相声小品活动通知

相声小品活动通知（通用11篇）

相声小品活动通知 篇1

活动主题：“和谐校园,e彩人生”

活动时间：2011年11月21日

活动地点：4407教室

参赛人员：

活动流程：1．主持人宣读开场白。

2．主持人宣布大赛开始，介绍嘉宾评委。

3．参赛选手按顺序依次上场进行表演。

4.中场穿插歌曲演唱秀

5.比赛继续，演员就位

6．每组同学表演结束后评委打分，将评分表交由计分员进行分数统计。

7．所有选手表演完毕，评分员进行最后分数评定，选出一等奖，二等奖，三等奖和优秀奖的名单（先念优秀奖得主然后依次是三等奖，二等奖，一等奖），评分期间艺团进行演出。

8．由评委给获奖同学进行颁奖并与获奖同学进行合影。

9．主持人宣布参加院话剧比赛的选手。

10．由评委进行点评。

11．主持人宣布比赛结束。

活动总结：本次大赛存在优点和不足

优点：1.秩序比较好

2.观众反应热烈。

缺点：1.后期的资料准备不充分。

基于这种情况我部也在一起做了一下总结，使下次活动尽量不要出类

似的失误。本次比赛未达到预期的效果，在以后的工作中，我们会认

真总结经验教训，好的方面提倡，做的不好的积极努力改正，争取把

文艺部的工作做的更好。

2111年11月21日

相声小品活动通知 篇2

一、戏剧小品的基本特点

(一) 参与性强。戏剧小品是戏剧的一种, 它有着短小、活泼、形象等特点, 从出现以来就受到我国广大群众的喜爱。我们常说, 将人民群众的文艺创作当作服务和表现的主体是基本的思想, 但是仅仅如此也是不够的, 还应该突出人民群众在文艺创作中的主体地位, 也就是充分表现出他们的参与性。科学发展观要求在政策和管理中要彰显出以人为本的特点, 而戏剧小品涉及到了学生、教师、警察、退休职工等众多职业类型, 内容也深入到群众生活当中, 有着广泛的群众性。

(二) 语言生动活泼。戏剧小品之所以能够受到广泛认可, 还由于其语言活泼可爱, 这是一种独属于小品的语言风格。由于小品的篇幅一般较短, 因此要在较短的时间内表达创作者的主题, 在对人物和场景进行简化的同时, 还要求语言能够高度简练。同时在创作中也要注意语言的特色, 尽量保持口语化、个性化, 也要突出当地方言的特色, 而个性化不仅仅是突出人物性格, 还要提高其艺术水平。

(三) 内容多样化。小品的取材广泛, 但凡是来源于生活中的有趣场景或者故事都可以应用到小品的创作中。例如人的素质、自我保护意识、生活观念、人性中的缺点等等, 内容的多样化是戏剧小品最大的特点, 这也使得小品创作更加灵活多变, 能够表达更多的主题。

二、戏剧小品在群众艺术活动中的价值

(一) 提高群众在艺术活动中的参与度。群众艺术活动的根本就是扎根于群众, 而戏剧小品特别是农村题材的小品创作, 有相当一部分来源于人民群众的生活。不仅仅是事故主题和内涵, 戏剧小品表演中用到的道具、化妆效果、灯光等都早已跨越了专业戏曲的界限, 一旦文化形式的参与门槛降低, 那么也就获得了极为旺盛的生命力。另外戏剧小品还有一个最大的特征就是创作与人民群众“生存状态”之间的联系, 这种创作模式与传统的戏剧创作是完全不同的。其对于艺术词汇的表现更加接近于本真, 少有对自然和生活的深层次表现, 而且基本的创作技巧也更容易被接受和掌握。总之, 无论是戏剧小品的主题、创作和表现, 都有着非常亲民的特点, 极大地增强了人民群众的参与性, 也提高了群众艺术活动的实际成效。

(二) 以小见大提高地方文艺水平。小品原本是艺术院校的课堂训练活动, 但是被陈佩斯、潘长江等搬上舞台后, 就成为了一种独立的艺术形式。而小戏也是在原有的戏曲基础上发展起来的。两种艺术形式的融合产生了奇妙的化学反应, 极大地反映了现实生活, 而且具有制作周期短、队伍规模小、便于表演等优点, 可以说是艺术活动的轻骑兵, 受到了人民群众的喜爱, 其发展极大地促进了地方文艺水平的进步。因此各大地方基层表演群体纷纷创作全新的节目, 创作结合时代发展以及以农民生活为主题的戏剧小品。一项文艺形式能够得到较大的发展, 和广泛的群众基础有莫大的关系, 地方文艺活动的开展离不开专业剧团的贡献, 但同时也少不了群众性的共同创作演出。戏剧小品以小见大, 从基层出发, 完美地将群众艺术和专业艺术相结合, 并且在表演中也由专业演员和群众演员共同努力来完成。一方面专业艺术在这个过程中吸收基层的营养, 另一方面群众艺术也在这个过程中积极地学习专业艺术扎实的理论功底和创作模式。总之, 戏剧小品的大力开展极大地促进了地方文艺水平的提升。

(三) 突出群众艺术活动的时代性。戏剧小品向来是广大群众最直接、生动和迅速地表达自身情感状态、生活方式以及理想的艺术形式。因此在戏剧小品的创作中也会非常主动和积极地引入很多与时代发展有关的主题。戏剧小品这种有着深厚群众基础的艺术形式很大程度上体现出了农民在这个时代的精神风貌, 为更好地开展我国精神文明建设提供了重要的推动力。不仅如此, 在人民群众的日常生活中提炼出来的故事也反映着其精神文明状态, 戏剧小品的故事又是积极阳光向上的, 让群众的业余活动丰富起来, 也是维护社会稳定创新群众文化艺术活动的重要措施。

三、结语

总之, 随着社会发展和经济变革发展, 我国的经济建设逐渐步入了稳态发展的阶段。在这个阶段大力发展群众艺术活动, 是基层精神文明建设的重要措施。我们分析了戏剧小品的创作特点, 并分析了其在群众艺术活动中的价值, 为文艺工作者提供了参考。

摘要：近几年我国越来越重视精神文明建设的工作, 而群众艺术活动则是精神文明建设在基层的重要体现。如何创办贴近人民群众并且得到广大人民群众认可的艺术活动形式是基层精神文明建设不得不思考的问题, 而喜剧小品是有着广泛群众基础的艺术活动, 为此我们将分析喜剧小品的创作及其在群众艺术活动中的价值。

关键词：戏剧小品,基层精神文明建设,群众艺术活动

参考文献

[1]吴佳潼.现代东北农村题材电视剧的创作特点和局限解读[D].长春:东北师范大学, 2014.

[2]黄伟鹏.试论群众艺术活动的美学特征[J].北方音乐, 2013, (12) :80-81.

用动漫演绎相声、小品 篇3

[关键词]相声小品动漫

听相声、看小品是广大群众喜闻乐见的娱乐形式，一些经典的小品相声，大家更是早已熟知。有时，电视中，小品相声演员的声音一出。只要说上几句，观众就马上能够“对号入座”说出这些相声小品的名字，并反映出它们的主要内容。一些经典老相声，从演员的衣着打扮，就能猜出是七、八十年代甚至年代更长远的老相声，对于现在求新求变的观众没等相声演员把“包袱”抖开就会换台。久而久之，如果我们的电视节目总是重复播放名为“精品相声小品赏析”的这类节目，观众会产生疲劳感，不愿再看。那么，怎样才能使这些相声小品久看不厌呢?CCTV3的《快乐驿站》为我们找到了一种答案一一用动漫来演绎相声小品。

《快乐驿站》是CCTV3在2004年10月推出的一档娱乐节目。该节目的最大特点就是将动漫与传统曲艺相结合，用动漫演绎经典小品、相声。这种新的艺术表现形式，把相声、小品中的背景具象化。并在借鉴版画、水墨、皮影、年画、泥塑等美术形式的基础上，将时尚元素融汇其中，老少皆宜。笔者认为，《快乐驿站》的这些动漫相声小品，在策划和制作方面有以下几点新意：

第一。人物形象的塑造方面。动漫本身对人物外貌特点准确的刻画和夸张，为相声小品增添了喜剧效果。它不仅拓展了观众想象空间，还增加了作品幽默的表现力。如赵本山的“猪腰脸”，巩汉林的小眯眼、干瘦，就单独拿出这些人物漫画都会让人忍不住一笑，经过漫画的表现使得小品人物的特点更加突出，为小品锦上添花。

第二，表现人物内心思想方面。相声小品中，向观众展现人物内心世界是不易的，漫画则很好的解决了这个问题。如《超生游击队》中宋丹丹对不再过漂泊生活，回到村后美好生活的向往，演员要用表情、动作等多种舞台表现手法都不一定能展示，而动漫作者只用了一幅乡村田野农户和谐的画面就解决了这个问题。再如：真人版《昨天、今天、明天》中，表现崔永元听到宋丹丹、赵本山所饰演的大爷、大妈把“暗送秋波”解释为“偷偷的送秋天的菠菜”时的感觉，如果没有现场配乐的调节，观众很难察觉到崔永元的内心感受，这个“包袱”也不易抖开。而动漫版中，作者只需将漫画背景调暗，就立刻让观众体会到了崔永元的惊诧。

第三，解释方言俚语，便于理解节目内涵。在相声小品的表演过程中，尤其在中早期的相声中，经常会有一些方言俚语。这些俚语往往是节目的亮点，如果观众不理解这些词语，节目的精彩指数就会打折。如：马志明的相声《大保镖》中“念坎、炮闪”这两个词的意思为“拉屎”。如果不知道这两个词的意思，观众是无法理解老镖头让马志明展示一下功夫，而马志明白知是个花架子，于是找借口说要去“炮闪”，这段台词的意思。动漫作者在解决这个问题时，将“念坎、炮闪=拉屎”这几个字写在整幅画面的左上角，并与画面中央马志明准备溜到厕所的形态结合起来，让观众一目了然，立刻就明白了。

第四，不拘一格，添加音乐，大胆更改背景形式。在动漫版马季相声《金刚腿》中，作者多加入了一个小书生，并套用周星驰电影《唐伯虎点秋香》中四大才子在桥上以模特步亮相这个经典场面做背景，再配上电影中特有的原声音乐，为相声增添了笑料。马季的另一个相声《劳动号子》则采纳了《超级变变变》的形式，使原作中不为年轻人熟悉的劳动号子，变得形象生动，易于理解。

第五，画面色彩鲜艳，吸引眼球，在保留发扬老相声方面作用巨大。特别是一些传统相声段子，影像资料遗失殆尽，很多老艺术家都没留下形象，有的只有声音，有的甚至连声音都没有。如马三立、林宝瑞、郭启儒的一些经典相声。《快乐驿站》对这些经典相声、小品作品的重新演绎，具有抢救发掘意义。还有，在改造七、八十年代老相声的方面，《快乐驿站》电有一定的贡献。如姜昆、唐杰忠的相声《虎口遐想》录制于八十年代，背景为春节晚会，受当时拍摄技术所限，现在重新播放时，总感觉片子色彩昏暗。动漫版的《虎口遐想》把虚化的背景具象化，设置成动物园，使得观众感受真切，鲜艳的色彩让人眼前一亮，增添了新意，吸引观众在早已熟悉内容的情况下还愿意继续观看，使老的相声得到新生。

当然《快乐驿站》的作品也有一些不足之处：

首先，有一些相声没有连贯完整的故事情节，不适宜改编为漫画。如，康松广的相声《颠三倒四》。这个相声本身就让人觉得理不出头绪，听不太懂，再加上动漫采用游戏机“闯关”的程序来表现，二者合一，就更是乱上添乱。应该选取有明确故事情节、人物形象个性鲜明、叙述线条单一的作品才会产生更好的效果

大学生相声小品大赛活动总结 篇4

相声小品大赛活动总结

为弘扬传统文化、传统艺术，丰富大学文化生活，活跃校园气氛，拓展同学们的文化视野，让同学们对我国传统艺术有更好更深的了解。我院特此举办的以“青春无限，艺蕴风采”为主题的相声小品大赛于3月25日周日晚七点在学院楼134经过两个半小时的激烈竞争后终落下帷幕。

我院文艺部于2012年3月10日（星期六）下午15:00举办了相声小品大赛初赛，初赛分为两个环节，自我介绍和才艺展示。其中吴晓东，位付林，李源，张家维，孙衍强，王立鹏，刘新昊，余俊德，林耀，王维佳，樊士辉，张高良，刘坡进入决赛。李源，张家维，林耀等被推选到校里参加校级比赛，李源张家维取得了全校第二的优异成绩。

在2012年3月17日（星期六）晚 18:30，我院举办了相声小品大赛的决赛，决赛环节分为创意登台，默契配合，激情展示三个环节，中场环节大艺团郑雅文，刘绍倩为我们带来了精彩的节目。选手在活动中表现良好，给大家带来了欢笑。我们所设置的三个环节从各个方面考察了选手，完成了此次比赛的要求。而且跟初赛相比，我们决赛的重视程度以及安排的严谨程度都明显增强，干事的工作安排更是以书面形式给出，使得比赛过程中各司其职，井井有条，未出现盲目混乱。而且我们制作了流程表，并标注各个环节的时间，注意事项，使得比赛尽在掌握之中，另外，PPT及音乐的播放做的很好，负责的干事也做了充分的准备；还有一点值得肯定的地方就是算分及时，使选手可以在第一时间得知自己的得分。我们也是合理控制时间，使得比赛按原计划时间结束。

当然本次比赛并非出色，有很多地方明显不足。第一个问题是，观众的热情度，由于时间较为紧迫，再加上经验不足，宣传不够，现场观众人数不多，但好在节目精彩，还是出现了不少欢呼喝彩的高潮，尤其是第二环节的猜词游戏；第二个问题是，未能和主持人沟通好，主持词考虑方面不足，使得主持人有错词现象；第三就是道具及相关文件的打印，由于赛前未及时联系准备，部分道具未能及时申请到，部分文件也有错误，使得赛场准备是比较忙；再就是比赛后期过程中有部分观众进进出出，催台人员也没有加以阻拦，使得整个会场秩序变得有点混乱；第四就是忘记做结尾PPT；第五忘记在彩排时通知选手最后要留下做合影留念，导致出现差错。

对于此次相声小品大赛，由于我们经验都不是很足，使比赛进行中有诸多失误产生，但是我们会总结经验，取其精华，改正缺点，使文艺部在以后的活动中可以表现的更加突出，可以奉献给广大师生更高质量的活动。

本次比赛文艺部人事安排为：PPT及音乐播放，杨松涛；催台，戚圣玲，逯晓琳；礼仪，王媛媛；计时算分，张文朴，高希然；递麦，王炜程，王立贤；道具，张科，崔荣超。

本次比赛获奖名单： 一等奖 李源 张家维 二等奖 刘新昊 余俊德

吴晓东

位付林

三等奖 林耀 孙西明 王悦 张高良 刘坡

孙衍强 王立鹏

小品比赛通知 篇5

为了丰富同学们的校园生活，挖掘同学们的英语潜能，让有幽默和表演天赋的同学有一个展现自我的舞台，我校将举办英文小品比赛。现将有关事项通知如下：

一、参赛对象：初一年级全体学生

二、报名时间：5月6日—5月24日

三、报名方式：每班推选1个节目（时间不超过8分钟），并于5月24日（第15周星期二）上交参赛选手名单和节目至文科组办公室。

四、比赛时间： 五月中上旬

五、作品要求：

小品要短小精悍，情节简单；要幽默风趣，滑稽可笑；要贴近生活，角度新颖，语言精练，感染力强，针砭时弊，内含哲理，能够透过表面现象，讽刺一些不合理的事物，揭示一定的哲理，寓教于乐；题材广泛，描写的对象可以是人世冷暖、世间百态。

六、评分标准：

１、剧本３０分（主题鲜明，有社会深度，剧情流畅，跌宕起伏，扣人心弦，能引起观众共鸣）

２、演员表演水平５０分（演技精湛，表情丰富，语言生动，语气多变，眼神到位，对白流畅，配合默契）

３、舞台效果２０分（舞台效果感觉好，适合剧情，服装道具齐全合适，演员出场顺序井井有条，且配合得当）

教导处

文科组

小品活动的主持词 篇6

在“三八”节到来之前，乡妇联、乡团委、乡文化站、乡计生办利用一个多月的时间，经过各村及各位表演者的共同努力，终于在这样一个特殊的日子里，推出了一台别开生面的小品表演赛，这次小品以歌颂党的十六大精神为内容，宏扬良好的社会公德、家庭美德和职业道德，以家庭成员之间发生的文明礼仪行为进行创作的。请各位表演者放松你们的心情，一展你们的风采和英姿，投入到剧情中去，拿出你们的表演风格，赢取你们的优异成绩。

本次活动的开展，得到了县、乡有关领导的大力支持和帮助，他们不但能亲临比赛现场来参加活动，而且还亲自担任了我们本次比赛的评委。好!下面我依次向大家介绍一下领导和评委。县妇联宣传部部长xxx、县妇联xxx、县计生委宣传站站长xxx、乡党委xxx、乡长xxx、乡党委李书记、副乡长xxx、宣传委员xxx

好!下面以热列的掌声向各位领导的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢。

介绍完领导和评委以后，下面我宣读这次比赛的评分标准和奖项的设置情况。

评分标准：按10分计算

1、内容新颖、具有一定的教育意义。4分

2、表演技巧娴熟、动作大方得体。2分

3、仪表端正、化妆适当。2分

4、时间8――10分钟。2分

奖项设置：

一等奖1名二等奖2名三等奖3名纪念奖4名这次比赛还设置了组织奖，组织奖的评比与小品的奖项设置相同宣读完比赛规则和奖项设置，下面我们的比赛正式开始。请大家一边欣赏小品、一边观看手工艺展览，也是别有一番情趣。

Xxx村代表：

他们表演的小品名字叫《文明与家庭》说的是村里准备评选文明家庭，当村主任走进这个家里时，当时大人不在，只有几个孩子，在这种情况下，主任所听到的和看到的。好!请我们给点掌声鼓励、鼓励他们。

后白：以上是3位中学生，他们表演的非常的投入和认真，他们能够在紧张的学习之余，紧密结合当前实际，自编自演了自己创作的作品，很难得，好!让我们再次以热烈的掌声向他们表示鼓励，我也希望在本次比赛中，你们能够取得好的成绩。

Xx村代表队：

下一个将要上场的是xx村代表队，他们的`小品题目是《旧貌换新颜》小品通过以前和现在村里变化的鲜明对比，道出了百姓对县检察院包村工作队无比感激之情。

后白：正是因为有了党的扶贫政策，有了党的正确领导，才有了百姓对下乡包村工作队干部的赞美和依恋之情，我们党确实把关怀送到了百姓的心坎儿上，使“三个代表”的忠实实践者得到了充分体现。

Xx村代表队：

由于父母平时热忠于搓麻将，而忽略了对孩子的关心和教育，使孩子的学习成绩出现了急剧滑坡，为了关心下一代的学习和健康成长，班主任老师对这个家庭进行了家访。下面将要表演的小品是《重视》由xx村选送，下面请演员入场。

后白：重视孩子的学习和教育，就是重视人才的培养，我希望所有的父母，都去关爱孩子，都去关心下一代的茁壮成长。

Xxx村代表队：

两个单身家庭的老人，由于孩子的成家，便跟随儿女一起生活，走进了一个家庭，一边是婆婆、一边是丈人，后经儿媳妇在幕后的大力撮合，使这两位老人喜结良缘，最终圆了两位老人的心愿。请看xxx村选送的小品《老人的心愿》

后白：是啊!年轻人需要轰轰烈烈的爱情，那么老人也何尝不想呢!在此我也希望普天下的所有孤独老人都能够向小品中所演的两位老人一样，圆一个老人最真的梦、最美的梦。

Xxx村代表队：

下面是小品《自尊》由里仁堡村报送，这是发生在里仁堡村的真人真事，说的是这样一个家庭，由于父母的懒惰，使家里的日子过的窘迫，当孩子在学校接受贫困助学金时，遭到了同学的奚落，自尊心受到了极大的伤害，愤而和母亲对之、反之、悲之，在这个过程当中，又经村妇代会主任的耐心说服教育，使孩子的母亲彻底醒悟，决定从贫困中走出来，并参加了乡里举办的实用技术培训班。

后白：哪个人愿意受一辈子穷，说实在的谁也不愿意，请那些好吃懒做等着天上掉馅儿饼的人们赶快醒悟吧!给自尊留点面子吧!

Xxx参赛小品《拒绝》

Xxx参赛小品《富了之后》在我的印象之中，下面这个小品是笑星巩汉林和潘长江主演的，但是，换上我们的农民业余演员以后，更有亲切感、更贴进实际，更具有吸引力，更值得一看。

Xx参赛小品《搬家》

Xxx参赛小品黄梅戏客串《改革》

Xxx村小品《村主任断案》

比赛到此就全部进行完了，经过大家激烈的竞争、角逐，评选结果已经分晓，下面我公布一下最后的评选结果。获得本次比赛纪念奖的参赛队是

获得本此比赛三等奖的参赛队是

获得本此比赛二等奖的参赛队是

获得本此比赛一等奖的参赛队是

下面请领导为获奖队颁奖，请xxx乡长为获得小品及组织纪念奖的参赛队颁奖，请获奖代表上台领奖。

下面请乡党委x书记、为获得小品三等奖及组织三等奖的参赛队颁奖，请获得三等奖的代表上台领奖。

下面请为获得小品及组织二等奖的参赛队颁奖，请获得二等奖的代表上台领奖。

面请县妇联宣传部部长xxx为获得一等奖的参赛队颁奖，请获得小品一等奖及组织一等奖的代表上台领奖。好!请我们以热烈的掌声向获奖队表示祝贺。

下面请县妇联宣传部部长xxx讲话。

下面请乡讲话。

相声小品活动通知 篇7

小品的最大魅力在于幽默, 而产生幽默效果最主要的因素是语言。胡范铸 (1987) [1]在幽默语言学中认为所谓语言幽默 , 即由语言的各种要素的各种变异使用而创造的幽默。近年来, 语言学家们基于传统的修辞句法研究, 尝试从认知、语用、语义等多个角度对语言幽默进行分析。这些分析研究的理论依据大都是Wilson的关联理论或Grice的合作原则 , 存在关联理论过热的现象。因此本文从另一角度—隐喻, 对小品中的言语幽默进行研究。

隐喻对于幽默语言效果的实现和阐释有重要的作用 ( 蒋澄生, 2005) [2]。本文笔者基于认知语义学, 从语音隐喻, 隐喻观中原型范畴理论和以相似性为基础的隐喻三个方面来分析2013年春节联欢晚会的小品中语言幽默。

2、语音隐喻与小品幽默语言

1999年Ivan Fonagy在论文“Why Iconicity”中首次提出“语音隐喻”, 认为发音方式与其表达的情感意义一致。Lakoff和Johnson也从语音层面来论述“跨域喻指”的隐喻现象, 认为语音隐喻就是不同的所指借助其能指的相似或相同的语音成分所进行的相互联想, 它是一种从语音层面进行的概念系统中的跨域映射。在国内, 李弘[3] (2005) 教授最早对语音隐喻进行了研究, 将语音隐喻看做是所指对象和能指对象的象似性问题。2013年的春晚小品也运用了语音隐喻来增强幽默效果, 用人们头脑中的一个象征单位来喻说或激活人们头脑中的另一个象征单位, 彰显幽默风趣, 感染观众。下文将基于语音隐喻, 对小品中用到的音同形异义异, 音同形同义异等表现形式进行具体举例分析。

2.1 音同形异义异

音同形异义异类语音隐喻指的是利用语言文字的读音相近或相同, 而字形和语义不同, 让一句话涉及两个概念域, 从而形成一语双关的效果。例如 :

蔡明 :你俩干嘛呢?这是我的地盘!

男龙套 :我碍你啥事儿了?我今天就碍你了!我碍 (爱) 你!我碍 (爱) 你!我碍 (爱) 你!蔡明 :听见了吧姑娘?

女龙套 :你口味真重! (选自小品“想跳就跳”)

在小品《想跳就跳》中, 男龙套与女龙套在花园里谈情说爱蔡明喜静, 要求他们离开自己的地盘。男龙套很生气地想表达出我就碍你事, 你能怎么样。而“碍”与“爱”同音, 蔡明巧妙地抓住了这一点, 误导了女龙套, 导致女龙套负气离开, 男龙套去追, 蔡明达到了自己的目的, 从而产生幽默效果。

2.2 音同形同义异类语音隐喻

音同形同义异类语音隐喻是指利用语言文字的书写形式相同, 及发音方式相同或相近, 从而形成特定情境中的双关语。

例 1:

蔡明 :你还不让人说话了?就你那舞跳得, 是恶心他妈给恶心开门!

布娃娃 :恶心到家了! (选自小品“想跳就跳”)

蔡明的这句话中“恶心”在句中字面意义是人名, 而在语境中的意义却是太糟糕, 太烂了!通过一种歇后语的形式出来, 用一种文雅的方式表达出自己对潘长江舞蹈的厌恶, 产生了幽默效果。

例 2 :

常远 : (找衣服) 你们平时拍过广告吗?

艾伦 :拍啊, 我们就是“拍”广告的 (做往墙上“拍”小广告的姿势) 我一天能拍五百多张, 我哥厉害, 一天能拍一千多张!

常远 :哟 ~ 那拍的不少嘛。

艾伦 :能拍多少, 主要取决于这个墙面平不平。

常远 :平? (选自小品“大城小事”)

常远的“拍”指拍电视广告, 而老实人艾伦的“拍”指往墙上贴广告, 两人各自以为彼此说的是一回事, 而观众清楚两人背景, 知道两人说的不是一回事, 却凑巧是同一个字, 使得艾伦幸运地蒙混过关。从而产生幽默效果!

3. 原型范畴理论与小品幽默语言

原型范畴理论认为 , 在所有相关的词义中 , 有一个是更为中心或核心的意义 , 因而成为其他词义的原型 , 其他词义即隐喻意义都是在它的基础上进一步延伸或辐射出来的。2013年春晚小品的语言幽默就利用了词汇基本范畴意义与隐喻意义之间的差异 , 故意让观众误解小品演员所表达的意图 , 造成词义选择不当以达到幽默效果。例如 :

冯巩 :四棵树, 你不认识啊

郭冬临 :东北啊

冯巩 :东北干嘛, 这倒霉孩子, 西四环地铁不出来就是吗

郭冬临 :西四环地铁, 那叫五棵松

冯巩 :你嚷吗, 不就差棵树吗? 走着!

(选自小品“搭把手不孤独”)

在小品中, 冯巩因为没记清地名而导致误解, 后经过解释, 被郭冬临找出了错误的原因。冯巩为了减少斥责, 缓和气氛, 不从专有名词的角度理解地名“四棵树”“五棵松”, 而从普通名词的角度理解, 从而得出只差一棵树的结论, 产生了幽默效果。

4、 隐喻机制下的相似性或类推性与幽默语言

1980年 , 美国两位学者G. Lakoff和M. Johnson以《我们赖以生存的隐喻》[4] 一书 , 揭开了现代隐喻研究的新篇章 (梁晓波, 2002:35) [5]。他们提出 : 隐喻不仅仅是一种语言修辞手段 , 也是一种思维方式隐喻概念体系。他们指出隐喻的本质是指借一件事物来理解和经验另一事物。2013年小品中的语言幽默就是通过将两个表面上看起来毫不相干的词义联系在一起 , 当观众体会到其中的微妙时, 就会捧腹大笑。隐喻有时还涉及类型不同但存在相似性的两类事物。下文将在示例中具体分析。

例 1 :

冯巩 :来了个节能灯

郭冬临 :谁节能灯啊, 《哎呀》我这鉴宝专家都说过, 我这叫夜明珠

冯巩 :麻烦你往那边轱辘轱辘, 挡我信号了。

例 2:

冯巩 :站住, 你干嘛去

郭冬临 :她叫我

冯巩 :人家叫的是师父, 唐僧都没动, 有你二师兄什么事儿啊。

例 3 :

阎学晶 :师父, 对不起, 我这车打不着火了。

冯巩 :打不着火找他, 他打火机啊。你过来, 别搭手, 只要你一搭手她爷们儿钻出来讹你钱

例1中, 冯巩为了突出郭冬临的秃头特色, 通过形状相似性, 夸大地称郭冬临为节能灯。而郭冬临并不为因此动气, 反给自己这一特色另一喻体“夜明珠”, 由一件普通电器升级到了价值连城的宝贝, 两人的感情色彩不同。“麻烦你往那边轱辘轱辘”, 这一谓词性隐喻更是增添了幽默色彩。例2中, 通过形状相似性将较瘦的自己和较胖的郭冬临映射为“唐僧”和“二师兄”, 取笑了郭冬临。例3中, 通过虚拟的功能相似性, 将郭冬临映射为“打火机”, 加上疑问句的形式, 深刻有力地斥责阎学晶, 你车打不着火, 不应该找郭冬临!

例 4 :

潘长江 :七个老太太天天跟着我屁股后面强烈要求作舞伴, 我不愿意, 那脸白的, 跟公主似的。

蔡明 :七个白雪公主和一个小矮人, 还是童话故事?

例 5 :

潘长江 :如果信任我的话把我放在第一个也行。

蔡明 :那就成千手蜈蚣了!

潘长江 :那你们的高跷队还缺人吗?太好了!我去我去我去!

蔡明 :我勤个去!

潘长江 :那多高啊?两米四呀?

蔡明 :那不竹竿上插一个土豆吗?我说, 您都70了!还瞎折腾啥呀? (选自小品“想跳就跳”)

例4中, 通过形状相似性, 蔡明将较高较白的七个老太太与较矮的潘长江映射为“七个白雪公主与一个小矮人”, 观众知道这是童话故事, 以此来传达潘长江与七个老太太跳舞是不可能的之意。例5中, 通过形状相似性, 蔡明将较矮的潘长江站在第一排跳的千手观音映射为“千手蜈蚣”, 将较矮较胖的潘长江踩高跷映射为“竹竿上插以土豆”, 使观众的脑海浮现出潘长江跳这些舞的戏剧化场景, 产生了幽默的效果。

5、结语

隐喻现象存在于我们生活中的各个角落, 隐喻亦是对我们非常重要的认知工具。本文从认知语义学的角度, 运用语音隐喻, 隐喻观中原型范畴理论和以相似性为基础的隐喻对2013年春节联欢晚会的小品的语言幽默进行分析, 加深读者对幽默效果的理解。

摘要：小品境界的高低取决于幽默技巧的运用, 而语言是构成幽默的主要元素。本文以2013年春节联欢晚会的小品为例, 用语音隐喻, 隐喻观中原型范畴理论和以相似性为基础的隐喻观分析其中的语言幽默, 使读者对小品语言的幽默机制有更深刻的理解。

关键词：语音隐喻,原型范畴,相似性隐喻,语言幽默

参考文献

[1]胡范铸, 1987, 《幽默语言学》[M]。上海:上海社会科学院出版社, 1987。

[2]蒋澄生, 廖定中, 2005, 试析幽默的语用理据[J], 《外语教学》, 第五期。

[3]李弘, 2005, 语音隐喻初探[J], 《四川外语学院学报》, 第五期。

[4]Lakoff.G.&M.Johnson.1980.Metaphors We Live by[M].Chicago:The University of Chicago Press.

泰勒：《英国史小品》 篇8

他已是一位七十五岁高龄的学者了。历史知识的普及工作好象很使这位老人感到兴趣，经常在通俗性的杂志如《星期日快报》、《观察家》上发表短篇小品，或者在BBc电视台播讲。之后将这些短小论文汇编成书，题名为《英国史小品》，三十年来，已再版了十次，每次都有新增的篇章。这里所介绍的，就是他这本小品论文集的一九七八年版，应该是第十一版了。

泰勒对这种历史的普及工作，近几年来好象特别热心，这也许是一种老年人的心情：把祖国的光辉、珍贵的文化传诸下一代。这又未始不是一位诚恳的学者的社会责任感：要把自己钟爱的知识告诉青年。

第十一版的《英国史小品》一共选编了三十一篇短小的历史论文。我把Essays一词译成“小品”，不知是否有违原义，但觉颇能说明泰勒文章的特色：娓娓而谈，文词优美。全书内容几乎涉及到英国历史的各门各类，从克伦威尔到维多利亚，从科佩特到劳合乔治，从克里米亚战争到第二次世界大战，从历史小说到政治理论。既谈了一个城市的发展，也论述了历史学家如麦考莱和加莱尔。真是无所不谈，无所不论！

最近的一版里，新编选了四篇“小品文”；内容有关于历史小说、关于爱尔兰、关于曼彻斯特城的。其中引人入胜的是那篇：《爸爸，邱吉尔是怎么回事》(Daddy，What wasWinstonChurchill)。我读了多遍，爱不释手，不觉技痒，试译片断，以飨同好：

“一九四○年六月，巴黎沦陷，法国投降。人们议论着：英国可以接受德国的条件进行妥协，然后站在一旁冷观德苏厮杀。哈里发克斯内阁致力于此，张伯伦尤其热衷。邱吉尔，他却对同僚说：‘是啊！不管敦克尔刻的情况怎样，我们必须战斗。’他出任战时内阁首相后，第一次在下院讲演，说：‘你们要问：我们的目标是什么？我只有一句话奉告：胜利——不惜一切代价；胜利——不顾一切惊险；胜利——不管道路怎样艰难困苦而又遥远’。当时，英吉利民族面对统治了全欧洲的希特勒，那真是孤军苦战啊！但是英吉利人民乐于听到这种声音。邱吉尔和整个英吉利人民与死神已订下了合同：要不是取得战争的胜利，就与自己的伟大事业一起灭亡。”

民族的自豪、民族的自尊，这使他们在十分严重的艰难困苦中得救而取得胜利：何等的民族自信啊！

诚然，邱吉尔是一个帝国主义分子。作者泰勒想心平气和地记录他一生的是非功过，所论不能说全无偏颇。但是泰勒的有些论点仍然可取。例如他认为，邱吉尔在第二次世界大战期间确曾作了一次历史所赋予的决定。可是历史的最后定论不仅在于已经取得的胜利，而且还要看到随之而来的影响和后果。从这点出发，可以说邱吉尔在第二次大战中某些作为的后果，是令人忧虑的。邱吉尔本人在晚年时也自觉到，他曾感叹地说：“从这个标准来说，我不能说我做得完美无缺”。

这是一篇令人信服、感人甚深而又使人清醒的人物传记：作者笔下的邱吉尔有功也有过，严峻而又机智，令出如山却又平易近人(例如他对阁员的谦逊诚挚)。《爸爸，邱吉尔是怎么回事》这篇小品文，实际上是一篇邱吉尔的传记，撷取其在第二次世界大战时期的言行，真实地记录了邱吉尔这一个历史人物，反映了英国历史中的一个重要篇章。

人物传记，不同于檄文。一篇写得好的檄文，义正词严，尽斥其罪过恶行，笔锋所指可以使之死。人物传记，也不同于悼词。一篇写得动人的悼词，哀思不绝，五内俱裂，情挚意真，仿佛把亡灵唤回。但是人物传记首先应该是历史，历史应该公正，需要真实。泰勒这篇短文，就一个资产阶级史学家所能作的来说，也算是真实的了。话说到这里，已近于赘言了。但是泰勒所写的这篇关于邱吉尔的小品文，确值得一读，也颇能瞰视其他各篇的风格，欣赏这本历史小品文集的特色。其他三十篇也篇篇可读。例如《曼彻斯特》一文，把这个城市的兴衰变化，写来脉脉含情。历史论著而到此境界，令人羡悦。

小品晚会活动策划书方案 篇9

志愿服务精神：“奉献、友爱、互助、进步”。

1、奉献

“奉献”原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。

2、友爱

志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。

3、互助

志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。

4、进步

进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。

二、活动主题：

“志愿精神，你懂得”校园话剧、小品大赛

三、活动内容：

本次话剧、小品大赛以宣传志愿精神为主题，充分的促进了我院学生对志愿精神的了解。

四、活动目的：

为了更好的增强大学生对志愿精神的了解，让我们能够把这种精神可以发扬到生活当中。

五、活动地点：龙外小剧场

六、活动时间：

初赛：各系自行安排

彩排时间：另行通知(地点：待定)

复赛：4月13日

七、活动流程：

大赛前期策划准备：

1、所需物品：条幅、宣传海报、选手牌、请柬、奖状、抽签、幸运观众号码牌(数量要多)，为李老师准备发言稿、比赛评分准则、水、给各位老师准备食物、租主持人服装、礼仪旗袍、统计好选手所需要的舞台效果。

2、赛前工作分配：

宣传部：负责海报、条幅、抽签、选手牌、幸运观众号码牌以及抽奖箱的制作。

秘书部：负责拟写李老师的发言稿，草拟比赛评分准则以及评委评分表，奖状的打印，通知各系负责人活动时间、地点，做好沟通工作，现场算分工作。

组织部：负责赛场秩序，催台，选手后场顺序安排等工作，以及人员座位顺序问题(安排好老师、评委、选手以及观众的座位)。

外事部：积极配合各部工作。

实践部：做好礼仪人员工作安排，以及活动的前期培训工作。

(注：在复赛的前一周开始进行微博等的宣传)

3、比赛程序：

初赛：各系负责人进行负责，每系最后评出一个节目。(注：节目的`主题为各系自行选择志愿精神“奉献、友爱、互助、进步”中的一条来演绎)

复赛：(1)先让选手进行抽签，以抽到的号码为顺序进行比赛，做好前期的彩排工作。

(2)决赛当天选手按抽签顺序进行表演，每进行一个节目的表演由评委评分。

(3)在以上内容结束后，穿插几个歌曲类节目，以作稍事休息。

(4)在节目都演完后，进行现场幸运观众抽奖活动，在观众进场后会发给大家一个号码牌，大屏幕滚动抽取号码，被抽到的号码为幸运观众，将会得到一个小奖品，幸运观众的人数为5名。

(5)在比赛的同时，进行微博上的互动。

(6)最后由主持人宣布比赛结果，并有由评委进行颁奖(提前编排好颁奖人员顺序，评委为各系青协负责人、院学生会主席、院团委书记、院青协主席等)

(7)比赛奖项：一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名

(8)赛后工作：大赛结束后，全体成员要进行赛场的清理工作。另找时间开会进行此次比赛的总结工作，把选手获奖名次情况粘贴到住楼大厅以及2号教学楼大厅，做好活动经费的预算。

八、活动的保障措施：

1、场地保障：与老师做好沟通工作，确保场地能过如期使用。

2、安全保障：做好参加的各个人员的安排和顺序，保障大赛顺利进行。

3、设备保障：与舞台工作老师保持密切的联系和沟通，确保设备高质量的为比赛服务。

4、人员保障：确保所有演员能够按时、按地点进行复赛。

九、活动口号：

第四届日语话剧小品节活动策划 篇10

一．活动主题

话剧之旅，逐爱之心。

这一次的日语话剧小品活动以“成长”为一条线索，以“爱”为主题，以同学们成长路上的经历为背景，融合日语专业同学们的话剧表演，展现当代大学生乐观开朗、积极向上精神面貌的同时也说明现在大学生所面临的一些问题。与以往不同的是这次话剧小品活动还穿插日本现代舞、趣味新闻播报等新新节目，让大家在领略日本风情的时候能够耳目一新。让我们一起在话剧的旅行中，回味成长，追逐爱的阳光。

二、活动简介：

日语话剧小品自2007级日语学生举办以来受到学院

老师和日语教研室老师的好评，尤其是第三届的活动更是获得奖项和大家一致的好评。现在拟办“第四届日语话剧小品节”，在丰富日语专业同学大学生活、展现艺术才能和青春激情的同时，更希望达到传承日语专业学风、学生风采、专业特色的目的，以此继续举办该项活动。

三、活动时间： 2012年4月27日晚

四、活动形式： 以小品话剧为主、歌唱等节目为辅的文艺表演形式

五、活动地点： 书香阁五楼

六、参与单位： 11届日语专业全体同学

七、活动前准备工作

分为三个阶段：

（1）晚会策划及准备期：

本阶段主要完成宣传、节目收集、主持人确定及确定赞助商；◆节目收集：向同学们说明此次活动的主题与性质，由同学们各取所长、集思广益，创新实践的前提下提供合适的节目，以班级为单位确定主持人；

◆赞助商确定：由老师带领部分同学负责联系商家，并配合商家作好宣传工作

（2）宣传阶段(四月中旬)

本阶段主要是在西校区内举办一次关于日语专业特色班级的宣扬活动，并介绍即将举办的日语话剧节。

◆宣传活动筹备阶段：确定活动的负责人，筛选出合适的表演。在小活动举行前，利用海报、广播等方式在西校区内进行宣传。

◆由负责人带领同学组织策划此次小活动，由同学们以简单的表演向大家介绍一些日本特色文化，并呈现日语专业班级的团结精神。最后向大家介绍即将举行的日语话剧节，欢迎有兴趣的同学去观看。

（3）晚会协调及进展期：

确定最终的节目单，合理安排节目的出场顺序。邀请嘉定及舞台灯光音响确定、物品购买。

◆确实最终的节目单：由同学们提供上来的节目中筛选出合适并有新意的节目，根据报上来的节目合理安排，并确定最终的表演节目单。◆舞台效果检测：根据节目要求设计好舞台布置，并在活动前确定舞台灯光效果无误。

◆邀请嘉宾

邀请学校、学院领导和日语教研室教师

八、晚会当日流程

1、合唱：全体同学

2、话剧

13、两人对唱《永远在身边》

4、动画配音：《天空之城》

5、新闻播报

6、歌曲串烧

7、话剧

28、街舞

9、配音

10、小游戏

11、话剧

312、舞蹈《泪光闪闪》

13、全体同学合唱《三月九日》

九、晚会中应该注意的问题

（1）在晚会开始前，应确定所有的演员是否都到位

（2）一定要最先确认音响设备能否正常使用。

（3）上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。

（4）任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的领演人迅速组织演员重演此节目；若重演仍出现问题，则该节目立即退场，视具体情况决定其再次重演或取消。

（5）其它紧急情况发生时，由相关负责人处理。

十、经费预算：

（1）海报、横幅等100元

（2）彩带、气球、喷雾弹等100元

（3）矿泉水40元，现场小游戏奖品及一些纪念品在100元。

（4）场地租金400元

（5）表演服装600元

谈相声艺术 篇11

相声在我国北方是很受一部分观众和听众喜爱的。我在北京上学读书，从小就爱听相声。我家附近有个“西安市场”，里面有曲艺和杂技表演，我常去看的。更常去不远的“西单商场”内的广场中，听著名相声艺人高德明、张杰尧（外号张傻子）、绪得贵、汤金澄（近视，外号汤瞎子）和朱阔泉（很胖，外号大面包，是侯宝林的师傅）的表演。观众都是市上一般男性体力劳动者和男学生，没有一个女的。相声艺人在表演中看到有女人来听，就会婉言劝她别听，请她退出。这种情况我见过许多次，我很理解。因为那时相声艺人出身贫苦，没有受正常教育的条件，为了逗人笑，有时难免出语粗俗伤雅。他们自己家有妇女，会想到伤雅的话是不便让女人来听的。

那时的相声中有不少精品，但不少精品中也会有些糟粕。艺人文化程度较低，常会不分精糟，有人还常用不雅的部分来逗笑。因此人就会把相声看成低俗的表演，许多人不愿去听。这就使一般相声艺人只能摆地摊演出，多是在街头或广场，有的在茶馆里，不多，能进演厅表演的是很少数。

新中国建立后，在党和政府的督促和帮助下，经过老相声艺人们的努力，还有几位学者、作家如老舍、罗常培、吴晓铃等先生们的从旁协助，把传统相声加以整理和修改，取其精华，去其糟粕，并创作相声作品，研究相声艺术理论，使相声表演在艺术发展上达到完全成熟的阶段。这就使相声成为全国各阶层男女老少都深爱的一种艺术表演。不仅如此，也还很受国际人士的景仰。我有时到侯宝林大师家，就常见过不少外国客人来访，曾见过有日本、加拿大和印度宾客。现在大家都见过许多著名相声演员收了好几位外国徒弟，经常登上舞台表演。他们学到的我国普通话，比大多数各具方言的许多省的中国人说的普通话，说得更地道。

从相声的成长历程看来，显然可分两个重要的阶段，是以新中国的建立为分野的。在先前，相声还处于艺术发展的原始阶段，半成熟阶段；在之后，艺术达到成熟。其成熟表现很明显：一是成为雅俗共赏的；二是幽默意识增强。

逗笑靠滑稽。幽默也是滑稽，但不止于滑稽，而有所内涵，引人回味，予人以美感的愉悦。观众之所以喜爱看马三立和侯宝林的表演，就是在于他们的幽默。幽默是雅俗共赏的。侯宝林向我说过：相声表演一定要讲究美。说、学、逗、唱，在表演中，都要讲究美，形体动作也同样讲究。他说过，他很不喜欢在表演中做出不雅的怪像来逗笑。我和他相识、也常来往有三十多年之久，听他说话，就觉得他很讲究语法、修辞。有一天我说，漫画和相声很像。他略一想，说：“相声是立体漫画，是有声的漫画；漫画是平面的相声，是无声的相声。”这话说得很对，也很简洁！相声是一种语言的艺术，用口说出表演的；而漫画同样是一种语言的艺术，用笔画出来的。两者都属于语言艺术，在这一点上是相通的。

相声在整理、改革之后，艺术上有明显的进步与提高，从马三立和侯宝林以及他们的弟子们，在创作和表演中就看得很清楚。但其中也难免会出点问题。我看到不少相声表演，觉得有失去相声艺术特性的趋向。

前面讲过，相声逗笑靠的是滑稽，而且是语言的滑稽。一般的滑稽虽然逗笑，使人得到快感，但快感不等于美感。笑了使人感到轻松有趣，仅此而已。幽默不仅使人发笑，还会享受到回味的美感，愉悦之情难忘。听侯宝林说的《夜行记》，说到他买的那辆旧自行车，说它“除了铃不响，剩下哪儿都响”时，谁能不乐？乐了之后，想到他这句话中的机巧：该响的不响，不该响的反而都响，使人大出意料，又好理解，一想就乐。会骑车的人还会联想到骑上这辆车的感受，这就有回味的欣赏。如果直说这辆车：“旧得成破车啦！”或说：“它那零件儿全都松啦！”那还有什么味儿？听了也未必能逗乐。

相声靠滑稽的语言逗乐，这是它的艺术特性。现在有的相声表演却改了，常用各种表演动作造成滑稽来逗乐。有的还是多用形体动作的滑稽逗乐的，这就成了另一种表演形式，和相声不同了。如此继续下去，相声艺术有可能会失传。

更严重的是，现在的相声演员，会演传统相声的极少！过不多久，相声必定会渐渐失传！

相声的流传，过去都是把什么相声段子传给徒弟，这徒弟在表演时，从听众的反应体会到哪样说法的效果更好，或是差些，自然会有所改动，再传给下一代徒弟。这些徒弟在表演时，又从听众的反应有所体会，再作修改，继续传下去。其结果是每个相声段子，都是经过几代人在表演实践中修改而成的。那时的相声段子都是大家公用的。修整得最好的段子，也人人可用，但在实际表演时，因各人的体会有所差异，说法未必完全相同。所以传下来所有的相声段子，都是经过几十年甚至上百年一代代的众多演员，在表演实践中修改过的。而每一位演员，都是从几十个、上百个传统段子的表演实践中，领悟相声逗笑的种种技巧，深知其中的奥妙。最著名的相声大师张寿臣、马三立、侯宝林、刘宝瑞等等，都是经过表演上百个传统段子，才领悟相声的艺术精华，成为大师的。也正是这些大师，以及他们有所成就的徒弟，才有可能整理好传统相声，会创作新段子。因为相声是由许多彼此相关的“包袱”（相声术语，笑料）组成，缺乏相声经验是很难创作出来的。

目前常听到相声陷于低谷的议论，主要原因可能就是因为演员们缺乏相声艺术传统的继承，未曾领悟相声艺术的技巧，创作自然会陷入困境。我曾向一位相声界的朋友问过，他告诉说，年轻演员会说四五个传统段子，有的会多一些。在这种情况下，恐怕会十个传统段子的年轻演员就不多了。还有一种与前不同的现象：各人说各人的段子，互不相通。我没见过姜昆说别人说过的段子，也没见过别人说姜昆的段子，更没见谁说过侯宝林说过的段子。只就这一点来说，传统不见了！

我知道侯宝林曾为毛主席说过一百多个传统相声段子。张寿臣、马三立当然也同样在几十年里的各种场合至少说过一百多段子，没有这能耐是成不了相声大师的。按过去所知，各人所说的传统段子大都是同样的，只是每人所选有所不同，表演时会各有差异，也会有各人自己创作的。大多数的段子是大体相同的。他们都是在多年的传统段子表演实践中得到艺术锻炼，才会成长而成为相声艺术大师的，其他老相声演员，也都是从继承中锻炼成长的。

不会说传统段子，段子靠个人自己或与别人合作写出来，是凭谁的相声艺术基本功来进行创作呢？所以我们现在看到的相声表演，就感觉不大像相声，怎样逗笑的法子都有，有时还见过用一些毫无美感的怪样子来逗笑的，看来不怎么像艺术表演，甚至不觉滑稽，不觉快感。

2004年10月，我写的一篇《传统艺术的危机》，就已提到相声界的断绝传统继承，担心相声能否继续存在的问题。去年6月，才听一位朋友告诉我，有一位相声演员说得很好，很叫座，他名叫郭德纲。听了我非常高兴，立即要我孩子从网上录他说的几个相声段子，他很快录了给我。听了他说的几个段子：《窦公训女》、《豆腐堂会》、《赌论》、《看话剧》、《买面茶》、《八大改行》、《白事会》、《大写福寿全》和《买月票》，单口的有《范家店》、《马寿出世》，我立刻写了一篇文章《谈现在的相声》，交给姜昆同志，他立即送到《文艺报》发表。文中从相声与传统断绝的危机，谈到郭德纲的出现，我说：“听了他的表演，我非常高兴，感到相声艺术有了合意的传人，大有希望。”同时希望他继续提高文艺修养，将作品继续整理改进，像侯宝林大师那样，多运用幽默技法。

我主张相声演员都学传统段子，表演传统段子，会的越多越好。现在电视里就不想播出传统相声的表演。前一两年我曾在文章里写过：侯宝林曾为毛主席说过一百多个相声段子，都是传统老段子。毛主席可以听传统相声，也很爱听，很多老百姓也爱听，为什么不可以听？