制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会

制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会（精选7篇）

制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会 篇1

二中

非法宗教活动虽然总体上属于人民内部矛盾，但是它对新疆社会的稳定和经济的发展，对民族团结和祖国统一的危害性却很大。具体表现在以下几个方面: 首先，破坏了安定团结的良好局面。大量事实表明，非法宗教活动是影响社会稳定的重要因素。哪里有非法宗教活动存在，那里正常的社会秩序、工作秩序和生活秩序，以及民族团结就受到影响。哪里非法宗教活动猖撅，特别是背后有“三股势力”操纵，那里不仅一切正常秩序和民族团结遭到破坏，宗教活动不能正常进行，经济发展受到影响，甚至发生**、骚乱事件，严重危害人们生命财产的安全。在这样的地方，基层组织和政权也受到严重影响和削弱，党和国家的各项方针政策也得不到全面正确地贯彻执行。

其次，为国外敌对势力插手中国内部事务提供了口实，破坏了我国在国际舞台上的形象。非法宗教活动的大量存在，已严重威胁和影响了新疆的社会稳定、经济发展、民族团结和祖国的统一，也破坏了信教群众正常宗教活动的开展。这是任何一个负责任的政府都不能允许的。新疆各级政府为了保障各族人民的根本利益，保障宗教信仰自由权利和正常宗教活动，依法加强了对宗教事务的管理，采取各种措施制止非法宗教活动。境内外的民族分裂主义和宗教极端主义趁机对我国的宗教政策进行攻击，并在国际上大肆鼓噪，污蔑我国制止非法宗教活动是“打击宗教”、“剥夺宗教信仰自由权利”。不仅破坏了我国的国际形象，损害了我国的政治经济利益，影响了我国与世界其他国家的友好合作关系，也给国外敌对势力打着“人权”的幌子，干涉我国内部事务，破坏我国的统一和领土完整提供了“口实”。

旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动

1、要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班（点）、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁，要严厉打击地下“塔里甫”的违法犯罪活动。对流散在社会上曾在私办经文班（点）学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。严禁宗教活动影响生产秩序和社会秩序。绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教活动场所或在其它地方宣传“圣战”史，散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。坚决反对挑起教派之争。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，严格控制朝觐人员的规模，对以探亲为由进行朝觐的人员，要严格审批手续。加强对朝觐人员的教育，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势族分裂主义势力利用宗教进行的渗透破坏动。

制止非法宗教活动总结 篇2

工作总结

开展反对非法宗教活动抵制宗教极端思想宣讲活动启动以来***社区党支部认真按照萨依巴格街道关于对做好宣讲活动的要求，社区高度重视，周密部署，全体干部参与充分发挥干部赴基层转变作用服务群众工作队的作用把工作队员作为宣传工作的主体力量以高度的政治责任感精心组织开展专项宣讲工作坚持做到“一户不漏人”、面对面、心贴心”的宣传教育，专项宣讲工作初显成效。

一、迅速动员部署，明确工作要求，专项宣讲工作全面开展

一是成立机构，加强领导。及时成立宣讲活动机构，主要领导亲自抓，分管领导具体抓，党政领导为第一责任人，切实将宣讲工作任务落实到位。统一指挥，全面推进宣讲活动开展，做到“全员覆盖，一个不漏”，并组建了宣传队，引导各族群众形成维护民族团结、维护社会稳定的强大合力，为新疆经济跨越式发展和长治久安奠定坚实的社会政治基础。

二是及时动员，迅速部署。我社区迅速召开***社区“制止非法宗教活动抵制宗教极端思想宣讲”动员大会，对专项宣讲工作进行动员部署，并要求结合各部门业务工作和辖区实际，动脑筋、想办法，制定具体措施，切实保证专项宣讲工作不走过场，取得实效。

三是制定方案，明确责任。迅速制定下发《实施方案》，明确要求各单位所要以强烈的政治责任感高度重视宣讲工作，把这次活动作为当前全系统重要的政治任务，以高度负责的态度、求真务实的作风，高标准、高质量地做好宣讲活动。同时抽调了1名政治立场坚定、大局意识强、文化素质高、双语基础好、语言表达能力强的少数民族干部为主和有一定双语水平的干部为主的专题宣讲组，通过对内组织全体干部进行培训、对外充分发挥宣讲组干部的作用，深入各行政村、社区，采用集中、走访等多种形式进行宣讲。

四是选定宣讲材料。以自治区党委政法委汇编材料为主，主要包括：《非法宗教活动、宗教极端思想害死人典型案例选》《境外宗教管理》、《新疆和谐稳定知识100题》、《、“五个意识”教育问答》等材料。我社区将按照综合上述材料编印下发的材料为宣讲材料。

二、采取有力措施，精心组织实施，专项宣讲工作有序推进

（一）宣讲成员有序跟进。结合工作实际10名宣讲成员编成三个小组与各村配合开展宣传活动，在日常监管巡查、专项整治中，发挥各民族干部的语言优势，利用一切面对面的机会对全辖区群众，个体工商户，中小学学生进行宣讲教育，做到每名干部都是宣讲员。

（二）宣传活动全面展开。为确保宣讲效果我社区印制宣传单汉文180份，维文180份，制作维汉黑板报2块，在人员密集场所定点开展广播宣传。为确保宣讲质量，强化宣讲效果。

（三）创新宣传教育方式。采取集中宣讲与个别交流相结合，媒体宣传与入户面对面讲解相结合，普遍宣传与重点教育相结合的方式，用 “大众化、通俗化”的民汉两种语言，入户走访，深入居民家中，面对面、心贴心，深入浅出地向广大农民群众讲政策、讲事实、讲道理，释疑解惑。今年，宣讲组已在社区集中宣讲20场（次），受教育户2500余户，受教育人4700人。

（四）营造良好氛围。一是结合“双打”行动采取悬挂横幅、张贴标语、发放宣传资料、出动宣传车、等形式广泛宣传宣讲活动；采取上门宣传、集中宣讲等方式，开展反对非法宗教，抵制宗教极端思想教育。

（五）结合非法宗教活动宣讲教育工作进一步加大了对奇装异服，留大胡须人员的管理整顿工作，采取走访的形式进行面对面的交谈。

通过宣传教育，将党的民族宗教政策宣传到各族干部群众中，使各族干部群众了解、熟悉党和国家及自治区的宗教事务管理方针政策，提高宗教人士、信教群众的思想觉悟，使他们牢固树立正确的国家观、民族观和宗教观，抵制宗教极端思想的影响，旗帜鲜明地反对非法宗教活动，自觉维护民族团结、社会稳定。

中共库尔勒市萨依巴格街道***社区委员会

制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会 篇3

心得体会

在我校的安排部署下，开展抵御非法宗教活动向校园渗透的教育活动。在教育活动中，我本着严肃认真的态度，积极参加了每次的学习和讨论，通过学习，我进一步认清了当前反分裂、反渗透斗争面临的新情况，进一步认识了反分裂斗争的重要性、长期性、复杂性和尖锐性，提高了自己的政治敏锐性和政治鉴别力，增强了政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识。深入开展抵御和防范宗教向校园渗透集中教育活动室自治区党委认真贯彻中央关于维护新疆稳定的一系列重要指示精神，积极应对国内外形势的新变化所采取的一项重大举措；是当前形势发展的迫切需要，是一项十分重要的政治任务。当前，境内外敌对势力特别是“三股势力”把学校作为渗透的重点，千方百计地利用宗教在教师和亲少年学生中进行有计划、有目的的渗透，推销其政治和价值观念，拉拢学生信教，渗透活动增多，渗透形式多样，渗透力度加大。宗教渗透具有政治恶毒性、文化侵略性、范围国际性、手段多样性、组织隐蔽性、破坏严重性等基本特征。这些特征决定了要有效抵御和防范宗教向校园渗透，就必须坚 持标本兼治，从思想上解决问题。在我校，尽管一直加大教育和管理的力度，从新生入学教育开始，在校期间不间断地开展马克思主义“五观教育”、新疆“三史”教育、法制教育和民族团结、维护稳定教育活动，但宗教对我院青年学生的渗透和影响仍不可低估，在校园内和出入校大门戴头巾、封斋、做乃麻孜、穿戴宗教服饰等问题时有发生，说明境内外敌对势力利用宗教对校园进行渗透的目的，不仅在于扩大宗教的影响，更在于与我们争夺青少年、争夺下一代、争夺未来。我们必须正确认识和对待宗教问题，引导学生坚定理想信念，展现积极健康向上的思想政治面貌，当前，我区正处于跨越性改

革发展时期，人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族广大同胞团结一致，和谐建设美好家园。三股势力这些小丑的 “舞台”越来越狭窄，活动空间越来越小，他们也越来越恐慌了，因此屡屡制作暴力恐怖事件，企图挑起事端，制造矛盾，企图阻碍我们的发展，阻碍我们的强大。一系列恐怖袭击事件，对人民群众的生命和财产安全造成了巨大的威胁和损失。铁的事实充分说明“三股势力”的破坏活动决非危言耸听，“敌人就在身边，危险就在眼前” 的断言也绝不是信口说来。只要我们历数地区史上发生的一系列暴力恐怖活动，就不难看出，境内外“三股势力”企图分裂祖国的罪恶阴谋从来 都没有停止过。虽然他们的罪恶阴谋一次次被我们挫败，但他们狼子野心不死，一次次又卷土重来，他们处心积虑，千方百计企图打开缺口，制造事端，以达到 他们不可告人的目的。为达目的，他们不择手段，罪恶的黑手不仅伸向汉族干部 群众，同时也丧心病狂的杀害了一批维吾尔族干部群众和爱国宗教人士。国力的强盛、新疆的发展、三十年改革开放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心 病。说穿了，就是这些卖国求荣者害怕祖国的强大，他们不希望看到一个蓬勃发展的新疆，一个民族团结的新疆，一个人民安居乐业的新疆。新中国成立以来的历史反复证明，“团结稳定是福，分裂**是祸！”在新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚决开展反分裂再教育、揭批暴力恐怖罪行活动，坚定不移地加强民族团结是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力反人民、反社会、反民族、反祖国的反动本性和破坏各族人民群众幸福的罪恶目的，必然要求我们高举民族大团结的伟大旗帜，最大限度的团结和依靠最广大的干部群众，最大限度的孤立和打击一小摄民族分裂分子，用铁的手腕、狠狠打击“三股 势力” 嚣张气焰，每个公民都有责任、都有义务同“三股势力”作坚决斗争，在任 何时候、任何情况下都必须以国家利益、人民利益、民族大义为重，紧紧依靠党委政府，毫不留情地对其进行坚决果断的严厉打击，对于对“三股势力”恐怖活动知情不报、甚至包庇、纵容的，要严惩不怠，要积极动员各族人民群众主动提供 线索，检举、揭发犯罪分子，营造起“维护稳定光荣，破坏稳定可耻”的强大氛围，使“三股势力”成为人人喊打的“过街老鼠”，人人遇而诛之。“三股势力”目无国 法，肆意践踏和伤害生命，使人民财产受到极大破坏，使太好的经济发展形势受 到巨大影响。我们打击“三股势力”是为了确保最广大人民利益，确保各民族人民群众安居乐业，确保能够有正常的生活秩序、工作秩序，保持良好的生产秩序、社会秩序。

作为一名教育工作者，历史的教训决不能忘记，我们每个人都要深刻认识 “三股势力”的本质危害，牢固树立稳定压倒一切的思想不动摇，人人都应该把稳定 作为自己的第一责任。不仅要充分认清“三股势力”的危害，坚决反对民族分裂 主义，旗帜鲜明的维护祝国统一和各民族大团结，更要自觉站到反分裂斗争第一线，保护我们自己的美好生活，维护地区的稳定与发展，哪怕为此而流血牺牲，付出自己的生命都在所不惜。在新疆分裂与反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的，是不以人们的意志为转移的。今后我将时刻保持清醒头脑，和院党委统一思想，进一步认清这场斗争的性质，加强意识形态领域反分裂反渗透斗争再教育，严密 防范和坚决打击“三股势力”对我院的渗透、干扰和破坏。我把稳定工作放在第 一位，时刻牢记“三尺讲台有政治，课堂讲授有纪律”，在搞好教学、科研工作 的同时，严格执行院党委及部总支安排的各项稳定工作，保质保量地完成。作为班主任，我首先要针对学生加强爱国主义教育、加强马克思主义唯物论和无神论教育、加强科学精神教育、加强党的民族宗教政策的教育；其次我将在今后的管理工作中多下功夫，抓紧班团组织的管理，树立健康、积极向上的的班风，营造良好的学风。同时深入到学生中，尽全力把学生思想教育工作做得更细，做得更透，做得更有效，时刻把握每一个学生的思想动向，做好每一个学生的思想教育工作。我将深入宣传马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观；深入开展马克思主义唯物论和无神论的宣传教育，开展“六好”“三爱” 教育活动，开展“三个离不开”“四个认同”和马克思主义“五观”教育，使学生深刻认识新疆解放以来特别是改革开放以来所发生的翻天覆地的变化，倍加珍惜和维护今天来之不易的大好局面，进一步坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心；使学生成为真正的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

乌市第九十四小学

潘

婷

抵御非法宗教极端思想渗透学习心得

通过学习，我更进一步认识到，新疆的反分裂斗争是长期的、复杂的和艰巨的。特别是这几年，国际国内形势发生了很大变化，前苏联解体，车臣问题搅的俄罗斯焦头烂额，前南斯拉夫的民族对立和仇视，国际泛伊斯兰主义、民族分裂主义思潮对新疆稳定的影响很大，加之以美国为首的西方反动势力的支持和煽动，新疆的安全受到了极大威胁，在新疆的民族分裂势力和宗教极端主义不断制造事端，进行恐怖活动，残害进步人士和干部群众，对新疆社会的稳定造成了极大的破坏。

近年来，在我“严打”、“高压”的打击下，民族分裂主义从明处走到了暗处，从明目张胆的打、砸、烧、杀转到了与我们争夺下一代、从意识形态领域进行渗透，妄图从思想深处进行分裂祖国、颠覆政府的目的。做为意识形态领域工作者的教师，是教书育人的导师，是人类文明成果的传播者，肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的政治使命，必须要有高度的政治责任感，必须坚持四项基本原则，必须自觉维护祖国统一和民族团结，旗帜鲜明地反对民族分裂主义，抵制非法宗教活动。决不允许政治思想不好，参加宗教活动和对学生的错误行为不闻不问，更不能散布资产阶级自由化思想，攻击社会主义制度，鼓吹民族分裂主义，参与非法宗教活动，决不允许任何人，利用社会主义讲台向学生散布反党、反社会主义的言论，传播民族分裂主义和宗教教义。

意识形态领域反分裂斗争是一场你死我活的政治斗争，关系到祖国的统一、民族的团结。意识形态领域反分裂斗争历来是我们党对敌斗争的重要组成部分。

自治区主席努尔·白克力在自治区干部大会上指出，要深入开展意识形态领域的反分裂斗争，坚决抵御境内外“三股势力”的反动思想渗透。深入开展意识形态领域反分裂斗争再教育工作，是针对反分裂斗争面对的新形势而采取的重要措施，是巩固改革发展，团结稳定的大好局面，实现社会长治久安的重大举措。

一、意识形态反分裂斗争的重要意义。新疆地处祖国西部边陲，由于特殊的地理、历史和人文环境，新疆历来就是敌对势力渗透破坏的重点。国内外敌对势力为达到分裂祖国的目的，不惜利用一切手段，在进行疯狂的暴力恐怖破坏活动的同时，通过非暴力手段加紧在意识形态领域进行分裂活动。毛泽东同志曾经讲过：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作，革命的阶段是这样，反革命的阶段也是这样”。历史一再证明，境内外民族分裂势力为了实现其把新疆从祖国怀抱分裂出去的罪恶目的，一直十分重视反动舆论宣传。他们打着“民族”、“宗教”的旗号，大肆煽动“反汉、排汉”，挑起民族仇恨，鼓吹“新疆独立”。他们歪曲事实，攻击社会现实。他们煽动宗教狂热，大肆传播宗教极端思想，公开宣扬“圣战”，赤裸裸地鼓吹新疆“独立”，到处煽动，蛊惑群众，严重的影响了新疆乃至全国的稳定和西部大开发的经济建设，是各民族绝对不允许的。新疆的稳定关系到全国的稳定，新疆的发展关系到全国的发展，新疆的安全关系到全国的安全。我们要从战略的高度看待稳定工作的极端重要性，必须充分认识意识形态领域反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性，充分认识民族分裂主义分子千方百计地利用各种手段进行分裂活动危害性。民族分裂主义思想及活动所具有极大的欺骗、煽动性、破坏性。因此，我们应当保持高度警惕，充分认识民族分裂主义分子分裂国家的罪恶目的。要通过学习意识形态领域反分裂斗争再教育活动的有关文件，更加认清“三股势力”的反动本质。在意识形态领域向广大人民群众宣传马克思主义的宗教观、民族观、国家观，增强各族人民对中华民族的认同感，自觉地在思想上、行动上维护祖国统一，反对民族分裂。

二、加强意识形态领域反分裂斗争再教育是增强政治敏锐性和鉴别力的有效手段。通过意识形态领域反分裂斗争再教育，要进一步达到统一思想、提高认识、明辨事非、严肃纪律。要认真学好文件，进一步增强政治意识、阵地意识、责任意识。意识形态领域反分裂斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场捍卫祖国统一，维护各民族团结和各民族根本利益的政治斗争。几千年来，新疆各民族都承认自己是中华民族大家庭的一员，各民族都共同对中华民族认同，都坚决拥护新疆是中国的一部分。我国宪法规定，个人有信奉宗教的自由，各民族都享有受教育、劳动和维护祖国统一的权利和义务，各民族一律平等，各民族都是祖国大家庭的一员，反对大民族主义和极端民族主义，不允许宗教干涉教育。但极少数民族分裂主义分子打着民族主义旗号，宗教自由的旗号，蒙骗群众，煽动民族仇恨，大搞民族极端主义和非法宗教活动，大搞民族歧视，民族不信任。强迫十八岁以下少数民族学生信仰宗教，强迫妇女戴面纱，向他们灌输宗教教义，宣扬宗教极端思想，污蔑社会主义，鼓吹“圣战”，宣扬“圣战史”，培植民族分裂主义势力。所有这些都说明分裂分子是妄图在意识形态制造民族矛盾制造混乱。其目的是颠覆国家政权，破坏祖国统一，以实现所谓“新疆独立”的政治目的。极少数中华民族的败类企图利用宗教破坏社会稳定和民族和睦，从根本上也是背离伊斯兰教宗旨，是反正教，反社会，反人类的。因此，广大党员干部要旗帜鲜明地在意识形态领域同民族分裂主义分子、暴力恐怖分子、和非法宗教活动做斗争，教育各族干部群众，认清民族分裂分子和非法宗教活动的严重危害，揭露其利用宗教制造民族仇恨，民族歧视，破坏祖国统一的罪恶阴谋。大力宣传改革开放以来社会主义建设和新疆改革发展稳定的辉煌成就，大力宣传新疆经济繁荣、政治稳定、民族团结、边防巩固、社会发展、各族人民安居乐业的大好形势。大力宣传社会主义制度的巨大优越性，宣传党的民族宗教政策和“三个离不开”的思想，大力宣传党的民族宗教政策在新疆的成功实践，宣传新疆各族人民为全面建设小康社会而共同奋斗的美好前景。要理直气壮地揭批“三股势力”散布的各种反动谬论，使各族干部群众深刻认识和切身感受到改革开放以来所发生的翻天覆地的变化，倍加珍惜今天来之不易的大好局面。在意识形态领域向广大各族人民群众进行马克思主义的国家观、民族观、宗教观的教育，帮助群众澄清思想认识，看清分裂分子的真实面目，进一步凝聚人心、鼓舞斗志。

三、加强意识形态领域反分裂斗争再教育是巩固社会主义阵地建设的重要内容。江泽民同志多次严肃地指出，我们的阵地无产阶级不去占领，非无产阶级必然会去占领。做为一名党的干部，我们必须强化阵地意识，真正做到“守土有责”。在事关政治方向和根本原则的问题上，一定要立场坚定，旗帜鲜明，毫不含糊。对违反以经济建设为中心，违反改革开放政策，违反四项基本原则的错误思想观点，对于反对社会主义的挑战和攻击，对于煽动民族分裂，破坏祖国统一的反动思潮和言论，必须用铁的事实予以有力的回击，决不能听之任之，扰乱群众的思想，危害国家安全和新疆的社会政治稳定。我们面临的渗透与反渗透、揭制与反揭制，分裂与反分裂，颠覆与反颠覆的斗争仍将是长期的，复杂的，有时甚至是很尖锐的。要按上级要求，始终坚持马克思主义理论联系实际的学风，善于结合工作实际和个人思想实际，要立足于认清民族分裂主义在意识形态领域的渗透、干扰和破坏的表现，立足于政治敏锐性、警觉性、鉴别力方面存在的问题，立足于统一思想，提高认识，明辨是非。要紧密联系本地反分裂斗争的实际，联系工作实际和个人的思想实际，检查自己对民族分裂主义的认识到位不到位，对民族分裂主义在意识形态领域渗透、干扰、破坏的表现认识清不清，政治敏锐性、警觉性和鉴别力强不强，阵地意识和责任意识强不强，在反对民族分裂主义的斗争中始终做到立场十分坚定，旗帜十分鲜明。

制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会 篇4

活动目的：

为坚决制止非法宗教活动，抵制宗教极端思想渗透，荒地民汉合校利用下午下班会课，要求各班班主任在各班开展以“反对非法宗教活动，抵制宗教极端思想”主题的班队会。各班班主任认真进行备课，向广大学生宣传党的惠民政策，深刻揭露“三股势力”利用文化侵入、宗教渗透制造民族矛盾，破坏民族关系、分裂国家的图谋。要求全体学生从自身做起、从小事做起，争做民族团结的模范。活动时间：2013年11月1日下午第三节课 活动地点：各班教室 活动负责人：各班班主任

活动成员：各班班主任和各班全体学生 活动要求： 班队会主题必须以“反对非法宗教活动，抵制宗教极端思想”为主题。各班班主任必须要认真备课，准备一份关于“反对非法宗教活动，抵制宗教极端思想”的演讲稿，争取把这堂课讲好。

班队会课结束后，各班班主任把演讲稿交与高立艳老师。活动意义: 通过此次主题班会，全体学生会进一步提升对非法宗教活动危害性的认识，应将继续旗帜鲜明地反对民族分裂主义，自觉抵制各类非法宗教活动，自觉维护社会稳定和民族团结，当好反对非法宗教活动、抵制极端宗教思想法制宣传活动的宣传员，为建立和谐、平安校园做出自已的贡献。

2013—2014上半学年荒地民汉合校“反对非法宗教活动，抵制宗教极端思想”活动主题班队会活动计划

反对非法 宗教心得体会 篇5

反对民族分裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民族矛盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和谐永远是最好的。

反对民族分裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民族矛盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果 某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和谐永远是最好的近期按照州统-战部、民宗委的安排，全州乡镇、街道办党政一把手及从事宗教管理的干部统一参加了为期五天的培训班转载自百分网通过多天集中强化学习，使我们对宗教工作有了更深的认识，思想上更加统一，反对非法宗教的意志也更坚定。我们充分体会到只有依法管理好宗教，才能为维护全疆、全市的发展稳定大局打下坚实的基础，才能把思想和行动统一到邓-小-平理论和“三个代表”重要思想上来，才能把智慧和力量投入到全面建设小康、开创有中国特色的社会主义事业上来

新疆省出现的“东突厥”组织和“撒拉”教等就是它们中的典型，这些邪教组织都在不同程度上扰乱了社会的秩序，危害了人民群众的利益，甚至损害危及国家政权。且近年这些邪教的非法宗教活动日益猖獗，有蔓延趋势，呈现了新的特点。

在清醒地看到我们现在面临的现状后，这使我们这些基层干部深深感到责任重大，任重而道远。学好政策、提高理论素质、用理论武装头脑是基本要求，用学到的理论指导实践，规范行为才是关键，我做为一名党员干部除自己不信教外，还要担负起一定的宣传教育职责，把依法管理宗教的重要性、紧迫性和基本政策及时传达到基层村组，还必须为健全本辖区宗教事务管理机制出力。

“保护合法、制止非法，抵御渗透，打击犯罪”是我们依法管理宗教事务的一贯原则。现在我辖区只有两处宗教场所，村清真寺和村维族寺。近年来，我处一直和辖区内的宗教人士保持着密切联系，每逢少数民族节日、五月民族团结月都坚持走访慰问少数民族宗教界人士，和他们促膝交谈，了解宗教情况、掌握宗教人士思想动态，征求他们的意见。在宣传教育上，我处更是坚持丝毫不放松，年初就在辖区内广泛深入。请保留此标记开展了反邪教警示教育，近期又组织学习传达了区、州、市依法管理宗教座谈会精神，进一步开展了意识领域反分裂教育，让广大干部群众、学生正确理解依法加强对宗教事务管理的相关问题。同时通过举办知识竞赛、召开座谈会、搞联谊活动等多种举措，使宗教人士和干部、学生的政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识不断增强，为坚决抵御民族分-裂主义和宗教极端思想渗透打下了良好的群众基础

制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会 篇6

承诺书

非法宗教活动承诺书

根据威宁自治县教育局《关于认真学习“社会主义核心价值观的通知》的通知，为了能使广大教职工进一步认清“三非”（非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播）的危害和本质，自觉抵御并能够做到主动检举揭发非法宗教活动，特制订全体教职工公开承诺及责任书如下：

一、教职工要树立强烈的正义情怀和对祖国的热爱之情。

二、教职工要强化自学意识，强化党的民族、宗教和民族政策的学习，自觉践行“爱国爱人民、团结奉献、勤劳互助、开放进取”贵州精神。

三、在任何时刻都清醒地认识到：坚决抵制邪-恶极端，与极端思想作斗争。

四、做到“六个不”

1、不参与“三非”活动，承担引领一个家庭的重要责任，管好自己、家庭和亲属，自觉抵御宗教极端思想影响；

2、不向学校提出过宗教活动的要求，不在工作期间过宗教生活；

3、不着宗教色彩浓厚服饰，做到着装得体、举止文明；

4、不参与地下讲经活动，家庭成员不参与非法学经活动；

5、不浏览、不下载、不转发、不传播非法宗教宣传品和非法宗教有害信息、视频等；

6、不受任何人扇动蛊惑教唆参与任何危害社会治安的暴-力恐怖活动，积极举报“三非”案件。

五、对发生在身边的符合 “非法宗教活动26种”表现特征的非法宗教活动要积极大胆及时举报，对宗教氛围浓厚、妇女带面纱、青年留胡须情况要及时上报。

六、禁止在伊斯兰斋月期间封斋。

七、以上承诺书要求教职工确认了解并保证遵守。

龙街小学（公章）:

承诺人（签字）:

法制与民族宗教政策活动学习心得 篇7

我国是多民族的社会主义国家，民族关系问题历来是我国 革命和建设总问题的一个重要组成部分。能否处理好民族关系决定着多民族国家的兴衰安危……一方面自二十世纪八十年代我国实行改革开放和建设社会主义市场经济以来，相对于二十世纪八十年代以前计划经济体制下而言，民族关系出现了许多新变化新内容；另一方面世纪之交以来民族分裂主义势力在世界范围内掀起一股新的浪潮，已经对我国的安全和政治稳定构成威胁。良好的民族关系能够促进政治稳定从而有利于国家的经济发展，但是改革开放以来，民族关系相对于计划经济时期已经发生了很大的变化，已有的调节民族关系的方式和手段体系已不能适应这种新变化，所以在当前形式下必须加强民族法制建设，建立起以法律调节为核心的民族关系调节体系，促进民族关系的健康发展，维护我国的政治稳定，促进我国的经济发展。

一、加强民族法规体系建设，建立以法律调节为核心的民族关系调节体系的重要性。

一是社会主义市场经济的开放性给民族关系带来了新的影响。市场经济的特点之一就是它具有开放性，这与计划经济时期的情况截然不同。可以说计划经济在一定程度上的特征表现为封闭性，封闭性的存在使不同地域不同经济类型处于平稳的状况之中，按计划的生产调拨方式，不仅使经济发展缺少活力，也使民族间的交往被限制在一定范围之内。民族之间的表现在人才、技术、交通、能源、资金等方面的差异性对民族关系的影响比较小，即使产生矛盾也被限定在一个很小的范围，民族关系问题也比较容易解决。

二是社会主义市场经济的竞争性也给民族关系带来了新的内容。社会主义市场经济的另一个特征就是它的竞争性。在计划经济时期，竞争性并不突出，民族之间由于经济产生的矛盾并不多，也不是主要问题。而实行社会主义市场经济体制以来，竞争成为经济发展的主要动力之一。竞争给民族关系所带来的正面影响是显而易见的。通过竞争可以提高民族地区落后的经济实力，可以优化民族地区各种经济形态和资源优势，还可以提高民族地区现代化的观念素质，可以开拓民族地区的经济发展思路等等。同时通过竞争还能够使民族和地区间的交往增多，并能够使这种交往向纵深层次上发展，使民族间的相互了解认识更为全面深刻。促进民族关系向良好方向发展。

三是社会主义市场经济对经济利益的调整，对民族关系产生了新的影响。社会主义市场经济的出现，对各方面的经济利益进行了重新调整。经济利益的内容从不同角度看有两个方面，一个是个人、集体、国家利益；一个是民族、地区、国家利益。就后一方面来说，社会主义市场经济在利益调整方面对民族关系已经发生了很大的影响。因为在市场经济条件下，其主要的直接目的是获取经济利益，但是在市场经济所具有的开放与竞争条件下，少数民族和民族地区由于竞争能力较弱，他们的经济利益往往会被削弱。

四是社会主义市场经济新理念对民族传统观念和传统文化的冲击，也影响了民族关系。对于习惯了计划经济甚至自给自足的小农牧经济的民族和民族地区来说，传统的经济文化观念较为牢固。相对于发达地区而言，其接受新理念新技术的步伐就要慢的多。另一方面民族的传统的经济文化往往具有顽固性，在当前建设社会主义市场经济体制的转变时期，继承和发扬民族的传统的经济文化优势与接受新理念新文化以适应市场经济环境的需要之间就会有冲突和矛盾，虽然这种冲突和矛盾是非对抗性的，但在客观上仍然会对民族关系发生影响。

世界民族宗教关系的发展对我国民族关系的影响自冷战结束以来，世界性的民族主义浪潮异军突起，民族冲突、宗教纷争和种族纠纷明显加剧。强烈地震荡和冲击着转换中的世界政治格局和重整中的国际关系。以苏东剧变为开端，以亚非欧接合部为中心，包括中东欧、巴尔干、中东、中亚、西亚直至非洲，形成一条民族主义的地震带，不断引发武装冲突和恐怖活动。民族与宗教问题已成为当今世界动荡不安的重要根源，并对我国的国家安全和社会稳定产生了许多负面影响。这股世界性的民族和宗教矛盾对我国的社会稳定和经济发展的破坏性影响主要表现在以下几个方面。

一是跨国居住的同源民族对我国西部边疆的影响。尤其是泛伊斯兰主义和泛突厥主义对新疆的影响。近年来，随着西亚的伊斯兰运动的不断演进和“伊斯兰革命”的持续输出，对我国西部及领国中亚各国产生了巨大的冲击，尤其在我西部的领国阿富汗、巴基斯坦和塔吉克斯坦，形成一条月牙形的动荡地带。这些国家的内战对我国边境地区尤其是对新疆的安全带来了不利影响。从历史上看，我国新疆地区很早便成为伊斯兰教广泛传播的区域。共同的宗教信仰使西亚的伊斯兰主义很容易渗透到新疆境内。和其他宗教相比，伊斯兰主义有强烈的政治化倾向，其典型的口号是“不要东方，不要西方，只要伊斯兰”。新疆民族分裂主义者在吸收泛伊斯兰主义思想的基础上，形成了自己的宗教观。他们极力煽动宗教狂热，宣扬极端宗教思想，打着培养所谓“伊斯兰事业接班人”的幌子与我争取青少年，乘机扩大民族分裂势力的社会基础，制造穆斯林和非穆斯林之间的矛盾。国际上的泛伊斯兰主义的组织也一直想把“伊斯兰革命”输入到中国。因此泛伊斯兰主义已经对我国政局的稳定构成威胁，而且还出现了西方敌对势力将祸水东引，利用原教旨主义遏制我的苗头。泛突厥主义和中亚各国的民族自决思潮对我西部主要是新疆安全也产生了冲击。苏联解体后，新疆西部建立了5个国家，这些国家的主要民族与新疆少数民族在历史文化传统、宗教信仰和生活习俗等方面都有某些相同之处。自80年代以来由于新疆的对外开放，使境外的泛突厥主义思想很容易传播到新疆，中亚各国的民族自决思潮也对新疆产生了不利影响。中亚各国的独立使拥有境外“突厥人”最多的中国成为泛突厥主义者集中攻击的对象。

二是**集团对西藏的分裂活动进一步升级。自1959年西藏平叛后，**喇嘛流亡到国外，并成立了所谓的“流亡政府”，其分裂祖国的活动就没有停止过。自我国改革开放以来，**集团就不断掀起分裂祖国的活动高潮。尤其是上世纪80年代末，挪威诺贝尔委员会出于明显的政治目的授予**诺贝尔和平奖，使**倍受鼓舞，加快了其利用宗教分裂祖国的步伐，致使西藏宗教面临许多新的问题。同时**还化身为“人权卫士”，竭力鼓动西方国家在日内瓦人权会议上通过谴责中国侵犯西藏人权的议案。近年来，**集团调整了其分裂活动策略，积极与“台独”及其他海内外反华势力相勾结，相互沆瀣一气。西藏的一些寺庙被**集团利用，从事分裂活动，有些僧尼不守教规、寺规和国法，扰乱社会秩序，这对西藏的安定团结和祖国领土完整无疑是个巨大的威胁。

三是邪教势力的迅速蔓延。近年来，从事国际恐怖活动的还有邪教组织，如日本的“奥姆真理教”和美国的“大卫教派”等。邪教是人类文明与进步的共同敌人，其教义往往不可思议。邪教满足部分人的领袖欲望，承诺要为人们寻求亲情关系和创建更美好的未来，在年青人中很有市场。有些邪教不仅散步邪说，蒙蔽群众，而且还有政治野心，妄图推翻政府。受国际邪教势力的影响，我国国内曾被打击过的邪教残余势力迅速发展蔓延。一些坏分子打着宗教旗号，通过篡改教义，拼凑新的内容，以实现其政治野心，一旦发展到一定程度，就必然在政治上打出夺取天下的旗号。

四是西方敌对势力利用民族宗教问题对我国进行“西化”和分化的活动愈演愈烈。利用民族宗教问题对我国进行攻击和渗透，是西方敌对势力实现其“西化”和分化战略图谋的一贯伎俩。以美国为首的西方国家以“宗教保护者”身份自居，经常无端指责我国政府控制和迫害宗教，编造所谓“宗教迫害”事件，干涉我内政。我国新疆和西藏等地民族分裂活动之所以猖獗，是与西方国家的支持分不开的。西方敌对势力“和平演变”在苏联、东欧得手以后，更是集中力量，利用一切可以利用的工具，对我国进行渗透和干预，妄图改变我国政局。其用心险恶，对我国的国家安全危害极大。

城市民族格局出现的新变化、新情况，带来了城市民族关系的一些新问题、新特点。一方面，少数民族人员的流动，使各民族之间的交流与合作日益加深，交往与联系更为密切，有利于巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，增强中华民族的凝聚力。另一方面，少数民族人员的流动，也不可避免带来一些摩擦和纠纷，影响城市民族关系。城市中影响民族关系的问题表现在政治、经济、文化等各个方面，其主要形式有：各民族在根本利益一致的前提下，因具体经济权益引发的纠纷；城市改造、拆迁及经济体制改革和产业结构调整中，因少数民族群众妥善安置不够引发的问题；不同民族成员间在语言、文化、风俗习惯、宗教信仰等方面，因缺乏相互了解和尊重而引发的矛盾；媒体出现违反民族宗教政策，歪曲、侮辱少数民族风俗习惯和宗教信仰，伤害少数民族感情引发的问题；在清真食品生产、运输、销售等环节中，出现不清真的情况，或者没有清真饮食营业执照的企业生产和销售清真食品引发的纠纷；与信仰伊斯兰教的少数民族密切相关的清真饮食网点、宗教活动场所建设滞后引发的问题；一些城市中关于少数民族的优惠政策受到冲击，有的政策名存实亡，有的不易操作，造成了部分少数民族群众心理上的失落；个别少数民族流动人员因不了解当地的法律、法规或法制观念淡薄，不服从管理，甚至聚众闹事，与有关执法部门发生冲突；个别少数民族流动人员进行吸毒、贩毒、盗窃、抢劫等违法犯罪活动，甚至有的发展为带有黑社会性质的团伙犯罪，严重扰乱了社会秩序等。

总之，改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济体制以来，受外因与内因的影响，我国民族关系较之计划经济时期而言，出现了许多新变化和新内容，在新的环境条件下，它更具有深刻性和广泛性。而传统的调节民族关系的体系由于定型于计划经济时代，有很深的时代烙印，已经不能很好的适应现阶段民族关系的现状。因此必须进行改变和创新，才能更好的解决民族关系中新出现的问题与矛盾。

二、强民族法规建设，建立以法律调节为核心的民族关系调节体系的必然性

一是民族关系的调节方式及其比较建国以来，党和政府为了正确规范和引导民族关系，保障其沿着正确的健康的轨道发展，运用了很多种调节方式。

二是社会调节。所谓社会调节，就是利用民间（非官方）——个人、团体和舆论的力量处理民族关系延续中出现的问题，使之保持在正常、和谐状态。

利用个人调节民族关系。一是指由双方代表直接面谈，协调解决问题，达成协议或取得一致意见后，各自再去做本民族群众的工作。通过直接交谈，不仅可以消除误会，缓和紧张关系，而且为一方向另一方表示歉意或承认错误提供了适宜的场所。是一种自觉、主动调节民族关系的方式，值得大力提倡；二是通过与当事人双方联系密切、关系友好，有较大影响力的第三者（中间人），在当事人双方之间牵线搭桥，沟通联络，传递信息，为双方当事人表达意见、看法，提供一条畅通的渠道，中间人还可以利用与双方的关系做一些规劝、说服工作。与政策调节方式所不同，社会调节不是运用官方的强制力，来要求人们做什么，怎么做，而是依靠民间的自发力量，促使人们按一定的是非标准去自觉、自愿的规范自己的行为。

三是法律调节。法律调节就是指通过民族关系方面法律的制定、执行、遵守以及宣传教育来规范民族关系，建国以来，我国制定了一批专门调节民族关系的法律法规和大量的有民族关系调节内容的法律法规。主要有《宪法》、《民族区域自治法》、《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会组织法》、《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》以及包含《刑法》、《婚姻法》、《森林法》、《草原法》、《商标法》等在内的其他法律法规。这些法律法规的颁布实施对促进民族关系的健康发展起到了重要作用。新形势下，确立以法律调节为核心的民族关系调节体系的必然性改革开放以来，党和政府就不断加强法制建设，党在十五次全国代表大会上更是明确提出要依法治国，建设社会主义法制国家。依法治国的内容是，广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事业，保证各项工作都依法进行。从中可知，必须运用法律手段去管理的三大类事务：国家事务、经济文化事业、社会事业。这三类事务都和民族问题、民族关系密切相关。

首先，用法律作为调整民族关系的核心手段是依法治国及发展民族关系的需要。依法治国要求在社会生活的所有领域，树立法律的权威，以法治理。所以，在纷繁复杂的民族问题中，在网联社会关系的民族关系中，如果不能以法律加以规范，使之处于有序状态，那么就整体而言，依法治国的目标将很难实现。换言之，民族关系的法律调整是依法治国的重要内容，如果没有民族关系的依法调整，就不会有真正意义上的依法治国。从另一方面来说民族关系作为一种有自己特质的社会关系，内容丰富、复杂敏感，并且和其他社会关系相互作用，因此，要使之处在一种良好的状态之中，必须服从一定的规则。这个规则就应当是基于国家的利益和各民族的意志而设定的法律。因为法律关系具有的特性要求调节这一关系的手段必须是强有力的。

其次，用法律作为调整民族关系的核心手段是开发少数民族经济的需要。社会生活中的冲突往往可以找到经济的根源，要巩固和发展社会主义的民族关系，最重要的和最基本的工作就是要强固民族关系的物质基础，致力发展各民族的经济文化事业。然而，在社会主义市场经济体制下，经济的发展不止是单纯的经济问题，人们常说社会主义市场经济是法制经济，充分说明了法律在现代经济生活中的地位。在少数民族经济的发展上，在这个直接制约民族关系走向的重大问题上，法律同样起着重要作用。

再次，民族平等需要法律去保障。平等，在民族关系中居于特别重要的地位。民族关系中很自然的、首先遇到的问题便是各民族的地位问题，是彼此平等还是有高低之分？坚持民族平等便是正确的进步的民族观和民族政策，反之则是错误的、反动的民族观和民族政策。从社会整体利益而言，只有民族平等，才能有各民族的和谐与合作，才能推动人类社会的进步和各民族自身的发展。实行民族平等，受惠的不仅是某个民族，而是整个国家，整个人类社会。

无论从法律调节和行政调节的比较来看，还是从实际需要来看，选择以法律调节为核心的民族关系调节体系都是必要的，但是，现实情况是，长期以来，我国实行的是以行政调节为主，法律、社会调节为辅的民族关系调节体系，行政调节被广泛而普遍的使用，法律、社会调节手段即使偶尔使用，也是变换形式，被政策化以后使用的。法律在民族关系调节中的功能远远没有得到应有的发挥。以行政调节为主的调节体系虽然对我国社会主义民族关系的不断发展、改善发挥了重要的作用，其弊端和危害也是十分明显的。

综上所述，在新时期，民族法制建设对民族关系的发展具有重要的意义，建立和完善一个健全的科学的民族法规体系是我国民族关系健康发展的基本保证和要求。民族法制建设不但重要而且将是一项长期的任务。