路遥的人生

路遥的人生（共8篇）

路遥的人生 篇1

2) 人活低了，就要按低的来哩!——路遥《人生》

3) 她痛苦的焦点在哪里呢?——路遥《人生》

4) 我死不了，她就活着!她一辈子揣在我心里。——路遥《人生》

5) 照看命运但不强求、接受命运但不卑怯。——路遥《人生》

6) 你不竭斯底里精疲力尽!怎么才能破茧成蝶磐涅重生?——路遥《人生》

7) 庄稼人嘛，不出山劳动，那是叫任何人都瞧不起的。——路遥《人生》

8) 大地的胸怀是无比宽阔的，它能容纳人世间的所有痛苦。——路遥《人生》

9) 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。——路遥《人生》

10) 一切将会怎样发展?什么时候闪电?什么时候吼雷?什么时候卷起狂风暴雨?——路遥《人生》

11) 他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备!——路遥《人生》

12) 他们一辈子不相信别的，只相信命运;他们认为人在命运面前是没什么可说的。——路遥《人生》

13) 生活啊，生活!有时候它把现实变成了梦想，有时候它又把梦想变成了现实!——路遥《人生》

14) 矛盾是无法统一的。两个方面她自己认为都很重要：她爱高加林而又怕他当农民啊!——路遥《人生》

15) 如果真正有合她心的男人，她就是做出任何牺牲也心甘情愿。她就是这样的人!——路遥《人生》

16) 他在这尘土飞扬的市场上颠簸着为几个钱受屈受辱，心里顿时翻起了一股苦涩的味道。——路遥《人生》

17) 他虽然出身寒门，但他没本事的父亲用劳动换来的钱供养他上学，已经把他身上的泥土味冲洗得差不多了。——路遥《人生》

18) 人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。——路遥《人生》

19) 这是不言而喻的：她真诚地爱高加林，但她也真诚地不情愿高加林是个农民!她正是为这个矛盾而痛苦!——路遥《人生》

路遥的人生 篇2

一.路遥的悲苦人生论

路遥认为, “人的痛苦在生活和劳动中慢慢磨掉, 劳动, ……不仅仅是生活的要求, 而是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。【1】”于是, 工作不再是一种简单的谋生手段, 而是人的一种心灵解脱和理想的实现方式。“有了工作;你不再为吃饭和睡觉而熬煎;你还有可以自由支配的金钱。【2】”因此, 我们可以说, 幸福就是来源于劳动。但是, 路遥认为, “幸福, 或者说生活的价值, 并不在于我们从事什么样的工作。【3】”而是日常的生产劳动, 甚至可能是一种痛苦的劳动。他认为, 人“只有繁重的体力劳动, 才使精神上的痛苦变为某种麻木, 以至思维局限在机械性活动中。【4】”因此, 幸福如何具体界定或许并不重要。而重要的是, 人的生活怎样能通过劳动, 让人在痛苦中摆脱出来, 这是路遥人生哲学的重点。在他看来, 劳动是他给出的一剂治疗人生痛苦的良药。

社会的巨大变革是路遥笔下人物故事产生的源泉。他曾借笔下人物感叹到:“大时代的浪潮不仅改变了物质世界, 更主要的是, 也在改变人。”在经历过文化大革命洗礼的一代人心中, 社会的样子似乎已经成为定数。然而在改革开放的思潮下, 人不得不规划自己的生活。传统的是非观念几乎在一夜间发生了逆转。在路遥看来, 在这个时期每一个人的存在都有其自己的价值意义。而这种意义之中不免是有冲突与矛盾的。一方面, 有先进人物有迫切改变现状的愿望;一方面也有固步自封的传统观念的困扰。

因此, 路遥是向我们表达一种这样一种人生哲学。那就是:“既然活着, 就应该好好的活。【5】”生活是自己的生活, 而不是为他人而存在。路遥在这里强调精神的重要性。他认为, 人应该认识到, “精神的消沉无异于自杀。【6】”因此, 即使人生是悲苦的, 但人不能以悲苦的精神面对生活。那样人生的存在就没有任何意义, 人不能是一种在悲苦中让自己在时间的长河中消失的存在。

在路遥的笔下, 生活是一种变换无常的存在。他常感叹到, “生活啊, 生活!有时候它把现实变成了梦想, 有时候它又把梦想变成了现实!【7】”梦想与现实是每一个人在生活中本有的存在。没有现实的梦想是疯人呓语, 而没有梦想的现实是一潭死水。路遥是一个对生活感到悲苦, 但决不是一个对人生感到绝望的人。相反, 他正是用他本有的方式在向人们传达着一种希望。并在这种希望的前提下, 对人生自我提出一个最根本的要求, 那就是“不要抱怨生活, 生活永远是公正的!【8】”因为, “现实是不能以个人的意志为转移的。……一个人应该有理想, 甚至应该有幻想, 但他千万不能抛开现实生活, 去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说, 这应该是一个最重要的认识。【9】”这可以基于路遥本人的生活经历, 和路遥对青年人有独有的热爱。路遥认为, 青年人相对于成年人来说, 具有更多矛盾的存在, 而在这些矛盾的存在中, 青年人的理性思维常常输给感性思维。在面对诱惑的时候, “本能的生理作用很快就把理性打得一败涂地。【10】”因此, 路遥本身希望借自己的笔唤醒一代青年人正确对待生活中的理性。

二.路遥的朴素农民哲学论

路遥是以农民生活为创作源泉的。然而, 自古哲学家对农民都不眷顾, 甚至许多人认为农民不懂哲学。这不是对农民的贬低, 而是农民多是没有接受过文化教育或文化教育程度很低。相比, 农民的感性思维要远远强于理性思维。而哲学的代表就是理性思维的表现。但是, 路遥认为, 农民是哲学思维的源泉, 即使农民成不了哲学家, 但农民却可以成为哲学产生的土壤。农民的哲学是以一种最为朴实的方式展示给世人, 是以一种平凡而不是晦涩的方式来表达。如“人做啥就为啥操心哩!【11】”, 这翻译成哲学话语, 不正是说明:人应该对本我的存在而进行操劳, 并在其操劳中实现自我。“人活一世, 什么事也可能碰上。【12】”也不是在表明, “世界是客观存在的。”哲学本来就是一种生活的理性体现, 而决非是某些知识分子口中的玩物, 如果哲学不能用应用到实践之中, 那么哲学与大地上的一粒尘土并无区别。我们不能否认他的存在, 但是, 对我们的生活没有意思。

而哲学自创生之初, 就不会这种以“欣赏”走廊壁画的形式存在, 或者富裕人家高档的摆设物。它是一种真实的存在, 或者说是一种有用的存在。哲学的产生就是为了让人更好的生活。而不是让人在苦苦地狂想。因为, 从这一点上来说, 哲学是有用的。那么哲学是如何有用的?笔者认为, 哲学的作用有:哲学如同体育锻炼一样, 体育锻炼是为了强化自我的生物有机体, 而哲学的思考也是一种锻炼, 不过, 它强化是人思考的深度与广度, 和看事物的全面性与客观性。

农民的人生哲学, 是在平凡之下对真实生活的体现。也是他们内心深处思想的一种表达。路遥认为, “他们 (农民或来自农村的人) 一辈子不相信别的, 只相信命运;他们认为人在命运面前是没什么可说的。【13】”命运是路遥笔下人物的最高的神与最大的信仰。农民对四大主流宗教的热情并不高涨, 但宋明理学中的天理影响农民至深。农民往往创造出自己的神, 并将这个自己之神通常称为命运。命运之神在中国有很多的变种, 它借佛、撒旦、上帝, 或者长生天, 老天爷等方式呈现。在广大农村, 人们借宗教信仰或是以迷信的方式, 对命运之神感到恐惧与进行膜拜。命运之神在农民的心中是以他自己的视角建立起来的一种对命运偶然性的对抗。这一点从他们最原始的信仰的目的就可以表现出来:无非是希望无灾无难, 家庭平安, 黄金万两。而在这些所有的愿望中, 对厄运的恐惧是他们对命运之神膜拜的主要原因。他们希望人在危难之中总有一种帮助, 它可以来自某个人, 或者某个神, 甚至中国式的魑魅魍魉。因此路遥认为, 如果“人要是处在厄运中, 哪怕是得到一点点的同情和友情, 那也是非常宝贵的。有的人会立即顺藤摸瓜, 把别人的这样同情和友爱看作是解脱自己的救命稻草, 一旦抓住了就不松手。【14】”我们不能评判这些希望摆脱困难的人的那种害他行为, 可是我们也明白这种害他行为的存在有着社会危害性。

三.路遥的朴素劳动救赎论

对苦难的摆脱在无法实现的情况下, 人总是以回忆的方式, 选取生活中那种美好的片断来达到对现实苦难的排挤, 和一种自我催眠。“吞惯了生活的苦药, 不过一旦尝了一点生活的甜头, 那味道却永远不能消失, 并反过来使苦痛更难以忍受。我怀疑这是命运的捉弄———我虽然不是处处相信命运, 但也还没有成为一个彻底的唯物主义者。【15】”当这种回忆在长久的刺激下已经失去作用, 一次偶然的现在美好就会取而代之。对自我在最近时间接受的, 他们会这样:“思绪像浪花飞溅的流水一般活跃。先是一连串往事的片断从眼前映过;接着是刚才所发生的头到尾的一切细节, 然后又是未来各式各样幻想的镜头……【16】”但是, 严峻的现实生活最能教育人, 它使人此刻减少了一些狂想, 而增强了一些自我反省的力量。但是, 路遥认为, 人是不可能像命运低头, 即使他对它又如此的膜拜。他们常常“对自己明明是不可能的事, 却要做非分之想, 而且固执得要命。【17】”

赏析路遥作品《人生》 篇3

《人生》发表于1982年，作者以改革初期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。小说主人公高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地的这样的人生变化过程构成了其以写实为主的故事构架，高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾。我认为，作品成功之处就在于对高加林这一人物性格淋漓尽致地描写，由此体现出高加林在人生的道路上所面临的那种艰难选择。

高加林正是作者着力塑造的复杂的人物。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这种反差构成了他的复杂的性格特征。当他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。而实际上她所得到的爱从一开始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰籍。当机遇再次降临到了高加林身上，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。 城市生活给了高加林大显身手的机会，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他接受了黄亚萍的爱，可同时意味着这种选择会无情地伤害巧珍，当他委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍含泪接受了，但她却并没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地别多操心家里的事，可泪水却在巧珍的脸上刷刷地淌着…… 但是好梦难圆，高加林进城这件事终于被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静地反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上，流下了痛苦和悔恨的眼泪…… 有人说这是一部爱情小说，从严格的意义上讲，我认为不是，或不全是。有人说这是一部揭露生活阴暗面的小说，从作品立意的高度来看，我认为不是，或不完全是。有人说作品主人公高加林是一个见新忘旧、喜新厌旧的卑鄙小人，也有人说高加林是农村青年个人奋斗的典型，他追求真正婚姻的自由，为事业追求文化相当的合法配偶……其说不一，不一而足。我认为，正是作家采用现实主义创作手法创作了高加林这一复杂的人物性格，才使各种评说纷至沓来、莫衷一是，这恰恰说明了这一人物性格的鲜活率真而不矫情，给读者留下了深刻的印象。

高加林到底是一个什么样的人物呢？他是一个复杂到相当真实的初出茅庐的农村青年。他的崇拜者、城市姑娘黄亚萍觉得，这个年轻人既像保尔·柯察金，又像于连·索黑尔，是具有自觉和盲动、英雄和懦夫、强者和弱者的两重性的人物形象。性格的复杂性、两重性，是人生社会复杂性、流动性的生动反映和深刻表现。高加林一方面留恋乡村的淳朴，更留恋和巧珍的感情，另一方面，他又厌倦农村传统落后的生活方式，向往城市文明，希望能在那里实现自己新的更大的人生价值。对他来说，这一开始就是一个甜蜜而痛苦的矛盾，由于偶然的机会，他的命运出现了转机，他对生活、对自己作了重新的估量。最后，他与刘巧珍的爱情终于被与黄亚萍的世俗爱情所替代。他与刘巧珍的分手标志着与土地和它所象征着的传统乡村生活的决裂，他在坎坷不平的人生道路上终于迈出了重要的一步，这一步合法但却不尽合理和合情，特别是它对巧珍所带来的伤害更令人遗憾，就是他自己也难免内疚和不安，他在心里谴责自己：“你是一个混蛋！你已经不要良心了，还想良心干什么……”自我谴责背后是一种痛苦搏斗后的自我肯定。最终，他把来自内心的良心发现和来自外部的责难全部否定，“为了远大的前程，必须作出牺牲！有时对自己也要残酷一些。”这里个人奋斗的狭隘自私的性格特征得到了淋漓尽致的描写，通过对高加林性格特征的刻画，作品揭示出人生的含义终于被他误解，社会变成了一座动物化了的竞技场，暗示了高加林的悲剧人生。

作者在描写高加林的性格特征时，避免了二元对立的简单化处理方式，而是深入到社会变化所引起的道德和心理层面，从多角度刻画主人公的性格特征。《人生》中偶然的机缘主宰着人生的命运。情节跌宕有致，故事大起大落，人生之路崎岖难行，高加林不断地翻筋斗。高加林在谋业问题上，由被挤掉到荣任，再由荣任又被挤掉，这就是今天的人生，今天的人生中被作者巧妙地截取下来的一小段，构成了《人生》这部作品的主要部分。这一段选得好，人情世故都有了，重要的是有血有肉的高加林的性格特征也被包括进去了。高加林在事业上的三部曲，造成了他同巧珍爱情关系上的三部曲，也造成了同黄亚萍关系上的三部曲，以及同父老村民们关系上的三部曲，通过对几个不同三部曲的描写，作者从社会、心理和道德层面上对高加林复杂的性格特征作了深刻的描写，三部曲的偶然机缘，实际上是主人公复杂性格使然，从而使一个有为的青年难以有所作为，最终落得悲剧的结果。作者还通过引用名人的话来折射高加林的性格特征。例如，路遥在《人生》中就引用了作家柳青的一段话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”这段话就有助于读者来理解高加林的性格特征。作者高明之处是引领读者一同思考，高加林究竟是一时的悲剧还是一生的悲剧？这一问题需要读者在把握高加林性格特征的基础上来进行深刻思考。

总之，作者路遥在《人生》中以现实主义创作手法刻画了主人公高加林复杂的性格特征，通过对人物性格的描写，揭示了充满生气和机遇的城市生活对于像高加林那样身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了一种双重的刺激，不论在物质还是在精神上。在面对城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中，作者郑重提出了农村知识青年该如何在人生道路上作出选择这一深刻问题。由此可以看出，阅读并欣赏文学作品尤其是这样的名著，不仅仅是一种消遣，更重要的是给我们以启示：在人生的岔路口，我们要慎重，做出正确的选择。

路遥的《人生》读后感 篇4

是有这么一丝触动牵引我去描述一些感情的细节。可提起感情，我又好像失忆人似的没了印象。时间像磨砂石，把过去的凹凸不平磨得平平整整的，回头望去竟是没留下什么痕迹。也曾努力着想去把过往的记忆，像挤海绵里的水似的，能挤出点水。可，不知记忆倒底是有还是没有，我愣是连挤的力气都懒得去施加了。存在或不存在，都无关痛痒了。唯一记得的是它深深地告诉我：只有适合自己的才是最好的。后来想想，无论哪一方面都应这样，衣食住行更是如此，不要轻易地去比较。就这样又提不起笔了。

没想到的是，下午两三个钟头的党课倒是又让我联想到了《人生》里的种种场景。想起了那时的集体生产和统一分配，那是的生产责任组，以及高明楼为不失势而拖延实施的包产到户、、、、、、耳边听着领导说的那些关于党的种种事迹，心里不禁嘀咕着那句“打开电视，歌舞升平；打开电脑，民不聊生”。也不知这句话到底该不该信。谈及送礼及走后门，不用我说，世人都应心知肚明，这貌似成了一个生活处事的主要渠道。又不禁想到了小说里的情节，那是在改革时期的故事。那时高玉智身为劳动局的局长不敢为侄儿谋一点私利；那时高加林走后门参加工作的问题一经举报，地纪委县纪委就迅速查清落实，立即就被专门列入议题受到重视；那时走后门搞不正之风，无视党的纪律，就会受到严厉处分、、、、、、而今人们呢，如果有个什么事，首先想到的是送点礼。

读路遥的《平凡的世界》感悟人生 篇5

“人不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。”路遥——题记

时间宛若一片桑田，辽阔的疆土，蕴藏着冗长深远的回忆;而平凡的我宛如一只断翅的残鹰，身负无力之翼，苦撑一颗疲倦的心，却始终心念一片沧海，只因难负秋水一片深情。

平凡的我，在平凡的世界里过着平凡的生活，说着平凡的话，做着平凡的事，平平淡淡，普普通通，踏踏实实;却不代表我的人生从此就烙上了平庸印记，而变得黯淡无光，因为我的精神世界丰裕而富余，让我平凡的人生光彩熠熠。

这世界，我相信很多人都和我一样，有着平凡的模样，过着平凡的日子，吃着清淡无味的五谷杂粮，生活在贫穷落后的家庭，一出生就注定烙与平凡作伴。我们没有现代人精湛科学的生存技能，只会默默地在深沉的土地上勤劳耕耘，背朝炎炎的烈日，面对贫瘠的黄土;日出而作，日落而息，实践我们生存的智慧，用汗水洗礼我们平淡无奇的青春。我们没有现代高雅圣贤的德艺双馨，只会用不加修饰的只言片语表达埋藏在心中的那份深情厚谊;没有炽热绵绵的字眼，没有柔情蜜意的肢体语言，只有在爱人的背后默默付诸我们的行动，无私奉献自己力所能及的一点一滴，坦露我们的那一颗朴素的心。在平凡的点滴里，诉说着我们那份无言却又深沉的爱，见习我们的善良与美丽。平凡的我们，就在这些不经意的瞬间，向世人，向世界，向自然，应证着人世间最真挚的情感。

平凡的世界，跃动着一颗颗不懈追求的心;平凡的时光，镌刻着一段段刻骨铭心的往事;平凡的人生，抒写着一个个不平凡的奇迹，这就是平凡的我们的生命写照。

平凡的时光，给了我一份平凡的感动。时光，你的一切都与我有关。

时光深处浅藏着一份无言的感动。时光，如果你的一切都与我无关。我，无所适从你的温度，无力哀叹你的短暂，无力抗拒你的袭扰，我就不会为了那一丝的感动而痛哭流涕，不会为你的眼泪而莫名忧伤，更不会为了挽留你而撞的头破血流。时光，为你执着，只因感动;为你付出，只因美好;为你坚韧，只为无悔。时光，你的一切都与我的影子重叠，你的记忆烙上了我的思想，你的香气伴着我的呼吸，你的快乐夹杂着我的微笑，你的一切的一切，都早已与我的生命心心相惜。

曾经我们的父母过着颠沛流离的生活，坎坷不平的人生，铸就了他们坚强的脊梁;生活的`风霜雨雪改变了他们的模样，深凹的眼角早已皱纹密布，满头青丝化作白发，而他们依旧相互搀扶，继续在生活这片干枯的土地上浇灌生命的清泉，为我们倾注所有的力量与养分，为我遮挡现实的暴风骤雨，与艰苦的命运作顽强的斗争，挺起骄傲的胸膛坦然地走在生活的小路上。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。天底下平凡的父母，有着平凡的人生，但他们的举手投足却流露着世间至善至真的醇美。谁言寸草心，报得三春晖。他们的寸寸春心，丝丝挂念，都让我们肝肠寸断;平凡的身躯，平凡的双手，却为我们撑起了一片碧绿的蓝天，让我们能自由翱翔，展翅高飞。父母之爱子，则为之计深远。平凡的父母，为儿女守住清贫，守住孤独，只为儿女的梦想能一帆风顺地开在春暖花开的枝头上，不凋零，不褪色。有了儿女，便有了牵挂，便有了奋斗的动力;他们为了爱踏上新的征程，与挫折为伍，与苦难作伴，把苦难转化为一种前行的精神动力;面对生活的困境，他们像是一颗扎根千年的老树，狂风吹不倒，烈日烧不死，以艰苦奋斗的精神与顽强的韧劲走过岁月的风雨。

路遥所写的《平凡的世界》中的主人公孙少平，就是平凡世界中的我们的真实写照。在劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、平凡与梦想的漩涡中拼命挣扎，上下求索，寻找人生的出路。

他和我们一样，有着平凡却又纷繁交织的人生。我们都是积极进取，勤劳朴实，有梦想有追求，敢于拼搏的青年。生在农村，过着艰苦的生活，为难舍难弃的学业与风雨兼程;即使食不果腹，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加执着，更加勤奋。求学经历的艰难，教会了我们成长与奋斗，让我们变得成熟，让我们对知识更加渴望与热切。

我们都一样，一样的善良，一样的坚强，一样地全力以赴追逐我们的梦想。孙少平就是我们生活的影子，拥有一颗朴实无华的心，朴实赤诚，他可以把自己辛苦挣来的钱毫不吝惜的送给素不相识的小翠，他可以把积攒了几年的工资悉数寄给家里和妹妹，可以花掉全部的工资给家里人买礼物，可以用自己所有为父亲箍窑洞。在他眼中，钱就是自我价值的象征，自我独立的实现，很多时候是一种责任：对弱者的同情和帮助，对家人的关爱，对自我价值的追求。

“如果可以把爱情概括为一首诗，一开始它应该是抒情的，人在这个阶段可以神魂颠倒，无所谓天地。可是，没有多久，它就会进入叙事，会被物质力量所干扰，诗意就会越来越少，它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式，不是死于物质力量的不可避免的渗入，而是死于内容，死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁，贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”

孙少平与田晓霞的爱情是一段烂漫的传奇，一段不可复制的爱情神话，也正是平凡的我们所向往的。虽然他们之间架起了一道现实不可逾越的鸿沟，一个是世袭农民，一个出身干部家庭;一个是平凡的穷小子，一个是美丽的富女孩;但他们依旧解除了现实的束缚，相知相爱，走到了一起，开始了一段关于爱情的漫长旅程，写下了一段感人至深的故事。

平凡的世界，平凡的我们。在繁华的都市，在每个自己敏感的自尊心和自信心接受很大挑战的时候，孙少平在平凡的世界里走出了不平凡的道路，他的善良，他的执着，他的勇敢，将在我们心中闪耀着鼓励的光芒，在每个黑暗的夜里给我们点燃前进的火炬，照亮我们孤独的前进的灵魂。

从平凡的世界，看尽人生的百态，打开心灵了枷锁，释放真诚的灵魂，还原生命的本真，快乐何处不相逢。平凡的人生，如水，如雾，如风，如尘，淡如云烟;人生如酒，醇美如香。人立于世，无非只为寻一快乐归宿，告慰脆弱彷徨的灵魂。人生五味杂陈，仁者见仁，智者见智，有苦有甜，有酸有辣。人应学会：浅谈离别的忧伤，浓墨相逢的微笑;淡抹爱情的伤痛，重彩亲情的温暖;淡看人生的不幸，领悟生命的意义。

平凡的世界，平凡的我们。我们的名字，可以普通;我们的生活，可以贫穷;我们的故事，可以平淡;我们的爱情，可以简单;我们的人生，可以平凡;但我们对生活的认知，对理想的追求，绝不能因山高水长而望而却步，甘于平庸，甘于落魄。

平凡的我们，要向着阳光，向着希望，向着梦想，在平凡的世界里创造一个属于我们的不平凡人生。

《平凡的世界》熊睿玲演绎别样悲剧人生

《平凡的世界》热播，引起了不小的反响。剧中有不少悲剧式人物：高考落榜、离乡打工的孙少平，为了营救落水儿童牺牲的田晓霞、被别人利用锒铛入狱的徐爱云……都格外能够引起观众共鸣。而熊睿玲对徐爱云的演绎相当到位，别样的悲剧人生，带给观众的是无尽的思索与回味。

徐爱云是田福军的爱人、田晓霞的母亲，是区医院的一名医生。丈夫田福军一心扑在老百姓身上，受老百姓拥戴，但却被地委领导们排挤打压、郁郁不得志。徐爱云对此很是不满。后来，田福军被调回黄原任地委书记，遇到了黄北大桥坍塌的事故，冯世宽暗示他这次的事故和他身边的人有关。警觉的田福军回到家之后，自己调查出了可疑的线索，原来是徐爱云被人利用，在完全不知情的情况下收了别人装在茶叶桶里的钱。田福军五雷轰顶，但正直的他依然坚持亲自将徐爱云送去自首。徐爱云锒铛入狱前的那个眼神，无助、悲伤、愤怒……化成了一种无法言说的情感，在熊睿玲的演绎下传递给了每一位观众。

熊睿玲在四川人民艺术剧院话剧班接受中央戏剧学院教授的专业表演训练，进入剧院之后就开始挑梁主演各种舞台戏，在舞台上扎扎实实地演戏积累.遇到了一部好戏《平凡的世界》，一个好角色许爱云.一个在那个年代看似巴望着丈夫升官，侄女高攀的反面人物，熊睿玲反复琢磨理解，向长辈咨询，在影视作品中找资料，找到人物依据，从人性的角度去挖掘理解，使许爱云最终被人利用锒铛入狱的结局让观众扼腕叹息，得到了不少业内外人士的一致肯定，作品也屡屡获奖。近日，她还获得了第28界金鹰奖女演员提名，由她主演的两部电视剧《湄公河大案》与《平凡的世界》也全部入围奖项。金鹰奖是电视剧人的最高荣誉，能获得提名，这也正是对熊睿玲“演员”身份最大的鼓励与肯定。

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路遥《人生》教案 篇6

教学目标：

1、景物描写在小说中的作用。

2、人物心理刻画展示人物形象。

3、了解路遥“平凡的人、平凡的事、不平凡的心灵震撼”的写作特点。教学重点：

1、景物描写在小说中的作用。

2、人物形象分析。

教学难点：

人生悲剧原因。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

学习重点：预习课文，初步感知课文

一、简介路遥

路遥（1949年12月3日－1992年11月17日），原名王卫国，汉族，中国当代土生土长的农村作家。1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》描写一个农村知识青年的人生追求和曲折经历，引起很大反响，获全国第二届优秀中篇小说奖，改编成同名电影后，获第八届大众电影百花奖最佳故事片奖，轰动全国。《在困难的日子里》获1982年《当代》文学中长篇小说奖，同年加入了中国作家协会。1988年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的气势和史诗般的品格全景式地表现当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三册。作者在近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱、挫折与追求、痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，路遥因此荣获第三届茅盾文学奖，且该书未完成时即在中央人民广播电台广播。1992年11月17日上午8时20分，路遥因肝硬化腹水医治无效在西安逝世，年仅43岁。

二、《人生》简介

高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

高加林正是作者着力塑造的复杂的人物。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这样反差构成了他的复杂的性格特征。当他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。而实际上她所得到的爱从一开始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰藉。当机遇再次降临到了高加林身上，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。

城市生活给了高加林大显身手的机会，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他接受了黄亚萍的爱，可同时意味着这种选择会无情地伤害巧珍，当他委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍含泪接受了，但她却并没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。

但是好梦难圆，高加林进城这件事终于被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。

三、路遥语录

1.“生活中真正的勇士向来是默默无闻的 喧哗不止的永远是自视清高的一群。”

2.“只有不丧失普通劳动者的感觉 我们才有可能把握社会的历史性进程的主流 才能创造出有价值的东西。”

3.“一个经历了爱情创伤的青年，如果没有因这创伤而倒下，那就可能更坚强地在生活中站起来。”

4.“其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗、爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”

5.“如果可以把爱情概括为一首诗，一开始它应该是抒情的，人在这个阶段可以神魂颠倒，无所谓天地。可是，没有多久，它就会进入叙事，会被物质

力量所干扰，诗意就会越来越少，它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式，不是死于物质力量的不可避免的渗入，而是死于内容，死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁，贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”

6.“我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。” 7.“浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火，但火往往能把人烫伤，甚至化为灰烬。”

8.“命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。”

9.“有时候当我在都市喧闹的大街上走过时，我常常会在一片人海中猛然停住脚步，我的思绪回到了遥远的陕北，我看见荒山秃岭之间，光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地，我虽然没有继承父辈的职业，但我永生崇敬他们伟大的劳动精神，没有这种精神，就不会有这个世界上的一切，艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动，像土地一样贡献。”

10.只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解；甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福。[1]

11.人常说，浮得高，跌得重。

四、阅读课文，分析人物形象及故事悲剧产生的原因

第二课时

五、作品人物分析

农村姑娘刘巧珍善良、美丽。刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。高加林在她的眼中是完美的，而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰籍。当机遇再次降临到了高加林身上，他重新回到了城市。他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他接受了黄亚萍的爱，可同时意味着这种选择会无情地伤害巧珍，当他

委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍含泪接受了，但她却并没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。

2、高加林

从高家林人生变化历程上分析，作为特定历史时期的特定历史人物，高家林是一个不满现状的痛苦的进取者, 他的灵魂有着深邃的内涵。他在时代的冲击中迷失了自己，一些庸俗的元素也瞬间麻痹了他的神经，使他遭受如此多的曲折，处在人生十字路口上, 内在外在的各种因素造就了他十分复杂的性格。作为那个时代的青年知识分子，当现实和理想相距甚远时；当他的抱负和理想被索囚在无望的迷雾中时，他犹如一头困兽，在现实与生命的冲动之间被一种无形的阻隔挡开。他既热爱脚下的黄土地, 又拼命想远离它;他崇敬黄土地上的父老兄弟, 又拼命挣脱他们的命运;他从心灵深处爱着巧珍,却又极为痛苦地抛弃了她。结果他在人生的三岔口上因为一步差错，丢了巧玲这块金子。对于高加林的悲剧，在于他没有给自己做一个明确的定位。他把心灵深处的矛盾、痛苦、动荡、不安和拼搏意识统一起来, 从而形成了一个完整、复杂、深邃的典型性格系统, 反映了高家林心里的巨大自我矛盾。

3、黄亚萍

与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题

六、,人生悲剧原因分析

纵观高加林的人生,无论是他的事业还是他的爱情,作者塑造的都是一个悲剧.悲剧的发生绝不是偶然的.这里面有他自身的主观原因,也有当时特定社会时期所导致的客观原因.(一),主观原因

1,性格

性格决定命运.高加林的悲剧与他的性格有着很大的关系.高加林是倔强的.自信的.好强的.富有理想的青年..他是农民的儿子,他是在黄土地上长大的.但他从来都没有当农民的精神准备.他从心底不愿’’像他父亲一样一辈子当土地的主人(或者按他的另一种说法是奴隶)’’老父亲供他上学,’’已经把他身上的泥土味冲洗得差不多了’’,他向往城市生活,他有远大的理想,这就埋下了他人生悲剧的根源.他被三星顶替回家成了农民,所有的希望破灭了.一方面他痛苦不堪,甚至对生活失去了信心.另一方面,高明楼的不光彩行为又激起了他的好胜心理.他绝对不会认输,他甚至想’’假如没有高明楼,命运如果让他当农民,他也许会死心塌地在土地上生活一辈子!可是,现在只要高家村有高明楼,他就非要比他更有出息不可.’’要想战胜高明楼,唯一的办法就是离开高家村.正是这种报复心理又一次加剧了他对城市的渴望.也正是在这种性格的驱使下,他接受了马占胜的安排,通过”走后门’’走上了工作岗位.成了通讯干事,他的才能得到了很大程度的发挥,同时他的努力也得到了众人的认可.他的自尊心得到了很大程度上的满足.但是,好胜的心理是不甘于平庸的,更不会满足现状.他觉得他应该到更大的地方发展.为了更远大的前程,他选择了黄亚萍.也正是因为这样才导致了克南妈妈的举报.他的事业又成了一场梦.2,没有坚定的信念,没有正确的价值观.人生观

纵观高加林在人生上的沉沉浮浮,我们不难发现高加林没有坚定的信念.正确的生活原则.在爱情上,刚开始巧珍向他表明心意的时候,他很矛盾.他清楚的知道自己的个性,他根本没有放弃自己的的梦想,只要有时机,他就会翻身.现在的处境根本不是谈情说爱的时候.他觉得如果他和巧珍在一起,’’他无疑就要栓在土地上了’’,但是那个时候是他内心最孤独最需要人安慰的时候.他没有坚定自己的信念,没有选择正确的生活原则.他明知道没有结果,他还是决定了和巧珍在一起.这不仅造成了他爱情上的悲剧,更伤害了别人.在事业上,他痛恨别人’’走后门’’.当高明楼动用权势让三星顶替了他时,他愤恨不已,甚至要去告发高明楼,他从心底瞧不起高明楼.但是,当马占胜同样通过’’走后门’’给他安排了工作,他却欣然接受了.这些都是他没有坚定信念的结果.他没有选择正确的途径,怎么能走上成功的康庄大道,失败是必然的.当远大的前景和甜美的爱情同时摆在他的面前,他的选择无疑暴露了他的弱点,不仅是不坚定的信念,还有价值观.人生观上的盲目性和摇摆不定..他从心底更爱巧珍一点,但是为了前程，还是选择了黄亚萍..’’为了远大的前程,必须要作出一点牺牲’’.他用这样残酷的理由解脱了自己.他牺牲了别人来成全自己,这是私欲战胜良知的表现.从他的选择中充分暴露了他的利己主义和功利主义倾向.高加林的失败是因为他没有树立正确的价值观和人生观.他不理解通往成功的正确道路,从满足个人的欲望出发去寻求人生的理想,生活又怎么能结出丰硕的果实?所以,高加林的人生悲剧绝不是偶然的,即使克南妈妈没有举报他,他在他以后的人生道路上也会失败的.从这点,给了我很大的启示,生活本来就是矛盾与选择的综合体,无关对错.关键在于我们自己是否有一颗平常心对待它.走向成功有很多选择,关键在于我们是否有坚定的信念,正确的价值观,选择正确的途径.(二)客观原因

1,社会环境因素

辩证唯物主义观认为事物的发展是内外因共同作用的结果.内因虽是事物发展的根据,但外因是事物发展的条件.外因的作用也是不容忽视的.环境对人的发展有着举足轻重的作用.高加林的不幸是因为他生长在一个特殊的社会环境里.80年代的中国,改革开放才刚刚掀起浪潮,很多制度还没有建立和健全.社会的不正之风也没有得到很好的管理.所以,在那个年代,只是凭借着自己是大队书记的儿子的身份,毫无能力可言的三星竟然可以顶替满腹才华的高加林.没有能力的人可以上岗就业,有能力的人却要回家种地.这不仅是高加林的悲哀,更是那个时代的悲剧.更让我大跌眼镜的是当高加林的父母知道儿子受了那么大的委屈时,他们没有支持高加林反抗到底,竟然还使出了’’绝招’’,以后要更加的巴结高明楼.我想只有那个特殊时代的人才会想出这样的解决办法.每个时代都造就了不同的人,也形成了不同的生活方式.面对权势一味地妥协退让,并不是高加林一家这样.整个高家村都是如此.我清楚的记得文中有这样一句话’’大家对高明楼做的不讲理的事已经习以为常了’’.这足以说明出现这种’’走后门’’的不正之风不是偶然的.在这种大的社会背景下,高加林凭着一己之力又怎么能改变悲剧人生的发生?乡里人对像高明楼一样’’乡霸’’所作所为的默认,权势的一手遮天,以及高加林的人生悲剧都是当时特殊的社会环境铸就的.2,城乡差别

浅论路遥作品中的人生观 篇7

一、悲苦人生论分析

路遥觉得, 人的痛苦是在生活与劳动之中被逐步磨掉的, 劳动并不只是生活上的要求, 更是自身之所需。没有什么药能够比劳动更加能治疗人精神方面的创伤了。所以, 工作不再是简简单单的谋生方式, 而是成为人的追求心灵解脱与理想的方式。所以可以说幸福源自于劳动。但路遥认为幸福并不在于从事何种工作。而是源自于日常劳动之中, 甚至有可能是痛苦的劳动。所以, 怎样界定幸福并不要紧, 更为重要的是人的生活如何通过劳动在痛苦中加以摆脱, 这正是路遥人生哲学中的重点所在。路遥向读者们所展示的人生哲学是要好好的生活。路遥在此着重强调精神的重要意义。在路遥的作品中, 生活是一种无常变幻。他经常会感叹生活有时把现实变为梦想, 有时又将梦想变为现实。梦想和现实是人生活中之本有。虽然路遥对生活感觉悲苦, 但决非是对人生绝望。反之, 他正是运用其独特之方式对人们传达一种新的希望。由于现实不能以个人意志加以转移, 因此人应当富有理想, 甚至要有幻想, 然而他绝对不可抛开现实的生活而去盲目追求事实上无法得到的东西。特别是对于刚走入生活之路的青年人而言, 这应当是最为重要的一点认识。这可以说来自于路遥个人生活上的经历, 是路遥对于年轻人所独有的热爱。路遥觉得青年人具有相当多的矛盾之存在, 而在以上矛盾存在之中, 年轻人之理性思维往往会输与感性思维。因此, 在面对各种诱惑之时, 本能生理作用往往能极快就将理性打倒在地。所以说, 路遥个人十分希望用自己手中的笔来唤醒当时的青年人正确地对待生活。

二、爱情人生观分析

在路遥作品《人生》当中, 读者们能够清楚地看到其对于男主人公高加林、女主人公巧珍的喜爱, 但是一直到最后他也没有将其撮合起来, 这是由于依据人物的性格与思想以及小说的发展脉络, 其爱情必然是一场悲剧。路遥一开始就将高加林定位为心气非常高的青年人。虽然高加林为农民之子, 但其从来都没有成为农民的精神上的准备。他极度渴望离开贫穷落后的地方到更为广阔的空间去生活。他全身心地向往着现代文明, 而民办教师职业对于他来说充满了希望。他寄希望于数年后能够通过考试转为正式教师, 因而他不满足于当前现状, 致力于追求更加高的目标之形象变得清晰起来。在爱情和事业的抉择上, 高加林完全偏重于事业, 因此, 一旦其个人有了更好的发展途径后, 与黄亚萍结合, 到大城市工作就会成为其理所当然的选择, 他绝不可能会由于留恋身处农村的情人而放弃对事业与前途之追求。当然, 他们的爱情发生于高加林人生失意、心灰意冷之际, 所以高加林的爱情还同时承担了心灵安慰以及精神补偿等其他职责。就纯粹意义而言, 真正的爱情由男、女双方的感情在某个时刻的神奇结合而实现心和心之间的交流, 是彼此之间相互融合的一种默契, 更是排开别的所有的外在因素的一种神会, 可遇而不可求。所以就这一意义而言, 高加林认可巧珍为其最佳爱人, 但高加林事实上又从来没有竟爱情提高这么纯的程度上来认识, 往往是和大量现实因素进行纠缠。所以, 就理智而言, 他肯定会认为和黄亚萍的结合才是更现实的选择。

三、农民哲学人生观分析

作家路遥始终是以农民的生活为其创作之源。但是, 一直以来, 哲学家对于农民均不够眷顾, 甚至还有很多人觉得农民并不懂得哲学。这并非是对农民群体的刻意贬低, 而是因为农民中的大多是未能接受过正规文化教育的人或者是受教育的程度相当低。这样一来, 农民群体的感性思维往往会大大高于其理性思维。而哲学正是理性思维的一种表现。然而, 路遥一直觉得, 农民为哲学思维之源泉, 即便是农民无法成为哲学家, 但是农民却依然能够成为生发哲学之土壤。农民哲学以最朴实的形式向外界展示, 是通过一种平凡的方式加以表达的。农民们的人生哲学通常是在平凡中对真实生活的一种体现, 也是其内心深处思想的表达方式之一。路遥觉得农民或者来自农村的人一辈子都只相信自己的命运。觉得人类在命运面前是无可奈何的。命运始终是作家路遥笔下人物的最大信仰。命运之神在我国存在大量变种, 借佛、上帝或者长生天等名义加以呈现。农村地区的人们则借助于宗教信仰或者采用迷信方式对命运之神感觉到恐惧, 并对其加以膜拜。可以说, 命运之神完成是农民们在心中是以其自身为基础构建的一种对于命运偶然性的挣扎与反抗。此点从其最为原始的信仰目的中即可看出:无非是渴望自己和家人无灾也无难, 而对于厄运的强烈恐惧正是其对命运之神十分信赖的重要原因之一。

四、结束语

总的来说, 路遥作品中的主人公往往会经历人世间的各种酸甜苦辣, 然而他们始终不忘的是对于生命的挚爱, 从中也让我们体会到了路遥对于生活的无限深情, 从而激励读者们树立起积极向上的健康人生观。

参考文献

[1]梁霞.人生需要积极——读《平凡的世界》看路遥的人生观[J].中国职工教育, 2011 (10) .

[2]李黛岚.路遥小说人性美解读——以《平凡的世界》和《人生》为例[J].名作欣赏, 2011 (11) .

路遥的煤矿情结 篇8

1985年清明节前后，路遥给高建群打电话，相邀去探勘一家煤矿，为构思好的长篇小说寻找一块安营扎寨的地方。高建群便欣然陪同路遥到黄陵店头煤矿去勘察地形。在高建群的印象中，那天冷极了，像《平凡的世界》开头描写的那样：“时令已过惊蛰”，但“真正温暖的春天还远远没有到来”。煤矿老板叫陶家山，他找了件棉衣让路遥穿上，他们在黄陵店头待了两天，然后返回黄陵县城。

在黄陵县的轩辕宾馆里，路遥向高建坦言，他的长篇在动笔前，想找个朋友做听众，帮他把人物和故事从头到尾圆满一遍，以免遗漏，这是他创作长篇小说的一个诀窍。这样，高建群和路遥在轩辕宾馆里，整整讨论了三天。

而陈忠实在长篇小说创作技巧上所持的观点却与路遥截然相反，他在作品完成前是一直秘而不宣的。他把这种心态比拟为蒸馍，馍未蒸熟之前是不能揭锅盖漏气的，否则就会弄成一锅半生不熟的死面疙瘩。

在文学巨著《平凡的世界》前期准备工作就绪的背景下，对煤矿生活完全陌生的路遥为了让《平凡的世界》（第三部）里的“孙少平”出现在煤矿提前做准备，打算边创作边用心灵感悟矿山生活。加上王天乐的两个妻哥均在铜川矿务局任职，如果有什么棘手的事，随时可以照顾。路遥索性把创作《平凡的世界》（第一部）的地点定在铜川矿务局的陈家山矿区。

历史定格在1985年秋天，路遥带着两大箱资料、书籍和主要的“干粮”——十几条四盒装“恭贺新禧”香烟和两罐“雀巢”咖啡，告别了西安，来到铜川的陈家山煤矿（《平凡的世界》中的“大亚湾煤矿”）。

为了在陈家山煤矿“名正言顺”地得到一些起码的便利，他是以铜川矿务局党委宣传部副部长的身份，受陕西省作协派遣正式到矿区体验生活并进行创作的。几年之后，当路遥回忆起在陈家山煤矿这段创作经历时，心情略略有点儿愧疚，因沉浸于创作之中，在铜川矿务局挂职的几年时间里，他只去过宣传部一次。

路遥之所以把《平凡的世界》（第一部）放在铜川陈家山煤矿来孕育和完成，基于以下几条原因：首先，铜川煤矿当时所处显赫的地位和较高的知名度外，广大的煤矿职工队伍所彰显的人性具有代表性;其次，路遥的弟弟王天乐于1982年由陕北清涧县招工到铜川矿务局的鸭口煤矿工作，在未挂职之前路遥也多次受邀到铜川体验煤矿生活，也为后来的创作植入诸多的煤矿基因;再次，路遥的初恋女友林红招工后所去的地方就是铜川，他把这部作品放在这里创作，是不是对昔日青涩爱恋的一种缅怀和铭记？路遥来之前，铜川矿务局已在离矿区不远的陈家山煤矿医院专门腾出房间，作为路遥的工作间。工作间的设施简陋得近乎寒酸：一间用小会议室改成的工作间，一张桌子，一张床，一个小柜，还有一些无用的塑料革沙发，一部手摇的电话，另加一个台灯。

仅此而已，上面就是路遥要完成《平凡的世界》（第一部）时房间的全部陈设。煤矿条件虽差一些，艰苦一些，这和路遥精神上的要求保持一致。

铜川陈家山煤矿处于渭北铜川北部，沮水上游的庙湾镇，一条叫沮水的小河从山谷中间潺潺流过，把狭长的山沟分成东西两半，河里除了游动的鱼虾，不时有白鹤、黑鹳等珍稀飞禽在河道附近飞翔。小河西岸的一家小旅社，从二楼的房间里透过窗玻璃望出去，可以看到河对岸依山而建的一幢幢家属楼上灯火点点。那里是陈家山煤矿的厂房和工人们的生活区，楼房背后靠着灰色的山脉。由于小说情节发展的需要，路遥给铜城假设了一个飞机场，其实飞机场并不存在。

这里偏僻而安静，是路遥情有独钟的写作环境。之前他也勘察过附近的几个矿，都不尽如人意。可以说在路遥短暂而辉煌的一生中，与陈家山煤矿结下了深厚情缘。在这个基本上与世隔绝的地方，路遥开始了漫长的文学远征。

路遥到达陈家山煤矿时，适值“霜叶红于二月花”之际，满山红黄绿相间，一片五彩斑斓。远房亲戚们对路遥的到来都十分热心。他们先陪路遥在周围的山上转了一圈儿，熟悉一下周围的环境。四野的风光十分美丽，山岩雄伟，林木茂盛，人称“旱江南”。但路遥根本无心观赏大自然如画的风光，急迫地想投入到艰巨而神圣的创作中去。

此刻，投入到创作之中的路遥俨然一位矿工，在心灵深处挖掘地火，尽管手中紧攥的只是一支看上去很轻便的圆珠笔，其实，他是在燃烧自己，让自己的生命浓缩成一本皇皇百万言的鸿篇巨著。

值得庆幸的是，路遥在生命终结之前，为我们留下了绝笔文字《早晨从中午开始》。这部六万多言的文字与其说使我们清晰地看到他对文学的执着精神及创作过程的艰辛，不如说让我们触摸到了一个作家对文字的虔诚和高贵的灵魂，引领我们走进一个作家博大的内心世界的通道，让我们明白了一种“苦难的哲学”。

通过《早晨从中午开始》这个航标，我们可以清晰地看到路遥创作时像一艘旗舰在历史的河流中流经的航线以及沿途遇到的坎坷和饱经的雪霜。

万事俱备只欠东风，资料都准备齐全，没想到在小说的开头却打起绊子。路遥太想一鸣惊人了，所以设想了好多个开头均不满意。仅仅为这部长篇作品寻找一个恰如其分的开头，路遥竟然被折磨了一个冬天。

路遥在为这部作品苦苦思索一个让人满意的开头时，在房间里不停地转圈儿，像一头磨道里拉磨的驴。而路遥如同遁入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的远征。

来陈家山煤矿三天后的一个晚上，在小说开头始终“犹抱琵琶半遮面”，心情极度烦躁的情况下，路遥曾给弟弟王天乐打去电话，向其述说衷肠，说：“三天了，小说开不了头，急得我吃不下，睡不下。”王天乐听后吓得出了一身冷汗，想了一会儿，便安慰路遥说：“你平静点儿，你现在就好像孕妇进了产房，生得下生不下谁都救不了你。”随后，路遥又叮嘱弟弟说：“我告诉你，如果三天内不打电话，就是把小说的头开了。这三天你不能离开县招待所。”

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三天后，一只来他房间里觅食的老鼠引爆了路遥灵感的火花。他由老鼠而想到了老鼠药，由老鼠药而想到了因投机倒把贩卖老鼠药被劳改的王满银，由王满银而想到了狠批资本主义的自发道路，于是这个由眼前一只老鼠引发的故事，才以一种平实质朴的笔调渐渐铺衍开来。

绝不要小觑《平凡的世界》开头时的绊子。小说，尤其是长篇小说的创作，如果一味高歌猛进一泻千里的话，并非是件好事。但这不顺的开头似乎冥冥中也注定了这部书出版时遭遇的坎坷，它一开始并不被看好，与人民文学出版社失之交臂，费尽周折，才憋憋屈屈地由中国文联出版公司出版发行。虽说是金子终究会发光的，但《平凡的世界》（第一部）出版时遭遇到的坎坷，对路遥的打击是不能忽略不计的。

出于对那只给自己带来灵感的老鼠满怀深情，路遥每天甚至在紧张的创作之余，自己可以废寝忘食，而不忘晚饭后给深夜造访的那只老鼠“多带一些馒头”。

在陈家山矿医院的一个房间创作《平凡的世界》（第一部）的日子，他的早晨都是从中午开始的。路遥给自己制订了严格的写作计划。这个“计划”过于庞大，按常人的工作量，绝不可能完成。但他非常严格地逼迫着自己每天按计划努力完成，完不成当天任务绝不休息。看着《平凡的世界》的稿纸一寸寸厚起来，他幽然地叹了一口气，像是对自己的劳动表示满意。

创作计划表被划掉的同时，他带来的香烟也告罄。对于路遥而言，饭可以凑合着吃，但烟绝不能凑合着抽。在写作的紧要关头，他甚至会花上百元钱买一条高档香烟享用。早期，他曾抽过“红梅”牌香烟，写作《平凡的世界》之初，他抽的是“恭贺新禧”。由于陈家山煤矿远离都市，这里的小商店没有“恭贺新禧”，他不得不托人去西安捎购。

伴随创作的是艰苦的生活，青少年时期一直在饥寒交迫中挣扎的路遥，在这里的生活同样“过分简单”。没有蔬菜，没有鸡蛋，豆腐都很难搞到，只有馒头米汤咸菜！这种伙食根本无法弥补一天十几个小时体力的消耗。物质的匮乏导致路遥体力不支，凌晨，万籁俱寂中，从桌前站立起来，常常感到两眼金星飞溅，腿半天痉挛得挪不开步。

在相当长的日子里，路遥只和一个老鼠朝夕相伴，甚至两三个月很难和别人说上一句话。喜悦、激动、忧伤，都只能通过手中的圆珠笔倾述在摊铺在桌子上的稿纸上，那种寂寞、孤独超乎想象。他喜欢孤独，但他也惧怕孤独。

“写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯。一个在寂寥中独立工作的作家，假如他确实不同凡响，就必须天天面对永恒的东西，或者面对缺乏永恒的状态。”1954年海明威在诺贝尔文学奖授奖仪式上说。

删繁就简三秋树。每天按写作计划进行创作，几乎每天“无比紧张的工作和思考一直要到深夜才能结束”。

“躺在床上，有一种生命既将终止的感觉，似乎从此倒下就再也爬不起来。想想前面那个遥远看不见头的目标，不由心情沮丧。这时最大的安慰是列夫·托尔斯泰的通信录，五十多万字，厚厚一大本，每晚读几页，等于和这位自己最敬仰的老人进行一次对话。不断在他的伟大思想中印证和理解自己的许多迷惑和体验，在他那里寻找回答精神问题的答案，寻找鼓舞勇气的力量。想想伟大的前辈们所遇到的更加巨大的困难和精神危机，那么，就不必畏惧，就心平气静地睡。”

尤其是周末的晚上，陈家山煤矿医院里空无一人。唯独痴迷于辛勤创作的路遥伏在窗前，望着河对岸灯火通明的家属楼久久发呆。此刻，路遥想象着煤矿职工下班后与家人围坐在饭桌前享受着天伦之乐的情景，而自己却选择了一条艰辛的创作之路，在矢志前进的路途中要舍弃多少的亲情与美好啊！

想到此，黑暗中的路遥两眼发热，有团灼热的东西差点儿盈眶而出。既来之则安之，路遥幽然地长叹一声，又重新回到桌前，以笔为旗，继续引领着书中的百十号男女冲锋陷阵。

在沉闷而乏味的创作中，只有短暂的雨雪天气，才使他绷紧的神经松弛几天，“心中不由泛起一缕温热”。雨雪也给路遥带来电石火花般的灵感，使他“工作进展似乎也很顺利，有许多突出的奇妙”。

路遥是个创造态度严谨而且具有使命感和责任感的优秀作家，为了使作品里的人物更鲜活真实，更能打动读者的心扉，他曾数度深入矿区，多次和矿上的工人一起下到千米井下现场，深刻体验煤矿生活，搜集和积累丰富的生活素材。有一次，路遥下井到工作面干活，当他拖着沉重的步子走出井口，像一个老矿工一样坐在金灿灿的阳光下晒太阳的时候，说了句富有哲学意蕴的话。他心情凝重地说：“只有在井下生活过的人，才会懂得阳光的价值，才会珍惜阳光下的生活。”

路遥体验生活，不像那些当记者的，带个采访本，他什么都不带也不记，他逮住老工人或者跟矿上的干部，一块儿聊情况说事的时候，从来不记录，这样做，有他自己的理由，“我要感受生活，给我说一件事情，它要能感动我，我就不用记，我会记到心里。”

在陈家山煤矿的那段日子里，路遥曾经与黑乎乎、脏兮兮的矿工们同吃、同睡、同劳动，亲身体验到了矿工生活的酸甜苦辣和超负荷的劳动强度。有时他还会拦住几个刚刚升井的矿工，为他们递上烟、点上火，一起坐在阳光下闲聊。他要极其熟悉煤矿井下井上的情况、矿工的生活习惯。他一定要极其熟悉矿工的生活习性以及他们常说的话，他笔下的安锁子的原型就在鸭口煤矿。

在《平凡的世界》第三部中用了大量的笔墨描述了农村娃孙少平到铜城矿区大亚湾煤矿参加工作后的人生历程，触及了形形色色的煤矿工人。文中写道：“少平每当抬头望见巨塔般雄伟的选煤楼和小山一般的煤堆，或耳听火车和煤溜子隆隆不息的喧吼声，他便会忘记焦虑和痛苦，周身的血液不由得沸扬激荡起来。有时候，在黑暗的井下，他和同伴们在死亡的威胁中完成了一天的任务，然后拖着疲惫的双腿摇摇晃晃走出巷道，升上阳光灿烂的地面，他竟忍不住双眼泪水蒙蒙。”

在这种浓厚的煤矿生活感染下，路遥的创作更加贴近现实，被煤矿工人质朴的精神、豪迈的气概所感动，他们的生活情趣和音容笑貌便烙印在《平凡的世界》里：在煤矿这个大世界里，什么人也有，什么事也出。在某些方面，它像军队一般严格，在另外一些方面，它又散乱得无边无沿。有人勇敢地流血牺牲，有人却在偷鸡摸狗;有人栽花种草，有人却看哪里干净便故意把哪里弄脏;有人学英语，有人说脏话，即便是同一个人，有时候会把事干得叫你肃然起敬，有时却又叫你哭笑不得，甚至使你讨厌和憎恶。这是一个奇特的生存部落。先进与落后，文明与野蛮，高尚与粗俗，新的与旧的，全都混杂并存，交织在一起。

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那段时间，每逢暮色苍茫中，矿工几乎都会看到路遥从矿医院走出来，疲惫的身体略略有些歪斜，沿着沮水河边的土路逆流而上，向一条山沟走去。走到一块巨石前立刻掉头按原路返回。他有时吸着烟，有时一路高歌而行，并且手舞足蹈沿着河边那条小路徘徊着。路遥并不仅仅是把散步当成舒缓超负荷创作的放松方式，他是在认真排布梳理作品中故事和人物走向。

路遥在陈家山煤矿完成《平凡的世界》第一部的三分之二（二十多万字）的初稿后，剩下的章节就跟着“上帝给他派来帮手”的弟弟王天乐在陕北辗转着创作。白天，王天乐在县、乡、村采访，路遥就在招待所安心创作。他们住在一起，路遥不用支付额外的房费，王天乐的单位可以报销。晚上王天乐采访回来，路遥便给他念《平凡的世界》。实际上，王天乐没看过《平凡的世界》这部书，是路遥逐字逐句给他念完的。因为在念的同时，路遥就可以斟字酌句加以调整修改。

在创作《平凡的世界》（第一部）期间，路遥曾辗转于吴旗和延安杨家岭、王家坪等地。等创作完毕，出于对弟弟王天乐的感激，路遥在书的扉页上写道：谨以此书献给我的弟弟王天乐。王天乐坚决反对。路遥最后尊重弟弟的建议，妥协地说，那他再想一想。最后，他改成：谨以此书献给我生活过的土地和岁月。

他抱着“初恋般的热情，宗教般的意志”，全身心投入到《平凡的世界》的创作中，在亘古的大地与苍凉宇宙间，荡气回肠着一种平凡的声音。路遥用生命完成的长篇小说《平凡的世界》给广大读者带来巨大的精神财富，小说中将矿工的生活翔实细致地表现出来。

三年后，捷报从北京传来，《平凡的世界》获得第三届茅盾文学奖，铜川百里矿区再一次掀起庆贺的热潮。

小说获奖之后，路遥曾做过短暂的休整，借以缓解一下疲惫的身心。在1991年冬到1992年初春创作的《早晨从中午开始》（《平凡的世界》创作随笔），路遥在文中向读者详尽地披露创作《平凡的世界》的整个过程和此间的身体状况。重情义的路遥拒绝好几家大型报刊的约稿，而是一完稿就交给了《铜川矿工报》“漆水”副刊首发。可见，陈家山煤矿作为《平凡的世界》的诞生地在路遥心里有着多么重要的位置，对其有一种“被信赖被理解的感遇之恩”的深情。该文一经发表便引发全国路遥热，也使默默无闻的《铜川矿工报》声名远扬。当时，铜川百里矿区一度刮起“洛阳纸贵”的旋风，可见报纸刊载的路遥随笔深受矿工和家属喜爱的程度。

因为作家路遥和其风靡全国的长篇小说《平凡的世界》，陈家山煤矿也走出百里矿区，被外人所知。路遥在书中深情地写道：“不息的热血在涓涓地流淌。这是矿工的血，血渗进煤中;血成为黑色——这染血的煤将变为熊熊炉火。难道我们还不能明白，为什么炉火总是那样鲜红……”

浮云一别后，流水二十年。眨眼间，路遥离开我们二十多年了，二十多年间，世界发生了翻天覆地的变化。近年来，为践行路遥“像牛一样劳动，像土地一样奉献”创作精神，打造鸭口煤矿的“大亚湾文化”，铜川煤矿特建成了鸭口·路遥文化展馆。在喧嚣浮躁的今天，世人在缅怀路遥高贵心灵的同时，也重温他用燃烧的生命倾情陶铸的《平凡的世界》。

作者简介

李兆庆：豫人。有《鸟儿飞过的村庄》《路遥传》等集子面世。