当代大学生的社会责任和历史使命
摘要:大学生社会责任感的话题已越来越为人们所关注。大学生社会责任感缺乏表现为:重视个人价值。轻视集体与社会的价值;重视权利的享受,轻视义务的履行;忽视自己在传承中国优良传统文化中的责任等。少数大学生缺乏社会责任感的原因。来自西方伦理思潮的影响、市场经济的负面影响、家庭、学校和社会的不良影响。增强大学生的社会责任感,必须加强大学生对中华传统美德与文化的学习,以深化其对社会与国家的认同感和自己的历史使命感:高校应注重对大学生的思想引导,帮助学生树立积极、正确的人生观与价值观;高校应不断完善大学生课程设置与教学评估体制。提倡与重视大学生的社会实践,让大学生在实践中,感受到自身的责任。
关键词:大学生、社会责任、历史使命
谈到当代大学生的历史使命,我们不能不认真地回顾一下历史,看看历史上的一代代先人如何自觉地肩负起民族的重任。历史清晰地记载着:1919年5月4日,北京的几十位青年学生作为广大民众中觉醒的第一批人,是他们掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动,使历史的车轮骤然驶进20世纪中国的第一次思想解放时期。在此之后,中共“一大”的13名代表,其平均年龄只有28岁,最年轻的仅19岁,他们中许多人都成了尔后中国革命的中坚。新中国成立之初,一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习,用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出,年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖,他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出:“作为确定的人、现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从老一辈革命家和建设者的身上可以得出一个结论:“你的需要及其与现存世界的联系”正是历史的需要,国家的需要,社会发展的需要。
那么,在改革开放的今天,社会发展的需要又是什么呢?江泽民同志的“三个代表”思想,再次为我们提出了新世纪我国的发展目标,即代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益的“四化”大业。那么,什么是先进生产力的发展要求呢?党的十一届三中全会以后,党和国家把工作重点全面转向以经济建设为中心的现代化建设,把改善人民群众的物质文化生活水平作为首要任务。如何才能提高生产力呢?因为“科学技术是第一生产力”,所以,我们国家及时地制定了“科教兴国”的宏伟战略,以此应对世界新技术革命的挑战。也只有这样,国家的富强和人民的富裕才不是空谈。
时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是青年中有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人,是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时,也应是“科教兴国”的实践者和完成者,应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担,从而成为祖国振兴的中坚力量。我们中国人已经错过了第一次工业革命的良机。在以计算机为标志的信息化革命浪潮中,我们同样吃了大亏,比如在不少行业只能做些信息业下游的产品,没有自己的平台,没有自己的品牌,被外国人占尽了便宜。1998年,在我国人民与特大洪水作斗争的时候,日本人虽然也派出医疗队,带着药品到洪涝重灾区进行“红十字”服务。事后得知,在抽血的过程中,日本人竟带走了极关键的一部分血样,回国后经过分离、提纯,得到许多珍贵的我国民族所特有的基因,并用其中有益的基因制造出特效药物,获得了巨额利润,还专门申请了国际专利。这不正是我们国人科技意识缺乏造成的结果吗?如此多的漏洞应由谁家补偿呢?责任已一步步落到我们年轻一代身上。我国要发展,就必须对外开放。
而与外国人打交道,还得学会竞争,并且在竞争中努力取胜。
中国在经历了14年的艰难谈判后,终于在2001年成功地加入WTO。经济全球化和WTO,是以科学技术在经济发展中占据的强国地位作为支撑条件。一个国家对高科技的拥有程度,极大地影响着它在经济全球化过程中和在WTO的游戏规则中的强势和弱势。西方发达国家特别是美国,在经济全球化和WTO中无疑处于强势。它们除了资本的优势之外,另一个重要原因则是掌握了世界的大部分高科技资源,其中包括人才资源。有了人才,就有了高科技;有了高科技,就能赢得在全球化中的有利地位。人才不是凭空得来,人才的获得主要是靠教育培养。现在,“科教兴国”已成为我国全民族的意志和共同目标,而高校又是“科教兴国”的主力军,肩负着为社会输送全面人才,为经济建设服务的重大责任。当代大学生,只有努力使自己成才,将来才能服务于社会,贡献于社会,这是我们成才的根本方向和既定要求。
那么,如今的大学生又怎样才能成才呢?近些年,在一些高校乃至全国许多行业和部门,考“托福”、考GRE几乎成了一种社会时尚,成了许多有为青年奋斗的最高目标。谈到底,有些人的学习目的无非是为了出国。走出国门开阔知识视野,其实并不是件坏事。但不少人却是“一去不复返”,宁愿在西方国家低人一等,也不愿回国效力。国内有项统计,八十年代代表中国参加国际数学奥林匹克竞赛的6名赛手,当今除一人仍在上海,一人不知去向,其余4人全在美国。当初,微软要在北京成立微软(中国)研究院,一下就用高薪网罗了国内该领域最顶尖的十几名科学家。国家投入大量资金培养人才,往往只落得“为他人做嫁衣裳”的结局。如此恶性循环,国家如何能迅速发展?
要解决以上问题,就必须大力培养政治和业务全面发展的人。在知识经济时代,对人才的衡量标准,不仅要看其智力因素即知识水平,更要看德育的种种表现。“德”的标准是很宽泛而实在的。但真正佩称为人才的,至少首先是一个合格的公民,必须遵守国家法律,履行基本的社会道德。一个人道德品质不好,与社会格格不入,他的智商再高,也很难对社会做出贡献。千万不要忘记,当年掌管奥斯维辛集中营焚化炉的一批希特勒信徒中,就有戴着医学博士耀眼头衔的出色科学家。宋朝司马光在总结前人做人经验的基础上,曾特别强调了“道德足以尊主,智能足以庇民”的人才判断标准。据报道,前几年北京四中有位学生会主席,学习成绩很好,工作能力也强。在高三复习期间,有一家大型跨国公司派人与他联系,为他提供免费到美国波士顿某大学留学的机会,条件是学成后需为该公司服务。尽管答应这个条件即意味着他可以不用参加当年残酷的高考,而到美国直接接受良好教育,还意味着他可以为自己并不富裕的家庭节省一大笔开支,并且他未来的事业也可能一帆风顺,但他最终还是拒绝了这个邀请。这名同学在高考中不仅考入了名牌大学,并在毕业后被分配到国家安全部门工作。可以说,他就很好地做到了国家需要与个人发展的统一,成为当代大学生的光荣典范。
“五四”时期,青年学生们纷纷将“救国、救民”作为自己的最高使命,如今爱国的表现已不再是救国,而是兴国、强国。当代生产力对科学技术的依赖越来越达到前所未有的程度。随着经济的全球化,国家间的较量日益转向科技创新能力的制衡,一个国家的技术单凭模仿、引进已不能保证经济的真正优势,作为新世纪的大学生,我们理应担负起振兴祖国科技事业的历史重任,努力使我国尽早地屹立于世界强盛民族之林。大学生的社会历史地位:
大学是近现代教育的产物。发源于西方,流行于全世界。中国的大学教育最早可追溯到戊戌变法时期的京师大学堂(北京大学的前身)。中国大学生的历史要比中国大学的历史要稍长一些。洋务运动中被派往国外留学的大学生应该可以看作是中国最早的大学生。
自从大学生这一群体产生以来,便对中国社会产生了多方面的影响。早期的留学生们对中国学习西方,中国的近现代化起到非常大的促进作用。他们中的不少人成为了民族的脊梁。詹天佑,鲁迅,周恩来,邓小平,华罗庚,郭沫若,钱学森,李四光,侯德榜等人是他们中德杰出代表。
随着时间的推移,大学生对社会的影响将会更加广泛,更加深刻。进入二十一世纪以来,世界各国,各地区的全面竞争空前激烈。而对人才的争夺则成为竞争制胜的法宝之一。作为现代教育的主体的大学生们受到了来自各界的越来越多的关注。他们肩负着社会发展与进步的责任和使命,他们就是未来和希望。他们素质如何,对一个民族,一个地区的发展有着十分重要的影响,不容小觑。
认清当代大学生责任与使命的必要性与重要性:
明白了大学生的重要的社会历史地位后,我们必须认清大学生的社会责任和历史使命。主要是因为:
(一)这是大学生健康成长所要求的。大学生只有认清了自己的责任与使命,才能够明确自己的奋斗目标,树立高远的人生理想,才能促进他们更快更好的成长。
(二)这是祖国和人民群众所要求的。作为年轻一代的重要组成部分,受过现代化的教育,他们的素质如何,受到祖国和人民群众的热切关心。每一个希望中国的未来更加美好的人都希望我们的接班人具有相当的社会责任感和历史使命感。他们都希望我们大学生有上佳的表现。
(三)这是时代所要求的。二十世纪四,五十年代以来,随着新科技革命的蓬勃,广泛和深入的发展。各国间的以科技竞争为核心的综合国力的竞争日益白炽化。而综合国力,科技的竞争归根到底都是人才的竞争。大学生作为现代人才的主体收到的重视程度空前提高。各国纷纷推出一系列的培养人才和招揽人才的政策,方案。而我国要想在这轮竞争中胜出,除了推出一系列的优惠政策外,还必须加强他们的教育工作,提高他们的思想政治素质,充分发掘他们建设社会主义,实现中华民族伟大复兴的激情。所以说,认清大学生的社会责任与历史使命实为大局所趋,形势所迫,不能有半点含糊。当代大学生的责任与使命意识现状:
整体良好,但非常令人担忧。
从全局来看,大多数大学生都有一定的责任意识和使命意识。他们能够胸怀祖国和人民,致力于为祖国而奋斗,为人民服务,有很强的主人翁意识。他们关注时事,勇于鉴言践行,对关系到的国计民生的事情相当关心。他们真正把自己的命运同祖国的兴衰荣辱紧密联系在一起。他们从大处着眼,小处着手,致力于自身的完善,用自己的一言一行来诠释他们对祖
国和人民的热爱。他们发愤图强,艰苦卓绝,但却心底光明。他们勤劳简朴,惜时节约但却乐观豁达。他们给人们以光明,以希望。
但是,大学生在责任与使命方面的问题着实令人担忧。随地吐痰,乱扔垃圾,满口的粗言秽语让人侧目;不顾年迈的父母和深深爱着他们同学、老师而撒手人寰的大学生一再出现,不能不让人疑惑:大学生究竟有没有责任感;马加爵、刘海洋事件更是让人瞠目。部分大学生责任意识淡薄,使命意识不强的现状十分令人心痛。越来越多的人对这种现象感到不满,部分人甚至因此对大学生产生一些偏见。而且,这一不良状况似乎并没有很大逆转的迹象。这一切不得不让人痛定思痛,为什么会出现这种现象?
导致主要有五个方面的原因:
1、受西方不良思想的腐蚀。这是外因。随着中国融入世界程度的加深,中国受西方腐朽思想的影响也愈来愈明显。特别是在部分分辨是非能力较差的人群当中,而部分学生则很遗憾的成为这一群体的成员。
2、我国教育部门在这方面重视不足。近年来,国家积极发展教育事业,大力推动大学教育的发展,取得了很大的成效。但我国大学教育方面的问题依然很多。对大学生责任与使命意识教育的缺失,正是一个重要方面。我们的大学教育出现以下严重的问题:重科学,不重人文;重理论,不重实践;重能力,不重品德;重形式,不重实质等等。或许,这看起来有些偏激,但这些确确实实的存在着。虽然,我们的教育部门已经意识到这些,并采取了一定的对策,但效果并不让人满意。
3、社会风气对大学生的消极影响。中国经济的腾飞、社会的发展进步也是一把双刃剑,他给我们带来了繁荣,也带来社会风气的下降。追名逐利之风盛行,人们之间的关系业多出了几层涵义。人们的利己之心相当强烈,责任意识急剧下降。这些都使得校园中的莘莘学子们不在像我们的前辈那样“为中华之崛起而读书”,更多的是“为一己之利而读书”。虽然这些并不占主流,但他们又很强的蔓延势头,在青年学生中大有市场,而且影响极坏。
4、家庭教育方面的缺陷。社会风气的下降,也使的我们家庭教育出现了惊人的变化。父母们给我们灌输的更多的是怎样去与别人斗智、争夺,怎样去投机取巧,怎样去牟取个人利益;五讲四美三热爱,早就被压在床头柜下面了。
5、部分大学生放松了对自己要求,不注重自身素质的全面提高。社会风气的濡染,家庭教育的扭曲,国民教育的缺失。这一切就造就了部分学生的意志的消沉,追求的低俗化。他们过度追逐物质的享受,从不知使命、责任为何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。
虽然目前大学生中出现了诸多严重的问题,但这并不是说,我们大学生已经是“与家与国无望”了。出现了这些问题就是在要求我们去战胜它们、超越它们。我们是时代的强者,我们必须成长起来,完善起来,强大起来。不仅仅是在肢体方面,更是在头脑方面、思想方面
历史使命的内容:
1、关心祖国和民族的命运,高举爱国主义的旗帜,继往开来,为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们
要多关心时事,了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国,而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情,我们要付诸行动。
2、响应党和国家的号召,顺应人民群众的需要。扎根基层,投身到西部,积极的到偏远贫困地区支农支教等等。
3、要努力学习科学文化知识,提高自己的综合素质,踏踏实实地打好基础,积极迎接科技和知识经济的挑战。要顺时代潮流而动,作时代的弄潮儿。我们
要敢于挑战时代、挑战自我,要以强者的姿态于世。我们更要能够实事求是的工作和学习。少说空话,多干实事。
4、积极培养自己地创新意识和创新能力,投身社会经济建设,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
1、开创新的起点
20世纪的中国历史告诉我们, 只有社会主义才能救中国, 只有社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路, 是中国共产党带领全国各民族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的, 是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。只有中国社会主义事业是我们共同的事业, 需要我们不懈奋斗, 我们要继承前辈开创的伟大事业, 推进中国特色社会主义航船继续前进, 在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中, 创造无愧于人生的业绩。
2、迎接新的挑战
(1) 世界科技文化发展的挑战
科学技术发展突飞猛进, 给社会生产力和人类经济社会的发展带来巨大推动。科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点。世界各国纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略, 把发展本国文化作为重要任务, 努力增强科技文化竞争力和综合国力。
(2) 复杂多变的国际环境
和平、发展、合作是当今世界发展的主流。国际局势正在发生新的深刻变化, 世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展, 世界经济发展不平衡的状况加剧, 敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋没有改变, 我国经济社会发展和安全面临着新的挑战。
(3) 新阶段我国发展任务
(1) “十一五”时期转变经济增长方式, 走新型工业化道路更为突出。对我国经济增长方式的基本判断, 分析我国粗放增长方式原因, 推进两个根本性转变, 走新型工业化道路。任务艰巨。
(2) 统筹城乡发展, 全面繁荣农村经济, 农业和农村经济发展的目标, 农业和农村经济发展面临的主要机遇和制约因素, 农村和农村经济发展需加大力度。
(3) 环境保护和生态建设问题突出。应明确生态和环境变化的态势预测与治理目标, 提出积极的政策建议。
(4) 正确认识当前收入差距问题的实质, 在社会保障问题上必须转变思路, 重视各种社会问题之间的联系和政策协调, 慎重处理事业单位和政府自身的改革问题, 刻不容缓。
二、明确当代大学生的成才目标
1、德是人才素质的灵魂
同学们应当自觉接受社会主义思想道德教育和法制教育, 以社会主义荣辱观为统领, 以理想信念为核心, 以爱国主义为重点, 以公民基本道德规范为基础, 以全面发展为目标, 增强遵纪守法观念, 促进思想道德素质, 科学文化素质和健康素质协调发展。
2、智是人才素质的基础
智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领, 是能否成为对国家、对人民有用的重要基础。
3、体是人才素质的条件
健康的体魄是大学生为祖国和人民服务的基本条件, 是中华民族旺盛生命力的体现。
4、美是人才素质的内容
美育不仅能陶冶情操, 提高素养, 而且有助于开发智力, 对促进大学生全面发展具有不可替换的作用。
三、塑造当代大学生的崭新形象
1、理想远大, 热爱祖国
当代大学生应把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来, 树立为振兴中华而勇于奉献的形象。
2、追求真理, 善于创新
坚持追求真理, 树立科学的世界观, 把握正确的方法论, 做科学探索和创新的先锋。
3、德才兼备, 全面发展
当代大学生要学习掌握扎实的专业基础知识, 才能保证才的正当发挥, 只有以才支撑德, 才能真正有益于国家和人民。德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。
4、视野开阔, 胸怀宽广
新时代的大学生, 要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中, 在维护和实现国家与人民利益的过程中创造个人的辉煌人生。
四、当代大学生的社会责任
人应该对自己负责。对自己负责, 就是要做一个无悔无愧的人。人活着, 短暂几十年, 不是所有的人都可以成名成家, 也不是成名成家就是人生的全部意义。所以, 对自己负责, 远不是成名成家那样简单, 而是要活得充实, 实现自己的人生理想, 实现自己的价值。而价值何在, 也许只存在于自己的心中, 也许在别人的评价中。
同时, 作为一个家庭成员, 大学生也有着不可推卸的对家庭的责任。尽管家庭并没有刻意要求。而正是因为此前对家庭尽到的责任太少, 成为大学生后, 就更应该增强责任心。家是一个一出生就有的小环境, 是一个永远的归处。都说“当你失意时, 第一个想到要回去的地方就是家”。家庭成员之间是没有功利的纯正的关系, 是都甘愿为其它家庭成员奉献的。所以, 尽一个家庭成员应尽的责任, 既是对生我养我的父母的报达, 也是给予自己心灵的反馈。
一、创造具有独特气质和品格的中国歌剧
在目前,“中国歌剧”的概念还只是相对存在的。歌剧在中国已有了近百年的历史,有数百部歌剧作品,其中不乏优秀之作,在中国的社会生活中产生过积极影响。因此,我们没有理由说“中国歌剧不存在”。
可是,假如我们换一个角度,如在世界文化艺术园林中,已经有了中国文学、中国美术、中国电影、中国杂技……在世界音乐艺术宝库中,有意大利歌剧、德国歌剧、法国歌剧、俄罗斯歌剧,有英国音乐剧、美国音乐剧……从这样的意义上讲,我们还能说有“中国歌剧”这个概念吗?
我认为,我们在这里所讲的“中国歌剧”,应是指具有鲜明中国特色,拥有相当数量经典歌剧作品和杰出歌剧表演艺术家,并产生了较大国际影响的艺术门类的概念。
“中国歌剧”的基本特征是:中国人的创作、中国的音乐、中国的故事、中国的语言,但这还远远不够,“中国歌剧”还应拥有更为丰富的内涵。
“中国歌剧”是能以其独特的品格和气质,准确演绎中国人的生活与情感,体现中国文化精神,具有中国音乐灵魂的歌剧;是可以用中文唱响世界,能充分展现中国气派的歌剧;是能够为世界所接受,真正成为世界音乐文化的一部分,成为人类共享的精神财富的歌剧。
“中国歌剧”不仅能映射出中国音乐、戏曲、文学等中华民族博大精深的文化底蕴,也能映射出通过借鉴吸收而兼具西方歌剧、西方文化的优质和精华。二者相融,浑然一体,又独树一帜。
这是我愿意倾毕生精力而为之的中国歌剧!
二、促进中国歌剧流派的形成和推动中国歌剧学派的建立
在今天,提出促进中国歌剧流派的形成和推动中国歌剧学派的建立是正逢其时。也许在三十年前这样提出不合适,二十年前也不妥当,但以我们今天所处的全球一体化的国际环境,以我们今天的国力,以我们今天的歌剧人才储备,以我们今天的歌剧创作积累,是应该也必须这样提出的,否则我们就辜负了这样一个时代,我们就丢失了一个大好的发展时机。
所谓学派,即学说、观点不同而形成的派别而已;所谓流派,即学术思想、艺术风格不同形成的派别而已。学派、流派可有大有小,规模和影响或有强有弱,但仍然可以成“派”成“流”。在这一点上,我们不必表现得过于自谦或自卑。过于自谦或自卑,是对中国歌剧前辈们付出的艰辛努力的罔视,是对中国歌剧已取得的成就的评价不足,是对中国歌剧发展潜力和发展前景的错误估判。当然,歌剧的流派、学派是在发展中逐渐形成的,而未必是有意强行建构能达成的。但是用积极的行动促进和推动流派、学派的形成和建立,显然是更可取的。
歌剧在意大利诞生之后,百年内便在国内形成了佛罗伦萨派、威尼斯派、罗马派等歌剧流派;百年后在世界上又有了意大利歌剧、德国歌剧、法国歌剧、俄罗斯歌剧等派别。以发展的眼光看(请注意,我不是说现在),中国歌剧通过中国几代歌剧人的努力和积累,在世界上也终将能够成为一派。
从发展和繁荣中国歌剧的角度思考,我们还应当鼓励在国内形成各类歌剧派别,如地域派别,像西北歌剧、南派歌剧、北派歌剧等;也可以作曲家而形成派别,以歌剧表演艺术家形成派别,诸如此类。
总之,我们要鼓励不同艺术风格的歌剧出现和涌现,鼓励不同歌剧学术思想的产生和存在。
促进中国歌剧流派的形成和推动中国歌剧学派的建立,一是要认真学习和研究世界歌剧艺术,吸取其精华为我所用。无论歌剧的音乐结构、歌唱和表演方法以及剧院的经营、管理等等,都要研究透、学到家。二是必须立足本土,向中国戏曲、中国民族民间音乐虚心学习。不断地从它们当中汲取养分,是发展中国歌剧的根本性前提。
在此基础上,我们才有可能建立起中国的歌剧体系,从理论到实践,从风格到品质,从音乐、内容到审美情趣,使我们的歌剧具有地地道道的中国特色和气质,最终形成中国歌剧流派和建立起中国歌剧学派。
我认为,我们这一届中国歌剧研究会所代表的歌剧同仁们,一定要不失时机地把我们的目标作为口号喊出来,并努力、快速向这一目标挺进。否则,因我们的不作为,会贻误中国歌剧发展的大好时机。
三、让中国歌剧走向国际舞台
中国歌剧能不能走上世界歌剧舞台的中央,不仅关系到“中国歌剧”概念能否确立,也将标志中国歌剧的发展是否上升到一个新阶段。因为,“中国歌剧”是一个必须放置在世界范围里才能成立的概念,而不仅仅是一个国家或一个民族的偏于一隅的戏种概念。
这要求中国歌剧在世界舞台上的呈现是经常性的,偶有出现是不够的;中国歌剧作品应是丰富和不断涌现的,而不是一部或几部剧目;中国歌剧不应仅在美欧的少数国家上演,还要在更多的洲际国家上演并流传,范围是全球性的。唯如此,中国歌剧在世界上才会真正具有影响力;唯如此,“中国歌剧”的概念才能最终确立。
中国歌剧走向世界,是时代对我们的要求。今天,中国的发展已为世界经济发展做出了巨大贡献,中国也被要求在文化艺术领域为世界文明发展做出新贡献。
中国歌剧原本就是中西文化艺术融合的产物。中国歌剧过去学习借鉴西方歌剧的创作形式,是“融合进来”。“融合进来”的歌剧丰富和发展了中国的文化艺术,是西方艺术对中国的贡献。今天我们让中国歌剧走出去,争取被别人认同、接受、分享,是“融合出去”。而“融合出去”将是中国对世界做贡献。
中国歌剧走向世界与其他中国艺术形式走向世界相比具有先天优势。前面说过,中国歌剧是中西文化艺术融合的产物,它的音乐结构、发声方法、使用的乐器和演奏形式,是为世界许多国家的观众所熟悉和习惯的,而在此基础上再以中国的语言讲述中国的故事,展现中国文化、中国音乐的魅力,就少了许多陌生、隔膜,而比较容易介入和被接受。
中国歌剧要真正实现走出去,要靠歌剧的质量、数量和有效途径。从质量上讲,歌剧作品一定要有很高的规格和精良的品质,一定是能够与世界上的优秀歌剧比肩的艺术佳作,如果是连国内的观众都不喜欢都通不过的东西,走向世界那就是自取其辱;从数量讲,如果没有一批优秀歌剧在世界范围产生影响,也还是不能确立“中国”的概念。从途径上讲,我们可以有政府间、民间的交流,可以采取国内、国外院团的联合上演,更理想的是国外院团主动上演并作为保留剧目,这将更能体现“融合出去”的文化价值和贡献。
在今天,中国歌剧理应得到政府的特别关注、鼓励和支持。中国歌剧这种既是“外来的”又是“中国的”优势,在中国加强对外文化交流和提升国家软实力、影响力方面,能够起到事半功倍的良好作用,应该得到更好更有效的发挥。
四、培养优秀、杰出歌剧人才
中国歌剧要振兴,要跻身于世界艺术之林,必须拥有一大批优秀、杰出的歌剧人才,这是打造“中国歌剧”的根本,是中国歌剧事业可持续发展的前提。
如果说,歌剧是表演艺术中的最高综合形式,是一种极致的艺术,那么歌剧也必须是由这个领域里的顶尖人才来创作和呈现,才会有经典歌剧作品产生的可能。很难想象,一部优秀的、可以传世的歌剧作品会出自资质平庸、素养不高的作者手中。
尽管我们说,近三十年来中国歌剧取得了很大成绩,但实事求是地讲,歌剧与其他艺术门类相比,发展速率比较缓慢,受关注的程度还不够高,影响还不够大。这除了文化、体制、机制方面的原因外,优秀、顶尖的歌剧人才的匮乏是一个重要因素,包括歌剧文学创作、歌剧音乐创作、歌剧导演、歌剧指挥、歌剧表演,甚至歌剧的舞台美术与技术等方面都是如此。
歌剧艺术人才的培养,是有其自身的特点和规律的。一般的人才培养,中国现有的艺术院校或一般综合性大学的艺术院系基本可以完成,但要培养顶尖的歌剧的各类人才,培养出色的歌剧艺术家和歌剧艺术大师,还需要有更高层次的“歌剧的”教育和“歌剧的”教学体制机制、“歌剧的”专业师资队伍。正是在这个意义上,为培养优秀、杰出的歌剧人才,还需要建立专业的歌剧教研体系和机构,以满足中国歌剧事业发展的现实需要。这也正是北京大学建立以歌剧表演、歌剧创作和歌剧研究为方向的教研机构——北京大学歌剧研究院的出发点和切入点。
五、提振艺术家精神
艺术家精神是指艺术家对艺术的态度,是艺术家对艺术热爱、执著乃至献身的一种境界。我越来越相信,从事艺术者,非尊艺术至上不能有建树。艺术至上,乃是艺术家的生命力、创造力的源泉,也是艺术家的最高精神境界。
我认为,中国歌剧发展至今还不能令人满意,主要是因为我们歌剧界的这种精神还不够强烈、不够强大。我们应当反思当前艺术界、歌剧界过分市场化、世俗化的倾向,努力在精神价值与世俗利益的对峙、博弈和巨大的张力中,寻求“可持续发展”的正途。艺术界、歌剧界中弥漫的浮躁气息,一切向钱看,为钱迎合市场,都是过分世俗化的表现,都是对艺术精神的背离。
我们要想把中国歌剧事业做得更好,首先要将艺术家精神振作起来,让愿意为歌剧艺术献身的人多起来,为歌剧做出的实际行动和努力多起来,为广大人民群众服务的意愿更加强烈起来。过去,我们的许多歌剧前辈之所以有成就,是因为他们就是这样做的,他们已为我们做出了榜样。今天,我们仍有许多在歌剧战线做出成绩的同仁,也是因为他们在履行对歌剧事业的承诺,秉承了这种精神。
总之,当代歌剧人的责任和使命是光荣而艰巨的。
金曼 中国歌剧研究会常务副主席,北京大学歌剧研究院院长
——当代大学生的历史使命和对中国梦的理解
中国特色社会主义与中国梦
姓名 学号
淮安信息职业技术学院 电气工程系 429131班
中国特色社会主义、中国梦与我们
科学的理想信念不可能在大学生中自发的形成,“中国梦”的理想追寻也必须经过一系列的理论教育才能得以确立。在对我们进行“中国梦”的引导教育基础上,我们自身也要把树立科学理想放在人的全面发展的高度,让“中国梦”成为自己的行为指引。
1、什么是中国特色社会主义
中国特色社会主义是中国共产党对现阶段纲领的概括。其科学涵义是要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来,走适合中国特点的道路,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家,即一方面要坚持马克思主义的基本原理,走社会主义道路;另一方面必须从中国的实际出发,不照抄、照搬别国经验、模式,而是走具有中国特色的路。
2、中国特色社会主义与我们的成长成才
中国特色社会主义共同理想教育决定着我们理想教育的基本方向。中国特色社会主义共同理想教育是衡量大学生理想教育效果的重要标准。中国特色社会主义共同理想教育是振奋大学生精神、鼓舞大学生进取的有效途径。[1]
3、什么是中国梦
习近平定义“中国梦”--实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想,而且满怀信心地表示这个梦想一定能实现
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟大力量,无论面对多少挑战、多大困难,始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴,给人以希望、信心、力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌,山河破碎,但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭,希望永在。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力,牵引着中国砥砺前行的脚步
4、中国特色社会主义与中国梦的关系
从背景来看,中国特色社会主义这个命题是在探索实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的背景下提出来的。十八大后,总书记从时代发展进步的
中国特色社会主义与中国梦
——当代大学生的历史使命和对中国梦的理解
角度,在全面建成小康社会即将到来,实现社会主义现代化大有希望的背景下适时提出和阐述中国梦,目的就是统一思想,凝心聚力,为实现“两个一百年”的伟大目标向全党和全国各族人民进行再动员。
从目标来看,建设中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。这个总任务就是社会主义初级阶段的总目标。中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。两者的奋斗目标是一致的。
中国梦为党和人民的团结奋斗注入新能量 中国梦是中国特色社会主义的精彩表达 中国特色社会主义为实现中国梦保驾护航
中国特色社会主义理论体系能为中国梦的实现提供理论指导。中国特色社会主义理论体系能为中国梦的实现提供精神动力。
5、民族命运关乎个人命运
中华民族是一个命运共同体,只有民族、国家全面科学发展,个人才能实现梦想。同样,只有每个人都充满激情,“中国梦”才够美丽,才够坚实。“忧患增人慧,艰难玉汝成。我们应当积极响应党的号召,把个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密联系起来,我们要珍惜历史机遇,自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来,在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中,创造无愧于人生的业绩。
让我们的青春在为实现“中国梦“的过程中焕发出更加绚丽的色彩!
同学们怎样为中国梦的实现添力 我们肩负的历史使命
20世纪的中国历史告诉人们,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路,是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的,是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。只有坚持走中国特色社会主义道路,才能实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业,需要一代又一代中华儿女不懈奋斗。
目前,我国的发展还面临一系列的挑战。这些挑战,既是对中国特色社会主义事业的挑战,也是对当代大学生的我们的挑战。作为当代大学生,是我国社会主义事业的建设者和接班人,要继承前辈开创的伟大事业,推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进。
中国特色社会主义与中国梦
——当代大学生的历史使命和对中国梦的理解
让校园成为“梦”的摇篮
在全国人民为实现中国梦而努力奋斗的大背景下,高等院校应当以此为教育契机,积极引导我们将个人梦想与中国实际相结合,齐心协力共筑宏伟壮丽的中国梦。
高校教师特别是辅导员老师应与时俱进,审时度势,始终站在时代的前列,善于选准教育时机。譬如根据历史上重大纪念日或者结合当前国内外重大事件,开展主题鲜明、教育意义突出的活动。活动要融知识性、教育性和引导性于一体,让我们在进一步了解历史、知晓国情的同时,体味中华民族曲折艰难的发展历程,对当前国内外局势保持清醒的认识,激发爱党爱国热情,坚定政治信念。
积极组织举办以中国梦为主题的青年文化活动,唱响中国梦文化主旋律,为中国梦的学习宣传教育营造求真、趋善、臻美的校园政治文化氛围。
[摘要]现今21世纪大学生是祖国的核心力量,21世纪是我们中华民族复兴的世纪,我们是生长在这个伟大时代的大学生,幸逢盛世,既是无比幸福,值得羡慕的一代,又是责任重大、任务艰巨的一代。在学习中,我们应该扎扎实实、认认真真地学习,掌握新的知识,使自己成为有理想、有抱负的,对国家有用之人,我们还要追求完美、勇于创新,奋斗不息,从而塑造当代大学生的完美形象。[关键词]历史使命 责任 成长目标 挑战
一、大学生的历史使命与成长目标
当今21世纪,我们当代大学生要在本世纪不断进步与挑战,集中力量,全面建设更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加完善、科技更加进步、文化更加繁荣、社会形势更加有利于我国发展。因此,全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标,是我国进入21世纪建设中国特色社会主义事业的首要问题,这也是我们当代大学生义不容辞的历史使命。
首先必须了解我国的基本国情。我国的基本国情是正处于社会主义初级阶段,我们穷,底子薄,教育、科学文化都很相当落后,这就决定了我们还有一个艰苦奋斗的过程。然而我们必须知道,我国正处于社会主义初级阶段,现在达到的小康生活还是低水平、不全面和发展很不平衡的小康生活,我国的生产力和科学技术、教育水平也是处于落后状态,还有城乡地区差距的情况趋势尚未扭转,因为人口总量不断增加,老龄人口比重大幅度提升,大学生就业和问题也十分严重,这些都是我国面临的严重问题。
我国还面临着发达国家在经济科技等方面抗压形势严重,经济体制和管理体制还需要提高,民主法制建设和思想道德建设等方面也是一个十分严峻的问题。巩固和提高理想中的小康生活,还需要进行长时期的艰苦奋斗与努力。其次要明白我们在发展中遇到的机遇也很重要,然而今天,我国也面临很多国家的压迫,要改善这一问题,就在于能不能抓住一个极好的机会。然而我们已经形成解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,找到了一条具有建设中国特色社会主义的正确道路。同时也明白了新的奋斗目标与行动纲领。为我国建设社会主义现代化建设,实现中华民族的伟大复兴奠定了基础。
最后当代大学生应迎接新的挑战,迎接知识经济的挑战,迎接社会与时代的困难,大学生要义不容辞地肩负起科技创新的历史使命。
二、迎接挑战和责任
我们作为新世纪的当代大学生要想有所作为,就必须以时代的历史使命为核心,应把握时代的进步,跟上时代发展的潮流,迎接时代的挑战,从而树立起为时代发展做出伟大的志向。
大学生应以实现中华民族的伟大复兴为目标。首先我们要做合格的学生。我们成长的时代是信息化时代,然而我们也须使自己始终保持良好的心态。熟话说;“天下兴亡,匹夫有责”更何况我们当代大学生是祖国的未来,今天,实现中华民族伟大复兴的使命与责任已经落到当代大学生的肩上。我们当代大学生现在要努力学习,来为我们实现全面小康社会提供应有的能力。全面建设小康社会是当今我国建设社会主义现代化事业的具体表现与任务,这也是当代大学生义不容辞的责任。
姓名:白晏东 学号:13152287 专业:电气工程及其自动化
今国际形势错综复杂,在某些方面甚至迷雾重重,像朝韩战争,中日钓鱼岛事件,韩美联合军演,美日联合军演等等,都会让我们隐隐不安。但主体形势还是很清楚的,那就是“和平与发展”仍然是时代主题,没有一个国家敢打破这种局面。并且,时代变迁的“量变进程”较快推进,国际力量对比继续发生着深刻的历史性变化。
大学生是中国最具活力的,最具智慧的群体,也是未来社会主义建设的主力军,在当今时代背景下,我们对待我们肩上责任的态度,直接关系到我们国家的未来,关系到我社会主义建设事业的成败。那么,我们肩上的责任到底有什么呢,我认为有以下几点:
第一,拥护中国共产党的领导,坚持人民民主专政。随着我们知识的增长,但又限于有限的社会实践和知识储备,有一些人就认为我们中国是共产党***,而且一听到“无产阶级专政”这个名词,他们联想到的就是批斗、游街、抄家、“牛棚”,进而主张民主,反对专政,其实这是个错误的认识,民主与专政不是一对矛盾的双方。民主与专制才是一对矛盾的双方。与阶级专政对立的是原始公社或大同世界。自从大约五千年前几个文明古国先后进入奴隶制社会以来,这个世界就进入了阶级对立的时代。先是以私人占有他人身体为特征的奴隶制社会,后是以私人占有土地为特征的封建制(姑且用这个习惯的、不严格的名词)社会,接下来是以私人占有“资本”为特征的资本主义社会。奴隶社会中是奴隶主
与奴隶的对立,封建社会中是地主与雇农、贫农的对立,资本主义社会中是资本家与工人的对立。在上述三种阶级社会中,奴隶主、地主、资本家属于统治阶级,奴隶、贫雇农、工人是被统治阶级。这三种社会的政治制度的本质都是维护统治阶级的利益,使得他们的统治得以持续的阶级专政。而中国共产党代表的是中国最广大的人们,人民民主专政的本质是占人口绝大多数的人们对一小部分敌对分子进行专政,从而确保人们内部的民主。那么,资本主义就不是阶级专政体制呢?他们的总统、元首是选举出来的,代表全民执政的,并且还是“三权分立,相互制约”,这不是是真正的民主制度,而不是阶级专政吗? 产生这种幼稚的说法的根源是有些人只看到了国家首脑的产生办法,只看到“三权分立,相互制约”,而没有看到这些首脑根据什么执政,没有看到这“三权”根据什么来行使他们的权力。就资本主义来说,无论是哪个时期的,哪个国家的首脑、议会、法院,无不是按照他们国家的宪法来执政的。而资本主义的宪法中最根本的一条是:私人财产神圣不可侵犯。这一条法律为资本主义的生产关系——资本家占有生产资料(特征是资本占有),工人出卖自己的劳动力——提供了保障。这一条法律使得资本家通过占有生产资料获得占有工人劳动成果的权力。这就是剥削。马克思的《资本论》的核心就是证明了这个道理。一个维护资产阶级剥削无产阶级的权力的政治制度难道不是资产阶级对无产阶级的专政吗?资本主义制度当然是阶级专政的政治制度。资本主义的民主制度是实现其资产阶级专政的工具。不能因为他们的制度是民主的就否认其阶级专政的本质。而在中国,只有中国共产党才代表了中国最广大人们的利益,因此也唯有坚持中国共产党领导下的人民民主专政才能确保中国最广大人民的利益,才能实现中华民族的伟大复兴。
第二、维护祖国统一和民族团结。我们的国家是一个统一的多民族国家,56
个民族的共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。统一的多民族国家,这是我国的一项基本国情,民族工作是党和国家工作的重要组成部分。民族地区的稳定事关祖国边防巩固,社会长治久安;少数民族的发展事关建设有中国特色社会主义事业的成败。没有少数民族的发展,就不可能有中华民族的振兴。社会主义初级阶段民族工作的根本任务,就是加快少数民族和民族地区经济的发展。中华民族是个大家庭,各族人民亲如兄弟姐妹。民族地区的进步和发展不但需要各族群众自力更生、艰苦奋斗、开拓进取,也需要经济发达地区的帮助和社会各方面献计出力。各民族互相合作、互相支持,就能共同发展、共同繁荣。增强民族团结、维护祖国统一、反对国家分裂,是我国各族人民的共同责任;加强大学生民族团结教育,是实现各民族团结和睦的基础。大学生应该都是有素质有文化的,少数民族和汉族之间存有误会和矛盾,那是因为名族之间没有好好的去了解和沟通,在大学,少数民族同学和汉族同学接触的应该会很多,大家多接触,少数民族风俗习惯多,汉族同学就多了解少数民族的风俗,并且尊重少数民族同学的风俗习惯,有些汉族人的确是很歧视少数民族,这样,久而久之,少数民族的人总觉得汉族人歧视自己,所以名族之间矛盾就更深了,但如果在大学,汉族同学多关心关心少数民族同学,相信少数民族的同胞的心也不是铁做的,他们也会感受到汉族同学的关心和温暖,时间久了,大家一定会和睦相处的,少数民族的同学回到家乡,肯定会告诉家乡的人,汉族人其实也很友善,这样一来,不是起到了维护名族团结、社会稳定的作用吗?相信每个人都是热爱和平的,只希望每个民族的同胞都能够相亲相爱!
第三、学好科技文化知识。为将来的社会主义现代化建设打好基础。大学生还处在学习阶段,尽管开始渐渐的接触社会,但其角色首先是学生,学习仍是最
重要的,而专业学习便是学习内容的重要组成部分,所学专业也是未来进行社会建设最主要的领域。但学习不仅仅是专业的学习,修学应是一个“先博而后精”的过程,大学阶段除学习专业课程以外,还需广泛涉猎,不可过早的把自己的修学范围框死,这样只能导致思维越来越狭窄僵化,最终走入死胡同。与此同时,也不能仅仅是学业上的学习,进行社会实践也是学习的重要组成部分。大学生活不仅在于学习还在于储能,社会实践就是储能的重要部分,它让我们更能将所学知识与社会紧密地结合在一起,也能让自己更早地奉献社会。但是,社会体验应放在学有余力的时候来做,而且目的不只为了赚钱,更要注意从中总结学习,绝不能因此耽误了正常的学习。
只有我们大学生明确了自己的肩上目标和使命,并为之奋斗,我们才能为祖国的强大,民族的振兴作出贡献,才能承担我们将来的责任和使命——引领时代潮流,振兴中华,改造社会,和谐世界。这将是需要我们毕生为之奋斗的最终目标!
蔡老师你好:
1 江泽民关于与时俱进的科学态度
在党的十六大报告中, 他指出:“与时俱进, 就是党的全部理论和工作要体现时代性, 把握规律性, 富于创造性。能否做到这一点, 决定着党和国家的前途命运。”
首先, 与时俱进属于唯物论范畴, 强调人们的思想和行为需要不断发展, 原因在于历史和时代的要求, 在于社会实践的呼唤。理论应该自觉地及时地反映这些变化。我们必须根据实践发展的需要使理论与时俱进, 继续充实。否则, 我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。所以, 作为社会科学工作者, 就要时刻把握时代的脉搏, 了解当今的社会形势, 为实践的发展提供理论上的指导。
其次, 与时俱进强调的是辩证法的思想, 其中特别强调继承与创新、坚持与发展之间的辩证法思想。江泽民同志指出:马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的, 而这种一脉相承就是既不断继承又不断创新的发展过程, 是我们共产党人不断继承、又不断发展着的科学真理的统一体。
2 社会科学工作者责任使命的内在要求
2.1 充分认识马克思主义的发展性
恩格斯曾明确宣称, 我们的理论是发展着的理论, 不是死记硬背的教条。列宁也说马克思和恩格斯发现了真理但并没有结束真理, 而是为进一步认识真理开辟了道路。所以自马克思和恩格斯创立马克思主义哲学以来, 马克思主义哲学同样有一部发展史, 即马克思主义哲学发展史。因此不可能要求马列主义为我们提供标准答案。社会科学工作者要根据时代发展的要求, 丰富和发展马克思主义的理论, 形成具有鲜明时代性的理论, 以解决现实生活中的一些重大现实课题。
2.2 不断使马克思主义中国化、当代化
马克思主义中国化是其与中国革命和建设的实践相结合, 毛泽东思想、邓小平理论都是马克思主义中国化、当代化的产物。今天, 从国内形势看, 我国正处在伟大变革的关键时刻。主要表现在两个方面:一是中华民族正处在发展新阶段, 全党面临着能否实现全面建设小康社会、进而实现中华民族伟大复兴的艰巨任务。邓小平提出的“三步走”目标, 前两步已经实现了。实现第三步目标, 还需要50年时间, 不仅时间长, 而且任务艰巨。党要领导全国人民全面建设小康社会, 实现第三步战略目标, 必须首先把党自身建设好, 以保持党的先进性和战斗力。二是我国的改革开放正处在完善社会主义市场经济体制的关键时刻, 共产党人面临着能否“变革不变质”、“变革不变向”的严峻考验。因此, 新时期加强党的自身建设, 把社会主义现代化进程不断推向深入的过程, 就是马克思主义中国化、现代化的过程。
2.3 实践“三个代表”
“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的新境界, 主要体现在, 它坚持马克思主义与中国当今时代和实践相结合, 根据历史条件的新变化, 对我们在实践中遇到的一些重大问题作出了符合实际的科学回答, 创造性地提出了许多新思想新观点。中国社会主义现代化建设的伟大事业必须以马克思主义为指导, 这种马克思主义必须是发展着的创造性的马克思主义, 而不是僵死的教条化的所谓马克思主义。当代中国哲学社会科学工作者面临的一个重大任务, 就是要在实践“三个代表”重要思想过程中, 对理论和实践中面临的若于重大问题进行研究, 以便用创造性的马克思主义来指导社会主义建设事业。在解放思想、实事求是、与时俱进地进行理论创新的过程中, 哲学社会科学工作者不但要学习好“三个代表”重要思想, 同时还要把“三个代表”要求贯彻到自己的工作中去。
3 社会科学工作者与时俱进的基本原则
在我国改革发展的关键时期, 在经济全球化进程不断加快的环境下, 有许多重大理论和实际问题需要哲学社会科学工作者与时俱进地去研究、探索和回答。社会科学工作者在研究、探索和回答这些重大理论问题时必须遵循以下原则:
首先, 理论联系实际的原则。理论联系实际是社会科学创新的根本途径。发现和认识规律是一个从实践到理论、又从理论到实践不断反复的过程。理论要成为真正科学的理论, 必须适应实际的发展而发展。这就决定了创新是社会科学的灵魂, 是提高社会科学研究质量的关键。“任何真正的哲学都是时代精神的精华, 它们无法割裂与现实的联系。”从实践中选择研究课题, 从总结实践经验中提升理论, 再回到实际中接受检验, 才能在理论和实践的双向运动中实现理论创新。社会科学研究更重要的是使我们的研究成果走进时代的广阔天地, 进入全面建设小康社会的主战场, 积极地为党委和政府的决策服务, 转化为创造美好生活的巨大物质力量。
其次, 自觉坚持以马克思主义为指导的原则。理论创新意味着新的观点能够更加深刻地揭示客观实际发展的内在规律, 解决实践提出的问题, 指导实践的发展。哲学社会科学工作者就是要在增强理论指导上发挥作用。坚持以科学的理论武装人, 积极宣传党和国家的大政方针, 针对干部群众学习贯彻党中央的决策精神过程中遇到的难点、疑点问题, 有计划地推出针对性强、有说服力的理论文章和研究成果, 帮助广大干部群众全面理解和准确把握党中央的基本观点和精神实质, 统一思想, 提高认识, 为构建和谐社会努力工作。
社会科学工作者解放思想, 实事求是, 与时俱进, 就是无论在基础理论还是现实问题的研究方面, 都要及时适应国内外形势发展的需要, 弘扬社会正气, 倡导科学精神, 使马克思主义中国化、现代化的成果及党中央的方针决策迅速有效地转化为创造美好生活的巨大物质力量, 视为自己与时俱进的神圣职责。
摘要:本文论述了马克思主义在新的历史时代应保持与时俱进的理论品质, 描述了与时俱进是我国社会科学工作者责任使命的内在要求以及我国社会科学工作者与时俱进应遵循的基本原则。
关键词:与时俱进,社会科学,使命
参考文献
当代大学生承担的责任和使命
【摘要】
人类已进入新的世纪,在和平与发展仍是时代主题、国际政治经济格局发生深刻变化、我国经济与社会全面发展的新的历史条件下,实现中华民族伟大复兴具有全新的内涵和鲜明的时代特征。青年大学生作为我国社会主义现代化建设的生力军,作为开创 21 世纪建设中国特色社会主义大业的主力军,肩负着实现中华民族伟大复兴的神圣使命。
【关键词】
中华民族
复兴
大学生
责任
使命 【正
文】
历史责任,以前感觉这个东西离自己太遥远,感觉自己只是一个平凡的普通人,只是一个平常得不能再平常的学生。经过形式与政策这个课程的学习之后,我们应该有对国家对社会的历史责任。我们是有知识,有文化的年轻人,满腔的热血应该为祖国挥洒。
每个时代的使命都不同,在以前抗战时期,外来入侵,祖国有危险。人们有救亡图存的使命和责任,而在当今和平与发展成为世界的主题的时代,当代大学生的使命不再是为了国家抛头颅,洒热血,但这不代表我们就没有历史责任对于当代大学生来说,肩负的责任是建设中国特色社会主义,实现中华民族的伟大复兴。不过这样一个使命,似乎不切实际,和我们的生活不太贴近。当代大学生的责任,抑或是每个人都应该具有的责任。
每个人,都有自己需要负的责任。我们也应该对自己负责。人活着,虽然活着不全是为了自己,却有着对自己的责任,那责任是别人任何人也取代不了的。对自己负责,就是要做一个无悔无愧的人。短暂几十年,不是所有的人都可以成名成家,也不是成名成家就是人生的全部意义。所以,对自己负责,远不是成名成家那样简单,而是要活得充实,实现自己的人生理想,实现自己的价值。而价值何在,也许只存在于自己的心中,也许在别人的评价中。总而言之,不能让自己委屈,也不能让自己遗憾。
我们作为一个家里的一员,有着一份不可推卸的对家庭的责任。尽管家庭不会刻意要求。而正是因为以前对家庭尽到的责任太少,成为大学生后,就更应该增强责任心。家是一个一出生就有的小环境,是一个永远的归处。都说“当你失意时,第一个想到要回去的地方就是家”。家也是我们的避风港。在家里,我们的关系式很单纯的,不会参杂着任何利益观念,是都甘愿为其它家庭成员奉献的。父母对我们就是如此,不求回报的付出。所以,尽一个家庭成员应尽的责任,既是对生我养我的父母的报达,也是给予自己心灵的反馈。
同时,对国家、对社会,同样有着责任。且不论公民的义务,单就国家的培养来说,知恩图报就已经是必然的了。对国家的责任,也就是历史使命。天下兴亡,匹夫有则,更别说是国家为之投入了的大学生,更别说是在这个相对和平的年代。也许这一目标是远的,可是,只要坚定不移,就也是近的了。作为国家的人民,作为未来的接班人,我 们无法也无须逃避我们的使命。只要能够坚持着自己的方向,所有的人一道努力,就不会有无法实现的目标。而社会主义中国,才是我们奋斗的热土,才是我们永远的向往。或许,我们的力量是微不足道的,但一点一滴的力量凝聚起来就是大力量。我们应该义不容辞的贡献出来,威慑推,为国家做贡献。
并且,我们作为当今21世纪的大学生,我觉得我们应该在以下几个方面完善自己:
1、作为新一代的大学生,我们既要提高思想政治素质,培养人文精神,学会做人,又要提高文化业务精神,培养科学精神,学会做事,二者绝不可偏废。大学生尤其是要求进步的同学要不断增强对党的信念的认同感、与人民的亲切感和对社会的责任感,努力成为先进生产力的开拓者、中国先进文化的弘扬者和最广大人民利益的 维护者。
2、作为新一代的大学生,我们必须正确处理好理论与实践的关系。首先,我们要明确实践是学习知识理论的目的。当今社会复杂多变、竞争激烈,更要求很强的社会实践能力。如果不明确这一点,就会偏离学习的根本目的,单纯为了掌握书本知识,为了考试和分数而学,就可能导致“高分低能”或“混文凭”的结果。其次,要加强实践性环节,我们的能力只有在实践中,在解决具体问题中形成和提高。被动地接受现成的知识的灌输,死记硬背,不可能形成较高的素质和能力。我们能力的 培养、提高,必须通过自己的亲身实践,这是任
何人都不能代替的。
3、作为新一代的大学生,我们要向身心健康努力,既要科学地生活,锻炼,不断提高生活质量,又要加强学习和修养,塑造美好的心灵。应当珍惜自己的生命和健康,尽可能地爱护身体,讲究卫生,增强体质。同时,人又要有健康的心理,要有自尊、独立、平等、自信、自律、坚强、宽容、乐观等良好的心理品质。在现代,心理是否健康已成为 衡量健康的一方面标准。即使一个人身体残疾或患有疾病,但只要有健康的心理,不自卑,不自暴自弃,照样可以成为对社会有用的人,可以生活得快乐,幸福。相反,即使一个人有健康的体魄,但心理不健康,心理承受能力差,自我调节能力弱,他的生活不会开心,甚至可能逐渐损害身体健康。
4、作为新一代大学生作为大学生,我们要以积极的心态和科学的方法,不断陶冶人性,健全人格,提高素质和能力,发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神;艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神,把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人,在改革开放和现代化建设的广阔舞台上,充分发挥自己的聪明才智,展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的业绩,实现人的全面、协调和可持续的发展。做一个有责任心的人,做一个无愧无悔的人,作为大学生,生在一个和平年代的大学生,肩负起应有的历史使命,才能使人散发光彩。
总之,我们要着眼于自身的全面发展,认真学习党的十八大精神,提高自己的政治水平、政策水平和综合素质;加强科学知识、科学方
7冃11曰下午, 有幸拜访了中国著名经济学冢、前国务院参事任玉岭教授, 亲身聆听了他老人家关于中国公有经济建设的看法, 并提出相关建议。任教授表示, 对于中国人民来说实现中国梦的核心就是共同富裕, 实现共同富裕的根本办法还足发展中国公有经济, 这既足中国社会主义的根本经济制度, 也是中国共产党的历史使命。国家应该大力支持高等院校及科研机彳勾幵展中国公有经济发展的专业研究, 如成立“中国公有经济发展研究会”等, 对公有经济的管理、组织、人才选拔、监督、劳动分配以及企业收益分配等一系列问题进行专门研究, 为做大做强中国公有经済服务。关于中国公有经济发展的思考并不是个别现象, 2014年6月22曰, “国有企业改革座谈会”在北京召幵, 会上各位专家学者一致认为当前公有经済私有化是严重违背中华人民共和国宪法第六条的行为, 并对国有企业改革提出了自己看法。杨思远表示, 坚决拥护习近平主席关于“国有企业改革只能加强, 不能削弱”的讲话精神, 公有经济是中华民族伟大复兴和中国梦的支撑力量, 是民族产业参与国际竞争的重要力量。昆它岩认为, 国有企业的发展不能以混合制的名义贱卖削弱, 更不能将国企私有化当作改革的最后红利瓜分。张宏良认为, 国有经济是共产党机政基础, 国企私有化共产党就会失去执政的经济基础, 无论是什么社会主义在中国就会消亡。高粱认为, 国有企业要搞好必须加强管理监督, 让人民享受到社会主义公有经济的红利。许玉杰认为, 国有企业管理机制建设不能按照资本主义套路来, 要充分显示企业的人民性。李树泉认为, 一定要把公有制和劳动者、所有者的切身利益紧紧地挂起钩来。李定凯认为, 国有企业茌资本总量上要有序地而非盲目地扩张, 增加国有经济在全国经济忌畺中的比重;要改变国有企业现在的管理体制。要像保证党对军队的绝对领导一样, 也要实行党对国有企业的绝对领导, 实行的形式是党委领导下的厂长、经理负责制, 职工参与对企业的管理和监督。没有党的集体领导和职工当家作主这两条, 结果必然蛻变成官僚资.本主义企业。尤其是茌我国由计划经济向币场经济转型以后, 公有经济的发展遭到来自西方或是代表西方自由主义经巧学派的强烈沖击, 以产权不明为借口, 大行私有化之道, 全然有彻底杏定社会主义公有制经济之势。随着全球资本主义经济危机的爆发和国内两极分化矛盾的加剧, 全世界人民再一次认识到西方资本主义自由经济学也彳又仅是黑板经济学, 并菲放之四海而皆准的真理, 相反再一次证明了马克思主义经活学是颠扑不破的真理。j^;建设中国特色社会主义市场经济的路还很漫长, 必须紧紧抓住“公有制币场经济”_这个关键点, 否则中国特色社会主义与资本主义就没有本质区别, 这需要全国劳动人民和热爱党热爱社会主义的专家学者共同努力去完成, 而并非一蹴而就的事情。中共中央党校张敢明教授‘曾经在这个领域孜孜不倦地追求了二十多年, 并提出“公平竞赛办法”, 值得我们学习和借鉴。
青年兴则国家兴,青年强则国家强。梁启超先生曾经说过:“少年强则国强,少年智则国智,少年雄于地球,则国雄于地区”;毛泽东同志曾经说过:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的,你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上”;胡锦涛总书记也指出:“一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党,总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”在过去20世纪的百年中,中华民族和我们党波澜壮阔的历史,也是与一批又一批、一代又一代有志青年的不断探索、英勇奋斗紧密相连的,他们为了民族独立、人民解放和国家富强所作出的奋斗与努力,不仅无愧于历史赋予的使命,而且,也为自己的青春谱写了一曲壮丽的诗篇,在中华民族的发展历史中,留下了浓墨重彩的一笔。不同时代的青年面对不同的历史课题,承担着不同的历史使命。革命战争时期,青年学生们的历史使命是“救国、救民”;那么,处于和平年代,特别是在经济与社会日益发展的当今时代,当代大学生应肩负什么样的历史使命呢?
时代造就青年,时代呼唤青年。当代大学生生逢其时,全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史进程,为当代大学生施展才华提供了广阔的舞台,更赋予了当代大学生崇高的历史使命。加强和改进大学生思想政治教育,充分体现了党和国家对当代大学生实现这一历史重托寄予了殷切的期望。当代大学生是在改革开放的历史条件 下成长起来的一代,是在中国特色社会主义事业不断推进的进程中成长起来的一代。他们思想的主流积极、健康、向上,有着鲜明的时代特点。他们热爱党,热爱祖国,热爱社会主义,坚决拥护党的路线方针政策,高度认同邓小平理论和“三个代表”重要思想,充分信赖以胡锦涛同志为总书记的党中央,对走中国特色社会主义道路、实现中华民族的伟大复兴充满信心。尽管一些大学生中也出现了这样那样的思想问题,但总体来看,当代大学生是大有希望的一代,是大有可为的一代。当代大学生要不负重托,不辱使命,锐意进取,奋发成才,勇敢地肩负起时代赋予的历史重任。作为祖国的接班人,我们要继往开来,建设中国特色社会主义。
传承历史,开创未来。当代大学生要担当起建设中国特色社会主义的重任,实现百多年来中国人民梦寐以求的国家富强,人民幸福的爱国理想。勇于创新,实现中华民族的伟大复兴。中国是世界最早的四大文明古国之一,然而,成为了近代历史上的落伍者,在现代世界文明交流融合与冲突的洪流中,在一个充满创新,依靠创新的社会,中华民族的创新发展到了一个极为关键的时刻。积极努力,为世界和平发展,人类社会的进步事业做贡献。人类社会的发展是依靠一代代人的奋斗努力,靠的是各国和各族人民的共同奉献,中华民族是热爱和平的民族,中国始终是维护世界和平的坚定力量,当代大学生理当有为人类和平进步事业做贡献的历史使命,在未来的人生奋斗中自觉地担当起为世界和平和为人类社会的进步事业做贡献!我们所要肩负的历史使命任重而道远,为了实现这些历史使命.谈到当代大学生的历史使命,我们不能不认真地回顾一下历史,看看历史上的一代代先人如何自觉地肩负起民族的重任。历史清晰地记载着:1919年5月4日,北京的几十位青年学生作为广大民众中觉醒的第一批人,是他们掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动,使历史的车轮骤然驶进20世纪中国的第一次思想解放时期。在此之后,中共“一大”的13名代表,其平均年龄只有28岁,最年轻的仅19岁,他们中许多人都成了尔后中国革命的中坚。新中国成立之初,一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习,用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出,年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖,他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出:“作为确定的人、现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”
时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时,也应是“科教兴国”的实践者和完成者,应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担,从而成为祖国振兴的中坚力量。
我们要继往开来,建设中国特色社会主义。传承历史,开创未来。当代大学生要担当起建设中国特色社会主义的重任,实现百多年来中国人民梦寐以求的国家富强,人民幸福的爱国理想。
我们要勇于创新,实现中华民族的伟大复兴。中国是世界最早的四大文明古国之一,然而,成为了近代历史上的落伍者,在现代世界文明交流融合与冲突的洪流中,在一个充满创新,依靠创新的社会,中华民族的创新发展到了一个极为关键的时刻
我们要积极努力,为世界和平发展,人类社会的进步事业做贡献。人类社会的发展是依靠一代代人的奋斗努力,靠的是各国和各族人民的共同奉献,中华民族是热爱和平的民族,中国始终是维护世界和平的坚定力量/。
挑战
在人类历史长河中,正因为每一代都为完成自已所担负的伟大历史使命而顽强地奋斗,才描绘了一幅幅壮丽的历史画卷,秦出了一曲曲动人的历史乐章,推进了历史进程,刷新了社会发展的车轮,当今社会性会在飞速地向前发展,时代前进地鼓点越敲越响,我们国家正经历着举世瞩目的历史大转折和事业大发展,我国改革开放和社会性会主动义现代化建设取得的伟大成就,国家面貌发生了根本性的变化,大学生是青年群体中的优秀分子,是示来社会的建设者,要实现立志成为新世纪的合格人才,更好地报效祖国的愿望,必须认清时代特点顺头时代潮流,明确时代要求,迎接时代挑战。时代,是指一定历史时期内某个阶级在政治活动中所占的地位及依据各个阶级的经济,政治,文化状况来划分的社会性会各个发展阶段,使用权命脉是指人们在社会中生活,要完成的各种各样的人生任务,其中,人们担仙的重大历史任务和重大的历史责任就是历史使命(时代使命)历史使命脉是在一定的社会历史条件下产生的,又随着社会性会历史条件的变化而变化的,不同青年面对不同的历史课题,承担着不同的历史使命脉,当代大学生承担的是建设中国特色社会性会主动义,实现中华民族伟大复兴的历史使命,因此当代大学生庆具备的历史使命有:一和平与发展是当今世界的主动题,大学生的历史使命世界经济发展客观上存在着对和平环境的要求,今年内天的世界经济相互依赖达到了前所示有的高度,世界竞争格局的变化,使和平成为各国共同企盼的目标,经济强国的梦想比军事强国的梦想更有吸引力,世界和平力量的增长为世界和平的持续创造了条件,促进经济发展是当今世界的中心问题,是保持国内政局稳定和维护世界和平的重要条件,各平发展是一个渐进的过程,这些历史条件,客观地要求当代大学生庆坚立正确的世界观,以和平与发展为已任,肩负历史使命的必要性,世界政治格局呈现多极化趋势和世界经济格局的多极化趋势均力势,是当代大学生应该正确认识世界的一个很重要的出发点,这个和平的机会又给当代大学提供了一个很好地向世界展现自我的平台和维护世界和平和发展的伟大挑战。二社会性会主动义事业接班人的历史重任吸有社会主义才能救中国,只有社会性会主义才能发展中国,中国人民选择社会性会主动义道路,是历史的必然,当代大学生要肩负起社会主义事业接班人的重任,继承老一辈革命家所开创的社会性会主义方向坚定不移地继续前进。中华人民共和国成立以来,中国结束了长年战乱和一盘散沙的混乱局面,结束了受帝国主义长期欺凌的屈辱历史,实现了国家的独立统一,民族团结和社会性会的全面进步,当代大学生应清醒地看到,社会主义经济体制转变引起经济和社会性会许多重工业大变动,而管理,法律等配套措施的完善需要一个比较长的过程,一些积极的东西和消极的档西相伴随的予盾现象还存在,封建社会性会,半封建半殖民地社会遗留的腐朽思想和小生产习惯势力仍有一定影响,社会性会主义在世界范围内出现了一些曲折,而发达资本计义国家的经济科技优势 的压力和西说谎意识形态的渗透还存在,西方敌对势均力敌力对我“西化”,“分化”和妄图“和平演变”的图谋始终没有改变。科学技术是第一生产力,科技人才在社会性会主义建成设事业中的作用越来越重要,大学生应坚持走建成设有中国特色的社会主义道路当代大学生的思想政治素质状况,对社会性会主义事业的忠诚程度起着重要的作用,当代大学了生应从人类发展的规律来认识中国走社会主义道路的历史必然性,坚定正确的政治信念,做社会性会主义事业的接班人,三在现有的基础上,当代大学生肩负着迎接挑战的历史使命1当今世界科技文化发展的挑战当今时代科学技术发展突飞猛进,给社会性会生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动,赤来的科学技术还将产生新的重大飞跃,各种文化在世界范围内相互激荡,有吸纳有排斥有融合有斗争,有渗透有抵御,对各国的经济,政治和社会发展的作用越来越突出,科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点,谁在知识和科技创新方面占据优势,谁就能够掌握发展的主动权,当代大学生是我国未来科学技术发展和文化建成设的中坚力量,理应发奋学习,刻苦钻研,努力也才,义不容辞地肩负起发展我国科技
文化的历史重任。2。经济全球化的挑战当今年内世界经济的主导权仍然掌握在发达资本主义国家的手中,这些国家拥有社会财富的绝大部分,但是,发达国家的经济发展却以发展中国家的贫穷为代价的,改变世界经济不合理的局面,就要从根本上解决南北发展悬殊的贫富问题解决好,必须改变南北之间的不平等交换,提倡以平等互利为方式发展全球化的经济,当代国际社会之间的不合理正在发生变化特别是发
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