基督教好听的圣诞诗歌

基督教好听的圣诞诗歌

基督教好听的圣诞诗歌 篇1

四声部系列：

1、《道成肉身》

2、《圣婴安睡歌》

3、《平安夜静》

4、《美丽的婴孩》

5、《金牡丹》

6、《来吧，至圣弥赛亚》

7、《佳音歌》

8、《啊，圣善夜》

9、《欢庆圣诞》

10、《牧人闻信》

11、《神差爱子》

12、《圣婴救主耶稣》

13、《婴孩是谁》

14、《耶稣我心所慕喜乐》

其它：

1、《是因着爱》

2、《歌唱耶稣圣诞》

3、《马槽摇篮曲》

4、《有一件礼物》

5、《耶稣明亮晨星》

基督教好听的圣诞诗歌 篇2

周梦蝶并不是基督教徒, 但基督教意象却几乎贯穿他整个写作过程。在《孤独国》中, 多次出现上帝与十字架意象, 到了《还魂草》则转以圣经典故为题材。从《孤独国》到《还魂草》, 是其“让风雪归我, 孤寂归我” (《让》) 的一种基督式苦痛选择, 和“雪还是雪, 你还是你”的明镜之心的升华, “尤其是《让》一诗, 更具有释迦基督为人类担荷罪恶之意”[2]。这种情况一直持续到近晚, 在《十三朵白菊花》、《约会》和《有一种鸟或人》中, 仍出现了上帝、十字架等基督教意象。1966年后, 周梦蝶开始专心修学佛法, 心境与诗意也随之发生了变化, 因此《十三朵白菊花》、《约会》和《有一种鸟或人》中虽还留有基督教意象, 但已经相对减少。由此可见, 1966年对于周梦蝶来说是其基督教情怀浓淡的分水岭, 然其诗中的基督教文化印记, 对研究周梦蝶诗学来说仍是值得重视的。

一.关于上帝的诗歌想象

学者戴训扬曾在分析周梦蝶诗的三种题材时说:“以旧约《创世纪》《诗篇》《传道者》《雅歌》以及新约《启示录》对周梦蝶的影响最大。而这些篇章在圣经中是文学成分最浓的部分, 除了拓宽作者的思想内涵外, 并且也丰富诗之素材。”[3]周梦蝶诗中的基督教意象, 出现最多的是“上帝”, 不但反复出现, 且贯穿了其前后期作品。

在周梦蝶的诗中, 上帝是形而上的造物者, “上帝是从无始的黑漆漆里跳出来的一把火/我, 和我的兄弟姊妹们──星儿们, 鸟儿鱼儿草儿虫儿们/都是从他心里迸散出来的火花” (《消息 (二首) 》) 。上帝创造万物, 那么万物皆为“上帝之子”, 所以“我”与“万物”皆为兄弟。同时, 周诗中的上帝也是博爱的, 平等对待一切受造的万物。“上帝给兀鹰以铁翼、锐爪、钩、深目/给常春藤以嬝娜、缠绵与执拗/给太阳一盏无尽灯/给蝇蛆蚤虱以绳绳的接力者/给山磊落、云奥奇、雷刚果、蝴蝶温馨与哀愁……” (《乘除》) 。

在基督教信仰中, 既然万物是由上帝所造, 那么上帝就如同万物的父亲一般, 因此圣经中也多次以“天父”称谓上帝。吴达英也曾在评析《孤独国》时指出, “所谓‘上帝’, 在诗人的诗中, 是一种父性的体, 诗人依偎在‘上帝’的怀里, 如子之对父一般, 有孩童般的埋怨, 又有孩童般的渴慕。”[4]大时代的变动以及故乡的飘零, 使周梦蝶对于其生命的归依产生了思索与怀疑, 并将自己从未谋面的父亲形象寄托于“上帝”。所以在诗中, 周梦蝶与“上帝”对话总带有孩童般的依恋, 对上帝“形而上”的“安排”总有一种呼唤与商榷。“上帝呀, 无名的精灵呀!那么容许我永远不红不好么?” (《徘徊》) “上帝呀!我求你/借给我你智慧的尖刀!/让我把自己──把我的骨, 我的肉, 我的心……/分分寸寸地断割/分赠给人间所有我爱和爱我的。” (《祷》) 然而, 上帝是超越形下世界的形上存在, 上帝对世间万物“宿命般的安排”, 正如他所存在的形上世界一般, 是不能为人用理性所认知的。在《孤独国》的《菱角》一诗中, 诗人把如婴儿般“熟睡”在“紫絮外套”中的菱角转喻为被蒸煮的蝙蝠, 发出了“上帝啊/你曾否赋予达尔文以眼泪?”的质疑。达尔文的进化论把万物由神创生的概念以“物竞天择、适者生存”的法则打破, 物种之间为了生存而彼此取食有了近乎合理化合法化的依据。当“物竞”取代了“悲悯”, 上帝又再次沉默了, 只留下诗人发出深情的悲叹。

《十三朵白菊花》中的《吹剑录十三则之一》是诗人后期探讨上帝的作品之一, 集中体现了诗人此时对上帝的体悟。“上帝/从虚空里走出来/彷徨四顾, 说:我要创造一切/我寂寞!”诗人进一步联想到了上帝的创造, 通过写诗的反省, 体会到了“创造”的本质。诗中对于宗教以及形而上的关注, “包含了诗人想象力触及形上世界的‘灵光乍现’”, “其实表露了文学与神学交流沟通的可能性”。[5]

二.生命的欲望与十字架的救赎

周梦蝶既向往佛家的解脱与庄禅的超越, 亦怀抱基督教救赎之苦。他曾在接受访问时表明自己的思想是入世的, 且相比佛家的思想, “更爱耶稣的博爱精神”。[6]

在《圣经》中, 人类的世纪开始于伊甸园的堕落。蛇的诱惑粉碎了人神共居的诗意澄明, 偷食禁果的亚当、夏娃从此发配至尘土劳心劳命, 从此人类开始了由天堂到地狱的欲望之旅。对于“蛇”的隐喻集中体现在了《还魂草》中, 《五月》“这是蛇与苹果最猖獗的季节”、“而绚缦如蛇杖的呼唤在高处”;《六月》“据说蛇的血脉是没有年龄的!纵使你铸永夜为秋/永夜为冬/纵使黑暗挖去自己的眼睛......蛇知道:它仍能自水里喊出火的消息”, 在清净如秋、如冬的理智中, 即使竭力克制, 代表罪恶的蛇仍能喊出具有生命温度的欲望。在《还魂草》里讨论欲望与罪恶的诗篇中, 都可以看到“蛇”或“苹果”的意象。

耶稣在十字架上牺牲是基督教义中最核心也最令人动容的部分。据福音书记载, 耶稣为了救赎罪人, 手脚被钉在十字架上受难而死, 并于第三日复活。《基督教要理问答》中也提到, “耶稣成为我们的救恩是籍着他的道成肉身、受苦、钉十字架、死、复活及升天, 所成就的果效”[7]。“十字架”也是周梦蝶诗中常出现的意象, 《索》中“想起十字架上血淋淋的耶稣”;《错失》中“十字架上耶稣的泪血凝动了”;《消息》中“在死亡的灰烬里燃烧着十字”, 无一不体现着诗人对耶稣心怀世人、救赎世人的博爱情怀的向往。

有些宗教学者认为, 因为耶稣是被钉死在十字架上的, 所以十字架象征了人类的苦难。耶稣被钉在十字架上, 寓意着耶稣以自己一人之身, 背负起了人类全部的苦难和罪孽, 从而使具有“原罪”的每个人, 可以重新开始赎罪的生活。因此, 作为基督的信徒, 就应该像耶稣基督那样, 背负起十字架, 忍受苦难来拯救他人。从这个意义上说, 背负十字架比舍己更难。受耶稣背负十字架为人世受苦所感染, 诗人也怀有同样的博爱与救赎精神。《绝响》中, 诗人发出呼唤, “神啊/请赐与我以等量的铁钉/让我用血与沉默证实/爱与罪的价值;以及/把射出的箭射回/是怎样一种痛切”。诗人为耶稣以自我牺牲来救赎世人的精神所感染, 也希望经历血肉分离的苦痛, 以表明自己无私牺牲的恳切。

《十三朵白菊花》中, 诗人愿意背负十字架救赎世人的精神仍在, 但已有了哲学性的思考。《想飞的树》中, 诗人发现, “一直飞到自己看不见自己了/那冷冷的十字, 我背负的/便翻转来背负我了/虽然时空也和我一样/没有翅膀”。诗人本欲负十字架高飞, “以基督的慈悲自任”[8], 但却发现所背负的十字架“翻转来背负”诗人自己了。诗人也说道自己在一场重病后悔悟:“人是人, 也是人人。你笑, 大家跟着你笑;当你受割, 说不定也有人暗自为你滴血。原来活着, 并不如我所‘以为’的那么简陋、草率、孤绝惨切。”[9]本想救赎世人, 却为诗人所救赎, 身无长物的诗人对每个人都真诚以待, 世人也给予诗人以关切和爱, 在互相救赎中, “十字架”成就了诗人与世人的博爱。

三.东方诗学与西方神学对话可能

中国自古就有“诗禅相通”的诗学传统, 以禅入诗, 以禅助诗, 以禅喻诗, 诗中有禅, 禅里有诗。禅作为一种认知理念、价值观念、思维方式影响了传统诗歌的立意、构思、风格, 而基督教文化为中国诗歌创造了新的意象空间和美学意义。现代诗歌对基督尤其是上帝的想像也可看作是以诗歌形式进行的另一种意义解释, 现代社会的历史和现实以及诗人的生存方式都进入了对上帝的想像。也如同麦奎利所说:“当我们谈到上帝的时候, 我们同时谈到了自己。‘上帝’这个词不仅表示存在, 而且包括一种对存在的评价, 对作为神圣存在即仁慈公正的存在的献身。”对于现代诗人, 甚至是中国诗歌而言, 对上帝的想像和意象设置都是一场精神的考验和灵魂的冒险, 他们把上帝看作神秘之物, 或是当作现实生活的解救者或者是社会救世者, 可以帮助人们直接解决社会现实问题。于是, 现代诗歌的意义和形式就有了神性意义的诉求和择取, 有了上帝意象的创造和想像。具有神性特征的基督教意象在周梦蝶早期诗歌中又经过诗人的内化, 形成了一种不同于传统意义的上帝观念, 并展开着独特的诗歌想象和表达。

罗勃·巴斯说:“文学想象和宗教想象并没有、也不可能有分别。文学想象其本质是宗教的。因为它是一种创造象征的能力, 也是领悟象征的能力。”[10]在中国语境中的基督教诗歌与西方有所不同, 基督教在中国属于“外来宗教”, 一向处于宗教和文化边缘, 所以诗人写的大多只是具有基督教精神气质的诗歌, 或者体现某种基督教的世界观, 或者体现抒写者的某种基督教情怀。基督教只是提供了一种基本的看世界的态度、方式和角度, 因此, 诗人的创作由于其独特遭遇而能丰富和发展基督教本身, 而其背后的基督教精神则给予了其诗作一种深度, 而对于诗歌本身有所丰富, 是一种双重的丰富。比如对于佛教之义理, 王维、白居易、李商隐、苏东坡都能根据自己的生活而有所悟, 并在作品中表现出来, 从而对于佛教和诗歌两者都有所创造, 而且他们的面目并不因为都采用了佛教的观世界法而趋于雷同, 而是各有特色。基督教诗歌也是同理。周梦蝶是相当具有东方风采的诗人, 但如果关注到他诗中以东方哲学融汇西方宗教的维度, 便能更好地捕捉其诗艺的全貌, 理解其外冷内热、与世分隔而入世贴近的诗风, 发掘其另一种诚挚而感动人心的力量。

叶嘉莹为《还魂草》所写的序中, 对周梦蝶的诗风提出了精彩的见解, 认为周先生的诗, “有着一份远离人间烟火的明净与坚凝”, 形成了“于雪中取火且铸火为雪”[11]的莹明。雪澄净清冷, 火诚挚炽热, 这种雪火的思索几乎延展其大部分诗作。如果其对庄子、佛道的领悟成就了其孤绝纯净, 那么基督教意象正展现出了诗人热情沉挚的一面, “雪”与“火”的融合成就了其诗歌的清冷瑰丽。《花, 总得开一次》中, “东已远/春以回/蛰始惊:一句‘太初有道’在腹中/正等着推敲。”“太初有道”出自《圣经·约翰福音》“太初有道, 道与神同在, 道就是神”, 此处却被一种中国古典的意味所溶解。《徘徊》中, “然而樱桃依然红着/芭蕉依然忧郁著/──第几次呢?我在红与忧郁之间徘徊著”。诗人取用蒋捷的“流光容易把人抛, 红了樱桃, 绿了芭蕉”, 以樱桃红为喜, 芭蕉绿为忧, 将人生悲喜的无定与反复用于上帝的对话呈现, “那么容许我永远不红不好么?”生趣惊现, 全诗在古典式时间流逝之美中完成了与上帝的“商榷”。

在中国新诗史上, 很少有哪一位诗人能够像周梦蝶这样在精神上具有如此巨大和如此繁复的包容性。一方面, 周梦蝶对我们的存在和我们的个体生命宿命般的处境有很深刻的体验, 现代主义诗歌通常具有的诸如荒诞、神秘、孤独、绝望和死亡等幽深的基本主题在他的诗歌中所在多有;另一方面, 他又以一种红尘之中又摒弃红尘于千里之外的孤绝, 在出世与入世中, 从道家思想中汲取高旷超绝的生命精神, 融入基督教的原罪思想和宿命的生命悲感, 并结合佛陀的慈悲和基督救赎, 形成一种对众生苦难全然的负担和承载的人道精神, 和将小我的悲苦提升为对人生、宇宙的大彻大悟。他以东方传统的禅和佛理, 去沟通西方的现代心态和艺术传达方式, 再加上他深厚的古典文学素养以及对诗歌的感悟, 使他能以传统的空灵和脱逸, 很自然地走入了西方超现实主义的艺术境界, 并以有限的语言、独特的意象, 抒发介于意识与潜意识、现实与超现实之间的情思, 从而闪射出东方古典与西方信仰的睿智和玄妙。

在五六十年代的台湾诗坛, 周梦蝶诗的审美现代性, 不仅融汇了东方的睿智和和西方的博爱, 而且以其知性的纯粹和真性的抒写沟通了西方现代诗艺和中国传统诗歌精神的内在联系, 构成了诗学与神学对话的生命可能。周梦蝶在自我悲苦的思索里, 如狷者而得靜, 通过文学的书写来不断疏解自我的生命苦难, 而后达到生命和文学的纯粹澄澈。

摘要：周梦蝶在台湾诗坛是很有影响的现代派诗人, 他独特的悲苦命运使他的诗作融入了道家、佛家禅宗以及基督的宗教情怀, 闪射着西方现代与东方古典的睿智与玄妙。本文拟从周诗中常被研究者忽视的基督教意象角度切入, 从上帝的想象、十字架的救赎、东方诗学与西方神学对话的角度对周梦蝶其人其诗进行解读, 以期对周梦蝶及其诗作有一个更深的了解。

关键词：周梦蝶,宗教情怀,基督教

参考文献

[1] .陈政彦.周梦蝶诗中的基督教意象探究[J].彰化师大国文学志, 2010 (20)

[2] .余光中.一块彩石就能补天吗?——周梦蝶诗境初探[J].中原文献, 1990 (2)

基督教好听的圣诞诗歌 篇3

串词

圣诞节节目串词

2016年圣诞献辞

甲：云间天使报喜讯

乙：耶稣基督今降生

甲：哈利路亚伛赞歌

乙：万邦歌唱天人和

甲：在这源远流长的神州

乙：在这普天同庆的时刻

甲：让我们聚集在生命河边

乙：深情的将一首赞歌——献给您

合：亲爱的主耶稣，我们的救主

甲：时光荏苒，岁月如穿梭

乙：当我们来到以你名所立的会所，手捧圣经，屈膝跪拜的时候 甲：把

我们的思绪带回到了两千多年前救主降生的那个夜晚 乙：月色茫茫，孤寂无声

甲：在这寒冬的夜晚——人类的救主耶稣降生了！乙：亲爱的主耶稣啊！你的降生没有喝彩，没有掌声 甲：你的降生没有鲜花，没有宏大的庆祝场面

乙：你的降生没有枕头，没有摇篮……

甲：在这无边宁静的夜晚

乙：陪伴你的却是冰冷的马槽和马里亚阵痛的温柔 甲：思如潮，气如虹，烽烟滚滚，夜色茫茫

乙：拨开梦中的迷雾，弹落酣睡的尘埃

甲：黑门山的风雪引来；额明亮的晨星

乙：加利利海的呼啸唤醒了千年的古城

合：亲爱的主啊！你为我们罪人降生在世上

甲：你为了我们人类，一切都可以抛弃

乙：你籍动物们的窝巢而生，籍别人的坟墓而葬

合：生无眠床卧马槽，死无葬地人赠墓

甲：你说“我就是道路、真理、生命”

乙：若不籍着我没有人触到你那里去

甲：因你的一句话，使那一张张痛苦绝望的脸得到了安慰 乙：使那一颗颗患病的心灵得到了医治

甲：你反复阅读着那些被泪水浸透又被痛苦风干的灵魂 乙：你用大能的双手托起拯救一个个濒临死亡的生命

甲：亲爱的主，你的降生给我们带来生命的气息

乙：当我们孤独无望的日子，你像阳光带给了我们希望 合：唤醒了我们憔悴的灵魂

甲:亲爱的主啊！你是我渴求的生命

乙：失落、呼求、生命的赐予兑现

了你的应许

甲：你是我期盼的应许

乙：呼召、跟随，让我们让我们走进你的予约

甲：亲爱的主啊！你带来了生命气息

乙：在苦难的冶炼中，让我们饱尝了早春的滋润，考验和磨难，坚定了我们的无悔

甲：那些破碎的迷离，那些成空的梦幻

乙：都因你的到来而清醒

合：主啊！我们感谢你！

甲：白天太阳继续照耀

乙：夜晚星星依然发光

甲：花朵不断地点缀大地

乙：鸟儿不断地打破沉寂

甲：每个时代，每个地方

乙：人们都在庆祝圣诞

甲：流沙河雨点与永远的年日，谁能数算

乙：天之宽，水之深，谁能测度

甲：而您——亲爱的主耶稣

乙：你永远是历史的主宰，历史的方向

合：亲爱的主啊！我们感谢你，赞美你

甲：经历了两千多年的沧桑岁月

乙：走过了漫漫的历史长河

甲：哦！亲爱的主啊！

乙：当我们想起你在世所经历的苦难

甲:想起你一生所受的忧愁

乙：我们怎能不纪念你、歌颂你

甲：每一次读到你的生平，思想的潮

，总是激起片片涟漪！

乙：每一次听到你的话语，心中的琴弦总是拨起阵阵震撼！

甲：我们矢似乎看见，你在雅各井旁坐下与那被唾弃的妇人谈活水之道

乙：我似乎听见，你从耶利索城口经过，那被医的巴底马瞽目复明而发出的尖叫声

甲：我似乎闻到，你在伯大尼村出

来，身上依然散发着膏油的馨香 乙：我似乎摸到，你在马可楼没复活显现，手上依然留下了钉痕的伤口

甲：多少赞美你的诗篇

乙：多少感谢你的乐章

合：都在我们心中久久荡漾

甲：你是暖暖的一片云，荡漾我们新潮的波澜

乙:你是幽香的一瓣花，芬香我们生活的平凡！

甲：你是轻盈的一道虹，划过我们苍白的心思！

乙：你是海中的一条船，负载我们沉重的生命！

甲：你的应许如冬天的阳光，温暖我们每一寸

映

乙：你的慈爱如春雨，驻如我们的每一寸心房

甲：你的柔情，使我们的生命充满了银铃般的合唱

乙:你的恩典使我们的灵魂承受了不能承受之重

甲：你的降生带给了我们活波的盼

望

乙：你的受死让阴间的权势全然失势

甲：你的复活让绝望的生命充满盼望

乙：你的升天，坐在天父的右边为我们祷告

甲：你的再来，让我们得着美好的应许

合：主啊！我们感谢你！

甲：亲爱的主耶稣，今天是你降生的日子

乙：我们在这里歌颂赞美

甲：的荣美在我们的歌声中得到彰显

乙：让我们的歌声见证你就是道路真理生命

甲：今天我们在这里要为教会求祝福

乙：如果教会光景低沉，求主籍着我们的祷告使教会复兴 甲：今天我们在这里要为我们的民族求祝福

乙：如果还有许多人不认识你，求主籍着我们的祷告使复印广传

甲：今天我们在这里要为世界祝福

乙：如果哪里还有暴力、战争、饥荒与疾病，求主赐福下你的正义、平安、恩泽与医治。

甲：亲爱的主耶稣，来吧！用你的宝血把我们洁净

乙：亲爱的主耶稣，来吧！请你在我们的内心住下

合：让我们在以马内利的神州，把你荣耀的十字架高高举起 甲：“叫它飘荡”

乙“叫它飞翔”

合：叫它向着太阳向着荣耀的君王

2016年圣诞节2016年圣诞节节目串词

2016年圣诞节节目串词

李、唐 合：Good afternoon!dear fathers,mothers and Guests!Welcome to our Christmas party!

何、叶 合：亲爱的爸爸，妈妈和

来宾们！大家下午好！欢迎来到我们的圣诞舞会！

李、唐: Time flies, ushered in the Christmas time again.何、叶：时光飞逝，转眼又迎来了圣诞节。

李、唐: Listen!With the Christmas carols resounding around our ears

何、叶：听！圣诞颂歌已在我们耳边响起!----

一、集体带动跳：《圣诞快乐》和《圣诞GO GO》

二、小舞班：《恭喜发财》

李 : Looking forward to the coming of the new year, we are full of hope.何 ：盼新年，望新年，道不尽心中憧憬无限。

李

:Celebrating the new year, we are full of happiness.何 ：贺新年，唱新年，说不完心中欢乐无限。

李：:please enjoy the dance

何：

请欣赏小舞蹈班带来的舞蹈〈恭喜发财〉

三、童话剧：《森林里的故事》

叶：听说森林里发生了一件大事，到底发生了什么？让我们一起去看看就知道了!

唐: Please enjoy the Spectacular:

叶：请欣赏童话剧：〈森林里的故事〉

四、趣味三句半：《圣诞祝福》

李：As the new year arrives, we want to say: Give my best regards to you！

何：新年到了，我们最想说的话就是，把我最美好的祝福送给你们！请欣赏趣味三句半：《圣诞祝福》

五、小班组：《猫眯狗狗好朋友》

唐Puppies and kittens are very good friends, look, They are play happily!

叶：小狗和小猫是非常好的朋友，瞧，他们在一起玩的多开心呀。请欣赏小班组带来的歌舞：《猫眯狗狗好朋友》

六、大舞班：〈快乐宝贝〉

李：Today is a wonderful you happy,my dear baby?

何：今天真是精彩的一天，宝贝们，你们快乐吗？瞧，一群快乐的宝贝正向我们走来了。请欣赏大舞班舞蹈：〈快乐宝贝〉

七、中班组：〈嘀嘀嗒塔小闹钟〉

唐We can not live without a small alarm clock, watch, they are hard turning, ready for us to chime it

叶：我们的生活离不开小闹钟，看，它们正辛勤的转动着，准备随时为我们报时呢？

八、大班组：〈shapes〉

李：Kids, you know these shapes? Look, they can dance too!

何：小朋友们，你们认识这些形状吗？看，它们还会跳舞呢！

九、走秀：〈靓宝贝〉

唐Look, the cute little models toward us,please enjoy the model show!

叶：看，可爱的小模特们正向我们走来，请欣赏模特班小朋友带来的〈模特秀〉

十、学前班组：〈Rock ABC>

李：Next,please enjoy the dance:〈Rock ABC>

何：看完时尚的模特秀，接下来请欣赏实验班组带来的英文歌舞：〈Rock ABC>

十一、教师：现代舞〈日不落〉

叶：都说这世界上最美的还是人，你看人类身上拥有智慧美、自信美、形象美、时尚美、心灵美、情操美、语言美……还有青春美！不信请看老师们带来的舞蹈

唐:Next,please enjoy the modern dance:

叶： 接下来，请欣赏老师们带来的现代舞〈日不落〉

李、唐：Wonderful performance, isn’t it ?

何、叶：太美了，是吗？

李、唐：That’s all for the Christmas Day Celebration by Qing Hua Ting Belinggual Kingdergarten.Thank you for being with us.何、叶清华廷双语幼儿园2016庆圣诞文艺演出到此结束，感谢您的参与。

李、唐Lets look forward to our next gathering!See you!

何、叶让我们期待着我们下一次聚会！再见！

李、唐Today, there is a lot of delicious food , lets share it!

何、叶接下来还有好多好吃的食物呢，让我们一起去分享吧！圣诞联欢会节目串台词

3、一丝希望在天际闪亮，一颗小星闪烁在远方，一个孩子降生到世界上。今天是主的生日，天军向你屈膝，万民向你敬拜，圣洁尊贵的主啊，请接纳你儿女深情的祝福。

——任埝聚会组

舞蹈

《今天是你的生日 我主耶稣》

4、两千年前的一个夜晚，有一个婴孩为你我降生，他就是主基督，是神的独生子，他叫耶稣，他是我们唯一的救主。今天，我们在这里欢聚，就是为了纪念耶稣基督的降生。

——张里教会

舞蹈

《普天同庆》

5、人常说多子多福，其实并不然，因为儿多女多母受苦。然而这一生有幸有福就是认识主耶稣。

——章营中年组

舞蹈

《这一生最美的祝福》

6、您是我们最深的挚爱，柔柔的目光晒满我们全身暖暖的璀璨。您是我们最美的诗篇，点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的动感。

——菜市街聚会组

舞蹈

《主啊 你最美》

7、想让风吹进来把门窗打开，想要神的同在，心向主敞开，用心灵和诚实向主敬拜，神的能力从天降下来。

——埂上聚会组

舞蹈

《想让

风吹进来》

8、人是中国人，音是中国音，说着中国话，因我有一颗中国心。

——建材大世界聚会组

舞蹈

《中国心》

9、穷一点，我们不后悔；苦一点，我们不后悔；听到嘲骂声，我们不后悔。

——任埝教会唱诗班

舞蹈

《无怨无悔跟主走》

10、主啊！我要一生赞美你，一生服侍你，一生跟随你，一生仰望你。

——章营老年聚会组

舞蹈

《人生》

11、耶稣基督是神，他是全人类的救主，他是我们中国人的主，所以我们中国人要起来赞美神。

——张里教会

腰鼓舞 《中华要崛起》

12、感谢神赐我救赎主，感谢神安慰我心，感谢神抹干眼泪，感谢神赐我安宁。

——任埝聚会组

舞蹈

《感谢》

13、说相思，道相思，都说相思最美，那舞动的相思美不美呢？

——章营中年组

舞蹈

《相思美》

14、世界因神的爱被创造，人类因神的恩被拣选，生活因神的爱而美好，生命因神的恩而丰盛。

——菜市街聚会组

舞蹈

《主赐恩典》

15、圣诞快乐是来自耶稣的降生，欢乐佳音是来自基督的降临，这是多大的喜讯，这是万民的福音。——教会唱诗班

舞蹈

《欢乐佳音》

16、耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，令我在可安歇的水边。他是明亮的晨星，伴我走过高山低谷，人生之路上，我深知有主在心中，他就成了我的力量，我的高台，和我的帮助。

——埂上聚会组

舞蹈

《人生之舟》

17、圣经在诗篇150篇告诉我们说：“你们要赞美耶和华，在神的圣

所赞美他，要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他，击鼓跳舞赞美他”

——张里教会

舞蹈

《手鼓》

18、耶稣基督的降生是大喜的信息，是关乎万民的，所以今天在世界各地有无数的人类都在庆贺他，一切的歌颂都是在赞美他，一切的节目都是在颂扬他，一切的活动都是为了要敬拜他。

——章营老年聚会组

舞蹈

《欢乐圣诞佳音》19、20、神说要有光，就有了光，空中出现太阳、星星和月亮；神说天下的水要聚到一处，立时就成了旱地、江湖和海洋。他用智慧铺张穹苍，用能力创造整个世界。

——章营中年聚会组

舞蹈

《创造的大能》 21、365个日日夜夜即将过去，回头看了所走的路，有辛酸、有眼泪、有幸福、有甘甜。当灰心软弱时，请回首看下所走的路，一切都有主的恩典。

——菜市街聚会

组

舞蹈

《回首再回首》

22、小草从不会抱怨土地的瘠贫，在哪里都能够深深扎下根。虽没树高，虽没花香，但它知道我就是我。

——教会唱诗班

舞蹈

《小草》

23、天上今天欢声笑语，那里有喜乐，因为有人离开罪恶之路，慈父亲自迎接，欢然来相会，因为我们归向主耶稣。

——章营老年聚会组

舞蹈 《天歌唱起来》

24、回家的路，孩子你别忘，因你所走的路又窄又长，若看到天上的荣光，我们理当欢喜歌唱。

——张里教会唱诗班

舞蹈

《灵程路上放声歌唱》

25、我不知明天的太阳，因明天或许阴暗；我不知明天的道路，每一天只为主而活，有许多未来的事情，我现在不能知晓，但我知谁管着明天，我也知谁牵我手。菜市街聚会组 舞蹈 《他必带领你明天的路》

26、种子撒于早晚，种子撒于晌午，撒出慈爱善种，甚望得萌芽，等到庄稼成熟，等到收割日子，我们大家欢喜，收成归天家。

——章营中年组

舞蹈 《幸福的禾场》

27、春夏秋冬，日头星星和月亮，田野美丽，朵朵花香，鱼跃水中，百鸟飞翔，苍天碧海，显主恩光，向主我要欢乐歌唱。

——张里教会唱诗班

舞蹈

《欢乐颂扬》

28、日升而出，日落而归，带着疲倦进入神所创造的秩序，进入宁静，进入安息，睁开双眼看万物的新鲜，听着鸟的呼唤走进新的一天。

——菜市街聚会组 舞蹈 《走进新的一天》

29大地饱享甘露，随以五谷新果奉上；众生蒙受恩泽，当以感恩赞美献呈；听，鼓乐齐鸣，高歌颂扬，直入云霄；看，轻歌曼舞，婀娜多姿，扣人心

弦，这是对上帝的献礼，这是对圣婴的敬意。

——章营中年组

舞蹈

《上帝赐福秋光美》

30我们四面受敌，去不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃。打倒了却不至死亡，因我知道我的救主活着。

——埂上聚会组

舞蹈

《我知道我的救主活着》

31良人带我走进内室，知心的话说不完，我们的爱情如死之坚强，众水不能淹没，因他能带我唱首歌中的雅歌。

——教会唱诗班

舞蹈

《歌中的雅歌》

32你们去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的都要教训他们遵行，因为这是大使命。

——任埝聚会组

舞蹈

《使命》

33神州大地，华夏儿女，这十三亿人是神眼中的第四等田，因为这里有

他眼中的瞳仁，有他掌上的明珠。

——章营老年组

舞蹈

《祝福中华》

34昨天的失败成功都已过去，一切重新开始，因耶稣是新生命，王带领我们踏上新的征程，走进新的一天。

——菜市街聚会组

舞蹈

《走进新的一天》

35你使天空绚丽大地富足，你使江河涌流群山复苏;你使百鸟欢唱百花盛开，你赐生命绵延命令万物；哈利路亚万国万民，都向你跪拜。

——建材大世界聚会组

舞蹈

《全能的主耶稣》

36诗篇三十三篇说：以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！主耶稣将他自己赐给了我们，我们是蒙了大福的一群人。

——章营聚会组

舞蹈

《荣耀能力归给耶和华》

37他得胜了世界，完成了救赎大

功；他升上高天，掳走了一切的仇敌；他并没有撇下我们为孤儿，而是赐下圣灵，与我们同在。每一次遭遇，他都掌管，有他同在，我们就满有喜乐平安。

——张里教会诗班

舞蹈

《神爱世人》

38是你温柔的话语，填满我心灵中的饥渴；是你钉痕的手，重新抚慰我那破碎的心。

——章营老年组

舞蹈

《最知心的朋友》

39人的通性爱动，但静也是一种功课，更是一种生命的历练，患难生出忍耐，静静地等候，等候着神自己的作为。

——菜市街聚会组

舞蹈

《等候神》

41除你以外，在天我还能有谁；除你以外，在地也无所爱，我心欢喜，我灵快乐，我的生命因你而执着。

——章营中年组

舞蹈

《生命的执着》

42当赞美的旋律响起，我们的心全然向你，我们要开口向你赞美称谢，直到永远。

——菜市街聚会组

舞蹈

《我要尽情的赞美你》 43爱，带来了喜乐平安；爱，开创了我们的梦想；爱，也使东西南北属神的我们紧紧相连。

——章营老年组

舞蹈

《有爱的教会才是神的家》

44我的神，我愿紧紧依靠你，我愿降服在你的怀抱里，我要紧紧跟随你，一生一世。

——张里教会诗班

舞蹈

《主 我要跟随你》

45你想得到最美的祝福吗？那就赶紧来认识主耶稣吧，这一生有他的陪伴就是最美的祝福。

——菜市街聚会组

舞蹈

《这一生最美的祝福》

47高山在传扬神的创造，树木在拍手歌唱，鸟儿在啼鸣，泉水在叮咚，我们要放声高歌，我们要尽情赞美。

——埂上聚会组

舞蹈

《我要尽情的赞美你》

48他用能力创造大地，他用智慧建立世界，他用聪明铺张苍穹，他就是我们的全能真神。

——张里教会诗班

舞蹈

《全能的主耶稣》

49回家的路上有我有他也有你，一路泥泞，一路风雨，边搀拉边扶持，边安慰边鼓励，因我们是走在回家路上的人。

——章营老年组

舞蹈

《行路人》

51上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实，所以祷告要关上心门，进入心灵深处与主交通。

——埂上聚会组

舞蹈

《进入你的内室》

52你是人世间的光，天地的主宰，认识你的那一天，难忘记，我一生拥有你，快乐无比。

——张里教会诗班

舞蹈

《拥有主快乐无比》教会圣诞节节目主持词

开幕词

?男：尊敬的父老乡亲，亲爱的兄弟姊妹们，?女：各位来宾，各位朋友

?合：圣诞--快乐!主内--平安!

?男：北京奥运会，真正无与伦比，是中国人民的伟大胜利。

?女：神七航天飞行，圆满成功，是攀登世界科技高峰的伟大壮举。

?男：今朝，是共建和-谐的时代，人民安居在中华，喜看祖国繁荣。

?女：今天，是普天同庆的日子，我们相聚在这里，饱尝神的慈爱。

?男：昔日，一位婴孩儿卧在马槽中，今朝，掌管天下万有，为万王之王;

?女：昔日，耶稣道成肉身降人间，今朝，坐在天父右边，替我们祈求。

?男：他既是神又是人，天人合一，完美无缺，人生的最高境界，永远的榜样。

?女：他所行的，无不公义;他所作的都有慈爱。

?男：为了全人类的幸福，他献上了自己的性命，死在十架上成就了宏伟的救恩。

?女：他复活，升-天。永远活着，永远地爱着我们。

?男：是这份爱——让你甘心奉献，爱人如己

?女：是这份爱——使你充满盼望，得到永生

?男：此时此刻，我们的心澎湃激昂，让我们敞开心扉，高声赞美吧!

?女：此时此刻，我们的心欢喜快乐，让我们伸出双手，尽情欢唿吧!

?合：XX年圣诞预祝会演出现在开始!

?基-督教圣诞节闭幕词

?男：欢乐的时光，总是短暂而过

?女：欢聚的筵席，总有分散时刻。

?合：但-在基-督的生命里，我们-永不分离。

~ 26 ~

?男：愿-今晚的歌声，达到穹苍。

?女：愿-今晚的舞姿，飞扬天际。

?男：愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄，都归给天上的神。

?女：愿神的平安与喜乐，赐给所有的人。

?男：感谢大家的积极参与。

?女：感谢辛勤付出的工作人员。

?男：愿神祝福我们每一个家庭，?女：祝福胶州的基-督教会，?合：祝福我们伟大的祖国。

?愿神的爱在中华大地这片沃土上，结出更加丰硕的果实。

?男：XX年圣诞预祝会圆满告成!

?女：父老乡亲，兄弟姊妹们，晚安。

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~ 27 ~

基督教好听的圣诞诗歌 篇4

男：但淡忘不了的，是那个声音----那个细小、温馨的声音；

女：。但淡忘不了的，是那个应许----那个抚慰心灵的应许。

合：期待吧!仰望吧!

男：历世历代中，多少饥渴心灵的期盼；

女：期盼着黎明曙光

男：万方万民中，多少绝望生命的等待。

女：等待着峰回路转

男：他是基督，全能的上帝之子

女：他是耶稣，人类的救赎主；

男：他是王，和平的君

女：他是至高至大，无限尊贵荣耀

合：让我们高呼吧!让我们欢舞吧!

男：愿我们的口成为赞美的泉源，歌颂这位君王

女：愿我们的手热情挥舞，迎接这位君王

男：愿万口向君王称颂，愿万膝向君王跪拜!

女：愿海浪尽情的澎湃，愿山川自由的欢跳

合：今天，让世界各地、穹苍诸天无不充满着崇拜的声音!

哈利路亚，荣耀归主!

男：亲爱的耶稣!

女：亲爱的救主!

合：我们来了，纪念你的降生，庆贺你为新生之王

男：从温馨宁静的平安夜

女：到欢乐沸腾的圣诞节

合：天人合一，宇宙同庆，天使歌颂，四方响应，男：我们赞美尊崇你!

女：我们欢呼敬拜你!

男：掀开历史的篇章，你用慈爱眷顾养育

女：拉开未来的帷幕你用恩光普照引领

男：举目__星光闪烁，那是你慈爱的眼睛在静静观看

女：放眼__雪花飞舞那是你似水的柔情在轻轻撒播

男：大地饱享甘露，随以五谷新果奉上

女：众生蒙受恩泽，当以感恩赞美献上

男：听_鼓乐齐鸣，高歌颂扬，直入云宵

女：看_轻歌曼舞，婀娜多姿，扣人心弦

男：这是对上帝的献礼，这是对圣婴的敬意

女：这是浓浓之爱在流淌这是幽幽之情在倾洒

合：平安祥和是今日的气息

欢乐颂扬，是今天的旋律

篇二：基督教圣诞节开幕词

男：尊敬的父老乡亲，亲爱的兄弟姊妹们，女：各位来宾，各位朋友

合：圣诞--快乐!主内--平安！

男：北京奥运会，真正无与伦比，是中国人民的伟大胜利。

女：神七航天飞行，圆满成功，是攀登世界科技高峰的伟大壮举。

男：今朝，是共建和谐的时代，人民安居在中华，喜看祖国繁荣。

女：今天，是普天同庆的日子，我们相聚在这里，饱尝神的慈爱。

男：昔日，一位婴孩儿卧在马槽中，今朝，掌管天下万有，为万王之王；

女：昔日，耶稣道成肉身降人间，今朝，坐在天父右边，替我们祈求。

男：他既是神又是人，天人合一，完美无缺，人生的最高境界，永远的榜样。

女：他所行的，无不公义；他所作 的都有慈爱。

男：为了全人类的幸福，他献上了自己的性命，死在十架上成就了宏伟的救恩。

女：他复活，升天。永远活着，永远地爱着我们。

男：是这份爱——让你甘心奉献，爱人如己

女：是这份爱——使你充满盼望，得到永生

男：此时此刻，我们的心澎湃激昂，让我们敞开心扉，高声赞美吧!

女：此时此刻，我们的心欢喜快乐，让我们伸出双手，尽情欢呼吧！

合：2016年圣诞预祝会演出现在开始！

基督教圣诞节闭幕词

男：欢乐的时光，总是短暂而过

女：欢聚的筵席，总有分散时刻。

合：但-在基督的生命里，我们-永不分离。

男：愿-今晚的歌声，达到穹苍。

女：愿-今晚的舞姿，飞扬天际。

男：愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄，都归给天上的神。

女：愿神的平安与喜乐，赐给所有的人。

男：感谢大家的积极参与。

女：感谢辛勤付出的工作人员。

男：愿神祝福我们每一个家庭，女：祝福胶州的基督教会，合：祝福我们伟大的祖国。

愿神的爱在中华大地这片沃土上，结出更加丰硕的果实。

男：2016年圣诞预祝会圆满告成！

女：父老乡亲，兄弟姊妹们，晚安。

篇三：基督教圣诞节开幕词

A、尊敬各位领导、各位来宾，B、各位朋友

C、各位父老乡亲

D、亲爱的弟兄姐妹

合：圣诞快乐，主内平安!

A、普世欢腾主降生，地上万民齐歌颂；

B、天使结成乐队，圣徒赞美同声，C、世上多少节日也没有他如此隆重。