百战奇略·第九卷·难战原文和翻译

百战奇略·第九卷·难战原文和翻译（精选4篇）

百战奇略·第九卷·难战原文和翻译篇1

作者：刘基

凡与敌战，必先遣使约和。敌虽许诺，言语不一。因其懈怠，选锐卒以击之，其军可败。法曰：「无约而请和者，谋也。」

秦末，天下兵起。沛公西入武关，欲以二万人击秦峣下军，张良曰：「秦兵尚强，未可轻。闻其将多屠、贾子，易以利动。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，且日益张旗帜为疑兵，而使郦生持宝啖秦将。」秦将果叛，欲连和。沛公欲听之，良曰：「此独其将欲叛耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其懈击之。」沛公乃引兵出击秦军，大破之。

译文

作者：佚名

百战奇略·第九卷·难战原文和翻译篇2

第五卷·正战

作者：刘基

凡与敌战，若道路不能通，粮饷不能进，推计不能诱，利害不能惑，须用正兵。正兵者，拣士卒，利器械，明赏罚，信号令。且战且前，则胜矣。法曰：「非正兵，安能致远?」

宋檀道济为高祖北伐前锋，至洛阳，凡拔城破垒，俘四千余人。议者谓应戮以为京观。道济曰：「伐罪吊民，正在今日。王师以正为律，何必杀人!」皆释而遣之。于是戎夷感悦，相率归之者众。

译文

作者：佚名

百战奇略·第九卷·难战原文和翻译篇3

第十卷·忘战

作者：刘基

凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诫也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：「天下虽安，忘战必危。」

唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，仓卒变生于不图，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。吁，战岂可忘乎哉!

译文

作者：佚名

大凡国家处于和平安定时期，不可忘记还有发生战争的危险;社会处于治理有序时期，不可忘记还有发生祸乱的可能，这是古代圣贤哲人留传下来的.深刻教诫。天下虽然太平无事，但不能废弃武备;考虑到周边还有尚未归顺且与朝廷为敌的国家，(一旦废弃武备)将无法在战争突然到来之时卫国御敌。因此，必须对内修明政治，对外加强战备，行仁德以怀服边远部族百姓，时刻警惕意外事件的发生。一年四季都要坚持武备教育的制度，以此表明国家时刻不忘战备。所谓不忘战备，就是教育全民经常习兵练武，搞好军政训练。诚如兵法所说：“国家虽然处于和平安定，忘记战备必有覆灭危险。”