人的价值在于奉献（精选13篇）
胡老师不仅是我们的语文老师，也是我们的班主任。在学习上，她对我们要求十分严格;在生活中，她像慈祥的母亲一样无微不至的关心着我们;她还像花园里的园丁一样细心地照料着我们。可是有一天，园丁病了。
当胡老师生病的消息传到了教室里的每一个角落时，同学们纷纷地议论，小声地讨论着，简直不敢相信自己的耳朵，我们都惊讶不已!
怀着悲伤的心情，迈着沉重的脚步，我一步、一步地回到家里。我能为老师做什么呢?我想了又想，灵机一动，便拿起剪刀、胶水、彩色纸等用品，自觉地完成一个任务——做“爱心捐款箱”。我小心翼翼地剪、粘、折……
第一天、第二天，时间一天天过去了，在我的巧手下一个充满着爱心、充满着希望的捐款箱终于做好了。
“每当人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”当这首“爱的奉献”歌曲唱响时，同学们的捐款活动也在这神圣的时刻开始了。他们陆陆续续地将手中绸带般的爱心捐款，轻轻地投进了爱心箱。正在这时，英语李老师缓慢地走上讲台，对我们说：“有几个同学可以去西南医院看望胡老师。”李老师的话音刚完，眨眼间，全班同学都不约而同地举起手来，心中燃起焦急的火焰，唯恐自己去不了。当李老师念着：“吴思源、曾凌宵、李俊润……”我们一颗颗期待的心，渐渐地碎了。欢呼声、叹息声、哭泣声掺杂在一起，在教室里传出了久久地回声。
社会主义核心价值观, 是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题, 在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。是社会主义特有的, 是国家的、社会的、民众的价值理念、价值尺度;涵盖政治、经济、文化、道德的所有层面;体现在国家的制度、方针、政策、法律的所有规范中。其内容包括“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。”
中国特色社会主义核心价值观是中国特色社会主义核心价值观体系的根本, 它反映了中国特色社会主义的基本特征和发展要求, 同时也体现了马克思主义人生观、价值观和道德观的根本要求。现如今的时代任务是构建社会主义和谐社会, 要求全社会最大限度地形成主导价值共识, 需要建设社会主义核心价体系以奠定社会和谐的思想根基。当前我国经济社会发展正处在关键时期, 经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整, 使人们的思想观念发生了深刻的变化。现在越来越多的人致力于推动社会的和谐发展, 越来越多的人走向社会, 伸出援手去帮助那些需要帮助的人, 大家都在为推动爱国、诚信、友善的价值观作出贡献。
1 中国特社会主义核心价值观的概述
1.1 中国特色社会主义核心价值观的主要内容
社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想, 坚持中国特色社会主义共同理想, 坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。2012年11月, 党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观:“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观。”社会主义的核心价值观, 尤其是中国特色社会主义的核心价值观, 可以概括为“以人为本, 民主公正”。
1) 第一个倡导, 指明了国家精神文化的发展方向。富强、民主、文明、和谐是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标, 体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定, 是立足国家层面提出的要求。倡导富强、民主、文明、和谐, 昭示中国特色社会主义伟大事业的美好前景, 始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想, 是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标。
2) 第二个倡导, 彰显了社会风尚风貌的时代要求。自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定, 是立足社会层面提出的要求, 反映了社会主义社会的基本属性, 始终是我们党和国家奉行的核心价值理念。倡导自由、平等、公正、法治, 是对人民首创精神的尊重, 是对人民权益的保障, 更是对人民平等发展权利的维护, 顺应了人民群众的呼声与需求。
在社会层面, 追求“自由、平等、公正、法治”, 是现代文明的基本价值取向, 是现代社会公民应当树立的基本理想信念, 是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念, 已成为全民族的思想认同和价值认同, 并形成主流价值体系, 在正确价值观的引领下, 对构建科学合理的制度、体制和法律体系, 必将发挥重要的指导作用。
3) 第三个倡导, 体现了人民道德信仰的基本共识。爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定, 是立足公民个人层面提出的要求, 体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。倡导爱国、敬业、诚信、友善, 是对个人价值和个人道德的普适性要求。在公民层面, 倡导“爱国、敬业、诚信、友善”, 是对全体公民行为规范的基本要求, 能够帮助人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范, 形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。
1.2 推进中国特色社会主义核心价值观建设的途径
1.2.1 加强教育引导, 把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识
第一是党员干部的言传身教;第二个是学校教育。把社会主义核心价值体系的基本内容与要求渗透到学校的教育教学中, 做到进教材、进课堂、进头脑;第三个是充分发挥知识分子的教育作用。知识分子特别是各界知名人士, 是建设先进文化的重要力量, 对全社会特别是青少年影响很大。比如文化名人于丹, 在中央电视台百家讲坛栏目讲完论语心得后, 同名图书的销售量达300多万册, 创造了销售神话。一本《论语》掀起全民国学热, 说明我国优秀的传统价值观在广大读者尤其是青少年读者中获得了广泛的宣传和普及。
1.2.2 强化制度和机制保障
一定要把社会主义核心价值体系体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中。核心价值体系规定着政策、法规的性质和方向, 而具体政策、法规又直接影响着人们对核心价值体系的认同。因此, 要充分发挥政策的导向作用, 防止出现具体政策与核心价值体系相背离的现象。
1.2.3 坚持以文化人, 把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品的创作之中
精神文化产品 (电影、电视剧等影视作品) 潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操, 对于推进社会主义核心价值体系建设具有不可替代的独特作用。因此, 要用多种多样的文化形式, 用高质量、高品位的文艺作品, 生动形象地表现社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质[1]。
1.2.4 营造舆论氛围, 把社会主义核心价值体系贯穿到各级各类媒体传播之中
在现代社会, 媒体、舆论被称作“第四权力”, 是思想文化传播的重要载体, 是推广主流价值观念的主渠道, 因此, 要充分发挥媒体的舆论导向作用。
1.3 中国特色社会主义核心价值观研究的理论意义
研究中国特色主义核心主义价值观, 有利于发展和丰富社会主义理论体系;研究中国特色社会主义核心价值观, 有助于增强人们对中国特色社会主义的信念。社会主义是一个伟大的创造, 结合中国的实际情况, 摸清楚社会主义发展的客观规律, 在实践中不断发展和丰富自己, 这就需要一个更具有吸引力、凝聚力和感召力的价值观为其引导, 增强人们的信念。
2 人的价值在于奉献
2.1 人的价值在于奉献
奉献是一种无私的爱, 是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。奉献者收获的是一种幸福, 一种崇高的情感, 是他人的尊敬和爱戴, 是自己生命的延长。爱因斯坦曾经说过, 一个人的价值, 应当看他贡献什么, 而不是应当看他取得什么。一个人的奉献不只有好人好事, 它体现在各行各业, 而奉献的形式也各种各样, 雷锋曾经说过, 要把有限的生命投入到无限地为人民服务中去, 而毛泽东也发出了人生的价值在于奉献而不在于索取, 向雷锋同志学习的讲话。奉献是神圣的, 生活需要每个人去奉献, 把爱传递出去, 将心意表达出来, 借用一己之力, 去帮助那些需要帮助人, 将自己全然奉献, 让他人感受到这个世界充满爱。
2.2 在实践中实现自己的价值
2013年8月, 作者与14名具有同样目标的同伴组成一个青年志愿者团, 志在9月8号要在运城永济中学为在校高中学生举办一次大型公益活动, 名字叫做“共同托起明天的太阳”。这个公益活动旨在为处于高考压力之下以及处于青春叛逆期的孩子们和家长们提供一次沟通交流的机会, 让他们通过现场的互动活动, 增强彼此的默契, 增进了解, 敞开心扉去回看经历过的那些痛苦与委屈, 并且当面化解这些矛盾。这个活动还有一个重要环节是用社会感召募集的善款去资助贫困的学生。这个公益活动对每一个人是一个巨大的挑战, 在短短三个星期的时间, 要让身边的人都知道这样一个活动, 并且让他们都参与进来去奉献给与, 同时参与人还要顶着各种社会压力, 难度可想而知, 但是一想到付出、奉献, 想到会有一批孩子的生活会因为大家的奉献和努力而有所改变的时候, 参与者所经历的痛苦变得那么渺小, 一切又变得那么值当。
筹备公益活动最重要的是资金, 活动一开始便需要到社会上去筹措资金。参与活动的人要做的是陌生感召, 要走到大街小巷去向陌生人筹集资金。在这个过程当中, 每个人遭遇到了各式各样的对待, 被哄赶、遭白眼、被保安轰出商场、被冷漠侵袭, 被骂是骗子而被丢给了五角、一元。就这样, 即使艰难, 都没有停下前进的脚步, 当遭遇那些不快的时候, 每个人都乐观面对, 因为深知这样的民间组织办公益活动是多么的不容易, 而活动的宗旨就是要去奉献和付出每个人的力量, 让更多的人去关注那些需要帮助的人, 去奉献爱心, 伸出力所能及的双手去实现活动的价值, 让社会处处充满爱。在活动期间, 永济中学校方很支持此项活动, 他们说这是好事, 有些孩子过得很苦很不容易, 但是他们仍然在坚持, 真的很需要社会的好心人去帮助他们。这番话更加坚定主办方举办活动的信心。活动当天, 来了很多的家长和学生, 他们都很积极配合, 也有机会讲出了心里埋藏已久的话语, 看着他们深情相拥的那一刻, 每个人感受到所有的奉献都是值得的。活动最后, 活动主办将从社会上筹集而来的善款亲手交到了贫困学生的手中, 同时在现场所做的理想影画也被校方永久保存。
这场公益活动结束了, 可是它留给笔者的震撼却久久在心中回荡。从开始策划这次活动、筹备活动、举办活动, 在整个过程当中充满了奉献的力量, 在决定要去参加活动的时候, 就感受到了一股巨大的力量在推动着身体以及意识, 奉献时刻与幸福、快乐以及满足感联系在一起, 奥洛夫斯基有段广为传颂的名言就讲述了一个道理:“人, 最宝贵的是生命。生命属于我们的也只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回首往事的时候, 能够不为虚度年华而悔恨, 不为碌碌无为而羞耻……人生最美好的, 就是在他停止生命以后, 还能以他创造的一切为人民服务, 对世界有所奉献, 一生奋斗不息, 才能自豪地感受到自我存在的价值。”
此刻参与者们正在感受着爱的奉献, 是受益者也是付出者, 感受别人的爱心和关怀, 同时也要将爱心传递出去, 去帮助更多的人, 实现我们的价值。
3 结语
现代社会的一个特点就是人生价值的多样化, 而人生价值体系也呈现多元复杂的特点。在中国特色社会主义核心观的推动和建设之下, 在“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观”的价值观主导之下, 每个人应记住“一个人生命的价值不在于你拥有多少, 而在于你奉献了多少。”
参考文献
自强不息，小小少年苦读书
1962年8月16日，管轶出生在江西省宁都县梅江镇。家中有两兄三姐，他排行老六。一家九口就靠父亲管永彬每月三十余元的工资糊口，生活异常拮据。
管轶成长在“文革”期间，三岁时就表现出了不同凡响的聪慧。那时，兄姐们经常带他玩耍，并教他识字、算数。—次，父亲不经意间指了指粉刷在墙上的标语和语录，管轶居然准确地读了出来。尽管父亲没有什么文化，但他内心深处却对知识有着强烈的渴求与崇敬，他看出管轶是一块读书的好材料，决心砸锅卖铁也要给他一个良好的学习环境。为了让管轶从小立志，父亲经常给他讲一些古今中外名人成才奋斗的故事。在父亲的熏陶下，管轶的眼界开阔起来。
1968年，管轶上了小学。他身上那股子聪明好学、不服输的犟劲逐渐地表现出来。小学一年级到五年级他都是班长，门门功课名列第一，他写的作文还常常被老师当作范文在班上朗诵或在黑板上张贴。小学三年级时，一次期中考试，他的总分数排在全班第二名。成绩公布后，他回到家里一声不吭进了卧室，还将门反锁上了。吃晚饭时，父亲才发现管轶把自己反锁在房间里。他凑到窗户前问：“怎么了，是不是谁欺负你了?”问了老半天，管轶才哭着告诉父亲：“我才考了个第二名。”父亲一听就乐了，对管轶说：“就是考最后一名也不能不吃饭呀!”好说歹说，管轶才哭着开门，出来吃饭。母亲摇着头对父亲说：“这儿子可真蛮呀，牛—样犟，”父亲却乐呵呵地说：“我就喜欢儿子这股子犟劲。学习，没有这股劲是不行的!”
家里这么穷，还让他有书读，管轶的心里充满了珍惜与感恩，经常挑灯夜读到凌晨。一天深夜，父亲来到管轶的房间，发现他竟然趴在桌子上睡着了。他心疼地将儿子抱起来，放到床上。没想到管轶的身体刚触到柔软的被子，竟一骨碌爬起来了，他揉着惺忪的睡眼对父亲说：“我还要读书，我就是靠在桌子上打一会盹儿。”小小年纪的管轶已经显露出超人的毅力和向上的强烈渴求。那时，宁都县电力比较紧张，管轶读书只能点煤油灯。为了保护孩子的眼睛，每到10点钟父亲就会催促他们熄灯睡觉。管轶则总是偷偷地从家里跑到附近的电影院，借着电影院昏黄的灯光，和着吵闹的声音，津津有味地读着书，写着笔记，忘乎所以地沉浸其中。
管轶读高中后，学费开始贵起来，家里的费用与开支增大了。父亲开始更加拼命地工作，白天在工厂里忙活，晚上还要从外面揽些活儿回家做，12点以前从来没有休息过。尽管累，但他的心是甜的，因为管轶的成绩始终在整个学校名列前茅，老师的夸奖与家长的羡慕，让他非常受用。想到儿子不会走自己的老路，可以拥有一个美好前程，累一点又算什么呢?
管轶也是懂事的孩子。一年中秋节，管轶主动放下书本，与父亲一道去做临时工包月饼。当时，包50斤月饼才一角五分钱，那一个星期，管轶包了整整400斤。看着儿子手上的新茧，父亲心疼得不得了，“你还是回屋子里看书吧。”管轶愣是不应，每天坚持陪父亲十到深夜才收工。父亲老了，背也累驼了，管轶怎忍心看着父亲如此操劳呢?虽然他很珍惜学习的时间，但只要他能够帮一把的，就决不含糊。
1978年，管轶冲刺高考。南国的夏天，气候炎热，蚊虫横飞。管轶坐在椅子上看书，父亲便静静地坐在床沿上给儿子用蒲扇扇风，驱赶蚊子。父亲期许的目光，给了管轶一股奋发的力量，他丝毫不敢懈怠，开足马力迎战高考。
高考后，为了减轻父亲的负担，攒足上大学的费用，管轶开始在县城打短工。他在梅江挑过沙，在工地上搬过砖头……
管轶永远不会忘记他拿到大学录取通知书时的情景。那天，太阳像火炉一样，管轶正在建筑工地上搬砖，忽然听见有人喊：“管轶呢?管轶在哪呢?”他擦擦汗，抬头看见学校的校长正在找他。管轶忙迎上去，校长一下子握住了他的双手，激动地说：“管轶，恭喜你，你考上了!”然后，颤抖地递给他一张薄薄的纸。管轶知道，那是大学录取通知书。“你以全县理科第五名的成绩，被江西医学院录取了。”拿着录取通知书，管轶飞快地跑回家里，将录取通知书交给了母亲，闻讯赶到家中的父亲喜极而泣。那一年，管轶16岁。
奋斗不止，梅花香自苦寒来
背着简单的行李，管轶离开了家门，离开了宁都，开始了在省城的大学生活。进校之后，他不负父亲重托努力学习，一年下来，成绩名列全班第一。1981年2月，就在管轶志得意满，打算向父亲汇报成绩的时候，不幸的消息从家中传来：父亲肺气肿已经转化为肺心脑综合征，病危，速归。
当管轶回到家中时，父亲已经气若游丝。父亲为儿女操劳了一辈子，几乎没过一天好日子。如今，儿子还未报答父亲的养育之恩，他却要去了……管轶俯在父亲的病榻前，泪如雨下。父亲紧紧地握着管轶的手，声音颤抖地嘱咐他：“你要好好学习，好好做人，将来为国家做贡献!”管轶握着父亲的手，痛哭着说：“我一定做到。”当晚父亲平静地离开了人间。
父亲临终的那一刻至今仍历历在目，让他心痛不已，父亲本来患的是一种简单的病，由于当时医疗条件差，医生的技术水平不高，才使父亲的病恶化。一流的医术意味着无数个家庭的完整，意味着无数个生命的延续呀，管轶由父亲的去世品出了人生的无奈和自己未来将要从事的职业的厚重。
父亲出殡那天，管轶没有哭，他只是感觉到一股比泰山重的责任在胸前千回百转。他决心化悲痛为力量，踏实地走好自己未来的路，努力成为世界顶尖级的医学人才，挽救更多的生命。
1983年，管轶考取了全年级综合成绩第一名，被江西医学院留校任教。
留校后，管轶并没有被日渐繁华的世界所迷惑，在学习上依然有着一种惜时如金、刻苦钻研的犟劲。1984年冬天，管轶的一个初中同学带孩子到南昌看病，顺道去江西医学院看他。当时正是午休时间，同寝室的人告诉他，这个时候管轶肯定在宿舍楼顶层的楼梯过道间。同学顺着楼梯找到了四面漏风的过道，果然看见一个人裹着军用大衣在那里埋头
读书。南昌的冬天，气温在零下几度，楼梯口更是寒风刺骨，同学见到管轶竟一时语塞，管轶却开怀地说：“这样的地方安静，才好读书啊!”
功夫不负有心人。1985年，管轶以优异的成绩考入中国医科大学儿科研究所，攻读硕士学位。三年学习生涯，管轶同样是沉浸在书堆、实验室和医院里。在北京那三年，他没有去过故宫，没有登过长城。至今，他到北京去都找不到东南西北。然而，在读研期间，他却在国内外医学核心期刊上发表论文多达四十余篇。
研究生毕业后，管轶被分配到汕头大学任教，汕头是中国改革开放的特区，经济繁荣，文化生活丰富，但事业初成的管轶没有被花花世界所吸引，心中依然被一种莫名的定力所牵引。1993年，他再次以优异的成绩考入香港大学流感研究所攻读博士。两年半后，他被选人香港大学与美国合办的世界卫生组织(WHO)动物流感研究中心。获博士学位后，管轶进入美国田纳西州盂菲斯市的圣裘德儿童研究医院，跟随在美国的导师——世界最著名的流感研究专家Robert Webster攻读博士后。
修成正果，世界医疗英雄横空出世
在美国，管轶有一份安稳的工作，有不错的工资待遇，这一切对于从小吃尽苦头的管轶来说，确实很享受。然而，当圣裘德儿童研究医院邀请管轶加入美国国籍时，他却犹豫了。美国只是他人生的一个驿站，并不是他最终的家园，让他魂牵梦萦的，始终是可爱的祖国。也只有用所学的知识为祖国做贡献，才不辜负父亲临终所托。
2000年1月，香港大学流感研究所主任退休，香港大学面向全球招聘该中心主任。听到这个消息，管轶立即在网上报了名，并与来自全世界的28位专家竞聘，最终以领先的科研成果胜出。随后，他毅然放弃了美国优厚的待遇，马不停蹄地回到香港大学从事禽流感研究。
在香港同际机场，当管轶走下舷梯的那一刻，他就暗下决心，要为祖国的医学事业贡献自己毕生所学。
在香港大学工作的六年里，管轶一直致力于禽流感研究，六年来，他先后收集鸟类生物标本10万多个，每天至少在实验室从100只鸡或鸭身上抽样，再进行分析。取样是一种苦差事，管轶完全可以让实验室的实验员去完成。可只要没有特殊会议，管轶必定亲自参加。于是，在香港与广东各地的菜市场，经常可以看到管轶的身影。
在平常人眼里，管轶是一个超人。他常常一头扎进实验室，一个星期也不出来，每天仅休息6个小时。这种超常的付出，自然换来了不俗的成绩。在管轶的努力下，他所带领的实验室从研究范围、深度和广度等方面来说，已经跻身于世界前五位，是WHO在全球所设的8个参比实验室之一。
2003春节，正在宁都过春节的管轶听到广东发生流感疫情。大年初三，他迅速赶到广东采样，并着手研究。通过分离、鉴定，2003年3月20日，管轶在短时间内分离出了SARS病毒，此时，香港SARS刚刚开始爆发。管轶的团队成了世界上最早分离出SARS病毒的实验室，为我国防止SARS做出了不可磨灭的贡献。
2004年1月，SARS在广东复发，管轶率先在果子狸身下发现SARS病毒，从而积极敦促内地和香港屠宰果子狸，有效控制住了疫情蔓延。
通过长期的努力，至今，管轶已成功地从样本中排出了250多个H5N1禽流感病毒的基因序列，基本搞清了我国禽流感发生、起源、变化的规律。目前世界上所有的二十多种H5N1禽流感变异型都是管轶的实验室鉴定出的。
2005年9月，中国大陆禽流感爆发，管轶的研究成果直接为政府所采用，有效地扼制了禽流感的蔓延，在防止禽流感方面做出了重大贡献。
目前，管轶还担任了香港大学与汕头大学联合组成的流感研究中心主任一职，穿梭香港与汕头间，不辞辛苦地为我国乃至世界的医疗事业默默地耕耘着。
鉴于管轶在防止禽流感方面的重大贡献，2005年11月管轶被美国《时代》周刊评为“世界医疗英雄”。近日，中央电视台经济频道正式公布“2005CCTV中国经济年度人物”25名候选人名单，管轶名列“年度社会公益奖”5名候选人之一。
管轶说：“我成功的法则其实非常简单，就是在生活上残酷地对待自己，多年来，我没有进过酒吧，我没有进过歌厅，更没有泡过脚洗过脸什么的。我只是把别人娱乐的时间，放在了工作上。有人说我悲哀地活着，但我认为自己活得非常充实，只要将禽流感消灭掉，我就感觉我这辈子没有白过。”
编辑刘丽娜
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尊敬的各位评委，各位同学，大家好，今天我演讲的题目是《弘扬服务精神，彰显价值人生》。
青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的幽香含情。青春是生命之晨，是日之黎明，如何让我们大学生的青春无悔，绽放异彩，那就是要弘扬服务精神，才能实现我们人生的价值。
什么是服务精神，那就是无私的奉献，把自己的真诚与青春乃至生命奉献给祖国，奉献给父母，奉献给朋友，奉献给每一个需要的人，古往今来默默奉献，全心全意为人民服务的人，举不胜举。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛，周总理，鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里，他们就是服务精神的真实写照。
曾经的雷锋因无私奉献，服务人民留下不朽的业绩，如今，郭明义继承雷锋，一次又一次奉献自己。全心全意为人民服务，入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。工作了15000小时，相当于干了5年的时间。他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生„„他目前获得了7种奖牌。不愧是服务的榜样，“活的雷锋”啊！一个人，一匹马，一条邮路。过去20年，凉山彝族自治州木里藏族自治县邮递员王顺友在大凉山的深山峡谷间往返独行26万公里，为当地群众投递邮件。这一平凡岗位上创造出的不凡业绩，不仅感动了中国，也使王顺友成为新时期“全心全意为人民服务”的典型。
80后的女校长，她在师范学院毕业，却不愿意在城里教学，甘愿在自己家乡办起小学，为贫穷乡村的孩子服务，在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。但由于学生学费全免，李灵已经欠下多额巨款。暑假里，她借父亲200元，顶着酷日，骑着破旧的三轮车，沿街收购各个旧书籍。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。
沈浩同志在短暂的人生中，对党无限忠诚，对人民无比热爱，对事业无私奉献。在小岗村的工作岗位上，以热忱的服务给以自己的实际行动践行了共产党为人民服务的庄严承诺，赢得了老百姓由衷的拥护和赞誉，在人民心中竖立起了一座不朽的丰碑。
其实，一个人的价值不在于他有多少财富，而是做了多少贡献，为人们做了多少服务，愿我们所有人都做出点贡献，为身边的人尽力所能及的服务，因为只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间！
生命的价值何在?”这是每一个即将踏上人生征途的青年必须探讨的问题。答案是众多的，然而真理只有一个：“生命的价值在于奉献。”
首先，从历史发展的角度来看：无数人的生命构成了一部人类历史。这历史要发展，要向更高一级进步，原动力便是其中绝大部分生命所作出的奉献。随着历史的无限推进，那些作出过贡献的生命的价值更显而易见了。相反，一些躺在历史长河的浪尖上随波逐流的、或是充当河中顽石起阻碍作用的生命，他们对历史的发展无奉献可言，历史也不会承认他们的价值。
我们如今的“现代化”生活，实际都是躺在前人的奉献上“坐享其成”。
面对现代发达的科学技术，我们不能忘记哥白尼“太阳中心说”的奉献、牛顿“三大定律”的奉献、达尔文《物种起源》的奉献、居里夫人“镭元素”的奉献、爱因斯坦“相对论”的奉献„„生活在社会主义中国，不能忘记马克思、恩格斯、列宁及中国革命先驱者们做出的奉献„„他们奉献了毕生的精力甚至鲜血，换来了国家、民族、整个人类历史的前进。他们生命的价值，不正是在这无私的奉献中闪光吗?
今天的人们继续在为历史做出贡献。郎平说：“有人觉得我在球场上耗费了青春，没有专业，一身伤病，很可惜；但我觉得值得。”她的奉献是在中国排球历史上填写世界冠军这一骄傲的记录，是全国人民“振兴中华”这一具有历史意义的呼声。还有许许多多像郎平这样的青年英雄，他们用自己无私的奉献在中国历史20世纪80年代这一页上写下了壮丽辉煌的篇章。
人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白，则个人生命也就黯淡无光，毫无意义。
其次，我们再从个人生活的角度来看。在伟人的人生哲学中，“奉献”这个词永远是同“幸福”、“快乐”、“满足”连在一起的。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对世界有所奉献，一生奋斗不息，才能自豪地感受到自我存在的价值。
人不可能都享受名扬世界的荣誉，但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。像北京优秀售票员王桂荣、长城风雨衣公司经理张浩世等等都是普通人，他们的奉献是点滴的、默默的，但正是从这样的奉献中，他们感到生命的充实，他们的价值得到了人民的承认。因为他们平凡的奉献，不仅已融人了推动历史前进的洪流中，并且也陶冶了个人的高尚情操。
现在有些人认为奉献是愚蠢的，只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看，这种人生观是卑微和落后的。马克思说：“从金钱中获得解放，也就是现代的自我解放。”如果把追求金钱与享乐看作生命的价值，那无异于用一根根金条缚住自己的手脚，只剩下一张贪婪的嘴来“吃”社会的财富。与那些用双手对社会做出奉献的人相比，他们的生命毫无价值。
我们享受着前人的奉献，同时便担负了给后人以奉献的重任，这就是我们的生命在历史中的地位!这就是我们应遵循的人生哲学。
4月25日，怀着对中国共产党的敬仰之情，我们开始了第45期入党积极分子的培训课程。这是我们第一次如此深入地学习党的性质，渐渐地，我们更加了解了中国共产党成立的过程及其必然性，从而更加贴近了党，心中也有了一个新的精神支柱和依靠。
世界上最早的政党来自英国，而世界上第一个无产阶级政党为1847年成立的共产党*者同盟。直到1905年，中国才出现了第一个政党，即1905年孙中山创立的中国同盟会。中国多少个思想进步的先驱们在不断追求和摸索的过程中，甚至付出了生命的代价，才最终成功创立了如此伟大的中国共产党。或许，她的诞生离我们好遥远，然而我们却不能不去了解，因为，中国共产党是为人民服务并造福于民的政党，中国共产党员则是人民在处于危难时刻时，冲在最前线的人民英雄。
通过老师的讲解，我们更加深刻地体会到了“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”及“三个代表”重要思想的深刻含义。中国共产党由中国工人阶级中具有共产党*觉悟的先进分子组成，而中国工人阶级是中国共产党的阶级基础，它具有高度的组织纪律性、团结互助精神和集体主义观念，因此，中国共产党集中和升华了中国工人阶级的一切优秀本质和特征，并始终将中国这个最觉悟、最进步、最革命的阶级作为自己的阶级基础。
当然，非工人出身的先进分子，只要通过努力，具备了党员的条件，也可以入党。如梁稳根的四次递交入党申请书，反映出共产党在吸收的阶层上日益呈现出多样性和多变性。只要我们怀着对党的绝对忠诚，全心全意地为人民做出自己应有的贡献，不断实现人生价值，相信党一定能接纳我们。
“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”体现了党的阶级性和先进性，“中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队”体现了党的人民性和群众性。两个先锋队的统一，即始终成为中国工人阶级的先锋队，是我们党真正成为中国人民和中华民族先锋队的必要前提；自觉成为中国人民和中华民族的先锋队，是我们党真正成为中国工人阶级先锋队的必然要求。二者相互依存，相互补益。只有不断增强党的阶级基础，扩大党的群众基础，才能不断壮大党的力量和巩固党的执政地位，不断巩固党的工人阶级先锋队的性质。
而坚持“三个代表”，才能永葆党的先进性，不断与时俱进，才能带领人民走向富裕，推动政治经济文化的发展，从而推动社会的进步，更好地服务于民！
共产党总书记曾说：“青春只有在为祖国和人民真诚奉献中才能更加绚丽多彩；人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。”让我们在这美好的青年时代，在不断地奉献中实现人生的价值，走向更美好的明天！
每当遇到这些问题，我总是微笑着告诉大家，你去看看我的博客吧，看我每天是什么时候更新博客的。你会发现，我几乎每天的更新时间是凌晨4时左右。我还要告诉你的是，这个时候，是我已经工作了好久，已经把当天的创作计划完成了。而且，这不是一天两天，不是一个月两个月，而是我几十年以来的工作习惯了。
我的家人亲属，我的好朋友，甚至我所有的邻居，他们都了解我的这个习惯，所以很多时候，他们也是这样告诉别人：成为一个作家是很不容易的，他总是凌晨起床。
我的母亲健在的时候，她总是这样告诉那些对她儿子好奇的人：从他上学的时候起，一年四季无论什么天气，他都是过了半夜就起床了……
我一直信奉这样一句话：如果一个人一生的每一天都能够拿出同样的时间做同一件事情，这个人必定有大成就！
我一直这样做着，把每天24个小时中的所有的业余时间都挤出来，用来追求自己的文学梦想。没有料到的是，我用来创作和阅读的业余时间越来越多，最后，以至于远远超过了一般而言的正规时间了。
哈佛的老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛学习期间，就没有晒太阳的时间。哈佛广为流传的一句格言是——忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。
他们还这样对学生说：一个人的时间和精力都是有限的，所以，要利用时间抓紧学习，而不是将所有的业余时间都用来打瞌睡。
但是，我们经常听到这样的说法：我只是在业余时间打盹而已，业余时间干吗把自己弄得那么紧张？
可是，伟大的科学家爱因斯坦却不这么看，他认为，人的差异在于业余时间。
一位哈佛教授则断言：只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能准确预言这个青年的前程！
我们知道这样一个故事：上世纪初，在数学界有一道著名的难题，就是2的76次方减去1的结果是不是人们所猜想的质数。很多科学家都在努力地攻克这一数学难关，但结果并不如愿，一直没有人完成它。直到1903年，在纽约的数学学会上，一位叫科尔的科学家通过令人信服的运算论证，成功地解答了这道难题。他也因此成为当时誉满全球的数学新星。
很多媒体记者采访科尔：您论证这个课题一共花了多少时间？科尔回答：三年内的全部星期天，那是我的业余时间。
我们还了解这样一个事实：加拿大医学教育家奥斯勒对人类最大的贡献，是成功地研究了第三种血细胞。他为了从繁忙的工作中挤出时间读书，规定自己在睡觉之前必须读30分钟的书。不管忙碌到多晚，都坚持这一习惯，并且整整坚持了半个世纪，共读了1000多本书，最终取得了令人瞩目的成绩。
——《渔夫和金鱼的故事》有感
在很久很久以前的海边上住着一对老夫妻，夫妻俩靠捕鱼为生。一天，老头子去海里捕鱼，结果捕了三次，也是失败收场，至到第四次，老头子捕捉到一条金鱼。
这条金鱼可不是一条普通的金鱼，它可是会讲话的。金鱼为了让老头子把它给放了，对老头子说：“只要你放了我，我会满足你所有的要求的！”|老头子见了，吓着不敢要它的报酬就把它放了。
老头子回到家后，把这一件奇怪的事情告诉了老太婆。老太婆听了把他骂了一个狗血淋头，死活要老头子为她取回一个木盘。
老头子来到海边把老太婆的欲望告诉了金鱼，金鱼见老头子悲怜的脸庞，爽快地答应了。老头子回到家，看到老太婆已经在用木盘洗衣了，可老太婆的欲望没有因得到木盘消失，反而是变本加厉地去要老头子找金鱼索要更多的东西。金鱼最后终于不奈烦了，只是揺了揺尾巴就回到了大海。
老头子走回家后，发现老太婆索要金鱼的东西全部都没有了，不见了，全部都回到了从前。
在现实生活中，有许许多多人都像故事里的老太婆一样，每一天都想不劳获，就像在08年的时候，有一个买了一张“福利彩票”。结果出乎意料的中了一亿多元。可是他一心想继续“不劳而获”结果把整个家产都败光了。
人活着不一定都要去追求富豪的生活，每天吃“鲍参翅肚”才会开心，而是只要每个人心里都怀有一颗感恩的心，那么一颗感恩的心就是自己的财富。这一种财富并不像那些“富豪”的财富，这是一种伴随你终生的财富。
通过这一个故事，我终于领悟到了一个真理；生命在于奉献而不在于索取。我们应该用自己勤劳的汗水去创造一些属于我们自己的财富，而不是每天想着怎样不劳而获。
的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来。一场没有消烟的战斗打响了。这是生命与疾病的抗争。在充满生命的抗争，在充满生命危险的病区里，那些可亲可敬的白衣战士们，面对病魔，前赴后继，用自己的生命换来了千百病人的康复，谱写了一曲曲生命之歌。
有人可能会问，难道白衣战士们不热爱自己的生命吗?不，不是。她们同样爱自己的生命，但是，她们要坚守自己的岗位，让更多人的生命得以生存，让更多人的身体得以康复。是什么给她们了力量?是什么给了她们勇气?是“奉献”二字是她们真正的领悟了生命的价值!
有一位年轻的白衣战士，不幸在为病人治疗疾病时，染上了“非典”，就在即将死亡的时候，她做出了一个惊人的决定：“我愿意奉献自己的身体来做试验”。当时，周围的其他白衣战士，听到这句话都被深深的打动了，晶莹的泪珠覆盖了双眼。他们表示，为了自己的战友，为了今后的中华大地，我们努力吧!
——正确理解“为民、务实、清廉”
娄庄镇朱翟村 苏建滔
今年，是第二批党的群众路线教育实践活动深入开展的一年，是2014年工作中的第一项重要任务。从习总书记“面向未来的赶考”到基层党组织的集体学习，无不彰显着践行群众路线在党的工作中的重要性。作为一名任职将近一年的大学生村官，在这段时间的工作中我学习到了许多，也体会到了许多，更明白了践行群众路线在日常工作中是有多么的重要。
为民、务实、清廉，是党对领导干部党风廉政建设的要求，也是群众路线教育实践活动的主要内容，而如何真正理解“为民、务实、清廉”这六个字，也就显得至关重要。
为民。“当官不为民作主，不如回家卖红薯。”这是一句妇孺皆知的民谚，它用通俗易懂的话说出了我们做任何工作的出发点和落脚点，那就是“为民”。中国共产党之所以能够从小到大，从弱到强，取得了革命、建设、改革、开放的成功，就是因为“为民”的思想使他得到了最广大人民群众的支持。我们大学生村官也当如此，在当前形势下，要一心一意为群众，牢记“一切为了群众”，想群众之所想，急群众之所急，时时刻刻把群众的利益放在第一位。
务实。就是要勤奋工作，埋头苦干，坚持不懈的为人民服务，扎扎实实做好各项工作。当前，农村工作依旧繁琐、枯燥，这个时候特别需要脚踏实地的干好本职工作，真干而不是假干，实干而不是虚干。真心实意的带领广大群众逆势而上，共克时艰。清廉。就是要无欲无私，一心为公。天下之福莫大于无欲，天下之祸莫大于不知足。具体的说，就是要自觉执行廉政准则，主动接受监督，以强化正风肃纪，提升工作效能，提高工作能力，增强反腐倡廉和拒腐防变的自觉性。
教我语文的黄老师就是一个乐于奉献，不求回报的人。她当老师教学生，不是为了金钱，而是为了把自己丰富博学的知识传授给我们这一代。
记得有一次，在上课的时候。班上很吵，很吵。有的同学在说闲话，有的在搞小动作，还有的在玩玩具……我自己也不例外。这时黄老师并没有发火，而是放下手中的课本，先让班上的同学静下来，然后便对我们讲起做人的道理：“人要想变好难，但要想变坏却不用一分钟的时间”和“少壮不努力，老大徒伤悲”等做人的道理。同时，她还列举了很多生动的例子。铃…铃…铃…老师一直说到下课。放学回家以后，我在房间里反复想刚才老师在课堂上苦口婆心对我们说的道理。同时我也反思了自己平时在学校里养成的不好习惯：1、上课开小差，精神不集中。2、下课马上放松自己，从不想想这堂课学了些什么。3、快放学了就听不进去，早早把书包收拾好，心中开始想着放学后的娱乐活动。……正是黄老师教我的那些做人的道理，使我决定要把上面的那些坏习惯统统改掉。
还有一次，放学后，我到教师办公室外的洗手盆里洗手。透过玻璃窗，我看见黄老师在全神贯注地批改作业。已经放学了，很多老师都下班回家做饭。只有黄老师和少数几个老师还在备课、批改作业。天呀!我的心头突然一震。黄老师为了不耽误明天上课，牺牲了自己宝贵的休息时间为我们备课。看着黄老师辛勤的身影，回想起前阵子无意中发现了黄老师头上悄然长出的白发。我的眼睛湿润了，多好的老师呀!
一、教学目标：
1、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
2、举例论证的方法。
二、教学要点：
1、抓住三个具体事例进行分析
2、找出文章的过渡句，培养学生.写作注意过渡自然。
三、教学时间：1课时
四、课型：综合课
第 一 课 时
一、教学内容：
1、朗读课文，解决生字词
2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
3、严谨的结构。
二、教学过程：
导入：问：同学们，你们最羡慕什么?
分别回答，教师.总结：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章
1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
2、朗读课文(个人、接力、分组、齐读)
3、划生字词：芦苇wei 卑鄙bi
显赫he(赦) 携带xie 缅怀mian
萎缩wei
赫赫-显著盛大。
缅怀-回忆追想已往的.事。
4、快速阅读全文，找本文的中心论点(中心句)(标题就是论点型标题)
5、作者主要运用了什么论证方法?
例证法
一共举了几个例子，分别从哪些方面论证?
生命将被
剥夺时
古代 贤哲 外国 紧要时刻 显赫人物
将要提供
帮助时
近代 艺术家 外国 旅行中
现代 普通人 中国 旅行中
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要?这说明他们共同追求什么?
阿基米得-画在地上的圆
第欧根尼-阳光
王尔德-才华(对文学艺术的追求)
少女-书
7结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么?
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。(可先让找原文)
8寻找本文的过渡句，学会过渡
四、拓展提高：
1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗?说出来，同学们互相交流。
2、幸福是一种能力
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
推荐周国平《守望的距离》
太原五中
赵华
教学目标:
1、掌握阅读议论文的一般方法。
2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。
3、明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。
教学重点:
培养学生举例论证的能力。
教学难点:
让学生明白人的高贵在于灵魂的道理，保持纯正的精神追求。
一、导入：
现在老师手里的这本书是周国平的《人与永恒》，这是我在中学时买的一本书，到现在已经20多年了，有时间还是会翻出来读，周国平用含蓄而优美的语言针对人生中很多终极性的问题做了自己的分析，如幸福和痛苦，生存和死亡，爱与孤独，给了我很多启发和思考。下面我们来看其中几则语录。
出示幻灯片：学生朗读：
幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。
我信任每一个怀疑自己的人。我怀疑每一个过于自信的人。
一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。
痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。
从周国平这些闪耀着智慧火花的句子中，我们能感受到一种思想的力量，正像周国平所说：“人是唯一能追问自身存在之意义的动物。”人的生命是脆弱的，今年的昆明火车站暴恐案和马航mh370失联事件让人感慨唏嘘，也让人看到人生命是如此脆弱，但是由于人有一个能思想的大脑，有一颗能追求真善美的心灵，才让人真正成为这个世界的万物之灵。今天我们就一起来学习一篇周国平的议论性散文《人的高贵在于灵魂》。
二、教学流程
议论文基础知识复习
1、（）是作者对所论述问题的见解或主张，是议论文的灵魂。
2、（）是证明论点的材料，它包括（）和（）。
3、（）是 运用论据证明论点的过程和方法，它它包括（）、（）、（）和（）。
了解作者：
1946年生于上海，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的札记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
落实生字：（请个别同学读出正确读音）芦苇（）
平庸（）赫赫()
携（）带
嘈杂（）
沐浴（）缅怀（）
萎缩（）
朗读课文，完成下列任务。
1、找出本文中心论点。
2、概括文中的几个事例。
明确文章论点：人的高贵在于灵魂（出现在题目、第一段，议论文中题目、第一段、最后一段的中心句等位置是非常重要的）
1.跳读课文，用简洁的语言概括文中所写的事例。讨论、明确： ① 阿基米德面对即将辟向自己的剑，依然专心想着他研究的“圆”。② 第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。③ 王尔德面对海关人员询问出境的有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”
④一个少女置身闹哄哄的车厢，全神贯注读自己的书。
⑤青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。
2.你最欣赏哪一个人物，说说理由。
学生讨论、发言。各抒己见。
细品事例、体会论据的作用，特点 1.比较文中的事例与下面事例的异同。
不要挡住我的阳光
亚历山大巡游，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世界之王上前自我介绍：“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着，也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”大帝肃然起敬，问：“我有什么可以为先生效劳的吗？”哲学家的回答是：“有的，就是——不要挡住我的阳光。”
亚历山大事后感叹道：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。” 讨论、明确 ：
议论文中事例是为证明论点服务的，更概括更简明。
2.请按照不同的标准给这些事例分类。讨论、明确 ：
事件中的人物年代不同、国别不同、性别不同、年龄不同、地位不同、身份不同，灵魂生活的角度不同、但都体现出其灵魂的高贵。（体现出议论文中事例的角度各有侧重）
3.这些事例是如何与观点发生联系的？请大家自由读第二段，找出揭示事例与观点关系的语句，体会其中作用。
这些议论性语句属于讲道理，对事例作精要的分析，揭示了事例所蕴涵的道理，进一步论证了中心论点。
三、拓展延伸 联系生活：
你能列举一些具有高贵灵魂的人的事例吗？ 教师举例，学生补充
小试牛刀：
说说下列事例哪些能充分地证明观点？哪些不适合作为本文论据？
论勤奋
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话告诉我们，做任何事都需要勤奋。如果三天打鱼、两天晒网，那么再小的事情也不会做成功。
（1）王冕对着池塘里的荷花，两只眼睛全神贯注盯着荷花，一动不动，后来他的荷花才画得逼真传神。
（2）我国古代的孙康废寝忘食，映雪读书，最终成了大器。
（3）毛泽东在长沙师范读书时，一直坚持和同窗好友填词作赋。冬天的一个清晨，毛泽东早早起床，踏着雪花，去另外一个宿舍找他的好友吟诗填词。那天的雪真大，大雪纷飞，气温也低得很，但这丝毫没有影响毛泽东的心情，反而更加激发了他作诗的豪情。他的诗气势磅礴，显然和他当年的刻苦分不开。
（4）我们班级的徐小五学习十分努力，无论是寒冬还是酷暑，他都是第一个到校，最后一个离校。我们看到的总是他孜孜不倦的身影。
（5）达芬奇总是不满意自己画笔下的那只鸡蛋，他画了又撕，撕了又画，一张，两张，三张„„为了画好它，竟然用了好几箱纸。
板书设计：
人的高贵在于灵魂 论据要求：
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