浅谈对教师职业道德修养的认识（精选8篇）
教育是一种以人格培育人格，以灵魂来塑造灵魂的劳动。教师的劳动是一种特殊的精神生产劳动，其劳动对象是人，劳动产品也是人。教师的这一职业特性，也就决定了教师职业道德所具有的独特性。
教师职业道德不只是教师在职业生活中所应遵循的行为规范和行为准则，还包括教师对这些规范和准则中所形成的观念意识和行为品质，并最终使自己拥有自为、自成、自律、自控的道德自觉，成为青年学生道德修养的楷模。
教师是肩负特殊使命的一个职业群体，深切理解爱国主义的深刻内涵，培养无限深厚的爱国深情、自觉恪守的爱国主义伦理道德、科学理性的爱国主义实践行为，是每位教师必须具有的情操。
教育伦理贯穿在教师的教学中每一个过程，它同样也界定着教师在教学中的伦理地位。中国古代有“一日为师终身为父”之说，教师被善称为“师父”，“师”与“父”齐名，可见古代将教师摆在宗法家族等级社会最显赫地位当中，这在事实上就等于已经对教师职业的伦理地位予以了充分地认可和肯定，当教师的地位一方面被肯定，另一方面师生关系也在相当程度上濡染了血缘关系的色彩时，信任就像一座坚固的桥，将学校与家庭，教师与家长连在一起，自然师生之间的关系也多了一层亲人的情感，教师也会多一份责任，会像父母一样去关心，爱护学生成长。
教师职业道德是受一定的经济条件制约的社会意识形态。教师职业道德在教师的教学过程中，能为教师和学生之间架起理解、和谐、融洽的桥梁，使教师能正确理解学生、尊重学生、热爱学生，平等地等待学生，从而促进学生尊师意识的发展，从而建立起健康的师生关系，形成教学相长的良好教学关系，从而提高教学效果。
道德原则是一定社会或阶级对人们行为提出的最基本的要求，是道德体系的核心，它是人们立身处事的基本准则，也是判断是非、善恶的基本标准。道德规范则是比较具体的道德原则，它是在一定条件下、一定范围内人们立身处世和评价是非、善恶的标准。道德范畴存在于每一个人的意识和感情中，是反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。职业道德的基本原则应包含：公平（平等对待学生、正确理解平等）、诚信、社会主义集体主义原则、人道主义几个方面。其作用是指导教师具有坚定政治立场、严谨的治学态度、对学生的热爱。
教师职业道德品质的培养路径可分为：道德教育、道德修养、道德实践
道德教育：首先要根据教师职业道德发展的不同阶段，采取有针对性的师德教育策略。不同的教师表现出不同的职业道德认识和发展阶段，处于不同发展阶段的教师，其师德水平与需求并不相同，需要不同的策略。所以，在师德教育中，我们将师德水平与教师需求进行分类，对促进师德教育的实效性具有现实意义。其次，采用榜样学习与反面事例相结合的方法进行师德教育。运用榜样示范、教师故事、视频电影、真实人物现身说法等方式，在师德教育中取得了明显的教育效果。比如，历年举办的“全国十杰教师”评选活动及“十杰教师”在全国范围内的巡回演讲，都引起了强烈的反响，得到教师们的共鸣。再次，加强教师自身
道德修养，注重反思学习。通过反思培训模式，教师对自己的师德活动进行评价与思考，是师德培训的有效方式之一。教师职业道德教育不仅要使教师遵从既有的道德规范，更重要的是教会教师如何应对多元道德价值观的冲击，教会教师作出选择，避免理论上的高调和实践中的迷茫。
道德修养：职业教育教师职业道德修养是一个长期、复杂、艰苦的自我教育、自我提高的过程。积极投身教育实践,在实践中逐步提高道德认识,积累情感体验,磨炼道德意志,坚定道德信仰。在教师职业道德培养中,投身教育实践是完成教师职业道德修养的根本途径,也是检验教师职业道德水平的惟一标准。人民教师只有真正具备了职业道德自觉性,才能把师德修养贯穿于整个教学活动中。
道德实践：专业领域刻苦钻研，精益求精；科学研究积极进取，严肃认真；教育学生孜孜不倦，充满爱心；社会生活严于律己，宽以待人。
随着我国职业教育事业的蓬勃发展，职业教育教师队伍逐年增长，职业教育教师不仅仅是知识的传播者和能力的培养者，更应成为青年学生的思想品德引导者，择业就业的指导者和学生心理的疏导者。
古人言，学高为师，德高为范，德为人之本，立人先立德。作为职业教育教师，首先必须具备高尚的职业道德品质，教者无德，何以教人。
因此，加强职业教育教师的职业道德修养是职业教育教师队伍建设的重点。笔者认为，加强职业教育教师的职业道德修养应着重以下几个方面：
加强师德教育培训制度建设，加强教师职业道德的教育和培训，开展教师职业理想教育是提高教师职业道德水平的基础和前提。师德培训应该形成制度，使之成为教师队伍建设的一个重要部分。依据社会的发展现状，与时俱进，加强对教师职业思想、职业形象、职业责任、职业纪律的教育，使广大教师爱岗敬业，忠于职守，树立正确的教育价值观和人生观。热爱学生，以身立教，不断提高自己的思想政治素质和业务素质，加强师德考评制度的建设是充分发挥教师职业道德水平的重要保证。
教育管理部门应该制定教师师德规范及考评办法,从制度上约束和规范教师行为。教师考评是教师德才表现和工作业绩的综合检查，对教师本身的发展有着重要的影响作用。通过考评，使教师认识到自己的德行形象的重要性，从而使自己在任何时候都必须注重体现完美的师德。
加强师德激励制度建设。教师职业道德建设要靠学习和教育，也必须靠建立激励机制。学习和教育是规范师德的基础，激励是一种促进师德形成的必要手段。激励机制就是要表彰先进，树立榜样和师德标准形象。
“职业道德是指在职业范围内形成的比较稳定的道德观念、行为规范和习俗的总和。”[1]教师职业道德规范是由国家或教育行业行政部门颁布的, 是教师在从事教育专业工作时, 所应遵循的价值取向、基本原则和行为规则。我国当前教师职业道德贯彻主要是通过提出各种道德行为准则、职业道德规范, 用以约束、指导教师的道德行为选择, 从而使教师能更好的调整教育过程中的各种道德关系。
在我国关注教师专业化建设和相关规范建设的学者认为, 专业规范建设, 不仅可以提升教师质量、保护教师合理利益、突显教师专业特点, [2]而且是尊重教师道德权利的重要手段。
北京师范大学朱小蔓认为:“从规范的内容上看, 它不仅过于抽象, 缺少对教师专业行为的全面的、具体的、明确的规定。”[3]
在笔者看来, 我国的教师职业道德规范制定的目的主要是约束教师的行为, 缺乏了对教师专业地位的承认和保护作用, 而且规范的制定过程主要是以当权者为主导的行政行为, 是一种他律, 而非教师为主体的自律公约。由于我国的教师职业道德规范是由国家教育行政部门制定的, 因此, 只能够为我国的教师在教育活动中的行为, 指明基本的方向。而不是有专门的教师专业团体和严格的监督管理机制, 对教师教学活动中的一些有“逾矩”倾向的行为, 施加一定的压力或者产生一定的震慑作用。其具体表现为:
首先, 我国现行的教师职业道德规范与教师职业特征结合不强, 用简单的共同的职业道德指代教师的职业道德。正如檀传宝教授所说:《中小学教师职业道德规范》总共罗列了“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”6 个条目。其中, 一些条目只要将主题词替换就可以马上变成其他职业的规范。有一半条目适合于各行各业, 说明这一师德规范不具备最起码的教师职业道德规范的要求。
其次, 我国现行的教师职业道德规范与教师劳动的专业特征结合不强。如“爱国守法”、“爱岗敬业”等这些师德要求没有错, 但仅限于这样过于概括、空洞的语言表达, 会削弱师德规范的理论深度和对现实的指导意义。这样宏观的规范, 极易流于形式, 失去其引导和约束功能。
再者, 我国现有的师德规范并不具备师德规范的一般专业特质。具体而言, 第一:其不具有处理教育活动中各种复杂关系的能力, 无法体现师德规范是一种维持和谐的教育秩序以及人际关系的道德内涵;第二:现有教师职业道德规范只注重对教师义务的要求, 过高或者过低的估计了“自律”“他律”在教师道德修养中的影响力, 同样无法体现使教师职业有尊严地存在以及教师个体快乐生活和成长的道德本质;第三:现有的教师职业规范仍然停留在道德理想层面, 师德规范容易口号化, 其内容的陈述过于随意和宏观, 不够专业、更不够具体;第四:师德规范文本缺乏对执行主体和机构的责任与权利的规定, 以至于多数简化为文件学习, 对教师师德的评价往往简化为对教师的教学评价, 认为教学骨干就等于师德标兵。
因此笔者认为, 从专业的角度寻找我国的师德规范改变的突破:建立具有完整体系的教师行业组织, 像其他国家那样具有一定的自治功能。并在此基础上, 扩大并调整师德规范的适用范围, 不仅仅是教师, 还应该包括行政人员、教辅人员等教育从业人员。使得师德规范能够从行政命令转变为教师行业的所谓“行规”, 使其能够真正地发挥监督、处罚和引导的作用。[4]因此, 笔者认为制定出更为详尽的、让教师行为有“法”可依的专业行为守则, 更加具有现实的意义。[2]真正的师德规范应该是由教师组织根据教师行业的特点和要求自行制定的, 属于教师行业的一种所谓“自律的工具”。可以从以下三个不同的方面探寻出路:
1.师德规范的内容, 要能够准确的体现教师行业和教师道德规范的专业特质。处理好师德与公共道德、师德与个人道德的关系。重点要在于教师的职业道德, 而非教师个人的道德, 使得现行师德规范的专业性和工具性的特点得以有效地发挥。[5]
2.师德规范的本质, 要适当关注教师职业的专业权利。要充分的考虑到教师职业的专业权利, 也就是说, 师德规范在制定的过程中, 要处理好权利与义务的关系问题。不能只规定教师的义务, 而忽略教师基本的权利和自由。道德规范必须充分考虑到教师教学活动中各个环节所能遇到的问题, 并在考虑各方因素的基础上, 描绘一个有助于教师道德成长和教师专业发展的美好蓝图, 并且提供足够的空间, 使其朝着师德规范初衷的方向发展。
3.师德规范的建设, 最重要的就是要建立具有自主权的教师专业团体。师德规范建设, 只是师德建设的一部分, 但是若想真正的发挥其可行性功能, 就必须同时具有完整的规范执行机制。我国的执行机制相对不健全, 有时候甚至只停留在学校的行政部分层面。而且在教师权利受到严重影响的时候, 也缺乏一定的保护机制。没有给教师从业提供足够的心理安全保障和归属感。更多的只是行政命令加一纸空文。
以上只是笔者对我国教师职业道德规范的一些自己的看法, 我们有信心也有理由相信, 我国的师德规范将朝着专业化的美好前景发展。
参考文献
[1]李春秋.教育伦理学概述[M].北京:北京师范大学出版社, 1993.
[2]檀传宝.论教师“职业道德”向“专业道德”的观念转移[J].教育研究, 2005, (1) .
[3]王霄.我国中小学教师职业道德规则研究——以NUT不专业行为手册为借鉴[D].华中师范大学硕士学位论文.
[4]林冬梅.对高校教师职业道德规范的思索[J].吉林省经济管理干部学院学报, 2012, (10) .
[关键词]职业技术高职教育特色
发展高等职业教育，既是经济建设和社会发展的需要，也是调整教育结构、建立健全职业教育体系的重要举措。高等职业教育不仅仅是一个教育层次，更重要的是与普通高等教育互为补充的一种教育类型。发展高等职业教育必须首先探索建立和发展具有高等职业教育鲜明特色的理论基础。从理论上澄清高等职业教育与普通高等教育在培养目标、教学和研究内容以及知识体系等方面的区别具有非常重要的意义。
一、高等职业教育的教学内容应当是“职业技术”
在许多情况下，尽管高职院校与普通高校的专业设置在名称上是相同或近似的，但它们却有着不同的含义：在普通高校，专业名称常表示高校的研究领域和与之相对应的学科；而高等职业院校的专业名称则更多地表示一个职业领域和与之相对应的专业劳动。
在普通高等教育中，专业教学内容取材于对应的工程学科，是一种纯粹的、与人的职业活动联系不太紧密的技术和专业知识，专业教学以科学技术知识为导向，具有较浓厚的技术决定论色彩。专业课内容是工程师的职业知识和技能，反映了工程师和工程科学家的职业实践。而高职教育专业学习和研究的内容则是以职业形式存在的、从事实践活动的技术人员的专业劳动，是产生于职业劳动实践的技术人员的职业知识和技能，是以技术人员的专业劳动为导向的。因此，高等职业教育的专业教学应当更加注意劳动和职业的关系，更加考虑劳动组织方式及其变化对技术人员能力的要求，更加注意克服工程学科教育的局限性。
在教学和研究内容上，高等职业教育与普通高等教育的重要区别，就是职业技术和工程技术的区别。职业技术与工程技术的研究对象都是专业技术，但技术的内涵是不同的，工程技术是自然规律和技术工具等客观事物的反映，而职业技术还包括主观能动性较强的经验性知识、经济社会利益的体现方式以及由于工业文化导致的实现手段等，它与人的行为过程有着密切的联系。
总体上讲，技术是人类借以改造和控制自然的操作体系，它与它所存在的职业劳动形式以及与此相关的从业人员素质和教育培训之间有着密不可分的关系。技术甚至在某种程度上还执行着意识形态的功能。技术的发展是技术的可能性与社会的现实性，如从业人员素质、经济社会基础、文化认同、政策法规等共同作用的结果，其典型证据就是20世纪80年代以来由精益生产和cIMs技术等引发的产业革命，就是信息技术、以小组作业为基本特征的后福特劳动组织方式和一专多能型技术工人综合作用的结晶。
因此，与普通高等教育相比，高等职业院校的教学内容是否具有高职特色，在很大程度上取决于教学是否遵循技术决定论的原则，即是技术人员的职业劳动，还是自然科学技术决定教学内容。当然，由于职业劳动是一种由自然规律控制的社会现象，因此在某种程度上也是以自然科学为基础的，但它直接反映的却是技术和劳动之间更为复杂的关系。
二、“职业技术”的最大特点是劳动过程系统化
现代职业教育学和工业心理学的研究成果表明，职业技术的最大特点是遵循劳动过程系统性原则，而不是学科系统性原则。行为社会学认为，人类的实践行为(包括职业行为和日常生活行为)过程总是按照所谓“完整的实践”模式进行的，它可划分为获取资料信息、制定工作计划、作出行动决策、实施工作计划、控制保证质量和评价工作成就等六个步骤。
高等职业院校专业理论教学所传授的知识、技能和行为方式，即“职业技术”，应当是完整的职业行为所要求的全部内容，因此，在强调打破学科系统性原则的基础上，必须强调建立与劳动过程的直接关系，在一定程度上实现劳动过程的系统化，即按照实际劳动过程的基本程序，如确定工作任务—制定工作计划—作出决定—完成工作任务—检验工作结果并改正错误—评价工作过程与工作成果—记录—反馈等进行编排。“职业技术”是关于劳动对象、劳动工具、劳动方法、劳动组织形式和工作要求等方面的具体知识。这些知识自始至终都与具体的职业实践相对应，技术和专业理论不再抽象，而是企业、社会和技术工人个人相互作用的具体体现。
三、“职业技术”与“工程技术”存在区别
作为高等职业院校和普通高等院校教学与科研内容的“职业技术”与“工程技术”，在研究对象、研究目标、表现形式和认识方法等方面存在区别。
(一)研究对象。“职业技术”的研究对象是由人类建立的技术体系，如建立健全技术标准、操作规范等；“工程技术”的研究对象是纯粹的自然体系，即利用自然科学的观点和研究成果来使用自然资源、生产制造人工材料以及利用自然力来满足人类的需求。
(二)研究目标。研究和学习“职业技术”的目的，是获得有关设计、操作和评价技术系统(如工艺流程等)的知识，因此，它的主要功能是方法功能；而研究和学习“工程技术”的目的是获得有关物质和自然界规律的知识体系，因此，“工程技术”的主要功能是解释功能。
(三)研究成果的表现形式。“职业技术”的研究成果常常是由科学规律推导出的工艺和操作方法，是规范性的职业行为，多以操作标准和工作计划的形式出现；“工程技术”的研究成果则表现为描述和解释自然界现象、物质和规律的概念、定律和理论等。
(四)认识方法。“工程技术”的研究和认识方法是独立的。按照科学学的原则，一门工程技术科学要成为独立的学科，就必须有其独立的认识方法和方法论基础。“工程技术”的研究方法是以“反映”为导向的，即选择研究方法的基础是为了反映客观的事实和规律。因此。“工程技术”反映的是一种“原因—结果”的关系。
作为职业技术学研究对象的职业劳动过程，不但是一个技术过程，同时也是一个社会过程。因此，单独的社会学、教育学和工程科学的研究方法都不可能满足这一要求。与职业技术的综合性质一样，职业技术的研究方法也是社会科学和自然科学研究方法的综合。“职业技术”的研究方法是以“应用”为导向的。即发展职业技术的目的是为了应用科学规律去解决实际问题，因此，“职业技术”反映的是一种“目标－手段”的关系。
一中刘其凤
教学作为一项直接面对学生的课堂教育活动，需要教师在平时对自已的教学过程和教学效果不断进行反思、检讨和总结。这就需要教师具备一定的反思能力,而且反思能力是一个高素质的教师所必须具备的一项教育教学技术能力，这其中包括对教学观念的反思，对教学目标的反思，对教学过程的反思，对教学评估的反思等等。它就需要我们有意识地、有计划地进行自我培养和自我提升。只有具有一定的反思能力的教师，才能培养出具有反思能力的学生。因此,作为教师，在教育教学工作中应该有意识地把教学与反思结合起来，努力寻找解决课堂教学中出现的相关问题的方法，以便更好地提高教育教学的质量。
新课程标准强调教师的教学反思，只有不断地思考自己的教育教学行为，总结教育教学工作的得失成败，并且对整个教育教学过程进行回顾、分析和审视，教师才能形成自我反思的意识和自我监控的能力，才能不断地丰富自我，提升自我的发展能力，从而逐步完善教育教学艺术，最终实现教师的自我价值。
在新一轮基础教育课程改革过程中,对教师的反思能力的培养和训练中我认为要注重以下几个方面的反思:
教学目标的反思。新课程标准要求我们在制定每节课的教学目标时，要特别注意培养学生的科学素养，即知识、能力、情感态度与价值观的培养。教师在上完一堂课后，应反思本堂课的教学行为目标的准确性和有效性，即反思是否说明通过教学后，学生能做什么（或说什么）。在制定目标时是否考虑要教给学生什么：目标有没有关注学生如何学，学后收获如何等问题。此外，还应反思具体到某一节课，什么样的教学目标才能真正起到导学、导教的功能。对学生的认知目标、情感目标和能力目标的培养是否有机地融入了课程教学内容，并有意识地贯穿于教学过程中，使之成为课程教学内容的血肉，成为教学过程的灵魂.教学实践的反思。教学实践活动前的反思主要在课前准备的备课阶段，要预测学生在学习本节课的内容时可能会遇到哪些问题；学生能否通过探究、合作、讨论与交流找到解决这些问题的方法和途径；以前的课堂教学中存在哪些问题，现在该如何改进等。此外，在备课时，教师应根据学生的实际情况对过去的经验进行反思，以使新的教学设计建立在对过去经验与教训反思的基础之上。
课前的教学设计方案是否合理，还需要经过课堂教学实践的验证。教学实践活动中的反思主要是指课堂教学，主要解决教师在课堂教学中出现的问题。教师要反思自己是否具备驾驭课堂教学的调控能力，当师生之间、生生之间的语言交流出现障碍时，教师该如何
化解；在设计的教学活动中，新课的导入能否激起学生的学习兴趣，如何进行启发提问，设计的问题是否有效，何处需要演示教具；如果先前的教学设计过于简单或太难，又应如何调整原先的教学设计，并进行有效的调控等。
教学策略的反思。教学策略也是教师进行教学反思的一项重要内容，英语是一种语言技能课，教学课型非常丰富，有听力课、口语课、阅读课、语法课、写作课和综合技能课，教师在教学过程中应针对课型的特点，以及不同的教学材料采用不同的教学方法和策略；教学过程中的教学策略应该注重师生之间、生生之间的互动、合作和交往；教学策略应有利于培养学生的探究意识以及分析问题和解决问题的能力。教师应反思自己的教学策略和方法是否有利于学生的语言知识的掌握和语言技能的发展；反思自己的教学策略是否适合学生的学习特点和心理需求；课堂教学是否真正由教师的“教”转向了学生的“学”。
对教师本人来讲，要转变教育观念，运用各种方法，提高自身的反思能力。具体表现在：
1．加强理论学习，促进理论提升。
当前，新课程改革对广大中小学教师的专业理论素质和知识结构提出了新的挑战。不断增强学习能力，主动探究教学的奥秘，寻找教育的真谛是成为反思型教师的关键。因此，教师应树立并实践终身教育和学习的理念，广泛培养自己的学习动力、学习毅力和学习能力。为此，教师可从以下两个方面提升自己的理论素养、水平。一方面，经常自觉地学习教育教学理论和教育家的名著，吸取国内外先进的教育思想、理论方法及最新成果，广泛涉猎前沿的教改信息、动态及进展等，加强自身的理论修养。另一方面，根据自己的学科需要，或从教学体验出发，有针对性地重点研读一些对解决实际问题有借鉴指导作用的专著、论文，通过广泛涉猎和重点研读，日积月累，其兴趣、动力、愿望就会逐渐培养起来，反思性教学也就有了实践的基础和动力。
2．增强课后反思的意识和能力。
反思日记是教师提高课后反思的意识和能力的最直接、最简易的方式。反思日记就是教师将自己的课堂实践连同自己的体会和感受诉诸于笔端而实现对教学实践的反思。教师的反思日记的内容涉猎应十分广泛，既可涉及到专业自我方面，如个人的生活经历、与他人的对话等；有关教学方面的，如记录自己在课堂上的成功之举，及时捕捉课堂教学过程中产生的瞬间灵感，或对课堂上的疏漏失误之处进行回顾、梳理并做深刻的反思、探究和剖析，为以后教学提供可吸取的教训；有关学生方面的，可记录学生的思想、见解，等等。作为一个独立的个体，学生总会有创新的火花闪烁，对课堂教学提出一些独到的见解、思路和好的方
法。
3．利用学生的反馈信息，拓宽反思渠道。
现代教学贯穿的一个基本思想是教师的“教”应服从于学生的“学”，教学过程及内容应符合学生的个性心理特征和认知的思维规律。学生作为教学实践的客体，对教学有着自己独特的见解，他们从自己的实际需要，从自己的兴趣、爱好、知识结构出发，对教学内容、授课方式、教学进度、课堂的组织与管理及效果作出评价。通过学生的眼睛，教师就可能认识到自己教学上的优点与不足，而且能够深入了解学生的真实感受和需要。这样，既有利于促进教师的教学适应学生认知发展的要求和规律，又有利于教师从学生的层面自我认识，增强教学的针对性。
4．参与教育科研，促进反思的超越。
教育科研能力是根植于教育实践百又有所升华和超越的创新能力，是现代教育的一种体现。教师参与教育科研有助于提高自己对教育教学规律的认识，提高运用新的教育理论指导自己教学实践的能力；有助于教师把已有的教学经验理论化、系统化，提升对教学的理性认识；有助于在教学中发现新的问题、新的现象，并主动去探讨，形成自己独特的教学风格。因此，教师必须依托科研，加强教育理论的创新，才能适应时代的发展，逐渐成为反思型教师。比如这次新课程改革，不仅仅是课程、教材的内容、体系和方法的变革，而且也是人的变革。教师不仅仅是课程被动的解释者，也是课程的参与者、建构者和开发者。这就要求教师必须以研究者的身份进入到新课程实施当中去，在不断的实践反思过程中，使自己的专业知识、专业意识、专业能力得到升华。总之，谁参与教育科研，谁就可以掌握教育的制高点和主动权，并产生教育可持续发展的原动力。所以，教育科研是培养教师反思能力的最重要也是最有效的途径。
幼儿教师的岗位是神圣的，幼儿教师站在人类未来的摇篮边，她幸福，她快乐，她也需要不断地提高自己，完善自己。胜任幼儿教师这份工作，必须有着专业而又深刻的职业修养。
站在人类未来的摇篮边——幼儿教师的职业思想定位
幼儿园是对学龄前幼儿实施保育和教育的机构，是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段。对于一个人的成长来说，幼儿阶段的教育是其在家庭教育之外接受的具有社会性意义的起始教育，是关乎一生发展的启蒙教育。如果把发展国家和民族的教育事业看作是建造一座宏伟大厦的话，那么幼儿教育就是这项伟大建筑工程的奠基阶段。如果把人的成长与成才过程形象地分为发芽、长叶、开花、结果四个阶段，那么幼儿阶段的教育就是育芽时期。因此，从国家的整个教育事业与民族的发展大计上来讲，幼儿教师职业是一种为着民族未来而奠基的职业，这份职业具有十分崇高与神圣的社会价值，可以说幼儿教师是站在人类未来摇篮边上的人。
在一次诺贝尔科学奖的颁奖大会上，有一位记者兴致勃勃地前去采访一位七十多岁的获奖者。记者问道：“对于您的成功来说，您在哪所大学、哪个研究机构获益最多？”老者沉吟片刻后满含深情地说：“在幼儿园。”记者十分惊异地问：“为什么？”老者沉静地说道：“是幼儿园的老师给了我一生受益的习惯。在幼儿园里，我懂得了要把用过的东西摆放整齐，懂得了不是自己的东西不能拿，懂得了有了好吃的东西要分给小朋友一些，懂得了饭前要洗手……”这位 老科学家的回答的确让许多人感到惊异，但他恰恰说出了幼儿园的教育是关乎人一生的，幼儿
在《幼儿园工作规程》中有这样一句话：“幼儿园同时为家长参加工作、学习提供便利条件。”其实，幼儿教师的工作岂止是为幼儿的家长提供眼前一阶段的便利，更重要的是我们应该看到，幼儿教师的工作是为千万个家庭培植着未来的希望和幸福。孩子是家庭的未来，望子成龙几乎是每一个家庭的殷切期望，幼儿教师就是用双手和爱心为千万个家庭栽培幸福的人，而家庭的幸福是可以代代相传的，因此，幼儿教师的贡献是一种不朽的贡献。
做为一个幼儿教师，如果深爱着自己的这份工作，就要认真地从心底里为自己的职业价值找准定位。这样，才能更好地理解自己的职业，才能更自觉地奉献于这个职业，也才能在这个职业中获得更多的愉快的体验。
朵朵葵花向太阳——幼儿教师的师表形象
善于模仿是幼儿的天性，而“跟我学”也是我们工作中常用的语言，就像葵花具有极强的向阳性一样，幼儿园的孩子们具有极强的“向师性”。因此，我们如果把孩子们看作是朵朵向阳花，而我们的幼儿教师就像那一轮太阳。这太阳应该是一轮怎样的太阳呢，也就是说幼儿园教师应具有怎样的师表形象呢？
原苏联教育家马卡连柯曾对儿童的家长们说道：“你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。不要以为只有你们和儿童谈话的时候，或教导儿童、吩咐儿童的时候，才执行教
做为幼儿教师首先要忠诚于幼儿教育事业，做到爱岗敬业。要对这份工作表现出恒久的热情，遇到挫折也不能灰心丧气，更不能在幼儿们的面前表现出对这个职业的不满情绪。幼儿教师必须爱护每一个幼儿，尊重每一个孩子，平等地看待每一个孩子，决不能歧视任何一个孩子，更不能对孩子实施体罚或变相体罚。不管孩子是否健康活泼或者体弱，不管是聪明伶俐还是有些鲁苯，不管是漂亮的公主还是丑小鸭，不管是用小车送的还是用自行车接的，在幼儿教师的眼里，他们都是平等的，他们都是完善的生命，他们都是生动的存在，他们都是可爱的天使。幼儿教师必须尊重幼儿的家长，跟家长建立平等友好的朋友关系。只有尊重别人才能赢得别人的尊重，只有尊重幼儿的家长才能得到幼儿家长的真诚配合，才能够使幼儿园的教育工作与家庭教育形成合力，才能够真正做到了解孩子，因势利导，因材施教，才能取得幼儿教育工作的成功。幼儿
加强自身的师表、师德修养是必须靠自觉的，冰心在诗中写道：“修养的花儿，在寂静中开过去了；成功的果子，便在光明里结实。”幼儿园教师只有不断自觉规范自己，修养自己，提升自己，美化自己，才能收到“朵朵葵花向太阳”的效果，才能真正成为幼儿眼中、心中与梦中的太阳。
快乐着他们的快乐——幼儿教师工作的方式技巧
快乐着他们的快乐，忧伤着他们的忧伤，有时则把幼儿拉进自己的怀里，用手帕为他们轻轻地拭去泪水，或者讲个笑话，让孩子们破涕为笑，这是幼儿教师常有的工作状态。只有快乐着孩子们的快乐，忧伤着孩子们的忧伤，才会使幼儿教师跟孩子们紧贴在一起。
做为幼儿教师，大家都会注意到一个问题，那就是
笑容是人们的一种情态与交际语言，有人常说微笑是最好的介绍信。幼儿教师的笑容对于幼儿教育工作具有无穷的价值，它是最重要的教育与感染手段，它常常收到意想不到的奇特效果。心理学的研究表明，教师经常把笑意露在脸上，孩子们会对教师心怀好感，极愿亲近，自然而然形成一股内在的亲师感，“亲其师，信其道”，孩子们才能够认真听从教师的教导。做为幼儿教师，让笑意常驻脸上，让微笑成为习惯，是非常重要的。当接纳新入园幼儿的时候，看到微笑着的你，孩子也许就会情不自禁地跑到你的跟前，拉起你的手；当孩子们因为害怕而感到紧张和拘束的时候，看到你的微笑，他们会自然地放松心情，变得快乐起来；当孩子们用脑思考问题或主动做事时，看到你的微笑，他们便会受到莫大的激励。微笑对于幼儿教育工作者来说，它的确是一件最重要的法宝。有一首儿童诗这样写道：“微笑是一只小鸟，是一只温柔可爱的小鸟，它有甜甜的小嘴巴，它有亮闪闪的金羽毛，它有蝴蝶样的翅膀，它有银铃般的吹叫，它把漂亮的窝儿搭在我们的脸上，不信你就瞧瞧——我们的眼角与嘴角。”让微笑在每一个幼儿教师的脸上筑巢吧，这对于我们的教育工作太重要了。
童心是纯洁无邪的，它是真、善、美的原始状态的嫩芽，朴实而鲜亮；童心是好奇与敏锐的，它
母爱是世间最无私最真诚最崇高的一种情感。有人说世界上有两种爱最纯洁，一种是母爱，一种是师爱，前者给人生长的生命，后者给人发展的生命。幼儿教师不仅要把伟大的师爱献给孩子们，还要把纯洁的母爱捧给孩子们，幼儿教师在工作的整个过程中，更大程度地是用母爱在工作。学龄前的孩子对母亲都有着很强的依赖性，就像小鸡那样始终不肯离开母亲宽大翅膀的呵护。当他们不得不离开母亲到幼儿园的时候，他们对母亲的依赖性就转移到老师身上，幼儿教师常常就是在担当着母亲的角色了。有的年轻的幼儿教师刚刚工作不久，还没有结婚，但当她为闹肚子的孩子擦屁股的时候，当蹲下身子为孩子系鞋带的时候，当一个发烧的孩子吃下药依偎在她怀里睡着了的时候，当孩子无意间在嘴里喊出一声“妈妈”时候，她不由自主地就把自己看作一个母亲了。母爱是博大的，母爱是宽容的，母爱是温暖的，母爱是慈祥的，孩子都爱着依恋着母亲，当然也就会爱着依恋着有母爱的老师。记得冰心在她的诗中写道：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”像母亲那样去爱每一个孩子，是幼儿园教师
拥有不老的心灵和不老的青春——幼儿教师的人生幸福
所谓真正的幸福，不是物质上充足的享受，也不是身体上充分的闲适，能够在一个适合自己的岗位上学习着、创造着、收获着，才是真正的幸福，教育工作就是这样一个岗位。做为一个教师他有着不断学习和提高的空间，向书本学习，向同事学习，向孩子们学习；他有着创造的机会，创造着教育内容，创造着教育场景，创造着教育艺术，创造着真、善、美的心灵世界，创造着未来的一代新人；他有着丰硕的收获，收获孩子们真挚的感情，收获创造性的劳动成果，收获社会的尊重和爱戴。因此，教师是幸福的。
法律是统治阶级意志的体现，是统治者制定给被统治者的规定规章。
今天，法律以各种方式影响着每个人的日常生活与整个社会。依照法律治理国家和管理社会的方式被称为法治。古希腊哲学家亚里士多德于西元前350年写道：“法治比任何一个人的统治来得更好。” 法律是一系列的规则，通常需要经由一套制度来落实。但在不同的地方，法律体系会以不同的方式来阐述人们的法律权利与义务。其中一种区分的方式便是分为欧陆法系和英美法系两种。有些国家则会以他们的宗教法条为其法律的基础。
在古汉语中，“法”和“律”二字是分开使用的，含义也不同，以后发展为同义，更合称为“法律”。虽然自秦汉以来，法和律可解为同义，但其含义仍是有区别的。一般地说，法的范围较广，通常指整个制度，比如宋代王安石变法，清代戊戌变法中的法就不仅限于刑法；而律则是指具体的行为规范，尤指刑律。
而把法和律连用作为独立的合成词，却是在清末民初时由日本输入。到了近现代，随着西方法学的传入，汉语中的法律一词的含义又有所发展，逐渐成为法学的专用术语。在法学理论和现代汉语中，法律既可以指法律的整体，即广义的法律。如《中华人民共和国宪法》规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等，这里的法律包括法律、行政法规、地方性法规、规章、自治条例和单行条例等。法律也可以仅指全国人大及其常委会制定的法律和特别行政区立法机关制定的法律，即狭义的法律，如《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国民法通则》等等。虽然法律一词已成为法学专用术语，但是在汉语中，法和律的含义却不仅限于此。法还可以作方法、方式、法术等解，律还可以用于纪律、规律等。
我爸是警察，所以我从小就有接触法律。而学习《思想道德修养与法律基础》这门课程是我第一次系统的接受法律知识。“法律”这个词我并不陌生，在我的印象中一直是非常有威信力的，并且当今医患关系紧张，懂得法律能更好的保护自己。
今天，作为一个不是严格意义上的法律初学者，我所了解的法律还是较为肤浅的。法律不是从来就有的，是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。法律是国家制定或认可的一种行为规范，对全体社会成员具有普遍约束力，并且靠国家强制力保证实施，因而谁违背它，必然受到相应的制裁。马克思主义法的定义是：由国家制定或认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级或人民所期望的社会关系、社会秩序和社会发展为目的的行为规范体系。
法律的分类十分复杂，然而要想真正的了解法律，追其本源，我们就不能不了解一下法学的历史。西方法学起始于古希腊，当时丰富多彩的政治学、伦理学、文学、美学作品涉及一系列法理学问题，如法与权力，理性的关系，法与人、神、自然的关系，法与利益、正义„„这些法学史上最初被提出的问题以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人在这些问题上的论述，对西方法学一直有着深刻的影响。古罗马的法律制度是古代西方世界法律制度发展的顶峰，《十二铜表法》与《罗马法》具有十分重要的意义，对其后的西方法学和法律制度的发展都有重大影响。在中国历史传统上，法律对于中国人而言，几乎是一个不言自明的事实。法律是“帝王之具”、“驭民之器”，法律无一例外的为当权者的命令。相对于西方来说，受儒家思想的影响，我们国家的长期以来施行的是“人治”而非“法治”。然而现在随着中国各方面的快速发展，建设法治社会思想的普及，越来越多的人开始关注并了解法学知识，相信随着我国法制的不断健全和完善，法学在我们日常生活中占有越来越重要的地位。
个人而言，我比较喜欢民法，民法是。。。。。民法与公民的日常生活密不可分，民法是规范社会生活的重要法律，是调整社会主义市场经济的基本法律。正如恩格斯所指出的，民法乃是“以法律形式表现了社会经济生活条件的准则”。
下面有这样一个民法案例。2012年，陈某在丈夫去世后经人介绍与寡妇李某结婚，但他们的婚事一直遭到陈某儿子小陈的反对。2013年，陈某患上非常严重的精神病，并久治无效，产生巨大医疗费用，生病期间一直由周李某悉心照料。2013年11月，小陈突然提出要担任父亲的监护人，保管父亲的所有财产，并要以其父的名义向法院提起诉讼，要求与李某离婚。1.陈某的财产应该由谁来保管? 2.小陈提起的诉讼，法院是否应予以受理? 我国<民法通则>第17条规定：无民事行为能力或者限制民
事行为能力的精神病人，由下列人员担任监护人：(1)配偶;(2)父母;(3)成年子女;(4)其他近亲属;(5)关系密切的其他亲属、朋友。上述法定监护人的顺序也是法定的，通常前一顺序的监护人能够监护的，后一顺序的就不应担任监护人，这是为了保护监护人的人身和财产安全。本案中，李某是陈某的配偶，是第一顺序的监护人，而且完全有监护能力，所以陈某的财产应由李某来保管，作为第三顺序的小陈无权要求监护。此外，监护制度的目的是为了保护被监护人的利益，不是为了监护人的利益。此案中李某对陈某照顾得很好，小陈没有任何变更监护的理由。2.李某与陈某之间的合法婚姻关系，非由当事人本人结束，任何人不得干涉。小陈既然不是陈某的监护人，当然无权以陈某的名义提起离婚诉讼，法院也不应受理。这样的案例只是民法中的九牛一毛，用法律来处理看似复杂的民事关系，我认为是相对公正而有效的。
法律本身已经做出了较为公正的规定，那么如何执行法律就需要行政机关、司法机关的严格执法。具体行使国家行政管理权或者司法权的国家机构的国家工作人员，不论职位高低、权力大小，都应当受到法律的规范，在依法办事方面以身作则。任何国家机关和工作人员行使权利时必须受到法律制度的约束和监督，并承担相应的责任，因此，必须重视依法治权、依法治官，而不应把治理的对象仅限于民。在至高无上的法律面前，决不允许存在任何“特殊公民”。任何人、任何组织都没有超越宪法和法律的特权，行政法规和部门规章都不能同宪法和法律相抵触，把
依法治理当成这为变幻的工具。这些都是以法治国的题中应有之义。然而，就是这些不争的常识，在现实生活中却没有得到应有的体现。“我爸是李刚”这句话已经成为今年网络上的流行语，我们在茶余饭后闲谈的同时，不禁要思考当今社会还有多少个“李启铭”？或许我们每个人都该扪心自问：在自己心中，法律究竟是什么？如果法律只是“防君子”的墙上剑，如果允许“警察局长来了也不管用”的特殊公民逍遥法律之外，那么，依法治国就会成为空谈。
历史经验表明，法令行则国治国兴，法令驰则国乱国衰。依法治国是维护社会稳定、国家长治久安的重要保障，有法必依、执法必严，必须是我们现实生活的真实写照。法律不是可以由人随意解释的，国家的意志、人民的意志是至高无上的。作为法律人所面临的就是，用自己独特的一种思考，用自己对人类历史的一种观察、理解，来构想一种更加合理的制度以对人性恶的地方进行防范，如此才有可能进行一个良好的司法。而每个公民都自觉地遵守维护法律，并严惩那些无视法律尊严的人和事。当法律根植于民众心目中，依法治国之路便会更加辽阔！
法律不是吓唬麻雀的稻草人，它应该是维护国家秩序、保护公民权益的尚方宝剑，不管是什么组织、什么人都必须在法律允许的范围内活动，任何违反法律、践踏法律的行为，不管涉及到什么人，都必须得到法律的严惩。只有有法必依、执法必严，法律才有严肃性、权威性可言。普法之难，难就难在有法必依、依法办事上。法律法规的制定颁布只是“万里长征走完了第一步”，执行这项法律的路更长、更艰巨。
当今社会，广大的青少由于缺乏法律知识和法制观念淡薄等原因，既不懂得如何用法律来控制自己、约束自己；又不懂得如何运用法律武器维护自己的合法权益，导致利益受损和违法犯罪现象等发生，因而青少年学习法律常识就显得十分迫切和必要。另外，据有关统计，近几年来，公安机关查获得违法犯罪未成年人每年均超过15万人，全国性的统计数据显示，目前，未成年人犯罪已占到犯罪总人数的14%左右。且有上升趋势，带有黑社会性质的犯罪团伙也逐渐趋向低龄化，在他们心目中形成“什么法不法？我就是法！”的观念。这就是我们为什么要对青少年大力宣扬法律知识的原因了。
作为新时代的大学生，我们更应该提高自身的法律修养，我们喜欢追求自由，展现自我。然而，追求自由固然重要，但是，历史和现实告诉我们，自由不是恣意妄行，也不是为所欲为，而是相对的、受制约的。法，作为人类选择、接受、沿袭下来的一种文化现象和社会规则，自产生之日起便与人们获取或丧失自由息息相关。对于法和自由的关系，先哲们有过许多至理名言。古罗马法学家西塞罗说过：“为了得到自由，我们才是法律的臣仆。近代法国启蒙思想大师孟德斯鸠进一步指出：” 自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事
法律基础课是党中央确定的高等学校的“两课”课程之一，是大学生的共同课、必修课。学习法律基础课，使大学生了解马克思主义法学的基本观点，掌握我国宪法和有关法律的基本精神和内容，增强法律意识，提高法律素质，这对于培养大学生遵纪守法，维护社会稳定与和谐，对于大学生正确理解和坚持实行依法治国方略，推进建设社会主义法治国家，对于完善和优化大学生的知识结构和文化素质，使他们成为“四有”人才，对于实现党的十六大确定的全面建设小康社会的宏伟目标，都有重大的现实意义和深远的历史意义。
学习法律基础课，是培养大学生遵纪守法，维护社会稳定与和谐的需要。自觉遵守宪法和法律，维护社会稳定，是每个公民的基本义务，也是作为合格大学生的起码条件。大学生是祖国的未来，增强法律意识和法制观念，提高遵守法律、依法办事的素质和自觉性尤为重要。随着我国教育立法的完善，依法治学、依法治校、依法治教是必然趋势。大学生学习法律基础课，掌握基本法律常识，从理论上弄清楚民主与法制、权利与义务的内在联系，明了社会主义法律的基本要求，培养社会主义民主意识、公民意识，自觉遵纪守法、依法办事，并学会运用法律武器维护自己的合法权益，善于运用法律武器同社会上的各种丑恶现象、不良风气及违法犯罪行为做斗争。这显然有利于大学生较好地完成学业，做一个社会主义国家的合格公民；有利于维护社会稳定与和谐，维护国家的长治久安；也有利于人民民主和社会主义秩序的发展，更好地推动社会主义现代化建设事业的进步。
学习法律基础课，是完善和优化大学生的知识结构和文化素质，使他们成为“四有”人才的需要。依法治国、建设社会主义法治国家，必然要求政治生活、经济生活和其他社会生活都必须纳入法制的轨道。我国的社会主义改革和各项建设事业、对外交往，都必须做到有法可依、有法必依。新世纪的各级领导干部和管理人员，必须学习和掌握必要的法律知识，尽快提高运用法律手段管理经济、管理社会的本领。大学生是未来社会主义现代化建设的骨干力量，也是未来各级领导干部的重要来源，不学法、不懂法，没有相应的法律知识，将不能适应时代发展的需要。
一、如何提升教师的职业幸福感
1. 为提升教师的幸福感找到切入点
要了解职业幸福感, 只有真正地理解老师的心理需要, 才能为提升老师的职业幸福感做实实在在的事.我采用问卷的方式进行调查, 也通过访谈不同年龄阶段、不同工作岗位的教师, 了解教师的心理需要.结合我校的省级课题《探索幸福教育创建特色学校》, 引导教师体验幸福的内涵, 组织教师畅谈自己对幸福的理解, 定期举办教师读书沙龙、师德演讲、团队拓展训练、师生共同领略大自然的风貌等一系列活动来提高教师的成就感, 增强教师爱的归属感, 切身地让教师得到心灵的满足, 为提升教师的幸福感找到切入点.同时, 希望教师做到以下几点:
(1) 要善待自己, 学会在现实生活中感受幸福.
首先, 教师要善于制定切实可行的奋斗目标.比如, 通过你的努力, 力争提高学生的成绩, 力争使学生素质得到提升, 只有制定这些切实可行的目标, 你才会在不断经历和实现这些目标的过程中, 体验到参与和成功的快乐, 感受教育带来的幸福.
其次, 教师要善于沟通.教师们遇到困难希望得到领导与同事的支持和帮助, 工作中的失误希望得到领导与同事的宽容和理解.有时困难的大小和失误原因别人是不清楚的, 需要自己主动去同有关方面沟通, 在沟通中表达自己内心真实的想法, 在沟通中获得他人的理解、支持、鼓励、认可和肯定.当然有的问题自己要想得开些, 心宽路才宽.
再次, 教师要学会善待自己的生活.教师不是圣人, 需要真爱的人、知心好友, 业余爱好和温馨的家庭等, 教师需要丰富自己的情感、快乐地享受生活.因此教师要善于利用双休日、寒暑假和每天紧张工作之余的闲暇时间, 与自己的同事、朋友、家人进行上网、游戏、娱乐、休闲、旅游等活动, 寻找乐趣, 享受人生, 通过自我调节, 修身养心, 使自己能保持愉悦的精神状态.
最后, 教师要学会善待自己的身体.健康的身体是从事教育工作的基本条件, 教师一定保重好自己的身体.
(2) 善待同仁, 学会在合作互助中感受幸福.
教师之间人际关系无外乎合作与竞争两种, 但合作是第一位的, 教师只有在这种和谐的环境中发挥, 幸福源泉才会潺潺不息.学校教育目标的达成是各科教师共同劳动的结晶, 同事之间应尊重为善, 理解为善、宽容为善.只有谦虚谨慎、平等相处、坦诚相见、互相帮助, 增进教师之间的友谊, 才能发挥教育的智慧.学校追求的是综合的育人效果, 教师要具备合作精神与团队意识, 在与同事有效的合作中, 去体现出教师的职业价值, 保持良好的心态, 去感受教育工作中的幸福.
(3) 善待学生, 学会在情感互动中感受幸福.
教师的幸福是与学生的成长紧密相连的.作为教师, 要获得人生的幸福, 必须首先成为一个成功的教师.善待学生是教师事业成功的前提, 善待你的学生其实就是善待自己.怎样善待自己的学生, 开启教育的成功之门呢?首先, 善待学生, 学会关爱每位学生.其次, 善待学生, 学会尊重差异学生.第三, 善待学生, 学会帮助学困生.第四, 善待学生, 学会赞扬后进生.善待自己是人生一种积极向上的行为方式, 善待同仁是校园一道美丽多彩的风景线, 善待学生是教师一种高尚的师德境界.让我们学会善待自己, 给自己一个快乐的心情, 用幸福的微笑去面对生活;学会善待同仁, 给自己一个宽松的环境, 用团队的力量面对现实;学会善待学生, 给自己一块开心的绿洲, 用快乐的心情播种耕耘.
2. 引领提升教师的职业幸福感的价值理念
人最具意义的提升是生命品质的提升, 结合我校办学理念:品位、特色、怡和、创新八个字开展各项工作, 以我校的教育价值观:学生全面健康成长, 教师科学幸福工作, 学校和谐跨越发展为着眼点, 始终体现人文关怀, 关注教师的身心健康, 开展丰富多彩的文体活动.通过请专家到校讲学、名师引领、外出学习、社会实践活动等系列活动提升教师的价值理念.实施五大“滋养”, 即“身体的滋养”、“师能的滋养”、“理论思想上的滋养”、“师德的滋养”、“心灵的滋养”, 重点培养教师的情感, 来实现教师工作和生活品质的自我提高, 以此来达到自我超越.
3. 建立提升教师幸福感的管理制度
学校的管理、考评和聘任机制是影响教师职业幸福感的重要因素, 因此, 应先从这三个机制入手, 构建和谐的校园氛围, 创造幸福的管理, 尊重和激励教师, 实施人性化管理, 让人性化管理文化激活教师创造的原动力:柔一点, 多一些春风化雨;文一点, 多一些生命关注;粗一点, 多一些个性张扬;活一点, 多一些宽容.
4. 营造教师幸福感的文化氛围
较为齐备完善的硬件设施成为教师满意度和幸福感的重要来源, 作为知识分子, 属于更注重精神生活的人群, 对置身其间的校园自然环境往往具有较高的质量要求.以文化为品格的学校是长青的, 具有丰厚底蕴的教育是有力的.倡导“坦诚、简明、和谐”的人际关系.适时组织老师们到名胜古迹去游玩、到艺术殿堂去欣赏, 以提升他们的内在品位.应对教师更多的理解、尊重, 只有教师“幸福地教”, 学生才能“幸福地学”.
5. 为教师搭建专业发展的平台
恰如苏霍姆林斯基所说:“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣, 使天天上课不致变成一种单调乏味的义务, 那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来.”可见, 将教师引导至教育探索与发展的道路上来, 使其在研究中发现工作的乐趣, 获得工作的价值感和成就感, 从而增加教师的职业认同感.寻求专业发展是教师职业幸福感的重要来源, 校长要积极为教师创造专业发展的平台, 支持教师参加各种教研、教学活动;鼓励中青年教师进一步深造, 开拓教师的视野, 扩大教师的知识面和信息面.
二、如何积极创设幸福育人的情境
1. 要树立教师的职业幸福感
教师是普天之下最神圣的职业, 我们天天面对的不是默默无语的机器, 而是一群富有朝气的、将来要服务于社会的年轻人.教师通过每天的言传身教, 潜移默化地启发学生智慧、感召学生心灵、促进学生个性健康成长, 使他们一个个学有所成、青出于蓝而胜于蓝.人生有三乐, “得天下英才而教之”该是教师独有的职业幸福感.教师是受人尊敬的职业, 收入条件也越来越好, 教师学业上可以如“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”般毫无保留地传授给学生, 生活上已大可不必“照亮别人必以毁灭自己为前提”了.教师应该与全体人民一起富裕起来, 而且要先富裕起来, 无忧无虑、幸福自在、全身心地投入到教书育人当中去, 这才是符合时代发展的教师幸福发展观.
2. 要增加积极情绪累积
幸福是人的心灵体验, 幸福是可以感受的, 幸福是可以积累的.幸福的积累还与情绪有关:心情好的时候, 你会觉得什么都顺;心情不好的时候, 有时觉得喝水还塞牙缝.这时您一定得摆正自己的心态, 多往好的事情想, 学会知足.常言道, 知足者常乐, 古人云, “知足之足, 常足矣”, 这都在说明如果你心情好了, 知足了, 这个世界就是彩色的, 否则可能是暗淡的或灰色的.作为教师, 我们应多看到学生的长处, 多看到学生取得的成绩, 满面春风地去面对学生, 让明媚的阳光照到学生心坎上, 这样, 即使是问题学生、给您怄气的“坏孩子”, 也会浪子回头金不换, 成为时代的俊杰.学生进步了, 您也快乐了, 学生和您的幸福指数都提高了, 何乐而不为呢!相反, 您如果板着一副严肃的面孔, 或者将自己不愉快的东西, 转嫁到同学身上, 那学生们当然会不领情, 您自己也会觉得不爽, 教学效果和师生感情都会大打折扣.
3. 要学会享受过程
幸福不只是仅有开头、结尾, 取得幸福得有一个过程.如果经常关注取得幸福的每一步, 收集自己幸福的一点一滴, 你会发现原来自己生活在幸福的海洋里!一个人来到世界上, 如果不快乐工作每一天, 不享受丰富多彩的生活, 那人生岂不真的“从无到有, 从有到无, 忽然而已”, 与草木无二了.没有十八盘艰难的跋涉, 哪有玉皇顶如释重负、一览众山小的心境;没有红军两万里的长征, 哪有中国革命如此绚丽的乐章;没有吃过苦, 哪能知道甘甜是如此美好.重视过程, 活在当下, 乐在其中, 才是正确的人生态度.老师们, 其实你完全不必关心你最后取得了什么成绩、什么荣誉, 你把平时每一步做好了, 最终结果是自有公论的.如果我们对每一堂课进行精心准备, 并不时地在公式中找找它的数学美, 在板书中找找它的字体美, 在复杂的演绎中找找它的逻辑美, 与学生提问和交流中找找它的心灵美, 课余饭前与同学们一起在操场找找它的运动美, 如此这般, 你会感到当教师实在太幸福了, 你还会找到逝去的青春, 找到心灵的归宿, 你的心灵会因此而宁静致远.
三、如何做幸福的自已, 做快乐的教师
1. 不要进行盲目的攀比
适当的生活预期, 可以激发人们的潜力、斗志, 最终体会到来之不易的幸福.但盲目的攀比, 则会使人因达不到目标而产生挫败感, 最终远离幸福.其实, 从幸福感知的角度讲, 幸福与收入、地位并不显著相关, 被攀比者尽管看起来收入高、地位高, 但他未必比攀比者幸福.我们经常只是一个设想, 说别人家如何如何幸福?有谁能体会到他们的真正感受呢?幸福只能是主观评价, 不好说一个乞丐就比一个百万富翁更不快乐.当老师应该也是如此, 我们没有必要比谁挣的钱多、谁挣的钱少, 谁取得的荣誉多、谁取得的荣誉少.眼红没用, 发“无名火”更是没有意义.人的能力有大有小, 只要你努力了, 发挥最大力量了, 你应该无憾了.如果人人都当孙悟空, 那还要猪八戒干什么.社会和谐、学校和谐, 都必须建立在全体人员的和谐上.大家如何共同奋斗、发挥各自长处, 这倒是应该考虑的实际问题.
2. 要多献爱心, 从他人处获得幸福
幸福不仅是得到爱和关怀, 更是用爱心去关爱他人, 并从他人处去获得幸福.所谓“赠人玫瑰, 手有余香”, “爱人不外己, 己在所爱之中”, 都告诉我们一个朴素的道理:多献爱心、多做善事, 会使自己幸福感增加;多献爱心、多做好事, 会使我们的社会更加温暖.现在或者将来, 我们社会肯定还会存在弱势群体、困难群体, 他们比一般人更需要关爱、需要帮助, 这一方面需要政府做出不懈的努力, 也需要社会个体之间的互助, 只有这样才能做到社会整体和谐.
3. 要合理分摊自己的压力
现代人社会责任较大, 家庭负担较重, 合理分摊压力非常重要.从压力的来源来说, 除了单位、集体给您分担一部分以外, 更重要的是家庭如何吸收一部分, 朋友如何替你担当一部分, 自己如何释放一部分.如果一个人亲情度和友情度高, 社会支持度强, 则这个人很容易转苦为乐, 转忧为喜, 从不幸转为幸福.作为自己本人, 也要有的放矢, 有所为、有所不为;要善于掌控自己的情绪, 学会拿得起、放得下, 尽量不招来不必要的烦恼;适当时候, 也可以考虑换位思考, 使自己尽快从烦恼、困惑中解脱出来.作为教师来说, 相对其他人员来说, 有比较自由的支配时间.此时, 可适当增加运动来减轻压力, 周末或节假日也不妨做一下逍遥游, 与家人或朋友一起到户外转转、看看.女同志的话, 逛逛商店也不适为减负的一种方式;男同志偶尔享受一顿美食大餐、或与几个志同道合的朋友小饮一盏也不失为过.总之, 人总不能把烦恼憋在心里, 适当的劳逸结合、休闲娱乐, 会增加您的工作效率, 促进您的身心健康, 进而增加你的幸福感, 更好地为教育事业工作几十年.
幼儿园是对学龄前儿童实施保育和教育的机构，是基础教育有机组成部分，是学前教育的引领阶段。对于一个人的成长来说，幼儿阶段的教育是其在家庭教育之外接受社会性教育的起始引导，是关乎人生成长的启蒙教育。如果把发展国家和民族教育看做建设宏伟大厦，那么幼儿教育则可视为大厦之基础。从国家整个教育事业与民族大计来讲，幼儿教育事业是一种为着民族未来而奠基的职业，这份职业神圣而崇高。作为一名幼儿教师，不只是把孩子照看好，把知识传输给孩子那么简单，而是应该时刻清晰的认识到幼儿教师所担负的责任，正如我们的办院理念“为孩子快乐人生奠基”。我们所面对的一群活波可爱、天真烂漫的孩子，老师的言行举止，孩子们无时无刻的在观察模仿，他们有着极强的向师性，老师的一举一动都是他们直观的、活生生的模版。所以，只有不断提高教师的自身素质、规范职业操守、严谨谈吐举止才能赢得孩子们的喜爱和家长的信任。
首先，教育事业是“树爱”的事业。“爱”是教师对学生感情的崇高境界，“爱”是教师职业道德的核心，也是教师育人的动力之源。作为教师，要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的教育劳动成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解、尊重、信任为基础；“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭””更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。这样才能在执教中，把一份“爱”传输给孩子，让这份“爱”去创造社会、感恩社会、回报社会。
其次，教育事业是“树德”的典范。师德的重要性是做人的灵魂和根本。一个人的道德水平如何，直接决定着这个人的行为准则和人生方向，甚至影响着周围的人和事。因此，做人德为先，育人先育德。教师只有率先垂范，注重师德修养才能以德育德，铸造学生健康人格，才不愧为人类灵魂的工程师。教师要恪守职业道德，从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。一个合格的教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且必须还要具有较高的职业道德修养。每一位教师良好的道德人格不是与生俱来的，也不可能自发地形成，而是在后天的社会实践中形成的。教师只有在教育实践中，通过努力学习，认识到社会发展的规律和特点，了解到社会主义教师道德的内容和意义，并通过自身的修养，将认识内化为自己的道德情感、意志和信念，进而外化为自己的道德行为和习惯，才能形成一定的道德品质，才能更加充分调动和发挥自身的积极性和创造性，无私奉献、变革创新，完成时代赋予的教育任务。
尽管职业道德因人而异，但一般来讲，要通过自身的道德、修养、情感、意志和信念，去塑造自己行为和习惯，才能形成一定的道德品质。加强理论学习，是教师职业道德修养的必要方法。教师要重视人格力量的震撼力，培育高尚的职业人格。人格的力量是巨大的，教师要改进工作作风，以育人为己任，刚直不阿，廉洁从教，并以此塑造学生高尚的人格。怎样对待自己，怎样对待他人，怎样对待社会这些为人处世的道理教师不仅要讲给学生听，而且更要做给学生看。德的功能是巨大的。但这种巨大的作用又是以教师的才学为基础的，没有才学的德是苍白无力的。这就要求教师除了不断提高自身的道德水平外，还必须重视和加强自身的才学修养，全方位地充实自己，完善自己。只有德才兼备的教师才能培养出德才兼备的学生。为此，教师应该深刻认识自身职业的重要性，热爱本职工作，努力学习现代教育理论，改革教育思想，创新教育观充分利用现代教学手段，用精湛的学识赢得学生。
第三，教育事业是“树人”的进程。教师学习教学理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的责任，这本身也是教师职业道德规范的一个重要要求。同时通过学习教育理论，教师能够进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对幼儿的身心发展起重要作用，教师本身就是一部活生生的育人教材，这就更使教师进一步严格要求自己加强职业道德修养。教师还应学习丰富的科学文化知识，只有广泛地学习有关自然科学和社会科学知识，才能使教师从各种关系和联系中认识和改造世界的任务，认识社会和人生。只有这样，才能真正做到教书育人。
“学高为师，身正为范”，只有具有良好、崇高的教师职业道德，才能真正做到为人师表。教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者，更是精神的熏陶者、人格的影响者和道德的体现者。了解孩子、理解孩子、尊重孩子和引导孩子是激发潜能、树人育人的重要保障。任何孩子都有其闪光之处，都有自己的志向，有自己的热情，有自己的人格。都渴望得到老师的理解信任和尊重，特别是刚刚开始接受启蒙教育的幼儿，更希望能得到老师的重视，这就要求教师以极大的热忱和父母般的胸怀关心孩子的全面发展，用高尚的道德情感浇灌孩子的心田。教师的“偏爱”很容易使那些自觉性、自主性不高的孩子感到自己受到了冷落，从而产生一种自卑感，進而有厌学心理。教师不能因为学生的家庭、成绩、性格等因素而过分偏爱某一些学生，而冷落另外一些学生。教师要怀有一颗“童心”，要能和他们打成一片，做他们的知心朋友建立最有亲和力的师生关系。要多发现学生的成绩和优点，并及时的给予肯定和赞美，最大限度地满足他们的人格要求。激发他们奋发向上的满腔热情。
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