家风调查报告范文（精选6篇）
如果家是一处草地，家风就如滋润幼苗的雨丝;如果家是一座花园，家风就如吹开小花的微风;如果家是一片天空，家风就如点缀蓝天的云朵。每个家庭都有自己的家风，每个人只有在严谨、良好的家风熏陶下，才会健康幸福地成长。中国拥有着五千年的悠久历史，传承着五千年的灿烂文明。在这源远流长的文明长河中，家风文明是其间最绚丽的浪花。历史上不乏家风文明的典范，古有卧冰求鲤的王祥、温席孝亲的黄香沿承了纯善至孝的家风；更有头悬梁，锥刺股的孙敬和苏秦书写了勤奋刻苦的家风；今有有平凡战士的雷锋、普通工人的郭明义深化了甘于奉献的家风。他们用自己的行动告诉我们家风是什么，家风在他们的人生路途中，给予他们的是无尽的动力和无悔的坚持。可以说，有什么样的家风，就有什么样的家人。对于我家来说，我家的家风就是“细心做事，大方做人”。
那还是有生产队的年代，我的父亲当年还是个十七八岁的小伙子，因为踏实肯干，成为生产队里的记工员，要知道，那个年月的工分是同口粮挂钩的，少记一个工分，就意味着可能家里的口粮要少许多。有一天，父亲作为积极分子临时被抽调到其他地方搞突击劳动，等到回家时已经很晚了，当天的工分还没有记录，于是，他提着昏暗的小马灯，到社员家里挨家挨户去问清楚当天的各人的劳动情况，七十二家，二百九十六人，每人当天的工分记得清清楚楚，分毫不差„„。时至今日，说起这个故事时孩子虽然不能完全理解，但那个提着马灯，挨家挨户询问的身影时常会闪现在我们的脑海里。就是那单薄却又坚定的背影，诠释了认真做好每一件事，就能真正地做好一个大写的人！
我是一名老师，在平凡的工作岗位上我一直告诉自己，我要做这家风的传承者和有力的执行者。记得有一次因为天气的原因学校要求我们班主任老师通知全班学生第二天不上学，从头到尾54名学生一个不落，打妈妈的电话无人接听的就打爸爸的电话，爸爸的无人接听就打坐机，可是最后仍有一名感王的学生没通知到。当时孩子劝我说算了，爸爸，你已经尽力了，或许他看天气不好自己就不来呢，我只对孩子说了一句：一个也不能落。最后在我的坚持下，几经周折终于通知到了。对，“一个也不能落”就是我全部的事业！
我的儿子今年9岁了，孩子是班里的班长，为了保证自己每天都能更好的为同学服务，儿子每天只要有时间就要在班级的网络空间上传作业和照片，在8点准时检查自己小组的签到情况，没签的还要补签，有时我带儿子出门了，或电脑坏了，无论什么样的困难，这件事他坚持了300多天从未失职过，因为他的认真也得罪过一些同学，有一次还被气哭了，但哭过了他又一如继往了„„
一、淮安地区家风家规调查的总体情况
为准确反映淮安地区家风、家规现状以及传承的情况, 设计一份淮安地区家风家规在学生思想上产生的影响、学生在学习中的感受、影响家风、家规传承的主要原因等为主要内容的问卷调查表, 并在江苏财经职业技术学院各系部各专业一、二年级随机抽选学生, 采用无记名形式, 对淮安地区家风家规现状以及存在问题进行问卷抽样调查活动, 发放问卷100份, 收回有效问卷80份。从总体上看, 学生对这一活动积极响应, 答题的态度较认真。问卷调查的结果, 基本上反映了江苏淮安市家风家规的总体状况, 达到了预期目的。
二、淮安地区家风家规调查的结果和分析
参与调查的大部分人都是在淮安有过长期生活经历的同学。关于家风家规对自己个人或家庭的影响, 通过调查发现大部分人承认对此问题是思考过的。有将近73%的同学承认自己的文化行为习惯或多或少受传统的淮安文化习俗影响, 习俗带来的家风也不可避免地对他们的个人成长起重要作用, 特别体现在过年习俗和尊重长辈这两项中, 这也体现了淮安人对孝道的尊崇和对传统文化的传承。大部分的被调查者也同意老淮安人的形象和他们的家风家规有关。但是落实到自己个人层面, 认为优秀的传统习俗、礼貌的行为习惯能够得以传承的人仅占整个调查总人数的50%, 比如饭菜不能浪费。
这样的调查结果不免让人焦虑, 优秀的淮安精神到底遗失了多少?好在家风方面给出了正确的回答, 有70%的同学听过家风, 并且感兴趣。他们更愿意通过家庭成员的交流和与时俱进更新家风来吸收好的家风门风。这也恰巧表现了新时代淮安人积极进取, 努力接受新事物的优秀品质。95%的同学愿意学习诚实守信和自强自立这两个家风。因为新时代人们对于事物公开的透明度更高, 所以不愿意欺骗别人, 更不愿意被别人欺骗。对于良好家风家规影响, 每一个接受调查的人都觉得是积极的, 调查者都认为良好的家风家规, 可以在一个家庭乃至一个社会中起着传递正能量的作用, 让家庭更加美好, 社会更加和谐, 国家更加富强。95%受调查者一致将优秀的习俗及习惯投射到日常生活之中, 比如孝敬长辈, 有礼得体。而封建迷信则是淮安人民自己内心深处更想改变的陋习。作为新一代的青年, 不过要做到谦逊有礼, 更要将目标放的长远, 毕竟, 一个崭新且蓬勃的淮安需要我们创造, 优秀的文化习俗需要得到继承, 深厚的文化底蕴更需要得到润色。
三、淮安地区改善家风家规现状的对策
良好的家风家规的形成离不开家庭成员的共同努力。比如成员之间要保持和谐, 即使遇到冲突矛盾, 也不能用暴力, 而是要通过沟通的方法来解决。家庭成员都要善良, 怀有颗感恩的心, 在别人遇到困难的时候要伸出援助之手, 绝不能束手旁观, 更不能落井下石。一个家庭一般包括几对关系, 夫妻之间的关系、父母与老人的关系、父母与子女的关系、子女之间的关系, 家风家规就蕴藏在这几对关系中。
(一) 夫妻之间要和谐
夫妻之间要少争吵, 多商量, 少一点猜疑, 多一点理解和爱。在一个家庭中, 夫妻之间的关系最重要, 是其他几对关系和谐的关键因素, 也是良好家风家规形成的基础。在日常生活中我们不难发现, 一个夫妻恩爱的家庭中, 到处都洋溢着和谐的阳光, 孩子在这种家庭中长大, 会形成健全的人格, 无论是学习还是其他方面都会发展的很好, 良好的家风家规自然而然的就会形成。反之, 在一个夫妻之间多争吵, 多打骂, 甚至在单身家庭里长大的孩子, 往往会有些性格缺陷, 与人沟通交流会有障碍, 对社会也会有怀疑和敌对情绪, 在这样的氛围中难以形成良好的家风家规。
(二) 父母与老人之间要和谐
父母与老人之间要多孝敬, 多理解。子女要孝敬父母, 父母要多理解子女。孝是中华民族的传统美德, 也是家风家规的重要组成部分。“羊有跪乳之恩, 鸦有反哺之义”。父母对子女的爱, 是出于一种动物的本能。子女对父母的爱, 除了有先天的骨肉之情外, 还有一层就是道义上的恩。子女要孝敬父母, 对待双方老人要一视同仁, 不能厚此薄彼。老人也要理解子女的爱情观、择业观等。比如说老人不要无端干涉子女婚姻, 不要贬低子女工作等。
(三) 父母与子女之间要和谐
父母要“言传身教”。父母是孩子的第一任老师。孩子世界观、人生观还没有形成, 其所有的行为都处于一种模仿阶段, 家长的一言一行都会对孩子产生重要的作用。“父母是人生最长久的老师, 父母的言行在孩子心目中最有权威性, 最具楷模的力量。”因此, 在日常生活中, 为了使孩子从小受到良好的家风家规的影响, 一方面, 父母在孩子小的时候多给一些正面的教育, 多看一些宣传先进文化的书籍, 多讲一些爱国爱家的英雄人物和社会的正能量, 在孩子心目中始终有一些积极的情感。另一方面, 父母要以身作则。父母希望孩子讲诚信, 自己首先就要说到做到, 古时就有“曾子杀猪”告之儿子要讲诚信的故事。此外, 父母不能打骂, 讽刺孩子, 对待孩子要多鼓励, 少批评。
(四) 子女之间要和谐
随着国家逐步放开二胎的规定, 有两个孩子的家庭将逐渐增多。良好家风家规的形成, 离不开兄弟姐妹之间相亲相爱。哥哥 (姐姐) 要关心、照顾、爱护弟弟 (妹妹) , 弟弟 (妹妹) 要懂得尊敬哥哥 (姐姐) , 兄弟姐妹和谐相处, 懂得礼让, 走入社会也会懂得和他人之间要和平相处。曾有人做过研究, 那些独生子女在大学宿舍里往往矛盾最多, 而有兄弟姐妹的同学往往更合群, 更容易和同学处理好关系。所以, 良好家风家规的形成, 子女之间要和谐。
总之, 根据调查的结果显示, 淮安市的家风家规已经引起重视, 要形成良好的家风家规, 需要家庭成员之间的共同努力。
摘要：随着国内形势以及社会生活的发展变化, 家风家规面临着许多新情况、新问题、新挑战, 为了掌握家风家规对人的影响, 更好地传承良好的家风家规, 本文以调查问卷的形式开展了关于家风家规情况的调查, 并根据调查取得的第一手资料提出几点意见。
关键词：淮安地区,家风,家规
参考文献
[1]陈延斌.中国传统家训的孝道教化及其现代意蕴[J].孝感学院学报, 2011 (01) :11-16.
[2]田旭明.家正国清:优良家风家规的伦理价值及实现途径[J].学习论坛, 2015 (01) .
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的晒家风作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
晒家风作文 篇1家风是一种很好的品质，就是每个家都要有一种规矩，美德也是一种很好的品质，就是人人都要帮助别人，所以美德要从幼小做起，从每一个人做起，这就是我理解的晒家风，传美德。
就让我用现实的事情来比喻吧。有一次，我看见妈妈换衣服的时候，她的秋裤上有一些小洞洞都已经被补上了。我问妈妈：“你为什么不去买一个新秋裤亚？”妈妈说：“不用”我又问：“为什么呀？”妈妈说：“因为我要用攒下来的钱供你上学呀。”
还有一次，妈妈在洗衣服的时候，我看见她的手已经被冻得红通通的，而且手上都起了泡。我赶紧拉着妈妈的手跑出去，妈妈问我：“女儿，你要带我去哪儿？”我说：“带你去看医生，把你手上的泡泡弄掉呀！”妈妈停下来说：“我没事，抹点云南白药就行了。”妈妈说完拉着我的手就回家了，回到家以后，妈妈就继续洗衣服了。
妈妈做的这些，我感觉就是要让我懂得要尊老爱幼，勤俭节约，懂得晒家风，传美德的意思。所以我要把学习搞好，把优良传统发扬广大。
晒家风作文 篇2我的家风很普通——勤俭朴实，就是这个普通的家风让我养成了一个良好的行为习惯，喜欢干活儿：地里的，家里的。不怕吃苦，不管是冬天天寒地冻时劈柴烧火，还是夏天汗流浃背时下地干活，我都从不叫一声苦，不喊一声累。吃惯了粗茶淡饭，习惯了衣着简朴，过惯了平淡生活。
记得放暑假时，每天跟爸爸在田间里除草，打药，施肥。有一次，骄阳似火，酷热难当。我和爸爸一起在一人高的玉米地里撒化肥，玉米叶子把胳膊、脖子划得都是一道道鲜红的血印儿，满身是汗，穿在身上的背心儿就像刚刚用水洗过似的，眼睛也感觉涩涩的，有点睁不开。但一看到爸爸也和自己的状况一样，仍在默默无闻地干着，我就又一头钻进玉米地，猫着腰，施一把肥，抹一把汗，在玉米地里钻来钻去。硬是等把化肥撒完了，我才坐在一棵树下休息。
在我的记忆里，妈妈一连几年都不曾添置新衣服，虽然衣服是旧的，可穿在身上很得体。我曾对母亲说：“妈，你也买身儿新衣服吧。”母亲听了，笑了笑，说：“这不挺好吗，新旧有什么区别呀？只要干干净净就好。”我听了觉得有道理。在他们的言传身教下我也养成了一种艰苦朴素的习惯，如果不是过春节，如果不是父母主动给买的衣服，自己从来都不开口要衣服。
记得有一次课外活动休息时，大家坐在一起和老师聊天，无意之中老师还夸奖了我，说我衣着朴素，平易近人，大家应该向我学习。听完老师的话，我的心里觉得很惬意，也常常以此为荣。
我的家风虽然很普通，但它却使我养成了一种好习惯，而一种好习惯的养成，将会使一个人受益终生。
晒家风作文 篇3我们家的家风——以礼待人，父母一直告诫我：要以礼待人！家风是一条应该牢记的座右铭。
忆往昔，每逢过节，家里总有不少亲朋好友来做客，我们家自然要准备酒菜来招待。一次我们家来了几位客人，还带来了一位小姐姐，我们两个仿佛是很久不见的老朋友似的，很快就认识并玩了起来。很快，热腾腾的饭菜就上桌了，我们两个玩疯了，回到饭桌上时，之前的淑女模样早已不知忘到了哪，一副大大咧咧的模样，我们两个见桌上摆满了菜，说来也巧，我们两个疯跑了半天，肚子早就在“抗议”了，见四周没人，我俩便旁若无人的自顾自的吃了起来，刚吃一口，父亲从门口进来，见我在吃客人还未享用的饭菜，脸上立马“晴转多云”，一把拽起我的胳膊，把我拽到了一个没人的地方，我瞟了一眼父亲，只见他脸上不再是那种慈祥的表情了，变成了一种我从未见过的严肃，父亲向四周望望，确定没人后，既严厉又小声的说：“你刚才怎么能吃客人的饭菜呢？你想吃的话，我们可以给你做，你换位思考一下，你要是那个远道而来的客人，吃的饭居然是剩饭，你会怎么想？你自己在这里想想吧，待会吃饭时你在厨房吃那点菜吧。”说完便头也不回地走了。
我站在角落里，无言的流泪，嗓子里好像有什么东西噎着似的，细想一想，自己的确有些过分了，再怎么样也不能吃别人的饭菜呀！父亲平日里教育我们要以礼待人，我这个人怎么这么糊涂，一到关键时刻就掉链子，到时候人家客人吃上饭，发现是剩菜，传出来多不好，试想这个日新月异的世界，如果人人不讲礼，不理不睬，有时还拳脚相加，那还有什么安定、什么团结呢？反之，如果人人相敬如宾，坦诚面对，那这世界岂不是充满阳光了？礼貌是一个人的根本，我们从小就接受了学校的礼仪教育，倘若无礼的话又怎么能得到别人的好感呢？
从此以后，我再也没有不礼貌的行为了。
好家风不是靠说，也不是靠吹，而是靠家人的以身作则，言传身教，潜移默化，薪火相传。
晒家风作文 篇4家风是什么？我们的祖国的家风是什么？富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这二十四个字就是我们大家的家风，我们要牢记心中。
勤、俭是我家的家风。要勤劳致富，要勤俭节约。只有勤快的人，才会富有起来，懒惰的人永远没有机会成功。我们的家风始终提倡靠自己的聪明才智，靠自己的勤劳双手来获得幸福生活。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。长辈们还从小一再吩咐：要知道节约，包括节约粮食。比如：掉在饭桌上的米饭一定要捡起来吃，吃完饭的碗里不允许有剩菜剩饭。不该花的钱是绝对不能乱花的。
在穿的方面，我们家也同样节俭。奶奶年岁大了，每当我们给她买新衣服的时候，她总是说她的衣服都穿不了，不要再买新的了，年轻人爱美可以经常换，老人只要干干净净就好。在奶奶的引领下，我也不再随便乱扔东西了，总是想想这个东西还可以发挥什么作用。我的衣服，我也不再追求漂亮，只要干净能穿就行，对于我穿小了的衣服，我也是洗干净了再送给别人家的孩子。我的父母更是节俭方面的标兵，从来不乱花一分钱，别人家早就由自行车更新换代为摩托车、电动车甚至是小汽车，而他们的代步工具是几十年如一日，一直是那辆老掉牙的自行车。他们说，不是买不起，而是用不着，骑着自行车就挺好。
家风，是一个家庭的.风气，是祖辈、父辈用自己的一言一行影响着下一辈的长成，有什么样的父母亲就有什么样的孩子。随着社会的进步，每一代人都有自己给孩子留下的家风家教，这会影响孩子的一生。
晒家风作文 篇5我在家风的沐浴下成长，是家风让我懂得人生中我还没有领悟的道理。
我们的家风主要体现在朴素上面，我们都是因为家风才能这样朴素，才能体会到朴素的快乐，才能知道人生中所蕴含的道理。家风时时刻刻提醒着我们全家要做朴素的人，同时也提醒我，让我时刻不能放松。
记得有一次，我和妹妹、妈妈、大姑妈一起去买衣服，大姑妈一看见那些漂亮的衣服就慌忙跳进商店去买，好像生怕别人抢走似的，而妈妈却无动于衷，大姑妈问：“你怎么不买衣服呢？”妈妈说：“我已经有穿的了，没必要再买那些华丽高贵的衣裳了，我还是穿些朴素的比较好。”大姑妈瞧了瞧妈妈那朴素的衣装，长长地叹了口一气。
还有一次，大姑妈来我们家做客，又看了看我们家朴素的房屋，对爸爸说：“我觉得你家装修得真朴素，应该把它装修得华丽一些，对吧！”爸爸摇了摇头说：“没关系呀！我们家就是要装修得朴素些，住起来才温馨、舒适，没必要装修得多么华丽高贵的。”大姑妈无奈地摇了摇头。
朴素不仅体现在衣食住行上，它还深藏在人们的心里。
那次，大姑妈来到农村看望我的奶奶，对奶奶说：“你们农村真脏，到处都是泥土，吃的东西一点也不美味！”奶奶怒气冲冲地对大姑妈说：“你别看农村不干净、不卫生，你们吃的大米、面条、玉米面哪个不是从农村来的，没有农村，你们吃什么呀？”大姑妈摇了摇头，只好默默不语。
看，我们的家风多么朴素，我在家风的沐浴下健康成长，我爱我的家风！
晒家风作文 篇6我的家风是：诗书继世，继是继承发扬的意思，你听了这个名子之后，可能会产生疑问：什么是“诗书继世”呢？那就让我给大家解释一下吧！
我的太爷爷是读书人，当过老师、校长，教了一辈子的书。我的爷爷钱树信是大学教授，研究地方历史、地方文化。写了十几部著作。因为太爷爷和爷爷走得都是读书成才之路，所以奶奶鼓励大爷、二大爷和爸爸要写一手好字，好好读书。一定要继承家风，好长大成才。真的果然如此：爸爸是一名国家公务人员，二大爷是企业总经理，大爷是一名医生。
听爷爷说太爷爷家藏书甚富，有许多外文书藉。在日本访学时，并没有买别的东西，而是买回了两大箱书，真是爱书啊！
爷爷藏书更甚，有四间藏书室。中央电视台采访拍片时，记者惊叹爷爷有四间藏书室，并到各间藏书室进行了拍摄。
爷爷年幼时喜欢听太爷爷讲故事，比如：天方夜谭等外国故事。
著名诗词家戴俊卿写的《赞钱树信先生》“榆桑之月晚霞红，不辍笔耕伴夜空。《清史诗画》诗心雅，《离宫札记》文胆雄，《承德府志》诠紫塞，《宫廷音乐》荡月宫。甘滋桃李成国栋，淡泊如岱笑谈中。”
我最近看了爷爷写的《钱树信文存》，知道了爷爷是一位文化学者。
爷爷教育我要从小立志、继承家风，做一个有文化修养的人。长大成才报效祖国。
晒家风作文 篇7“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是一个家的道德标准，就如粮食一般，是一种必不可少的成分，在我的家里，家风教我如何做一个善良的人，有诚信的人，有责任感的人。
人要有诚信，我从小和爷爷奶奶在一起生活，他们教我要做一个有诚信的人，记得有一次我和弟弟出去玩，我一不小心把弟弟的手弄破了，弟弟哭了。回来后奶奶问我是怎么回事，我撒谎了说不知道。奶奶看到这里就对我说：“孩子，你已经长大了，一定要说实话。”我哭了，说出了真相，下决心一定做一个诚实守信的好孩子。
人要有责任感。我的爷爷是一个有责任感的人。他六十多岁了，为了养活我们姐弟两人，他要每天上班，下班回来总是给我们买好吃的东西。记得有一次下大雨，爷爷还坚持去上班。回来之后爷爷衣服都湿透了，我看了以后很心疼。我长大后一定要向爷爷学习，树起责任心，长大好好照顾爷爷奶奶。
老师们、同学们：
大家好！
我叫XXX，今年九岁。我来自XX小学二年级一班。
在讲家风故事之前，我想先向大家提几个问题——
晚上和爸爸妈妈一起在家的时候，你们怎么坐？是正襟危坐、端端正正，还是斜倚着沙发、舒舒服服来个“葛优躺”？
一家人围坐在桌子一圈吃饭的时候，你们怎么吃？是低头端坐、沉默不响，还是你一言、我一语，说说学校的新鲜事、谈谈心里的鬼点子？
还有，如果某一天，你不幸被爸爸妈妈冤枉了偷吃巧克力，你会怎么办？任打任骂，还是据理力争？
以上几个问题，想必大家心里都有自己的答案吧！我先不说我的答案是什么。我想先说说——家是什么。
家是什么呢？我问爸爸，爸爸说：家，就是我累了时可以安心躺着的地方。我问妈妈，妈妈说：家，就是我耍小脾气也不怕你们生气的地方。
我问我的小绒狗，……小绒狗不会说话！但是它乖乖趴在床头，好像安安静静陪着我，对它来说就是一个幸福的家。
我想了又想，我觉得，家，就是一个和和气气、轻轻松松、舒舒服服、快快乐乐的地方！
可是，爸爸说，以前有些人的家，不是这样的！有的小孩子，做什么都得不到一句表扬，永远都有一句“不够好”，或者“整天不干正事”！有的小孩子，明明很开心，回到家却要装出一副严肃的“小大人”模样，不可以搂爸爸，不可以亲妈妈，不可以大声说、不可以大声笑，不可以提要求、不可以……哦，天哪！这样的家风陋习，太惨了！
后来，我读《弟子规》，我知道了传统家风家训中有很多美好的东西，比如勤学、诚实、孝顺、友爱，我都很喜欢！但是，也有一些“家风家训”让我感到困惑——为什么父母责备，我就必须承认错误？万一我没错呢？为什么爸妈喜欢的事我就一定要做，万一我真的讨厌呢？为什么爸妈犯了错，我却要哭喊着挨揍呢？为什么有人偷了我的铅笔，我还得把橡皮送给他？
为什么会这样呢？我百思不解。
从小，爸爸妈妈并不曾一字一句对我训导：“我们的家训是什么，家规是什么，家风是什么”。但，我从小就知道：“家和”是什么！
五岁时，我和爸爸在“今天晚上吃什么饭”这个天大的问题上意见不一致，妈妈让我和爸爸一起商量。从此，我懂了什么叫“平等”。
六岁时，我不愿意学围棋，喜欢弹钢琴，爸爸妈妈让我自己去体验，自己做决定。从此，我懂了什么叫“自由”。
七岁时，我没有犯错，可妈妈却着急训了我，爸爸教我去和妈妈交流，说明自己的委屈，并给了妈妈一个大大的吻。从此，我懂了什么叫“包容”。
在我心里，平等、自由、包容，这，就是我们的家风！彼此相爱、鼓励、支持、理解，这，就是我们的家和！
一、农村家庭的家风家教现状
在接受调查的86人中，知道家风家教的33人，听谈过的39人，分别占38.%和33%，不知道的25人，占29%。在知道和听说过的61人中，大多数是在电视里《家风家教大家谈》栏目中听到的，真正从长辈言传身教中获知的为数并不多，不知道的占比可能更低。
认为自己有家风家教的39人，占45.3%，没有家风家教的41人，占47.6%，未作表示的6人，占7.1%。在自认为有家风家教的39人中，许多人是把平时断断续续教育子女的一些仅含有家风家教的点点滴滴的内容的要求、做法当做是家风家教，这种认识是很肤浅的。一个能长久传承的良好家风家教，需要根据家庭(家族)的实际情况并在实践中经过几代人不断完善提炼才能形成的。自认为对家风家教有充分认识的或有一定认识的人，还为数不多。从未作表示的6人，两项合计占被调查人数的54.7%，也说明了这一客观事实。没有家风家教的就有41人。
二、汇聚民众心声
32名学生经过培训，在不影响学业的前提下，利用双休日进村入户进行家风家教社会调查是一次有益的、意义深远的社会实践活动。他们不仅是调查员，也是家风家教的宣传员，更是社会主义核心价值观的培育参与者和践行者，他们的辛勤付出，汇聚了基层民众的心声，是本次调查的主要收获。
1.受调查的86人的基本信息。性别：男52人，女34人。学历：小学17人，初中48人，高中8人，其余为初识字或不识字。年龄14-20岁18人，21-60岁56人，61岁以上12人。职业：农民59人，学生16人，工人3人，教师1人，无业7人。86人代表86户，总人口427人。
2.调查地域。除乐英乡8个村之外，还辐射始阳镇的落坝村、切山村，多功乡的多功村、半沟村、罗代村，新业乡的峡口村等6个村和雨城区的康藏路社区。具有覆盖地域广，职业以农民为主，也有学生、工人和教师，学历层次低(多为初中以下)，年龄20岁以上成年人居多等特点，且涉及427人，调查结果具有广泛的代表性和真实性。
3.通过调查员的宣传，受调查者中有79人(占91.8)表示有一个好的家教是形成一个好的家风的迫切愿望。按他们各自表述的“家风家教”雏形就有70余种，把表述不同而内涵相近的类型略作整合，仍有29种之多，集中反映了基层百姓的心声，为进一步规范表述提供了真实的素材。
三、把调查成果转化为实践的建议
1.把体现民众志愿的29种家风家教，进行梳理归纳，提炼为：“孝顺父母，尊敬长辈”、“读书成才，勤劳兴家”、“知恩图报，助人为乐”、“爱岗敬业，干一行，专一行，精一行”、“诚信友善，诚实为人”、“知荣知耻，堂堂正正做人”、“有才有艺，终身受益”、“尊老爱幼，家庭和睦”、“睦邻友好，和谐相处”、“崇法尚德”、“吃苦耐劳，奋发图强”、“行善积德，荫及后人”、“重品行，讲礼仪”等可供学生家长中交流参考。
2.在本期举办了一次全体家长(或全年级为单位)参加的“家风家教大家谈”专题讲座，以讲座形式对家长进行培训，提高广大家长对家风家教是家庭教育的基础，是家庭教育的目标和对孩子健康成长的重要性、紧迫性的认识，从而形成大手携小手，共同制定适合自己的家风家教，并付诸实施，持之以恒地传承践行。
3.乡村关工委配合学校促进一批家庭率先建立起家风家教并付诸实践，每学年进行一次检查督促，总结推广已见成效的家风家教典型经验，对只有形式而无实质内容的提出指导意见，采取措施，加以完善，达到巩固，提高目的。同时推动一批家庭，把家风家教建立起来。
调查结论分析
内容摘要：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神，品德及行为的一种传统风尚，和德行传承。家风是最无痕的教育，它影响着我们怎样做事和成为什么样的人。许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”，“家训”，“家戒”等，随着时代的进步，家风一词走进了寻常百姓的生活中，并且影响力日渐增大。新时代的人对家风不同的理解反映了个人不同的经历及心理。
关键词：家风传承家庭教育与时俱进
正文：著名作家莫言说过：“家风好代表这个家庭出身的人人品好。中国大多数 的家庭实际上是受中国儒家文化的熏陶，勤俭，节约，好学，上进等这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加开放自由，健康向上。”现代社会已进入“小家庭时代”，社会被分隔成小的家庭单元，家风的发展也就有了一定变化。近日我组做的关于“郑州市中原区家风认知及传承现状”调查，根据统计数据，我们进行了仔细的讨论后，我把调查结果结合讨论内容做了简要概括总结。我们的调查问卷内容可大致概括为四部分：
第一部分：第1～2题，对调查对象进行初步了解。结果表明，我们调查的六十个人中，年龄大致分布在25～80岁之间，不同时代各个年龄段的基本都有，能充分说明问题，且大多数为教职工或者教职工家属，自身素质相对较高。但是，全部的调查对象都选择把自己家庭状况评定为中等，这能代表郑州市普通市民对自家情况的认知，但对我们的调查有一定的负面影响。由于时间和天气的原因，我们组全体成员一致决定不再重选调查对象，仅就此次调查进行系统分析。第二部分：第3～8题，了解调查对象对家风的认识。结果表明有90%的人确切明白家风的含义，其他10%的人仅听说过家风，没有过多的了解。但基本所有人都认为家风至关重要，影响深远，尤其是对于家庭文化生活氛围。这一结果说明大部分还是相当重视家风的。起码表现出来的是这样，至于是否想到做到就无从可知了。另外，第六题的结果显示88.3%家庭有确切的家风至于内容大多是尊老爱幼、诚实做人、热爱祖国等。并且这些人中有68%的人认为家风偏重于踏实做人、做事较好，24%的觉得偏重于热爱祖国较好，另外8%的人觉得偏重先人后己的大爱精神较好，唯独没人选勤俭节约，也许近段时间国家倡导的勤俭节约已深入人心，不需另作家风提出。
第三部分，第9～11题了解调查对象对家风的存在意义的观点。在第9题中，问到家风会不会随着社会环境的改变而改变，有49人即81.7%的人认为会，社会环境影响家庭，也就相当于莫言所说的与时俱进，可见大部分人还是能相当可观理性的分析问题的。另外对于家风对于家庭的及社会的影响中，对于家庭有81.7%的人认为家风最重要的作用是教育后代，有16.7%的人认为是为人处世的准则，C项“家庭财富”几乎没有人选。我们讨论认为，可能是调查对象对于“家
庭财富”的定义仅为钱财、物品等看得见摸的着的东西，难道教育后代就不算是一种财富吗？也可能是为避免成为“拜金主义”的话柄。对于社会，有37个人，即61.7%的人认为家风对社会的意义在于提高全社会为家庭教育的重视重视程度，约19的人即31.7%的人认为家风对社会的意义在于增进家庭观念意识及家庭和谐程度，另外6.7%的人认为是解决道德领域存在的问题。这一结果表明一大半的人较为重视家庭教育，这也是调查对象年龄段基本上都是已有家庭和孩子的结果，他们更关心家风对他们后代的影响。至于道德领域的问题，也有极少人关注，这部分人爱社会基本上超过爱家庭，是我们学习的模范。
第四部分，第12～17题，了解调查对象对家风传承的看法。对于是否传承家风的问题，91.7%的人选择“会坚定不移的传承下去”，因为那是家庭的财富，其他人则认为现代社会变化万千，无需传承家风。这一结果表明，几乎所有人都是理性的结合自己的生活实际，为了自己子孙后代的考虑，为社会的未来贡献自己的力量，至于那个别崇尚无所谓的大自由精神的人，也许只是青春期的鲁莽。大多数调查对象选择吸取家风家风中的精华，通过言传身教的品德精神或给予一定的物质信物进行传承。这一结果表明唯心主义及唯物主义的两种观点。通过不存在的抽象的精神传承需要一个庞大团结的大家庭的共同努力，这也反映了城市居民对家庭的依恋及家庭兴亡的关爱。
好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，也许就能得到有力遏制。重建家风，就要重建家庭观念，将家庭置于更重要的位置。家庭不该是总被牺牲的角色，而该是我们努力奋斗的目标：为大家无须舍小家，恰恰相反，只有为小家才能为大家。
“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家中最小的单元，是社会的细胞。一个家庭有了好的家风，这个家庭就很和睦、很团结；千万个家庭有了好的家风，我们这个社会就很和谐、很有向心力，我们这个民族和国家就有了凝聚力和战斗力。从家庭的成员来说，自己首先要正确对待自己的家人，和大家相处要谦让，对方有了过错要包容。大家都自觉做到了，我们的家庭就很和谐，也就带来了我们社会的和谐和团结，我们的国家就有了稳定的基础。因此，中国文化非常重视家风的培育，强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。
自古以来，中国就格外重视家规、家训等家庭道德体系的建设。这种道德体系不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。从公元550年到1949年为止，这一千四百年间，中国总共出版的有关家训的专著有一百二十二部。西周时期的家训主要以口头训诫、遗书、家书等形式为主。魏晋南北朝时期，颜之推的《颜氏家训》的出现，标志着我国家训的成熟和具有独立形态的家庭教育文献形式的出现。训诫活动的家训：针对性强，目的明确；体现为训诫活动，没有落实为文字。如周公在派他的儿子伯禽去鲁国之前，教以礼贤下士，谦卑自守。孔子对趋而过庭的儿子孔鲤，教以学诗学礼。楚令尹子发之母，针对其子不能与士兵同甘共苦所作的严厉训斥。这些我国最早的一批家训，都首先是以训诫活动的形式出现的。文献形式的家训首先是书信，其次是文告、遗嘱等。如刘邦的《遗太子书》、马援的《诫兄子严、敦书》、刘备的《遗太子敕》、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》等。这些以书信形式出现的家训，虽然具有针对性强、目标明确而且单一的特征，与后来规范性的家训之作有一定的距离，但也完全不同于训诫活动的家训，它已经由简单而且单纯的口头训教，落实到了书面文献上。
家风文化在封建社会里，在传播文化、教育后代及维护社会稳定方面均起过巨大的作用。虽然传统家风中有很多是讲君臣之礼，父子之道，有很明显的封建烙印，但其中的勤俭持家、睦邻乡里、助人为乐、勤奋治学、谨言谦恭、立志高远等内容在当代还是有其丰富的内涵，特别是对我国现代的家庭教育更有重要意义。经济的发展必然带来道德文化的复兴，终将体现于教育体系之中，研究传统家风对现代家庭教育的意义，对于创立具有新时代精神的中国家庭教育内容，发挥其伦理教化与维护社会稳定等功能，古为今用，显然具有重大的现实意义。
【参考文献】
1、包东坡 《中国历代名人家训精萃》 合肥:安徽文艺出版社2000年版
2、陈延斌 中国古代家训论要徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
3、喻岳衡历代名人家训长沙岳麓书社
