关于幸福的感言（精选12篇）
2.就算阳光在耀眼，也讲述不了硪对迩的爱。
3.我想牵着你 永远只会为你带路
4.我要.花朵似的去呵护你。
5.亲爱旳，迩要牵着莪旳手，相约到永久。
6.把你的爱.定格在这一秒钟,,拥有永久的幸福。
7.当你微笑的时候，全世界都会对你微笑。
8.你给的在乎，是我开心的理由。
9.我比你想象中的更爱你。
10.我相信我爱你。依然。始终。永远。
11.就算心情再不好，只要看见你我就会笑得很甜-。
12.王龙,谢谢伱对我的忍耐. -我僾伱.是深深恴僾了,
13.杨霖 我会一直爱你到老。
14.柴 米 油 盐 酱 醋 茶.有 你 什 么 都 不 差
15.天空再阴再暗 有迩在身边就是晴天
16.幸福是什么..幸福就是，猫吃鱼狗吃肉奥特曼打小怪兽.。..嘻嘻
17.流星雨又来临，同时也带来了一种东西，它叫做幸福!
18.我要和你牵着手一起走到与世界分手的那个时刻。
19.很想很想告诉你，我所爱的人就是这样的你。
一、教育幸福的现状
“书中自有颜如玉, 书中自有黄金屋。”自古教育是实现所谓幸福的途径。但是现在, 有的教育是不幸福的, 甚至是烦恼的, 是痛苦的, 有各种各样的纠结。苏霍姆林斯基曾说:在教学大纲和教科书中, 规定了给予学生各种知识, 但却没有给予学生最重要的东西, 这就是:幸福。为什么会出现这种状况?长期以来人们一直有着这样的观念:人的幸福和成功源自于他们早期所受的磨难 (学习和其他艰苦) , 今天的痛苦是为了明天的幸福。这使得人们一直把幸福当做是一个长期的远大的目标, 而不是一个随时随地都可以实现的、享受到的东西。人们忽略了这样一个事实:今天幸福, 未来可能更幸福;今天痛苦, 将来可能有阴影。
另一方面, 在功利主义的影响下, 有时教育异化了。虽有义务教育、素质教育、新课程改革等一系列的举措力图让教育更好, 虽也有不少有爱心的教育工作者不断践行可以减轻学生和教师负担的教育、教学方法, 但占据很大一个位置的, 仍然是为了并非教育根本目的的升学率、教育经济提升率, 这使得有的教师、学生, 慢慢陷入痛苦的深渊, 希望看到光明的未来。
所以, 重建幸福的学校生活是时代赋予教育工作者的神圣使命。教育工作者应该表达一种合理的愿望, 即让幸福走进教育的过程, 而不仅是一个长期的目标。
二、幸福、幸福观、幸福感内涵
1. 关于幸福
对于幸福的看法, 代表性的观点主要有快乐论、满足论、意义论、状态论、能力论、德性论、综合论等。
幸福是一种快乐。尼尔认为:“生命是一个过程, 重在追求幸福, 寻找乐趣。”幸福通常是一个人在目的或理想实现过程中的快乐体验, 是一个不断变化发展的状态, 有层次、高低之分, 是在苦与乐的矛盾对立统一过程中体验到的, 是在不选择与创造的矛盾对立统一的实践过程中生成的。
幸福是一种向往, 是一种缺失体验。缺失性体验是指主体对各种缺失 (精神和物质) 的体验, 缺失即是没有满足。根据马斯洛的需要层次理论, 人有七种不同层次的需要, 即生理需要、安全需要、爱与归属的需要、尊重的需要、认识的需要、审美需要和自我实现的需要, 这些需要未满足, 都是个体的缺失, 都可能使个体产生缺失性体验。此时主体为克服缺失, 会调动自我的各种力量, 当缺失感消除, 个体就体验到幸福。
幸福是人生的一种价值追求, 是人自觉行为与目的行为的联结, 是关乎人生的意义以及生活、理想、需要的情感体验。它是主观与客观的统一体, 基于个体而又依存于社会, 是人的物质需要与精神需要得到统一满足时的和谐感, 是个人幸福和社会集体幸福、物质生活幸福和精神生活幸福的统一。
幸福是一种能力。人们都希望得到幸福, 但并不是所有人都能得到幸福的。因此, 感受幸福、获得幸福是需要一种能力的, 即“幸福是一种能力”, 这种能力是需要磨砺和培养的。感知幸福的能力与内心世界的丰富、敏感和活跃有关。获取幸福的能力与个体知识的丰富、能力的强弱等有关。
幸福是一种德性。亚里士多德认为快乐是幸福的外在条件, 德性是幸福的本质, 幸福是灵魂的合乎德性的实现活动。他认为幸福既是一种好的生活状态, 又是一种现实的活动, 是人们追求的最高善。
幸福与人性相关, 人性是生理、心理和伦理的统一, 因此, 幸福也是生理幸福、心理幸福和伦理幸福的统一。幸福是人性得到肯定时的主观感受。幸福是指人们在物质生活和精神生活中, 由于实现了自己的理想和目标而引起的精神愉悦与精神满足。它是人们的一种积极的心理感受, 且这种感受是同人生的内在生命力量紧密相连的。
2. 关于幸福感
幸福感是对幸福的体验, 是主观的, 幸福感具有很大的相对性、短暂性, 幸福感是人的需要得到满足、潜能得到发挥时所获得的持续快乐体验。幸福感与幸福息息相关。
3. 关于幸福观
幸福观是人们对幸福问题的总的看法和基本观点, 与人生观、价值观密切相关。“如果你还不知道幸福在什么地方就去追求幸福, 那就会越追越远, 就会走多少道路便遇多少危险。”基于不同的幸福观, 不仅价值追求不同, 在获得同样的幸福时, 幸福感也会有极大的差异。
三、教育与幸福之间的关系
教育与幸福之间存在着错综复杂的关联, 彼此相互影响、相互制约。
1. 幸福需要教育
教育作为人类社会的一项智慧性的文明事业, 它是构成人类幸福的重要因素, 是人类幸福生活不可或缺的。教育可以为满足人的发展的各种需要提供一定的条件, 为人的可能幸福奠定一定的基础。正是由于人们接受了良好的教育, 才拥有了促进身体、认知、情感以及精神世界发展的能力, 才能更好地追求、创造并感受幸福。“幸福需要教育。”为此, 有人提出理想的教育是:培养真正的人, 让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。
2. 教育需要幸福
教育本身应是幸福的, 然而在现实中, 人们对教育的社会、政治、经济价值的过分追求, 在一定程度上让人们忽视了对人的价值的关注。教育中, 长期存在着把学生看做一个“知识受纳器”, 是一个“无知者”, 从而忽视了学生也是一个具有价值判断、丰富情感和独特个性的人, 教育过分重视知识的传播与获得, 而不重视学生的生命情感体验, 使得教育成为一个车间生产般的流程, 让教育变得枯燥乏味、师生疲累不堪。
从本体论来说, “教育即生活。”师生的大多时间是在教育与被教育中度过的, 教育成为他们生活的重要组成部分。杜威曾论述过:教育是一种特殊的生活, 即所谓的教育生活。而且教育是现时的、当下的生活, 而不是未来的、遥不可及的生活。生活需要幸福, 教育作为生活, 也应该是幸福的。这种幸福首先要关注的是师生当下的幸福, 而不是仅仅为了未来遥不可知的幸福就牺牲当下的幸福。可见, 教育自身首先应该是幸福的, 只有幸福的教育才能有幸福的老师, 才能培养出幸福的学生。
四、幸福教育的内涵及层面
幸福教育是将教育的目的回归到人自身情感之上, 以培养能够创造幸福、享受幸福的人, 使教育造福于人, 使人成长为自由的、全面的、大写的、幸福的人。它的核心理念是以人为本, 目的是创造人的幸福。从不同的角度可以有不同的层面。从人的角度而言, 主要包括两个层面:一方面是创造教师的幸福, 另一方面是创造学生的幸福。
1. 教师的幸福
教师的幸福与否不仅关系到教师个人的生活质量, 还关系到学生的幸福以及教育目的的实现。教师的幸福是教师作为“人”的最基本的权利, 是物质和精神幸福的统一, 其构成要素包括物质保障、身心健康、人际和谐和事业发展。当前社会状况, 普通教师生活水平处在社会的中下阶层, 在实现教师基本生活完备上, 教师有着一定的压力, 而这也直接影响着教师的身心健康。教育工作本身的繁杂、琐碎使得教师在幸福指数的提高上也有着重要的影响。来自学校、社会的压力, 也使得教师身心水平受到影响。教师个人在与人交往中的顺畅与否, 在个人教育事业如评职称、晋升等方面的发展, 也会直接影响其幸福感的获得。所有这些因素当直接作用于教师后, 都会影响到教师对学生的教育, 进而会影响整个教育的发展。因此, 教师作为教育实施的直接主体, 他们的幸福理应得到关注, 并加以努力实现。
2. 学生的幸福
教育的最终目的是培养人、塑造人。学生作为受教育的主体, 教育的目标, 他们的幸福也是很重要的。学生的幸福是学生作为“人”的基本权利, 也是教育本身理应给予的, 同时也是关乎社会可持续发展、健康发展的重要保障。教育应该给予学生幸福的美好体验, 不能仅仅着眼于他们未来的幸福、更应该关注他们当下的幸福。学生的幸福构成要素, 首先应是成长的幸福, 是学生对学校生活感到满意的主观感受。另一方面, 在情感交流过程中, 教师的教育行为得到学生的共鸣、理解与尊重, 从而也产生幸福感。再次, 对于学生来说, 幸福还体现在学习过程与结果上的幸福, 从学习中获得深刻而持久的幸福感, 这一方面起到主导作用。
只有在教育中关注教师与学生的幸福, 使师生树立正确的幸福观, 实践中努力达成教师与学生生存和发展需要的满足, 才能让师生具有真正的幸福, 才能最终实现教育的可持续发展, 达成教育的目标, 构建和谐幸福的教育、和谐幸福的社会。
参考文献:
(重庆市江津第二中学校)
参考文献
[1]吴旻, 王会珍.试论积极心理学观照下的高校幸福教育[J].玉林师范学院学报, 2010 (6) .
[2]曹辉, 朱春英.论大学生幸福教育的基本内涵[J].教育探索, 2008 (1) .
[3]张笑白.幸福:教育的深层关怀[J].教育科学论坛, 2009 (7) .
2013年，华夏幸福业绩斐然，实现销售额374亿元，同比增长77%。在2013年中国房地产企业销售前50强中排名第17位。
这一年，华夏幸福取得很多成果：环北京区域外的沈阳和镇江首次贡献销售业绩，标志着公司产业新城异地复制初获成功；产业新城业务快速拓展，与嘉善、霸州、永清、香河等地签订合作开发协议；大项目招商再结硕果，与中国国际电视总公司、中国电力投资集团和河北省国防科技工业局建立战略合作关系；增强资金保障，与交行、国开行签订战略合作协议，获战略授信400亿元。
2013年在资本市场上，公司市值增速、市盈率和市净率在同规模上市房企中保持领先。2013年，华夏幸福是硕果累累的一年；对我个人来说，则是感悟最深的一年。
我认为一名合格的董秘需扮演好三种角色：规范运作的把关者、公司市值的管理者和公司发展的谋划者。
第一、规范运作的把关者。规范运作是董秘最基础的工作，也是其他工作的前提。它的内容繁杂，包含信息披露、三会运作、组织架构和内控制度的建立完善、重要股东与董事、监事、高管的持股管理等。作为董秘，一方面需勤修内功，熟悉各项法律法规和公司情况，从专业能力和职业素养两方面培养团队；另一方面要同监管机构加强沟通，多向证券交易所和证监局的专管员请教，深入解读法律法规和监管政策。
第二、公司市值的管理者。董秘的市值管理工作是要建立起一种长效机制，通过科学、合规的方法为股东持续创造价值，在股东、公司和其他的利益相关者之间维持一种平衡。这种长效机制的内涵丰富，对外可通过真实、准确、及时、高效的信息披露与市场建立互信，传播公司外在价值；对内则需提升公司业绩和盈利能力，创造公司内在价值。良好的市值管理将提高市场对公司的估值水平，降低资本成本，还能成为公司管理层获得市场信息和投资者建议的渠道。
第三、公司发展的谋划者。董秘的一项重要任务是为上市公司的重大决策提供咨询和建议。首先要从合法合规的角度去思考如何消除公司经营决策的风险；同时要注重利用自己与资本市场以及社会各界接触广泛的优势，为公司获取信息和资源，助力公司的发展。因此董秘必须不断地观察、学习和沟通。
十八届三中全会后，中国的资本市场迎来重大变革，相信随着改革的推进，以华夏幸福为代表的优质、诚信的上市公司将获得更广阔的发展空间。作为华夏幸福的董事会秘书，我对此充满期待并积极准备着。
2.因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。
3.新新人类可爱的地方之一，就是很坦率，坦率到连大人们的尷尬都体会不出来。希望美意的沟通和真情的拥抱，能够让代沟真的不见了。
4.一场雨季，破碎了谁的梦，泪湿了谁的心?也许终究是雨太大，伞太小，容不下你我，幸福就在这凄凉的雨季里冲刷而去，徒留一地悲伤和寂寞。也许，幸福就像雨季时的云彩，伤了，哭一场，就消失在湛蓝的天空，谁也不知道她来过。
5.幸福，是两个人找遍地图上所有想去的地方，然后一起去。
6.世界上最幸福的事之一是能和闺密都在一个城市，并且有共同的品位和价值观。你只知道无论何时何地心情好坏，你都希望这个人陪着你。
7.所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，和一帮值得信赖的朋友。
8.回忆里的时光，钢琴上的C调，嘴角旁的温暖，手指间的浪漫，你把完美练习在我心上，我把爱你练习在我的生命，亲爱的，想你。
9.不好抱怨你的女生丑，不好抱怨你没有一个好父亲，不好抱怨你的工作差，不好抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了必须的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。
10.我今生最开心的事是认识你，最爱做的事是爱足你一生一世!最大的愿望是做你此生最最最疼爱的人!亲爱的，好挂住你啊!你呢?
11.我不小心把“我爱你”误发给你了。如果你接受那就储存起来，如果你不接受，就把这三个字返发给我。
12.曾经的幸福，现在回忆起来却让我疼的不知所措
13.情绪反反复复的闹腾，不要承诺，不要誓言。感情跌跌撞撞的前行，只要依赖，只要执着。
14.你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。
15.一个人的夕阳，带走了什么?我在想，会不会有人爱上想念的痛，会不会有人恋上这落泪的感觉，如果只是遇见，不能为你我而停留，不如不见……
16.缘，让我们相识相爱;份，让我们相知相守。前世的缘份，注定了我们今生的牵手，知缘惜缘，执子之手，与子偕老，爱的誓言，伴随我们一生，爱你永远。
17.辗转的光阴中，总会一些相遇的温暖，浅浅的思念，深深的缘，总是萦绕在心间。一些生生不息的感动，灼灼的绽放于岁月枝头，不曾远离。真的好想，用我生命的柔情换你一刻的缠绵相守。在流年剪影中浅笑嫣然，等待着与你的下一季的邀约，在最美的年华，舞尽性命的美丽!
18.牵挂你的我是快乐的，被我牵挂的你是幸福的;纵使这快乐很淡而那种幸福不曾被你发现。
19.有时候，爱情变调了，人就会变味了。你以为找到最和谐的乐章，沉迷其中，不能自拨。你以为寻觅到自己的最爱，不可能再去爱另一个人了。但他却不这样认为，还对你说：“其实我们不合适的!”他对你没了感觉，你再爱再伤心，之于他来说，只能是徒劳和轻视。变调的爱情，变心的人你干吗还要死守着?
20.你是温馨的莲塘，我是奔腾的小溪，为了一往深情，我们融合了甜蜜;给你输送的营养，给我留下的是情谊;你绽放的美丽，我收获的是欢喜。
21.坚信，落英缤纷是一个美丽的季节，那是正因，带泪的思念里还有一份深深的期盼。五百年的轮回中，你依然是我以前的最爱，这一季的花落，只为等待下一季的花开，若爱，我便会默默的守候一个漫长的未来，无论未来多长，多远，无论未来有没有方向
22.悬浮在空中的吻，如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
23.世界上最幸福的事就是你喜欢的人喜欢你，并且他喜欢你比你喜欢他还要多。
24.我已燃起爱的火焰，为何你依然冷漠如冰，当我奉献关怀与激情，为何总瞬间被你湮灭，是我付出的不够，还是你不愿?为何始终要处在冰与火的两重天?
25.我想要的，就是无论有多难，依然有那么一个人，和我相依相守。
26.老师说：不要早恋，以后有更好的。我想说：我只要他，其他的再好也不要。
27.不准你做世界上第一幸福的人，因为有你我就是最幸福的。
28.每次我感到失意时，都回忆起你的浅笑，你的鼓励，它们使我坚强的面对下去，谢谢你!
29.不愿意醒来时，台灯投射在墙上只有我孤独的身影。
30.如果你有那么依赖我怎么舍得离开
31.我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……
32.上天没有给我帅气的外表，没有给我幽默的谈吐，也没有给我超人的智慧，更没有给我非凡的才能，但是，上天把你给了我，有了你，我很幸福并知足。
33.请相信我的真诚，我是真的愿意用一生来让你见证，见证我对你的爱慕与宽容，见证我的倾慕与尊重。亲爱的，请握住我期待的双手，从此共握住幸福的人生!
34.做了一个很奇怪的梦梦中的我们到了一个很漂亮的地方那里鸟语花香貌似天堂
35.花一开满就相爱，而我则在等待着一个人的出现，让我的世界充满芬芳!
36.如果爱你是一滴水的话，我拥有一条黄河。如果想你是一滴水的话，我就有了一条长江。如果对你的祝福是星光一点的话，我有整个银河系。在这个温馨的夜晚，送上我的黄河，带走我的长江。留给我们两个一个浪漫的宇宙!
37.幸福是什么，幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。
38.现实中遇到的爱情，不是甜的发腻，就是苦得心酸，而我更渴望平平淡淡。
39.当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
40.我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
41.爱一个人，你是要了解也是要开解;要道歉也是要道谢;要体贴也是要体谅;是接受而不是忍受;是支持而不是支配;是宽容而不是纵容;是慰问而不是质问;是倾诉而不是控诉;是难忘而不是遗忘。
42.太多时候我们以为自己长大了自己很坚强可我们不是、我们就这样一起疼痛并且一起幸福，一起固执地等候、
43.知道普京已十年，今生见面恐无缘;跟小奥结识二三载，没有感情很失败;与你见面未半年，一日不见就想念;牵手一生我心愿，请回短信答应咱。
44.爱人是种无奈，被爱是种姿态，等爱是种期待，无爱是种能耐。不过我还是要和你抓紧谈恋爱，七夕快乐哦!
45.我想常常跟你有联系，我想常常跟你来往，我想常常跟你沟通，我想常常把你放在心上，我想常常让你出现在我的生活里，我想我爱上你了!
46.爱是天边的一抹云霞，爱是园中的一朵艳葩，爱是山间的溪流哗啦，爱是秋夜的雨滴沙沙。只要你真心寻她，她就会来到你的眼下;只要你真情待她，你就会获得真爱无涯!
47.真想去看你，静静凝望你，用我颤抖的双臂，轻轻地用心拥抱你;真想去看你，傻傻地注视你，用我温柔的舌尖，舔去你激动的泪滴。
48.狼爱上了羊，老鼠爱上了猫，飞鸟爱上了鱼，白狐爱上了射手。都是缘，都是爱。爱不分种族，不分国界。愿你找到心仪真爱!
49.真爱是夏天微风，给人清凉;真爱是雪中送炭，给人温暖;真爱是心有灵犀，给人默契;真爱是命中注定，给人缘分;真爱难得，好好珍惜!
50.我且坐在寂寞旁，思念坐在我身旁;心语写在心壁上，你会来到我心房;夜风蓦地推开窗，冷得手脚都冰凉;暂把失眠搁床上，等你前来入梦乡。爱，莫相忘。
51.春日百合给你一生灿烂，夏日海滩给你一生浪漫，秋日蓝天给你一生梦幻，冬日温暖给你一生璀璨，七夕的问候给你一生的爱恋。
52.从来没想过这三年甜蜜的回忆，在这时刻竟然是如此的痛，原来认真谈一场恋爱，竟然让人是这麼难过，如果是这样，那我再也不要认真谈恋爱了，再也不要。
53.抛弃你，这忧伤的句子，就在你抛弃我之前，转过身给你一个冰冷的脊背，留给这个冬天一个不再回首的理由，从此，拒绝关于这些句子的回忆。
54.蚂蚁啃大树，那是俺追求你的决心，洪水决堤漫四边，那是俺追求你的魄力，日月轮回永不变，那是俺追求你的恒心，愿用死缠烂打的精神，硬磕硬碰的斗志，把你追求到底，真情啊!望老大你多多珍惜。
2、请你打我，请你骂我，不要用感情折磨我，就象小虫咬苹果，一口一口咬死我。
3、只要闭上我的眼睛，满脑子都是你的身影，你的微笑，你的容貌，永远烙在我的心里。
4、每次我感到失意时，都回忆起你的浅笑，你的鼓励，它们使我坚强的面对下去，谢谢你!
5、醉后方知酒浓，爱过方知情重。人生中有许多事你错了一小时，你就有可能错过了一生。
6、我把爱深藏，在这刻释放，让两颗心在此刻燃亮，从你眼中感受，原来我的面庞在发烫。
7、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求?
8、爱是一种无法描述的感觉，想你在我的每一天，我愿陪伴你生生世世，从此决定爱你一万年。
9、我的爱，每一个诗人都爱美，你的美更令诗人神飞心醉。但是美是变动的呀，我爱你永远无涯岸。
10、你总是马马虎虎不知道爱惜自己，我要尽最大努力让你每天都吃饱穿暖，拒绝盲目减肥美的冻人。
11、喜欢手被你握在掌心的那种感觉。想和你深爱到老，牵手一生。原谅我曾经的任性和刁蛮。爱你。
12、远离你的时候思念长长，走近你的时刻泪汪汪，未了解的时候死气沉沉，了解你的时候情意绵绵。
13、呼吸停了，你还在我的脑海里;思维停了，你还在我的心窝里;心跳停了，我还会在下个世纪遇见你。
14、在人群之中寻觅著你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急于发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。
15、曾经轰轰烈烈，曾经千回百转，曾经沾沾自喜，曾经柔肠寸断。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄无声息。
16、高高的天外是一片蔚蓝的天空，偶尔会有两片云随风飘过，我多渴望那两片云是我和你，蓝天是我们的家园。
17、等待了一万年，只为在网上与你的偶遇。也许没有人会相信，这一刹那迸出的光芒，将要映亮你我漫漫一生。
18、面对此情此景，我不禁感慨万千，我多么希望在那依依情浓的恋人当中能够有两个人，一个是你，一个是我。
19、初见倾心，再见痴心，终日费心，欲得芳心，煞费苦心，想得催心，付出真心，拥得你心，俩人诚心，永远开心。
2、很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。
3、有时我们近视，忽略了亲情;有时我们远视，错过了爱情。
4、如果你不喜欢某件事，就改变它;如果你不能改变它，就改变你的态度。不要抱怨。
5、爱情是：当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。
6、接受现实是克服任何不幸的第一步;唯有面对现实，你才能超越现实。
7、想追求什么，就去努力吧，就这样。
8、只怕心老，不怕路长。
9、遇到一件事，如果你喜欢，那么享受它;不喜欢，那么避开它。
10、不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。
11、因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。
12、请看护好你曾经的激情和理想，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
13、没人可以带走你的苦与痛，一切都要自己去面对。
14、压力是自己给的，心情的好坏也是由自己决定的。
15、你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。
16、后来我终于知道，它并不是我的花，我只是恰好途经了它的盛放。
17、好运不是祈求得来的，而是用汗水浇灌出来的。
18、和你在一起，世界从哪个角度看，都那么美好。
19、做一个没心没肺的人，把那些回不去的事情，藏在岁月深处。
1.1 调查背景
随着我国人口老龄化的迅速发展, 老年人口规模日益庞大, 也使得退休老年人的生活状况越来越受到关注[2]。20世纪80年代以来, 我国的退休人数逐年增加, 退休老人由于技能衰弱, 社会角色的改变, 在生活的某些方面也存在着显著的问题, 这是值得关注的现状。关注老年人的生活状况, 研究并不断提升老年人的生活、生存质量, 是政府、社会、家庭的共同责任。然而, 长期以来, 由于我国人口基数大, 社会保障体系不够完善, 社会养老金准备不足, 给养老工作带来了一定困难。近年来, 尽管各级政府采取多种措施, 使老年人的生存环境和生活质量有所改观, 而面临人口老龄化的严峻挑战, 以及社会、历史和老年人自身的原因, 他们的生活状况仍存在一些不容忽视的问题。
“尊老、爱老、敬老”是中华民族传统美德, 让每一个老人“老有所养、老有所乐”是全社会义不容辞的责任。我国已进入老龄化社会, 应该关注养老问题。因为人口老龄化特征比较明显, 应该切实维护老年人的利益、提高老年人的生活质量。
1.2 政府政策
江苏省对退休老年人的救助和服务 (1) 进一步完善城市“三无”和农村五保老人供养制度, 为符合条件的老年人提供生活保障。 (2) 在执行城乡最低生活保障制度时, 对低保对象中的70周岁以上 (含70周岁) 老年人, 可在原有补贴标准基础上适当上浮。 (3) 各级政府设立“尊老金”, 对高龄老年人发放长寿。 (4) 为老年人提供医疗优待。 (5) 为老年人提供生活服务优待。 (6) 为老年人提供文体休闲优待。 (7) 为老年人提供法律服务优待。 (8) 积极推进养老服务业发展。 (8) 加强对老年人优待和服务工作的组织领导。[3]
2 实践结果
对500份调查问卷整理得到约450份有效问卷。对调查问卷的构成进行分析: (1) 生活环境类:问题1、2、3。 (2) 人际关系类:问题7、8、9、11。 (3) 自身状况类:问题14、15、18。 (4) 利他行为类:问题16。 (5) 对于社会满意度:问题4、5、6。 (6) 自身综合类:问题10、19。 (7) 对子女满意度:问题12、13。 (8) 自己对幸福感的理解及增加自身幸福感的因素:问题17、20。
有效问卷的分析结果:
结果一:见下表 (满分为4分)
根据表格一:I南京退休老人对其生活环境满意度挺高;对社会满意度比较低。在调查过程中, 老人普遍反映: (1) 退休老人工资低, 分配不均; (2) 医托、保健品推销扰民; (3) 外地的看病难, 无医保; (4) 有的地方小偷经常出没;II退休老人的人际关系基本在2.9分;利他行为得分较高, 说明退休老人乐于助人;III自身状况与年龄关系最明显:随年龄增加, 退休老人对自身状况越不满意;IV退休老人对子女满意度与年龄无关, 子女经常看望老人、陪伴老人的, 老人会比较幸福, 对子女满意度也较高。
结果二: (满分为4分)
居住状况与老人幸福度的关系:独居老人的幸福值为2.68;与老伴生活在一起的幸福值为2.72;而与子女生活在一起的老人幸福值高达3.35.
可明显看出:老人与子女一起住更幸福。人际关系对老年人幸福感的影响可从两个方面来理解:一方面, 人际交往的频度对于生活满意度影响显著, 这说明老年人通过广交朋友, 形成了一种积极乐观的心理状态, 对于老年人的心理健康非常重要[4]。
另一方面, 亲密朋友数量多的老年人在与他人交往互动的过程中, 对于他们的活力、生命热情有着积极的作用;提高了对生活的满意度和积极情感的体验;增加他们的爱心和帮助他人的行为, 从而获得高的幸福感。国外研究也表明, 在均衡人口统计学、健康和经济等因素之后, 没有密友或同伴的老年人幸福感比有密友或同伴的老年人更低。同时, 这两个方面又是相互促进的。人际交往频度越高, 越有可能形成朋友的亲密关系, 而亲密朋友数量越多, 同样会使老年人人际交往的频度增多。因此。良好的社会关系对提升老年人幸福感水平和提高生存质量有着重要的作用。
结果三: (满分为4分)
老人居住环境得分:马群:2.5, 亚东花园城3.8, 仙林新村3.0, 尧化新村2.8, 紫金3.0。
可以得出:南京退休老人对其居住环境的满意度不等。
国内外大量研究表明, 身体健康对老年人获得幸福感有着积极的作用。当一个人身体较健康时, 他能较多地体验到生活的快乐, 主观幸福感也较高;而当一个人身体不健康, 处于病痛折磨之中, 他更倾向于体验生活中的不幸, 主观幸福感会明显下降[5]。限制活动和导致疼痛的疾病都能使幸福感降低, 病人会感到抑郁和焦虑, 生活满意度会明显降低。路径分析表明, 患慢性疾病的老年人, 由于身受疾病折磨, 影响到他们对生命的热情, 从而无精打采、缺乏活力, 最终降低了他们的幸福感。养老环境的好坏对老年人的幸福感存在直接影响。同时, 还通过负性情感、利他行为和人格成长对幸福感产生间接影响。对养老环境的态度不仅反映老年人的主观感受, 而且还反映老人对生命、生活的态度。对生命充满热情的老年人在生活中往往是积极的、富有爱心和乐于助人的, 而且能够不断地完善和悦纳自我。和谐的养老环境还有利于减少老年人对生命和生活的消极态度以及降低消极、焦虑、抑郁等情感。
结果四:
统计数据表明:I南京退休老人的幸福度与其学历、曾任职业无明显关系;II大部分老人对幸福感理解的次序是:儿女在身边—有个幸福的家庭—受到理解和尊重—有钱—对社会做贡献 (在有钱和对社会做贡献的选项中, 生活在高层的老人认为后者较重要, 底层老人认为前者较重要, 说明文化水平影响人的认知和思想的深度) ;III对于问卷的最后一题, 绝大多数退休老人认为拥有一个健康的身体可以增加他们的幸福感。
3 解决方案
(1) 南京政府对退休老人的社会保障应该更加重视, 尤其是退休工资的均衡问题和社会医疗保障, 希望短时间内较有效地解决退休老人看病难, 看病贵的问题。并且改善一些退休老人居住环境。 (2) 努力制止医托, 推销保健品等扰民行为, 发现就立即进行教育并实施一些惩罚。 (3) 随着老人年岁增加, 社会和子女应更加关注老人的身体健康。经常带老人去医院体检, 把一些老人常见疾病扼杀在萌芽状态。并且社会与子女更要关注老人心理健康, 不与老人住一起的子女要经常探望老人, 独居老人真的很寂寞, 很需要关怀。 (4) 南京政府应该加强人民安全建设, 有效打击偷、盗等危害社会安定的不良行为。
4 实现的困难
(1) 宣传不到位, 群众参与意识不强, 对有关政策了解不透彻。虽然近年来国家出台了多项老年人福利政策, 但由于宣传广度、深度不够, 群众知晓率较低。即使老人对各项政策有一定的了解, 但还是对一些具体的发放程序和有关要求了解不够, 有关政策规定掌握得不透, 造成了误解和工作上的被动。 (2) 部分补贴申领手续过于繁琐, 群众办理比较费力。有的补贴申领程序复杂, 所需资料多, 部分山区条件差的群众来往路途远, 费时费力, 极为不便。 (3) 政府很难使偷、盗等不良行为在短期内消失。当代年轻人的生活压力比较大, 工作时间比较长, 只有很少时间休息和探望父母。 (4) 投入资金总量不足, 结构不尽合理。尽管各级一直在不断加大资金投入力度, 但由于老年人收入水平不高, 资金总量仍然严重不足, 加之投资渠道过多, 投入结构不合理, 没有整合资金、集中财力办大事。
摘要：为研究退休老人幸福感影响因素及其作用途径, 我们采用综合幸福感问卷》 (MHQ) 和自编的《南京退休老人幸福度调查问卷》从主观幸福感和心理幸福感两个模块, 以及生活环境满意度, 物质生活, 人际关系, 自身状况, 利他行为, 对社会满意度以及自我综合评定等七个维度, 对随机抽样的500名南京市退休老人进行问卷调查。幸福感的各个维度分值显示出退休老人自我价值, 生活满意度及反映的一些问题。本项目着重就退休老人幸福感的影响因素以及如何提高老人幸福感进行调研分析, 并就有关问题提出解决方案[1]。
关键词：退休老人,幸福,政府政策,实现困难
参考文献
[1]高红英, 苗元江.影响老年人幸福感的因素探析[J].2008.11.
[2]高红英.南昌市社区老年幸福感研究[D].南昌大学, 2007.
[3]江苏省政府办公厅关于进一步做好老年人优待和服务工作的通知 (苏政办发[2007]98号) .
[4]李德明, 陈天勇.北京市老年人生活满意度及其影响因素分析[J].中国临床心理学杂志, 2006, 14 (1) .
拍照片喜欢露齿笑
美国迪堡大学最新研究发现,从小拍照就喜欢露齿笑的人几十年后的离婚率比其他人小5倍。原因是物以类聚,人以群分,爱笑的人容易吸引和自己一样快乐的人,他们能够共同携手步入稳固的婚姻殿堂。
旅游纪念品摆桌上
旅游回来,爱把各种小纪念品和旅游照片摆在桌上的人比其他人幸福感更强。加利福尼亚大学心理学教授索尼亚·柳波莫斯博士说,这些纪念品会经常提醒人记住旅游时美好的时光,并鼓动你再次出去旅游。
不太喜欢看电视
美国马里兰州立大学一项历时34年、涵盖4.5万人的调查发现,最快乐的人看电视时间比普通人少30%。他们把大部分时间都用于经营社交关系、阅读书籍或参加各种活动。
平时爱喝热饮料
手捧一大杯热茶或热咖啡会让人从身体到心里都覺得温暖,这种温暖会导致人的想法更积极、更阳光。研究表明,爱喝热饮的人比爱喝冷饮的人更友善、慷慨,更容易信任他人。
再忙也要去运动
丹麦研究人员发现,喜欢慢跑等运动的人压力水平比久坐者少70%,在生活中也很少抱怨。每天只要抽17～34分钟做适度运动,快乐感就会迅速提升。
有两个最好的朋友
最近一项调查指出,在已婚的654名成年人中,有两个朋友的人精神状态最佳。如果朋友超过两个人,幸福感并不会增加。
性生活很和谐
英国华威大学安德鲁·奥斯瓦德博士研究发现,身体亲密接触是幸福感的重要组成部分。已婚人士的性生活比单身者多30%,所以他们更快乐。
和快乐的人住得近
和快乐的人交往也会让你更快乐。如果这个人住得离你很近,在800米之内,会增加你42%的快乐感;如果超过3200米,这种快乐感会下降22%。
有一个姐姐或妹妹
英国心理学会最新发布的一份研究称,有姐姐或妹妹的女性在社会上能获得更多支持,她们性格通常比较乐观,解决问题能力更强。这是因为姐妹之间比兄弟之间更容易互相支持与交流,从而增加凝聚力。
源于对老师的一份信任，也源于自己对家庭教育的热爱，20xx年11月29日在开封市家庭教育学会成立之日，我做了一个选择，我选择了跟随王金宪老师学习、研究家庭教育。
选择之前深思熟虑，选择之后致死不渝。
半年来，我利用了周六、周日的时间，利用了平时的8小时以外的时间。学习绿色家庭教育、绿色成功学、绿色幸福学，没有拉过一堂课。
今天，学会要搞一次课的录制，王老师的精典课程“环保型家长·原生态孩子”将被制成光碟，走近千家万户，为成就我们这些家长，在课程的结束部分有我们的一分钟左右的感言，当我站在摄影室镜头前的那一刻，当我回忆走过来的点点滴滴的日子时，又一次感慨万千，我为自己庆幸，人生能有名师指点，有志同道合的朋友相伴，真是一件幸事！
感谢老师点点滴滴的付出，那是一种观念的改变，人生的启迪，是老师敲开了我的智慧大门，使我懂得家长好好学习、孩子天天向上，家长进步一点点，孩子成长一大截！
也是老师使我懂得，人和人的不同在于观念的差异。观念改变命运，观念成就人生。父母的观念是孩子的起跑线，有什么样的想法过什么样的生活，有什么样的观念育什么样的孩子。我们今天的生活源于我们多年前的一个想法，我坚信，我现在的想法一定会成就我未来的生活。
人生就是选择，观念一变天地宽，当您自己选择，过自己想过的生活时，那才是人生最大的幸福！
我很幸福，因为我选择了我自己喜欢的事业；我很幸福，因为我结交了一群良师益友；我很幸福，因为我每一天都会让自己有成长，我很幸福，因为我心中有爱眼中有情；我很幸福，……因为您的支持就是我最大的幸福！
人的一生，每个人都希望通过个人的努力，来实现物质上的富足，但您一定一定不要忘记对心灵的呵护！
听着就那么硬气，一不小心就上了奖牌榜了。
我要抓住机会发表一下获奖感言。
首先，我要感谢我的父母岳父母对我们无条件的关爱和付出，你们基本上没怎么给我们的婚姻添过堵。
其次，我要感谢上天的安排让我遇到你，结婚七年了你还是那么让我着迷。
最后我想感谢你为我生了一双儿女，让我每天都深深地体会到那种死而无憾的幸福。
你说我没有给你写过情书，那不代表我懒也不代表我爱你不够深。
那些让人读懂的爱是初级的，真正成熟的爱是能闻到的，尝到的，穿到的，感觉到的。
我给你的情书是用酱油醋为墨，毛巾床单为纸写成的，伴随着笑声，吵架声和泪水。
动情之时方成书，七年，我们只写了个开头。
至于礼物嘛，我的第一反应是铜婚应该给老婆添个铜首饰，多省钱呀!可是几番搜索未有收获。
最后还是在当初买订婚戒指的地方找到了一款心仪的项链坠。
这款小坠儿看上去由四个戒指罗在一起组成。
玫瑰金，黄金白金加碎钻正好代表了金银铜牌呀。
希望我们能从铜婚一路走到银婚，金婚，幸运的话来世到钻石婚。
两侧的小环上各刻有同样的几行字，作为本文的结尾吧。
Smile with the sun.
Dance in the rain.
Dream with the clouds.
和太阳一起微笑。
在雨中翩翩起舞。
和云彩一起梦想。
如果你读到这，请去客厅里寻找你的小礼物吧。
亲爱的，结婚七周年快乐!
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[关键词]阳光 快乐 幸福
[中图分类号] G625 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）24-085
“满腔热血把师学会，当了教师吃苦受罪。急难险重必须到位，教师育人终日疲惫。学生告状回回都对，工资不高还要交费。从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对。一时一刻不敢离位，下班不休还要开会。迎接检查让人崩溃，天天学习不懂社会。晋升职称回回被退，抛家舍业愧对长辈。回到家中还要惧内，囊中羞涩见人惭愧。百姓还说我们受贿，青春年华如此狼狈。仰望青天欲哭无泪，唉，当教师真累！”网上的一首打油诗用夸张的手法反映了当今教师的现状。笔者在聆听了刘翔平教授“阳光心态成就幸福人生”的讲座后，犹如醍醐灌顶，对如何成为一名阳光、快乐、幸福教师进行了思考。从那一刻起，我好像听到了内心深处的呐喊：“我要做一名阳光、快乐、幸福教师。”
一、阳光心态，开启幸福
法国著名作家、教育家罗曼·罗兰曾说过：“要撒播阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”教师是人类灵魂的工程师，只有让积极向上、乐观豁达、知足常乐、充满爱心的阳光照亮自己的心灵，才能获得健康的人生，才能传递正能量。如果我们的内心是一团火，就能释放光和热；如果我们的内心是一块冰，就是融化了还是零度。要想温暖别人，自己的内心先要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。怎样照亮自己的内心呢？点燃一盏灯，让它引领我们，拂拭心灵的尘埃，重塑心中的梦想，找回阳光心态。境由心造，相由心生。让阳光快乐的情绪驱散心灵的阴霾；让阳光快乐的情绪感染身边的每一个人；让带着正能量的阳光照亮每一个角落。只有这样，教师才能感受到教学的快乐，感受到社会的快乐，享受职业的幸福。
二、快乐工作，创造幸福
伊壁鸠鲁告诉我们：“快乐是幸福生活的开始和目的……我们的一切取舍都从快乐出发；我们的最终目的乃是得到快乐。”人生苦短，匆匆数十年，如白驹过隙。在这短暂的人生旅途中，阳光、快乐、幸福、平安是我们追逐的目标。作为教师，我们要学会如何让学生阳光、快乐、幸福地生活，同样我们也要阳光、快乐、幸福地工作。三尺讲台为我们开启了幸福之门。从古至今，教师担负着传道、授业、解惑的重任，承载着祖国的未来，肩负着家庭幸福的历史使命，在社会的进步中起着举足轻重的作用。为此，我兢兢业业、恪尽职守、辛勤工作，每天必问自己十个问题：一问，上课前我准备好了没有？二问，课堂上我的教学情况怎么样？三问，课堂上我调动学生的学习积极性了吗？四问，课堂上我激发学生的学习兴趣了吗？五问，课堂上学生有什么收获？六问，课堂上我投入激情了吗？七问，课堂上我的教学设计落实得好吗？八问，今天我有没有反思？九问，我还有哪些事情没完成？十问，今天我快乐、幸福吗？快乐的工作，就是要从苦干走向巧干，勇于尝试、实践，努力把工作做出灵气、做出思想来。正如窦桂梅老师说的：“把课堂变成梦想开花的地方。抓住课堂，让学生‘信其师，才能‘亲其道。”课堂上，教师讲得淋漓尽致、风趣幽默，学生自然积极应答。我要在快乐工作中寻求幸福和成就感。这种感觉一定是来自每一节课的成功、每一天的成功。在快乐工作中，我发现课堂变得智慧、温馨而充满阳光；发现学生因为我的改变而变得积极学习；发现工作因我的改变而不再是那么劳累和痛苦。幸福也悄悄地来到了我的身边。
三、真爱无私，感受幸福
苏霍姆林斯基曾说过：“一个好教师首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”每个人都有自己的幸福，对幸福的感悟不尽相同。教师的幸福源于对学生的爱。对学生的爱不仅仅体现在毫无保留地贡献自己的精力、才能和知识，使学生获得更多的知识储备，而更应满足学生在学习阶段心灵上的成长需求。高尔基曾说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”当我面对着有时吵吵闹闹，有时疯疯癫癫，有时不可理喻，还有时冥顽不化的学生，刚想大发雷霆时，我看到了他们单纯的、天真的、无辜的面庞。当学生用最朴素的、稚嫩的声音说“老师好”时，我感受到师爱的伟大。师爱是春雨，它滋润学生的心田；师爱是阳光，它照亮学生的心房。师爱是最美好、最无私、最崇高、最真挚的情感。
一、必须澄清的概念
首先是从功利主义这个词入手，尤其关注的是其中的“功利”二字，在汉语之中往往被理解为功名利禄和眼前的功效与利益，一般被视作是一个贬义词。再加上“主义”二字，则非常容易让人理解本书所论述的“功利主义”是一种对于个人的生活态度的形容。其实恰恰相反，根据对于约翰·穆勒《功利主义》这本书的研读，就如同本书在绪论中首先提出了功利主义其实就是一个关于行为的评价标准这样的命题。也就是说，功利主义是一种道德基础，是一种哲学上的认知视角和思考模型，是以“最大多数人的最大幸福”作为评价一个人行为的出发点和归宿点，与我们日常生活中所谓的“功利主义”这样贬义的称呼大相径庭。当然，我同样也反对在哲学意义上将“功利主义”与“功利考量”的混用。功利考量是每一个人在生活中、工作中都必须时时刻刻面对的一个话题，比如说一个人同时有两个任务，而由于其精力、时间的限制只允许其完成其中的一个，那么这个人就必须对两个任务结合自身的实际情况做一个功利上的考量，估摸、掂量两者孰轻孰重，然后做出选择。这其实与其是否是一个功利主义者并没有太大的关系。即使是一个纯粹的自由主义者，其在生活中也同样无时无刻面临着这样类似的功利考量，但不能以此就将自由主义者也划归为功利主义者。因此，我个人认为，这样的概念混淆首先需要厘清。
二、快乐也分级？
作者在阐释功利主义最基本的原理，也就是“最大幸福原理”时，将功利理解为“快乐本书以及痛苦的免除”（第7页）。在反驳“人的幸福”与“猪的快乐”的相雷同时，穆勒是用这样的方式来定义幸福的：“人类具有的官能要高于动物的欲望，当这些官能一旦被人意识到之后，那么，只要这些官能没有得到满足，人就不会感到幸福。”（第8页）而在人类为何会偏好更加高级形式的快乐的时候，穆勒的论述带有非常强烈的主观色彩，或者说是站在一个接受过良好情操培养的道德至高者的立场，而试图以自己这样的主观感受作为整体人类的感知，这也是知识精英脱离现实、脱离民众之后的通病，总喜欢用自己高高在上的眼光和想法去平视普通民众，而不是对民众具有切实的关怀。穆勒是这样论述的：“极少有人会因为可以尽量地享受禽兽的快乐而同意变成低等的动物；凡聪明人都不会同意变为傻瓜，凡受过教育的人都不愿意成为无知的人，凡有良心和感情的人，即使相信傻瓜、白痴和流氓比他们更满意于自己的命运，也不愿意变得自私卑鄙”、（第9页）“无可辩驳的是，存在物的享乐能力较低，其享乐能力得到充分满足的机会便较大”（第10页）、“做一个不满足的人胜于做一只满足的猪；做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜”（第11页）。我个人并不同意穆勒这样的观点，人是自然属性与社会属性的统一体，自然属性是人的品质不可或缺的一部分。我想，一个真正快乐的人，应当是对于自然属性中的快乐与社会属性中的快乐的一种共同的满足，而不是偏废其一。穆勒所谈论的快乐在某种意义上就是单纯的指向非常高级形式的快乐，最终得出的结论也就是他所认为的“它最适合的称号却是一种尊严感，这种尊严感人人都以某种形式拥有，并且与他们拥有的高级官能呈某种比例……乃至任何有损这种尊严感的事物，除一时之外，都不可能成为他们的欲求对象。”（第10页）那么我想反问的是，一个品格高尚的人，难道他就不会寻求相对来说低级形式的满足？至少在我看来不是这样。无论古今中外，才子佳人，都会饮酒作乐，甚至是诗仙李白都只有沉浸在饮酒之后的那种“低级官能”形式的快乐中才能写出传世佳句。按照穆勒的逻辑，那么难道这些人也是属于低级官能的人？另外，穆勒的功利原则下的快乐的论述将非常容易成为专制主义、极端信仰主义的辩护词。举例来说，朝鲜和美国，朝鲜人民有着坚定的共产主义信仰，即使全民都穷困潦倒，忍受着肉体上的痛苦，那民众也会因为信仰的因素和愚民的宣传而感到快乐，他们会为社会主义国家建设的一点进展、会为运动员在奥运会上拿到一枚金牌为国争光而无比快乐，而且这种快乐是真实地发自内心的。而美国人的快乐往往就没有那么高级形式的追求了，也许是今天股票涨了，也许是奖金多了，或者是又找到了个新的伴侣，相对于朝鲜人民的快乐层次而言，则美国人的完全是在享受着非常低级官能的快乐。那么，难道我们真的可以根据功利原则的判断而做出朝鲜民众比美国民众这样幸福的结论，就如同美国记者芭芭拉写的《我们最幸福：北韩人民的真实生活》一样？我想，快乐、幸福这样纯粹的主观性概念，不应当按照穆勒所言具有“质量”的区别，更不能以所谓的“快乐的质量”作为功利的评价标准。更何况事物都是对立统一的，初级的快乐对应着初级的痛苦，而高级的快乐同样也面临着高级形式的痛苦。不可能说从低级的快乐发展到了高级的快乐，那么痛苦就从此越来越少。这就如同社会的进步一般，从农耕文明到工业文明，我们似乎以为机械化大生产的进步、信息技术的革命能够替代、解放人工的劳作，但我们依然发现当机器代替了简单的人工劳动之后，我们同样要在更加先进的领域付出自己的劳动，比如说在信息爆炸社会对于信息的掌握。所以，快乐是一个永远离不开、也相对于痛苦的一个概念，只有具有痛苦的体验才会感知快乐，而之于快乐本身却并无太多级别形式上的区别。而且往往越是容易满足于基本快乐的人，才是一个正常的幸福的人。
三、重新审视“最大幸福”的困境
另外，功利主义所讨论的“幸福”究竟意味着什么？也就是说，我们需要给“幸福”一个标准。穆勒是这样论述的“构成功利主义的行为对错标准的幸福，不是行为者本人的幸福，而是所有相关人员的幸福，而这一点是攻击功利主义的人很少公平地予以承认的。”（第17页），这也就是功利主义所提倡的“最大多数人的最大幸福”原理。那么，什么是“最大多数人”，这个“最大多数人”是站在一个大的人类社会还是小的国家抑或是一个团体？是仅仅是静态的现实的最大利益还是长远的利益？因为许多行为或者功利选择的时候都是对于现实和眼前的考量的基础上。而功利主义所提倡的“最大多数人的最大幸福”却是试图以一个客观的标准比较行为选择的对错，而这个客观的“幸福”却并不那么容易估量。穆勒在后文对于“幸福”的标准又是这样阐释的:“无论何种伦理标准, 只要我们把它与普遍的愚蠢相联系, 就不难证明它效果恶劣, 但一旦否定了普遍的愚蠢, 那么就可以说, 人类迄今为止必定已经获得了一些确定无疑的信念, 相信某些行为有利于人类幸福;这些信念流传下来, 便成为大众的道德规则, 同时也成为哲学家的道德规则, 除非他发现了更好的道德规则。” (第23页) 穆勒的这种“确定无疑的信念”, 甚至都没有举出适当的例子来证明这个“信念”。其与“自由”、“生命”、“安全”这些人类社会的基本价值是否具有一致性都并不明确。而且, 这种“成为大众的道德规则”究竟又有什么确切的含义?我举一个例子, 如果说一个国家分裂为两个乃至更多的国家, 有利于促进民众的幸福, 因为小国的发展往往得益于“船小好调头”或者可以附庸一些大国得到许多利益, 而且分裂之后各国民众的“幸福”相加高于原来的国家, 那我们如何去解读这里的“最大多数人”是指称哪一部分人?这里的“确定无疑的信念”也同样是值得探讨。因为在人类的基本价值中, 并不包含或者隐含着“统一优于分裂”这样的理念, 甚至连国际法也包含着“民族自决权”这样支持独立的条文, 也就是在这个意义上, “统一”与“分裂”是两个对立但平等的概念, 我们既无法“确定无疑”地认为“统一”是最有利于最大幸福的概念, 也同样无法“确定无疑”地认为“分裂”有利于幸福的最大化。在这个意义上, 功利主义就容易陷入自身逻辑的困境, 功利主义并没有真正给出“幸福”二字的确切的含义, 更没有确切地揭示出“幸福”背后蕴含的价值支撑。
而这样的缺少内在价值导向的危险在于功利主义其实就是如穆勒所言的一种完美理想, 功利主义对于人性只做了向善的解读却忘却了可能蕴含的为恶所用的可能。穆勒认为, “功利主义要求, 首先, 法律和社会的安排, 应当使每一个人的幸福或 (实际上也就是所谓的) 利益尽可能地与社会整体的利益和谐一致;其次, 教育和舆论对人的品性塑造有很大的作用, 应当加以充分利用, 使每一个人在内心把他自己的幸福, 与社会整体的福利牢不可破地联系在一起, 尤其要把他自己的幸福, 与践行公众幸福所要求的各种积极的和消极的行为方式牢不可破地联系在一起。” (第17页) 这样的要求充满了理想主义追求, 甚至与共产主义的大同世界都有几分相似之处, 而这却又恰恰是与现实的人性的多元与善恶的共存相违背的。
摘要：该文首先澄清了“功利主义”这个基本概念在道德哲学上的意义, 区别于生活用语中的“功利”以及“功利考量”。在这个基础上, 文章运用实例对密尔在书中进行的“人的幸福”与“猪的快乐”的快乐的分级比较进行了质疑和批判, 认为许多快乐与幸福只是一种主观的感知而非并不存在快乐的分级。最后, 该文指出了功利主义理论在以“最大多数人的最大幸福”作为评判标时, 该理论所缺乏的良好的价值支撑与信念指引。
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