一瞬的光辉作文（共12篇）
一瞬的光辉
曾经一位作家给巴特勒上尉的信道：在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。艺术有两种渊源：一为理念――从中产生欧洲艺术;一为幻想――从中产生东方艺术。圆明园属于幻想艺术。一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。只要想像出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想像力之大成的宝岛，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。 1860年，英法联军闯入闯至天津大沽口，进逼北京，腐败无能的清政府皇帝仓皇逃奔承德，英法联军闯进圆明园。军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵倩肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。……这一幕幕，中国人永远不会忘记。 今天到保利城观看圆明园国宝。走入门口，被它英伦的风格建筑所吸引，这是将以源于英伦皇室、名震都铎王朝的英伦都铎式建筑为载体，其建筑风格融汇了歌特式和文艺复兴风格建筑的精髓，拱门、凸窗、烟囱、尖顶、红墙等随处可见。 走进展览室，在转折的地方，首先映入眼帘的是海晏堂的前厅印刷品，前面醒目地摆放着：牛首、虎首、猴首、猪首每个铜像惟妙惟肖，威风凛凛，仿佛是将活生生锝动物头像摆在我的面前。据保利艺术博物馆随行专家介绍，这些铜兽首是专为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，展现出极高的工艺水准。这四尊铜兽像不仅造型写实，而且带有浓浓的西方特色。就如牛首铜像，两眼圆瞪，活脱脱一个西班牙斗牛模样，双角弯曲向前，而中国传统的水牛和黄牛的造型皆牛角向上或向后，从未见到过双角向前的实例;虎首铜像更与中国传统虎的造型大相径庭，如果不是额头上的“王”字，大家都会误以为是狮子的。猴首铜像则是一个“美猴王”的形象，中国味要浓得多;猪首铜像造型与中国传统的猪的造型差别较大，尖嘴长吻，獠牙外凸，颇似野猪的形象，但蒲扇般伏贴的大耳，又有浓郁的中国传统审美趣味，融合了东西方造型的艺术特点。这四尊圆明园国宝原为园内海晏堂前的水利钟构件。平台左右对称布置弧形石阶及水扶梯形式扶手墙，楼左右的迭落石梯环抱着大喷水池，池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕，池两旁呈八字形各排出6个石座，每一石座上雕刻一尊手持玉笏、身着袍服的兽首人身像，兽首铜质，人身石质，与真人相仿，形神兼备。它们按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生肖规律交错排列。这些动物铜像口中轮流喷出一个时辰水柱，即子时时分，鼠首铜像口中喷射水柱;丑时时分，牛首铜像口中喷射水柱……但当正午时分即12时整时，除马首继续喷水外，其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱，刹那间场面极为壮观。因此，人们只要看到哪个生肖头像口中喷射水柱，就可知道现在的时间。所以，这一组喷泉实际上就是一个巨大的、别致的水力时钟。 在四个兽铜像的右边，悬挂着由中国丝绢烙画创始人――李起翔制作的40幅《圆明园四十景图》丝绢烙画。烙画是在摄氏三百至八百的温度以铁扦和电烙铁代笔，利用控温和碳化原理，在竹木，丝绢，宣纸等材料上作画，巧妙自然地把绘画艺术的各种表现技法与烙画艺术融为一体，形成自己独特的.东方艺术风格。李起翔加入艺术独创，突破了千年来烙画只能在硬底上绘制的“禁区”。这四十幅作品小学作文 ，每一幅画面丰富而精细，清晰秀丽，赋有极高的艺术表现力和艺术价值，把圆明园的40景彩绘出来，手工极为之精细，既有自然古朴，典雅大方的特色，又有富丽堂皇，灵秀端庄的气韵。 展厅内，还同时展出的还有保利艺术博物馆收藏的14尊南北朝佛像，保存完好，造型精美，涵盖了整个中国佛教雕塑艺术的巅峰期，具有极高的艺术价值和观赏价值，可称之为“石佛收藏中的奇迹”。其中，我最欣赏的有汉白玉思维菩萨像，这菩萨像不仅保存的好，而且神态、动作都表现的栩栩如生。菩萨坐在圆形高座之上，左腿翘起，上支左臂，左手支面颊，右手搭在右腿之上。双眼微闭，眼睑下垂，正陷入深思之中。将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场面表现得淋漓尽致。菩萨形体肥硕丰满，具有典型的唐代艺术风格特点，代表了当时石雕艺术的最高水平。还要贴金彩绘佛立像，这尊圆雕立佛像，低平螺髻，脸庞圆润，弯眉细目，直鼻阔嘴，嘴角略翘含笑，法相庄严。身材健壮而匀称，颇为俊逸洒脱。佛之袈裟衣褶做双阴线刻，以胸前居中的几条坚密阴刻线显示衣褶向上提起，左右大弧形曲线显示衣服悬垂，背后左肩处束扎条带垂下。整体衣饰颇为清薄，富于丝绸般细腻质感，较好的表现出“曹衣出水”的造型意趣。 都是因为落后、都是因为腐败、都是因为无能，所以往日堂皇的圆明园也不会变成一片废墟、啊!这一切的一切是历史留给我们的奇耻大辱!我的心灵被耻辱啃啮着，被愤怒的火焰灼烧着。我痛恨英法联军的凶残、贪婪和疯狂，更为清政府懦弱无能、委曲求全而感到羞耻。 伤痕是痛苦的，但抚摸伤痕，可以使心常常醒着，昨天的血与繁华不会白白地流逝。
细节描写是对人物的外貌、语言、动作、心理、神态和社会环境、自然环境中某些具有特征的细小环节的具体、生动而又细腻的描述,以达到“于细微处见精神”的描写方法。抓细节是写好文章的关键,尤其是记叙文,语文教师应引导学生用细节去抒写真情。
作家李准曾经说过:“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物,达到典型化的重要手段。”判断细节描写是否成功,可以看它是否能达到“一瞬传情,一目传神”的艺术效果,好的细节,可以使人物描写入木三分,写景色可以让人身临其境。记叙文的细节描写,应该注意以下几个方面。
一、细节需真实反映生活
一沙一世界,一花一天堂,大海是由无数颗小水滴组成的, 但每颗小水滴都自成一个世界。生活在时代的洪流中,我们的文章势必要反映历史。文章是历史的一部分,但写文章不是记录历史。所以我要求学生,用生活中的小事来表现生活,折射时代。真实的细节描写,使读者如临其境,如历其事,如见其人,而虚假的细节则会使读者大反其胃,甚至会闹大笑话。
记得初中语文老教材中有《斗牛图》一文,记叙了戴嵩画的《斗牛图》,图中绘两牛相斗的场面,风趣新颖。一牛前逃,似力怯;另一牛穷追不舍,低头用牛角猛抵前牛的后腿。牛之野性和凶顽,尽显笔端。后来这画却被一牧童指出了错误,“牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!”然而后人亲自去斗牛场观察过斗牛时的场景,发现斗牛时牛的尾巴大都不是夹在两股之间,而是垂在腿后,尾梢向上翘起,或是尾巴左右摆动,像扑打蚊子似的。也有熟悉牛性的人提出牛尾巴的状态和牛的情绪有关,牛情绪好的时候“翘”起,情绪不好时“夹”起。固然牧童的话也有失偏颇———以自己的偶然所见以偏概全,但他毕竟能从自己经历的生活中进行细致地观察,这一点很值得我们学习。
二、细节需凸现人物个性
在人物的细节描写中,往往通过细致而富有表现力的笔触, 展示人物的特征、语言、动作、服饰等一些不为人所注意的“角落”,对“角落”适度放大,以期“出彩”,突出人物个性。
七年级下《音乐巨人贝多芬》一文,作者对人物进行了详细的肖像描写。他那“十分陈旧,甚至是不整洁的”衣饰,“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助听器,“愁苦”的脸,蓬乱的头发,都在印证着生活的窘迫和苦难的压力。然而,他那“仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子”的宽阔双肩,“有力的大手,”“有一种凝重不可逼视的光”的“深邃的眼睛”,“紧闭的嘴”,都无不显示出他与不幸遭遇的抗争意志。这些描写,显示出了作者高超的肖像描写技巧。描写不仅做到了由远及近、从上至下的井然有序,而且做到了以形传神,充分表现出了贝多芬的生活遭际、个性气质和特有的精神世界。
三、细节需触动读者心弦
所谓“细节”,就是要多加关注现实生活中人们所关心的焦点、热点,或者贴近人类永恒的情感,才能与读者产生同感与共鸣;就像绘画中在简笔勾勒的基础上敷以浓墨重彩一样,使形象更加绚烂艳丽,给读者以强烈的视觉冲击,从而扣动读者的心弦。
鲁迅先生的名篇《孔乙己》中,孔乙己被打断腿后最后一次去咸亨酒店喝酒遭到了掌柜的嘲讽。
“孔乙己,你又偷东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要不是偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”
孔乙己那企图为自己开脱,又想保住自己读书人的面子的尴尬和窘态,以及这时无言可辩和面临生活的末路重重击打在读者的内心,一个令人可恨又可悲的形象跃然纸上,让读者五味杂陈。
细节描写做得越成功,作文就越有魅力,越容易打动人。可如何写好细节呢?
方法一:动词传神
我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩,他肥胖的身子向左微倾, 显出努力的样子。
这是朱自清先生《背影》里的一段动作描写。它能成为后人争相传诵的经典,在于作者在朴素和细腻的文字中,灌注了一股真挚而又深沉的父子之情。这种情感没有通过直接抒情,也不是通过真情告白,而是自然流淌在这一段的细节描写中。作者通过对父亲爬过月台买橘子一系列动作的描写,把家境窘迫生计维艰的父亲为儿子买橘子的蹒跚背影,深深地刻在读者的心中。
方法二:细致白描
白描是一种轮廓的勾勒,是创作朴素的、有力度的、层次感较强的、富于线条结构的人或景的最大众化的表现手法。尽管看起来只是寥寥数笔,但却包含着艺术的穿透力和建筑美。
时间既然是深冬,将近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜地响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一点儿活气。———鲁迅《故乡》
隆冬天气,作品中的“我”回故乡满目疮痍,甚是凄凉。看似淡淡几笔,勾画出的是故乡的衰败。这样振聋发聩的艺术感染力正是由白描这一手法所蕴蓄着的。
方法三:巧用修辞
修辞手法,是记叙文写作中最基础、最主要的一种手法,在初中阶段,修辞手法主要包括比喻、拟人、排比、对比、反复、对偶、夸张等。运用修辞手法,也是细节描写的一种方法。例如朱自清先生的《春》。
朱自清先生善于排比句的连用。在文章的结尾,作者将三个比喻连用,用“刚落地的娃娃”比喻春天,突出春天的“新”;用“花枝招展的小姑娘”比喻春天,突出了春天的“美”;用“健壮的青年”比喻春天,突出了春天的“壮”。作者连用三个比喻来赞美春天,层层相关,步步深入,比喻鲜明生动,既突出了文章的主题, 又增加了文章的气势,使文章结尾有力、鲜明。
方法四:借用标点
鲁迅先生在《故乡》的人物对话中,别具匠心地运用了二十多个省略号。全文中关于闰土的语言描写有6个地方,闰土的这6段话语中,共有10个省略号,4个在话语中间,6个在语句末尾。第一个即初见面时的“老爷……!”这是刚见面时,闰土在经过非常矛盾、非常复杂的心理斗争后,终于态度恭敬地喊出的一句话。这省略号表明闰土心里有很多话想说却又不知怎么说,他迟疑着,也在斗争着。第二个是介绍自己孩子水生时说的一句话,“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”省略号的意思可以理解为闰土还想补充一句话,却什么也没说出。第71段的4个省略号,则最能体现中年闰土说话吞吞吐吐、断断续续,“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来, 挑出去,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”多年未见,“我”询问他的近况,闰土本有成千话语要说,但他只是悲苦地挤出几个断断续续的句子。中年闰土的麻木、迟钝,与少年时候的他那滔滔不绝的语言形成鲜明的对比。同样是话语中的省略号,在少年闰土和中年闰土的描写中,用法却不相同,但它们对刻画人物,进行细节描写却立下了汗马功劳。
文学来源于生活,细节就在丰富多彩的生活之中。描写刻苦学习的神态,众所不同,有人紧皱眉头冥想,有人咬住笔头沉思, 还有人双目凝视……因此,要想在现实生活中获得具体生动的细节,就要细致观察身边的人和事,对于自己所要描写的对象更是如此。细节既然是“细”的,就要观察得细,细致入微地观察,才能写得细。比如观察人物的一举一动、音容笑貌、神情姿态,观察人物生活的环境、社会的风俗人情,以及人与人之间的关系。
著名作家肖复兴上初中三年级的时候，写了一篇作文参加北京市的少年儿童征文比赛。他的文章因为写得真实生动而被当评委的叶圣陶老先生看中，文章被叶圣陶先生仔细地用修改符号修改过，并写下了详细的批语。正是叶圣陶先生细致入微的批语，还亲自请肖复兴到他家做客探讨写作的感人事情，增加了肖复兴对写作的信心，为他后来走上文学创造的道路奠定了坚实的基础。
从这个实例中可以看出，老师们看似很平常的一个举动或一句温馨的批语，就可能成就一个孩子的一生。
但批语也是有讲究的，不能胡乱写。好的批语，就是学生前进的动力。一个学生写作文的过程，就像一次艰难的孕育，他们把自己倾注心血的文章写完后，就交给老师批改，但是他们由该文引发的心路历程并没有因此结束，而是伴随着期待，等老师给他们评判。评判的标准如何，评判的语气如何，评判语言的角度和出发点如何，都会产生不一样的结果。因此老师们应该慎重地对待学生的作文。我从事中学教育多年，结合自己以往的教学经验，认为写批语可以从以下几个方面着手：
一、遵循肯定的原则。
不管学生的作文写得如何，都有一方面或者几方面是值得老师肯定的。比如学生的文笔细腻，或者语句通顺畅达，或者作文虽辞不达意，可字端端正正，无可挑剔。作为老师，必须先肯定学生好的方面，把学生作文中好的方面进行表扬，学生能看到自己优胜的一面，就会把写作的热情持续到下一个阶段。记得我在批改一篇学生记事的作文时，学生三言两语就把一件事情写完了，可他的每个字都写得特别端正，工工整整。我就把批语写成这样：“看到你工整的字迹，我就知道你是一个学习态度端正的孩子，这多让人欣喜啊。如果能把写事的部分多花一些笔墨，把事情的经过写具体，再加一些修饰的成分，你的作文一定会更上一层楼！”学生读了老师的批语后，激动不已，第二天他就把自己的作文重新修改，更加工整地誊抄了一遍交上来，文句果然丰满了很多。
二、遵循委婉的原则。
学生之所以为学生，就是因为他们还在学的阶段，所以总会在习作中出现不尽如人意的地方。老师要擦亮智慧的双眼，进行评析，但是要注意评析的过程中语言的运用。如果你的批语劈头盖脸，学生肯定无法接受，甚至会讨厌写作。因此，这就需要老师们委婉曲折地表达自己的观点，既能让学生认识到自己作文的不足之处，又能心服口服地按照老师的批语进行作文的再修改，这个再修改的过程必将在原文的基础上有提高，有升华。呵护学生的自尊心就像养温室里的花朵，是热不得也冷不得的。这当然也需要老师根据学生的年龄特征和性格特点来区别对待。对待性格外向的孩子，语气重一点他也可以承受，要委婉表达的多半是心思细腻内向的孩子，所以老师要多了解学生的心理，区别对待。记得我在批改一名内向的女同学的作文时，看到她的作文辞藻华丽，但是通篇文章都辞藻堆叠，没有
实质性的描写。思索片刻，我在她的作文本上写下这样的批语：“你的词汇量真大啊，可见你读过很多文学作品，而阅读是写作最重要的储备过程，相信你日后的作文会更加出色。如果在写作的过程中，能把描写放得更本真，文章会更具真实感，期待你再修改润饰。”
三、遵循激励的原则。
任何学生，都希望得到老师的表扬和激励。所以，老师在批改学生作文的时候，要遵循激励的原则。在发现了学生的作文亮点后，多进行鼓励，肯定其作文中的优点，中学生写了多年的作文，一定会积累了一定的行文经验，或者是遣词造句方面的，或者是提炼中心方面的，或者是谋篇布局方面的。每个学生都会有自己作文的独到之处，老师要多鼓励。从简短的批语文字中，让学生和老师进行语言和心灵的交流，思想的交汇，这样，学生就能从文字中读懂老师的期待和赞许，从而内化为写作的动力。
四、遵循简练的原则。
中学生的作文，多半都是六七百字了，从他们的认知水平看文章，已经是长篇大论了，如果老师给学生的批语，还是写得很长，难免有懒婆娘的裹脚布之嫌。因此老师对学生作文的批语应该遵循简练的原则，言简意赅，字字中的。要做到文字简而意不简，做到有针对性，有目的性，主要是能让学生通过阅读老师的批语获得提高。对学生作文中出现的优美文句，可以用简单的波浪线或者自己设置的特殊符号，来进行鼓励。我常常用画心形符号或者小红旗的方式标注学生作文的亮点，让他们的心灵也跟着激动一下！学生获得赞许一定会更加专注于作文，这样，学生就有了继续写作的原动力。
总之，教学有法而无定法。何况我们每次都是针对不同的作文题目，面对不同的学生，因人而异的教学方法永远是教学的主题，对待作文的批语，同样适用因人而异的原则。教师只有醉心教学，才能心怀学生，用最人性话的语言对待学生的作文，用最工整的书写对待学生的作文，用最真诚的心灵和学生交流，既做学生的老师，又做他们心灵文字的朋友，让老师的批语永远闪烁着人性的光辉。
江西省宜春市上高县第三中学
我从小在外婆家长大，五年前爸爸忽然来到了外婆家，要接我去厦门。与亲人分别，我依依不舍的上了火车，认识了一个我一生难以忘记的一个人！极少乘坐交通工具的我对于火车自然好奇非常，以至于什么时候爸爸不在身边了也不自知。
打扰我兴趣的是蜂拥而至的晕眩与难受，一阵阵恶心想吐的感觉从喉头涌来，要不是我那天吃得比较少想必就吐出来了吧！陌生的感觉令我难受和无助极了，我想向爸爸求助，却只看见了空荡荡的座位。陌生的人与环境令我不安，早已失去了最初的新鲜感，我无助的蜷缩在座位上啜泣着。
我刚哭了没多久，一个温柔的声音便在我头顶响起：“小妹妹你怎么啦？怎么一个人在这哭啊？”我抬起头，窗外的夕阳透过玻璃洒在少女上，美得就像落入凡间的天使。那是一个背着书包的大姐姐，时隔多年，我早已不知道她的相貌、她的名字。
只记得她长得很漂亮，还有一双十分美丽的大眼睛，那是一双怎样的眼睛啊！如同她的轻柔的嗓音一般，溢满温柔！我一是看呆了，顶着一对红红的眼睛，抽抽噎噎的回答道：“我……唔……难受，爸爸……嗝……也不……不见了……”
我断断续续的话似乎逗笑了她，她笑了笑灵光一闪，从书包上的拉链上取下一个小熊布偶。拿到我面前，用手指操控它冲我摆摆手，又自己道：“那让我来陪你吧！好不好？”我一下破涕为笑，点了点头，她也笑了，坐在我旁边。她一会儿和我聊聊天，一会儿给我讲故事，一会儿又配合着小熊吸引我的注意力，久而久之，我竟再没感觉到一点难受！
不知了多久，火车停了下来，她看了看窗外说：“啊！我到了，得回家了！”我一听慌了，死命抱住她不让她走，这时，爸爸也提着大包小包的东西回来了。知道了事情经过，他严肃的对我说：“人家姐姐要回家了，你不让她下车，那她怎么回家？放手！”“我不！我就不！爸爸是坏蛋！”我任性的喊道，怎么也不放。
妈妈最美的一瞬作文
我的妈妈是一位能干的妇女，她是苏果超市中的队长，她常常认真干好每一项上级指出的任务，并带领组员参加活动，在苏果光荣榜上有着我妈妈的名字，她不分昼夜地工作着。今天是3月8日是妇女节，我打算写完作业和妈妈出去好好放松，不巧，作业写完了，晚饭时间过了（我们5：30吃晚饭），我只好空着肚子等妈妈回来。妈妈回来后已经过了一小时了，我饿得趴在桌上，只听“咚咚咚”的声音，妈妈回来了，望着收拾好的饭桌，她从冰箱里取出饭碗（余下的）便把饭倒进锅里，炒炒吃，我对妈妈说了声谢谢，妈妈露出了微笑，我在后面帮妈妈捶背，我觉得刚才是妈妈最美的`一瞬。
・不知不觉中我已经六年级了，还有半年就要毕业了，此时此刻我想对接送我上学的妈妈说一声：“谢谢，妈妈我爱你。”我还希望妈妈能够青春永驻，永远保持那最美的微笑。
亲情是人们赖以生存的肥沃土地，亲情是最广博无垠的天空，亲情是黑夜中驱除恐惧的明灯，亲情是风浪中停泊休息的港湾。作为学生，亲情无时不刻不在我们身上闪现：也许是一句让你刻骨铭心的叮咛，也许是一张令你愧悔不已的纸条，也许是一顿合口味的午饭，也许是一幅雨中送书的额画面……而对于我来说，亲情就体现在那一瞬间。
那时暑假的一个中午，我和妈妈正在谈话，我们正在讨论一个问题。妈妈正经八百的对我说：”你到底去不去考外国语学校？“我满不在意的说：”当然去考了，不考白不考吗！”“我对自己有信心，我一定能够考的上！”说完后，妈妈沉默了一会儿，然后意味深长的对我说：”你考不上，那没办法，“妈妈突然提高了语调，说；”如果你考上了，我们就算是天天吃萝卜白菜，生活过的朴素一点，我们也一定要供你去上学！”说完以后，妈妈就走出去了，脸上没有一点忧郁。而我的心却久久不能平静下来。妈妈说的那句话，一直在我的心里回荡。我努力不让自己的眼泪流下来，但是这一切都太迟了，因为他已经浸湿了我的脸颊，就在那一瞬间。
就在那一瞬间，我的内心如波涛汹涌般。妈妈的那句话是那么的让人感动，催人落泪。也许每一个做妈妈的都是这样想的吧，因为在他们的心中，孩子永远是最重要的，在他们心中，孩子永远胜过无数黄金，无数钻石，更胜过他们自己。妈妈的亲情永远只在细微之处！
对此, 我深以为然, 不仅是新教育该有这样的文化自觉, 任何一所学校都应该有这样的文化自觉和文化担当。文化应该是一个学校最柔软而又最有力的动因。每所学校对关乎文化的一系列核心概念都有自己的理解, 而基于本土的独特理解才是一切个性化行动的出发点。
一、叩问当下社会的价值取向
当前社会, 物质丰富, 而传统文化日趋衰落, 人们道德失范, 精神空虚, 社会的核心价值观备受冲击。在复杂的社会现实和多重价值观念的碰撞, “道德滑坡”现象日益严重。
社会转型期的中国, 正处在价值观变革的时代, 多种价值观同时并存, 有我国传统价值观, 也有现代西方价值观, 有原有计划经济时期的价值观, 也有现代市场经济时期的价值观, 更为突出的是受功利主义影响, 人们道德观念迷茫, 道德判断失去方向。
学生是社会中的人, 自然受到社会多元价值的影响, “做一个什么样的人”成了困扰学生的一个难题。
面对这样的时代背景, 学校教育应该有自身的文化担当, 价值取向的重建就是学校的“独当之任”。
二、回到传统文化的源头
纵观时下学校, 我们可以发现, 传统文化的缺失已将儿童带入了一个他们倍感陌生、抽象、片面和异己的地带。传统文化的失落带来的是精神世界的浮躁、迷误、幽暗甚至荒芜, 教出来的孩子可能是一些有知识没灵魂、有技艺没根柢、有智力没情怀的“怪物”。
在价值多元的社会背景下, 学校又应当用什么样的文化为校园“立魂”?
1988年, 世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会, 直截了当地宣称, “人类要在21世纪生存下去, 必须回到2530年前中国的孔子那里, 去寻找智慧。”
站在历史和现代的交汇点, 我们强调我们是中国人, 是中国文化的传人, 是儒道文明的受惠者和继承者, 学校文化的建设不能忽视优秀传统文化的继承。
基于此, 我们回到传统文化的源头, 去寻找中国人安身立命的精神家园。
梳理历史, 我们不难发现, 中华民族文化的底色就是孔子创立的儒家文化, 而儒家文化的核心就是“仁”。
《论语》有多处论述“仁”, 其中最能表达“仁”的论述有:
1. 樊迟问仁, 子曰: “爱人。”
2. 子曰: “夫仁者, 己欲立而立人, 己欲达而达人。”
3. 子贡问曰。“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其‘恕’乎? 己所不欲, 勿施于人。”
4. 子贡曰: “我不欲人之加诸我也, 吾亦欲无加诸人。”子曰: “赐也, 非尔所及也。”
5. 子张问仁于孔子。孔子曰: “能行五者 ( 恭、宽、信、敏、惠) 于天下为仁矣。”
6. 颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼, 天下归仁焉。为仁由己, 而由人乎哉?”
从以上论述中, 我们可以理解“仁”的主要含义。“仁”是一种最高的道德准则和道德品质。“仁”就是爱人, 就是设身处地为他人着想, 就要拿自己作比, 凡是自己不愿意的事, 就不要加到别人的头上; 凡是自己希望能够有的, 也要使别人能够有; 自己所希望能够达到的, 也要使别人达到。
用现代的眼光来审视“仁”, 不难看出是人的根本标准, 体现着人的本质、人性的价值、以人为本的思想, 以及对人的解放和发展。“仁”的思想对现代教育的启示也是深刻的。
教育的标准则是使每一个人得到最大的、和谐的发展。肖川说, “把人从相互敌视、相互防范中解放出来, 从心灵之间永无宁日的战争中解放出来, 从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来, 把人从依附、盲从和定势中放出来, 这就是教育的使命”。
今天的教育要发扬“仁”的精神, 并赋予“仁”以时代的意义, 就要把人的心性建设放到一定的高度, 增强对人类心性的关怀。
三、构建赤岗小学的文化格局
具有近80年历史的赤岗小学, 以传承与创新之秘诀, 提出“立仁”教育发展战略, 以“立仁”为学校办学的核心理念, “博文萃思, 厚德立仁”, 引导学生做有中华文化之根的“立仁”之人, 为学校发展提供了新的动力。
“博文萃思, 厚德立仁”: 广泛通过多种形式吸古今中外好的建议或思想, 坚持开放、包容、博爱的教育观, 以“仁术” ( 施行仁道、仁政的方法) 管理学校, 用“仁诲” ( 仁爱的教诲) 教育学生, 把学生培养成为新时代的“仁人” ( 有仁德的人) 。
“博文”, 出自《论语·雍也》: “君子博学于文, 约之以礼, 亦可以弗畔矣夫! ”意思是吸取别人的经验。在这里更多的是一种方法, 或者系列的活动, 如广泛阅读。
“萃思”, 传承“萃思堂”的历史文化。赤岗村, 历史悠久、源远流长, 开村始祖是石楼陈氏敏行的第六世孙, 迄今已有700多年历史, 在村内曾建有大小宗祠30多座, 现保存完好的有7座, 都集中在清颍大街延伸至聚星大街全长400米地段内, 可喻为“祠堂一条街”, 其中就有陈氏大宗祠 ( 萃思堂) 。“萃思”的原意是收集他人的好的思想。在这里的内涵也是方法, 即积极通过与人沟通, 交流、合作等方式来吸取更多好的思想。
“厚德”, 发展“广东精神”的现实内涵。“厚于德”突出体现了中华民族的优良传统。“厚于德”就是广东精神继承中华民族优良传统的集中体现。“厚于德”来源于厚德载物, 出自《周易》中的卦辞: “天行健, 君子以自强不息; 地势坤, 君子以厚德载物”。进一步引申出广东近代以来的真实写照, 这体现在对新思想和新事物的开放包容上; 体现在不同族群的相互包容和接纳、和谐发展上。
“立仁”, “仁”意味着什么呢? 仁者就是自己想问题做事情时也同时设身处地为别人着想, 帮别人也达到目标。这是“忠”的表现。“己所不欲勿施于人”, 自己不想要的东西, 不要强加给别人, 这是恕的表现。对于学校来说, 就是校长对于学校的管理实施“仁术”, 教师对于教学做到“仁诲”, 把学生培养成为“仁人”。
“立仁”教育, 围绕恭、宽、信、敏、惠等道德规范, 以“忠”和“恕”之法, 行“立仁”之道。“忠”之法者, “已欲立而立人, 已欲达而达人”, 是对自己的要求, 认真、虔诚, 真心诚意、积极为人, 是一种“成人之道”; “恕”之法者, “己所不欲, 勿施于人”, 是对他人的要求, 将心比心, 尊重、宽容、宽恕他人, 是一种“尊人之道”。
赤岗小学开展“立仁”文化建设, 吸收儒学文化之精华, 其目的是要培养具有“仁”意识与能力的现代人。
四、结语
老子有言: “天下莫柔弱于水, 而攻坚强者莫之能胜, 以其无以易之也。”学校文化所彰显的就是这样一种力量, 如溪水潺潺般柔软、纯净, 又如水滴石穿般坚硬、顽强。赤岗小学以高度的文化自觉和教育行动, 为价值的重建, 也为每个人的精神家园找到归宿。
摘要：当前社会, 物质丰富, 而传统文化日趋衰落, 人们道德失范, 精神空虚, 社会的核心价值观备受冲击。番禺区石楼镇赤岗小学站在历史和现代的交汇点, 回到传统文化的源头, 去寻找中国人安身立命的精神家园, 独具匠心地提出了“立仁”学校文化, 重新绽放“仁”的光辉, 也为每个人的精神家园找到归宿。
那是新兵下连队前的最后一次长跑，下午组织完队列训练换上迷彩服接近4点，我们班王班长说：“你们后天就要下连了，今天我们徒手搞一次越野，距离不限，一小时能跑多远就跑多远，要发扬长征精神，不怕苦不怕累，继承我军优秀传统，在跑步过程中一定要注意安全。”我们的教导队坐落在蓬莱市区海边，部队门口就是一条到龙口沿海边几十公里的柏油马路，我们的任务就是沿着这条马路奔跑。
这次奔跑不讲队形、不讲规则，就是要坚持跑足一小时，但每名同志都要完成任务。第一次能够无束无缚地奔跑，或是兴奋，或是新奇，抑或是下连队前的发泄，战友们都铆足了劲，听到号令后，全连一百多号人箭一般地冲了出去，连队干部驾车开道，我们争先恐后、你追我赶。说实话，我还从来没跑过那么长时间，那时长跑也不是我的强项，五公里才勉强及格，好强的我决不认输，穿着“解放鞋”在坚硬的柏油马路上与战友们一起狂奔，无所畏惧，反而更感觉那是一种青春的潇洒。
晴朗的天空下，蜿蜒的沿海马路一直伸向远方，消逝在天际，斑驳的海面此起彼伏，欢腾的海浪追赶着海滩或击打着岸边的岩石，溅起绚丽的浪花，仿佛在呐喊着：“战友们！加油啊！”大约过了半个多小时，我已经是气喘吁吁，同时也感觉脚掌有些疼痛，我处在长跑队伍中间，有一小部分战友远远超过了我，我们都不认输，在向生理极限挑战，就像打开闸门的水奔腾流向前方。汗水浸湿了我的衣服，步子越来越沉重，痛楚和疲惫向我袭来，但脑海里却只有一个信念，向前跑，坚持下去，我不能当逃兵，决不当逃兵，我咬紧牙向前迈着步子。仿佛成了高尔基笔下的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔，让暴风雨来得更猛烈些吧！
终于跑完了一个小时，我虽然没有取得最好成绩，但我战胜了人生长跑中的极限。跑完了可以休息三十分钟，我的右边刚好是一片沙滩，我面对大海，坐了下来，抬起头我被眼前的一幕惊呆了。一望无际的大海，太阳照射在海面上，碧波万顷，好像燃烧了整个海面，金灿灿、亮闪闪，一层层海上火烧云映入眼帘，这是一幅完美的画卷，天海一色、云水交融。这幅画是大海的图腾，她为天而生、为海而设，在大海潮起潮落、太阳东升西降的变幻中奏唱着恒古不变的旋律；这幅画是军人的灵魂，她恪守边关、巡弋海疆，在军事高速发展、国防固若金汤的历程中书写着忠貞不渝的赤诚；这幅画是人生的真谛，她崇尚拼搏、坚忍不拔，在遇难迎刃而上、遭挫百折不屈的环境中历练着勇往直前的魄力。
我眺望着大海，我深深地陶醉在大海与阳光的交汇中，身上的疲惫、心理的烦恼、念家的思绪立刻烟消云散，我完全沉浸在梦幻般的海景当中，全身心神采奕奕、舒坦无比。突然听到一声“大家集合了”，打破了独处的沉寂，我迅速跑向集合的队伍。
带有阳光的大海，诠释着生命永远年轻而朝气蓬勃，承载大海的阳光，彰显着人生永远美丽而璀璨无暇。这是我生命中难得的一瞬，今生今世我将永载心间。
感人的一瞬间
感人的一瞬间
五(四)班王访
今天阳光明媚、鸟语花香。我高高兴兴的到楼下和同学们一起玩。突然，传来一阵叽叽喳喳的鸟叫声，我们不由自主地望去，一棵高大挺拔的树上有一个鸟巢，里面有几只可爱的小鸟正伸着脑袋叽叽喳喳的叫着，好象在说：“妈妈，妈妈，怎么还不回来呀，我们的肚子好饿哦!”不一会儿，一只大鸟飞快地飞到了鸟巢里。我想，这一定是鸟妈妈吧。只见鸟妈妈把食物一点一点的小心的喂到了小鸟们的嘴里。喂完后，鸟妈妈自己才开始吃着剩食。
突然，啪的一声,一只小鸟掉了下来。不知道是哪个楼上的小朋友看见了，拿起石头向小鸟丢去，可怜的小鸟并没有死，还在不停的争扎着慢慢站起来，小鸟耷拉着脑袋，连站都站不稳。这时鸟妈妈飞扑下来，在小鸟旁边不停的叫着，它望着小鸟，用翅膀去抚摸着小鸟,想把孩子往自己的怀里扒，鸟妈妈的那种痛苦眼神好象在讫求着什么，这时小鸟看起来好象已经有点不行了，树上的小鸟们叽叽喳喳地尖叫着，好象在说：“来人呀，快来救我弟弟呀。”终于小鸟倒下了，渐渐闭上了眼睛，鸟妈妈围着小鸟凄惨的叫着，树上的小鸟们也叫的更响了...........
看着这一幕感人的一瞬间，我们的心也酸酸的，我多么希望这只小鸟还在自由的飞翔。
一瞬间的永恒
很多事情，发生只需那短短的一瞬间，可它却会成为永恒的记忆……
一瞬间的感动，一瞬间的改变，一瞬间的呵护，当然还有一瞬间的悲痛……
痛，到底是什么?次次难受，默默流泪，声声怨恨?还是内心的波折，那片涟漪久久不能平静?
痛，是伤人的?还是感人的?
永恒是真实的?还是假意的?
痛跟永恒之间到底会有怎样的内在联系呢?
因为痛，所以才会刻骨铭心;因为痛，才会成为永恒的记忆;因为痛是在那一瞬间产生的，所以痛是属于一瞬间的。
痛是伤人的，永恒是真实的，就好比那一克拉的眼泪，不管用怎样的修饰词，泪永远是属于真实的
我的心是痛的，不管我怎样掩盖，不管我怎样隐瞒，那记事本是可以改变任何幻想的，那字里行间痛，那墨香的痛，痛的好难过，痛的泪止不住的流。
痛够了，哭烦了，留下的是什么?一串串悲怜的痕迹，还有呢?没了，或许还有昨天那回忆，但，
那是回忆时所能感受的的幸福吗?
或许我们的生活里：根本就没有昨天，昨天的喜或哀都会随风逝去，不必理会，不必再去指责……
“一瞬间的永恒”这可爱的六个字，就让化做道痕青字记，一点一滴……
地震无情人间有情
5月12日下午14时28分，四川省汶川发生了8级的强烈地震。那一刻，天崩地裂，地动山摇，那里在一瞬间变成了地狱，数以万计的生命被地震这一恶魔所摧毁。然而，面对恶魔，受灾的人们却用爱和真情谱写了一曲曲生命的赞歌。发生在那里的一件件感人的事让我永远铭记。
教师谭千秋在地震发生的一瞬间，张开手臂趴在课桌上，身下死死地保护着4个学生，4个学生都活了而他却遇难了，永远也不会回来了。年轻的父母用自己的身体搭成一个拱形，在地震发生一瞬间，双双挡住倒塌下来的沉重的墙体，护着3岁的女儿，女儿活了，他们却走了。同样的，一名叫邓清清的女孩在废墟下打着手电筒读书，她说：“下面一片黑，我怕，我又冷又饿，只能看书来缓解心里的害怕!”……等等，这些感人的故事，告诉我一些道理：学生是老师的生命;父母的爱是多么的伟大啊!生命是脆弱的，生命又是顽强的。同样的，这些事也让我明白，只要坚强，我们就可以创造奇迹。
望着残破不堪的房屋，人们叹息着，流泪着，地震真无情啊!我心情很沉重，心急如焚。人们要住哪里呢……正当我思考时，人们纷纷献出爱心，100元，10000元，10000000元……爱心流进四川灾区。这让我看到了中国人的齐心协力，祖国的强大。啊!生活在中国真好!
地震无情人间有情
205月12日下午14时28分，四川省汶川发生了8级的强烈地震。那一刻，天崩地裂，地动山摇，那里在一瞬间变成了地狱，数以万计的生命被地震这一恶魔所摧毁。然而，面对恶魔，受灾的人们却用爱和真情谱写了一曲曲生命的赞歌。发生在那里的一件件感人的事让我永远铭记。
教师谭千秋在地震发生的一瞬间，张开手臂趴在课桌上，身下死死地保护着4个学生，4个学生都活了而他却遇难了，永远也不会回来了。年轻的父母用自己的身体搭成一个拱形，在地震发生一瞬间，双双挡住倒塌下来的沉重的墙体，护着3岁的女儿，女儿活了，他们却走了。同样的，一名叫邓清清的女孩在废墟下打着手电筒读书，她说：“下面一片黑，我怕，我又冷又饿，只能看书来缓解心里的害怕!”……等等，这些感人的故事，告诉我一些道理：学生是老师的生命;父母的爱是多么的伟大啊!生命是脆弱的，生命又是顽强的。同样的，这些事也让我明白，只要坚强，我们就可以创造奇迹。
望着残破不堪的房屋，人们叹息着，流泪着，地震真无情啊!我心情很沉重，心急如焚。人们要住哪里呢……正当我思考时，人们纷纷献出爱心，100元，10000元，10000000元……爱心流进四川灾区。这让我看到了中国人的齐心协力，祖国的强大。啊!生活在中国真好!
地震无情人间有情
《作文:地震无情人间有情》年5月12日下午14时28分，四川省汶川发生了8级的强烈地震。那一刻，天崩地裂，地动山摇，那里在一瞬间变成了地狱，数以万计的生命被地震这一恶魔所摧毁。然而，面对恶魔，受灾的人们却用爱和真情谱写了一曲曲生命的赞歌。发生在那里的一件件感人的事让我永远铭记。
教师谭千秋在地震发生的一瞬间，张开手臂趴在课桌上，身下死死地保护着4个学生，4个学生都活了而他却遇难了，永远也不会回来了。年轻的父母用自己的身体搭成一个拱形，在地震发生一瞬间，双双挡住倒塌下来的沉重的墙体，护着3岁的女儿，女儿活了，他们却走了。同样的，一名叫邓清清的女孩在废墟下打着手电筒读书，她说：“下面一片黑，我怕，我又冷又饿，只能看书来缓解心里的害怕!”……等等，这些感人的故事，告诉我一些道理：学生是老师的生命;父母的爱是多么的伟大啊!生命是脆弱的，生命又是顽强的。同样的，这些事也让我明白，只要坚强，我们就可以创造奇迹。
望着残破不堪的房屋，人们叹息着，流泪着，地震真无情啊!我心情很沉重，心急如焚。人们要住哪里呢……正当我思考时，人们纷纷献出爱心，100元，10000元，10000000元……爱心流进四川灾区。这让我看到了中国人的齐心协力，祖国的强大。啊!生活在中国真好!《地震无情人间有情》
感人的泪水**
关键字：感人泪水**激动的泪水泪,是洁白而又晶莹的液体，一颗颗像珍珠一样美丽，像钻石一般透明。每个人的泪都有不同寻常的感受。那次，我流泪了。流得既不是伤心的泪，也不是悔恨的泪，是激动的泪。在我的小小童年里，大部分是和音乐在一起的，音乐离不开我，我也离不开音乐。在考十级的那段学习生涯中,我更是尝到了酸甜苦辣.每次放学回家,我都会坐在古筝旁,带好“指甲”，静静地坐在那儿弹考级的曲目。有不懂的`，虚心请教老师;有弹不熟的，一遍又一遍地反复练习。突然，“啪”地一声，第五根弦断了，打在我的脸上，火辣辣地疼，而断在一边的弦，像被抽了筋骨的蛇，弯弯地躺在琴马上。我顿时火冒三丈，拿起那根弦，左摆又摇，可是，过了一会儿，一想，是不是我有不对的地方?用力过猛?指法不对?原来，我指法错了，换上另一根弦后，我又弹了起来。在考级的那一天，我放松心情，轻松地走进考场。我信心百倍。弹着《钢水奔流》、《高山流水(鲁派)》两首曲子。我用优美的琴声，打动了在场的评委。过了几天，老师把鲜红的过关证书，我得了良好!我好激动!激动的泪水溢满了眼眶。这是我四年以来坚持不懈的努力和老师的教育和栽培。那次，我流泪了。那一瞬间，让我似乎觉得长大了，有了一股努力向上的力量;那一瞬间，让我明白了：我成功了!这几年来的心血并没有白费。“永不言败，我会成功”这简短的八个字时时刻刻在我的耳边回响。
感人的一件事
早上，我背着书包去上学。走到104国道路旁时，我看到了惊险的一瞬间。
一位年过半百的老奶奶牵着她的小孙女上学。突然不知怎么的，那位五六岁的小女孩松开了奶奶的手，独个儿往国道跑去。跑到正中间，忽然停了下来，回头看了看奶奶，叫道：“奶奶快来，来不及了!”老奶奶着急地说：“我的孙女，快回来，有危险!”可小女孩似乎没听懂奶奶的话，只是不停地向奶奶招手。
就在这时，一辆载重货车向小女孩迎面驶来。司机被小女孩突如其来的举动弄得不知所措，汽车像脱了缰的野马向前飞奔。周围都惊呆了，一个个束手无策，谁也不敢上前去救那危在旦夕的小女孩。老奶奶也吓昏了过去。说时迟，那时快，就在这千钧一发的时刻，只见一位二十来岁的青年挺身而出，箭一般地冲了上去，抱起小女孩，跳到路边，“轰”的一声车子开了过去。年青人倒在路边，小女孩在他的怀里。小女孩爬了起来，哭着喊：“奶奶奶奶。”老奶奶高兴地把小女孩搂在怀里，亲了又亲。
这真是太感人了。
不朽的精神
不朽的精神
致老师深深的谢意
2008年5月12日是4点28分，中国的四川，四川的汶川，八点零级大地震，牵动动着13亿人的心。这一刻，苍天无情，成千上万的人再也仰望不到当晚美丽的星空，明日灿烂的太阳。无数鲜活的生命在地震中瞬间消失。
就在主一瞬间，一个英雄的群体演绎着一个个催人泪下的故事，在那片神伤的天空中吹奏出一曲曲感人的乐章。神州大地传俑着他们的名字：谭千秋、张米亚、?晓超、吴忠洪、杜正香……他们有一个共同的名字人民教师。
谭千秋老师，在地震来临的好一刹那，不假思索的把他最近的四位学生拽到讲桌下，然后用身子和双臂死死的护住讲桌。一幕感人的事迹这这样被演绎着……
当救援人员挖开废墟时，所有人被振惊了，谭老师护住学生们的双手死死扳在讲桌上，而用生命换来的四位学位却成功获救了。
谭老师以及所有这些用生命护卫学生的老师虽然走了，但他们的精神永远不会磨没，他们的名字永远记在我们的心中，我虽然不相信上帝，但此刻，我却希望有一个天堂，让遇难的老师们和他们深爱着的遇难孩子们幸福的生活在美丽的天堂，也希望他们能在天堂看到我们万众一心;看着我们重建家园;看着他们用生命挽回的孩子们长大成才。
我们学校不久前就举行了一次规模盛大的运动会。我们就是要观察运动瞬间的美。
一开始的是一百米赛跑，看运动员的样子好像都自信满满的，都随时准备拿第一，不过比赛总是有输有赢的。重要的不是看输赢，而是要看一个人的运动品质、运动精神的，只要能到终点就是好样的。
比赛开始了，第一个大高个直冲出去，犹如一只猎豹那么迅速。第一个到达终点的人速度是相当的快，像一只箭在拉满了的弓中，一放，就迅速驶过。突然我听见了一声“嗖”的声音就什么也听不见了，然后感到一股大风袭卷来，好像要把人刮走不让人落脚。第二名虽说是第二名，但也差不了多少，就和第一名在冲刺的时候差了一点，最后一名是最后一个到终点的，但是他还是坚持的跑完了全程，那种坚持不懈的精神非常值得我们学习。
跳高和跳远是运动会当中最有看头的运动项目，跳高和跳远成为最有看头的原因是因为它们都有一个动作是非常优美的，那就是“纵身一跃”这个经典的动作，看着这个动作的人好像在观看正宗的奥运会一样，他们在比赛，我们在一旁呐喊、助威。我们的老师因为要纪念这一刻，还专门当了一回业余摄影师。
所有项目完了之后还有一个团体项目：迎面接力。赛道两边都站满了人，看他们的表情都非常严肃，好像是在看天安门前的升国旗仪式一样。“砰”的一声开跑了。第一棒就掌握在一个我们最看好的男生手里了，可是他竟然落棒了，眼前的这一幕令我们大失所望，我们本来是自信满满准备拿第一的，可是眼前的这一幕令我们的这个念头一下子就没有了。虽然我们表面上是说他，可是我们是想让他下一次表现的好一点罢了，也许这就是人们常说的“刀子嘴豆腐心”了吧。
放学后，我拿了家里的摄像机去找王奶奶的伙伴们帮忙。她们都很积极地配合我。于是，她们有的跳着老年舞、有的扭着秧歌、有的做着滑稽的鬼脸……我举着摄像机不停地拍着，很快就拍好了。
我来到王奶奶家，把我拍的内容给她看。王奶奶看着看着就大笑起来。我又看到王奶奶的笑容了，心里美滋滋的。
哈哈!我成功了!
指导老师：艾志美
轻轻一点：有条理的记叙加上熟练运用排比等修辞手法，凸显出成功的来之不易，使得我们也感到“心里美滋滋的”。
一粒米饭的故事赵晓光
在我很小的时候，爸爸妈妈经常给我播放唐诗配乐VCD光盘看。并且叫我跟着一起诵读，我可喜欢了。其中有一首《悯农》诗，我尤其喜欢：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”
记得在我读小学一年级的时候，有一天午饭时，我不小心把一粒米饭掉在了桌子上。爸爸叫我捡起来吃掉，我当时非常任性，就是不肯照做。后来爸爸自己夹起来吃掉了，并且对我说：“孩子，在非洲有些国家的儿童连饭都吃不饱，你竟然浪费粮食……勤俭节约是中华民族的传统美德，我们要从餐桌上做起才好啊……”听完爸爸的话，我既感到惭愧，又深受教育。这件事再次让我想起了那首《悯农》诗：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
轻轻一点：以《悯农》诗前后呼应，并用插入的方式结合生活中的一件小事进行叙述，以一粒米饭写出“勤俭节约”的美德。
一件可笑的事瞿欣宇
今天中午，我在花园里散步，只听见一阵叽叽喳喳的声音。我循着声音走过去一看，原来是一群小朋友在做游戏，难怪他们这样高兴。
只见一个二年级模样的高个子小朋友从人群里走了出来，他一本正经地说：“先排成一列横队!”那些小朋友不懂怎么排，于是那个高个子的小朋友指导他们把队伍排好，但是队伍还是排得歪歪扭扭的。高个子的小朋友气得火冒三丈，他大声说：“报数开始!”这些小朋友哪里知道什么是报数，他们以为是让他们去抱一棵树，于是就一窝蜂似的跑到一棵又大又粗的银杏树前紧紧地抱住它。他们有的蹦，有的跳，有的喊，有的叫……每一个都以为自己得了第一名，引得我们哈哈大笑。高个子的小朋友气得脸涨得通红，大声叫道：“集合!”小朋友纷纷跑到自己原来的位置上。高个子小朋友气急败坏地说：“我让你们报数，不是抱大树!”
我回家了，路上我又听见了他们的叫喊声，不由又笑了起来。
指导老师：王瑛
轻轻一点：生活中有许多有趣的事，处处留心生活中的细节，就能发现很多作文中的素材。由于不懂什么是报数，小朋友跑去抱大树，这真是一件可笑的事。
拔牙吴嘉依
今天，我要去医院拔牙，我好害怕。去医院的路上我还在想：拔牙会不会很痛，万一医生拔错了牙或弄痛了牙肉，可怎么办啊?我越想越害怕，真想马上掉头回家!
到了医院，我闻到一股消毒药水的味道，那也是在小时候打针时闻到的味道。不一会儿，我就感觉自己出了一身的冷汗。
一、突出学生主体地位, 发 现学生闪光之处
学生是学习的主体, 教育者在理论上对此已达成共识。然而, 实践中, 教师只要一踏上讲台, 便自觉不自觉地将其抛之脑后, 自己成为了语文课堂上的主角, 甚至唱起了“独角戏”, 还常常抱怨学生“老师讲得津津有味, 你却听得昏昏欲睡”。究其原因, 就在于学生主体地位没有真正得到体现, 学习的主观能动性没有被激活, 其学习效果自然而然会大打折扣。因此, 在课堂教学中, 教师要善于放手、大胆放手、真正放手, 把课堂还给学生。让学生能够进行多样化的学习和思考, 有张扬个性的机会, 也是为了教师能够有机会更全面、更深入地了解学生个性, 发现学生的闪光之处。
例如在学习语文七年级上册第四单元时, 我只用了几分钟向同学们介绍了寓言及其特点, 并告诉他们学习寓言时要抓住“故事+寓意”这条主线。然后把剩余的时间留给学生, 通过互助式自主学习的方式开展学习, 之后请学生上台给大家当老师。没有想到学生竟然争先恐后上台展示, 无奈之下, 只得让学生先在小组内开展试讲竞赛活动, 将最优秀的一位推荐出来上台讲解。课前, 我还担心讲课的同学能不能把握重点, 是否胜任, 向学生询问所确定的重点是什么, 该如何讲解等等。没有想到学生竟然对答如流, 毫不含糊, 和我设计的并无大异, 甚至一些细节上也被注意到了。等他真正迈上讲台的那一刻, 更让我目瞪口呆:从上课起立、到提问回答、再到指导点评, 有板有眼。更让我惊讶的是, 还有学生利用家中电脑自己制作了精美的课件, 从学习目标的出示、预习效果的检测、小组之间的合作探究、课外的拓展延伸, 可谓应有尽有, 在他的影响下, 接下来的几堂课, 一节比一节生动、一节比一节精彩。这也让我真正地认识到学生的潜能是无限的, 只要给他们一个展示舞台, 他们就一定能够演绎出最美的故事, 闪现出最耀眼的光芒。
二、尊重学生个性体验, 彰 显学生闪光之处
之所以说“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”, 正是因为人与人是不同的, 是有差异的。这种差异反映在学习上, 就表现在对同一问题的看法、认识、表述也是不尽相同的。对学生的教育应该是促进其全面发展, 促进其在原有基础上的提高, 而并非像工厂的产品一样, 没有差异、没有区别。教师应该充分考虑学生学习的差异, 尊重学生个性表达与独特体验。在备写《天鹅的故事》时, 我被两只天鹅凄美的爱情故事深深地感动着, 结合班内偶发的早恋现象, 我打算让学生谈一谈对“真正爱情”的理解。上课时, 我通过声情并茂的朗读, 将同学们带入了这个令人感动的爱情故事中, 我发现很多同学也被深深地感动了, 有些同学的眼中闪烁着晶莹的泪花。我觉得提问的时机成熟了, 于是问道:“在你们心目中, 真正的爱情是怎样的?”于是, 同学们七嘴八舌, 议论纷纷。有的说是“不离不弃, 生死相依”, 有的说是“花前月下, 温馨浪漫”, 也有的竟引用《诗经》说是“执子之手, 与子偕老”。正当我打算点评时, 一位平时成绩并不理想的女生微微举起手, 怯生生地看着我, 我连忙叫起了她, 只听她嗫嚅地说道: “我觉得我们就是真正的爱情。”此言一出, 教室里顿时哄笑一片, 她听到嘲笑后, 垂下了头, 呆呆地站立着。她的回答也确实出乎我的意料, 打乱了我事先的预设。可我转念一想, 这难道不对吗?我们难道不是爸爸妈妈真正爱情的结晶吗?于是, 我连忙制止了学生的哄笑。我顺势说道:“我们是真正爱情的结晶, 更是爸爸妈妈真正爱情最忠实的见证者, 也是他们最忠诚的守护者。”听到这句话, 同学们的目光又转向了那位女生, 没有了嘲笑, 只有赞许。女生的脸上也露出了甜甜的微笑。她的回答也许并不是最精彩的、不是我所最需要的, 但却是用心而独特的, 是她自己独到的富有个性的感受, 只有真正尊重了学生, 也才能彰显其闪光之处。
三、激发学生自信品质, 照 亮学生成长之路
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