炎烈日的七月，在这热情洋溢的会场，能够站在这里演讲我倍感荣幸，今天我演讲的题目是《树廉洁家风，建幸福家庭》。
古今中外，因廉而兴，因腐而败，可谓规律。清正廉洁是人生的一种追求，更是一种境界。家庭是社会的缩影，因而家庭对社会廉洁起着举足轻重的作用。
首先，树廉洁家风，个人就要爱岗敬业，端正工作作风。我很庆幸自己是一名人民教师，从事着我所喜爱的工作。我深深明白献身教育，重在实践师德师风，学生良好品质的形成，靠教师正确的引导。一个合格的教师必须用教师职业道德规范自己的行为，在教育实践中树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。
其次，树廉洁家风，我认为一是要给配偶当好伴侣，二是给孩子当好家长。作为配偶，要自觉抵制不正之风，充分发挥家庭的熏陶和监督作用。为了家庭的幸福，关心配偶的生活，支持配偶的工作，帮助家人廉洁自律，是我们义不容辞的责任。时刻提醒配偶做到：不义之利不沾，不道之财不取，不法之手不伸。当家人因利益的诱惑而迷惘时，家庭成员恰到好处的提示，将起到正确的导航作用。很多案例表明，一个人误入歧途时，如果再遇上贪婪的爱人，会加快悲剧的发生。“妻贤夫祸少，家和万事兴，”我们要为家庭牢牢树起一道防线，携手共建廉洁之家、幸福之家！
作为父母，对孩子的廉政教育应该从生活细节上着眼。要时刻牢记父母是孩子的第一任老师。一是父母要做好表率。也许你一个好的微小举动，就会让你的孩子了解到你的好习惯，从而受你潜移默化的影响。二是从小教育孩子养成勤俭节约的好习惯。节约水电，不乱花钱，不和别人比吃穿。家庭是孩子的重要课堂，孩子能否健康成长，事关国家和民族伟大复兴的前途命运，也涉及千家万户的幸福安康。
叶萱报道：在第15个党风廉政教育月活动之际，塔布勒合特乡妇联与纪检部门联合，深入开展“廉政文化进家庭”宣传教育活动。
妇女是社会主义精神文明建设的一支重要力量，在家庭婚姻中占据主导地位。活动中，充分利用道德大讲堂、妇女之家等阵地，把家庭助廉教育与家庭普法计划相结合。采取送廉下村（队），宣传普及廉政知识，观看党风廉政教育纪录片等方式，共同树立廉洁的家庭氛围。据统计，开展廉政文化进家庭讲座2次，观看廉政电影1次，进村入户50余户，为群众办好事5件。有效提高了家庭成员的法律意识、廉洁意识和助廉意识。
“你家的家风是什么？”被问到这个问题，很多人会觉得迷茫，因为大部分人很少接触到“家风”这一词汇。但是听了爸爸的讲解和平时的日常生活我懂得了我的家风家训是：“孝顺”和“勤劳”。
我回想长大的这些年，家里有爸爸妈妈，爸爸妈妈很辛苦每天都要很晚才回来，家里的家务都是妈妈打扫，放学回来总能看到一桌热气腾腾的饭菜，上学了，妈妈接送我的，平日里经常聊天的对象是爸爸妈妈，妈妈常常告诉我要听话，不要老是说一句话半天都不听。我已经长大了，应该懂得照顾爸爸妈妈了，平日里，自己的事自己做，不用爸爸妈妈操心，在学习方面要懂得学习是自己的事，尽量为爸爸妈妈减轻负担。
我想孝顺就是爱护自己的爸妈，这样做我想就是一个“孝顺”字吧，这应该就是我们家的家风之一。我也将像大人们学习，以“孝顺”为本，让这家风继续传承下去。
“勤又勤,不受贫”这句话也是我们家的家训,也是爷爷的父亲——我的太爷爷说过的话.爷爷经常的提起这句话,要求我们在学习上,也谨记这句话.坚持勤学勤练,勤写勤算,勤读勤看,勤思勤鉴.这样才能学精学好,学业才会有成就.在生活方面也要求我们自己多动手,多做事,培养多种兴趣,学习多种知识,掌握多种本领.爷爷已经是个老人了,是公务员退休了.他喜欢讲一些过去家里的事儿,告戒我们,要不忘本,不忘过去,不忘勤劳、不忘俭朴,时刻保持勤劳敬业,艰苦朴素的好家风.原来,我们的祖上是世代为农的,先祖们是安徽,那个时候,沈阳的浑河南岸还是很荒凉的地方,经过几代人的勤奋劳动,变成了鱼米之乡.爷爷说,祖上都是种地的农民,但是,他们的手可巧了,不光会种地,还会多种手艺,爷爷说,他的父亲,还是糊风筝的高手呢!风筝能放得比燕子飞得还高呢!我们的家人总是喜欢劳动,有空余的地方,爷爷总会种上各种常吃蔬菜和娇艳的鲜花,家里人都说吃自己种的果实,总是格外的香甜.清晨,每当我走进园子,总能嗅到清甜的果香,和淡淡的花香,从我懂事起便也爱上了这些花花草草,喜欢上了大自然的气息.奶奶则喜欢把家里打扫的干干净净,一尘不染.每天早晨擦地、扫尘、做饭、洗碗,便成了她的习惯,每当我起床的时候她早已经把地板擦得通亮,早饭也早已摆上了桌.奶奶说以前住平房的时候,我们家就一直为村里评为“五好家庭”!原因之一就是村主任每天到我家,我们家都是最干净的,而且不论什么时间,总是保持的整洁干净!我要谨记“勤又勤,不受贫!”的家训,向我和祖辈那样永远保持普通劳动者的本色.因为,劳动是光荣的!
东洛小学 五年级 杨佳萌
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：
1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。
3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布臵的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
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