中国的节日的小报（精选10篇）
▪头牙(农历二月初二)▪端午节(农历五月初五)▪中秋节(农历八月十五)▪腊八节(农历腊月初八)
▪祭灶(农历腊月廿四)▪除夕(农历十二月卅日)
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。
传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
关键词：西方节日；传统节日；冲击；原因；态度
我国历史发展悠久，有着辉煌灿烂的文化，我国传统节日的形成过程也是漫长的。在古代，人们的生存环境恶劣，我国劳动人民为了获得更好的生存环境，常常进行祭祀活动，长期如此，就形成了我国传统文化的一个特点，就是节日以祈福为目的，以吃喝为主题，这也凸显了我国人民的长期溯源就是衣食富足，健康长寿。另外，由于我国长期处于中央集权的统治之下，封建社会漫长，传统节日也大都是在这个时期逐渐形成的，所以，不免打上了封建性、等级性的烙印。例如春节、中秋、元宵等，我国人民庆祝节日的方式是以家庭为单位，以长辈为中心，以吃喝为主题。随着经济全球化，西方的各种节日和文化迅速传入我国并被国人所接受。在这当中青年人占大多数，青年人更向往追求自由，西方文化受宗教信仰影响较大，而且西方人一直都非常崇尚自由，所以，西方的节日往往以宗教故事为主题，以追求自由快乐为目的。例如西方的圣诞节、情人节、万圣节等，都是以群体参与为主，以娱乐欢畅为主要形式，具有很强的互动性和参与性，非常能够宣泄个体的情感。因此，这种方式，更能够迎合当前青年人崇尚自由的愿望。而就是这种现象的产生使得我们自己国家的传统节日渐渐的被大家所淡忘，吉林大学社会学博士包峰说：“现在很多人也非常想过传统节日，问题在于如何使传统节日的形式变得更活泼一些，尤其是能吸引年轻人更多地参与，同时让民众也有更丰富多彩的参与方式，这样才能使这些传统节日焕发新的青春。”节日吸引我们的不只是娱乐而已。娱乐是人类精神生活的需求之一，但它不是精神生活的唯一需求。
一、西方节日与中国传统节日
外来节日，这一现象不是只存在于中国，比如说中国的节日在西方也是“洋节”，反映了外来节日对于本土节日的对应关系，这里只是以它来特指当前中国社会的外来节日。主要的西方节日有圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等。过圣诞节时的圣诞树、圣诞老人；情人节火红的玫瑰、巧克力，这是它们的魅力所在。而传统节日是指中华民族的节日传统。华夏文明泱泱五千年，各种各样的节日数不胜数，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。中国五十六个民族，每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的主要载体，节日文化是民族性格、民族文化的主要展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。中国传统节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。在过去，过节是很能让人向往、憧憬的，如划龙舟、放鞭炮、敲大鼓、舞狮子等。然而，随着时代的变迁们生活元素的改变，这种过节的幸福感逐渐消失。大众对传统节日的观念也越来越淡。而国外的节日却在慢慢融入中国社会，圣诞节、感恩节、情人节等等，外来节日被追捧得炙手可热。
二、西方节日冲击中国传统节日的原因
1.中西文化的交流
我国改革开放后，中西方政治、经济、文化交流日渐增多。全球经济一体化，也加速了外来文化对我国的影响。随着外企越来越多地登陆中国，在中国工作的外国人也相应增多，遇上其本国节日庆贺一番，这也是人之常情；而如今国人出国的机会也多了，海归们在国外接受西式教育，对西方文化耳濡目染，归国后仍然保留西方的节日习俗也无可厚非。而就是在这些文化的相互交流当中，才使得西方节日在我国越来越流行，超过我国对自己国家传统节日的热忱，从而导致大家对传统节日的观念越来越淡，西方节日却越来越红火。
2.教育、媒体的推波助澜。
西方节日在中国倍受欢迎，这与我国的教育和媒体的宣传是分不开的。从教育方面来说，教育在将青少年更多地推向西方文化方面发挥了重要的作用，尤其是现在的英语教育，孩子从小就接受英语教育，对西方的文化、节日都很熟悉，具有较强的接受能力。相反的对自己国家的传统文化的教育却相对缺乏。另一方面，广大传媒也在这个过程中起到了推波助澜的作用。我们会经常看到到这种现象，就是每当西方的圣诞节、情人节来临的时候，众多的报纸、电视节目都以这个为主题，这无形中起到了宣传西方节日的作用。特别是国外影视作品的大量引入，更是让西方的文化深入人们的日常生活。
3.商业炒作、物质利益的驱动
广大商家盲目追求经济利益也是其中的重要原因。节日的重要之处是带给大众欢乐，家人、朋友在一起享受幸福的时光总是离不开商品的。而琳琅满目的商品也可以给人们带来刺激，为节日增添色彩。他们大都看准了当前社会上青少年追求西方节日的商机，在西方节日来临时，以多种形式兜售节日用品，或是开展主题庆祝活动，把节日气氛推向高潮。反而在我国传统节日面前，他们表现得要冷静得多。每到圣诞节，万圣节，情人节商家会借各种概念进行市场的宣传和运作，各种相应的产品相应产生，从万圣节的假面具热销到圣诞节市场的火爆，借助西方节日发财，已经被证明是非常成功的市场运作。而这些大都被国人买账。
4.西方节日自身的优势
西方节日之所以比较受欢迎，受到青少年的普遍认同，很大原因是由于西方节日注重情感交流，形式丰富多彩、欢快，在节日中能感受一种全新新的文化氛围。相比之下，中国传统过节的方式在当代社会里显得比较含蓄、沉闷且缺乏浪漫气息。在满足温饱需求后，人们开始追求更高层次的享受。享乐主义的价值观和潜意识的个人主义的大众文化，在宽松的政治背景下蔓延和扩展开来。西方人追求平等、自由、享受的生活方式受到现代大众的欢迎。中国的传统节日基本是封建社会时期形成的，留下封建社会的痕迹。更多的表现为家族式，节日大多以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了，更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性，以自我为中心，崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反。
三、理性的态度面对西方节日
现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中早已缓慢融合。随着时间的推移，这种融合会在更大范围的地域内扩展开来。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节也是不错的，我们要一理性的态度看待西方节日。现在有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福。这就是一个很好的现象。现代各个民族文化毕竟是互相借鉴，互相融合的。
在崇尚西方节日、热热闹闹的过节的同时，不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。我国的传统节日大都由来已久，是有着非常丰富的内涵的。例如春节，它是我国长久以来每年最重大、最热闹的节日，也是全国很多民族都共同庆祝的一个传统节日。其内涵是非常丰富的，包括贴春联、贴年画、贴福字、剪窗花、放鞭炮以及包饺子等各种春节吃食，都寄托了人们对于新的一年的无限祝福。再比如清明节，它是由我国的祭祀传统演变而来的，每年的清明节人们都会去扫墓祭祀，以表达对于祖先的怀念和追悼，以及对美好生活的向往。我国各地对清明节的庆祝方式可能有所不同，但是大致都包括祭祀、踏青、扫墓、放风筝等形式。中国的传统节日的内涵是非常丰富的，并且它的形成过程是漫长的，承载着我国宝贵的民族精神，是不容许我们丢弃的。
无论是中国传统节日，还是西方节日，它们都各有起自身特殊文化内涵，都各具特色，各有所长，我们要客观看待；无论是中国的还是西方的节日文化，都应随着时代的发展而不断发展。如何继承、发展传统节日文化中的优秀成分，如何推陈出新，并且赋予它以新的含义，是我们需要考虑和解决的问题。我们不应该拒绝西方节日，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它一种文化的生日。面对全球化的浪潮，面对西方节日的“入侵”，我们要教育国民在吸收优秀外来文化的同时，传承我国的传统文化，否则，民族文化身份和文化之根将会丧失。我们要要重新认识和建设中国传统节日，要研究、创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，我们要保护中国的传统文化，发扬中国的传统文化，继承中国的传统文化。
参考文献：
[1] 金升霞，略谈西方节日对中国传统节日的冲击[J].长江大学 学报，2005，（6）
[2] 冯小娟，杨足.从喜庆节日的变化谈西方文化对中国现代民 俗的影响[J].高等教育，2006，（1）
为营造中国传统节日喜庆、祥和、团圆、美好的节日气氛，让学生深切感受到中华民俗文化魅力，加强爱国、爱乡、爱家的思想教育和亲情教育。寒假期间，我校组织学生积极创编春节、元宵节两大传统节日的“节日小报”活动，开展传统文化教育。
全校每位同学们都积极参与，精心收集春节、元宵习俗等资料，绘制了许多优秀的节日小报作品。在“节日小报”创作过程中, 学生充分发挥在“节日小报”创作中的主体作用,。明确小报创作主题, 把握版面设计要点，学习了解报纸的基本构成要素,精心选题、编排和美化版面,感受到学习和创造的无穷乐趣。开学初学校统一组织开展“节日小报”的班级、年级、校内评选、展出活动。选取优秀作品呈上区少年宫，市教育局参与评比。
通过开展创作“节日小报”活动,同学们学习节日文化，搜集节日资料，用心用脑去理解、体会、认知中华优秀传统文化的精髓,在文化积淀、道德素质、人格熏陶、习惯养成等方面都受到了潜移默化的影响。同时也丰富了学生节日精神文化生活，熟悉了我国的传统节日，亲身感受到中华民族文化的魅力所在，增强了学生对中华优秀传统、文化传统的认同感和自豪感，让孩子们度过有意义的节日。这种独特的教育形式,以趣味性浓、参与面广、简便易行、寓教于乐等特点,将传统文化教育物化为孩子们需要和乐于接受的形式,让孩子们在创作中体验,在体验中感悟,在感悟中成长,成为我校未成年人思想道德建设的好载体和新平台。
教育处
为了让大家知道在民间人们眼中的夕我来给大家介绍一下年兽是一种传说生物。相传在远古时代，有一种头如狮子身如壮牛的凶恶怪兽一年四季都在深海里。
在古代有一只无比凶残的怪兽名叫“夕”在每年的最后一天出来胡作非为，因为大雪覆盖没有食物，就到人们所住的村庄破坏，吃人。长久以来人们就开始害怕“夕”有一年村里来了一位少年名叫“年”。看到大家如此紧张，就上前一问。明白了是有此事，“年”看到村民百受“夕”的迫害感到十分伤心。决定帮助村民们永不受“夕”的迫害。他想了一个办法让村民们把家里的红布拿出来贴在房周围，把家中的竹子拿出来给我，然后会家与家人热闹的吃饭吧!人们将信将疑不过只有这了。“年”把“夕”引来。“夕”看到家家户户都贴着红布与热闹的欢笑声不敢进入。就走到村中央“年”见到“夕”立马把竹筒扔进火里。发出霹雳扒拉的声音。“夕”害怕的逃走了。“年”也悄悄的走了。
大家出来发现“年”与“夕”都不见了。以为“年”是神仙。
在活动开展过程中,学校针对不同年龄段学生的特点,明确小报创作主题,进行前期策划,邀请美术教师为同学们讲授版面设计要点，让学生了解报纸的基本构成要素,引导他们学会如何选题、如何编排和美化版面,在让孩子们感受到学习乐趣的同时,进一步夯实了“节日小报”的工作基础。
在“节日小报”创作中,注重充分发挥中小学生在“节日小报”创作中的主体作用,鼓励学生多观察、多思考、多参与、多交流,以个人、小组、班级、家庭等为创作单位精心编排“节日小报”。在学生之间、家校之间逐步形成了“老师指导、学生主创、家校互动”的小报创作模式。
在“节日小报”的版式设计、内容采编上,充分注重彰显学生的特长、喜好和个性,突出表现形式的多元性。采取“小学低年龄段学生以绘画展现为主、小学高年龄段学生以文字采集为主”的方式,鼓励小学生利用自身掌握的艺术才能开展小报创作,涌现出了不少童趣盎然的“节日小报”。
每个传统节日之后,各学校还统一组织开展“节日小报”的班级、年级、校内评选活动。例如每年寒假期间学校都组织开展寒假特色作业自编“春语小报”活动，并于开学初进行评比、展出。全校每位同学们都积极参与，精心收集春节习俗等资料，绘制了许多优秀的节日小报作品。学校通过节日小报展等形式, 展示同学们的节日收获和感悟。将评选出的优秀节日小报在学校的宣传栏、教室、校园网进行集中展示,为学生搭建了交流和学习的平台。
通过开展创作“节日小报”活动,同学们学习节日文化，搜集节日资料，用心用脑去理解、体会、认知中华优秀传统文化的精髓,在文化积淀、道德素质、人格熏陶、习惯养成等方面都受到了潜移默化的影响。
活动中,学校不仅组织学生参与小报创作,还利用传统节日等时间节点,组织学生走进社区、走入社会开展实践活动,引领中小学生践行传统美德,实现“知行合一”。九九重阳的“节日小报”创作,让学生们感悟“敬老、爱老、助老”,主动到敬老院中陪爷爷奶奶聊天。端午节召开主题队会,邀请家长来到学校教同学们包粽子。了解爱国主义诗人屈原的故事，进行爱国主义教育。清明节前夕，充分利用各种宣传途径和手段，宣传革命先烈的光辉事迹，学生在自编“节日小报”时，进一步增进了爱党、爱国、爱社会主义的思想情感。
通过“节日小报”活动的开展，丰富了学生节日精神文化生活，熟悉了我国的传统节日，亲身感受到中华民族文化的魅力所在，增强了学生对中华优秀传统、文化传统的认同感和自豪感，让孩子们度过有意义的节日。这种独特的教育形式,以趣味性浓、参与面广、简便易行、寓教于乐等特点,将传统文化教育物化为孩子们需要和乐于接受的形式,让孩子们在创作中体验,在体验中感悟,在感悟中成长,成为我校未成年人思想道德建设的好载体和新平台。
关键词：传统节日；内涵；思想政治教育功能
中图分类号：G621 文献标识码：A文章编号：1006-4117（2011）04-0215-01
英国历史学家汤因比曾这样说到：“在近六千年的人类历史上，出现过二十六种文化形态，但在这些文化形态中，只有一种文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化，这就是中国传统文化。”由此足以见得我们的祖先留给了我们怎样的一笔文化财富，而我们需要做的就是不断传承，取其精华，深入挖掘，植根实际，有效的运用到我们的工作之中。
一、中国传统节日的概念
节日是相对于常日而言的特定的日子。它是农耕社会的伴生物，是古代人民通过对天时，物候等的周期性变化的观察把握而逐步约定俗成的。从历史长河中看，先秦时期便有节庆产生，至隋唐时期是古代节日文化发展、定型的时期。最终形成一系列适应自然环境，反映天人合一，和谐人际关系的祭祀，庆祝，娱乐等的节日活动，它集中反映了我国人民张弛有度、应时而作的自然生活规律。
以清明节为例，作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗主要源于寒食节和上巳节。在中国，寒食后重生新火是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的则是季节交替的信息，象征着新的季节，新的生命的开始。寒食禁火冷食祭墓，而清明则取火踏青。宋朝后寒食与清明合二为一，由此清明时节扫墓踏青，祭奠先祖，传承孝道，顺应天时，亲近自然。
二、传统节日的内涵
中国传统节日有它特有的文化内涵，集中体现了中国人民博大精深的文化。
（一）中国传统节日文化体现了人与自然相互依存的和谐自然观。不论从儒家，道家还是后来传入的佛家，中国哲学思想一直围绕着“天人合一”而不断发展。节日文化也不例外。节日来源于农耕社会节气气候的周期性变化，来源自然必反映自然。万象更新的春节，春回大地的清明，百虫滋生的端午，寄托相思的中秋无不体现着亲近自然，天人合一的心境。
（二）中国传统节日文化体现了浓浓人情。不论是春节磕头敬老孝道文化的体现，清明节祭祀先祖的感恩心境，还是游子归来，万家团圆的中秋之夜无不体现人伦亲情。节日文化亲情的挖掘对于现代社会钢筋水泥混凝土层层包裹下的淡漠的人际关系是很好的提醒。
（三）所有的中国节日无不表达了对于美好生活的向往与追求。节日期间，人们祈求风调雨顺，五谷丰登，期盼合家团圆，健康长寿，表达了人们希望未来和谐美好的热切希望，寓意美好，鼓舞人心。
（四）中国传统节日处处体现着民族精神，爱国大义。不论是纪念屈原的端午，祭奠先祖的清明，还是登高思亲的重阳，都深深的体现着民族的胸怀与爱国大义。
三、传统节日文化的思想政治教育功能
在论述传统节日文化的思想政治教育功能时，我主要是从思想政治教育的角度出发，深入挖掘，尽量做到全面，细致，创新。
（一）从思想政治教育内容看。思想政治教育内容是党和国家对社会成员实施思想政治教育时在思想政治、道德以及心理素质方面的要求。它主要包含三方面的内容，政治思想，道德以及心理健康教育。就以上内容来看，中国的传统节日文化无不渗透。通过传统节日所蕴含的丰富内涵可以看到传统节日文化有利于弘扬和培育民族精神，有利于进行理想信念的教育，有利于进行人生观价值观的熏陶教育，同时有利于和谐理念的灌输。节日文化能够在进行思想政治教育时起到引导，调节，以及潜在的行为约束能力。
（二）从思想政治教育载体看
载体是思想政治教育系统中不可缺少的组成部分。它是指能够承载、传递思想政治教育信息，具有传递性、承载性、可操作性的一种工具性事物。思想政治教育的载体形式众多，而传统节日文化可以作为思想政治教育的文化载体。人们通过了解节日内涵，参加节日活动潜移默化中受到感染与熏陶。因此，从教育载体方面来看，传统节日文化有效的发挥了作为载体所具备的凝聚功能，渗透功能以及导向功能。
（三）从思想政治教育环境建设看
环境是人格形成的必要条件。所谓思想政治教育环境指思想政治教育所面对的环绕在教育对象周围并对其产生影响的客观现实。传统节日所散发出的浓浓亲情，自然气息等创造了良好的精神环境。而传统节日所熏染的良好的社会大环境也为思想政治教育的进行创造了无比优越的条件。因此，从环境建设看，传统节日文化推动人的思想品德形成，引人走向真善美；传统节日文化通过有形和无形的感染力量，影响人的思想，陶冶人的情操；同时传统节日文化形成的良好环境对于控制人的行为具有巨大的约束力。
（四）从隐性教育方法看
隐性教育是相对于显性教育来说的，是指教育者按照一定的社会目的和要求，通过潜藏的教育性因素间接地对教育对象的思想和个性渗透塑造性影响活动的手段方式。传统节日可以说是进行隐性教育的最好方式，通过节日文化的熏陶感染，人们不自觉的就接受了思想政治教育。可以说从隐性教育的角度，节日文化起到了潜移默化，适时引导的功效。
节日是历史文化的积淀和再现，我们应深入挖掘节日文化的思想政治教育功能，促进思想政治教育工作的发展。
作者单位：吉林大学马克思主义学院
作者简介：刘姗姗，女，山东泰安人，（1987— ），吉林大学马克思主义学院09级思想政治教育专业硕士
参考文献：
[1]陈秉公.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社.2006
[2]娄淑华.现代思想政治教育方法论[M].长春:吉林人民出版社.2009
[3]陳崔珏.高校思想政治工作中引入传统节日文化教育的探索[N].科技创新导报.2008
[4]刘惠.传统节日：青少年德育的重要载体[J].教育导刊.2010
报活动方案
一、活动目的
传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，开展好“我们的节日”主题文化活动，可以丰富中小学生节日精神文化生活，培养和树立认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。
二、活动内容
围绕清明节、文明祭扫、网上祭英烈、缅怀革命先烈的主题，遵循简洁可行、就近就便、力所能及的原则，创编“节日小报”。引导学生学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解清明节的文化内涵，通过自编自创“节日小报”，展示节日收获和感悟。
三、具体要求：
1、本次“节日小报”创作作品应以清明节为主题。
2、内容精炼、图文并茂，色彩搭配合理、作品有创意、报头新颖、贴切。低年级以绘画展现为主；中、高年级以文字采集为主。
3、手抄报和电子报（打印成纸质）均可，A4纸大小。
4、报送作品可以个人名义参评，也可以集体名义参评。
四、活动安排
请各班班主任组织安排学生自主制作节日小报，(格式：A4纸）并挑选出5份优秀作品，于4月2日之前由年级组长收齐并交到汪建老师处。
五、奖项设置
（一）低年级组和中、高年级组将分别设置奖项。其中，低年级组设特别奖1名、一等奖5名、二等奖10名、三等奖15名。中、高年级组设特别奖1名、一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名。
（二）设团体组织奖5名、优秀指导老师奖5名。
六、评选表彰
大队部组织对各班推荐的作品进行评审，对获奖者颁发荣誉证书和奖品，并在昌北二小展示栏中展示优秀作品。
2005年，中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部等部门联合发布了《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》，2008年传统民俗节日中，又新增清明、端午、中秋为国家法定节假日，并要求“教育行政部门要研究制定把传统节日教育纳入国民教育体系的具体措施和办法，把传统节日教育纳入学校教学活动之中，推动民族文化的优秀传统进课堂、进教材。要把传统节日蕴含的中华民族传统美德，纳入学生日常行为习惯养成教育体系，同学生的日常思想品德教育和管理紧密结合起来”。
雅瑶中学从2005年开始自主开发并实施了《隶书》《服饰彩绘》两套美术校本课程，《隶书》的教学内容是软硬笔隶书的临摹与创作；《服饰彩绘》的教学内容是学生在成品服饰上进行彩绘设计和实物操作。这两套美术校本课程对国家美术课程虽能起到补充作用，但由于形式、内容上较为单一，在发展学生能力和素质上存在一定的局限性。因此，笔者希望把在这两套美术校本课程中积累的经验，用于继续开发、拓展、重构学校的美术校本课程，使其能够作为学校开展中国传统文化教育的重要载体，特别是成为学生了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日的重要途径，同时补充初中阶段各学科国家课程中没有涉及的中国传统文化层面，进而加强学生的中国优秀传统文化教育。
一、中国传统节日文化中的美术教学资源分类
有学者认为，中国传统节日文化在当代社会中的价值体现在三方面：第一是饮食娱乐文化资源，第二是风俗礼仪文化资源，第三是道德亲情文化资源。可见，中国传统节日文化蕴含的价值资源，均包含在人们熟悉的节日习俗中，我们可以由此衍生出五类中国传统节日文化美术教育资源：
依托上述资源构建美术校本课程，既能够让学生在了解节日习俗的过程中，进一步认识、理解、认同、发扬中国传统节日文化，又能在基于节日习俗的美术作品创作中，提高学生的动手能力、审美水平、人文素养，培养创新意识，达到生活与艺术相结合的目的。
二、中国传统节日文化与初中美术校本课程的整合模式与课程设计
以《国家九年义务教育课程综合实践活动指导纲要（7-9年级）》精神为指导，我们对中国传统节日文化与学校原有的《隶书》《服饰彩绘》两套美术校本课程进行整合、拓展和重组。
（一）构建整合模式
（二）课程设计
课题： XX节文化与美术活动
第一单元 开题活动
1．情景导入
（1）XX节的来历介绍。
（2）展示XX节图片，介绍节日习俗。
（3）小组活动讨论家乡的XX节习俗。
2．确立课题：XX节习俗与美术活动
第二单元 实践活动
（一）确定活动方案和活动准备
1．教师活动
（1）调查学生工具准备。
（2）调查学生的美术能力、写作情况。
（3）指导学生如何进行调查和创作。
2．学生活动：自主安排分组情况（按地域分组，以便于了解各地的节日习俗）
3．学生设计调查表格（见表1、2）
（二）开展活动
1．开展调查活动：各小组进行家乡的XX節习俗与美术活动调查。
2．整合调查结果。
3．整合和开展有关XX节的美术创作活动。
4．营造氛围，布置场景。
第三单元 交流评价活动
1．谈感想：通过调查活动、美术创作、布置场景等一系列XX节传统文化教育活动，你学习到什么知识？你对XX节的认识有什么改变？你对学校的XX节传统节日文化教育有什么建议？你会用什么方式去迎接XX节？
2．展示活动图片：把我们开展调查活动、美术创作、布置场景等一系列的XX节传统节日文化教学活动拍成照片与同学们分享。
3．介绍作品：创作相关美术作品，填写作品创意说明，向全体同学介绍所创作作品的意图。
第四单元 成果展示活动
由学生、班级或学校组织“XX节习俗与美术活动”成果展示活动，推广活动成果。
三、课程整合的效益分析
在教学活动中，笔者引导学生以中国传统节日习俗为主线，在课内、课外进行自主探究，激发了学生极为高涨的学习欲望和热情。实践证明，中国传统节日文化与初中美术课程的整合，有利于学生利用学校、家庭、社会的各种资源，在课堂与生活中充分自主探究节日文化，回归节日文化，最终实现传统节日文化教育的知行合一。
1．以节日习俗为切入口，有利于学生理解中国传统节日文化，认同中国优秀传统节日文化。笔者选择了春节、端午、中秋这三个大节为切入口，以节日来历、节日习俗简介、家乡的节日习俗与美术活动为教学线索，引导同学们通过调查家乡的节日习俗、习俗表达人们怎样的愿望、习俗与哪些美术活动有关等内容，从身边的节日习俗入手，发现节日习俗中的美术活动，创作与节日有关的美术作品，从而让学生从生活中发现、理解中国传统节日文化的内涵，认同中国优秀的传统节日文化。
2．以综合实践活动为课程实施范式，有利于学生自主探究中国传统节日文化，提高学习的自觉性和传承节日文化的主动性。在研究中，笔者以综合实践活动为课程实施范式，引导学生通过开题活动、实践活动、交流评价活动、成果展示活动等教学单元，参与研究与学习，通过“认识节日——确立课题——学生分组——设计调查表——开展调查——整合调查结果——开展节日美术创作活动——开展交流评价活动——举办成果展示活动”等学习内容，引导学生从整体到局部了解中国传统节日文化的内涵；从理性到感性体会中国传统节日文化的魅力；从知识到生活发现中国传统节日文化的寓意；从抽象到具象传承中国传统节日文化的习俗。同学们通过多渠道、多角度地认识中国传统节日文化，从中发现美术活动在其中的重要作用，并通过为中国传统节日习俗创作实用性与艺术性相结合的美术作品，主动参与、传承中国传统节日文化。
3．以美术创作为主要形式，有利于学生通过中国传统节日文化的美术创作活动，回归中国传统节日文化的生活本源。中国传统节日中的文化美术教育资源来源于节日习俗，与人们的生活密不可分，因此，以美术创作为主要形式，对学生自主回归节日习俗，关注社会生活，参与节日文化的传承有重要的意义。如春节美术创作活动的内容就涵盖了春节环境氛围设计、春节商业活动策划；端午节美术创作活动内容就涵盖了龙舟竞赛运动员彩绘服饰设计、端午节宣传活动策划、端午节宣传活动策划、端午节美术活动；中秋节美术创作活动内容就涵盖了中秋赏月会美术策划活动、中秋节商业设计、中秋节美术比赛。
4．课程的整合，有利于拓展美术校本课程的教学内容。笔者在节日习俗美术活动中，保留了原来的《隶书》《服饰彩绘》的教学内容，增加了其他类型的美术活动，使学校美术校本课程的教学内容得到了拓展，丰富了美术校本课程的美术种类和创作形式，更加关注学生的需求、学校的需求，使节日文化、美术、生活紧紧地结合在一起，为教学实践活动提供了可行的教学蓝本，为学校开展基于美术教学资源拓展的综合实践活动课程奠定了基础。
（作者单位：广州市花都区雅瑶初级中学 广东广州 510460）
春节之所以是一个极为重要的节日，是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭的联系，比如吃团圆饭，向亲友拜年送礼等等，这些习俗都在提醒人们，家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动是从农历正月初一，一连十五天热闹的庆祝。
古代帝王继位，为显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修订的。历代皇帝庆祝“春节”的场面往往反映出那个朝代的强盛、稳定与繁荣，国家越富强，庆祝仪式就越隆重。
中国人过春节有很多传统习俗。在春节的前几个星期，家家户户开始大扫除、买年货、挂年画、写春联、蒸年糕，做好各种食品与装饰，准备辞旧迎新。
春节的前夕叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候，一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕凌晨十二时正，人们要吃饺子。除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。
此外，在春节前夕，一般家庭都忙着制作糕饼，当作礼品，也可用来宽待到访的亲友。年糕是一种象征吉利的春节必备佳品。这种用糯米制成、带褐色、粘性大的糕品，因名称为“年高”谐音而具有“年年高升”的含义。
过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要拜访亲戚，看朋友，互相拜年。为了接待亲戚朋友上门拜年，家家户户都在节日前把家里里外外打扫得干干净净。一些家庭还在门的两旁贴上春联，写上吉祥联语求好运，年年丰收。拜年是春节的重要习俗，拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
农历十二月二十四日，是道教徒的重要节日，这天灶神回天庭向玉皇大帝报告人间的事情。人们都希望灶神向上天说好话，因此这一天道教徒特别准备了丰盛的供品拜祭灶神。
除此之外，中国人还有一个春节习俗，那就是放爆竹。当午夜子时，整个中华大地上空，爆竹声震天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的三元时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示汪气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳。这是，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家放爆竹还有另一番意义，他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发财。不过据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。据说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着“送财神的来啦”，这时屋里的主人为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然免不了要说吉利话，例如“金银财宝滚滚来”等等之类的口彩。另外，还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去拜访。
春节是我们中国人、我们华人的传统节日，希望这项传统节日能一直被传承下去。
1、语文教学中传统节日的缺失
首先是关注度不够。我国有着丰富的节日资源，除了学生耳熟能详的春节、清明节等外，二十四节气也是节日文化的重要组成部分。同时，我国作为一个多民族国家，每个地域或民族还有自己特殊的节日。但是与此形成对比的是，平常的语文教学对其关注度不够，往往是一带而过。同时有些教师以为节日文化教育是社会的事情，学生会自然得知，语文教学不需再次涉猎。更主要的是应试的压力让老师也无暇顾及所谓的节日文化。
其次是学生对传统节日逐渐淡漠。随着社会的发展，圣诞节、情人节、愚人节、万圣节等西方的节日逐渐进入学生的日常生活中。相比而言，学生对西方节日的热情要远远地超过传统节日。学生对传统节日的认知仍然停留在“端午节就是吃粽子，中秋节就是吃月饼，春节就是吃饺子”上，未体验到节日更深层次的意味。
2、语文教学传承传统节日文化的必要性。
首先是传统节日文化与语文教学具有契合性。每个传统节日都有自己特定的风俗习惯以及历史故事，同时也包含着我国先人的智慧与思维方式，蕴含着丰富的人文信息。而语文相比其他学科，最主要的特点仍在于它的“文”，而“文”是指蕴涵丰富的民族文化。因此，传统节日就成为了与语文课程相契合的教学资源。
其次是传统节日文化的传承能有效激发学生独特的生活体验。学生本身对传统节日并不陌生，特别是一些风俗习惯、仪式等。如果传统节日能成为语文教学资源的组成部分，在学生原认知基础上，从节日的风俗习惯、仪式升华到其中包含的价值观或者审美情趣，就能实现理想的教学效果。
既然传统节日是语文教学不可或缺的资源，那么如何在具体的语文教学中让学生了解传统节日文化呢?
二、语文教学让学生感知传统节日的途径
1、从语文课本入手，挖掘传统节日内涵
虽然现有的语文教材关于传统节日的题材的文章数量不是很多，但教师仍然可加以发挥，抓住机会点燃学生对传统节日文化的兴趣。比如古典文学中常涉及的节日，它们往往是诱发作者情思的导火索，最突出的则是春愁、秋思。那我们在语文教学中则可通过体验节日，进而赏析节日与诗人情感的联系。
如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，整首词都是围绕着中秋节展开的。在语文教学中可首先通过师生互动谈中秋的方式进行“预热”，继而引出苏轼是在离开弟弟苏辙七年后的中秋之日写的，进而埋下伏笔。再谈及中秋节与哪种意象最为相关?词作中是否出现了该意象，又是如何描述该意象的?等一系列的问题让学生产生兴趣。然后在赏析诗作过程引导学生发现“月亮”是出现频率最高的物体，将月亮、月宫、中秋节的联系自然地引出，让学生了解中秋节中包含浓厚的团圆、事圆、人圆的意味，对照诗人现有的境遇，词作中才有诗人往返于人间与月宫的情怀。
2、在语文主题活动中，传承传统节日文化
除了语文教学课堂外，主题活动也是语文课的重要组成部分。教师可以结合传统节日，围绕学生较感兴趣的传统节日设计语文的活动主题，从而让学生动口、动手体验传统节日的魅力。这样，既丰富了学生的生活体验，也能锻炼学生的语言表达能力。
如在本学期初，举办春节的主题活动，让学生收集跟春节有关的历史典故、经典名句、文学作品、风俗等，并在班内展示各自成果。从而让学生在真切的节日情境中亲身感受传统节日文化的魅力。
以上只是笔者一点浅薄的思考。而在全球化、信息化的现代社会如何通过语文教学彰显传统节日的魅力，让学生回归传统仍是我们需要继续深入研究的问题。
【中国的节日的小报】推荐阅读：
我们的节日小报09-11
关于中国节日的俗语03-08
中国的节日春节的作文05-24
中国传统节日的练习12-11
中国传统节日的由来01-24
中国古代重要的节日有哪些12-12
中国的传统节日有哪些12-20
中国传统节日的漫画题03-21
中国传统节日的英文名04-14
中国传统节日的初三语文作文06-18
