美学教育

美学教育（精选8篇）

美学教育 篇1

电与育

创新发展电脑与美术教育

-----论电脑美术教育结合的优势

{摘要}电脑美术的优势是前所未有的，它将艺术家在一瞬间产生的创作灵感迅速物化为艺术作品也是其它绘画工具所无法企及的。运用电脑创作，艺术家无需担忧在作品漫长的创作过程中最初的创作灵感会模糊不清或消磨殆尽。与电脑相结合的美术教育的优势是明显的。{关键词}电脑美术教育；

美术形式的创新从来就是每个时代审美追求的一面旗帜。在计算机高度普及的今天，运用这一高科技的技术手段驾驶表现形式的新型教学模式—电脑美术教学应运而生。体现高科技的数字化艺术手段，将感性的认识理念以严密的数学方法组织起来并对美术设计要素进行理性化控制的电脑美术数学必将给人们带来的新的观念，新的思维，以及新的设计思想。那么与电脑相结合的美术教育有哪些优势呢？

随着计算机辅助设计技术的发展，各个高等学校的艺术设计专业均开设了Photoshop、CorelDRAW、3DMAX、AutoCAD等计算机辅助设计课程。与传统的设计教学相比，在引进了计算机辅助设计课程后，实现了设计的数字化，教学的效率大为提高。但是，受传统美术教学模式的影响，目前我国绝大多数开设艺术设计专业的高校中，仍然是采用分段式的教学模式，这样的教学模式在艺术设计专业教学中存在着一定的问题。如果专业设计课程开在前段，在教学时学生只能完成其中一小部分手绘内容；而如果电脑美术软件课程开在前段，在学习、操作软件时又缺乏专业知识的支撑，这种分段式的教学模式并不适于艺术设计教学。长期以来计算机辅助设计软件教学与美术专业课程的教学是脱节的，由于两方面的课程没有实现科学的结合，仍然难以完全发挥两方面课程的优势内容。

根据多年的计算机辅助设计教学及专业教学的工作经验，将试图通过对此类课程教学模式的实验性操作，以求在今后的艺术设计教学工作中能产生积极的作用到了学习的最后段，根据学生的作业要求，教师针对学生作业的具体情况，将《Photoshop》的部分内容再次讲解，使学生在完成作业练习上不会感觉到使用工具的困难，能够全身全心的投入到专业的学习上去。计算机软件是作为工具而不是目的来学习的，学生可以全身心的投入到专业设计的学习上，这样就极大地提高了教学的效率。学生在学习设计专业课程的同时学习了与之相关的计算机辅助设计软件，两者很好的实现了无缝结合，也受到了学生的欢迎，提高了学生的学习积极性。从课程结束后的作业展览来看，本次混合教学的课改实验是非常成功的。同时，也为第二次混合教学实验带来了极大的信心和宝贵的经验。

接下来仍然采用混合教学的模式，将《室内外设计》与《AutoCAD》、《3DMAX》、三门课程共同教学。教授《室内外设计》的教师在专业教学的同时教授《AutoCAD》，教授《3DMAX》的教师在教学时也将《室内外设计》的部分内容引进去，在指导方式上与上学期的混合教学时是相同的。不同的是，本次混合教学更加注意凸现专业教学的地位。由于两位教师均能进行《室内外设计》的教学，在软件教学时仍然是以专业教学为主，因为我们深知既然计算机是辅助设计的软件教学，就必须在教学中注意处理好软件功能于设计运用之间的各种关系，以便充分、合理的发挥教学的积极引导作用。《3DMAX》是大型三维设计软件，功能强大但命令繁杂。但具体用到室内外设计中，使用到的命令是有限的。根据这一特点，我们在教学上不再全面的、平均的介绍软件的功能，而是以室内外设计效果图的制作中可能遇到的问题加以详细的讲解，在动画方面只做简单的介绍。通过室内、外两套完整的设计作业，全面地将《AutoCAD》、《3DMAX》、及《Photoshop》这三门计算机辅助设计软件里面的常用命令一一加以应用。而且，由于专业设计课程与计算机辅助设计软件的混合教学，教师准确到位的课堂指导，在短短几周的教学结束后，学生均能运用这些计算机辅助设计软件进行设计，且软件掌握的较为熟练。由于在教学上能做到目的清晰，学生学习的目的也非常明确，学习效果较好，达到了预期的教学目标。

通过一个班几门课程的教学改革实验发现，这样的教学模式能使各专业课程的内容最大程度的相互关联，教学时学生、教师的目的更加清晰，教学结构也更加合理。教师的知识被最大限度的挖掘出来，学生的学习效率也有了显著的提高。在教学中，理论知识与实践有效的结合，技术与艺术的学习也有了一个合理的契合点。

同时暴露出了一些不足之处。首先，专业教师的知识面还有待提高。作为艺术设计专业的教师，因其专业有极强的社会应用性，教师应该掌握更多的实践知识，尽量缩短课堂教学与社会实践之间的距离；其次，我们发现其它的课程设置也存在着很大的不合理，简单的分段教学导致了教学上各自为阵，学科之间缺乏应有的联系。最后，软硬件条件也是困扰教学的主要原因。学校机房大多不够用在《室内外设计》教学中很多时候无法对完成的室内外设计图进行后期的渲染，教学中最重要的环节未能得到充分的展开与实践。当然，教师之间的良性沟通是保证混合教学的前提条件，创建一个可操作的沟通机制是最重要的软性保障。

计算机辅助设计软件教学在高校艺术设计专业教学的全面引入，是为了更专业、科学的服务与艺术设计教育，同时，计算机辅助设计软件的快速发展也深刻的影响着设计教育的方式、方法，高等学校的设计教育则应该根据市场的需求采取灵活多样的教学模式。而此次混合教学的课改的最终目标是在新形式下探索出设计教学的更为合理的教学方法与教学模式，最大限度的发挥计算机辅助设计软件在艺术设计教学中的积极作用。通过混合教学的实验，我们感觉到采用这样的教学模式，可以使各专业教师更好的沟通彼此的教学内容，也可以使各专业教学环节更为紧密、科学，学生在学习上能更加系统、全面的消化教学内容，也更容易相互理解计算机辅助设计软件与专业课程之间的关系，做到触类旁通，方便后阶段进行设计制作，最终提高教学质量，培养出能与市场真正接轨的设计人才。

电脑美术的研制虽然只30有多年的历史,而引进到我国并开始运用到美术教育实践中去,也只是近几年的事,但无论如何、电脑艺术终究以现在起开始进入美术教育领域,这无疑是历史的进步,艺术的拓展和教育革命的成果,它预示着美术教育从原始时代的手工绘制与传统教学手段将被电子教学手段所代替。它具有图文声并茂以及活动影像等特点的多媒体教学已展示出良好的发展前景,对培养学生的现代意识,造就跨世纪的高素质人才有着重要意义。

电脑美术的优势不仅仅是前所未用的，游刃莫测的表现形式，将艺术家在一瞬间产生的创造灵感迅速物化为艺术作品也是其它绘画工具所无法企及的。过去一幅作品的创作要几天、几月、甚至几年的时间，运用电脑的美术创作只需几小时即可完成。运用电脑创作，艺术家无须担忧在作品漫长的制作过程中最初的创作灵感会模糊不清或消磨殆尽。

美学教育 篇2

体育是实践之学,是最能诠释身体实践的教育活动。宏观层面上体育是最广泛和最普及的教育活动,在体育实践的参与过程中感受教育的存在。微观层面上体育是最好的自我教育方式,通过体育人们学习和掌握与体育相关的知识、技能和内在的文化因素,提高了人们的身心适应能力,同时,通过直接参与体育,获得适应现代社会的健康的身体和心理。体质与健康是体育赋予身心健康的重要标志,不仅体现了体育在微观层面的教育理念,也展示了体育在美学层面上的价值观念,即良好的体质健康水平是身体实践活动对人的全面发展,以健康为起点,以身心全面发展为目标,以身体美学的表达为终点。

1身心实践美学的基本价值和内涵

身体的美学价值通过两种方式得以表达,第一,身体美学价值的外在表现,即纯粹的身体之美。第二,身体美学价值的内在表现, 即精神之美。中国传统美学讲求修身养性,形神合一,这是身体美学的至高境界。体育运动为身心实践美学提供了生动的实证,把人们对美的认识提高到了一个新的境界。通过简单地、纯粹的身体活动和运动方式来表达对美学的认识。实践美学的内涵随着体育运动的介入而变得丰富多彩,从身体实践到心理实践,体育运动的实践过程就是在不断地验证和充实身体美学的理论与实践。

身体美学本身就是理论与实践结合的学科,身体美学包含着身体、经验和身心实践三个部分,从身体美学到经验和心理美学, 最终发展到身心和谐与统一的终极之美。体育运动包含着各种各样的身体活动方式、锻炼手段和体育娱乐形式,使人的身体形态更加健美、匀称和挺拔;长期的体育运动使人体各器官、系统的生理机能进一步提高,良好的生理机能表现出朝气与活力之美;运动素质是参与体育运动时表现出的速度、力量、协调、柔韧和灵敏性,人体可以更加自如完成复杂的技能,展示了体育运动之美和与运动的魅力。身体之美与心理之美是相辅相成的动态发展过程,长期的体育运动促进了良好的心理健康、个性发展和社会适应能力的提高。这也是身体实践美学发展的目标,而借助于体育运动可以把这一目标进一步细化和扩大,发展到了更高的层次。

2身心实践与身体美学的统一

从美学角度分析,人的身体是身体美学的客观对象和前提,与作为审美主体的自身相关联。身体美学的心理实践首先是自我认识和对身体的认识,即身体作为审美主体和客体的统一,以美学的视角对自我和身体审美能力的培养,探索身体的健康之美和形体之美。即人体在运动过程中表现出的了力量、速度、灵敏、柔韧、协调等能力所表现出的美学范畴。其次,身体美学的心理实践还要通过美学的探索和实践,在审美能力的基础上提高鉴赏美和创造美的能力。在这个层面上,身体美学的心理实践还包含着复杂的情感体验,即以审美和创造美的体验唤醒人们的情感,并不断的调动身体和心理,实现情感的升华。从关注外在的身体形态和健康,到内在的心理健康和情感体验。对身体实施全面的影响,包括身体感知觉能力的培养和发展,情感的体验,审美能力的提高。当实践的客体扩展到外部世界,这一实践过程中还伴随着对外部环境的认识、 对人际关系的认知,对社会生态的了解。

3身体实践中的教育关注

身体力行的实践活动是实现教育过程的有效方式。事实上,任何教育活动都是在身体的参与中实现理论知识和实践经验结合的过程。因此,身体实践无疑是教育关注的核心,首先,教育中身体实践完成了对身体的物质积累过程。在身体实践中以感官、知觉、触觉等为基础完成教育活动的基本内容,进而运用身体的思维、情感和理性的判断分析和处理,得到完整的知识和经验。其次,身体实践是教育活动所获得的物质的转化和表达过程。通过身体实践改变了我们的身体,把教育活动的中获得的知识、经验、情感等通过身体表现出来。这也是身体的自我改造过程,或者是教育的内化过程,身体表现出内、外的和谐,并逐步走向健康、智慧和美的层次。 最后,身体实践通过教育实现对生命和生活的深层理解。无论是素质教育,或者终身教育都是以身体为起点,以关注生命为终点。充满生命活力的身体具备良好的行动能力、体格强健匀称、反应敏锐快捷、情感丰富细腻、心理积极健康。充满生命活力的身体是身心和谐发展的,必然会促进身体迸发无限激情和能量,产生美学和艺术的萌发和创作冲动。或者说身体实践为这种美学和艺术创作奠定了精神和物质基础。这种对美的探索和创作也是追求美好生活的所必须的和谐发展的身心素质。

4体质健康与身体美学实践

实践的身体美学是身心合一、和谐的发展过程,那么,体质健康就是身体美学最重要的实践过程之一。体质健康本身就是身体追求和谐完美的过程,并达到理想的状态,从这个意义上体质健康作为一种状态,是把健康的身体置于外部世界之中并与之相互作用的过程,良好的体质健康状态一方面是对身体的展示,身体在旧我与新我之间不断体验和感受。另一方面,良好的体质健康状态也向外界展示出一个外形、行为、仪表、情感等不同以往的新我。从旧我到新我虽然只表现出体质健康状态量的积累,就身体美学实践而言,诸多方面量的积累为身体美学达到理想状态的质变奠定了基础。

高中生物的美学教育 篇3

【摘要】本文以高中生物“植物在群落中的垂直结构”为例，通过具体的美育活动，让学生全方位享受美、接受美，提高认识美、鉴赏美，进而达到创造美的能力，使他们形成正确的审美观。

【关键词】高中生物 美育 群落

【中图分类号】G633.91 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0189-02

一、引言

美学教育就是指运用艺术美、自然美和社会生活美培养学生正确的审美观点和感受美，鉴赏美，表达美，创造美的能力的教育活动[1]；美育也是完整人格的教育，是通过各种美的事物来培养学生审美感知力，审美理解力，审美评价力和审美创造力，同时有助于培养良好人格品质和启迪智慧的一种教育活动[2]。

生物是一门充满自然美、和谐美的科学。教师挖掘其中的美学元素，并将其运用在生物课堂教学中，对于全面提高学生的生物科学素养具有重要的作用。

本文以"植物在生物群落中的垂直结构"为例，采用“享受美—接受美—认识美—鉴赏美—创造美”的方式尝试在高中生物课堂上进行美学教育，希望能为高中生物课堂教学提供一种课例参考。

二、设计理念与思路

1. 设计理念

在建构主义中，皮亚杰将认知发展划分为四个阶段分别为：感知阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段[3]；每个阶段是下个阶段发生的前提及必要条件，每个阶段之间存在差异，而这种差异是正是体现了思维从量变到质变的过程。而美育的宗旨的也是将人从简单的获取知识到利用知识提升自己素养，最终实现完美人格的过程，这与皮亚杰提出的量变到质变是相符合的。

2.设计思路

三、“植物在群落中的垂直结构”教学设计

1. 教材分析

本节内容选自人教版高中生物必修三“群落的结构”，上为种群的特征和数量变化，下为生态系统的组成成分以及各成分之间的关系。在之前的学习中，学生已经掌握了种群数量的变化规律以及种群的特征、增长方式，本节内容建立在种群特征和数量关系的基础上，阐释了比种群更高层次的群落内部的结构，明白了群落的结构，才能继续研究群落的演替，并且为生态系统各组分相关知识的学习奠定了理论基础。因此本课时内容具有承上启下的作用。

2. 学情分析

学生对种群的特征和种群的数量变化已经了然于胸，但对群落的概念以及群落中各种群的相互关系仍然停留在感性猜想的阶段，不过高中二年级的学生，抽象思维正向着辩证思维的方向发展，知识间的相互联系性明显加强，自学和探究能力也明显增强[4]。这使学生对本节课的学习打下了基础，也为提高学生的解决问题能力和实践能力的提高创造了条件。

3. 教学目标

知识目标：说出群落概念，识别群落类型，简述垂直结构的分层，阐明垂直结构产生的原因。

能力目标：提高认识美、鉴赏美和创造美的能力，尝试沙盘设计以锻炼动手操作能力和合作探究能力。

情感目标：体验群落结构美，形成健康的审美观念，参与小组活动设计沙盘，培养和发展对生物学美的创造能力与兴趣，提高学生鉴赏美的修养，

4. 教学重难点

教学重点：群落的结构特征

教学难点：从结构和功能相统一的角度描述群落的结构特征

5. 教学过程

6.教学反思

本节课在教学设计中，突出了对“大自然本质结构”和“植物在群落中的垂直结构”生物学重要概念的构建以及学生分组合作设计沙盘的课堂活动的开展[5]；并在整个授课过程中穿插渗透着美学教育；以此为出发点，力图体现以下三点。

（1）设计构建概念的逻辑体系。通过展示图片和视频，让学生依次经历对本质结构的粗略了解、形成对本质结构的具象概念、实践制作出本质结构的具体模型、归纳总结出垂直结构最终概念这四个具有逻辑关系的教学活动，更符合学生的概念形成过程和思维框架。

（2）以学生活动为载体，注重能力培养。本节内容较为抽象，学生易缺乏兴趣，且很难体会群落结构的生物学意义。在教学设计中，以学生分组设计沙盘模型为切入点，引导学生观察课前准备的材料物品，通过自行分组，合作探究的方式，设计出各自的模型，并以最终的模型给大家直观展示植物在群落中的垂直结构。这些都极大地激发了学生的兴趣，活跃了课堂气氛，使同学们在探究的过程中，充分发挥聪明才智，提出各自的构思。使他们在发现问题，思考问题和自己动手实践问题的时候，不断发展和提高了逻辑思维能力。

（3）在生物课堂教学中，科学与美是相通的。要逐步培养学生的审美情感和意识，充分调动教师的审美观念、审美能力、审美情趣，去感化和陶冶学生的审美知觉、审美理解以及审美注意[6]。教师通过展示几幅美丽的图片，结构的谐调对称，环境的雅致优美，从而激发学生的想象力，开拓他们的思路，引导他们从美的角度来探索科学的规律，这对于培养学生的科学素质无疑是有益的，应特别注意从生物学知识中发掘和提炼美学因素，努力把它上升为美的形态，从而创设美的意境，让学生耳濡目染，感受生物学美[7]。

不足之处：在授课过程中，由于学生各自审美标准不一样，对美的认知也存在着差别，所以对大自然的本质结构概念的理解造成了阻碍，也使得后来做出的模型形态各异。学生的审美标准短时间内不容易调整，教师只有从平时的教学以及生活中多多注意，采用多媒体手段来展示美的事物，善用教具模型来体现生物学美，潜移默化地改善学生的审美能力。

参考文献：

[1]朱光潜.西方美学史[M].北京：商务印书馆，2011.

[2]金昕.美育与大学生人格养成[D].长春：东北师范大学，2009.

[3]张大均.教育心理学[M].北京：人民教育出版社，2015.

[4]胡正凯.信息化环境下中学生物学教学中审美教育策略的研究[D].武汉：华中师范大学，2015.

[5]赵广宇，闵洋，陈亮，谢咏梅.“遗传物质控制蛋白质的合成”的教学设计[J].生物学通报，2011，46（1）：31-33.

[6]蒋莉莉.美术特色高中的生物教学中渗透美育的实践研究[D].苏州：苏州大学，2013.

[7]刘济滨.生物美学初探[J].九江师专学报，1995（5）：88-91.

基金项目：

教育厅人文社科基地项目四川教育发展研究中心项目（CJF13064 ），西华师范大学教改项目（403346，403327）

作者简介：鲜雨潇（1994-），女，生物教育专业硕士在读。

浅谈语文教学中的美学教育 篇4

如何在语文教学活动中提高学生的审美情趣呢?我认为可以从以下几个方面进行:一挖掘教材——感受美

小学的语文教材较其他科目来说,蕴含的美特别丰富,它既是学生学习语言文字的教科书,又是对学生进行审美教育的好教材,我们应充分挖掘其中美的因素,以”美”激”爱”,以”美”示”真”,以”美”启”善”,从而逐步提高学生的审美能力。

小学语文教材中的众多佳篇,以浅显的优美语言,多视角.多层次.全方位地表现了大自然的美，从南海《富饶的西沙群岛》到北国《美丽的小兴安岭》，从东南丘陵的《记金华双龙洞》到西北盆地的《葡萄沟》，从天空绚丽多姿的《火烧云》到大海琳琅满目的《珊瑚》……篇篇文质兼美，令人心醉。教师可以抓住作品中充满诗情画意的自然美，培养学生感受美的能力，唤起美感，陶冶情操。

二创设情境——感知美

学生的认识总是从感知开始。教师在教学中应引导学生从“境”中见到“形”，从“形”中感到“美”，进而从“美”中产生“情”。比如，在教学《荷花》一课时，我采用了画图再现美.音乐渲染美得方法创设情境，使学生感受到美的具体形象。《荷花》一课的第四自然段描写课文中的“我“看荷花入了神，仿佛自己也变成了一朵荷花，与满池的荷花翩翩起舞。这一段是全文的精彩片段，在教学时，让学生看着放大的挂图，想象课文中的“我”怎样看荷花，在这样的情境中，学生感受到了荷花色彩的淡雅，体会到了它静态的庄重.动态的轻柔。三走进大自然——发现美

美学教育 篇5

美学史作业

1、当人心境压抑时，去观看喜剧表演，用笑来冲淡郁闷，从而保持情绪的稳定，这是艺术的社会干预功能（）。B.心理平衡功能

2、曾以典型的“无我”创作方式闻名的作家是（）。A.梅里美

3、在中国近代美学史上，将“意境”范畴发展为“境界”的美学家是（）。A.王国维

4、曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是（）。D.宗白华

5、以下不属于大力倡导美感的非功利性的美学家是（）。D.柏拉图

6、提出审美的“第六感官”这一概念的人是（）。A.夏夫兹博里

7、法国考古学家雷纳克认同的文艺起源说是（）。A.巫术仪式说

8、提出艺术是人类“掌握世界的四种方式”之一的人是（）。A.马克思

9、在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要表现在（）。A.前者是客观的，后者是主客观的统一

10、人类审美意识赖以产生的根本原因是（）。A.人类的生产劳动

11、下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是（）。C.表现说

12、马克思说：“(异化)劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。”这说明异化劳动（）。A.既能制造丑，也能创造美

13、意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中提出美学学科的建立者应该是（）。C.维柯

14、在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是（）。C.英国经验派

15、从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于（）。C.脱离人类的社会生活实践来谈美

16、车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美是（）。A.感性的

17、“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造（）。B.意象

18、把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是（）。C.马克思

19、以下属于意境和意象的区别的是（）。C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域 20、在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（）。A.期待视界

21、在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（）。C.兴象

22、提出美是人生“各种要素中之最要者”的美学家是（）。D.蔡元培

23、在劳动实践中，人创造美的事物的基本规律是（）。C.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象

24、陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”，这指的是（）。B.审美的非自觉性

25、载道说界定艺术的角度是（）。B.艺术的功能

26、最重要的审美途径是（）。B.艺术

27、“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”，叔本华的这句话表明（）。B.美的普遍性和超功利性

28、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，《诗经》)这段古诗中的意象属于（）。A.兴象

29、在中国古代书画理论中，艺术操作中技与道的完美结合常被称为（）。D.心手相应 30、“虚静”是创作过程中重要的心理状态，但其并不排除或超越（）。A.逻辑

31、“爱美是人的天性”是（）提出的。C.亚里土多德

32、马克思认为美感产生于（）。D.社会实践

33、山水成为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（）。C.人对自然审美意识开始觉醒

34、“由上而下”的美学研究方法的主要特点在于（）。B.哲学思辨

35、从事物的客观属性中定义美，其最大的合理性就在于（）。C.抓住了美具有感性形式这一特点

36、（）不是席勒所提出的观点。B.“审美带有令人解放的性质。”

37、在人与世界的关系中，审美关系是人与世界构成的一种（）。A.精神关系

38、马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（）

C.人类社会或社会化了的人类

39、“艺”在中国古代被解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（）。D.人工制品 40、“粗绢恶扇，败人意兴”这一现象与艺术品的层次结构中的哪一层次有关？（）B.物质实在层

41、（）是黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点。A.注入了辩证法的精神

42、王国维在《人间词话》中把“意境”分为“有我之境”和“无我之境”两种类型，据此，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮”，就属于（）。A.有我之境

43、“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，你本身就必须是一个能实际上鼓舞和推动别人的人。”这是（）在《1844年经济学哲学手稿》中提出的美学观点。B.马克思

44、我国美学史上，主张人生的道德境界与审美境界相统一，提出“尽善尽美”美学观的是（）。A.儒家

45、“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”笪重光这句话所体现的美学特征是（）。C.以丑衬美

46、中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（）。B.祟高

47、“以美育代宗教”的主张的提出者是（）。B.蔡元培

48、从事物的客观属性来定义美，最早提出“美在数的和谐”的美学家是（）。A.毕达哥拉斯

49、（）是艺术品结构中的核心层次。D.意象世界层 50、现实主义艺术中的人物形象一般属于（）。B.仿象

51、从艺术鉴赏的过程来看，中国美学认为，（）是艺术鉴赏(接受)的最高阶段和理想境界。D.悟

52、王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。这段话充分体现了（）的美学观点。B.美在距离

53、在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（）。D.康德

54、原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明（）。B.美依存于人们的生活实践

55、托马斯·阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是（）。D.客观事物自身的属性

56、俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（）。B.审美能力

57、“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有（）。A.历史性

58、春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（）。D.形式因素在美感中的中介作用

59、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（）。A.通感 60、美感教育的最终目的在于（）。

C.成就身心健康的完美人生

61、西方美学史上关于美的本质的探讨主要形态有哪些？

答：

探讨美的主要形态：

从事物的客观属性来研究美。从人的主观感受来研究美。从主客观的关系来研究美。从客观的精神理念来研究美。从社会生活来研究美

62、简述美学史上4种关于喜剧性的理论。

喜剧性理论： 无害的丑。突然的荣耀。预期失望。生命的机械化

63、审美活动产生的前提是什么？

审美活动产生的前提： 审美需要。审美态度。审美能力。事物的审美属性。审美环境。

64、在关于意境的各种争论中，你赞成哪一种观点？为什么？

赞成情景交融说、人生境界说、哲学意蕴说，因为它们带出了意境的三个层次：直观感性形象的渲染，人的生命情思的传达，对超越人生境界的启示。

65、怎样理解美学上的“优美”范畴，结合一些艺术作品谈谈你的理解。

优美包括美景、艺术作品、人物对象、动物等，通常比喻为适宜、对称、单纯、鲜明、柔和、完整、小巧、精致舒缓、秀雅等。优美在外在形式上最重要的一个特征就是“小”，“力量的小”、“数量的小”，“激发的生命力的小”。优美是直接的快乐，是感官的，是“小”的。优美的对象是指物体能引起爱或类似爱的情欲的某一性质或某些性质，美的形状很有灵效地引起某种程度的爱。

比如王羲之的《兰亭序》，将与友人会聚兰亭，赋诗饮酒的风雅情景生动再现。意境清丽淡雅，情调欢快畅达，这是文学的优美。另一方面，《兰亭序》的书法精美奇妙，雄秀之气，似出天然。作者的风度、气质、襟怀、情操，亦容入了作品之中，显示出王羲之的书法优美。

66、怎样理解崇高的内涵？

崇高：

外在形式是“大”。

内容与形式之间经过矛盾冲突之后的一种间接的和谐愉悦。是一种复杂的混合的情感，由痛到快的转变是标志。是人对无限性的一种希求。

67、美的基本特征是什么？

美的基本特征： 形象性。非功利性。情感性。

个体创造性。

68、结合美的情感性特征，谈谈你认为什么是情感？现实生活中一个人应该有什么样的情感？

答：美是靠形象调动人们的情感，全身心地投入到对象中去。审美是人的一种亲自的体验，·审美必须以形象感染人，打动人，以情动人是审美的重要特点。审美现象是人们在与美的对象产生共鸣，产生感动，通过作品传达艺术家的情感与美学态度。这个情感的世界，并不完全是情感的直接暴露，它常常通过一种艺术化的形式表现出来。现实生活中一个人应该有正确的人生观和价值观，积极向上的态度，热爱生活，善待他人，心存美好。

69、结合现实生活中的一些审美现象，谈谈你认为什么是美？

答：首先,美要自然.古人总喜欢用“闭月羞花,沉鱼落雁”来比喻女子的美。天生丽质的女孩总是引人注目的，人的外表美与生俱来，纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到。而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑都时刻透着一种青春的气息。这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心。就如同人们说的：“鸟美在羽毛，人美在心灵。”,更多的美是在于自身与观者的一种感觉，一种心情。

人们心灵美其实是最重要的，它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表，却不可以没有美丽的心灵。外表终究是表面的东西，而人的内心却是人的根本、本质，是最深层的。看过无数童话故事和典故，外貌美总不如心灵美那样传讼至今。善良、纯粹才容易打动人。

70、谈谈你对美的非功利性的理解？在现实生活中，应当如何处理功利性与非功利性的关系？ 答：喜怒哀乐的情感通常都是因为现实关系中直接的利害得失而引起的，而审美情感并不是由直接的利害得失引起的，它通常是由事物的整体形象引起的一种非功利的情感态度。审美的这种情感往往与自己没有直接的利害关系，它是一种纯粹的非功利的情感投入。

美学教育 篇6

美学与美育是高等教育自学考试汉语言文学专业独立本科段的一门专业基础课，是一门基础理论课。设置美学与美育课程的目的在于通过美学与美育原理的系统讲授与审美实践的基本训练，指导学生为学好各门文学专业课程及进行美育实践奠定美学理论基础，使学生能够运用正确的美学立场、观点和方法，处理现实生活工作和文学艺术领域中的一般美学与美育问题。

二、课程内容与考核目标

第一章

美学构成与美育构成

（一）学习目的与要求

本章概述了美学学科性质、美学学科的发展、美育的基本概念。通过本章的学习，要求考生了解美学学科的产生过程，熟知美学学科的基本框架，理解美学学科的性质和美育的性质。

本章所列知识点中，重点是美学的学科性质、美育的概念。难点是美育与其他教育的关系。

（二）课程内容

第一节 美学学科的产生及框架性内容构成 第二节 美育及其内容层次

（三）考核知识点与考核要求

1．美学学科的产生和发展，要求达到“识记”层次。1．1美学学科的创始人和创立时间 1．2美学学科发展的三个阶段

2．美学理论内容的一般框架性构成，要求达到“识记”层次。3．美育及其内容层次，要求达到“识记”层次。

3．1 美育的概念

3．2 第一个全面论述美育的美学家及著作，我国近代主张美育的主要学者

3．3 美育与其他教育形式的关系

4．美育的内容层次，要求达到“综合应用”层次。

第二章

美的本质与美育

（一）学习目的与要求

本章在回顾中外美学史关于美的本质各种观点的基础上，阐述了美的本质及其与人的本质之间的关系，以及美育与人的本质生成之间的内在联系。通过本章的学习，要求考生了解中外美学史上关于美的本质的各种观点，熟知每种观点的代表人物，理解马克思主义关于美的本质理论、美的本质与人的本质的关系、美的本质与人的本质生成之间的联系。

本章所列知识点中，重点是美的本质及其与人的本质之间的关系，难点是马克思主义美的本质论。

（二）课程内容

第一节 美的本质与人的本质 第二节 美育与人的人化

（三）考核知识点与考核要求

1．中外美学史上关于美的本质的各种观点及其代表人物，要求达到“识记”层次。2．马克思主义美的本质论，要求达到“综合应用”层次。

2．1实践的观点与历史的观点

2．2人的本质力量的对象化

2．3美的规律与“两个尺度”

3．美的本质与人的本质，要求达到“综合应用”层次。

3．1美的自然性、社会性和可感性

3．2美的本质对人的本质的体现和功用

4．美育与人的人化及美化，要求达到“综合应用”层次。

4．1美育与人的素质的培养

4．2美育与人的文化之间的关系

4．3美育与人的美化的关系

第三章

美的形态与美育

（一）学习目的与要求

本章讲述了自然美、社会美、艺术美、人的美等几种美的主要形态的性质与特点，并在此基础上阐述了自然美、社会美、艺术美、人的美的美育的特点与效应。通过本章的学习，要求考生了解自然美、社会美、艺术美、人的美主要表现，熟知自然美、社会美、艺术美、人的美的内涵，理解自然美、社会美、艺术美、人的美的主要特点及其美育的效能。

本章所列知识点中，重点是自然美、社会美、艺术美、人的美的性质与特点，难点是自然美的本质、艺术美的特点。

（二）课程内容

第一节 社会美与社会美育 第二节 人的美与人的美育 第三节 自然美与自然美育 第四节 艺术美与艺术美育

（三）考核知识点与考核要求

1．各种美的形态的内涵，要求达到“识记”层次。

1．1社会美的内涵

1．2自然美的内涵

1．3艺术美的内涵

1．4人的美的内涵

2．各种美的形态特点，要求达到“简单应用”层次。

1．1社会美特点

1．2自然美特点

1．3艺术美特点

3．各种美的形态表现，要求达到“识记”层次。1．1社会美表现

1．2人的美表现

4．自然美、社会美、艺术美的不同点，要求达到“综合应用”层次。

5．社会美、人的美、自然美、艺术美的美育效能，要求达到“理解”层次。6．社会美育、自然美育、艺术美育的基本途径，要求达到“简单应用”层次。

第四章

美的范畴与美育

（一）学习目的与要求

本章阐述了素朴、华丽、优美、壮美、崇高、滑稽、悲剧、喜剧八种美学范畴的美学含义、美学特征及美育效应。通过本章的学习，要求考生了解素朴、华丽、优美、壮美、崇高、滑稽、悲剧、喜剧八种美学范畴的美学内涵，熟知素朴、华丽、优美、壮美、崇高、滑稽、悲剧、喜剧八种美学范畴的美育效应，理解素朴、华丽、优美、壮美、崇高、滑稽、悲剧、喜剧八种美学范畴的美学特征。

本章所列知识点中，重点是素朴、华丽、优美、壮美、崇高、滑稽、悲剧、喜剧八种美学范畴的美学 特征，难点是素朴、华丽、优美、壮美、崇高、滑稽、悲剧、喜剧八种美学范畴的美学内涵。

（二）课程内容

第一节 素朴、华丽与美育 第二节 优美、壮美与美育 第三节 崇高、滑稽与美育 第四节 悲剧、喜剧与美育

（三）考核知识点与考核要求

1．各种美学范畴的美学含义, 要求达到“识记”层次。

1．1素朴、华丽的美学含义

1．2优美、壮美的美学含义

1．3崇高、滑稽的美学含义

1．4悲剧、喜剧的美学含义

2．各种美学范畴的美学特征，要求达到“理解”层次。

2．1素朴、华丽的美学特征

2．2优美、壮美的美学特征

2．3崇高、滑稽的美学特征

2．4悲剧、喜剧的美学特征

3．各种美学范畴的美育效应，要求达到“简单应用”层次。

3．1素朴、华丽的美学效应

3．2优美、壮美的美学效应

3．3崇高、滑稽的美学效应

3．4悲剧、喜剧的美学效应

第五章

形式美与形式美育

（一）学习目的与要求

本章阐述了形式美的形成及其本质、形式美的构成及其发展、形式美育的一些基本理论。通过本章的学习，要求考生了解形式美的含义，熟知形式美的构成及其规律，理解形式美的历史形成、形式美的特征、形式美审美价值的独立性、形式美育的意义、形式美育特征、形式美育的途径。

本章所列知识点中，重点是形式美的含义及特征、形式美育的特征，难点是形式美审美价值的独立性、形式美的历史形成。

（二）课程内容

第一节 形式美及其形成

第二节 形式美的构成及其发展 第三节 形式美育

（三）考核知识点与考核要求

1．形式美的界定及其一般认识，要求达到“识记”层次。

1．1形式美的两种含义

1．2形式美与美的形式的区别

2．形式美审美价值的独立性，要求达到“理解”层次。

2．1如何理解形式美审美价值的独立性

2．2为什么说非语言艺术形式美的独立审美价值比语言艺术的大 3．形式美的形成原因，要求达到“理解”层次。4．形式美的构成，要求达到“简单应用”层次。

4．1构成形式美的自然物质因素

4．2构成形式美的组合规律 5．形式美育的意义，要求达到“理解”层次。6．形式美育的特征，要求达到“理解”层次。7．形式美育的途径，要求达到“简单应用”层次。

第六章

审美心理与心理美育

（一）学习目的与要求

本章主要讲述了审美心理的一般含义、审美心理的产生和形成、审美心理的过程及特点、心理美育的实施与美育心理的形成等理论问题。通过本章的学习，要求考生了解审美心理的一般含义、审美心理的产生，熟知审美心理结构，理解审美心理的特点、心理美育的特点。

本章所列知识点中，重点是审美心理的过程及特点、心理美育的特点，难点是审美心理的产生。

（二）课程内容

第一节 审美心理的产生和形成 第二节 审美心理过程及特点

第三节 心理美育的实施与美育心理的形成

（三）考核知识点与考核要求

1．审美心理的一般涵义，要求达到“识记”层次。

1．1 审美心理的涵义

1．2审美心理与日常心理的区别

1．3移情说的代表人物及主要观点

1．4格式塔心理学的代表人物及主要观点

2．审美心理的产生、形成及其结构，要求达到“理解”层次。

2．1审美心理是怎样产生形成的 2．2审美心理的基本结构

3．审美心理的历史性、民族性和人类共同性，要求达到“理解”层次。4．审美心理的过程及特点，要求达到“综合应用”层次。

4．1审美心理的基本过程，4．2审美期待、审美展开、审美弥散的含义 4．3审美心理的基本特点

5．心理美育的特点，要求达到“理解”层次。

6．心理美育的实施原则，要求达到“简单应用”层次。7．美育心理的培养及其功能，要求达到“简单应用”层次。

第七章

门类艺术的美与美育

（一）学习目的与要求

本章讲述了表演艺术的美、造型艺术的美、语言艺术的美、综合艺术的美及其美育的理论问题。通过本章的学习，要求考生了解艺术分类的角度和标准、艺术的主要门类，熟知各门类艺术的代表种类，理解各门类艺术的审美特征、美育功能及途径。

本章所列知识点中，重点是各门类艺术的审美特征、美育功能，难点是各门类艺术的界定。

（二）课程内容

第一节 表演艺术的美与美育 第二节 造型艺术的美与美育 第三节 语言艺术的美与美育 第四节 综合艺术的美与美育

（三）考核知识点与考核要求 1．艺术的不同分类标准，要求达到“识记”层次。

2．表演艺术的含义及其代表性门类，要求达到“识记”层次。

2．1表演艺术的含义

2．2音乐的基本概念

2．3舞蹈的基本概念

3．表演艺术的审美特征，要求达到“理解”层次。4．表演艺术的美育功能，要求达到“理解”层次。

5．音乐、舞蹈美育的实施途径，要求达到“理解”层次。6．造型艺术的含义及其代表性门类，要求达到“识记”层次。

6．1造型艺术术语的提出、造型艺术的含义

6．2绘画、雕塑、书法艺术、工艺的基本概念

6．3建筑的基本概念、建筑的本质特征、建筑被称为“凝固的音乐”的含义 7．造型艺术的审美特征，要求达到“理解”层次。8．造型艺术的美育功能，要求达到“理解”层次。9．造型艺术的美育途径，要求达到“简单应用”层次。

10．语言艺术的含义及代表性门类，要求达到“识记”层次。

11．诗歌、小说、散文、戏剧文学的概念及分类，要求达到“识记”层次。12．语言艺术的审美特征，要求达到“综合应用”层次。13．语言艺术的美育功能，要求达到“简单应用”层次。14．语言艺术的美育途径，要求达到“简单应用”层次。15．综合艺术的含义及种类，要求达到“识记”层次。16．戏剧艺术的概念，要求达到“识记”层次。

17．戏剧艺术的审美特征、美育功能，要求达到“理解”层次。18．影视艺术的含义及分类，要求达到“识记”层次。

19．影视艺术的审美特征、美育功能，要求达到“理解”层次。

第八章

教学活动的美与美育

（一）学习目的与要求

本章讲述了教学活动的性质和一般特点、教学活动的美学因素、教学活动的美育功能、及特点等理论。通过本章的学习，要求考生了解教学活动的性质和一般特点，熟知教学活动的美学因素、教学活动的美育功能，理解教学活动的美育特点。

本章所列知识点中，重点是教学活动的美学因素、教学活动的美育功能，难点是教学活动的美育特点。

（二）课程内容

第一节 教学活动的美学因素

第二节 教学活动的美育功能及特点

（三）考核知识点与考核要求

1．教学活动的性质及特点，要求达到“理解”层次。

2．教学活动的美学因素，要求达到“理解”层次。

2．1什么是教学艺术

2．2教学艺术的构成形态

2．3教学活动的美学因素

3．教学活动的美育功能及特点，要求达到“简单应用”层次。

三、有关说明与实施要求

（一）关于“课程内容与考核目标”中有关提法的说明

在本大纲的“考核知识点与考核要求”中，对各个知识点按四个能力层次（“识记”、“理解”、“简单应用”、“综合应用”）分别提出了要求，这些层次间具有递进等级关系。四个能力层次的含义如下：

识记：要求能够识别和记忆课程中规定的有关知识点的主要内容（如含义、特点等），并能根据考核的不同要求，做出正确的表述和选择。

理解：要求能够领悟和理解本课程中规定的有关知识点的内涵与外延，熟悉其内容要点和它们之间的区别与联系，并能够根据考核的不同要求，做出解释、说明和论述。

简单应用：要求能够运用本课程中规定的少量知识点，分析和解决一般应用问题。如对某一问题的简要辨析、解释等。

综合应用：要求能够运用本课程中规定的多个知识点，分析和解决较复杂的应用问题。如对某一问题的全面论述。

（二）学习教材和主要参考书

《美学与美育》，曹廷华、许自强主编，高等教育出版社，1997年4月1版。

（三）自学方法指导

本课程是一门理论课。为了帮助考生提高自学效率，以下几点方法仅供参考。

1．在学习时，要结合本考试大纲。在学习每一章内容之前，应先参照考试大纲中的该章的知识点和学习要求，了解重点和难点，以及对各知识点的能力层次的要求，做到心中有数，从而把握住学习内容的要点和自学进度。

2．阅读教材时要循序渐进，先粗读后细读。对大纲中指出的重点和难点要精读，吃透每一个知识点，对概念性的知识要识记并深刻理解，对基本理论命题和原理要熟练掌握并融会贯通。

3．考生应注重自学能力的培养，在学习过程中应逐步学会独立学习、独立思考。

（四）对社会助学的要求

1．应以本大纲指定的教材为基础，以本大纲为依据，进行辅导助学，不能随意增删内容和更改要求。2．应熟知本大纲对课程提出的总的要求和各章的知识点，正确把握各知识点要求达到的能力层次，深刻理解对各知识点的考核要求。

3．应对学习方法进行指导，提倡“仔细阅读教材，主动获取帮助，依靠自己学通”的学习方法。4．应注意对考生自学能力的培养，引导学生逐步学会独立学习，独立思考。在自学过程中要会自己提出问题，经过分析自己做出判断，从而解决问题。

5．本课程共

学分。

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（五）关于命题考题的若干规定

1．本大纲各章所规定的考核知识点及知识点下的知识细目均属于考核内容，考试命题覆盖到各章，适当突出重点章节，加大重点内容的覆盖密度。

2．试卷对不同能力层次要求的分数比例大致为：“识记”占30%，“理解”占30%，“简单应用”占20%，“综合应用”占20%。

3．试题难易程度要合理，可分为易、较易、较难和难四个等级。一般每份试卷中不同难度试题的分数比例依次为2：3：3：2。需要指出的是，试题的难易程度与能力层次不是一个概念。在各个能力层次中都有可能给出难易程度不同的试题。

4．试题的题型主要有：单项选择题、多项选择题、填空题、概念题、辨析题、简答题、论述题。5．考试采用闭卷笔试方式，时间为150分钟；试题份量以中等水平的考生在规定时间内答完全面试题为度；评分采用百分制，60分为及格；考试时只允许带笔和橡皮，答卷必须用钢笔，颜色规定为蓝色或黑色。

附录：笔试题型举例

1．单项选择题：

（1）提出“美是关系”的美学家是（）

A．狄德罗

B．黑格尔

C．康德

D．柏拉图

（2）《1844年经济学哲学手稿》的作者是（）

A．恩格斯

B．列宁

C．斯大林

D．马克思 2．多项选择题：

（1）美的范畴包括（）

A．素朴

B．华丽

C．优美

D．壮美

E、悲剧

（2）美的形态包括（）

A．自然美

B．艺术美 C．人的美

D．劳动美

E．服饰美 3．填空题：

（1）美的形态总的来说可以分为现实美和（）。

（2）人的美是社会美与（）的统一。4．概念题：

（1）社会美

（2）自然美 5．辨析题：

（1）美是主观的。

（2）饮食美是人的美 6．简答题：

（1）简述社会美的内涵。

（2）简述饮食美的内涵 7．论述题：

（1）论述社会美的特征。

美学教育 篇7

1 形体美学的概念和意义

形体美指人体外在具有的身体部分比例适当、整体指数合理的外观特征。简而言之, 形体美就是人体表面呈现出来的美感。形体美是个体四肢、躯干、五官共同配合的结果, 个体只有具备姿态美、体态美、线条美等条件, 才能具有外在的形体美。形体美的基本标准是:体态匀称, 身体比例协调;四肢修长而有力, 身体姿态和谐大方;五官端正, 精神饱满。此外, 肤色红润健康, 骨肉均衡, 体型线条流畅, 肌肉富有弹性, 也属于形体美的表现。形体美学指以形体训练和形体知识教育为主的美学课程, 形体美学包含的范围非常广, 它包括身材匀称美、身体曲线美、肌肉美、骨骼美、肤色美等, 它是形体静态美和身体动态美共同作用的产物。形体训练的方法有很多种, 通过体育使身体达到内在健康与外在形体美的和谐统一, 是人们最常用的形体训练方法。

2 大学体育教育与形体美学教育之间的关系

2.1 形体美学教育是体育教学的一部分

整体来看, 学校教育是由德、智、体、美、劳共同构成的, 在许多学科中, 德育、智育、体育、美育也是相互渗透的。将体育与美育及其他教育内容结合起来, 使受教育者实现全面发展, 是教育界一贯的主张。早在春秋战国时期, 儒家至圣先师孔子就提出了“礼乐相辅、修身为本”的体育美育主张, 主张通过知识和体育人格美育培养受教育者“济世忧国”的精神。我国古代“六艺”教育之所以备受推崇, 就是因为人们普遍认为, 只有将知识教育、体育与美育结合起来, 才能培养出身体、思想、情感都健康、完美的人才。如今, 体育美学仍旧是体育美育的一部分, 也是体育美育的工具。大学生体育形体美学教育的主要目的是通过形体美学教育, 将大学生从枯燥、乏味的体育技术动作学习中解放出来, 使学生认识到体育的积极作用, 提高学生对形体美、体育美的认识, 进而激发学生形体训练、体育学习的兴趣。

2.2 体育教育可以增进人体形体美

形体美是先天遗传和后天塑造的结果, 先天遗传是无法改变的, 因此, 后天塑造就成为人们塑造形体美的主要途径。许多体育项目如健美操、体育舞蹈等在运动中, 会促使个体的头颈肌肉、腰部肌肉、身体关节、韧带等都参与运动。这不仅可以提高个体身体协调性、灵活性, 还能改善个体的肌肉状况, 优化骨骼质量和结构。再则, 体育教学是一门追求健与美的科目, 有时候在体育教学中, 教师还会将体育、舞蹈融于一体, 这样的体育教学在给人带来美的享受的同时, 还能提高人们的艺术修养, 进而激发教者对于形体美的期望和热情。这些, 都为体育形体美教学提供了良好的条件。因此, 从某种程度来说, 高校体育可以增进个体的形体美, 它也为大学生形体美锻炼和形体美教育提供了平台。高校大学生要积极参与到体育教学中来, 以满足自身形体美发展需求。

3 大学体育形体美学教育策略

3.1 完善高校体育形体训练内容

高校形体美学教育第一步是创建体育形体美学教育课程, 高校要结合大学生身体状况和体育教学实际开设更多的与形体美学教育有关的课程, 如健美操、瑜伽、芭蕾、艺术舞蹈等, 明确各个年级、不同年龄阶段形体训练要求, 突出体育徒手动作、基础舞蹈动作在形体美学教育中的地位, 并在其中渗透一定的体育人文理论知识、生理学知识教育, 以改善大学生形体方面的不足, 促使其外在形体美与内在心理同步发展。当然, 在体育形体美学教育课程体系构建过程中, 高校既要针对男女形体特点开设芭蕾、艺术体操等不同的形体训练课程, 尊重学生的发展需求及其对课程内容的选择, 还要允许各院校在形体美学教学内容上有所取舍和优化。此外, 在传统体育项目中, 高校也要注意形体美学教育渗透, 如在太极拳、羽毛球教学中, 教师也要将专业教学与形体美学教学结合起来, 着重对学生进行形体训练和形体训练指导, 目的是使学生在提高体育技能的同时改善其身体机能。

3.2 强化形体美学在形体和气质塑造方面的作用

随着社会发展, 大学生对美的定义也越来越多样化。但是, 整体来看, 身材苗条, 有气质, 是当前大学生对“美”的共同认识。形体训练是以学生身心、体力、外力训练为主的体育训练方式, 形体美学教育的本质是内化情操, 外化气质。要想使形体美学教育更好地被大学生所接受, 高校体育形体美学教育可在学生身体姿态塑造、气质培养方面多下功夫。这就要求高校一方面提高对芭蕾舞、体育舞蹈、健美操等体育教学项目的重视, 开设更多的有利于培养学生气质和风度的课程;一方面将课外教学、课外活动与课堂教学结合起来, 开设形式多样的形体训练活动, 鼓励和扶持学生组建各种形体训练社团, 如校园健美操俱乐部、瑜伽学习小组等, 使校内外形体训练教学结合起来, 课堂教学与课外活动结合起来, 以培养大学生高雅的气质和风度, 加深他们对形体美学的认识和了解。需要指出的是, 许多大学生尤其是农村大学生之前都没有接触过形体方面的知识, 要想在短时间内使其主动参与到形体美学学习和形体锻炼中去, 是一件非常困难的事。这就要求高校体育教师在教学中要多关怀、多鼓励, 要因材施教, 注意挖掘学生的内在潜力, 让他们认识到心灵美、健康美才是真的美。只有这样, 他们才能以饱满的热情投身到形体训练和体育学习中去。

3.3 改变学生体育认识误区

受传统的应试教育思想影响, 体育教学在我国教学体系中越来也边缘化。许多大学生都认为体育课程可有可无, 在体育学习和体育锻炼中, 许多人也是不热情、不主动。许多大学生之所以参加体育学习, 也是为了修学分, 并非出于自愿。可以说, 学生体育学习积极性不高, 是体育形体美学教学的最大障碍。要想解决这一问题, 高校要利用校园网络、校园广播、宣传栏、校报等形式, 加强体育美学宣传和教育, 并结合当前大学生身体状况、心理需求, 开设各类健康辅导课、形体训练辅导课, 拓宽学生了解体育知识、健身知识的途径, 帮助学生制定科学合理的瘦身运动计划, 引导学生科学瘦身、科学参加体育锻炼, 使学生在亲身参与体育锻炼的过程中了解形体美学的含义。再则, 高校还可以将体育形体美学教育与高校校园文化建设结合起来, 通过形式多样的健美操比赛、舞林大会等, 宣传体育美育功能和健康锻炼理念, 营造积极向上的校园文化氛围, 以改变学生对体育锻炼的态度, 帮助他们养成体育锻炼的好习惯。

由上述可知, 体育形体美学教育是体育教学中极其重要的一部分, 因此, 高校体育要重视学生外在形体美的培养, 要注意改进教学内容、教学方法, 要不断提高教学质量。只有这样, 才能提高学生理解美、创造美的能力, 才能培养出更多身心健康、全面发展的人才。

摘要：随着高校教学改革的不断深入, 高校体育对美育的要求不断提高。通过形体美学教育帮助学生塑造良好的体型, 提高学生的身体素质, 也成为高校体育美育教学努力的新方向。文章从形体美学教育的概念入手, 分析了体育教育与形体美学教育的关系, 并就如何进行形体美学教育进行了系统论述, 以期能为高校体育教学提供理论参考。

关键词：大学,体育教育,形体美学,教育

参考文献

[1]张晓杰.探析大学体育教育与形体美学教育[J].当代体育科技, 2015 (19) :139-140.

[2]杨振宇.论高校体育教学中的美学教育[J].成人教育, 2006 (4) :89-90.

浅析美学教育的思维融合 篇8

[关键词] 美学教育；教育渠道；教育资源；思维融合

[中图分类号] G642 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 06-0098-02

在缔造人类文明的过程中，需要人们不断的发现美和创造美。在高校美学教育中，将历代思想家的光彩与睿智进行了释放，以美学元典的人文理念为导向，能够吸引大批学生对美学的学习和感悟。另一方面，美学教育能够满足学子个性发展与社会的双重需求，目前，美学教育面临着重大的革新，同时，学生群体已经具备了中国文化史、现代文学史等多种基础知识。在这种情况下，为了使美学教育优势得到充分的发挥，就需要依托于各项思维的融合，只有如此，才能够将美学教育视为一个有机统一、不断发展的整体，从而实现美学教育资源的互补、整合以及优势对接，继而推动美学教育的可持续发展。

一 美学教育资源与视野开拓理念的相互融合

人类活跃的思维彰显了其旺盛的生命力。在我们生活空间的这个维度中，每种事物之间必定存在着一定的关联，而美学作为一门涉及面较广的学科，对其定位也呈现出一定边缘性的特点，这样我们在对待周边环境时，就会以一种开阔的视野来对待，从而通过对伦理学、社会学以及哲学等相近领域资源的引进来拓展美学生存空间和阐释渠道。作为学生受教、教师施教的关键，教材中的内容均可称为教学资源，而其他教学内容或教学环境也可以纳入教学资源的范畴。基于此，多种教学资源的融合，能够有效促进美学教育工作的开展。而对美学教材的科学选择也成为了各项教学资源融合的前提。

基于传统的实践美学一枝独秀论，到现代多元化的美学园地，理论趋向的多元将美学广阔的生存空间和强劲的发展势头充分展示出来，所衍生出的美学观念很多，包括生存美学、修辞美学、生命美学以及超越美学等观点，那么，在美学教材中，就应该反映出时代生活的变化。在美学教材中，不能仅重视演绎美学原理和概念，更要强调以科学的方式阐述美学现象与活动，尤其是要关注当代的美学现象，不能以晦涩而抽象的说理去阐述，否则将无法激发学生的学习兴趣。为此，在对美学教材进行选择时，笔者认为，应考虑教材内容是否具有严密的逻辑和完整的体系，需要融合现实环境与中西汇流。不仅如此，美学任课教师要时刻把握美学研究的前沿信息，融合多种思维，博收约取，从而有效提升美学之于现实问题的具体介入性。需要注意的是，在此过程中，任课教师还要重视从具体审美现象衍生出的美学理论，理论还具有一定的抽象性，从而实现美学审美效应的进一步发挥。

美学教育参照西方文化，基于其发展演变的视角，美学学科一味的参照西方文化对美学的可持续发展并无益处。从某种角度来看，美学教育资源中，关注生态的情况以及中西文化的比重并不平衡，这就对该学科理论体系的阐释和建构产生了一定程度的影响。为此，在论述审美范畴和形态时，要突破欧苏美学体系的限制，在阐释美、丑与喜剧、悲剧时，要对照西方文化，并对比中西文化，尤其是综合我国网络时代以及传统美学的美学现象，要对此类范畴在不同语境下的审美指向进行阐释。另一方面，理解审美形态时，不能局限于对西方文化表层的含义理解的满足上，应适当的拓展审美视野，对多种美学资源储备加以调动，从而实现以多样化的文化生态视角，对审美进行阐释和理解。

由此可见，美学教育资源的融合要基于实际，并对各种美学资源进行详尽地占有。而实现美学教育资源与视野开拓理念的相互融合关键则是以思维融合为前提，提出观点，形成规律，尤其是筛选网络时代美学资源以及梳理西方现代美学资源。与此同时，美学教育中中西美学资源的比重也需要作出再重新调整。

二 美学教育模式与学思的相互融合

学、思二者相辅相成，具互相独立，又相互联系，对优化美学教学模式起到了重要的推动作用。传统的教学模式仅限于对应教育内容的单向度的满足，而使美学教育体制以及互动环节的培养受到了一定程度的忽视。通常情况下，思的前提是学，而思能够实现对学的检验和拓展过程。美学教育如果缺失了思维，必定形成一潭死水的局面，即使具有语言狂化的表面，却无法对内质的虚无进行掩盖。为此，只有学思互相融合，互相促进，才能够使美学教育大放异彩。

在美学教育过程中，任课教师要不断创新教学手段，并从不同角度、不同渠道对其进行挖掘。与此同时，问题的设置环节，也要将学思互相融合理念贯穿始终，从而实现对学生思维视野的科学拓展。学思结合的教育模式旨在培养学生的问题能力和问题意识，继而提升其独立思考能力。美学教育不仅要追求“深入”“全面”的美学理论，更应该强调讲述美学基本问题，并围绕美学教育知识点，对学生的问题能力进行提升，实现学生自主学习的全过程。

学思互相融合是为了开展美学研究性学习做铺垫。要求任课教师在美学教育过程中，不能够一味的照本宣读，这种灌输式教学方式一直是我国教育领域需要及时改进的诟病。在教育事业日益发展的背景下，教育工作者更需要把握时代的前言，与时俱进，积极在美学教育中融合现代先进教育元素。例如，在考察审美经验时，为了对审美经验的人生实践性质进行认知，首先要回顾历史中的审美经验理论；其次，要结合人生之于美学的中西文化；最后，对审美经验的基本特征进行深入思索，继而实现对审美经验的动态化进行深入把握的过程。

在美学教育的研究性学习主导模式下，教学目标呈现出了多样化的特点。既包括美学领域或教材框架已成定论的问题，又包括对这些问题领域的拓展，即对未来发展的变化进行科学的探究和认知。例如，在美学教育中探讨王昌龄《诗格》的意境，没有必要详尽、细致的对其中“三境说”到王国维的境界说的过渡过程进行梳理，同时，教学与研究也不能局限于诗中意境与单字词学的对应，而是要尽可能的向意境说的应用领域进行拓展，从而实现现代思维与意境说的融合。通过这种方式，在美学教育中，研究性学习模式就能够很好的与历史发展线索相融合。

另一方面，在对美学理论的演变史与人类审美活动史进行探索的过程中，应适当的从不同角度分析，采取因时而异探求原则，对其进行回味和追溯。在美学教育过程中，有时笔者为了培养学生对美学课程学习本身所特有的历史感知，增设了写小论文环节，要求学生自行查阅与之相关的资料，并认真写作。这样一来，学生在实践写作中，就能够完成学与思两个教学任务，使其能够更好地探究当下的美学理论现象。

三 美学教育路径与导学思维的相互融合

在美学教育中，首先，任课教师要结合审美活动，论述美学教学原理体系和美学教学起点，继而使学生掌握对美学原理的运用策略。在此过程中，美学教育的实践操作与理论学习渠道将得到有机的整合，使审美活动内蕴得到充分的发挥；其次，在对审美活动进行考察或欣赏文本的过程中，要做好实践操作与理论阐释互相衔接、融合的工作，只有这样，才能够充分展现美学教学的魅力；最后针对于形式多样的审美活动，学生与教师同样具有自主选择的权利，作为一名合格的审美教育工作者，更应对学生的首创精神进行尊重，凸显其主体地位，从而优化教育效果。

在传统教学模式下，师生关系仅局限于在课堂教学中的定位。而在当下新型的教育环境中，师生关系更应突破这一“牢笼”，尤其是在感悟和认知社会美、自然美的过程中，任课教师更应将教育延伸到课外。笔者在实际教育中，通常会带领学生到公园、市场亲身体验，拉近其与美学艺术的距离。与此同时，笔者也会组织学生去当地的艺术馆或博物馆去欣赏其中的艺术作品，使其能够清楚的认知社会生活与基本理论之间的关系，继而激发其对美学孜孜不倦不学的欲望。

众所周知，美学教育绝不是一项单纯的思维教学活动，其强调的是透过具体的人生实践，来对其中的真谛进行感知。例如，在理解艺术时，经历不同，分析和欣赏艺术的角度也各不相同，即使是对同一文本或小说文本改编的影视作品，也会由于个体不同，呈现出较大的理解差异。为此，任课教师可以适当的发挥自身的导向作者，引导学生对小说文本的形象感与影视作品的视觉冲击效果进行对比，并认知感知审美经验的变化规律，从而对复杂多样化的人生审美情境进行体察，为反美学、泛美学以及伪美学的驳斥贡献出一份自己的力量，从而推动美学回归其学科本位。

综上所述，美学教育是一项覆盖面颇广的复杂系统工程，要紧跟时代的脚步，并结合学生的实际情况，来对美学教育的理论预设进行科学的调整，从而使该学科教育对人生实践的理论诉求得到淋漓尽致的彰显，继而发挥美学教育的艺术功能与活力。在美学教育中，各项思维的融合是非静态的过程，而思维整合理念能够将教学的时代气息得到充分的体现。不仅如此，美学教育中思维的融合还能够实现中西交叉、汇通古今的全过程，这对美学教育功能的实现起到了重要的推动作用。为此，上文笔者从三个方面对美学教育的思维融合具体手段进行了深入的分析，希望能够对美学教育工作的有序发展起到一定参考作用。

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