国外名言警句集绵

国外名言警句集绵

国外名言警句集绵 篇1

1、书籍是人类知识的总统。――莎士比亚

2、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。――西塞罗

3、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。――孟德斯鸠

4、读书百遍，其义自现。――三国志

5、读书何所求？将以通事理。――张维屏

6、读过一本好书，像交了一个益友。――臧克家

7、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。――富兰克林

8、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。――顾宪成

9、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。――亚里斯提

10、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。――伊萨克・巴罗

11、求学将以致用，读书先在虚心。――书摘

12、敏而好学，不耻下问。――孔子

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。――于谦

14、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。――爱迪生

15、求学将以致用，读书先在虚心。――佚名

16、聪明在于勤奋，天才在于积累。――华罗庚

17、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。――罗曼・罗兰

18、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。――程颢

19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子

20、书籍――通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。――威尔逊

21、读书贵精不贵多。――书摘

22、为乐趣而读书。――毛姆

23、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

24、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。――唐斌

25、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。――鲁迅

26、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。――佚名

27、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。――孟德斯鸠

28、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。――富兰克林

29、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。――莫耶

30、读书如行路，历险毋惶恐。――《清诗铎・读书》

31、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。――别林斯基

32、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。――赫尔芩

33、要知天下事，须读古人书。――冯梦龙

34、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金

35、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。――卢梭

36、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。――库法耶夫

37、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。――卢棱

38、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。――马云

39、书籍是前人的经验。――拉布雷

40、读书之于精神,恰如运动之于身体。――爱迪生

41、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。――赫尔岑

42、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。――华罗庚

43、读书有三到：谓心到，眼到，口到。――朱熹

44、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。――《增广贤文》

45、书籍使人们成为宇宙的主人。――巴甫连柯

46、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。――普希金

47、凡读无益之书，皆是玩物丧志。――王豫

48、立身以立学为先，立学以读书为本。――欧阳修

49、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。――吴梦祥

50、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。――培根

51、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。――张月楼

52、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。――甘地夫人

53、读书志在圣贤，为官心存君国。――朱用纯

54、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。――菲尔丁

55、造烛求明，读书求理。――佚名

56、读书忌死读，死读钻牛角。――叶圣陶

57、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

58、书籍乃世人积累智慧之长明灯。――寇第斯

59、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。――苏轼

60、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子

62、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。――惠普尔

63、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。――南森

64、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。――培根

65、没有哪本书坏到一无是处的地步。――小普林尼

66、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。――佚名

67、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。――谚语

68、节饮食以养胃，多读书以养胆。――庄周

69、为中华之崛起而读书。――周恩来

70、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。――冯班

71、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。――爱迪生

72、读书要玩味。――程颢

73、少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府・长歌行》

74、出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。――高尔基

75、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。――章学诚

76、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。――朱熹

77、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。――郭沫若

78、读书也像开矿一样“沙里淘金”。――赵树理

79、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。――法布尔

80、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。――富兰克林

81、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。――《格言联璧》

82、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。――富兰克林

83、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。――谚语

84、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。――颜真卿

85、读书破万卷，下笔如有神。――韩愈

86、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。――颜真卿

1.爱读书的名言警句大全

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国外励志名言警句语录 篇2

2) 正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。——歌德

3) 善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德

4) 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德

5) 智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬

6) 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

7) 唯一能让法国卷入伊拉克的方法就是告诉他们，我们在伊拉克发现了法式顶级巧克力。——丹尼斯·米勒

8) 一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

9) 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

10) 不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德

11) 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉

12) 我不高大，甚至很矮，也没有最好的运动素质，但我会玩命地扑向篮球，因为我爱篮球。——查克·海耶斯

13) 不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

14) 能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

15) 只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦

16) 壮志与热情是伟业的辅冀。——歌德

17) 读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基

18) 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰

19) 一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克

20) 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特

21) 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

22) 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

23) 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

24) 梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯

25) 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

26) 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

27) 每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里

28) 每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。——马明·西比利亚克

29) 我们这支球队就是为了要夺取总冠军而存在的。——韦德

幸福的国外名言警句 篇3

△意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。-- 乔治·桑塔耶那

△笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。-- 詹姆斯·奥本汉

△只有整个人类的幸福才是你的幸福。 -- 狄慈根

如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的`时候是幸福的。 -- 赫拉克利特

△坏记性是变得幸福的一大法宝。-- 丽塔·梅·布朗

△幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。-- 修西得底斯

△一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。-- 德西得乌·伊拉斯谟

△真正的幸福来自于全身心的投入到对我们目标的追求之中。-- 威廉·考伯

△建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 -- 阿·巴巴耶娃

△为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大! -- 圣西门

△我们手里的金钱是保持自由的一种工具，

--卢梭

△严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 -- 西塞罗

△快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 -- 伊壁鸠鲁

△当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 -- 莫罗阿

△每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 -- 佐拉

△不是因为身处何处何种情境，而是因为精神世界，让人或高兴或悲伤。-- 罗杰·莱斯特兰奇

△幸福来自成就感，来自富有创造力的工作。-- 富兰克林·D·罗斯福

△真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 -- 穆尼尔·纳素夫

△一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福?毫不利己，专门利人。--艾润生

道德名言集绵 篇4

道德名言集绵

1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

4、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

6、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》

8、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

10、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

11、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《周易》

12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

16、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

17、道德当身，不以物惑。——管仲

18、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰

19、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

20、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

21、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

22、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

24、人在智慧上应当是明豁的，道德上的应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

25、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

28、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

29、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

30、劳动受人推崇。为社会服务是的很受人赞赏的道德理想。——杜威

31、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

33、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

35、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

36、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

37、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

38、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

39、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

43、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》

44、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德的律。——康德

45、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

46、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

47、有道德的人不损人而利己的，不害人而求名。——杜文澜

48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

49、道德中最大的秘密是爱。——雪莱

孟子的名言名句集绵 篇5

2、君子量不极，胸吞百川流。

3、仁则荣，不仁则辱。

4、生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、育才造士，为国之本。

6、国必自伐，而后人伐之。

7、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

8、人人都可以当尧舜这样的好人。

9、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

10、不耻不若人，何若人有。

11、尽信书，则不如无书。

12、不以规矩，无以成方圆。

13、其交也以道，以接也以礼。

14、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

15、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

16、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

17、人有不为也，而后可以有为也。

18、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

19、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

20、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

21、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

22、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

23、穷则独善其身，达则兼善天下。

24、鱼和熊掌不可得兼。

25、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

26、尽信书，不如无书。

27、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

29、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

30、生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

31、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

32、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

34、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

36、君子不怨天，不尤人。

37、王无罪岁，斯天下之民至焉。

38、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

39、国君好仁，天下无敌焉。

40、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

41、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

42、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

44、天时不如地利，地利不如人和。

45、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

46、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

48、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

49、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

50、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

51、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

52、离娄上：人之患，在好为人师。

53、生于忧患，死于安乐。

54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

55、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

56、始作俑者，其无後乎。

57、恭者不侮人，俭者不夺人。

58、保民而王，莫之能御也。

59、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

60、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

61、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚;以直养而无害，则塞于天地之间。

62、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

63、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

64、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

65、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

66、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

67、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

68、定天下者，在乎仁政为一者也。

69、穷则独善其身，达则兼济天下。

70、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

71、人若无志，与禽兽同类。

72、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众。

73、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

74、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

75、权，然后和轻重;度，然后知长短。

76、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

77、得道者多助，失道者寡助。

78、君子莫大乎与人为善。

79、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

80、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

孟子人物生平

孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右。

孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。

孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。

拜孔子之孙孔汲旳门人为师时姓曾名参(孔子亦有徒名曰曾参，即曾子)，后更改名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏旳后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于孔汲旳学生。学成以后，以士旳身份游说诸侯，想要推行自己旳政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力旳手段实现统一。孟子旳仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行旳机会。最后退居讲学，和他旳学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作为《孟子》七篇”。

孟子哲学思想旳最高范畴是天。孟子继承了孔子旳天命思想，剔除了其中残留旳人格神旳含义，把天想象成为具有道德属性旳精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天旳本质属性，认为天是人性固有旳道德观念旳本原。孟子旳思想体系，包括他旳政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石旳。

孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，因而从鲁国迁居邹国。