关于儿童的名言_名人名言（共11篇）
名人名言大全
如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。
有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。
如何才能得到快乐?抛弃仇恨远离烦恼生活简单淡泊名利常设身处地为别人着想笑口常开心中有爱。
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。――伊壁鸠鲁
没有一回的快乐是无烦扰的。――福莱
做好事是人生中唯一确实快乐的行动。――西德尼
快乐，是人生中最伟大的事!――高尔基
快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。――果戈理
快乐不在于事情，而在于我们自己。――理查德・瓦格纳
人们需要快乐，就像需要衣服一样。――玛格瑞特・科利尔・格雷厄姆
尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。――闻一多
允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法?――塞・约翰逊
快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。――柏拉图
所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。――帕斯卡
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。――爱因斯坦
最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。――塞・约翰逊
最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。――威廉姆・拉尔夫・英奇
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。――爱因斯坦
家居的快乐，是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。――塞・约翰生
对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。――罗莎琳・德卡斯奥
一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。――歌德
真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。――爱因斯坦
笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。――雪莱
保持快乐，你就会干得好，就更成功更健康，对别人也就更仁慈。――马克斯威尔・马尔兹
所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。――阿奎那
名人名言大全
人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活!
充满着欢乐与战斗精神的行人，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光……
善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比!
人生不过三万天.成功失败均坦然，是非恩怨莫在意.健康快乐最值钱!
房子修的再大也是临时住所，只有那个小木匣子才是永久的家，所以，屋宽不如心宽，身安不如心安!
人生最大的错误,是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀,是用生命换取个人烦恼，人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦!
聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远,智者的声音是愚者的方向.无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕!
快乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报。
名人名言大全
家庭和睦是人生最快乐的事。――歌德
没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。――里克特
一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。――德西得乌・伊拉斯谟
快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。――拉尔夫・沃尔多・爱默生
所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。――伊壁鸠鲁
悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。――马克吐温
快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。――罗兰
各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。――罗兰
一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。――罗兰
快乐是一种心境，跟财富年龄与环境无关。
如何才能得到快乐?抛弃仇恨远离烦恼生活简单淡泊名利常设身处地为别人着想笑口常开心中有爱。
有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。
快乐是成功的副产品。
快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。
自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。
行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。
聪明人嘲笑傻瓜，傻瓜也嘲笑聪明人，双方会感到同等的快乐。
如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。
功名利禄，只能带给我们短暂的快乐;惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。
想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。
自私自利的人永远找不到快乐。
1、公其心, 万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身, 公天下之物, 其唯至人矣。——列子
3、公与平者, 即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达, 私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明, ……无私者正。——黄帝经
6、公者无私之谓也, 平者无偏之谓也。——清·何启
7、公正不但必须做到, 为了令人信服, 它还必须被人看到。——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹·笛福
10、公正无私, 一言而万民刘。——淮南子
1 1、公之为言, 公正无私也。——汉·班固
1 2、即使全世界都毁灭了, 正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
1 3、举事以为人者, 众助之;举事以自为者, 众去之。——淮南子
14、理国要道, 在于公平正直。——唐·吴兢
15、力量来自公正。——林肯
16、论天下者, 必循天下之公。——清·王夫之
17、目贵明, 听贵聪, 心贵公。——邓析子
18、哪里有正义, 哪里就是圣地。——培根
还有一句不知是不是你想要的，是关于六一的：
初升的太阳，为什么格外火红明亮。带露的鲜花，为什么格外绚丽芬芳。因为今天，是一个值得纪念的日子，那就是六一儿童节。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
名言警句精选
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?――高尔基
理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。――圣佩韦
理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 ―― 威尔逊
坦白最容易博取别人的理解。 ―― 汉威尔
谁能谅解人，谁就能拯救人。――尤・邦达列夫
恶人胆大，小人气大，君子量大。――中国谚语
宽宏精神是一切事物中最伟大的。――欧文
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。――屠格涅夫
我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。――纪伯伦
宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。
宽容别人就是做了一件高尚的事。
度量如海涵春育，应接如流水行云。――清・金缨
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。――《孔子家语》
宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐，
资料
宽容别人，其实就是宽容我们自己。
以温柔宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。――松下幸之助
以责人之心责己，以恕已之心恕人。――佚名
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。――宋・林逋
海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。――林则徐
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
名言警句精选
爱是理解的别名。 ――泰戈尔
我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。――托尔斯泰
朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。――艾青
不会体谅的人是得不到别人理解的。――富勒
当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。――马克思
每事都应站到对方的立场上想一想，这是达到谅解的最有效方法。――甘地
人与人之间互相理解，会使社会良性循环。
苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。
没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。――俄・普希金
有忍，其乃有济;有容，德乃大。――《尚书・周书・君陈》
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。――苏霍姆林斯基
宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。――贝尔奈
宽容要么对人有益，要么对人有害。――伯克
人的心只有拳头那么大，可是一个好人的心是容得下全世界的。――罗大里
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。――莎士比亚
宽容别人，其实就是宽容我们自己。
宽容就是不计较，事情过了就算了。
宽容就是潇洒。
名言名句大全
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣!
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
名言名句大全
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
名言名句大全
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
有钱人会让自己身边围绕的都是有钱人。
顾客开了口，生意快到手。
爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
成功=目标，其他有关成功的定义都只是在解决这句话而已。
当你没有决定要成功时，你就已经决定要失败了。
精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在无时不在。
精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
没有梦想的人，是最穷的人。
每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的东西，明白了不少事理。所以这些，是我今天亿亿也买不到的。
创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，就要不断学习，把握时机。
尽量挤出时间使自己得到良好的休息。只有得到良好的休息，才会有充沛旺盛的精力去面对突如其来发生的各种事情。
精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。对于充满商业细胞的商人而言，赚钱机会无处不在无时不在。
人生
(1)人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
(2)人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基(3)路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。— 吉鸿昌
(4)春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章
(5)但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
(6)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德
(7)人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰
(8)生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。—— 车尔尼雪夫斯基
(9)一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
(10)芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾
(11)生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—— 郭小川
(12)充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。—— 赫胥黎
(13)希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 鲁迅
(14)沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川
(15)当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。—— 冯学峰
(16)冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
(17)辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。—— 布莱克
(18)先相信你自己，然后别人才会相信你。—— 屠格涅夫
(19)宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。—— 罗曼·罗兰
(20)我们唯一不会改正的缺点是软弱。—— 拉罗什福科
(21)人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗
(22)自私自利之心，是立人达人之障。—— 吕坤
(23)如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—— 陶铸
(24)一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。—— 列夫·托尔斯泰
(25)人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。—— 海涅
(26)君子喻于义，小人喻于利。—— 孔丘
(27)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。—— 陶渊明
(28)富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。—— 程颢
(29)清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！—— 方志敏
(30)志不强者智不达。—— 墨翟
(31)燕雀安知鸿鹄之志哉！—— 陈涉
(32)志当存高远。—— 诸葛亮
(33)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操
(34)燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。—— 曹植
(35)穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃
(36)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。—— 李白
(37)生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。—— 李清照
(38)壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。—— 陆游
(39)故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。—— 王阳明
(40)生活的理想，就是为了理想的生活。—— 张闻天
道德 诚实
(41)
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
(42)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备
(43)
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—— 张衡
(44)
土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
(45)
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光
(46)
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
(47)
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
(48)
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎
(49)
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—— 德谟克利特
(50)
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—— 凯洛夫
(51)
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼罗兰
(52)
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—— 高尔基
(53)
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
(54)
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬
(55)
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。—— 卢梭
(56)
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭(57)人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
(58)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备
(59)
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—— 张衡
(60)
土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
(61)
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光
(62)
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
(63)—— 周恩来
(64)
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
(65)
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
(66)—— 斯宾诺莎
(67)
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—— 德谟克利特
(68)
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—— 凯洛夫
集体 劳动
(69)一朵鲜花打扮不出美丽的春天。—— 雷锋
(70)滴水必加入河海，才能成为波涛。—— 谢觉哉
(71)人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。—— 毛泽东
(72)一燕不能成春。—— 克雷洛夫
(73)人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。—— 别林斯基
(74)正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。—— 奥涅格
(75)任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。—— 马卡连柯(76)我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。—— 高尔基
(77)
只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基
(78)
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。—— 李大钊
2(79)
劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸
(80)
所有现存的好东西都是创造的果实。—— 米尔
(81)
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。—— 卢梭
(82)
劳动是社会中每个人不可避免的义务。—— 卢梭
(83)
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。—— 欧文
(84)
劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。—— 马克思
(85)
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。—— 拉乔乃尼奥里
谦虚
(86)
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈毅
(87)
不满足是向上的车轮。—— 鲁迅
(88)
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。—— 葛洪
(89)
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。—— 魏相
(90)
放荡功不遂，满盈身必灾。—— 张咏
(91)
虚已者进德之基。—— 方孝孺
(92)
满盈者，不损何为？慎之！慎之！—— 朱舜水
(93)
人生大病，只是一“傲”字。—— 王阳明
(94)
不骄方能师人之长，而自成其学。—— 谭嗣同
(95)
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。—— 申居郧
(96)
盛满易为灾，谦冲恒受福。—— 张廷玉
(97)
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。—— 老舍
毕淑敏
1、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
2、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏,《教养的证据》
3、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
4、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》
5、淑女必书女。
6、孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命与生命交接处的链条一旦断裂,永无连接。
1、从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。苏霍姆林斯基
2、人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。高尔基
3、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特
4、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基
5、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童;可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。莎士比亚
6、幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。巴尔扎克
7、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。苏霍姆林斯基
8、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。洛克
9、儿童的时间应当安排满种种吸引人的.活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。苏霍姆林斯基
10、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。苏霍姆林斯基
11、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞
12、谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切。罗曼罗兰
13、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。苏霍姆林斯基
14、儿童游戏中常寓有深刻的思想。席勒
15、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克
16、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
17、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知
18、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。夸美纽斯
19、良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。夸美纽斯
20、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基
21、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。乔吉霍兰
22、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦
23、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。罗曼罗兰
24、要使祖国这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须形象地说悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。苏霍姆林斯基
25、儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。布莱尔
26、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。洛克
27、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知
28、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭
29、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。马卡连柯
30、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
31、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫
32、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
33、宁肯在成人的团体中被逐去，不可为儿童们所憎厌。德纳
34、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知
35、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。苏霍姆林斯基
36、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
37、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基
38、礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
39、智慧属于成人，单纯属于儿童。蒲柏
40、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。卢梭
41、用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即持以坦白的态度，出以诚恳的目的，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。夸美纽斯
42、儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。卡森麦卡
43、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅
2) 珍惜今天的拥有，明天才会富有。
3) 学习并非人生的全部，但若连学习都无法征服，还能做什么呢?
4) 读万卷书，不如行万里路;行万里路，不如阅人无数;阅人无数，不如名师指路。
5) 天道酬勒，厚德载物。
6) 机会的列车通常都是瞬间呼啸而过，能把握时间的人，才能赢得那张宝贵的乘车证。
7) 努力是人生最好的信仰：奋斗过才不会有遗憾。
8) 你浪费了时间，就是给对手准备了战胜你的条件。
9) 好奇者，知识之门
10) 为学应须毕生力，攀高贵在少年时。
11) 积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
12) 很多时候都是这样，你赢了时间，你就赢了一切。
13) 上进者勇敢地承认自己的不足，发现自身的弱势，然后想办法赶快弥补。
14) 向每个人学习，但不要模仿任何人。
15) 面对抉择，目光要长远。只有目标正确，结果才会圆满。
16) 今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。
17) 不要怕，不要悔。
18) 不问收获，只问耕耘。
19) 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
2) 孩子和愚人不会扯谎(英国)
3) 牛犊总能找到自己的生身娘(土耳其)
4) 只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染(谢德林)
5) 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声《牧童》
6) 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中《舟过安仁》
7) 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬《清平乐·村居》
8) 烫痛过的孩子仍然爱火(王尔德)
9) 婴儿是屋子里的明灯(维吾尔族)
10) 没有子女的人觉得房子空
11) 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开《花影》
12) 牧童骑黄牛，歌声振林樾《所见》
13) 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻《牧童诗》
14) 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。——叔本华
15) 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
16) 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基
17) 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
18) 要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。——洛克
19) 儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。——布莱尔
20) 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。——如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——(前苏联)苏霍姆林斯基
名言警句精选
你的问题主要在于读书不多而想得太多 ――杨绛
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ――杨绛 《我们仨》
唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ――杨绛
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ――杨绛 《我们仨》
我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说， 就学小说? 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ――杨绛 《将饮茶》
假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ――杨绛 《洗澡》
”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ――杨绛
肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ――杨绛
我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”――也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。 ――杨绛 《干校六记》
刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ――杨绛
“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ――杨绛 《洗澡》
故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ――杨绛 《将饮茶》
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名人简介
杨绛(197月17日―5月25日)，本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐・吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到已累计发行70多万册;她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，20还在公演;杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。205月25日，杨绛逝世，享年105岁。
1932年春天，杨绛考入清华大学并与钱锺书相识。第一次见面，钱锺书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。世纪佳缘由此展开。1935年，杨绛与钱锺书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。在牛津，杨绛与钱锺书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”
作品风格
杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。(节选自《人在边缘──杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期)杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。
杨绛的故事
不打扰父亲午休
有一次她拿了一本书，坐在父亲房里，大气不出，静静地翻，遇到要上厕所，或拿什么东西，也是如小猫行地，寂然无声。父亲一觉醒来，看到小天使般的杨绛默默陪侍在侧，心头一个咯噔，瞬间的温暖，岂是俚俗的一件“小棉袄”所能比拟!父亲就说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”从此午休，都要杨绛陪。
懂事捡饭粒
杨绛六岁，进辟才胡同女师大附属小学读书。她中午不回家，在学校包饭。一天，小学生们正在用午餐，适逢一批客人进来参观，主陪的不是别个，正是杨绛的三姑母杨荫榆，她当时担任女高师的“学监”。贵客驾临，饭厅一片肃然，小学生们埋头吃饭，鸦雀无声。杨绛背对着门，没有看清形势，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少饭粒。三姑母见状，疾步走到她的跟前，附耳说了一句悄悄话，杨绛省悟，赶紧把饭粒捡起放进嘴里。旁边的小朋友看了，也照她的样子办。
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