感悟生活的经典至理名言（精选17篇）
这个世界上本来就没有天才，伟人都是善于利用时间的人。
真正的有价值的人是为这个世界创造价值的人。
伟人都是在逆境中锻炼出来的，平静的湖面不会练出出众的水手。
人生就像在行船，每个人的船，自己是舵手，需要自己掌舵。
人生的价值不在于你度过了多少时间，而是你生活的深度。
真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
幸福属于那些容易感到满足的人。
生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。——胡适
我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基(俄国小说家)
表面上张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。——龙应台
当你自以为对这个世界很重要的时候，这个世界才刚刚准备原谅你的幼稚。——陈凯歌《少年凯歌》
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。 朱光潜
伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 埃弗雷特
为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 约尔旦
我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作。 艾伯乐
我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 达尔文
为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。 契诃夫
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 戴尔·卡耐基
我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。 高尔基
头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。——《茶花女》
盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。——《格列佛游记》
泪水只能换来同情，汗水却能赢得成功。
低调做人，高调做事，但不能跑调。
人可以跨越自然的障碍，却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。
苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成，幸运而平庸的高下分野。
不要活得太匆忙，知道怎样安排时间，就会知道怎样去享受。
与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 裴斯泰洛齐
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报，
到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。 契诃夫
我个人认为，我们输给人家的地方是生活以及工作的观念和态度。 王永庆
土着们对于衣服房屋定时起居教堂学校主日学校工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。 马克·吐温
所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。 西塞罗
思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。 列·托尔斯泰
我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里
我们的目的是要鼓舞青年热爱生活，对生活满怀信心，我们要在人们身上培养英雄主义精神。必须使每一个人明白：他是世界的创造者和主人，他对地球上的一切不幸负有责任，而争取生活中的一切美好事物的荣誉，也都是属于他的。 高尔基
金钱是好东西，但是这种东西能满足个人生活就可以了，不能太多了，多了就会祸害人。
今天要做的事不要等到明天，该自己做的事不要让别人做。
灵感喜欢光顾勤劳的人，懒惰人不会遇到他。
成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
科学的结论最开始的.时候都是建立在大胆的猜测上。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
任何的限制都是从内心开始的。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
要活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志，和化解痛苦的智能。有了昂扬的精神，人才能活得更加精彩。
不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什么形状，它就会变成什么形状。
生活中的烦心琐事就如同空气中的粒粒灰尘,我们无法阻止它们进入我们的心田。所以，我们应该以广阔的胸怀去容纳它们，慢慢地，静静地，让他们沉淀下来。
曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。——林清玄
快乐活在当下，尽心就是完美。——林清玄
今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。——林清玄
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的! 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。——林清玄
成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。 ——(美国)富兰克林
在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢也一定会获得成功。——爱因斯坦
施政, 尤其是施德政, 必须取信于民。子贡问政, 孔子说:“足食, 足兵, 民信之矣。”子贡又问, 万不得已要去掉一项呢?“去兵。”那又要去掉一项呢?“去食。自古皆有死, 民无信不立。” (《颜渊》) 一个国家如果得不到人民的信任就会垮掉, 而取信于民历来是为政的第一要务。“人而无信, 不知其可也!” (《为政》) 一个人不讲信用, 就不知道他如何立身处世。为政者还应当知道, 就像有若所说的:“百姓足, 君孰与不足?百姓不足, 君孰与足?” (《颜渊》) 只有民富国兴, 不能民穷国富。孔子说:“近者悦, 远者来。” (《子路》) 一个国家国力强盛, 人民安居乐业, 声名远播, 外国人慕名而来, 内政、外交俱佳, 岂不是为政者的功劳?
为政以德, 还要注意领导艺术。孔子说:“先有司, 赦小过, 举贤才。” (《子路》) 要有明确的职责, 不要事必躬亲;对部下的小错不要揪住不放, 而要调动一切积极因素;提拔德才兼备之人, 实行民主开放的用人之道。孔子还说:“无为而治者舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。” (《卫灵公》) 孔子提出的“无为而治”, 一方面提倡从修养自身入手, 治理国家, “恭己正南面”;另一方面, 强调举贤授能, 就像舜那样, 左膀右臂有禹和皋陶, 不下席而天下治。所以说, 儒家的“无为而治”是积极有为的态度, 实际上是领导艺术的问题。领导艺术表现在组织手段上。孔子说:“举直错诸枉, 则民服;举枉错诸直, 则民不服。” (《为政》) 选拔正直的人放置在不正直的人之上, 人民拥护, 并“能使枉者直” (《颜渊》) , 带动不正直的人也正直起来。可见, 如何选拔人才也是治国方略之一。 (待续)
对于前些年的股市行情，股民有很多投资股票经典的感悟话语，没有不赚钱的股票，只有不赚钱的人，还有人说股市就是浓缩器，进去是大款，出来是乞丐，但是不管怎么说，看看这些经典的股市投资感悟，就能体会到“股市有风险，投资需谨慎”的深刻涵义了。不同价位要有不同的投资策略
股票的价位有三种形态：卧倒、站立、跳高。卧倒(价格低于价值)时可全仓杀入，站立后就要走，即便一时不走，也要拉开架势随时准备出局。有卧倒的就不要站立的。跳高的或者说超出投资区的要坚决回避，这是一条铁律!因为当股市发生危机时，购入成本低是规避风险的最后一道防线。对有可能成为巨人企业的则另当别论，当然，这样的企业是可遇而不可求的。
集中投资
集中投资，不撤大网。挑选八九只股票，长期跟踪，从中精选三只左右，做足做透。最简单的、最笨的方法也许是最有用的方法，要善于把复杂的问题弄得简单，而不是相反。投资了解的或容易了解的股票，对那些“故弄玄虚”、“花样翻新”属“雾中看花”类的股票不要去碰。理论分析与现实观察了解相结合，不过有时常识比理论更可靠。记得好象是前年，在超市买过次大米，一家主营米业的上市公司生产的，一元七八角一斤，非常难吃，还不如同一超市卖的九角一斤的大米好吃。不用去读公司报表，不用再做其它了解，据此，就会对其是否有投资价值做出正确的判断。
独立思考做股市的少数派
股市中获大利的永远是少数人。所以成功者，必定是一个独立思考，不随波逐流的人。当多数人疯狂时，要保持几分清醒和警觉：当多数人恐惧时，要有足够的胆量。不要搏消息，那不是散户的优势；不要相信股评，股评者中假内行居多；不要沉湎于由线，那是教人赔钱的理论、不要迷信概念，那往往是为散户设置的陷井。“人弃我取，人取我予”。自觉地做股市的少数派，远离热闹与喧嚣，忍受住孤独与寂寞，做好功课，练好内功。远见和耐心，是一个成功的长线投资者必须具备的基本素养。
坚持投资理念不动摇
投资理念是投资的灵魂。投资者持有什么样的投资理念，是有其思想、性格、阅历及学识所决定的。不管坚持什么样的投资理念，都要主客观相符，知行统一，并且一以贯之，而不能这山看着那山高，频繁变换。如果想“闲看庭前花开花落，慢随天上云卷云舒”就学巴菲特：如果想在险峰处，领略无限风光，就学索罗斯，却不能既学巴菲特又学索罗斯，因为二者是鱼和熊掌的关系。
大对小错不追求完美
投资的过程是一个不断犯错误的过程。有些错误也许早晚会犯，今天不犯，可能明天还会遇上，重要的是不能犯致命的大错误。连小错误都不想犯的人，说不定就会犯大错误。大对小错，已经是投资的最好结果了。要大对小错，就不能追求完美。搞艺术可以追求完美，也能达到完美的境界，投资却不能。如果一个人在投资时，充满了想象，编织着美梦，并为实现其梦想而坚持不懈地努力，那么，他离失败已经不远了。
股市的不确定性决定了没有谁能达到完美。在某一个时段可能达到完美，但是不断地追求完美，从长远看必然是因小失大，捡了芝麻丢了西瓜，甚至是既没捡到芝麻，又丢了西瓜还把自己搭进去。其实，大对小错也是种美，只不过是一种缺憾之美罢了。
和股市保持适当距离
股市里，那些终日盯着电脑屏幕不断敲击键盘的人，那些到处打探消息的人，那些追涨杀跌，刀尖添血的人，那些赚钱时洋洋自得，赔钱时恐惧、歇嘶底里的人
注定都是股市的奠基石。“不识庐山真目，只缘身在此山中”。终日浸淫于股市，与其零距离接触，是一种危险的行为。股市是一个放大人性弱点的场所，在其它地方，人的弱点也许是隐性的，在股市就是显性的。股市就象潘多拉魔盒，人的弱点就是盒中的魔鬼，当你在股市不能自拔时，这些魔鬼就会冲出魔盒缠绕着你，使你迷失自己，看不清问题的实质。所以不要沉湎于股市，要和股市保持适当距离，即使手中有股，也要力争做到心中无股。
要学会放弃
老子曰：“洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”这是告诉我们，不能贪，要舍得放弃。能舍反而得到，想贪反而失去。学会放弃也是一种智慧。其实，在资本市场谁也别希冀自己盆满钵溢，鱼头鱼身鱼尾“统吃”。正确的做法是：找准自己的定位，只吃属于自己的那块利润。自己盈利高兴，别人盈利也心态平和。要有一种“该住手时就住手，剩下的利润由别人赚去”的气度。否则，就会与失败结缘。
“活学活用”巴菲特
巴菲特的价值投资理念及集中投资组合等都值得学习，但其买入股票后，至少持有五年，甚至十年或十年以上的做法，在现阶段的中国股市就未必合适。我们的市场环境相当恶劣，股市造假成风，尤其是在股票不能全流通的情况下，许多信息都是被扭曲的，加上股市之外的巨大风险，要对企业五年后的发展做出判断已经相当困难，十年或十年以后的事情更难以看清。现实中，也是短命企业居多。所以，等股市不再是“政府独大”，而是完全按市场规律运行，股票有广泛的投资价值时，再象巴菲特那样持股也不迟。到目前为止，我以为比较好的做法是面对大机会，可倾其所有，全仓杀入，长期持有，做足大牛市：中等机会，可波段操作，但要调低盈利预期；小机会，可以放弃，没有机会，就离场休息，耐心等待下一个大中机会的到来。
将资金安全放在首位
财富的积累是缓慢而艰辛的，失去却是容易的，也许就在一夜之间。“纸上的利润”一天不兑现，它就是虚拟的，就有蒸发的可能。要捂紧钱袋子，就要把资金的安全放在第位。
作为投资者个人，我们不能决定市场的走势，但是，却能决定自己的行为。宁可错过，不要做错。冬天时想到春天，夏天时更别忘了冬天，未雨绸缪，才能应对随时到来的各种危机股股票投资既复杂又简单。说它复杂，是因为股市的参与者众多，涉及的领域广泛，充满了不确定性，没有谁能战胜它。股市浓缩人生，要想在这里成功，必须用心去悟，用钱去换，用时间去熬。说它简单，是因为只要练好内功，恪守原则，把握住自己，就能成功。当然，这种简单已不是“原来意义”上的简单，而是“从有形到无形”、“从有法到无法”的“大道至简”。
2. 竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
3. 智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
4. 耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
5. 让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
6. 再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
7. 不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
8. 望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
9. 不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
2、说“不”不但能让你摆脱别人的控制，而且能让你的人格力量得到彰显。
3、虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏。
4、爱情的双方最明智的选择是，不要把对方抓牢，而应该让彼此在一定的距离两端相互欣赏。
5、守株待兔得来的永远只有一只兔子，只有积极的行动，才会获得成百上千只兔子。
6、有时候，坦然地面对自己的错误和缺憾，更能赢得别人的尊重。
7、别人对你的第一印象，往往是从服饰和仪表上表现出来的，因为服饰往往可以表现一个人的身份和个性。
8、放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会的另一种获得。
9、人生阶梯的更换不只是职业的变换、职务的升迁或年龄的递进，更重要的是自身价值和价值观念的变化。
10、只有保持爱情的新鲜感，才能使婚姻和谐而长久。
11、不能生气的.人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明。
12、信任是一个双向的过程，在自己真诚待人、获取他人信任的同时也形成他人对你的信任。
13、自卑感的根源就是，不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而是相信或者假定自己应该达到某种标准或尺度。
14、生活中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于寻找借口的人。
1、无目的读书是散步而不是学习。——胡适
2、读书好，多读书，读好书。——冰心
3、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
5、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
6、养心莫若寡欲，至乐无如读书。——戚继光
7、富贵必从勤苦得。——杜甫
8、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
9、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
10、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
11、休息休息，脑子生锈。——德国谚语
12、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
13、人生在勤，不索何获。——张衡
14、要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林
15、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
16、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
17、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
18、给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德
19、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
20、读书是我惟一的娱乐。——(美国)富兰克林
21、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
22、处己、事上、临下，皆当如诚为主。——明·薛瑄
23、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
24、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
25、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
26、真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。——纪德
27、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
28、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——(清)王永彬
29、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫
30、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
31、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳
32、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
33、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
34、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
35、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
36、天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
37、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
38、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
39、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
40、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
41、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
42、外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——宋·程颐
43、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
44、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
45、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗
46、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
47、没有风浪，就不能显示帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。——佚名
48、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
49、各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
50、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。——佚名
51、这是因为%成功的根基所在——对自己有信心，并全力专注于自己的工作。——威尔逊
52、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
53、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
54、无论何时，只要可能，你都应该”模仿“你自己，成为你自己。——(美)莫尔兹
55、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
56、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文。
57、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的`话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
58、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马
59、安安份份学习。读完该读的书。想伤心时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。——米娜
60、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若
61、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林
62、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
63、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
64、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——斯大林
65、有时候死扛下去总是会有机会的。所有的创业者应该多花点时间，去学习别人是怎么失败的。——马云
66、掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。——《达·芬奇的笔记》
67、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
68、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。——朱光潜
69、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
70、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。——刘白羽
71、每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上—本书。究竟该读哪些书?若想了解这点，那至少得读上本才行。——巴比达
72、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
73、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
74、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
75、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
76、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
77、出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。——高尔基
78、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊
79、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
80、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。——西塞罗
81、我由衷地期望年轻一代医生珍惜时间，勤于学习，勤于思考，成为一个优秀的好医生，一个杰出的医学家。最后我提出一句话“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足”，愿与各位同道共勉之——裘法祖
孔子对子产的评价是:“有君子之道四焉:其行己也恭, 其事上也敬, 其养民也惠, 其使民也义。” (《公冶长》) 严格的自我修养、严谨地服从领导、重视民众的利益、合理安排人力、正确对待方方面面的人, 这是理想的政治家风范。有一次谈到志向问题, 子路有豪侠之志, 愿把自己的车马衣物拿出来与朋友共享而毫不吝惜;颜渊有仁者之志, 不自夸, 不把劳苦加给别人。孔子的志向是“老者安之, 朋友信之, 少者怀之。” (《公冶长》) 老年人在精神、物质上都得到安顿, 人与人相互理解、信任, 和睦相处, 年轻人得到关怀、爱护, 三代安定, 社会和谐。圣人的志向远远高于其他人啊!
在与人交往方面, 孔子说:“晏平仲善与人交, 久而敬之。” (《公冶长》) 曾子说:“君子以文会友, 以友辅仁。” (《颜渊》) 交友要忠诚, 历久而弥深;君子之交淡如水, 不要交酒肉朋友;要有益仁德, 不要以利相交;善交挚友, 友谊长久, 会令人肃然起敬。孔子说:“工欲善其事, 必先利其器。居是邦也, 事其大夫之贤者, 友其士之仁者。” (《卫灵公》) 结交品德高尚之人有利于自己思想品德的修养, 也就是“以友辅仁”。发现朋友有偏差, “忠告而善道之, 不可则止, 毋自辱焉。” (《颜渊》) 能听进忠言就劝导, 听不进去就算了, 不要自寻烦恼。假如志趣不一样, “道不同, 不相为谋”, 不要“群居终日, 言不及义, 好行小惠” (《卫灵公》) , 不能共事, 不必勉强。最好不要聚在一起扯些无聊话题, 闲话张三李四, 耍小心眼儿、出点子整人, 这样害人又害己。总之, “以文会友”也好, “以友辅仁”也罢, 要“善与人交”, “友其士之仁者”, 不要结交一些狐朋狗友、酒肉朋友、鸡鸣狗盗之徒, 这应当成为与人交往的准则。 (待续)
【关键词】循序建构；有效诵读；学思结合；注重实效
中华民族在五千年的文明历程中积淀了许多优秀的文化资源，这些流行不衰的资源蕴含着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史。我校利用少年儿童的记忆黄金期，有选择地引导他们诵读一些国学经典，借由先哲的风范熏习我们的少年，引用圣贤的智慧，教导秉性淳良的儿童。“少成若天性，习惯成自然”，日积月累，为孩子们奠定一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础。
一、精选内容，循序建构，有效诵读。
国学经典虽然流韵悠长，语言简练，极具概括性，但在白话文通行的今天，它却以晦涩难懂的语言、特定的历史背景、远离现实的旧章典俗，一直是教学的难点。我校根据“思想教育标准”、“难度系数标准”进行选择建构。
1.精选内容，形成教材系列
校本课程开发初期，我校组织课题组教师广泛收集资料，大量阅读经典，制定校本课程开发纲要，在选择符合思想教育性标准的经典中，按照难度系数对其进行第二次筛选。选择难度符合或稍高于儿童认知发展的经典内容，构建国学经典诵读教程。在实施中不断对内容修改、扩充，经过六年的时间，形成教材系列。具体内容分为古典诗词和古文经典。
中国古典诗词的韵律、节奏、文字兼美。诵读古诗词不仅能提供文学滋养，而且融合在诗词中的智慧、风骨、胸怀、操守都是少年儿童陶冶情操、建构人生信念的重要资源。我们根据《语文课程标准》推荐的优秀古诗词篇目结合《唐诗三百首》《宋词三百首》 按难易程度推荐各年级诵读。引导学生诵读经典文本是校本课程的主要内容。我们按校本课程开发纲要的标准，分年段、目标明确、悉心研究、严格筛选。遵循由易到难、由浅入深、螺旋上升的思路设置不同梯度的教学内容，实施整体性教学。
2.循序建构，分段推进
国学经典对于今天的儿童少年是陌生的知识。为有效推进经典诵读，我们采取循序建构、分段推进的策略。经典诵读初期，我们在全校开展“诵读弟子规宏扬真善美”。《弟子规》是启蒙养正、教育孺子、敦伦尽份的最佳读物。三字一句，节奏感强，朗朗上口。在此基础上增加《三字经》节选和《笠翁对韵》，为学生继续诵读打基础。经过两年的实践，总结推进。第二阶段，组织三到六年级学生诵读《朱子家训》、《论语》、《孟子》节选。《论语》是部充满智慧的典籍。古人云：半部论语可以治天下。引导学生在诵读中体悟先贤的智慧，积淀经典名言，提高品德修养。第三阶段，组织五六年级学生诵读《大学》、《中庸》以及诵读励志古文。诵读《大学》、《中庸》，明志修身。“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”。修身的目的：齐家、治国、平天下。
3.构建模式，有效诵读
我校在诵读课堂教学中强调：“诵读化”。诵读是学习文言文、古诗词的好方法。是培养语感、学习语言的重要途径。在国学经典诵读教学的过程中，应注意教师的指导。不仅要读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，还要仔细品味文章的语言，深入作品的意境，获得美的享受。
国学经典诵读课堂教学重视学生的朗读，强调积累，但形式不拘一格。教学中力求做到：隅教于乐，知识生活化，道理浅显化。以经典诵读为途径，以教育教学活动为载体，传承国学精华，提高学生综合素质。
二、完整领悟，古为今用，引导践行。
我们充分利用诵读课的优势和学生诵读兴趣，在诵读中渗透思想教育，促进学校德育工作的深入开展。习近平主席：“研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，使其在新的时代条件下发挥积极作用。”
1.增强意识，完整领悟
作为优秀文化载体的国学经典蕴含着深厚的人文思想，包含着丰富的道德资源，闪烁着智慧的光芒。国学经典诵读的有效开展首先要引导师生热爱经典，增强意识，同时要增强教师自身的国学功底和文化修养。校本课程伊始，我校组织全体师生倾听有关国学经典诵读的专家讲座，观看经典诵读的竞赛视频。为提高国学功底，我校为教师提供经典书籍，在业务学习中组织教师交流学习心得。
2.学思结合，古为今用
“学而不思则罔，思而不学则殆”我校充分利用经典诵读的优势和学生对诵读的浓厚兴趣。把经典诵读与品德教育相结合，既有效地加强了德育的实效性，又强化了诵读课程的生命力。
3.注重实效，引导践行
在国学经典诵读中，我们坚持把传统美德教育与学生的身心发展相一致，知、情、意、行相统一，我校在引导诵读《弟子规》时，结合诵读内容，制定本校的“小学生一日行为规范”，引导学生建立规范意识，践行规范。
三、阅读拓展，活动深化，环境熏染。
1.延伸文本，拓展阅读
“虽有佳肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。”几年来，我校以国学经典诵读为契机，注重培养学生广泛的阅读兴趣，大力倡导“多读书，读好书，好读书”。我们同省内孔子学院联系，获得与经典诵读有关的书籍，同时开放学校图书室，各班级建立图书角，为学生提供课外阅读书籍目录。每天定时阅读，把校外阅读同校内阅读相结合。为促进学生阅读兴趣，我校定期组织中高年级学生“与经典同行，以圣贤为友”读书汇报会；组织各年级学生进行中华美德故事演讲比赛。
2.营造氛围，浸润经典
为推进国学经典诵读，我校将有关经典内容的图像、书法、经典佳句名言张贴在学校的宣传栏和走廊的展板中，让更多学生接触经典，感受经典的熏陶。充分利用红领巾广播站，营造氛围。每天定时播放古典乐曲，以《春江花月夜》、《高山流水》等风格明郎、愉快的国乐，为学生晨读、午读的引导音乐，营造平和、幽远、古朴的书香氛围。每周三开设“国学经典诵读”栏目，利用国学经典诵读机进行经典诵读示范，赏析经典古诗词，交流经典诵读体会。同时，利用校内视频网络，定时播放《中华五千年美德故事》动画片。以此引领全校师生走进国学经典的美妙世界。
3.展示成果，活动深化
在有效开展诵读国学经典的基础上，我校还重视经典诵读与其他课程、活动的结合渗透。经典诵读与品生、品社相结合，增强课程的时效性。
实践证明，润物无声的经典诵读是提升学生品性、修养的有效途径。经过几年的国学经典诵读实践，老师和学生家长欣喜的发现，孩子们从文化素养到精神气质都发生了巨大的变化。国学经典诵读促进了学生的身心健康，人格优化；发展了学生的记忆力；提高了学生的语文素养：丰富了学校的文化内涵。同时，也提升了教师的国学素养。
1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。
3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。
5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。
6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢?
7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
8、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。
9、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
10、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
11、鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里;水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。
12、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
13、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
14、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
15、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
16、每一件事都要用多方面的角度来看它。
17、理想的路总是为有信心的人预备着。
18、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在“盘点生活，分享经典”的理由。
19、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
20、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
100条条最经典人生格言:/
21、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
22、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
23、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
24、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。
25、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
26、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
27、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
28、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。
29、得不到你所爱的，就爱你所得的。
30、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
31、失因为贪――说真的，老实人很少上当。
32、当你能飞的时候就不要放弃飞;当你能梦的时候就不要放弃梦;当你能爱的时候就不要放弃爱。
33、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。
34、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
35、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
36、聪明人是快乐的.，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。
37、流言造成伤害至少需要两个人――你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。
38、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
39、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
40、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
81、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
82、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
83、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
84、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
85、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。
86、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
87、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
88、定期去检查身体吧，别等最后别人送你去。三峡在线真诚提醒你。
89、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制-个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至-生。
90、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮;消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。
91、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
92、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
93、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。
94、生命――-就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。
95、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
96、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
97、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
98、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。
99、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
人生感悟经典名言 你永远要宽恕众生
别和我谈理想，戒了!
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
今日的执著，会造成明日的后悔。
人生感悟经典名言 你永远要宽恕众生(2)
今天我发现：为什么我们总是觉得痛苦大于快乐;忧伤大于欢喜;悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦;把不属于忧伤的东西当作忧伤;把不属于悲哀的东西当作悲哀;而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
你永远要感谢给你逆境的`众生。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
诺言背叛诺言，刀子背叛缠绵，泪水背叛了双眼，而我的那一转身背叛了我的心
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
人生感悟经典名言 你永远要宽恕众生
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
有人认为这个世界太现实，现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你;也有人认为这个世界太虚伪，虚伪的在你最需要帮助的时候，那些平常“想”帮助你的人都已烟消云散。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
由这句话可以引申出很多类似的语句：没有管不好的员工，只有不会管的领导；没有破不了的案子，只有不会破案的警察；没有赢不了的官司，只有不会赢的律师；没有医不好的病人，只有不会医的医生……任何人都看得出来，这引申出来的句子是多么荒谬！而对于原句，为什么就没人觉得它荒谬呢？
这句名言，出自教育家陈鹤琴之口。陈先生是在何种情形下说的这句话，其原意是什么，文献中没有提及。但通过了解陈先生的生平及教育思想，我们大概可以揣度出他的原意。
陈鹤琴是我国著名儿童教育家、儿童心理学家，早年毕业于清华大学，后留学美国五年。
在美留学期间，陈鹤琴深受杜威、克伯屈的实验主义和进步主义教育思想的影响，回国后面对旧教育的因袭旧法、脱离生活、死读书本，立志改革创新。从此，陶行知先生走在前面，他跟在后边。陶行知先生批判旧教育的一句名言“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死”，对其教育思想影响很大，因而他把这句话改成：“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。”他提出“活教育”的口号，并试图以此改革中国的旧教育。
他提出了方法论和十七条教学原则，突出以儿童为学习主体的思想及“活”“做”两字，使儿童处于主动学习的地位，体现了其儿童观和教育观。
然而，其教育思想和今天的基础教育将应试教育做到极致的现实是格格不入的。二者间的抵触和矛盾无需赘言。
通过他的关于儿童教育的论述我们不难看出，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，是他为了激励自己和同行积极进取，强调教育者对孩子的一种责任与信念，以及教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。他强调在教育过程中，教育者不要轻易对学生丧失信心，要有一种“永不放弃”的精神。其用意，是把它作为一种责任，鞭策教师教好书，育好人；把它作为一种境界，激发教师对神圣职业的敬畏；把它作为一种理念，激起社会各界对教育的重视；把它作为一种口号，启发人们对教育真正内涵作深层次解读；把它作为一种精神，号召全社会对教育真正重视起来。
显然，陈鹤琴是从宏观指导的层面说的这句话，这是一句勉励性的话。这句话不能够从微观的纯逻辑的可操作的层面去理解。否则，它的内在矛盾就显露无遗了。
因为这句话不但违反了辩证唯物主义基本原理，也违背了教育学的原理。
因此，有意或无意地断章取义的人，都是在曲解、阉割陈鹤琴先生的愿意。用这句话来责难那些整天辛苦奋战在第一线的教师们，是彻底将教育简单化功利化了。而这些人，是将应试教育的某些做法发挥到极致的真正背后推手。用这句话来打压教师的教育官僚本身，就已经将自己排除在了教育者之外。
（作者单位：武汉市汉南区
第一中学 湖北武汉 430090）
责任编辑 余志权
异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。 歌德
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。 高尔基
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 弗兰西斯·培根
异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必须的。 康·巴乌斯托夫斯基
应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 奥斯特洛夫斯基
有所作为是生活的最高境界。 恩格斯
一个人的价值不在于他现在的水平有多高，而是在于他是否能在生活中不停顿地前进。 靳凡
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 卢梭
有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。 茨威格
作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。 杨朔
最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德
在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 爱因斯坦
怎样思想，就有怎样的生活。 爱默生
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。 恩格斯
研究生活的人才能从生活中得到教训。 克柳切夫斯基
要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情不幸和思想的秘密;只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记! 巴尔扎克
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 (前苏联)苏霍姆林斯基
一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。 莫里亚克
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。 凯勒
要重返生活就须有所奉献。 高尔基
智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。 歌德
最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 芥川龙之介
战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。 希特勒
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。 培根
在生活中，每个人都应当是春晖，给别人以温暖，
在今天，人与人之间的关系，更应该如此。朋友之间，待之以诚，肝胆相照，不就是相互照耀，相互温暖吗? 茅盾
在生活中是没有旁观者的。我爱生活，并且为它战斗。 伏契克
真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变;直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势形态和力量。 M梅特林克
正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜;正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为，并不是任何理想都能如愿以偿!我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去…… 艾特玛托夫
只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。 巴尔扎克
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 鲁迅
只有一种成功--能以你自己的生活方式度过你的一生。 克里斯托弗·莫利
在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。 巴甫连柯
在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的`道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。 普鲁斯
有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。 加里宁
有理想的生活，即充满了公共利益，因而抱有高尚目的的生活，便是世界上最优美，最有趣的生活。 加里宁
应当记忆的不是结论，而是方法。方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。 艾·拉斯克尔
应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。 马卡连科
用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。 布律耶尔
有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。 科齐布斯基
有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 拉布吕耶尔
一切利己的生活，以时间来衡量生命。爱，则无所不为;过于自爱，则一无所为。 吕坤
一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。 阿累尼乌斯
遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。 巴尔扎克
在农村里有自己的夜生活规律，没有任何黑夜的秘密不在白天暴露的。 沙米亚金
在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。 戴尔·卡耐基
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。 卢梭
谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心。 巴尔扎克
有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。 泰戈尔
一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 毛姆
1、最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。
2、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。
3、要选择行动的一生，而不是浮夸的一生。
4、世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
5、心安即是归处。在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。
6、学会用一颗强悍的心，让过去过去，让未来到来。人生真正的终点是希望的终结。苍鹰的骄傲是飞翔的双翼，人生的意义是不断的追求。不要等错过了才悔恨，不要等老了才怀念。时光一去不回头，抓住每一个当下，再苦再累也要奋力飞翔。
7、做人做到恰如其分，是人生的最高境界。世事太喧嚣，你耐不起重口味的折腾，凡事最好少计较，少争执，能往宽处行就莫往窄处挤。有些事情，有些感情宁愿看淡点，吃咸点，做一个淡泊宁静的雅人。但是，切忌淡而无味，即对任何事情都丧失了兴趣和追求。
8、吃饭是为了活着，而活着不是为了吃饭。
9、一个没有事业的人是可悲的，一个事业不成功的人是苦恼的。人过留名，雁过留声，谁都是希望活得轰轰烈烈，事业有成。有一句话叫：＂命运本非天定，成败自在人为。＂这里面的＂人为＂是什么呢？简单说，＂人为＂那就是人为了与命运去抗争而进行的一种努力与奋斗。
10、人这一辈子需要去知道的东西太多了，常常是让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使是不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单，就只有三个字：礼、命、言。
11、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
12、假如不能控制自己的心态，人生必将摇摆不定，终极会与成功尽缘。幸福的人不是没有不幸，只不过他们都面向阳光。面向阳光，背对阴影，只要不回头，前方永远是阳光。积极一些，乐观一点，一心追求你的幸福，把不幸与烦恼统统甩到身后去。时间久了，你的眼里自然只有幸福的阳光。
13、我们要学会经营自己的生活，不是天天的在混日子，我们也不是天天熬日子，而是要天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，才能知足常乐，乐天知命，一生舒坦，快活似神仙！
14、我的人生哲学就是工作。
15、人生是绘画，不是做算术。
16、活着就是一场寂寞与孤独的修行，无论高尚与卑微，都要强烈追逐自己的命运，只有你想要，然后才可能拥有。人生就像一场旅行，每个人都会有自己独特的经历，或痛苦，或欢悦；或雨雪纷飞，或阳光明媚。不管怎样，我们都应该有一个好的心态，时时更新自我，才会在逆境中成长。
17、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
18、每个人一生都是会去经历各种磨难。心态消极的人无论如何也挑不起生活的重担，因为他们无法面对人生挫折；而积极的心态能发挥潜能，能吸引财富，成功，快乐和健康，那么就是在毫无希望时，也是能看到一线成功的亮光。
19、人生的悲剧不在于人们受了多少苦，而在于他们错过了什么。
20、自己的历史自己写。
21、为什么别人越来越不把你当一回事情，因为你太好说话了。什么事情，别人一找你就答应；什么东西，别人一给你就要。这样你就变得没那么珍贵了。做人除了说YES之外，还是要经常说一下NO。亲和力虽然很重要，但是人的价值，却是靠拒绝而来的。拒绝，可以让你变得更珍贵。
22、不要被突如其来的实惠或好运迷惑。其实天上是不会掉下馅饼的，掉进陷阱里的人，全都是因为贪恋不该属于自己的东西，被不属于自己的东西所诱惑，结果总是得不偿失。面对诱惑多一些思索，多一份清醒，就不会被生活的陷阱欺骗。
23、关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻。如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。在他的世界里，一定还有别的原因支持他坚持做一件别人别人无法理解的“傻”事。
24、生活里是舍还是不舍，难过到了放手，自然也就是会醒悟，那是我们给命运的一个诺言。人生中的很多失败，往往不是因为自己做错了，而是在等待中夭折了。面向阳光，背对阴影，只要不回头，前方永远是阳光。积极一些，乐观一点，一心追求你的幸福，把不幸与烦恼统统甩到身后去。
25、对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不去把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就是等于惹了麻烦，天底下顶数小人是惹不起的。
26、人的幸福是由自己创造的。
27、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。慷时间之概的人，命运之神那也是会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有那想尽一切的办法去挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。
28、手指脏了，不必把手指砍掉；帽子小了，不必把头削小；证明鸡蛋是否变味，不必把它全都吃掉；太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降临；蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团，蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己。看清世界，更要看清自己。
29、人生的信仰是青年的精髓。好词好句伤感的句子
30、大多数不开心的人，往往都是低估了自己所拥有的，又高估了别人所拥有的。所以，不如意的时候，不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
31、生命是惟一的财富。
32、有了坚强意志，人生才有意义。
百余年岁月来，西泠印社跨越国别、地域，一直肩负着守护和传承传统文化艺术的历史使命，这是几代印人共同的信念。“在今天社会文化急速转型的背景下，如何把西泠印社这份‘坚守’和‘传承’告诉大众，是我们这一代社员的使命与职责。”印社副社长兼秘书长陈振濂如是讲到。
这次名为“杭州有约”“感悟经典”的精品展，契合G20杭州峰会“创新、活力、联动、包容”的主题，继承印社“面向世界”的优良传统，用最具中国特色的艺术表现形式记录当下、呈现历史，让五洲四海的朋友感受中国传统文化的魅力，感受杭州这座美丽而独具诗韵的东方魅力之城。
此次展览汇集了近200件篆刻、书法以及绘画精品，有百余位祖国大陆和澳门特区、台湾地区社员的佳作，有部分早期社员的珍品，时间跨度超过100年，展示出历史和现实交汇的独特韵味；也包括来自日本、韩国的社员悉心之作，这也说明了西泠印社作为百年名社在国际文化舞台所散发的魅力。
印社理事何水法也参加了这次展览。他说，家门口召开G20峰会，我感到无比自豪。作为一名本地画家，自己为参加这次西泠印社的北京、杭州两地大展准备了四幅作品。
何水法的作品中有一幅写牡丹花。他认为，中国作为G20峰会的东道主，用牡丹花的喜气来迎接外国宾客，最为合适。何水法还有一幅写柱顶红。他说，这种花在欧洲非常受欢迎，外国宾客在异国看到自己国度的常见花种，一定会有亲切感。值得一提的是何水法的《竹子图》。“梅兰竹菊”是中国美术中的传统代表，他希望将中国的传统文化精髓向海内外宾客展示，让国际朋友都来关注中国文化，让中国文化走出国门、走向世界。
印社副秘书长、印学理论与社史研究室主任孙慰祖表示，G20峰会在杭州举行，对于一个以自然与文化双重魅力闻名于世的都市来说，是一次新的历史认证。杭州的城市文化是多元的，但书画篆刻无疑是这座城市历史文脉和艺术精神中最具标志性的一翼。有鉴于此，以“杭州有约”“感悟经典”两个主要展事以及西泠印社“迎G20”主题篆刻创作相组合的艺术活动系列的策划，也就具有向世界展示鲜明的中国元素和独特的城市文化个性的意义。
在全球化与信息化的大背景下，如何在快捷交流工具遍布全球的今天，留住文化的根脉，让中国的优秀传统文化得到时代传承和光大，这确实是一个需要深入讨论的话题。
“传统是一条川流不息的河，对于传统文化的传承有两种方式：一种是尽可能原汁原味地保存，收集、整理、研究、归类，进博物馆；还有一种就是运用传统的样式，在传统文化精髓、艺术精神、艺术要义、艺术风格、表现形式等民族优秀文化艺术的记忆里，选择性地结合一个时代的文化精神，加以变革创新，使新的艺术形式、新的内容、新的创作理念，作为表达理想追求和核心价值观的一种新形式得以保存，与时俱进，焕发出传统文化精神在当下的魅力。这就是我们举办此次展览活动的宗旨。”中央文史研究馆副馆长、中国文联副主席冯远焕在参观西泠印社“迎G20”北京特展后说道。
西泠印社即是在第二种方式里，持续更新。
艺术无国界，西泠印社经过110多年的发展，人才济济，诗书画印人才俱全，社员遍布海内外，这有别于其他的单一协会。因此，西泠印社的发展也需要多元化，在传承的同时也需要创新。
“G20峰会对于杭州来说是一次千载难逢的机会，在展示杭州别样精彩的同时，大大提高了杭州的国际美誉度。而西泠印社作为杭州文化的一张金名片，也将立足自身，发挥特色，勇于创新，把中国传统的金石文化的种子向世界撒播，发挥好在国际文化交流舞台上的纽带作用，进而在杭州城市国际化进程中尽自己的一份力量。”陈振濂说。
2016年9月杭州举办举世瞩目的G20峰会。届时，西泠印社将组织一批优秀的篆刻家，专门为G20峰会首脑刻肖像印，通过刻画这些有影响力的人物，把中国的传统篆刻艺术带到全世界，让篆刻这个最传统的国学载体走上国际化路线。西泠印社还将筹备召开世界图像印学术研讨会，图像印是世界性的，在印度、伊朗等地都有，这样的学术研讨，将促进西泠印社进一步走向世界。
（本文图片由西泠印社提供）
生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。
有时间就去做皮肤护理，男人女人都一样，奔过三十就来不及了。
人之所以能，是相信能。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读不读书跟能力有一定关系，但是不是绝对，没上过学的人却不一定是文盲，社会是疯狂的。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
不要轻易借钱给别人，借钱的人往往是老大，你都不知道自己算老几。
沈默是毁谤最好的答覆。
失恋平常心，你要是还大哭大闹，酗酒闹事，那真得很可悲。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
做工作的有心人，老板的贴心人，同事的关心人。
要学会打扮自己，愉悦自己，只有珍惜自己的人才能得到别人的珍惜。
赚别人的钱，越多越好，贫穷才是命运的最大的敌人。
俗话说：身体是革命的本钱，到了哪一代这都是名言。
当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。
别跟父母犟嘴，你已经长大了。
有车有房是稳定的基础，是腾达的契机，抓住了继续加速的前行。
最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
给装X的人一棒子至少证明你正常，至少他不敢再找你牛，耽误你宝贵的时间。
听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断人家的诉说，也许你能从别人的诉说中获得教训。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
含泪播种的人一定能含笑收获。
漂亮女人也许是魔鬼，丑陋女人的却可能是天使，上天总是公平的，不要以貌取人。
当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……
不和没素养的人交往，免得受其影响，要知道近墨者黑，但是也坚决不做恶人，三缄其口，三思而后行。
多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开……
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
父母更年期陪他一起度过，且宽容的看待一切，你也会有这么一天。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
别跟90后比非主流，你已经比不过了。
爱情要掌握火候，过分将就不是爱情，那是犯贱，犯傻，犯糊涂。
工作上有烦恼时很正常的，动不动就带回家是不理智的，不负责任的，哪里出了问题在哪里解决。
如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：“我现在很幸福。”我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢?告诉你我很幸福， 只是不想让你知道我其实很伤心。
为自己活着没什么错，自私一点没什么坏处。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
坚决不做小三，小三时髦，但通常下场悲惨。
做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
能戒烟戒酒就开始戒吧，一切还不晚。
如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。
低调，学会低调。因为高调应该属于很需要高调的人或90后，大部分80后都不在这个范畴。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
吃亏的总是自己，记住，吃亏才是福气。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
最大限度的学习赚钱的本领，钱是一个人活着的根本，是做人的尊严，没有钱是万万不能的。
这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。
谁都不是救世主。可怜之人，必有可恨之处，而且都是犹大。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
走自己的路，让能说得人说去吧，你只要做就行了。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
寻找自己的同类人，人以群分，特别是对待婚姻要慎重，宁可拆十座庙，不分一个家。
每周最好有个聚会，甭管跟家人的还是朋友、同事的，交流中总会有收获。
多看娱乐可以让自己思维更活跃，注意要跟上潮流。
你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
现实一点，爱情在现实面前总是那么苍白，别以为灰姑娘的事情会在你身上发生，那是可遇而不可求的。
人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
多和父母、兄弟姐妹沟通，不管有事没事，互相问候一下也好。
很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
多听家里的安排，特别是婚姻方面，记住，家里人是不会害你的。
做生活的爱好者，用心准备营造你的家庭，公公婆婆的家如果你也能善待，你将拥有一生的幸福。
有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
不要做爱情弱智，关注自己的幸福不等于将就别人，与有希望与你共命运的人在一起才理智。
2) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 —— 毛泽东
3) 知耻近乎勇。 —— 孔丘
4) 君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘
5) 不诚则有累，诚则无累。 —— 杨时
6) 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
7) 祸摸大于无信。 —— 傅玄
8) 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 —— 贝尔奈
9) 不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
10) 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿
11) 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅
12) 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培根
13) 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
14) 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
【关键词】黄金分割教学反思
【中图分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）2-0176-02
《黄金分割》是北师大版八年级下册第四章《相似图形》的第二节，从教材上不难看出，黄金分割知识内容是本节课主要的知识点，从情感态度与价值观上看，本内容更重视美学中的数学问题，因为有美的欣赏才能让学生加强对黄金分割的理解，为以后应用数学于生活打好基础。此外，黄金比约为0.618，所以可用黄金比粗略找到黄金分割点，并通过黄金分割点作法等内容的学习进一步了解黄金分割。
对照新课程的基本理念，立足于促进学生的发展，紧密联系生活实际， 精心安排了欣赏、观察、交流、操作、应用等教学活动，同时将美术与数学进行整合，在完成黄金分割及寻找黄金分割点方法等教学活动的同时培养学生的观察、操作、思考、交流、类比等数学能力的培养、注重发展学生的探索精神、合作意识以及从图形相似的角度提出问题、分析问题、解决问题的能力，增强应用数学的意识。主要体现在 以下几个方面：
一、创设问题情境，激发学生的审美意识
本课引入时的"矩形选美"，就是学生个体审美观的展现，有的认为正方形美，端端正正，另一些同学却说正方形太古板了，四四方方不好看，他们觉得2号矩形美，比较细，长度也刚好，很"苗条"，但又有人说它太窄了，又细又长，不好看。评选的过程中学生的个性得到了充分的展现，对美的评价标准也在激烈的冲突碰撞着。此时教师紧接着一个问题引导学生去思考哪一个矩形的长宽之比最和谐？于是激烈的辩驳之后，学生的思维逐渐理性化，而选择也更加集中，学生几乎是异口同声喊出是1号（黄金矩形）。这个引入部分，学生的审美观在冲突和辩驳中达到统一，归于"和谐就是美"。
二、创设生活情境，激发学习热情
本节课通过欣赏生活中美丽图案，激起学生对探究黄金分割的欲望，带领学生欣赏埃及金字塔，巴台农神庙，埃菲尔铁塔、东方明珠芭蕾舞演员，在这些著名的建筑中，学生们发现了一个惊人的巧合，那就是，它们都运用了黄金分割，折射出人们对黄金分割的领悟与运用。二胡要获得最佳音色，其千斤须放在琴弦长度的0.618处；芭蕾舞演员踮起脚尖翩翩起舞；精美的包装，让学生感受到数学无处不在。
三、让学生感觉到数学来源于生活，培养学生的数学应用意识
"为老师找到在讲台的最佳站立点--黄金分割点"这个例题具有承上启下的作用，它既是知识的应用，又引出了尺规作图，生活中估计近似值转到数学上精确作图。首先就例题本身而言，素材來源于生活，太真实了，真实在每节课，老师总会站到讲台上来；太贴近了，贴近到每次看到讲台就会想到黄金分割的种种。加上教师的现场"表演"，学生想忘都忘不了。这种课堂知识的经验的获得对生活才有最大的指导和帮助。
从这一实际问题中提出数学模型，介绍尺规作图，师生在共同探讨的过程中，一问一答，交流互动，问题一下子就解决了，不管哪一个层次的学生都能接受。如果像教材上那样枯燥地"介绍"，学生根本不理解为什么要这样做？也就不会从心理认同并接受这种方法，即使最好的学生，也无法达到学习的效果！教学的过程是教师与学生的交往互动，形成一个真正的"学习共同体"的完美结构。
四、加强实际操作，培养学生应用数学的能力
例如：1、已知线段AB的长为10cm，点C为AB的黄金分割点，求AC、BC的长．
2、解决本节课所出的问题二：一个女模特，以肚脐为界，上半身长为68cm，下半身长为105 cm．如你是美容设计师，你将为这个女模特配多高的高跟鞋呢？
3、人体正常体温是多少？人在多少气温的环境最舒服？其中与黄金分割是否有联系？
通过这系列问题让学生对所学知识进一步加强与巩固，且留给学生的是问题解决与问题的产生及其数学期望。不但要求让学生切实掌握数学基础知识，更要着重培养学生的基本技能、运用数学知识解决生活问题的能力。
五、发挥数学知识教育价值的过程，也是教师学习、交流的过程
《黄金分割》的备课和教学过程也是我学习的一个过程。也许是因为教材"空白"地方太多，才迫使我向互联网，向其他老师求助学习。我认识到培养学生用数学的眼光、数学的思想、数学的方法去观察世界，解决学习生活中遇到的实际问题，我们老师就必须做到：①深入生活，广泛学习阅读，发现现实生活中数学的影子，主动把数学知识应用到生活中去；②课堂之外多与学生交流，发现他们的生活经验，感受他们的心理困惑，尽管我们也有过这样的年少时候，但毕竟时代不同了③；多与其他老师交流讨论，多问多学，提高自身的能力。当我们为提高学生的素质而努力时，我们自身的素质也在不断提高。
另外从素质教育角度讲，《黄金分割》在引导学生发现什么是和谐美的同时，也发现了评价和谐美的一个公认的标准，学会用这个理性的标准去评价美，创造美，从而提高自身的审美情趣。
参考文献：
[1]孟祥东.怎样才能上好一节数学公开课
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