智慧的随笔散文（共12篇）
智慧不一定是饱学之士的专利品，但博览群书、学识渊博的人萌生智慧的可能最大。智慧是恒久积累起来的经验的核绽放的花朵，是丰厚的情感积淀的河，是仁慈的爱堆聚的塔，是烂漫的思想结出的果，是韧性，是坚持，更是信念聚合的光。
智慧从人类的幼年薪火相传于今天.君不见――天坛日晷伴日月，电光石火催新生;故宫深藏万年香，天地笑谈千古情。洞中躬身成往事，广厦无数灯火明。日行寰宇刹那间，江河湖海已玲珑。原子核中乾坤大，生命情缘最克隆。也许你认为这是一种大智慧，是智慧之水澎湃而成的文明之河，是一般人可望而不可及的，但透彻心扉、点亮心灵的一次坦诚沟通不是一种智慧吗?困境中能摆脱困境求得新生的方式不是一种智慧吗?尴尬中的一个机敏的缓冲，不同文化的亲切握手，还有那不经意间的一个含义隽永、让人玩味许久的幽默不是一种智慧吗?因此我说，智慧是一双敏锐的眼睛，是一次看似偶然的顿悟，是一种稍纵即逝的灵性，是一席含蓄轻盈的笑谈，是一抹一刹那间迸发而出的绝妙的灵光，是历久磨砺之后的一个稳重温和的微笑------它是一根敏感的神经，摸不到，抓不住，也难以习之，但它又无处不在，如云起云收，花开花落。它就在你的身边，如空气;积淀在你的大脑中，似微光;生长在你的生活中，像星辰。说不定，你就是一个充满智慧的人。
智慧也许是一次明智的退让，一次狡黠的妥协，也许是恰当时候的一个沉默。它有时需要在迫在眉睫时出人意料的选择、辨别和当机立断。犹豫不决、抱残守缺、故步自封、惟我独尊和毫无理智的固执己见是智慧的敌人，它和科学相伴相生。策略性地隐忍、包容、变通、接受和创新是智慧的细腻和深藏不露的细节性表达。
同有智慧的人交谈，你会身心愉悦似品茗，又似醉春风;你会灵窍顿开见朗日，又如雨后现彩虹。人因智慧而美丽，智慧因人而永生。
智慧永远是流行色，永远是人晏晏谈笑间、接人待物中的时尚，它永远不老，就像江河之流水，太阳之光辉;它永远不息，就像小溪之清波淙淙，兰草之清香幽幽;它永远不单调，就像春花之烂漫，音乐之动听。它让人仰慕，但又朴实无华，它没有趾高气扬的傲慢气息，只给人以谦和的光芒，也没有雍容华贵的粉饰和妆扮，只有一腔对人和世界的真诚情怀。
智慧充满天、地、人之间。
像梅之所以能笑傲风雪，“凌寒独自开，”是因为它知道它不能退缩，不能懈怠，更不能投降。否则，它只有在冷酷的大自然面前俯首称臣、销声匿迹。因而，它只有毫不畏惧、毫不妥协地抖擞精神，才能显出姿态，显出风格。那点点红，片片白，是毅然的步伐，是敞开的胸怀，是朗朗的笑声，是充满天地间的豪情。雪，成了它玉石般的装饰，风成了它生活的笛音。它那么自在，那么飘逸，那么风度翩翩――坐看天地成一笑，我有豪情唱大风。这智慧是淡定之后的洒脱、从容，淡定之后的宠辱不惊，这智慧是一种超脱无我的境界。
又如细流之涌出，寂然无形，默然无声，一时你也找不到它源自何方，但千百万年以来，它就这么浸润而出，娴静而自然，恬淡而无声，决然不顾，恒久流长。它知道，只有如此，方能显江河姿色，山水风情，澎湃气势，傲然风骨。纵横于天地之间，捭阖于寰宇之内，贯通古今，彻响未来，孕育生灵，衍生万世。这智慧是一种义无返顾、生生不息的宣言。
智慧更像生命的根，生命的蔓。君不见黄山松听高风琵琶如流水，急雨落弦似抚琴。它就是用这种潇洒和自信来感谢立定破岩依然故我的遒劲曲张的根脉。你看那根脉，盘根错节，扭抱纠缠，没有土壤，它就用这钢筋焊接一般的血管楔入岩石缝隙汲取水分、养分，找到生的理由，找到自信的理由，把生命的张扬度裸露在岩石的容颜上，向它宣战，向它挑衅，始终朗声大笑，接受阳光雨露的洗礼，接受风云雷电的检阅。若不如此，山色会减损，风云不际会。于是，岩石屈服了，大自然感动了，因而，大自然就馈赠给了它以自豪活着的理由，馈赠给了它以生命永恒的绿色。于是它拥有了生命的尊严，拥有了神圣的敬重，拥有了云拥雾抱的激情恋歌。这智慧是关于生命的激情四溢、永不放弃的交响!看到它，不由得就会对这种生存的智慧顶礼膜拜!
因此我说，智慧有时是一种精神。
因此我说，智慧有时是一种气度。
因此我说，智慧有时是一种内涵。
因此我说，智慧有时是一种品格。
张晓风在她的散文中就善于捕捉平凡人的片言只语、举手投足, 身边的小小器物, 自然的花草虫鱼, 季节更替的细微变化来激发自己的想象, 赋予它们生命的情态, 以一种变换了视角的哲理, 来对真切的生活进行挖掘, 为我们启动了另一扇窗, 使人洞见一个既熟悉又陌生的世界, 给我们带来一种冲击心灵的新奇感, 让人深感在日常生活中情感的麻木和心灵的钝化。
由学生证上一个让人熟视无睹的戳记, 她联想到个体生命的印记, 进而发出对生命的感悟, 对生命创造主的崇敬, “我的主, 我抬头望着蓝宝石般的晴空, 心里默默地祷告, 但愿在你那本美丽无比的生命册上, 我的名字下也盖满了许多整齐而又清晰的戳记, 表示你对我完成之事的嘉许, 当我走完一生路程的时候, 当你为我盖下最后的戳记的时候, 求你让我知道, 我曾有一个圆满的人生” (《最后的戳记》) [1]p41。当看到湖边那些不知名的树漫天漫地地借风播送种子时, 她说:“我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在飘散之余, 只有一颗种子足以成树, 但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举……在一个过客的心之峡谷里, 蔚然成荫, 教会她, 怎样敬畏生命” (《遇见》) [2]p191。她以一颗虔诚敬畏的慧心在这里敞亮了其他生命的存在, 以平等之心思考每一个生命个体的价值和意义, 从中支取生命的能量, 借以走出了自我的困顿意识, 期间没有世俗纷争, 没有忧烦恐惧, 真正让人感受到了生命的悠游和广阔。当年轻的学生无法接受“受伤”时, 她想到的是“如果关怀和爱就必须包括受伤, 那么就不要完整, 只要撕裂, 基督不同于世人的, 岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗?” (《只因为年轻·受创》) [3]p180是啊, 爱与痛是不可分割的。这里, 作者讴歌了“爱”, 更肯定了“生命”。为了拯救世人, 耶稣上十字架, 流血牺牲, 并以复活见证“生命能胜过一切”, 正是生命的内在张力, 使人有“爱”并胜过“痛苦”, “宛在的钉痕”岂不正是“生命的荣耀”。在张晓风的散文中, 这样的小事件大感动比比皆是。
在日常生活中, 人们往往受现实存在的限制, 陷于无意义的空洞之中, 完全失去了生命本真存在所带来的满足与喜乐, 如何才能从囚禁生命的牢笼中跳出来, 回归更本真的生活境界?海德格尔给出的建议是“诗意地栖居”。他认为, 只有实现了从现实的残缺的人生向审美的诗化了的人生转化, 人才能惬意地栖居而不是居住, 才能不为世俗的蝇营狗苟所困。也就是说, 只有人诗意化了, 世界才能诗意化。在这里就涉及了个体对审美形态的认知问题。当处于本真的生命被遮蔽的状态中, 就如《旧约·创世记》第一章第二节所说“地是空虚混沌, 渊面黑暗”, 缺乏健全的生活态度和思维方式, 缺乏追求自由的诗性智慧, 是很难摆脱现实世界中那些与生命无关的事物 (诸如权利、名声、钱财、安逸等) 的捆绑, 去竭力澄明人与世界存在的原初意义。所以, 必须站在另一个更高的世界角度来看这个世界, 而神性是最高标准, 祂规定了人的生存本质, 《旧约·创世记》第一章第27节说:“神就照着自己的形象造人”, 只有以神性的尺度来看待世界, 否定世俗的标准, 才能超越有限, 逍遥于大地, 获得真实的存在。
我们知道张晓风是一位虔诚的基督徒, 对基督教理的熟知, 更易激发她的诗性智慧和对生命的独特思考。她对生活与自然中点点滴滴的关注与尊重可以理解为对创造之美的认知与追求。而创造之美正是基督教神学美学的核心之一。自然作为上帝的创造是无限博大而美的, 是上帝至善、智慧和全能的体现, 因而万物具备上帝的灵性。“这一番气息命脉是我们没有祈求就得到的天宠, 这一副骨骼筋络是不曾耕耘便有的收获。至于可以辨云识星的明眸, 可以听风闻雨的聪耳, 可以感春知秋的慧觉, 哪一样不如同悬崖上的吊松, 野谷里的幽兰, 是一项不为而有不豫而成的美丽” (《矛盾篇之三》) [4]p221。作者深深意识到个体存在的有限和渺小, 原来“这一番气息命脉”我们也无力掌管, 因而坚信“因为在你 (耶和华) 那里有生命的源头, 在你的光中, 我们必得见光。” (《旧约·诗篇》第36章第9节) 在这里, 她肯定了有信仰的人生, 呈现了对深层生命意识的挖掘。她把自己还原为一个谦卑的人, 俯伏在神性的创造之下, 从世俗的捆绑中释放出来, 带领我们进入了一个主客相融、生机勃勃的生命的世界。“山容已经不再是去秋的清瘦了, 那白绒绒的芦花海也都退潮了, 相思树是墨绿的, 荷叶桐是浅绿的, 新生的竹子是翠绿的, 刚冒尖儿的小草是黄绿的。还是那些老树的苍绿, 以及藤萝植物的嫩绿, 熙熙攘攘地挤满了一山, 我慢慢走着, 我走在绿之上, 我走在绿之间, 我走在绿之下, 绿在我里, 我在绿里。” (《魔季》) [5]p119普通的景致在她的笔下成了有形有色、有情有义、能呼吸能交流的精灵, “墨绿”“浅绿”“翠绿”“黄绿”“苍绿”“嫩绿”, 一个绿意盎然的春天就这样活泼跳脱地呈现在我们眼前, 不再是“景”著“我”之色, 在作者眼中, 它们本来就是有精神有灵性的, 人的情感似乎是在和它们的交流中才得以形成。超越世俗的成规, 打破主客樊篱, 通达而自在地进入生命之间的交融, 岂不正是“诗意地栖居”。
张晓风怀着一颗善的、温暖的心, 以一个看见者、谛听者和神性见证人的身份在描摹生活, 解析自己的所思所感。由“初, 裁衣之始也”想到“每个清晨都该恢复为一个‘初人’, 每一刻, 都要维护住那一片‘初心’” (《初心》) [6]p122;由一碟辣酱, 想到“我对生命中的涓滴每有一分赏悦, 上帝总会立即赐下万道流泉” (《一碟辣酱》) [7]p61;由蛇店店员说的一句“不被咬到就不毒”, 想到“有浪, 但船没沉, 何妨视作无浪, 有陷阱, 但人未失足, 何妨视作坦途” (《种种可爱》) [8]p45……对生活细致的体察, 对细节的尊重, 这样的真诚怎能不唤醒我们心底沉睡的影像, 让人觉得尽管残缺、有限, 此番人世也是值得珍重的。
以谢有顺的话说, 有了一个安妥自己灵魂的去处, 才有心情去观察细碎的片段。[9]灵魂安妥, 有了健全的思想、丰富的心灵, 才能透视事物的本质, 才会有包容、理解、同情, 诗性智慧因此而勃发。“诗性智慧”语出维柯《新科学》, 是关于自由、尊严、灵魂和美的想象性智慧, 不来自于权力, 也不来自于对现实的依附。纠缠于现实利益, 只能培养目光短浅, 不会对生命产生独特思考, 也无法向我们提供更高远的想象和灵魂的拷问。正是有了这样一颗蕙质兰心, 聆听着神性启示, 才能带着希望、感恩、敬畏去生活去抒写, 文字背后的精神和情怀才能抓住人心。这也是张晓风为我们提供的一种有价值的写作方式。
参考文献
[1][5]张晓风.地毯的那一端[M].北京:人民文学出版社, 2014.
[2]张晓风.名家散文典藏:张晓风散文[M].杭州:浙江文艺出版社, 2011.
[3][4][6][7][8]张晓风.张晓风散文精品集:再生缘[M].重庆:重庆出版社, 2004.
一连串的问号，让我浮想联篇。
01.每个人都会有丢东西的感受：懊恼！焦急！还有一丝丝侥幸。
先讲个笑话：一个醉汉，在路灯下不停地晃过来晃过去，有人问他：“你在干什么？”他答：“找钱包！”那人又问：“是在这里丢的？”醉汉就大声答：“不是在这丢的，但这里亮，我才好找啊！”那个醉汉也真是醉了。
笑话成其可笑，是因为醉汉徒劳无功。因为连小孩子都知道：只有知道在哪里丢的，到哪里才可能找到。而刻舟求剑，永远只能望洋兴叹！
好在，醉汉尚且知道丢了什么。
02.一次恋爱的失败，有人就割腕了。如果他知道：爱情不是生命的全部。他还会因为一个苹果烂了，就倒掉篮子里的所有的苹果么？他会因为别人不爱他了、放弃他了，他就连自己也不爱自己，放弃自己了么？别人只是拿回了自己的东西，而他失去的却是自己的全部。
日夜劳累，拼命工作，最后积劳成疾。如果知道即使赚得全世界，赔上性命，还有什么益处呢？我们还愿意拿健康来换钞票么？我们以为失去的是健康，其实是失去了一颗平稳知足的心。
因为一个职称，因为一次机会，多年的兄弟，多年的姐妹，恩断义绝，从此陌路。如果我们知道：幸福是有人陪在身边，快乐是有人与你分享，你还会如此狭隘，以为自己失去的不过是一段友情么？其实你失去的是你的地界。妒忌是骨中的腐烂，你为自己划地为牢。
……
等下个休息日，等这件事结束，我们不停地拖延，失去了孝敬的机会，终身遗憾。却依然安慰自己：忠孝难两全；我们嘴里这样那样地敷衍，人与人间失去了真诚，把自己凿成破漏的池子，我们还以为自己灵巧如蛇，八面玲珑，深谙人情世故。
……
人生路上，我们一天天经过，走着走着，发现人少了；处着处着，发现情淡了；忙着忙着，发现心累了。日复一日，我们走了很远，一回头，忽然发现丢了自己，丢了欢乐，丢了幸福，丢了平安……丢了本来很有价值的东西。什么时候丢的？在哪里丢的？怎么丢的？我们浑然无知。
很多时候，若真知道失去的意味，还好。
03
圣经上记着说：求你赐我一颗智慧心，好指教我如何数算自己的日子。《论语·里仁》也记载：朝闻道，夕死可矣。
我们的日子总是在匆匆中度过，如果放慢脚步常常抬起头：望望天。我们就会明白经历的事都已远去，像云影消散。但经历的不能徒然空跑，总要成长。像泰戈尔的那句诗：天空没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过！如果我们放慢脚步，常常低头看一看脚下的土地：我们就会抛开我们的矫情丶自以为是，让心中多一些温和，添无限感恩：活着就有希望！
人生就只一场智慧的旅行，下面，一起看看别人的智慧，从中感受吧!
还是好好活着吧
前些天，听到一则新闻说，我国每年有2.5万人死于自杀，自杀者以25岁到35岁人群为主，居世界之最。
我真有些不敢相信自己的耳朵呢!
我国人口基数大，非正常死亡的人口比例自然就大，但这个数据也过大了吧?这数据反映了人们对当代社会生活依然存在着不满意的地方，这，不能不引起社会各界的高度关注。
就自杀者来说，他们求死的原因固然很多，但有一点是一样的，那就是面对生活困境而无能为力，企图摆脱困境又走投无路，只好选择去死。
或许他们渴望的理想与铁的现实距离太远，造成他们希望越大、失望越大的体验，痛苦长期折磨着他们的灵魂而不能释怀。
表面看来，他们似乎很值得外人同情;实际上，他们自杀，完全是因为意志软弱、思想依赖，而不是无能或无奈!别忘那句经典之言：“要生存，先把眼泪擦干!”
要我说呀，好死不如赖活着!
你看，有多少癌症患者、艾滋病患者为了活下去，跟病魔做了最勇敢最不屈不挠的斗争，他们多么留恋这个充满美丽诱惑的世界——风儿吹，草儿绿，鸟儿唱，云儿飞，高山巍峨，江河奔腾，多美的风景!难道你想离开这一切吗?相信，自杀者的潜能一旦得到发挥，生活将为他们展现出另一个炫目的光环，只可惜他们更多关注坏的一面，却没有意识到阳光就在乌云的背面。
快乐幸福固然值得称道，但痛苦忧伤也是生命历程的一种形式。
如果生命结束了，就真的不存在任何苦与乐的感觉了!
父母没跟我们商量，就把我们带到这个世间来。
不管怎样，我们都要用感恩的心去善待，去感谢父母给了我们生命，让我们懂得亲情、友情、爱情，让我们了解了生命的意义不在于索取，而在于给予，而且给予比索取更快乐、更充实、更富有;懂得生命不在于长短，而在于给世界留下多少痕迹;懂得爱意味着分享，分享生活的酸甜苦辣就是在分享生命的精彩!
假如你寂寞，那请你去唱歌跳舞，去交朋友找亲人，去当义工做志愿者;假如你孤独，你应该骄傲，很多哲人大师和你一样都是善思者，孤独说明你站得比别人高!
在此，我衷心祝愿更多的厌世者，能回到亲人温暖的怀抱，能找到自我的生命活力，能拾起继续活下去的信心和勇气。
回头是岸，生命之帆期待你重新扬起，祝福你们!
想法多了还是想多了
处在当下物质，飞速时代，对于我们是残酷的，但更是新的挑战，而对于刚刚奋斗起步或者正在奋斗的边缘徘徊人来说，这一段经历是痛苦的，更是折磨人的，因为想证明自己，更因为自己有梦，但现实有到底又是怎样的`呢?
一个有梦想，一个有拼搏的人来说，仅仅是梦想，因为我们更多停留在想的方面，有两个似乎永远选择不完的路正在等待着我们：一个是你想法多，另一个是你想多了。
一个没有想法的人正如没有灵魂的人一样，而你在有想法时，是否考虑过是想法多还是想多了。
在拼搏的路上，太多人牺牲在路途中，只有少数人看到曙光，并且摘到梦想的果实，有的人在跑到之前还没有想好，有的人在徘徊到底该不该走，有的人更是没能坚持下去。
诚然成功确实是有诱惑，但你是否具备接受诱惑的条件呢?
想法多和想多了看似有些相似，但能够读懂他的会精确的发现其实是不一样的，而在相似之处就是：想法多和想多了如果没有坚持的先决条件下，总结起来就是瞎忙活。
而不同之处在于，想法多在问题上你是否有思考方方面面，而想多了就是有点痴想妄想的感觉，似乎想多了有点贬义，但其实褒贬之意就在于你的态度，你是否真正清楚自己要干什么，自己要怎么干，自己能否坚持下去。
郁闷这个热词对当下人来说一点都不陌生，郁闷是负能量的表现，能产生郁闷情绪时，在我看来，就是因为你的选择太多了，让你不知该如何抉择，无论就事情，还是待人方面，与其如此，不如简单就好，不如就选一条路坚持走下去，终有释然开怀的一天。
曾经多少年前包括到现在，我似乎还是有些郁闷这样的情绪，很多时候在想法多还是想多了之间有些难以区分，几年前曾经请教过来人，但他们给予的答案都一样，你自己来决定。
之前很是不理解，为什么会这样，经过几年才发现这是多么智者的回头，思想和道路一样，只有在经历后，才能有更深的体会，在想法多和想多了之间仍在徘徊的你，不如放手一搏，因为你在有这样想法时，想必你一定还是没在做或者在犹豫徘徊中。
现在更加明白了坚持的意义，但依然信奉那句话：成长有烦恼，更有美好的梦想......
记住别人的好 感谢帮了你一把的人
生活中我们每个人，都或多或少得到过别人的帮助，经常发现这样一种现象，两人彼此关系一直很好，有时就为一件琐碎的小事，或者是一次没按自己的意愿办事就会结怨，从此两人见面就如同陌路。
也许我们每个人，都会犯同样的毛病，就是别人对我们有十次好，有一次不好，前面的十次好就被我们全部抹杀。
别人扶了你一把，也许你很快就忘记;别人踩了你一脚，也许你会永记心中。
我们记住了别人的缺点和错误，记住了别人慢待我们的地方，于是，便耿耿耿于怀，越看这个人越满身缺点，越看这个人越不可理喻。
而别人恰恰是一面镜子，我们对它凝眉瞪眼，镜子反射回来的也是瞪眼凝眉，于是，我们都互相看不顺眼了。
原本小的缺点在我们眼中无限放大了，我们看这个人简直是眼中钉，肉中刺，必先拔出而后快。
当别人对你不敬的时候，你总是记住别人的好处，哪怕别人点点滴滴对你的好处，你都默默记在心中。
慢慢地，你心中的怒气就烟消云散了，心胸也自然开阔了。
量小失友，度大聚朋。
有了宽阔的胸襟、宽宏的度量，才能赢得朋友间信任，增进团结，密切友谊。
记住别人的好，可以培养自己谦虚的品质。
人无完人，对人宽容就是对己宽容;善待别人，其实就是善待自己!专挑别人缺点、不能容人的人，必然自我感觉良好，看不到自己身上的缺点，从而丧失改进提高的机会;
记住别人的好 感谢帮了你一把的人
记住别人“滴水之恩”的人，则往往能见贤思齐，虚心学习他人身上的优点，因此自己身上的“好处”也会越来越多，人际吸引力就会越来越强，无形中就拥有了更多的精神财富。
朋友之间，记住别人的好，就会拥有更多的朋友。
家庭成员亲属之间，记住别人的好，这个家庭一定会其乐融融。
记住别人的好，拥有一颗感恩的心生活，远比记住别人的缺点、毛病，怀着一颗怨恨之心痛苦地生活要强上一万倍。
既如此，我们为什么不记住别人的好呢?
有的人得到的还不止是“滴水之恩”，比如父母的养育之恩，师长的谆谆教诲，亲戚朋友的关心，同事的热情帮助，领导的信任等等，这些都是我们成长进步的重要因素。
但难就难在受到帮助之后，能不能有感激之情，有没有涌泉相报之举。
如果我们记住别人的好，对别人的缺点宽容一些，时间长了，我们会满眼都是别人的好，我们心里记住别人的都是美好的，那么看天是蓝的，看水是绿的，心情是愉快的，世界是美好的。
记住别人的“滴水之恩”，要具有一颗宽容的心和崇高的境界。
记住人生历程中曾经帮助过你的人，也记住生活给予你的每一缕善意的微笑，或者每一份源于心底的感动。
水，无色无味，无形无状，形散神凝，壮阔涓小。虽是随处都有，却自有一番为人处世的大智慧。
水懂得因势而处，顺势而下，在寒风中凝结，也在夏日里激荡。水深知无法重新改变，于是努力去做得更好。千年皑皑冰雪有它的孤峻，九曲黄河也是它的潇洒奔放。不为汽化消散而哭泣，不为凝结冰封而忧愁，超脱凡人之庸，碌者之愁，天地间来去自在，无拘无束。省却了浮华万千，锻结了一身灵物。水是陶潜，是阮籍，是王维，是山间长青的翠竹;水也是李白，是王勃，是李贺，是横漫天际的才思。水的变化是另一种进取，以己之长扬之，以尔之短击之，水永远能为自己留下天地间一席清净之地。
水固然善变，却也有一层不可触碰的原则。水柔时为汽为烟，急时如浪如涛，也有逆鳞不可触，否则就是滔天巨浪，纵然无法瞬间摧毁，也会将敌逼入窒息的囚牢。中华文明，正如水之刚柔。刚时，山河血染，寸土激战，如抗战大胜，用血与火铸就民族脊梁。柔时，来者不拒，包容四海，如蒙古被文化征服，以文化与沉积写下新篇章。刚柔并济，是水的智慧，也是中华民族的智慧。恪守原则，以刚为矛，以柔为盾，方能凝水之形，展国家之盛。
水不会腐朽，时刻都萌发新的体验。生而为水，该是何等快意。为烟尘则仰九天，为潜流而临幽冥。时而爽荡快意，大气张狂，时而温柔隽永，叮叮作响。流水不会腐，水样的人生也永远勃发生机。一如王荆公，在朝为官，变法轰轰烈烈，退隐还乡，治学肃穆深思。再如弘一法师，为诗则篇章锦绣，作画则浑然天成，书法则包罗万象，佛法则万法朝宗。生活有不同的.尝试，也就有不同的风采。
水，谦虚对物而自律于己。不同于野火燎原的狂躁，平日中水安静，恬淡，只会从你手边滑过，水流是轻柔而洁净的。它不愿世间有泥泞，于是牺牲自己来洗涤途经的一切。不带给你一丝疼痛，是慈母的手。它是宁死也不愿沾染油污的，自清自洁，岂能陷于污浊?水是万物之君子。
水衍形而生万物，是世间一切的本源。人心如水，圣心备矣。
众所周知,散文是语文教学中最具人文性的板块,“好散文总是以心灵的方式存在”,需要心与心的靠近,在情思共鸣中才能获得真正的美感体验和精神滋养。然而,在散文教学的具体实践中,学生由于缺乏必要的生活阅历和情思体验,往往在散文学习中表现出一定的被动性和审美倦怠。就如学生戏言:“美感是首先是作者的、其次是老师的,与我一点关系没有”。
那么,是什么情况导致学生学习散文的倦怠呢?我们老师在散文阅读与鉴赏活动中具体又有哪些好的方法能更好地引领学生在,真正使学生“不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”呢?
一、钻研取舍,突出教师专业引领
散文教学首先需要教师具有独到的文本解读能力,教师首先能实现与文本、作者的深入对话,才能通过文字把握散文的“理趣”所在,领悟作者于字里行间注入的无限情思。教师在充分研读文本的基础上才能吃透文本、抓住文本的核心,大胆取舍,突出重难点。正所谓“教无定法”,在精心准备、充分钻研教材的基础上,要追求散文教学多样化、个性化和审美化。
苏教版高中语文教材的选编是典型的主题组元方式,它是“以主题为中心,围绕同一个话题,以不同角度的互补把不同文体的文本组合在一起,这就是模块;把几个主题相勾连的几个模块组合在一起,这就是专题。小模块加大专题,这就是主题组元教材的编排方式。”这也要求我们教学时不能孤立或者割裂教材的专题情境,而要体现主体性和整体性。因此,教学中我们老师首先吃透专题精神,在钻研教材的基础上能动地重组、取舍,以求更有效地开展主题教学。
二、品读体悟,尽现本色语文魅力
散文教学,很多老师课堂能做到备课充分、流程清晰、课件精美,并且有意识地将阅读教学与作文教学紧密结合、迁移,课堂容量大、亮点突出。即便如此总觉得这样的课像是还差了点火候,仔细想来是缺乏散文教学最精彩的要素——语言的品鉴、情感的共鸣。脱离语言的根基,总觉得再宏伟的课堂设置都缺乏光彩。语文课堂到底怎样才能具有语文味?我想,语言的咀嚼是必经之路,教学中,老师要基于词句段、调动学生开展各种形式朗读涵咏,只有追随作者笔端的文字,才能于心灵深处领略文学的美好。在《让语文素面朝天》一文中,有这样一句至理名言:大道至简。文章提倡简简单单教语文。让学生真正沉浸到文字中,发现问题、表达感悟,在语言表达中真正得到思维的训练、思想碰撞中思想得以提升。
三、尊重学生阅读体验,体现学生主体地位
新课改强调课堂在教师的主导下学生的主体地位。人都说:“一个中学生的健康成人,少不了自主阅读。”而一个真正的读书者,决不能少了自我的情感和思想的感悟。正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。因此,散文教学中,首先就要尊重并突出学生的自主阅读体验。
在具体教学实践中,尤其要从这样几个方面下功夫。首先,“语文就是生活,生活就是语文”,语文教师需要创设情境,拉近学生与文本的距离;其次,倾听学生的阅读体验、调动学生分享自我生命世界的喜乐忧愁,这将极大地提升学生阅读的情感浓度和思想深度,充分展现了散文教学的趣味。
散文阅读教学,是一场场真正穿越时空的对话,更是语文课堂艺术魅力的精魂。期间语文老师最核心的任务,就是能调动学生切实的情感体验。正如德国教育家第斯多惠曾说:“教学艺术的本质不在于传授,而在于激励、唤醒、鼓舞。”让学生用心感悟,发挥想象,积极参与,并且能情不自禁地发出自己的声音,学生才会真正地喜欢语文。在繁忙琐碎的工作学习中,相信“情感不荒漠、思想不僵化”,就一定能开启学生的智慧心门,获得真正的文学熏陶。
摘要：在讲究以提高“语文素养”为核心目标的需求下,在倡导“减负增效”的新课程背景下,在注重学生“终身发展”理念下,纯粹以知识传授与问题解疑的语文课堂必将走向衰微。我们一线教师深刻认识到语文阅读教学尤其是散文阅读对于学生情感熏陶、人文滋养的重要意义。然而,现在的学生普遍课业繁忙、缺乏必要的生活体验,如何激发学生散文阅读的兴趣,真正展现散文阅读陶冶性情、涵养精神的本色呢?
关键词：散文教学,情感体验,本色阅读
参考文献
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[2]曹宗琪.关于新课标及其语文性质的对话[J].语文建设,2002(增刊).
[3]尹佳俊.让阅读走进心灵——感悟香港培侨小学的特色阅读[J].新课程学习(上).2011(03).
[5]徐玉明.中学语文阅读教学浅谈[J].课外语文.2012(16).
很久没有刘翔的消息了，最近偶然在鲁豫大咖行节目里看到了他，这次他上访谈和以往的感觉截然不同，不再是标准的运动装束，而是一件白色宽松的毛衣，和一条牛仔裤，很温暖随性的样子。鲁豫和他一起重温了过去辉煌的时刻，又陪他回顾了他因伤退役遭到大众质疑的时刻。
原本只是有些内敛的刘翔，在触碰到2008年北京奥运会因伤退赛的记忆时，表情凝重，声色哽咽，眼泪在他的强忍之下，才没有滑落下来。
刘翔曾是中国的英雄，是上海人的骄傲，这点毋庸置疑。他给中国的田径带来了巅峰时刻，也打破了很多零的记录。他甚至参加48场国际比赛，夺得了45枚奖牌，这在国际田联历史上，也属于罕见。
但是，他2008在北京奥运会现场退赛，却让他的人生跌倒了谷底，有人讥讽他是影帝，说他是逃兵，总之，他的这次退赛，就像动了全中国人民的奶酪一样，大众将他过往所有的努力和付出都一笔勾销。
“这不是谁的错，也不是这个时代的错，这是宿命使然，是刘翔命运的必经之路。”刘翔和鲁豫都这样解读。但是，人不是活在客观理论的动物，人是靠着情绪情感而生活。
刘翔虽然一度强颜欢笑说自己已经释然了，放下了，但他紧绷的神情，以及总在眼眶里打转的泪水证明，他内心的疼痛犹在。
如果这是一个人成长的代价，那未免太大了，他只是个人，却要背负神的期待，那份压力非常人所能理解。但是他背了，直到他在2012年奥运会上摔断跟腱，彻底和赛场告别。
接下来没多久，他就和刚结婚不久的葛天离婚了。他再一次成了舆论的焦点，负面消息呈泰山之势压倒而来，他不解释，不逃避，默默吞下所有的质疑和舆论攻击。
鲁豫在后台回顾和刘翔的访谈时说：我很意外刘翔是一个这样柔软易感的人，整场采访他都几乎是含着泪完成的，身体也不够放松，表情也透露着很多的无奈。
直到访谈的后半段，鲁豫提到了他的爱人吴莎，这个名字只在刘翔的耳畔响起，就让他的表情瞬间温暖了起来，眼中依旧有泪，但那是一种基于幸福和感动交织的情绪，鲁豫问：这个人(吴莎)，会是那个和你一起走到白头的人吗?
刘翔毫不犹豫的点了点头。吴莎对她来说，不仅仅是伴侣，更是一盏灯，一个暖炉，是让他重燃希望的动力。他们曾是初恋，刘翔在经历了短暂婚姻之后，重新去找吴莎，没想到吴莎坚定的回应了他，同意回到他的身边。他忽然觉得，如果命运曾经嘲弄过他，那么，吴莎就是命运补给他的最珍贵的礼物。
吴莎坚强乐观，而刘翔内向敏感。这是一种强烈的反差，也是强烈的互补。在刘翔失意的时候，吴莎的开朗正好给了刘翔信心和勇气。
如果将男人比作天，那女人当之无愧的就是地。男人负责飞翔，而女人则在后方承载以及支撑。好的婚姻就该这样，一方内心持弱，另一方就显刚强，而这种强不是一种要超越对方能力的彰显，更是一种对这个圆满的共同体的保护，所衍生出来的力量。
记得一位作家说过，千万别小看一个女人的力量，她们有着男人无法匹敌的韧性，而她们若坚强起来，任谁都击不垮她们。
我虽然对吴莎不甚了解，但通过节目里她和刘翔在东方明珠塔上的一瞬间的互动，我就有直觉，这是个爽朗大方，非常乐观的女孩，她在刘翔事业登上高峰的时候，默默关注而不打扰。而在刘翔最失意的时候却挺身而出，给他足够的爱和温暖，这都足以证明她在爱情面前的勇气和担当。
2.
著名导演李安在接受采访的时候，被问道：你觉得生活中最幸福的时刻是什么时候?
李安腼腆的回答：是太太对着我笑的时候。
很多人不能理解，这样一位华语影坛数一数二的人物，还会因为太太的一个笑而感到幸福?这也太滑稽了吧。
了解李安发展之路的人都知道，其实李安在成名之前，有六七年的时间，一直是靠老婆的工资生活。那几年，他真的只是一个家庭主男的角色，买菜做饭，带孩子洗衣服，家务活全包了。而他身为博士的老婆则每天准时出门去工作挣钱。
李安说他也曾经介意过这样的身份，甚至觉得一个家庭靠女人来养活实在不是光荣的事。相反，她老婆却非常不以为然，还反对李安为了生计放弃做导演的梦想，支持他在家里边做家务，边潜心学习。
如果没有李安老婆的支持，或许就根本没有日后电影圈里炙手可热的李安了。
李安对于她老婆的感激可想而知，而除了感激，他说对他老婆更多的是倾佩和欣赏，他自己生性细腻敏感，而他的老婆呢，恰恰是特别开朗乐观的那种。
她过去从不觉得家里有个不工作的老公有什么难为情，而今也不会因为有个名人老公而洋洋自得，她觉得自己的老公除了有份热爱的事业，多拿了几座奖杯外，和过去并无分别。
得奖以后的李安和太太去菜场买菜，摊贩对李安的老婆说“你能让大导演陪你买菜，真是幸福啊”而李安的太太直率的抢过来说“你别搞错啦，是我陪他买菜才对”。
正是这样自信洒脱，完全活出自我的女人，成了李安最大的精神支柱，也让他的内心多了更多的安定。这让我不由得感叹，女人的容貌固然重要，但是真正能打动男人心的，不是那跟随岁月流逝的容颜，而是任时光都带不走的从容和智慧。
比起那些娇捏作态，只想通过男人成就自身价值的女人来说，李安的老婆是一本颠覆传统的活教科书。她毫不做作，宠辱不惊，那份超脱比很多事业有成的男人还有过之而无不及。
3.
在传统的观念里，大多数人都会觉得男人就是坚强果敢，勇气担当的代名词。其实这实则是一种非常大的认知偏误，在这个世界上，只有人与人的区别，没有男人和女人的区别。有些女人比男人更有担当，也有些男人比女人更缺乏面对现实的勇气。
美国电影“雨人”里面，查理的父亲突然去世，查理原本以为自己会继承一笔价值不菲的遗产，没想到却被律师告知，他父亲的遗产绝大部分都留给了素未谋面的哥哥雷蒙。
查理本来就和父亲的感情不好，在父亲去世前他都对父亲充满了不满和怨恨，而这一次当得知父亲这样偏袒一位莫须有的哥哥时，他怒火中烧，对父亲，以及那位不曾谋面的哥哥都怨恨至极。
为了那高额的遗产，他决定要去找哥哥。通过了解他方才得知，原来哥哥是个智障，一直住在精神病院里。为此他更是百般困惑，父亲为何会将钱扔给一个白痴，都不愿意给自己呢?
查理完全被恨冲昏了头脑，而陪在他身边的女友却和他有着截然不同的视角。女友在见到雷蒙以后，从客观的角度看出雷蒙的简单和单纯，她清醒的知道这个哥哥对雷蒙来说是完全无害的。
而他们的父亲之所以会将大笔遗产雷蒙，是因为童年时雷蒙被父亲从家里带离，一直住在疗养院里，他从未享受过和父母的天伦之乐，他也从未得到过能上学，能和朋友一起玩的美好童年。因此，父亲出于对他的补偿，以及对他未来生活的安排，而选择将钱留给了他。
查理觉得女友的言论太过客观，而且似乎事不关己，就无法体会他的愤怒，他的公司遭遇资金链问题，而父亲的遗产正好可以解决他的燃眉之急。可是女友却坚定的觉得，厄运是人生的必然，厄运也不会伴随人的一生，她既不在乎男友经济陷入困境变成穷光蛋，更不在乎男友有一个莫名其妙的，智障的哥哥。
她甚至在拉斯维加斯迷离的酒吧灯光下，教雷蒙如何去和女孩约会，她还在电梯里给雷蒙传授亲吻的经验。
她当然不是疯了，她更不是随性和放荡，这正是她有别于查理更坦荡和真实的一面。她好可爱，她完全不认为雷蒙是个异常的人，她只看到他是自己深爱的男人的哥哥，她就爱屋及乌，心无旁骛的去尊重和爱戴。
雷蒙当然有他很多的可贵之处，他虽然情商几乎为零，但他对数字的敏感以及超强的记忆力，都佐证了他的智商异乎寻常，另外就是他的单纯，他的单纯最后彻底软化了弟弟查理的疯狂和执着，也粘合了两人断开几十年的兄弟情谊。
而这一切，和查理的女友不无关系。如果换一个虚荣的，有偏见的女人，查理一定难以回归理性，只会在疯狂的道路上越走越远。
女人在理性的时候，真的比娇媚的时候更可贵，而在坚定的时候，又比男人还不可动摇。如果将爱情里的男女比作太极的两端，女人和男人都可以亦黑亦白，没有谁比谁厉害，也没有谁能吞并得了谁，只有互相补给，相互支持，才能和谐稳定，走得更远。
有一天在马路上偶然听到有个男人在说：现在的女孩子都越来越漂亮，但是却越来越浮夸。我正匪夷所思他是从哪里得到的这样片面的言论。而后他又对身边人补充了一句：女人真正的魅力，不在于胸，而在于胸怀，也不在于脸上的娇媚，而是藏在头脑里的智慧。
我既认同他对于优秀女性的评判标准，又想驳斥他以偏概全的评价现在的女孩都很浮夸。浮夸的确局部存在，但并不影响智慧和内敛的份额。以上所举，就突破了传统观念里对女性认知的局限，女人除了撒娇卖萌，真的还有很多能令世界为之动容，令男人为之臣服的内涵，那就是智慧和勇气。
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苏教版《数学》第十册“分数的基本性质”单元有这样一道思考题：“写出一个比1/5大又比1/4小的分数，并在小组里说说是怎样找到这个分数的。你还能找出这样的分数吗?”当时，笔者的做法是：给足时间，让学生在周末思考，并写成数学日记，下周一再回到课堂上讲解。部分学生写在数学日记里的思考方法如下──
冉某： 先找出4和5的公倍数有20，40，60，80……然后将1/5和1/4分别转化成4/20，5/20;8/40，10/40;12/60，15/60;16/80，20/80……最后找出比1/5大又比1/4小的分数有：9/40;13/60，14/60;17/80，18/80，19/80……
李某： 先分别把1/5和1/4转化成小数：0.2和0.25，只要找出比0.2大又比0.25小的.分数就行了。还真不少：两位的、三位的、四位的……有无数个啊!叭如，在0.2和0.25之间的两位小数：0.21，0.22，0.23……又分别把它们化成分数是：21/100，22/100(11/50)， 23/100……所以就可以推出，比1/5大又比1/4小的分数有：21/100，22/100(11/50)，23/100……
周一课堂讲解后，学生邹某又交了另一篇数学日记：
其实，这道思考题不算难，可老师今天要我们想出不同的方法，还真有点为难我这个”数学高手“(同学们给的美称)。”除了课堂上同学们的方法──用分数的基本性质解决，用化小数的方法解决，还有其他方法吗?“我一番思索，突然想到了”假设“：先假设这个未知分数的分子和1/5、1/4的分子相等(都是1)，那么它的分母就一定要比5小而比4大。这样，分母就不是整数，而是小数。比如，分母是4.1时，这个分数就是1/4.1，但理论上没有这种分数，我便把它们的分子和分母同时扩大10倍，成为10/41。4和5之间的小数有无数个，所以，可以用这种方法推出在1/5和1/4之间的分数也有无数个。于是，我列出了其中一个算式：
1/5<1/4.1<1/4，1/4.1=10/41，1/5<10/41<1/4。
课后，笔者整理学生们的数学日记，想试着给他们发表。写着写着，学生们的方法，尤其是邹某的”根据假设的结果倒推“的方法给我很大启发：这道题还可以这样做──
根据分数的基本性质，把1/5和1/4的分子转化成一样──分子是2，3，4……可以找出在1/5和1/4之间的分数有无数个：1/5=2/10=3/15=4/20=……1/4=2/8=3/12=4/16=……
在2/10和2/8之间的分数有：2/9;在3/15和3/12之间的分数有：3/14，3/13;在4/20和4/16之间的分数有：4/19，4/18，4/17;……从而可以推出比1/5大又比1/4小的分数有：2/9，3/14，3/13，4/19，4/18，4/17……
成长是一个不断选择的过程，面对人生无数个岔路口，每个人都必须作出自己的选择。选择了坚强，就放弃了懦弱;选择了奋斗，就放弃了安逸;选择了独行，就放弃了跟随。事实上，选择比努力更重要，因为选择决定着人生的方向，引导着未来的发展，一旦选择出现错误，更多的努力只会带来更大的偏离。从某种意义上说，选择的智慧，是成功的关键。
“哈佛女孩”孙宇童笔下的十年，是激扬青春、点燃梦想的十年，也是认识自我、选择自我的十年。在这个大多数孩子还懵懂做梦的年龄，宇童的十年作出了十次重要的人生选择。这些选择伴随着艰难与苦楚、风险与挑战、纠结与挣扎，但却一次又一次被现实证明是无可置疑的正确。“成长路上一条条人迹稀少的小径，就这样将我带去梦想的远方。”这是宇童的结语，也是她成功的所在，正是对一条条未走之路的放弃，让宇童选择了正确的未来之路。在宇童的心路历程中，我们可以找到一些关于选择的答案。
第一，选择的智慧在于坚持自我
我们常常面临不敢选择、不会选择的困境，在无法确定如何选择的时候，首先要问问自己的内心，你的追求是什么，目标是什么，爱好是什么。宇童热爱模联，这潮涌般的热爱和近乎痴狂的执著，成就了她的梦想，也最终证明了她的选择。尊重内心的情感，选择真正的自己，这就是最大的智慧。有了强大的心灵支撑，即使未来的道路上有再多的艰辛、苦楚甚至失败，也会风雨无阻、无怨无悔、一路前行，终将叩开理想之门。
第二，选择的智慧在于果断放弃
学好既定的课程，做好学校的应试，进入北大、清华深造，这是一条传统的光明道路。但这种选择并非适用于每一个人。宇童不是传统意义上“靠谱”的乖孩子，她起初并不适应学校生活。不幸中的万幸是学校、家庭和生活给了她选择和放弃的权利，她放弃了适应传统课程，放弃了成绩为主的道路，放弃了学生会，放弃了Amherst，一次次适时的.放弃，虽然有不舍、有遗憾，但果断而坚决。选择与放弃总是相伴而生，只有在取舍之间拒绝盲从、拒绝忧虑、果断放弃，才能有舍有得，才能收获自己想要的成功，收获属于自己的精彩。
第三，选择的智慧在于挑战未知
“你总是选择更冒险的路”，这是宇童母亲对她的评价，也让人最为感动和激赏。十年选择的过程，实际上也是不断挑战、不断冒险、不断追求未知的过程。剪纸、奥数、校刊、模联，这一个个看似剑走偏锋的选择、看似毫无联系的事物，在宇童对话美国名校面试官的时刻仿佛被神奇地串联起来，共同构筑起一个自由奔放的灵魂世界。真正打动面试官的，不是剪纸的乐趣，不是模联的意义，而是宇童血液里熊熊燃烧的希望之火，是那颗勇于挑战、追求未知的青春之心。每个人生来都带着勇气的火种，对压力的担忧，对失败的惶恐，对外来的干扰，对现实的屈从，往往让我们将这火种深藏甚至熄灭。既然时代给了我们选择更多挑战的机会，不如放手一搏，去品味更多的未知，挑战更多的可能。未知的世界需要更多的付出、更多的磨砺，但注定也会带来更多的收获、更多的精彩。
当歌声，终于化成泪滴
当孤单，终于变为等待
尘世冷暖，风花雪月般
让我感到，生命中还有牵挂
骑马，美丽流浪
当双眼，终于涂染色彩
当欢笑，终于洒满街道
聚散轮回，神话传说样
俘虏了我，诗人、哲人、圣人的.仰望
念想，只向春天
当芳香还有开放，关怀还有传送
当永远还在远远招手
远隔千万里，打上铜墙铁壁
寂寞，也不会来临
当瞬间还有光起，爱恋还有发芽
当天堂还在空中若现
就算全世界换装，浇灌上混凝土
梦想，也不会死去
我的梦想，开始于零时零秒
像杯茶、酒、咖啡
我的梦想，开始于零时零秒
我的付出，就是为你，为你，为你
故乡的深秋有些萧瑟,今天又遇上了阴冷的天。紧裹的风衣也难抵御那彻骨的寒,心情也随着败落的叶子跌落谷底掉进了无底的深渊。
一年四季更迭交替，深秋将绿意更改成黄色再涂抹成暗淡的灰色。曾高傲整个夏季的花朵此时也耷拉着脑袋接受命运的安排，唯有几朵黄色的菊花依然挺立风中像是对命运发出了不平与挑战。
踏着落叶铺满的小径，任由落叶扑面萦怀。心底不免一声声叹息：几度春秋，感慨岁月无情如锋利的.尖刀留给我们一道新的划痕;几多抒怀，感叹人生苦辣酸甜令我们如苦行僧般匆匆忙忙奔向一个又一个驿站;几许欢乐，感谢花开无声点缀我们的生活驱散心灵的阴霾洗涤有些蒙尘的心空让心海像大海一样蔚蓝;几多惆怅，目睹眼前的景色逐渐荒凉，一声声叹息发自心底，期盼明媚的春天!
一片落叶落在了肩上，好像在和我告别，轻轻地话语是那么熟悉，低声的呢喃曾经伴随着我走过一年又一年。
也许今天太伤感，潮湿的心有些许的苦涩也有些许的酸。没有阳光的深秋天仿佛也变得很低，南归的大雁淹没在阴霾中看不见他们是排的什么队形只能听到一声声的呼唤。雁南飞，雁南飞，一个人伫立风中心随着雁儿飞、心随着落叶飞……
东北的深秋色彩是凝重的，风卷起落叶飞满天，没有想象的那么浪漫。
大街小巷堆满了白菜令萧瑟的深秋有些暖意，颓废的心情在此刻有些好转。无论季节在怎样变换生活依然。
踏着落叶匆匆地赶路，看着落叶划着一道道弧线降落。风吹起，一堆堆打着旋汇聚。
曾看过江南的一幅图画，那一排排的树下落满了黄色红色的叶子，一对情侣坐在椅子上说着悄悄话，诗情画意是那么的浪漫。看着那幅图画真向往江南……
东北的深秋没有江南那么浪漫，叶洒满落寞秋风卷起荒凉。如果不像今天阴霾满天，阳光明媚的时候，东北的深秋到了中午也很温暖。走在阳光下，身披万道金光那会儿才感觉灵魂飞向了江南，飞向了那个如诗如画的落叶间。
极目远眺，城市被灰蒙蒙笼罩。白菜!白菜的叫卖声溢满沈城。白菜进城，天也该冷了。虽然如今的深秋不像以前那样为贮存秋菜而忙碌，但白菜铺满花池、小径也代表要迎来地冻天寒。
脚下的落叶被踩痛了吗?发出吱吱的响声。一个稚嫩的童音传来：“妈妈，那个电热毯是给我买的吗?”循着声音望去一个小女孩被妈妈牵着手走在小径上，那粉色的蝴蝶结将我的思绪带到了童年，也是这样的深秋，也是这样的阴霾满天。放学回家的路上被秋风打透的我浑身颤抖，突然一只大手紧紧抓住我的手，冰冷瞬间被温暖包围。那是妈妈的手，妈妈的手好大好温暖。平时最不爱妈妈接送，那天突然感觉在秋风被妈妈牵着手真好!牵着妈妈的手走在凛冽的秋风中，听着妈妈告诉我晚上不冷了她给我买了热水袋。东北的深秋好冷，暖气没到供暖期，冰冷的夜晚冰冷的床是捂不热我冰冷的身体。是妈妈为我买的热水袋将我唔热。那个像乌龟形状，那个如白雪公主般圣洁的热水袋。将温暖传递给我也将妈妈的爱传递给我，每天搂着它睡觉就如妈妈般温暖就觉得踏实的家伙一直伴随随着我走过青春年华!
在秋风中想着往事，眼睛有些湿润。那对母女也离我越来越远，小女孩的声音淹没在秋风中。
一阵风，将一片片落叶扫落。落在脚下，真不忍踩过。
伫立风中感慨深秋的萧瑟，目睹落叶在眼前划过。故乡的深秋啊!萧瑟与阴霾穿梭，故乡的景色啊!荒凉与落寞交错……
正是：木兰花深秋
阴霾弥漫雁归去，纷纷扬扬乱思绪。岁月更迭季节暮，落叶铺满行人路。
――题记
时间的脚步总是轻拍着历史的旋律，我们生活在这个大千世界里，拥有着共同的希望与梦想。
每个人，都像是在浩瀚宇宙中的小小星辰。远方闪着微光，每个斑驳的光点都拥有着小小的梦想。秒针，分针，时针。当时光的脚步突然停止在某一时刻，那时，我们便会手挽手，一起冲破结界，看到美丽的梦想在每个人的心灵中悄然绽放，吐露着梦的希望与芬芳……
风吹雨成花，时间追不上白马。萧萧的羌声透过飞舞的雪花，飘向心灵的彼岸，历史的深处……
憔悴的梧桐树在悲伤的影中摇曳着，冰冷的庭院里，落花黯然了皎洁的月光。心系何方，梦在何处，国家渐渐消失在破碎的梦里。无魂的叹息便落寞了这个国家的命运，煜君，你吟出“寂寞梧桐深院锁清秋”。远处的呜咽声和破碎的天下，却早已灰飞烟灭。梦，在月圆之夜昙花一现，飘零的落花雨中飞舞着梦的旋律，曾记否“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。噩梦吞没了国都，吞没了一切，寒冷的梦，留下的只有战火和黯然的泪光。古老的帝国梦最终会在战火，硝烟，孤寂，冷漠，落魄的封建社会中渐渐破碎……
醒也愁，醉也愁，何时才能渡梦舟?
寒冷的风吹葬着雪花，在漆黑的心灵深处。小小的梦想在黑暗中变幻，旋转，交织，凝聚，像几点耀眼的星火，勾勒出人间的繁华与神话。
枫叶划过美丽的天际，落进一片湖中，平静的湖面上泛起了一层又一层的涟漪。水中月，镜中花，泪中仇，心中梦。当你心中的梦魂熊熊燃烧时，落魄的致远舰像一只愤怒的苍鹰，撞向敌军昂贵的船只，在那一刻，所有的空气都为你静止，所有的星火都为你闪耀，你充满仇恨的眼里闪耀着希望，你孤凄飒爽的身影里铸就着梦魂，成功与你擦肩而过，出现的虽只是敌人轻蔑的笑，而我却看到，你如一只凤凰在梦的翅膀下涅��，浴火重生。
仰望斑斓的历史星河，沉睡的中guo梦渐渐在历史的旋律中苏醒，闪烁的明眸中折射出梦的身影。看开元盛世，一片繁华，辛亥革命，锦上添花，红军长征，艰难险拔，中国成立，雪耻融化。再看蛟龙潜水，玉兔揽月，中华民族傲视着红尘中的每一座山，每一条河，每一个生命的载体。
美丽的梦魂放飞在每个人的心中，就像一只绚丽的梦蝶拍打着美丽的翅膀，飞舞在岁月的波澜中。而在我的心灵中，中guo梦则是一个神奇的精灵，伫立在柔美的彩虹之巅，飞翔在无边的旷野之上。有了它，花儿不再无光，天空不再黑暗，人们不再寒冷，每一张中国面貌后都蕴藏着无边的幸福，温馨的微笑。就像一朵含苞欲放的花朵，播撒梦的源泉与力量。
黑暗中，满天的星是破碎的月，倚栏眺望，历史的气息仍弥漫在空气中，没有梦的夜晚，是那么的孤寂，悲凉，在这片虚无的世界里，没有迷人的月，唯有孤独的心。面对这片黑暗，我看见“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”寒冷的冰雪包裹着这世界，蓦然回首，仍是“国破山河在，城春草木深。”我不想留在这个无梦，无魂的世界。在黑暗中放飞一盏孔明灯，让它点亮梦的世界。我才明白，有梦，我本不孤独。
夜幕里，站在高空俯视整片大地。故宫天坛，东方明珠，金茂大厦，无不闪烁着中guo梦的结晶。天空中，几处绚丽的烟花折射出美丽的梦魂。
晶莹的梦魂化成漫天的星河，每当子夜，月圆时，这梦魂便会牵绕为无数只梦蝶，飞向人们内心的深处。
