唐诗赏析：杜牧《赤壁》

唐诗赏析：杜牧《赤壁》（精选9篇）

唐诗赏析：杜牧《赤壁》篇1

《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，下面小编带来的杜牧《赤壁》原文及赏析。

原文：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赏析：

杜牧于会昌二年（842）出任黄州刺史期间，曾游览黄州赤壁矶。站在滔滔东去的大江之滨，观“赤壁”而思史，回忆三国时代在鄂州赤壁矶所发生的吴蜀联军大败曹兵，从而尊定三国鼎立局面的“赤壁之战“。抚今追昔，兴之所至，挥笔写下了这著名的`咏史诗。

一、二句写作者在江边淤沙之中，诗人以一柄残戟置于诗端，引发后两句的历史议论，具有历史的纵深感。三、四句是说周瑜的获胜是偶然的机遇所致，仅安凭一时侥幸并不是定国之策。假若不是东风骤起，蜀军相助，周瑜的火攻之计大显神威，那么，东吴政权就必然为曹操所灭。这两句诗颇具史论意味，见解独到。诗人对周瑜的谐谑揶揄，暗示了对曹操的肯定。

唐诗赏析：杜牧《赤壁》篇2

赤壁杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。

阅读训练及答案

(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。

(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(3)“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事），诗中写到的历史事件是：赤壁之战

(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(7)试从“即小见大”的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。

[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。

8、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”既指自然界的东风，又指促人成功的机遇，诗中的周郎指周瑜。

9、这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。

10、请赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锅二乔”：这两句的意思是说，倘若不是东风给周瑜的方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。此句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，以小见大，深刻警醒。也表达了这样的感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇。

11、本诗抒发了诗人怎样的情怀？

答：诗人即物感兴，托物咏史，表达了自身感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇，同时也抒发了自己胸怀大志而不被重用的抑郁不平之气。12．前两句诗在全诗中的作用是什么？（2分）

13．若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？（2分）参考答案：

12．诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。或前两句写兴感之由。（两种答案任答一种均给2分。）

13．不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见大，感情表达更含蓄。（从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）

二：

1、赏析杜牧的《赤壁》并答题。

①从体裁看这是一首七绝诗，从内容看这是一首咏史诗；诗中前两句由折戟引出“认前朝”——“三国赤壁”，为后两句作铺垫。②后两句议论感慨，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者认为不以成败论英雄（或是英雄的成功都有某种机遇）的政治见解和独到的史识。

2.诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？周瑜。诗人杜牧和李商隐合称“小李杜”。

3.全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论抒发了作者怎样的思想感情？答：曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得施展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。

4、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”，指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）

5、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了．

6、诗歌开头为什么从一把不起眼的折戟写起？

借一件古物兴起对历史的慨叹，小中见大。（折戟——小；赤壁之战——大；国家的命运——大）

7、试说说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深刻含义？

这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇“或”只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境"。(答怀才不遇，有志不得伸等也可。)(以上两点，答到任何一点都得2分)

8、赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

诗歌妙在不直接叙写政治军事情势的变迁，而间接地通过写东吴两个美女的命运，来反映赤壁之战吴魏形势的变化。用“铜雀春深锁二乔”这一富于形象性的诗句，以小见大，给诗歌增添了无限的情致，别出心裁。对周瑜的丰功伟绩予以怀疑，主意新奇，寄寓了自己怀才不遇的慨叹，这正是本诗艺术上的成功之处。

三：2诗中的“周郎”是谁？（1分）

3“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这两句千古名句是什么意思？（3分）

（4）在初中阶段我们学习了几十首古诗词，有的咏史，有的写景，有的叙事„„请问杜牧的《赤壁》属于那一种写法？本诗在运用这种写法上有什么特点？（2分）

（5）“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句中“东风”指什么？简要谈谈你对这句诗句的理解（3分）

（6）对于这首诗的后两句，宋代的许顗事非常反感。他在《彦周诗话》中批评说：孙权的霸业系此赤壁一战，若这一仗打败了，那么国家就要灭亡，百姓就要遭殃，而杜牧不担忧这些大事，只担心“二乔”会被捉去，实在是“措大（对读书人的蔑称）不识好恶”，你认为这一批评成立吗？为什么？如果把末句改为“国破家亡在此朝”，又如何？请就以上问题谈谈你的看法。

参考答案

2、周瑜

3、假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔可能被关进铜雀台中了（4）咏史诗（1分）特点：借史实抒情（1分）

（5）“东风”指火烧赤壁一事（1分）如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写（2分）

（6））许顗的评论是一个既浅薄又粗暴的批评。文学创作讲究以小见大，通过个别反映一般。大乔、小乔虽与这次战役并无直接关系，但她们的身份和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她俩决不会被俘；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵遭遇也就可想而知了。杜牧说“铜雀春深锁二乔”，正意味着“东风不与周郎便”的情况下东吴的彻底覆亡。如果按照许顗那种意见，将诗句改为“国破家亡在此朝”，就诗味全无了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，是诗的生命。因此，杜牧这两句诗不但没有错，反而以小见大，富于形象性，显示了诗人艺术处理上的匠心。

四：练习与答案

1、诗歌开头为什么从一把不起眼的折戟写起？

答案：借一件古物兴起对历史的慨叹，小中见大。（折戟——小；赤壁之战——大；国家的命运——大）

2、试体会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。

答案：诗人并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜就有可能战败。对于这个结局诗人没有直说，而是以两个美女象征国家命运，别出心裁。“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征。

3、选出对这首诗理解有误的一项。（D）

A 该诗开头从一件不起眼的折戟写起，很自然的引起后文对历史的咏叹。B “自将磨洗认前朝”为后两句论史咏怀作铺垫，诗人心绪无法平静。

C 诗人一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将重写。D 在这首咏史诗中，作者关注的重点是赤壁之战，以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。

【全诗翻译】

沉埋在沙中折断的战草还没有腐蚀，自己拿起来磨洗认出是前朝的兵器。如果不是东风给周郎方便，铜台中深锁的就会是二乔。

赏析：

诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

杜牧《赤壁》阅读练习篇3

《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，分享了《赤壁》练习题，可以帮助同学们理解!

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

杜牧《赤壁》练习题

1、初中三年中，我们学习了许多唐诗：有的咏史，有的咏物;有的描写清新美丽的山水田园，有的刻划奇特壮美的塞外风光。上面这首诗属于哪一类?这类诗最突出的特点是什么?

答: 咏史诗。特点是咏史抒怀或借史实抒发作者情感。

2、试说说'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'的深刻含义。

答:这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇'或'只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境。

3.前两句诗在全诗中的作用是什么?

答: 诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。

4.若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好?为什么?

答：不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性，能以小见大，感情表达更含蓄。：

5、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指火烧赤壁事(或周瑜火攻赤壁大败曹操的事);诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物?周瑜。诗人杜牧和李商隐合称“小李杜。

6、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。

赏析

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的.地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。

诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操;连她们都受到羞辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。

创作背景

杜牧《赤壁》阅读与答案篇4

①从体裁看这是一首七绝诗，从内容看这是一首咏史诗;诗中前两句由折戟引出“认前朝”——“三国赤壁”，为后两句作铺垫。 ②后两句议论感慨，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者认为不以成败论英雄(或是英雄的成功都有某种机遇)的政治见解和独到的史识。

2.诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物?周瑜。诗人杜牧和李商隐合称“小李杜”。

3. 全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论抒发了作者怎样的思想感情?

答：曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得施展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。

4、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”，指火烧赤壁事(或周瑜火攻赤壁大败曹操的事)

5、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了.

6、诗歌开头为什么从一把不起眼的折戟写起?

借一件古物兴起对历史的慨叹，小中见大。(折戟——小;赤壁之战——大;国家的命运——大)

7、试说说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深刻含义?

这两句诗表达了作者对历史兴亡的`慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇“或”只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境"。 (答怀才不遇，有志不得伸等也可。)(以上两点，答到任何一点都得2分)

8、赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

《秋浦途中》杜牧唐诗鉴赏篇5

这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情蕴含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的.回味。一、二两句采用对起之格，这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比，增强景物的描绘性。寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗，在绝句里宜活脱而不板滞，像“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》)，虽然色彩鲜活，却迹近合掌。此处却不同，它笔势夭矫，如珠走盘，有自然流转之致。“萧萧”、“淅淅”两个象声词，在这里是互文，兼言风雨。并著“一岸蒲”三字以写风，盖风不可见，借蒲叶的摇晃有声而始见，给人一种身临其境之感。

绝句讲究出神奇于百炼，起别趣于寸心，要能曲折回复，穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色，展示出一幅风雨凄其的画面，诗人进一步把目光转向了飞落寒汀的鸿雁，三、四两句以虚间实，故设一问，陡然地翻起波澜，可谓笔力奇横，妙到毫颠。从构思方面说，它意味着：第一，沿着飞鸿的来路，人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边，扩展了诗的画面;第二，问及禽鸟，痴作一喻，显见出旅程的孤独与寂寞;第三，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接道出，而是寓情于景，令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字，尽得风流的妙趣。第三句转折得好，第四句就如顺水下船一样，自然凑泊，有着无限的风致。“杜陵”，在长安西南，诗人朝夕难忘的老家—— 樊川，就在那儿。“来时还下杜陵无?”轻声一问，就把作者对故乡、对亲人的怀念，就把他宦途的感触、羁旅的愁思，婉转深情地表现出来了。

《登九峰楼寄张祜》杜牧唐诗鉴赏篇6

百感衷来不自由，

角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，

芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见，

道非身外更何求?

谁人得似张公子，

千首诗轻万户侯。

杜牧诗鉴赏

宋人计有功的《唐诗纪事》载：“杜牧之守秋浦，与祜游，酷吟其宫词。亦知乐天有非之之论。乃为诗曰：睫在眼前人不见，道非身外更何求?谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”可知此诗系有感于白居易之非难张祜而发。长庆年间(821—824)，白居易为杭州刺史，张祜请他贡举自己去长安应进士试。白居易出题面试，把张祜置于徐凝之下，使颇有盛名的张祜极为难堪。杜牧事后得知，也很愤慨。

秋天，张祜从丹阳寓地来到池州看望出任池州刺史的杜牧。两人遍游境内名胜，以文会友，交谊甚契。此诗即作于此次别后。诗人把自己对白居易的不满与对张祜的同情、共勉和敬重，非常巧妙而有力地表现了出来。

这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感叹一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄楚的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它涂抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。三、四句承上而来，抒发别情。

对面的青山——前番是把臂同游的处所;路旁的芳草——伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思;芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满具体，情深意长。“芳草”又是贤者的象征。《楚辞·九章·思美人》云：“惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草。”即以之比有德君子。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思绪活泼，宛转关情。五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的.微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，又何必向别处追求呢?这是故作理趣语，来安抚自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多样。七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构谨严。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，有谁及得上他的清高豁达呢?

这首诗结响遒劲，由后向前，层层递进，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。

杜牧《清明》赏析篇7

明

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

【作者介绍】

杜牧：（803－852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，又称杜樊川。大和二年(828)年进士，为弘文馆校书郎。

历参沈傅师江西观察使、宣歙观察使及牛僧孺淮南节度使幕府。入为监察御史。武宗时，出为黄州、池州、睦州刺史。宣宗时，为司勋员外郎，终中书舍人。

世称杜司勋。工诗、赋、古文。诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。与李商隐齐名，世称“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。

【诗文今译】

清明节这天，细雨纷纷扬扬的漫天漂洒，路上的行人一个个情绪低沉，面带忧愁之色。请问，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的村庄。

【诗文赏析】

要弄清楚这首诗，就要先弄清楚清明、寒食节、扫墓的关系。清明，农历二十四节气之一。也就是说“清明”一开始只是一个节气，而并非是节日。

扫墓成为正式礼仪是唐朝的事情。唐明皇在开元二十年下令：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”也就是说在古代扫墓的“法定日期”是寒食节，而不是“清明节”。需要明确的是把“清明”作为“清明节” 应该是唐朝以后的事了。

由于寒食节大多是在清明的前一天，随着时间的推移，人们就“稀里糊涂”地把寒食、清明合二为一了。至于为什么到现在真正的“扫墓节”——寒食节淡出了人们的视野，而清明节凸显出来，就连专门研究民俗的专家也无从考证了。清明既是节气又是节日，这在我国众多的传统节日中是独一无二的。

这首诗所描写有情有景，情景交融，时间、地点、人物、事件齐全，婉如一篇小小说。整首诗处在一个动态的情景之中，体现在诗句中的“雨纷纷”、“行人”、“借问”、“遥指”以及对话部分，每个诗句都是一个活动的场景，贯穿起来就是一个情景剧。“纷纷”交待的是春雨的意境，然而这一天恰恰是清明，是人们按照习俗上坟扫墓的清明节，因此就有了那位雨中行路者“欲断魂”的心情，接下来便是一问一答，全诗可谓是“有声有色”。

“清明时节雨纷纷”交待的时间和场景，“路上行人欲断魂”直点“行人”当时的心境。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。“借问酒家何处有”，“牧童遥指杏花村”，一问一答的简单对话，情景十分生动，增加了诗歌的跳跃性和动感。

这首诗语言通俗直白，没有难懂的地方，音节和谐自然，情景清新生动，境界优美，富有诗情画意。第一句是“开”，交代情景、环境、气氛；第二句是“承”，交待了人物及其心境；第三句是“转”，引出了对话，并且想“借酒消愁”；第四句是“合”，是第三句回答，读到这儿，让人有一种意犹未尽之感，觉得后边应该还有故事要发生。

【注释】

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。

首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。

次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

【韵义】

【评析】

清明节真实的写照，短短的几句话把清明节赶去给故人上坟的心情描写的淋漓尽致。后人不会有比这首诗写的更完美了！

对杜牧《清明》诗旨之理解，历来多有分歧：或为“雨中伤感”说，或为“踏青游春”说，或为“哀悼亲友”说。反复揣摩诗意，则第三说最为切实。诗中所表达的就是诗人在“清明时节雨纷纷”的特定场景中所产生的特有的心理感受与思想情绪。诗旨主要在于表现生者“行人”对已故之亲友们的沉痛伤悼之怀与深切怀念之情。此诗艺术手法高超，别具形象圆整、叙事曲折、画面丰盈、章法自然之审美价值。后人甚爱此诗，对其采用删缩、变体、仿拟等再度创作之方式，形成一道诗歌接受的亮丽景观。《清明》诗以其思想与艺术的杰出成就，奠定了清明哀悼诗千古绝唱之地位。

世事多所难以逆料者。一千多年前的晚唐诗人杜牧，怎么也不会想到在千载之后，他的一首七绝小诗《清明》，竟然在９０年代初被香港文化机构评选为“十佳”唐诗之一，并名列第二。①“小杜”虽然未能亲获这份殊荣，享受这份快乐，但就其《清明》一绝的魅力与影响而言，就足以使其百世流芳、千古不朽。

杜牧《清明》审美赏析篇8

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

诗歌的首句写道：“清明时节雨纷纷。”诗歌一开始就点明诗人现在所置身的时间—— 清明节，气象——雨纷纷。据《中国文化史》上说，清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统中祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。在这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青等。但是诗人杜牧所写的清明节是不见阳光，而是“雨纷纷”的。这样，诗人首先就给诗歌营造了一个凄清的氛围。

接着写道：“路上行人欲断魂。 ”“欲断魂”即形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。因为清明节，人们纷纷走出家门，来到自然之中。所以，诗人就由上句写客观景物转入到写主观情感意绪，把写作的重点落在写人上了，而且特别表现了人的主观情感。当然，这与节日的目的，以及环境是联系起来的。其中，“欲断魂”三字就是表现出了路上行人因悼念逝去亲人所表现出来的悲思愁绪，同时也暗示了诗人的孤独与无奈。

接着第三句一转，诗人写道：“借问酒家何处有。”“借问”即请问。诗人也在“路上行人”中，也在“雨纷纷”中，自然的寒气，加上漂泊羁旅，游子他乡而不能与家人团聚，融景伤

怀，心寒意冷。此时此刻，诗人多么希望借酒消愁。诗人在此运用一个问句，不但强调了因“雨纷纷”产生的孤独而凄然处境，也暗示了也为引出下文奠定了基础。

结句写道：“牧童遥指杏花村。 ”诗人在结句中，点明了上句诗人问路的.对象——牧童。而“牧童遥指”中，一个“遥”点名了空间距离是很远的。诗人问的是酒家，而牧童却回答了杏花村，不但很有情趣的，而且有极为明显的画面感。杏花村是美的，在诗人看来，杏花村就是自己的理想，或者希望，是一个可以借酒愁解愁的美好的地方。这样结尾，不但回答了诗人的问题，引出了美好的杏花村，而且给读着留下了极为开阔的审美想象空间。