关于工匠精神主题的演讲稿（精选11篇）
工作是一种修行将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?
“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于事业，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：想必在读的各位都有听过(欧洲东方店的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神，教给我们的也不正是： 专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。其中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。工匠精神的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。 如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。
工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。 真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的 贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。 我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握，而这个时代所真正缺乏的，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。平凡而伟大的人，正是这种专心做事的工匠。
一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。
那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。
德国人祖孙好几代都会专注认真地去做一件事情，一件产品，甚至一个永远重复的服务，所以德国东西得到了全世界的认可和尊重。相对于德国人，我们中国人和我们中国人的企业常常一年甚至一个季度就会换好几种工作或是改做好几种产品，浮躁大于静心，华丽大于务实，徘徊大于从容，中国,人虽多，但又能如何创造出专注专业永恒的精品? 难道我们中国人不就是最需要这种执着的工匠精神嘛?
工匠精神主题的演讲稿2
同志们：
我们每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。
每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。
读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。
工匠精神主题的演讲稿3
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是“工匠精神与集体个人发展”。
很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。
工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
看过一则报道，说的是：截止20__年，寿命超过_年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!
“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。
在我们的.学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。
我的演讲结束了，谢谢大家。
工匠精神主题的演讲稿4
政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。
工匠精神主题的演讲稿5
今天在这里，我要提出并回答一个问题：我们为什么要工作?为什么每天早上要把自己从床上拖起来而不能过我们自己想要的生活?当然我知道我们要有生计，但是我并不觉得这是一个合适的答案。通过调查发现，很多人往往有个可怕的思维定式，他们认为：工作=金钱。确实，如果没有报酬，我们不会去工作，但这并不足以成为我们从事这份工作的理由。那么原因到底是什么呢?答案在这里：工作是一种修行。
工匠用工作获得金钱，但工匠从不为钱工作。工匠们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这就是工匠精神最纯粹的呈现。
我们常说要树立正确的人生观，价值观，同样重要的，我们也需要树立正确的工作观，视工作为修行。在中国广西默默支教十几年的德国人卢安克在接受采访时说过这样一段话;“有些人一辈子都在做着自己完全提不起兴趣的工作，然后用从工作中赚取的钱去消费，以此获得须臾片刻的快乐;但我不是，我直接从我的工作中得到快乐。”工匠精神就是让我们学会不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是培养一种对所做的工作、所生产的产品精益求精、精雕细琢、不断创新的态度。
《禅者的初心》里，有这样一句话：“做任何事，其实都是在
展示我们内心的天性，这是我们存在的唯一目的。”作为一名职业人，我们要有自己的方向。如果只把工作当成赚钱的工具，就会成为一个彻底的打工仔、上班奴。有人说;“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。”我们应该主动追求目标，而不是将目标当做讨价还价的工具。
穆向昕原北京市广播技术研究所高级工程师,深圳达威思智能科技股份有限公司副总经理。
彭兴隆现为北京钓鱼台会展有限公司技术总监兼副总经理、高级技师,国标《电子会议系统工程设计规范》(GB 50799-2012)和国标《红外线同声传译系统工程技术规范》(GB 50524-2010)的主要审查人员之一。曾经为宾馆信息中心主任,负责钓鱼台国宾馆的网络通信、音视频及会议系统的运营和系统的技术改造等方面的工程工作。到会展公司工作以来先后参与朝核问题的《六方会谈》、《博鳌亚洲论坛》、2014年的APEC峰会和系列会议、2015年在天安门九三大阅兵和今年的杭州G20峰会及之前的系列会议的系统设计、器材选型、设备安装和调试及运营等方面的工作。
隋春立原中国煤矿文工团、中国文化艺术总公司主任舞台技师,文化部文化科技专家,中建协智能建筑分会专家,中国传媒大学理工学部客座教授,隋春立声光视讯工作室负责人,是北京奥运场馆扩声标准制定人之一,曾参与了厅堂、体育场馆扩声系统设计规范、验收规范、听音评价等多个音频国标的起草或审核论证。
毛新坤深圳达威思智能科技股份有限公司副总经理。
隋春立:大型会议离不开会议音视频系统,世界大国首脑如此集中的大会,我认为音视频会议系统是重中之重(当然各方面的安全也是重中之重)。前几天看到一篇微文,说浙江省委书记在评价G20会议时提到了四个满意:党中央和总书记满意、各国元首满意、全国人民满意、浙江省人民满意;这些满意包含着对全体会议工作人员的褒奖,也是对我们音视频会议前沿工作人员优秀工作的肯定。
全世界关注的G20会议,是通过“声·光·视·讯”这个现代科技手段实时送达全世界范围的观众和听众的,现场的音视频会议系统不但要满足现场扩声及视频监看的需要,还要做到音视频采集传输双高清效果(声音高清晰、纯净真实;视频高清晰、稳定逼真),满足这样的要求真的非常不容易!我从电视上看整个会议期间没有出现任何瑕疵。
召开如此大型国际会议,主会场的音视频会议装备系统是个复杂又庞大的综合系统工程,再加上大屏显示、灯光照明、音视频网络传输以及主副会场智慧管理等,其构建的复杂程度可想而知。就现场扩声来讲,优质的声场环境是重要的基础,因为电声设备加上声场为扩声系统,它涉及到会议厅堂的建声要求与优质的电声装备,需要经过科学规范的声学设计(建声、电声)加上设备优选系统集成及精心的安装调试才能全面满足其功能需求,力求达到最佳的会场扩声效果。
就以上方面请彭工谈谈前沿的实际工作吧。
彭兴隆:首先感谢《智能建筑》杂志给我们提供这次机会,向广大读者介绍G20峰会音视频专业前沿筹备工作的一些情况,也感谢隋老师召集我们来开这个座谈会,大家在一起聊聊我们参与G20峰会音视频专业工作的一些难忘的事情。隋老师提的“前沿工作”这个名词很好,特别是“前沿筹备”这四个字能够很好地体现这次峰会对音视频会议系统的要求,这次峰会使用的音视频会议系统筹划和保障工作的思路是系统必须具有高可靠性、先进性、智能性、灵活性和一致性,是杭州G20峰会和B20峰会的音视频会议系统保障工作“前沿筹备”的基础。
在这里应该感谢的是为配合我们共同完成这项工作的企业和单位,首先要感谢的是广电设计院陈建华带领的设计团队,正是由于这个团队前期的设计工作为我们会议保障工作提供了非常好的工作平台,才使筹划保障工作能非常顺利地展开。还有为峰会提供技术、设备和人员的我国会议系统设备生产的领头羊深圳台电(实业)有限公司;为会议提供优质声音源的北京七九七股份有限公司;会议设备生产的后起之秀、方图品牌的生产方深圳达威思智能科技股份有限公司;为我们订制扩声系统和现场协助安装调试的北京艺美和电子科技有限公司。正是这些单位的无私奉献和配合才使我们顺利地完成杭州这两个峰会的保障工作。
这次在杭州举办的G20峰会使用的会议系统结构可以理解为在有几十个不同类型会议室集中在一个大型单体建筑内的综合性会议系统,按功能可分为:会议扩声系统、发言摄像跟踪系统、会议管理系统、同声传译系统、视频系统、呼叫系统、信号传输系统、供电保障系统等。
为确保领导人会议的主会场和工作午宴会场的音频信号万无一失,在主会场借助原有的系统共建立了三套完全独立的会议音频扩声系统,第一套系统和第二套系统组成实时的互为备份的热备系统,拾音通过七九七和台电合作生产的双拾音头即席话筒和分布在每位发言领导人面前的界面话筒完成。还音音箱是通过布置在花坛周围的12只和会场四周的8只指向音箱来实现的。第三套为热备不实时系统,声音的拾取由双话筒头的模拟音频输的音频信号至调音台由布置吊顶里固定安装音箱还音,三套系统都与主系统相关联。在工作午宴厅的会议扩声系统配置的基本思路与主会场相一致,即席话筒使用了深圳达威思智能科技股份有限公司生产的具有双话筒头方图G20plus即席单元。这两个场地的会议扩声系统分别由3名调音师来操控各自的调音台,3张调音台其中1张为模拟、两张为数字调音台,经多次演练和磨合相互配合共同完成整个会议的扩声工作。
会议管理系统的软件方面主会场采用深圳台电的软件管理系统。工作午宴厅采用的是深圳达威思智能科技股份有限公司的方图会议管理系统。
发言摄像跟踪系统分别由台电会议管理系统和方图的会议管理系统完成,桌面上的即席话筒发出指令通过会议管理系统控制,方图为本次系列会议研发软硬件摄像跟踪系统,系统按照要求来调整和控制会场的高清球形摄像机完成视频图像的采集工作。
为配合在我国举办G20的各个系列会议和峰会的要求,年初我们就开始对会议系统中用到的视频图像采集和处理的关键器件和设备做调整,在方图北京公司的帮助下对市场各个品牌的摄像头进行筛选,组织专门的技术人员就摄像机的清晰度、信号传输的格式、数字处理的动画效应、色彩的表现力、光电器件的宽容度,功能细节调整的丰富度等方面进行直观的比较,在众多的产品中终于获得一批比较理想的设备和品牌,通过方图北京公司对与之配套的软硬件设备的开发和系统整合,使这次G20峰会和系列会议的视频图像有了质的提高。
我们在峰会主会场的花坛中央共布置1 2台高清球形摄像机,组成两套独立的视频信号传输通道和执行系统,在峰会工作午宴厅的中心花坛里使用4台高清球形摄像机,两个会场的系统都可以由即席话筒开关联动控制摄像机的预置位和调整参数,需要时可以人工及时干预进行精确调控。
本次峰会主会场的综合会议视频系统采用的是两套完全独立的系统。视频信号由采集、信号处理、信号控制、信号传输最终到显示终端都是分成两路系统各自独立完成的,每个场地由两位视频控制师相互配合来独立操控各自的系统。
隋春立:请问筹备工作中发生过什么问题吗?您们是如何解决的?
彭兴隆:峰会保障工作的会议系统集成分为固定安装和临时安装,由于固定安装在施工初期就开始介入,特别是陈建华老师带领的广电院设计团队和会议设备系统的主要施工方——北京艺美和公司都在北京APEC项目上与我们有过非常好的配合,了解这种峰会的设备设施功能和要求,所以系统的集成和设备安装调试的过程也是非常娴熟和顺畅的。
峰会会议设备系统运营保障工作中遇到的最头痛问题是工作午宴厅建声,由于工作午宴厅是原展览馆形式的建筑结构中的改造项目,位于博览中心的五层,为半球形的玻璃穹顶型的建筑结构,落地的四周有约270度的范围都为玻璃结构墙体,虽然广电院在设计时已对建声和电声做了最大的处理,但后期由于装饰效果的需求和更改增加了许多负面的影响,破坏了原有的建声和电声的设计思路。
起初在系统刚开始运行播放音乐时感觉不太明显,但后来会议设备投入使用时发现语言扩声的清晰度很不理想,由于工作午宴厅为特定的会议使用场地,桌面上分布许多餐具物品,既要用餐还有会议议程,不方便使用鹅颈式话筒,话筒的拾音距离比平时的会议扩声距离又远,拾音头距演讲者正常距离也在60厘米左右,远的距离有可能超过1米,现场三个独立扩声系统所用的拾音话筒就有140个,设备的调试和控制难度都比较大。会议场地的这些问题就需要制定出特定扩声系统和相应的调控思路。按照语言扩声的基本要求,在不理想的建声环境中确保语言的清晰度最为重要,应在此前提条件下尽量保证声音的频响、带宽及合适的声压级。分别对音箱的角度、覆盖的区域、声压级和拾音话筒的工作频率特性、灵敏度比例做精细的调整,获得比较好的效果,确保会议顺利进行。
会议运行期间出现的另一个问题是为确保会场的空气环境质量,这两个主会场在整个安装调试期都在进行户内外的空气交换工作,由于当时杭州正处于雨季,气候湿度比较大,当空调机组试机时,冷设备遇上湿度大的热空气就非常容易产生结露现象,导致一些铝制的设备外表出现类似起霜一样的反应现象,对电子设备的正常工作危害非常大。为此我们采取设备尽可能长时间加电,用设备自身散发的热量来驱赶潮气,用密闭方式对一些设备进行保护,同时加大检查和观测的次数,制定出切实可行的应急保障方案,尽可能地减少天气对设备造成潜在的危害。
运行期间确实由此造成了一些惊险,就在工作午宴厅的正式会议即将开始时,有关领导来会场做最后一次检查和测试,在开始测试时,主调音师突然发现系统中担任主调音台上一路重要信号通道出现异常,现场的几位相关技术人员按照出现故障时的应急程序要求,启动应急预案,采取相应的措施,才使整个测试工作顺利进行。测试结束后对故障设备进行检查和分析,发现导致故障的原因有可能就是潮湿结露对线路板焊点的腐蚀形成虚接电阻,导致信号不稳定。由于应急预案到位,事后将测试过程中出现故障的事情向领导报告,领导非常认可他们工作处理的及时有效,不漏一丝痕迹。
隋春立:请谈谈现场工作经历,这也是同行们所关心的。
彭兴隆:虽然我在这行工作已有三十多年的经历,但每当遇到这种政治性比较强的工作任务就是两个字“压力”。有压力就迫使我工作认真再认真、仔细再仔细。能做到的就一定会尽百分之百的努力去做,有压力就迫使自己去努力学习,正是这样在几十年的工作过程中使自己的知识面随着会议设备的发展而不断的更新,同时也结交了许多像隋春立和陈建华这样的老师,由于老师们的指点和帮助,使得我在学习上有不断提高的机会,有压力就迫使我去了解和认识国内许多生产会议设备的厂家和国际主流会议设备的代理公司。
实际上,我们在完成北京2014年APEC后就开始着手为G20系列会议和杭州峰会的会议设备做规划和准备工作,先是对G20这些年的历届会议的设备使用功能和要求做了摸底工作。考虑到当今国际上的各种领导人峰会对演讲中的视频设备使用的频率越来越高,我们从2015年年初开始就对整个视频系统做了规划,除了对跟踪摄像头提出了较高的要求标准外,还更新了核心的视频处理控制设备,统一了视频信号传输的格式和工作方式。
在接到这次杭州G20领导人峰会的保障任务之前,也有机会参与到早期的会场施工方案中去,有机会了解设计单位和具体施工单位为这次峰会所做的工作,提一些合理化建议,将一些功能需求进行化解,利用各自的优势对长久使用与临时使用的设备进行规划,减少业主的一些不必要的投资。在工程施工的过程中,多次派相关的操控技术人员到现场实地勘察了解工程管线和设备安装的具体情况。
在峰会的场地外我们还广泛地调研会议设备生产的厂家,寻找质量好、功能更加完善、式样美观、适合峰会需求的产品供有关部门选用。例如,工作午宴厅使用方图品牌的即席话筒就是通过这种方式获得的。同时还对会议系统的一些周边器材进行了改进。
隋春立:扩声系统使用了一些国产传声器等设备,请谈谈其应用情况。
彭兴隆:对于国产品牌的会议产品,我也是随着改革开放后国产厂家的发展和产品所处行业地位和水平的提高逐渐接受的。所以,这次国际峰会我们使用的主要会议设备大部分为国产品牌,应该强调的是我国的这些产品质量确实是发生了质的变化,从一个侧面标志着我国经济的发展和综合实力水平的提高。
这次峰会主会场使用的是七九七生产,由型号CR818衍生过来的双拾音头话筒CR818S,话筒CR818的原型经常用于我国领导人与国外元首的双边会谈活动上,该话筒频率特性好,有与众不同的拾音角度,具有较好的方向性和抑制啸叫能力。即席话筒的底座采用的是深圳台电生产的HCS4338DS。两个厂家合作生产的即席单元具有品质高端、大气和音质饱满的特点,其原型机曾经用于北京雁栖湖的APEC领导人峰会上。
当峰会主会场确认继续使用该款即席话筒后,我们又再次联手陈建华老师联姻深圳台电和北京七九七共同提升和打造峰会确认使用的即席话筒。因此,这次用于杭州G20领导人峰会的话筒在原有基础上对外观和内部构造上做过多项改进,改造后其稳定性、可靠性和美观性有较大的提升,给人留下深刻的印象。除此之外,在杭州博览中心G20新闻发布厅的讲台上和在洲际酒店的杭州厅B20峰会的讲台上我们分别使用4只七九七生产的C R L60电容话筒组,每只话筒上都有冷暖光源可调的LED灯组,方便演讲人的稿件照明,可按需要对光源的色温及亮度进行调整,该话筒秉承七九七此类高端产品音色风格,有着比较好的频响带宽,4只话筒组合在一起使得音色的表现力更加细腻丰厚、声音更加饱满。
工作午宴厅使用方图品牌的即席话筒G20plus系统,这款即席话筒在工作午宴厅使用与整体桌面环境相配显得非常协调,即席单元上的蓝色小圆钟显示屏是这款产品具有的独特功能,可以直观地为每位元首把控时间。该品牌的即席话筒小巧、做工精美,完全独立的两路音频信号拾取系统能确保其工作的可靠性。先期在一些小型会议中,该话筒的使用受到用户好评后,又将其多次用于外事活动的工作午宴上,在得到相关部门和领导的认可后逐渐用到各种重要的外事活动和G20各个系列会议中,最后获得有关领导的认可用在工作午宴上。
主会场会议管理系统采用深圳台电的软件管理系统,该系统为2014年北京APEC峰会和期间的系列会议定制软件,在实际使用中按会议要求和习惯做过一些调整,所以与会领导和具体操作人员都十分熟悉该套软件系统。系统的硬件部分具有双机热备份的特点,软硬件可实现多用户操作,非常便于实际使用中的临时调整和形式的变更,安全、可靠、方便是该系统的一大亮点。
工作午宴厅采用的是深圳达威思智能科技股份有限公司的方图会议管理系统。这两个厂家的会议管理系统都具有性能完善、灵活方便以及实用的特点,受到系列会议的有关部委领导的好评。
杭州博览中心峰会直接使用的大大小小的17个会场的红外同传系统都是由台电公司完成的,主会场和工作午宴厅的语言通道按18个通道进行安装和调试,每个通道使用3台译员机,这样的配置在国内的国际会议中是难得一见的。整个杭州G20系列活动期间我们共使用近50套系统主机设备、150台译员机设备,35W的红外辐射器接近100块,32通道的红外接收机近6000个,即席话筒接近350只,设备使用量之大也创下我们的最高纪录。
深圳台电公司所有会议设备系统主机都可以实现双机热备份,并且台电的译员机、即席话筒还可以支持热插拔,这些特点对保障G20峰会和系列会议中的每一场会议都至关重要。台电会议系统是具有自主知识产权的会议产品,凭着公司员工孜孜不倦的努力、向世界一流水平看齐和勇于超过世界一流水平的勇气,造就了一批技术过硬和高水平的研发团队,生产出优质的会议产品。在我们使用的近十年时间里,台电的会议系统具有操作方便、运行稳定、接口灵活的特点,给我们留下了深刻的印象,也是我们在各种大型活动中乐于使用的品牌之一。
隋春立:深圳台电的会议产品遍布国内外重要高端会议场所,如北京国家会议中心、纽约联合国总部等,是中国“声·光·视·讯”领域民族品牌的骄傲。
北京第七九七音响股份有限公司是老国企,改革开放前无论是会议用动圈传声器(CD1-3)还是专业演出用的电容传声器(CR1-1)都是七九七的产品,该厂产品品质可靠性和一致性一直是用户非常信赖的;我和七九七的友谊可谓源远流长,自上世纪70年代我在演出中就用该厂的产品,80年代改革开放初期,七九七厂领导就支持我成立了为全国煤矿系统文艺宣传队代购演出器材的中国煤矿文工团艺术服务部。改革开放到今天,非常高兴地看到与时俱进的七九七音响公司在李建伟总经理的领导下力求打造民族品牌并走在了行业的前列,其生产的优质会议传声器在中南海会议厅、天安门城楼主席台以及APEC和G20峰会上都有优秀的表现。
请李总谈谈七九七传声器。
李建伟:七九七音响作为拥有63年历史的专业电声企业,在新技术潮流中始终坚持创新理念,努力提升中国专业麦克风的技术水平。
七九七音响同台电公司合作完成了APEC会议任务后,外交部钓鱼台会展公司即提出了“双路备份”的需求和理念。七九七音响公司在APEC定制电容麦克风CR818的基础上,采用双麦克风结构,在确保语音音色清晰度及语音圆润度的前提下,实现了高可靠性的设计理念。本次为杭州G20峰会提供的CR818S型特制麦克风,实现了数字会议系统与传统模拟会议话筒扩声系统组合的创新,达到了广电设计院陈建华老师双备份的设计要求。
这款话筒内部具有两个独立工作的拾音音头,选用七九七音响自行研发的14mm直径镀金电容音头。一个音头为数字会议系统提供信号,另一个音头单独通过信号放大处理系统直接进入模拟备份扩声系统,克服了双音头声腔后进声干涉、潮湿噪声、双电路干扰噪声以及电磁兼容等技术问题,圆满完成了G20传声器研发任务。
隋春立:谢谢李总领导的七九七企业对打造民族品牌所做的努力。
科技创新品牌FionTu (方图)自问世以来就受到重要智能会议场所用户的青睐,在先进性和实用方面是科技含量较高的一个产品。请穆工谈谈方图新产品应用的情况。
穆向昕:中国智能建筑市场科技创新产品“FionTu (方图)智能会议系统”能参与到G20会议的全过程中,我们感到非常荣幸。它主要是以G20plus定制化的数字加模拟双备份会议系统应用为主。FionTu (方图)定制化产品就是为高端会议应用而设计的,从而体现其高可靠性、实用性及灵活的价值。其双备份会议系统以及阵列式话筒、电动翻转阵列式话筒,凭借产品的创新技术和美誉度赢得了亚投行会议室、国资委、财政部、中美双边经济论坛、夏季达沃斯论坛、G20央行财长会(上海)、G20贸易部长会(成都),第二次、第三次、第四次G20协调人及财经副手会等重大国内、国际性高端会议的广泛应用。
FionTu (方图)还出色完成了主会场闭门工作午餐会的会议系统服务、主会场及午餐会摄像发言位无过程无缝切换跟踪系统、B20 (二十国集团工商峰会)旁听会场的高清视频信号加多语言音频传输系统,并且在接到G20项目组的订制需求下,在较短的时间内出色且按时保质保量地完成了主会场36位国家领导人及世界组织首脑智能“玉玺”呼叫系统的设计、加工与实施。
隋春立:请毛工谈谈具体的应用模式。
毛新坤:大型国际会议都是基于罗伯特议事规则执行的。FionTu (方图)产品要满足其高端会议功能性应用,同时保证质量和高可靠性。最重要的是满足个性化的服务,而不仅仅是产品本身。举个简单的例子,从G20央行财长会(上海)、G20贸易部长会(成都),第二次、第三次、第四次G20协调人及财经副手会以及主场闭门会,达威思智能科技股份公司总是研发经理或主要技术工程师到场保障。为保证主办单位操作习惯,我们会在现场让UI工程师更改操作界面。在保证主观能动性的情况下,减少操作判断时间及误动作概率。
常规会议都支持请求-批准式发言、自由发言、限时发言模式,符合罗伯特议事规则的议题、辩论、动议、附议会议进程,同时保证时效性。我们产品刻意首创了增设主动限时及被动模拟时钟提示功能。当然,一些附加助手呼叫加后台显示只是体现现代电子设备进化的必然产物。
在G20会议的全过程中多次的摄像发言位无过程无缝切换跟踪系统仍然是定制化编程、视点视距计算、靶向测试、运动参数测试的服务性工作。在此应用过SONY和PANASONIC产品。所有这些工作都是在组委既定的会议流程、位置信息、应用模式下,追求最大会议功能和性能保障情况下设计、实施完成的。同时不是追求最贵的产品,无投资底价的保障。这也是有别于一般性固定安装的会议应用。
隋春立:那如何保证可靠性应用呢?
毛新坤:高端会议除了满足会议功能、性能需求外,最重要的还有可靠性设计环节。主办单位设计选用FionTu (方图)会议产品,不仅仅是音质和功能性,很重要的也是数字和模拟系统的实时热备份功能。系统驳接到摄像发言位无过程无缝切换跟踪系统同样也是实时热备份功能。这样就摒弃掉了切换时非实时冷备份系统,使会议可靠及流畅性得到有效保障。
——王震华发言稿
各位领导、各位来宾、老师们、同学们：
大家好！我是王震华，微缩营造技艺的传承人，也是祈年殿模型的制作人。一次偶然的机会，让我得以近距离了解到北京祈年殿的图纸和构造，加上早年的经历，让我萌生了自己动手用鲁班锁原理制作祈年殿模型的想法。2010年，我开始了我的创作过程，一做就是五年。直至整座模型制作的完成，我用了10万多道工序，7108个零部件，其中最小的燕尾槽仅1.5毫米，没有用一根钉子，一滴胶水，全都靠榫卯结构组合而成。期间，我失败了无数次，制出了三套失败品，全部被我付之一炬。回想起来，从不断地失败到今天的成功，我有这样几点想法：
首先，要耐得住寂寞，沉得下心境。工作的时候，需要一个特别安静的环境。为此，我家住在闵行区，我特意在青浦的乡下租了一间农民房，每天骑着电瓶车，一早从家里出发，晚上八九点再回来。5年来，每年休息四天，一天工作10小时，同外界完全隔离，朋友笑我是“只会玩木头的疯子”。
其次，做事情离不开孜孜不倦和术业专攻。为了刻好字额，我练习了30年的小楷，并且仍在尝试不断提高自己的水准。我并非古建筑专业出身，为了研究古建筑结构和理论，我自学了梁思成的《清式营造则例》，而为了精通这部古代建筑专著，我研究了30年。
当然，只有专业还不够，还要在专业上追求完美、精益求精。就像我在制作祈年殿的过程中，每个刀具打磨出的零件是独特的，如果刀具坏了，就意味着前面的零件白做了。有一次，需要打磨2000个零件，我打磨到1800个零件左右的时候，刀具坏了，没办法，只能重来。否则，最后的作品就会有瑕疵。五年里，我因为刀具问题而废弃的零件就有3万个以上，作第三遍的时候已经只有一点小瑕疵，但我毫不犹豫，还是从头开始重做了一遍。
我想，要成为一名真正的“工匠”，还离不开创造。因为没有足够的资金来源，我必须动脑用土办法、旧材料来解决问题。看似孤独的五年里，没人说话，没有经济收入，不知哪天能成功，天天遇上难题。但我自己却感觉非常充实，因为我是在创造，创造带给我无比的快乐。
我也在一些大学和重点中学介绍过我的经历，但是，每次和电子工业学校的师生交流，我都由衷感到亲切，因为，我也是一名职业学校的毕业生。我制作祈年殿模型的过程，以及后来的专业深造和发展，也都得益于在职校的学习经历。如果没有在职校几年的锻炼打磨，我要到达今天在专业上的成绩，需要走更多的路，花费更多的时间。
老师们、同学们，不要小看眼前的专业技术，如果我们能在一个不起眼的位置站到最高点，将事情做到极致就能书写属于我们的传奇。2014年10月，一把传承了2000多年历史而制作的鲁班锁作为国礼，被我们的李克强总理送给了工匠之国一一德国，总理的意思是中国的工匠历史已有2000多年，而这把锁的制作者就来自于一所职业学校。
最后，也借此机会，祝愿电子工业学校蒸蒸日上，越办越好，成为培育国家工匠的知名摇篮；也希望同学们珍惜学习机会，扎下良好基础，因为你们是创造性工匠的接班人！
一、活动背景和目的: “工匠精神”自2016年3月首次出现在全国人大十二届四次会议政府工作报告中后，受到广泛关注和热议，引发很多人的思考。作为心怀梦想、追求知识、肩负未来的青年学子，应如何理解 “工匠精神”的内涵？面对创新驱动的国家发展战略和建设高水平理工科大学的学校发展机遇，佛科院学子应如何践行“工匠精神”？“弘扬工匠精神，追求卓越人生”主题班会旨在通过学习、讨论和交流，培养精益求精、专心专注的精神，引导同学积极努力的铸梦、追梦、圆梦，追求卓越人生。
二、活动主题 ：工匠精神主题班会活动
三、活动对象： 班级全体学生
四、活动内容及时间安排:
1、开展“工匠精神”宣传学习。了解“工匠精神”主题活动内容及相关的活动安排，启动本次主题教育；宣传“工匠精神”提出的背景及内涵等，营造活动氛围。（附时间及人员安排）
2、开展“工匠精神”视频教育活动。
3、开展“工匠精神”讨论活动。
4、开展“工匠精神”征文大赛活动。
五、活动时间: 2016年9月25
尊敬的各位领导、亲爱的老师们、同学们：
大家好!我是05届通信与信息技术专业的毕业生，我叫顾威，现就职于上海空间电源研究所，是一名航天人，今天非常荣幸能作为毕业生代表，站在这里发言。也非常感谢各位领导、老师给予我这次机会，让我又回到承载我太多记忆的母校，和各位学弟学妹一起交流我的一些经历和感想！
安全、准确、高可靠是航天人永恒不变的主题，我也一直将“严慎细实”作为自己工作的态度，“确保成功”作为我坚定的信念。记得2016年10月，我国发射的神舟十一号载人飞船要乘载两名航天员完成与天宫二号对接任务，我有幸被单位选派前往酒泉发射中心进行为期30天的驻留试验。发射前几天，虽然产品的各项技术状态正常，但我和其他所有航天人都没有“高枕无忧”的心态，我们依然在不断完善各种预案和准备工作直到深夜。因为航天产品不仅具有很强的探索性和高风险性，而且使用周期长、质量要求高，我们必须确保“零缺陷”。
同学们，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，作为一名职业学校的毕业生，我们的优势在于自身的技术技能。在学校的推荐下，我毕业后进入了航天811研究所，被安排在电子装配车间。但是，请大家千万不要小看装配岗位的技术要求，因为航天系统的特殊性，我们的产品不会进行量产，往往每一块电路板都各有不同，需要进行手工焊接。有的产品技术难度大、结构复杂、质量风险很高，再加上航天产品对其可靠性近乎严苛的要求，对操作员的焊接技术和工艺带来了极大地挑战，一个经验不足的操作员可能会产生可靠性的恶梦。这时，我非常庆幸自己在学校期间打下了的坚实基础，再加上自己后来不断进行的强化训练，让我可以毫不畏惧地，毅然接受任何挑战。而正因为我在技能上的执着追求，让我在各项技能竞赛中突颖而出，先后荣获了研究所和航天集团的多项电装技能职业竞赛奖项，获得了“技能卓越奖”、“最美技能师”、“最美航天人”等称号。
在我不断提高自身技能的同时，我也在思考一个问题，如何让自己成为一名优秀的专业技术人员，我得出的观点是“在精益求精的基础上不断创新”。技术人员不仅要有娴熟的操作技能，还要善于发现问题并总结经验，不拘泥于现有的工艺方法，为工艺文件的完善、产品可操作性的提高等方面提出意见。就像在我接受神舟十一号载人飞船的电源分系统装配任务时，为了解决蓄电池问题，设计师采用了最复杂、电源种类最多的电路设计，电路板的集成化程度高，元器件安装密度大，给电装过程增加了不小的困难。基于之前岗位技能积累的经验，我总结了一种《八层以上多层印制电路板焊接先进技术操作法》，通过层次预热实现一次焊接成功，从而有效避免了元器件、印制板基材受热冲击的影响，提高了焊接部位焊点质量的可靠性；同时，我又通过《复杂空间粗径功率导线走线先进技术操作法》，以简单的手法敷设扎制出符合工艺要求和单机结构空间的导线束，减小了由于导线的弹性回弹应力对焊点质量和寿命的影响。我的表现得到了各级领导的认可，所里也给了我更高的平台，让位成为了工作室的带头人，我本人也很荣幸地成为研究所的首席技师。
当然，我觉得今天的自己还远远没有达到优秀的标准。所以，我只是希望把我这些年来的经历，还有一些可能算作是经验的东西和大家进行交流，希望能对学弟学妹们有所帮助。最后，请允许我代表全体毕业生感谢母校的培养，祝愿母校越办越好！同时，也祝愿在座的各位领导、嘉宾和老师们身体健康，工作顺利！祝各位学弟、学妹学习进步！
中国缺工匠精神吗?《诗经》里面,就把加工骨器、象牙的技艺,描述为“如切如磋”“如琢如磨”,这种细心打磨的追求,与西方工业精神中从99%到99.99%的追求可以说是不谋而合。又如,鲁班故事干古流传,庖丁解牛神乎其技,青铜编钟精妙绝伦……自打老祖宗那会儿,中国人就素来有对精湛技艺的孜孜追求,工匠精神不在话下。
岁月磨灭不了匠人气质,但是金钱似乎是可以的。财经学者吴晓波曾经在一篇文章里提到,有次他在一次座谈会上遇到一家民营压力锅企业的董事长,这家产量在全球名列前茅的企业,正在转行去投资房地产和码头,因为那样赚钱快、盈利前景好。吴晓波在文章里写道,“听到这里,我百感交集”,并且感慨“看来,十年之内,中国人再也做不出一口好锅”。
中国制造与德国制造、日本制造的差距,其实不在于资金投入、技术积累,很大程度上是由于过度追逐规模生产、追求利润至上所致。就像有人痛心疾首地所说的,当别人在精益求精,我们却在粗制滥造;当别人在创意求新,我们却在山寨抄袭。直到最近这些年,中国游客出国游“爆买”全球的消息层出不穷,从韩国的化妆品、澳洲的奶粉到日本的电饭煲、马桶盖,让“中国制造”尴尬不已,我们才真正开始重拾工匠精神。
有一次去南阳镇平县,那里是著名的“玉雕之乡”。听当地业内人士说,玉雕大师郭文安创作《五百罗汉图》用了半年时间,另一位大师仵应汶的水晶作品《万法归宗》已经进入第1 1个创作年头……听着这样的介绍,才明白为什么镇平玉雕能够蜚声世界,那可都是一位位大师用长久的时间淬炼出来的。瑞士制表界大师菲利普·杜佛,从15岁到60岁,一共只做了1 65块表。这些表除了都很贵之外,还有一个共同点——每一个细节都堪称完美。
宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高;有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上;有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”;有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。
爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的;实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。
大家好。
工匠精神是不断追求行业技能的极致和完美，是数十年如一日的专注于坚守，是事无大小，必精益求精的敬业态度。“工匠精神”不是口号，它存在于我们每一个人的心中。
时光荏苒，青春在岁月里尽情绽放。
那一年，我带着懵懂与憧憬来到中能化工，站在这位铁塔管林的巨脚下，顿时感到自己的微弱与渺小。我和同班的几个女生都被分配到了焊工这一工种，作为一个爱干净的女生，我们无一不是下了很大的决心留下。在与焊工师傅的接触中发现，原来想学好电焊这门技艺也是非常不易的，带着对工作的热情，我们全心投入到学习和实践中去，在寒冷刺骨的雪天，我们蹲在凛冽的寒风中，边向师傅请教焊接技术，边专心致志地练习焊接手法;寒去暑来，我们冒着酷暑，在骄阳的炙烤下，汗流浃背，那一朵朵盛开的火花，似无数耀眼璀璨的星辰，照亮了我们平淡无奇的人生。原来在那一刻，这种工匠精神就已经深深植入我们的骨髓，融入我们的血液，成为我们毕生奋斗的一种态度、一种信仰、一种力量。这种精神与力量会催人奋进，助人成长，这就是我们每一个乐观，健康，积极向上的人应该具备的一种精神。
想必大家都见过我们厂里油漆工人工作时的样子吧!他们有时在高高的管廊上，身上虽然系着安全带，但仍然颤颤巍巍，有时，游走的狭小的缝隙中，举步维艰，却还高举手中的刷子认真工作。他们头上的安全帽和身上的工作服早已失去了原有的色彩，被点点滴滴的油漆渲染的色彩斑斓，这是我见过的最美的工作服!那一点一滴的彩色斑点，是他们辛勤劳动的硕果，是他们兢兢业业的见证，更是他们脚踏实地，热爱工作的工匠精神的体现。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，才会让他们全心全意，尽职尽责的工作，才能在平凡的岗位上创造出不平凡的价值，在繁琐的生活中，为企业，为我们奉献着大爱。
大家可曾记得，在烈日炎炎的日子里，岗位上热气腾腾，人们汗如雨下，但各位操作人员仍然坚守在自己的岗位上及时调控参数;维修人员为设备检修奔忙，认真细致的他们争取在最短的时间维护好的运行设备，以便更好为公司创造更大的效益;我们大家都在为中能化工的未来做出各自的努力，岗位上到处可见一派繁忙的景象。在中能这个大家庭中，我们每个成员都在辛勤地工作着，虽然没有轰轰烈烈的壮举，也没有声名显赫的地位，但是我们每个员工都把工匠精神发挥的淋漓尽致!正是有了这样的一批可敬可爱的各岗师傅的奉献，中能化工才能一步一个脚印的走到今天，尽管前进的道路上布满荆棘、坎坷，只要我们发扬工匠精神，共同努力，必定可以勇往直前，披荆斩棘!
关键词：工匠精神,职业教育,人文价值
工匠是我国传统技术人员的总称, 在古代被称为“百工”。工匠精神是手工业者在制造与生产的过程中形成的道德标准、精神品质与工作态度。我国的物质文明在先秦时期已经非常发达, 技术文明的发达程度在《考工记》、《天工开物》、《齐民要术》等古籍中均有详细的记载。但是由于历史及社会制度变迁等因素, 中国的制造业技术在随后的几百年中逐步落后于西方国家。因此, 对中国传统工匠精神的人文价值的探讨, 对于我国职业教育的未来发展具有深远的意义。
一、以善为美:中国传统工匠精神的价值理想
自人类社会形成以来, 物质文明的发展最初是为了满足人类族群后代的繁衍要求。最早在氏族社会, 我国就有以姓氏命名的从事专门职业的人群, 如筑氏 (建筑) 、屠 (屠宰) 甄氏 (陶器) 、钟氏 (铸钟) 、弈氏 (制棋) 、韦氏 (皮匠) 等。这些手工业者所从事的生产活动与氏族发展、繁衍有着密切的关联性。先秦时期, 孔子创立了儒家学说, 中国社会由此开始了“崇德尚贤”的圣人文化, 祭祀的祖先、圣人无不以品德高尚而成为后世学习的典范。中国传统社会中原始教化的道德特征的精神走向逐步形成, 传统文化的“崇德”思想成为中国传统文化人文精神的核心价值, 传统工匠精神的价值追求由此而萌生。中国的传统文化有着五千年的历史, 是一种“善”与“美”的文化。“善”是“善人”的文化, 即有利于人的生存与发展的文化, 其体现的是一种人本主义的道德观在封建王朝中, 孔子的儒家学说广为盛行, “善”被诠释成为人处世的标准, “止于至善”是儒家所奉行的行为准则。道德品行的高尚是“为善”的基础, 也是其精神实质。我国传统工匠艺人的实践活动最根本的是道德实践, 最高的艺术作品必须以“至善”为前提, 从而形成“以善为美”的崇高的价值追求。
二、正德厚生:中国传统工匠精神所内化的职业要求
先秦典籍《左传·文公七年》记载:“六府三事, 谓之九功。水、火、金、木、土、谷, 谓之六府。正德、利用、厚生, 谓之三事义而行之, 谓之德礼。”“六府”范畴涵盖人类技术活动的所有方面。而“正德、利用、厚生”三事则阐述了在实践技术活动中的道德要求, 是工匠技术师徒制教育方式所沿袭下来的教育方法。“正德”居于三事之首, 体现了中国传统文化中道德标准的重要性;“利用”指的是技术活动的实用性;“厚生”指的是人类的生产活动要满足利国利民的要求。“正德厚生”是工匠精神在中国传统文化背景下, 道德价值标准上内化而成的职业要求。主要体现在以下两个方面:
1.“执著坚定”的职业取向
在我国先秦时期, 墨家与儒家并称“显学”, 其学派主张“仁爱兼利”的思想, 墨者多以从事技术工作的人员为主, 重视实践与技术生产的实用性。墨子提出“志不强者智不达” (《墨子·修身》) , 指出坚定志向是成功的关键, 只有拥有坚定意志的人, 其智慧才能得到充分发掘, 否则即使有超人的智慧, 也难以有所作为。然而, 意志品德的形成并非一蹴而就的, 需要经历长期的实践活动, 通过不断的意志锻炼才能逐步加强, 从而形成稳定的、坚强的意志品质。墨家注重躬行实践, 注重在行为活动中道德品质的锻造, 他提出, “士虽有学, 而行为本焉” (《墨子·修身》) , 强调“身体力行”, 指出学习是为了用于指导个人的实践行动, 学以致用、以行为为本是墨家所极力主张的。墨家倡导教育者应主动行教育之事, 以教人为己任。所谓“行说人者, 其功善亦多, 何故不行说人也?”就是这个意思。除此之外, 墨家提倡创新, 认为对于传统的技术文明要善以继承, 并在其基础上挖掘出更多有利于社会发展的新的技术, 更好地为社会生产服务。“吾以为古之善者则述之, 今之善者则作之, 欲善之益多也” (《墨子·耕柱》) 。墨家的积极思考求变创新的意识是工匠职业精神的显著表现。
2.“精益求精”的职业态度
勤学苦练、精益求精是中国传统工匠精神的职业态度的体现。《诗经·卫风·淇奥》载:“有匪君子, 如切如磋, 如琢如磨。”其原意是形容工匠艺人在打磨、雕刻玉石、骨头用来制器时认真细致的工作过程, 后用来比喻圣人、君子修德的过程。工匠通过日常工作中的勤学苦练, 逐步形成“精益求精”的高尚的职业态度, 同时在精神上锻造出属于这个职业所特有的坚强的意志品质。他们严谨的职业伦理规范, 在古籍中也有详细的记载。《考工记》是我国目前所见的最早的手工业技术文献, 其中记载了制造的器物的总体技术要求、标准尺寸等。比如车辆的制造, 需要哪些工种的协作, 《考工记》从车的规格要求、材料选用、每个零部件的制造工艺, 到成品车的检验与使用, 皆记述详细。中国古代技术文明始于秦汉时期, 当时的手工制造业发展迅猛, 为当时社会经济的发展作出了积极的贡献。中国的传统手工业技术受到世界各国的高度认可, 手工业产品远销世界各国, 慕名而来的购买和学习中国传统手工业技术的人群, 络绎不绝。唐宋时期, 制茶、印染、织造、制酒、桥梁等手工业技术已远超世界平均水平, 先后诞生了如《陶记》、《木经》、《营造法式》等说工业技术文献。此外, 手工业生产的制度规范也逐步建立起来, 开始实行“物勒工名”的管理制度, 同时还制定了《均工》、《工律》、《工人程》、《效律》等一系列法律与管理档案。工匠的技术规范非常严格, 为保证产品的生产质量, 考核要求也十分严苛。因此, 工匠精益求精的职业态度, 不仅仅造就了举世瞩目的技术辉煌, 推动了社会经济的发展, 更是其职业行为得以延续的根本。
三、行知一体:中国传统工匠精神的职业伦理规范
中国自国以来就有礼仪之邦之称, 在传统文化与社会生活中, 道德修养的标准是行事的准则也是做人的最高标准。中国传统工匠的职业伦理规范是建立在道德价值观之上的, 与儒家伦理道德相通。在生产技术发展中, 大概在春秋战国时期已经具备比较明确的伦理道德规范, “行知一体”是其典型的特征, 即道德意识和道德行为的统一。在社会生产实践中长期居正统地位的儒家技术规范, 侧重点在于技术生产价值及产生的社会效应。儒家在技术活动中强调“六府三事”, “水、火、金、木、土、谷”谓之六府, 指的是当时社会生活所需的基本技术活动, “正德、利用、厚生”谓之三事, 指的是个人的道德修为与社会发展的统一, 既有利于百姓与社稷, 又具备道德教化的功能。儒家学说所不齿的“奇技淫巧”, 指的是迷惑人心, 乱人心智的技术与技术产品, 是受到社会所鄙视的手工技艺。这类生产活动在我国各个朝代都有具体指向, 对于此类活动的鄙视与抨击, 体现了我国传统文化背景下工匠精神的道德标准, 对于不正当的技术行为也起到了有效的遏制作用。中国传统工匠伦理的墨家技术规范, 则侧重于技术的社会实用性及产品的社会价值。墨家学派主张“兼利天下”, “利于人谓之巧, 不利于人谓之拙”。如在《墨子·鲁问》中写道, 公输班刻削竹木做了一个喜鹊, 做成后让它飞翔, 竟三天不落。公输班认为自己最巧。墨子对公输班说:你做喜鹊, 不如我做辖木。我一会儿就刻削完三寸的木料, 把它安在车上, 就能载五十石的重量。因此, 对人有利是谓巧, 对人不利是谓拙。墨子的主张直接规范了工匠艺人的品行, 强调在技术工作中实用性是其设计的根本, 一切有利于人的发展, 生产力的发展的设计与技术才是值得推崇与大力发展的技术。春秋战国之后, 在中国传统技术制造业逐步形成了具体而稳定的职业伦理规范, 即要求技术技艺的应用必须做到有利于国家和人自身的发展, 从而延伸出工匠艺人勤学苦练、精益求精、吃苦耐劳、坚忍执著等高尚的道德品质与职业情操。后来不论官匠还是民匠大都以师徒制传授技艺, 生产技术与道德文化一并被传承下去。《宋史·职官制》记载了严格的官匠训练制度, “庀其工徒 (治理工匠师徒) , 察其程课、作止劳逸及寒暑早晚之节 (考察工作程序、时间、劳动强度) , 视将作匠法 (按照对工匠的基本要求) , 物勒工名 (在产品上刻工匠的名字) , 以法式 (法规) 察其良窳 (好坏) ”。汉武帝独尊儒术后, 工匠职业伦理基本上是儒家伦理准则在职业活动中的具体化。它在强化工匠职业道德、品德情操、社会经济发展、培养德行高尚的技术大师中发挥了积极的作用。“厚德载物”、“兼利天下”传统观念下产生的职业伦理规范, 强调以民为本、以人的发展及社会的发展为根本目的, 最终, 中国传统职业伦理中“行知一体”的要求被人们世代沿用, 深入人心。
中国传统工匠精神是一种“道德之上的人文精神”, 通过道德教化及日常的实践活动, 培养和提升人的道德修养, 最终达到人与社会和谐发展的目的。中国传统文化对工匠精神的形成与发展具有深远的影响, 它就像血液一样, 渗入中国职业教育的脉络中, 影响中国近百年来的职业技术行业的发展与人才培养质量的提升。中国职业教育传承于中国传统文化, 中国传统工匠精神在“道德精神”的指引下, 创造了伟大的古代技术文明, 必将指引中国制造走向更辉煌璀璨的明天。
参考文献
[1]路宝利.中国古代职业教育[M].北京:经济科学出版社, 2011:17.
[2]钱穆.民族与文化[M].北京:九州出版社, 2012:151.
[3]汤一介.论中国传统哲学中的真、善、美问题[J].中国社会科学, 1984:73-83.
[4]徐少锦.中国传统工匠伦理初探[J].审计与经济研究, 2001 (4) :14-17.
[5]蔡方鹿.华夏圣学“儒学”与中国文化[M].成都:四川人民出版社, 1992.
在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落，并不起眼。
这像一个隐喻：在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里，胡双钱和他的钳工同行们，显得寡言少语，也几乎得不到太多的关注。甚至，直到今年的五一劳动节期间，中央电视台个性节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时，仍有一些网友惊叹，“原先还有这样一群人的存在”。
《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
但有些同学认为，只有救人才算是一种雷锋精神。其实，我们干自己就应干的事干好，也是一种雷锋精神。如作为学生，我们就应好好学习，学习雷锋的“钉子”精神，善于“钻”和“挤”，学好本领，长大后汇报社会。如医生护士，遇到病人后，能救死扶伤，使病人重新恢复健康;工作在各行各业的叔叔阿姨们在自己的岗位上无私奉献，尽职尽责做好自己的工作，这都是雷锋精神。
近日，在理解中国青年报记者采访时，中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言：“当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候，我想，我们的中国工匠也就应有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。”
胡双钱:上海飞机制造有限公司高级技师
能够不是官员也不是负责人但务必有别人难以替代的技术
50年来，“雷锋精神”已成为新中国礼貌的一个符号，雷锋全心全意为人们服务的精神曾激励着一代又一代人茁壮成长。然而，随着社会的进步与发展，多元化文化的冲击，雷锋精神正在现代人的生活中一点点变淡。利欲熏心、贪图享受，甚至把人最基本的善良和关爱都扔到了墙角。老人跌倒在地，没人去扶起;可怜的小悦悦，在人们的冷漠中离开人世;有人在学雷锋，却有人笑他“傻”。这是个最好的年代，那里有充盈丰硕的物质礼貌;这是个最坏的年代，那里有自私空虚的精神世界。然而，社会发展，仍然需要艰苦奋斗、勤俭节约;人性修养，仍然呼唤“真、善、美”，雷锋精神必将与时代同行，成为时代精神的坐标、人们心灵的动力、社会道德的共鸣。
提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。
那么，中国呢“作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在”岳群说。
这也成了《大国工匠》制作的初衷。选题确定后，拍摄对象的寻找是一道难关：要在种类繁多的工种与数量庞大的技术工人中，找到能代表中国水平与中国制造实力的工匠，并非易事。
更让他们始料未及的是，在诸多单位推荐的工匠名单中，不乏一些大工程项目的指挥官、负责人，但制作团队却坚持一点，寻找真正的匠人——“必须要找到拥有顶尖技术的一线技术工人，他们能够不是官员也不是负责人，但无一例外都要有别人难以替代的技术水准。”
他，小草一样平凡，泥土一样朴实，即使擦肩而过，也不会留下深刻印象。然而他用他的平凡，传递着爱和奉献，他用他的普通，让无数人为他感动。一个平凡的名字响彻大江南北，传遍了全世界，华夏神州为这个名字而骄傲和沸腾。他，就是我们的雷锋。
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。
《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
现今中国，应对着前所未有的机遇和挑战。从五四运动的宝贵遗产中汲取智慧，让五四精神成为推动中国现代化建设的不竭动力;我们要从历史昭示中得到启迪，坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚持实现民族复兴的正确方向;从时代赋予青年的历史使命中寻找方向，激励当代青年把个人理想融入全民族的共同理想，奏响更激昂的青春乐章。这是我们对五四运动最好的纪念，也是对五四精神最好的传承。
，中国新一代大飞机C919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。
岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。
不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。
企业工匠精神演讲稿1 大家好!
在人们的印象里，国家实用新型专利已经非常高大上了。6年获得22项国家使用新型专利，这可不是一般人能够取得的成就。就算是专门从事科研工作的人，也不一定能够做到这一点。朱爱民，一位纺织专业的从业人员，能够做到这一点，正是由于他的钻研精神。本来可以在办公室“坐班”，他却要求到生产一线去锻炼，而当自己所学与生产实际相结合，就碰撞出了灵感的火花，促进了很多实际问题的解决。
对于生产型企业而言，懂技术的能人非常紧缺。有的生产设备比较高端，一旦出了问题，想要修起来没有那么容易。要是找外面的人修，就要花费不少钱财。如果单位里面有人能够修理这种设备，无疑会为企业节省很大一笔物质财富。就拿朱爱民来说，他在获得22项国家专利的个人荣誉的同时，也为企业减少了运营成本，这形成了员工与企业的双赢局面。碰到问题迎难而上，专心致志解决问题，将理论与实际相结合，一丝不苟、精益求精，就拿促进实际问题的解决。这其实就是李克强总理在今年政府工作报告中提到的“工匠精神”。
弘扬工匠精神，要增强主人翁精神。有的人可能有小富即安或者是当一天和尚撞一天钟的心态，这些都是要不得的。企业是我家，发展靠大家，每个人都增强主人翁精神，把企业当成自己的家，积极为企业发展贡献自己的力量，企业发展才能迎来一片艳阳天。弘扬工匠精神，要专心致志地对待工作，做好工作中的每件事。朱爱民能够脱颖而出，正在于他碰到问题不退缩，潜心钻研，虚心学习，掌握了相关技术，有了看家本领，碰到问题才不至于心慌。长期的坚持，让他成为了众人羡慕的技能状元。临渊羡鱼不如退而结网，有的人可能认为，自己跟他的差距其实也不是那么大。眼高手低、得过且过，形成了自己与技能状元之间的差距。
6年获得22项专利，为企业降本320多万，这样的成就正是发扬工匠精神的成绩单。每位企业员工都应该积极发扬工匠精神，让自己的技术更熟练、更精湛，这样既能为企业创造经济效益，同时又能实现个人的社会价值，改善个人的薪资待遇。技能状元的产生不是一蹴而就的，是长期的认真钻研铸就的。一丝不苟、精益求精，认认真真对待工作中的每件事，是通往技能状元的必由路径。
愿企业员工都能大力弘扬工匠精神，争当技能状元。愿全社会都能大力弘扬工匠精神，让工匠精神蔚然成风!
谢谢大家!企业工匠精神演讲稿2 亲爱的各位领导、同事们：
大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。
通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动，大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。
每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!
那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了。
大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!
谢谢大家，我的演讲结束了!
5工匠精神演讲稿尊敬的各位领导，及青工代表：
大家上午好，我是朱雀公园综合办公室主管杨粉艳，今年根据公司下发的开展“工匠精神“系列活动的通知要求，非常荣幸与各位同仁会聚一堂，共同学习，交流思想。借此机会，现将我的发言与各位分享。不妥之处，恳请批评指正。
在公司团委的正确领导下，我们积极组织公园团员青年观看了《大国工匠》专题片并写了观后感，工匠精神对我的启发是，无论干什么工作，只要用心干好、干细、干精，就能在自己的岗位上出彩。三百六十行，行行出状元，我们不求能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，不求把蜜蜂精度控制到头发丝的五十分之一，只求在自己的工作岗位上不断提升，日复一日，年复一年，同样的事情一直在做，我们要不断提升、改进工作方法，真正做到精益求精。以我的工作岗位来说，综合办公室职能简要概括为六个字：办文、办事、办会。那么作为重要的综合职能之一，作为沟通内外的“窗口”和承上启下的枢纽，我日常的工作标准就是按照“精、准、细、严”的要求，坚持“参与政务、管理事务、搞好服务”的工作目标，不断提高工作效率和服务质量，为公园各项工作的顺利开展发挥了自己的积极作用。我的做法是：
一、明确职责，规范程序，加强自身建设
我的职能是承担着“上情下达、沟通内外、协调左右”的重要职责，既是内当家，又是对外服务的窗口，工作点多面广、纷繁复杂。
首先，加强学习，提高素质。通过各种途径学习，及时了解、掌握综合职能办公的新动向、新经验，积极参加公园、公司组织的各种学习教育活动，不断提高自己工作的政治理论水平、业务素质和工作能力，其次完善各项管理制度。结合办公室的具体工作，制定完善了《办公室规范化管理目标》、《公文管理办法》、《车辆管理办法》、《信访工作责任制》等制度。同时，将工作进行细化，直接对应到个人，定任务、定目标，做到人人、事事、时时、处处职责分明、责任到人。
二、细化管理，严格标准，提高工作效率和服务质量办公室作工作的好坏，直接关系到公园整体工作的进展和效果。我把加强个人管理渗透到各项工作中，注重细节、注重落实，勤分析、多研究、多检查，使各项工作精益求精、取得实效。
三、精打细算，当好内当家，在节支增效上下功夫办公室是名副其实的“管家”，确保各项工作正常运转是我的主要职责之一。针对公园的具体情况，认真分析、精打细算，当好内当家。一是相关的文件、通知、通报报实行传阅和定点公布办法，减少文件印刷数量，降低经费开支;二是采购办公日常用品，坚持部门核查、计划申报、节俭实用;严格申报采购程序。三是积极在公园开展节支教育，从节约每一张纸、每一度电做起，各个办公室做到人走灯息，引导干部职工养成勤俭节约的好习惯。
四是就加大各类文件阅办时效性，首先做好各类文件收发、阅示、登记、批阅、传阅、归档的每一道程序，虽然几乎每天都在重复，但是所有不厌其烦的重复工序，日积月累使我养成的良好的工作职能的习惯，从办公室科员到主管，经我过手的文件2年来没有出国错误。另一方面我加强了要自身的学习，懂得了公文处理要素，如从常用的通知、请示、报告，再到会议纪要、通报、函等，每一种文种，它的写作要求、规范、以及内容等。因此，在办公室方面，我站在这里可以自信的说---我是这方面的专家，最起码在朱雀公园我是专家了。
对于劳模精神我认为他是时代的旗帜，大力弘扬劳模精神，我们就要牢固树立“老老实实做人、踏踏实实做事”的人生态度，从自己做起，从一点一滴做起，从平凡小事做起，以自身的实际行动，说真话，走正道，办实事，以自身的实际行动，投身到自己的工作岗位中，锐意进取，务实奉献，说大一点呢，就是为我们朱雀太平旅游公司的美好明天而奋斗，说小一点呢，就是为我门自己的幸福生活而奋斗!
最后呢，基于公司的发展我个人提几点建议：
1、在项目建设方面，应加大对景区服务设施设备的提升改造，包括步道、护栏，并结合景区自然资源，根据不同人群结信仰、喜好，开发、规划整治一些以山、水、林作为历史典故，供人们观赏、祈福、平安等的景区;
2、创新经营，除现有项目外，应加大开发景区环线为先导，提高广大旅游爱好者的游览兴致、和提升景区经济效益，如奇秀峰景区-冰晶顶环线游和秦岭梁-大西沟等景区的环线游;
3、加大公园的宣传力度，以及新经营项目的宣传，如儿童营地一期和即将竣工的二期项目的提前宣传，除传统的媒体外还可以和制造业企业联合宣传，加大他们对景区的认知，从而达到信任，让自己的孩子和家人到景区游览;
4、对于青年成长方面，首先重要的是要鼓励青年员工多学习，学习专业知识提高自己的专业水平，也是提高我们公司的管理水平。希望通过公司能否出台一些鼓励员工学习的一些政策，比如说，员工专业技能学习、考试期间按照休假或者上班对待，员工通过自学考取岗位证书给予相应奖励等政策。
我的发言到此结束，谢谢!企业工匠精神演讲稿3 亲爱的各位领导、同事们：
大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。
通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。
每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!
那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了
【关于工匠精神主题的演讲稿】推荐阅读：
极致工匠精神 演讲稿06-26
弘扬大国工匠精神演讲稿04-09
工匠精神的范文10-01
工匠精神的心得01-21
传承工匠精神的作文03-02
工匠精神的核心是什么01-28
工匠精神的记叙文02-03
大国工匠事迹材料：学学哪些工匠精神02-12
工匠精神对于企业06-10
工匠精神日记作文10-14
