马克思主义理论研究

马克思主义理论研究（精选8篇）

马克思主义理论研究 篇1

每一个时代都需要自己的理论思维和时代精神：新的发展需要新的思维 斯大林时代：教科书体系和学科体系

毛泽东思想：中国化教科书体系和学科体系

邓小平理论：改革开放时代的思想体系和教科书改革时代

中国特色社会主义理论新发展：需要进教材、进课堂、进头脑，占领大学讲坛和论坛

我们党成立91年、在全国执政63年、领导改革开放34年以来，推动中国经济社会发生了深刻变革和快速发展，创造了人类历史上少有的发展奇迹，开辟和拓展了中国特色社会主义道路，创立和发展了中国特色社会主义理论体系，形成和完善了中国特色社会主义制度，这是中国共产党领导全国各族人民进行的重大创新，是人类文明史上的伟大创举，是中国对世界的历史性贡献。与此相对照，我们的一些理论研究和学术创新还落后于这一伟大实践，一些人没有立足于这一伟大实践进行理论研究和学术创新。如何在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路、中国价值，不断概括出理论联系实际的、科学的、开放融通的新概念、新范畴、新表述，打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系，是理论界和学术界面临的重大而紧迫的时代课题。这就迫切需要我们以高度的理论自觉和理论自信，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断深化对经济社会发展的规律性认识，不断升华中国特色社会主义实践成果、理论成果、制度成果，不断赋予中国特色社会主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。

深入推进这一工程，是在机遇与挑战并存的国际国内复杂形势下增强理论自觉和理论自信，巩固和发展马克思主义在意识形态领域指导地位，增强话语权、提高我国软实力的必然要求。

深入推进这一工程，是在加强社会主义核心价值体系建设过程中增强理论自觉和理论自信，不断巩固全党全国各族人民团结奋斗共同思想道德基础的必然要求。文化的灵魂是核心价值体系，核心价值体系的基础是科学理论。

在差异性社会中解决文化矛盾的积极努力。我国进入差异性社会，文化矛盾表现为：一方面要看到，经过改革开放特别是党的十六大以来的不懈努力，我国思想道德领域的主流是积极健康的，全国各族人民的共同理想信念更加牢固，全社会的精神风貌更加昂扬向上，全民族的思想道德水平不断提升，践行社会主义核心价值体系的自觉性坚定性不断增强。另一方面也要看到，一些人理想信念动摇、价值取向扭曲，一些领域道德失范、诚信缺失等问题较为突出，一些地方封建迷信、黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长。这就迫切需要我们以高度的理论自觉和理论自信，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径和载体，在多元中立主导、在多样中谋共识、在多变中把握正确方向，进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。

深入推进这一工程，是在应对各种风险考验中增强理论自觉和理论自信，保持党的先进性和纯洁性的必然要求。

在新的形势下，我们党面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的；精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。理想信念动摇,是领导干部腐化堕落的根本思想根源。而缺乏理论修养，是理想信念动摇的主要思想原因之一。没有理论自觉就没有科学的理想信念。这就迫切需要我们以高度的理论自觉和理论自信，深入分析党的执政环境发生的深刻变化，科学总结世界上执政党兴衰成败的经验教训，全面把握和自觉运用马克思主义执政党建设规律，引导广大党员坚定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性坚定性。

差异性社会：各个阶级、阶层、利益集团的利益表达都必然通过文化价值的重新塑造来表现，因此呈现多元、多样、多变，与一元的理论之间产生文化矛盾。这一文化矛盾有时很尖锐。新自由主义、新保守主义，民粹主义，后现代思潮，后马克思主义，等等，茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。“08宪章”派，“万言书”派，左右各种声音干扰很多。只有坚持创新的马克思主义，才能科学解答中国问题，代表先进文化的前进方向。

如何解答文化矛盾，需要文化统一战线，需要包容性发展，对话，但是所有这一切的关键，在于创新发展的马克思主义。

难点：新旧全球化时代大转换及其时代问题谱系的研究；──对知识生产或者弹性生产的资本主义，象征与符号世界，网络和虚拟世界，现代性的衰落、与后现代主义的崛起、后资本主义道路的重新设计与选择、生态问题、发展问题、日常生活与消费社会问题等等，做系统分析。

工程取得的重大成果

高校思想政治理论课建设全面加强，从根本上扭转了高校思想政治理论课教学一度弱化的状况。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等4本新教材陆续在全国高校投入使用配合使用新教材，工程组织和推动了任课教师培训、教学方法改革等工作组织思想政治理论课教师到国内外参观考察，帮助广大教师开阔视野在教学过程中，运用案例式、互动式、情景式教学方法，拓展国情教育和实践教学

高度重视人才培养和队伍建设，为凝聚和造就马克思主义理论人才搭建了重要平台。

由中央有关部门联合举办的哲学社会科学教学科研骨干研修班已达46期，培训了5000多人，成为理论队伍特别是人文社科骨干教师队伍建设的名牌项目 与时俱进不断创新的精神是工程建设的内在灵魂

马工程的可贵固然在于取得了伟大理论成就，但更可贵的是它大力弘扬了马克思主义自身应有的不断发展精神，勇于创新精神，与时俱进的精神。

马工程根据时代精神创新理论，追求时代变化中“相对中的绝对”，但并不因此就成为封闭通向未来发展道路的障碍物。马工程是一座理论丰碑，更是照亮通向更高理论境界的灯塔。

对中国特色社会主义道路的探索远没有完结；对中国特色社会主义理论体系的探索更没有结束。许多更深、更重大问题，需要全国理论工作者和实践者一道，继续探索。

推进马克思主义中国化 时代化 大众化

发表时间：2012-07-30

来源：新华社

新华社北京７月３０日电（新华社记者赵超）推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是建设马克思主义学习型政党的“首要任务”和重要“着力点”之一。近日，中央文献研究室常务副主任杨胜群接受新华社记者专访指出，马克思主义中国化、时代化、大众化，分别具有不同的内涵，但三者紧密联系在一起，统一在一个大的过程中。因此，今天推进马克思主义中国化、时代化、大众化，有共同性的基本要求和途径。

珍惜和坚持、发展马克思主义中国化已经取得的理论成果

记者：如何认识今天推进马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义中国化已经取得的理论成果的关系？

杨胜群：几十年前我们党开创马克思主义中国化事业时提出马克思主义中国化，是要推动马克思主义与中国革命实践相结合，让产生在异国土壤上的马克思主义在中国土壤上扎下根来。经过几十年的努力，马克思主义中国化已经实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论体系成果—— 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。今天，我们推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是要以这两大理论体系成果为基础和新的起点，而不是要离开这两大理论体系成果，从头开始或另辟蹊径。

中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展，已经为实践所证明是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。我们特别要倍加珍惜、长期坚持和不断发展，不能动摇，不能折腾。对于广大党员干部来讲，一定要真信，才能做到真学真用，才能谈得上坚持和发展。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，实践是“第一”

记者：推进马克思主义中国化、时代化、大众化，需要什么样的学风和思想作风？

杨胜群：实践永远是“第一”的。推进马克思主义中国化、时代化、大众化的过程，是一个实践的过程。马克思主义理论只有在实践中才能获得中国化、时代化、大众化发展的空间和条件。三“化”，哪一“化”都必须在实践中实现；离开了实践，哪一“化”都实现不了，三“化” 就是一句空话。

加强实践，当前主要是加强中国特色社会主义理论体系的运用。一些党员、干部学习理论，并没有准备或真正将它付诸实践，将理论停留在报告里、口头上、文件里，甚至讲的理论是一套，做的实际又是另外一套。这种学用脱节、理论脱离实践的现象，对于用马克思主义武装全党、教育人民，对于推进马克思主义中国化、时代化、大众化，有百害而无一益。

切实将理论付诸实践，远比做“空头政治家”要艰苦得多。我们要弘扬理论联系实际的学风，求真务实，坚持把学习理论同改造主观世界和客观世界的实践结合起来，把学习理论同研究解决人民群众最关心最现实的利益问题、本地区本部门改革发展稳定的重大问题、党的建设突出问题结合起来，真正做到学以致用。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，要坚持不断创新

记者：怎样认识创新在推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的重要作用？

杨胜群：马克思主义中国化、时代化、大众化，本身就是一种创造性的认识和实践活动，需要不断创新，思想僵化、停滞，因循守旧，固守本本，是与之格格不入的。

今天，坚持不断创新，从党来讲，就是要坚持以改革的精神加强和完善自己，不自满、不懈怠，不断以新的理论、新的经验和新的方法，去破解新的难题，应对新的挑战，化解新的风险。从广大党员干部来讲，就是要进一步解放思想，更新观念，增强创新意识，真正把创新作为不变的精神价值追求；努力提高创新思维能力，善于从新的实践中不断总结新的经验，提炼新的认识，形成新的工作思路和举措。

当前，特别要通过倡导创新思维，努力营造鼓励、推动实践创新、理论创新和制度创新的良好社会环境。要倡导以创新思维看待党的创新理论，以创新思维看待改革开放中出现的新生事物，以创新思维看待 群众创造的新经验。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，要充分尊重和发挥人民群众的主体作用

记者：怎样理解人民群众在推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的主体作用？

杨胜群：人民群众是马克思主义理论的接受主体，也是马克思主义理论的实践主体。马克思主义中国化、时代化、大众化的过程，也是一个从群众中来，到群众中去的过程。

要明确理论是为人民群众的，使我们的理论真正反映人民的愿望，代表人民的利益。要尊重人民首创精神，拜人民为师，把理论创造的根深深扎在人民群众的创造性实践之中，真正从人民群众的生产生活实践中吸取思想营养和理论元素，把人民群众创造的鲜活经验作为理论创新的活水源头。要运用人民群众喜闻乐见的形式，使马克思主义理论真正为人民群众所接受和掌握，使马克思主义理论对人民群众的生产生活真正能够产生影响和作用。总之，任何时候，我们都要让马克思主义理论回归人民大众。

马克思主义理论研究和建设工程重大意义

来源：中国共产党新闻网-《北京日报》 日期：2012-6-27 理论工程 灵魂工程 创新工程

——谈“马克思主义理论研究和建设工程”的重大意义

李君如

实施马克思主义理论研究和建设工程，是以胡锦涛同志为总书记的党中央，从深入推进马克思主义中国化时代化大众化、坚持和发展中国特色社会主义事业的战略高度，作出的一项重大决策。自2004年4月马克思主义理论研究和建设工程正式启动以来，已经过了八年时间。作为一名长期从事马克思主义中国化研究的理论工作者，我一开始就是这一工程的协调小组成员和第一批重点教材《科学社会主义概论》课题组的首席专家，后来又成为工程咨询委员会委员，全程参与了这一工程。我深深地体会到，马克思主义理论研究和建设工程是一项党的思想理论建设的基础工程，对于加强和改进党的思想理论建设具有极其重要的意义。为什么这样说呢？

这首先是一项理论建设工程

在现代社会中，“工程”一词有广义和狭义之分。狭义的工程，指的是“以某组设想的目标为依据，应用有关的科学知识和技术手段，通过一群人的有组织活动将某个(或某些)现有实体(自然的或人造的)转化为具有预期使用价值的人造产品的过程”。广义的工程，指的是一个团队为达到某种目的，在一个较长时间内进行协作活动的过程。我们实施的马克思主义理论研究和建设工程，一具有目的性，二具有组织性，三具有协作性，四具有时间性或计划性，符合上述广义的工程定义。事实也证明了这一点，这项工程取得的每一项成果都是课题组集体协作和攻关的产物。

就编写教材来说，从课题组成立到提纲编写，再到教材撰写，一直到最后审批出版。期间在经过严密的立项审批过程后，还要经过比较充分的调查研究和课题组内部反复讨论、反复修改，成稿再报课题各主管单位审议后，还要经过工程咨询委员会反复审议和组织专家反复审改，最后才能上报中央政治局常委审定批准。这些教材，集中反映了马克思主义中国化的最新成果，反映了中国特色社会主义实践的新经验，反映了各学科领域研究的新进展。

这一工程的主要目标，就是大力推进马克思主义理论研究和建设的创新发展，推进哲学社会科学学科体系和学术话语体系创新，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，培养一大批马克思主义理论研究和教学骨干。围绕这一目标，八年多来，工程在推动马克思主义理论研究的创新发展，高扬马克思主义主旋律，巩固党的理论阵地，团结和凝聚广大理论工作者等许多方面，发挥了不可替代的重要作用，是一项名副其实的理论工程。

这是一项灵魂建设工程

首先，这一工程的重要落脚点是铸炼人的灵魂的工程。中央决定实施马克思主义理论研究和建设工程的一个重要原因，就是在党的十六大召开后，中央有关部门通过调查研究，注意到在某些高校和社会科学研究机构、某些学科领域出现了马克思主义研究弱化、以马克思主义为指导淡化的倾向，一定程度上影响了高校文科教学水平的提高和一些学科的发展方向。因此，在深入开展重大理论和实际问题研究、加强马克思主义基本观点研究的基础上，把马克思主义中国化最新成果体现到高校文科教学和高校思想政治理论课教学中，是工程实施的一项基本任务。

其次，这一工程的一项重要任务是形成马克思主义中国化的学科体系和教材体系。工程计划组织编写100多种专业课教材，特别是43种工程重点骨干教材，为构建具有中国特色的哲学社会科学体系和我国高校的文科教材体系，奠定了扎实基础。在这个过程中，由一批哲学社会科学界的资深专家学者组成的工程咨询委员，以对党和国家事业高度负责的精神，坚持科学严谨的态度、求真务实的作风，孜孜不倦、辛勤工作，为编写铸炼人的灵魂的高校文科教材，形成马克思主义中国化的学科体系和教材体系，做出了重要贡献。

这是一项理论创新工程

从中央实施这一工程之初，胡锦涛同志就强调要高度重视理论创新。当今时代，实践在发展，社会在进步，在这样的历史条件下，坚持马克思主义、推进马克思主义中国化，绝不是改头换面地抄袭旧书本，而只能根据新的丰富的事实作出新的有说服力的论证。马克思主义理论研究和建设工程的生命力，就在于能否在理论创新中形成既符合马克思主义发展历史，又符合当代中国实践和时代特征的马克思主义理论成果。因此，各个课题组都努力在理论创新上下功夫，反映改革开放以来各个学科研究的最新成果，破解改革开放中出现的重大理论难题，回答社会上包括广大学生在生活中提出的模糊认识问题。

比如，科学社会主义课题组在研究中注意到，以往的同类教材都围绕着“社会主义为什么必然取代资本主义、社会主义怎样取代资本主义”这一主线展开，讲的都是关于社会主义革命的道理，而我们的实践在探索的已经是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，因 5 此，我们课题组决定从科学社会主义的学科对象开始，把“革命”与“建设”这两个板块打通并衔接起来，使得科学社会主义成为一个“革命”与“建设”有机统一的完整学科，成为对中国特色社会主义实践有现实理论参考价值的科学成果。这样的努力，对于我们党的思想理论建设具有深远的意义。

这是一项人才建设工程

我们都知道，任何一项事业的发展，关键在人。在铸炼人的灵魂的工程中，关键又在老师。我们常说：“教师是人类灵魂的工程师。”实施马克思主义理论研究和建设工程，无论是设立马克思主义一级学科，还是开展重大理论和现实问题研究，编写体现马克思主义中国化要求的哲学社会科学重点教材，这一切最终都要靠教师的教学和科研来付诸实践。如果一名教师不是坚定的马克思主义者，如果在课堂上不坚持马克思主义，那么，工程的各项工作就难以达到理想的效果。在实施马克思主义理论研究和建设工程的过程中，有一条很好的经验，就是始终注意让全国各高校教师和各单位社会科学研究工作者参与工程的各项工作，并在参与中受到锻炼提高。几年来，这项工程的实施，进一步壮大了马克思主义理论研究和教学骨干队伍，提升了广大哲学社会科学工作者的思想理论素养和业务能力。工程还在每年暑假组织教师到西部地区了解国情，到革命老区体验学习党的历史和优良传统，到改革开放前沿深化对党的基本理论和基本经验的理解；同时，组织一部分教师出国考察，开阔视野，深入了解当代资本主义和社会主义的发展和现状。特别是从中央到地方，都有计划地分批分期安排哲学社会科学科研骨干和高校思想政治理论课教学骨干，到中央党校和国家教育行政学院进行一个月研修培训，直接听取中央有些部门的领导和专家的授课，系统学习党的基本理论和马克思主义中国化最新成果，了解中央重大决策的背景、过程、内容和意义，并进行实地考察，从而增强了哲学社会科学工作者和教学骨干坚持中国特色社会主义的自觉性和坚定性。正是由于抓住了人才队伍建设这一关键环节，这项工程在推出大量理论成果的同时，也涌现出了一大批马克思主义理论家特别是中青年理论家，为工程深入开展以及党的思想理论建设提供了重要的人才基础和保障。

最近，李长春同志在马克思主义理论研究和建设工程工作会议上指出：马克思主义理论研究和建设工程，不愧是关系中国特色社会主义事业发展全局的战略工程、生命工程、基础工程。实践证明，八年多来，马克思主义理论研究和建设工程的实施，进一步高扬了马克思主义旗帜，为我们创新了理论工作机制，打开了繁荣发展哲学社会科学的突破口，搭建了培养马克思主义理论人才的重要平台，有力促进了党的思想理论建设和哲学社会科学繁荣发展，为我们党在新时期加强和改进思想理论工作提供了重要的经验。在工程实施过程中，也提出了许多值得思考和研究的新问题。认真总结这些经验，深入研究这些问题，让这项党的思想理论建设的基础工程结出更为灿烂的思想果实，进一步推进马克思主义中国化的发展和传播，是我们党的理论工作者的光荣使命和不容推卸的职责。

（作者系中央党校原副校长）

马克思主义理论研究和建设工程工作会议发言摘编

（二）2012年06月08日08:22 来源：人民网-人民日报

发挥首都优势 助推工程深入

北京市委教育工委、北京市教委

八年来，在中央的领导下，北京市教育工委、北京市教委积极参与马克思主义理论研究和建设工程工作，取得了明显进展。

一是学科建设和精品课程建设取得长足进步。北京市大力推进马克思主义理论一级学科建设。目前，北京高校哲学社会科学共有8大门类、28个一级学科，69个国家级重点学科和148个北京市重点学科。其中马克思主义理论一级学科博士授权点8个，硕士授权点15个。在

市重点学科评审中，对马克思主义理论学科实行政策倾斜，截至目前，共建有12个马克思主义理论市级重点学科，市级财政提供专项经费支持。同时，大力推进哲学社会科学课程建设，建成了300多门市级精品课，占全市精品课程总数的30%以上。在2008年北京市教育教学成果奖（高等教育）评选中，马克思主义理论课和思想政治教育课类获奖成果共有11项。

二是重大理论和现实问题研究取得重要成果。实施“北京高校思想政治理论课学者文库”出版计划，3年共出版科研专著18本，产生了广泛社会影响。推动建立马克思主义理论研究和哲学社会科学研究基地，并提供专项经费支持。截止到2011年底，全市共建立了39个研究基地，其中中央在京高校22个，市属高校17个，进一步夯实了马克思主义理论与应用研究的基础。

三是教学科研工作队伍茁壮成长。实施“铸魂工程”，每年组织数百名哲学社会科学教师到革命老区和红色基地学习考察。广泛开展社会主义荣辱观、学术诚信等师德师风教育，大力宣传表彰师德典型。高度重视北京市哲学社会科学骨干教师研修工作和工程教材任课教师培训，每年组织1800名教师参加市级研修班培训；实施思想政治理论课教师创新团队工程，充分发挥北京市专家资源优势，通过拜师结对形式，大力推进中青年学科带头人培养。

当前，进一步推动马克思主义理论研究和建设向前发展，需要做好以下工作：一是要进一步推进马克思主义理论学科建设。不断深化马克思主义基础理论和基本观点研究，以重大理论和现实问题研究为主攻方向，深入开展中国特色社会主义道路、理论体系和制度的研究，建设社会主义核心价值体系，在服务中国特色社会主义伟大实践中，大力推动理论创新和学术创新。继续按照巩固、调整、发展的原则，努力在首都高校中建设一批高水平的马克思主义理论学科，为推进首都科学发展、社会和谐发挥更大作用。

二是要进一步加强高校思想政治理论课建设。以推进高校研究生思想政治理论课改革试点为契机，制定并下发北京市加强和改进研究生思想政治理论课建设意见，召开全市专题工作会，举办专题培训班，确保高质量地开好研究生思想政治理论课。以提高教学质量和课堂效果为重点，不断完善名师工作室、网络教学资源库、实践教学三大平台，推进落实专家学者参与一线教学相关要求，改革教学内容和方式，创新教学手段和方法，实现理论教学与实践教学相结合，不断增强教学的针对性、实效性和吸引力、感染力，努力把思想政治理论课打造成为学生真心喜爱、终身受益的优秀课程。

三是要进一步推进马克思主义人才队伍建设。要充分利用首都人才聚集的优势，创新工作思路，建立开放、灵活的人才配臵机制。大力推进哲学社会科学教学科研骨干研修和高校思想政治理论课骨干教师研修工作。以讲学、访学、培训、进修为载体，努力培养造就一批用马克思主义武装起来、理论功底扎实、勇于开拓创新的学科带头人，一批年富力强、政治和业务素质良好、锐意进取的青年理论骨干和高水平创新团队。

集聚资源 发挥优势 创新发展

上海市教卫工委、上海市教委

近年来，上海教育系统坚持把工程建设纳入教育事业发展的总体规划，充分发挥学科、人才和平台优势，有力推进了工程的深入实施。

首先，依托阵地优势，促进思政课堂和网络课堂的相互配合。上海针对青年学生的特点和需求，充分运用工程已经取得的重要成果，紧紧依托思政课课堂主渠道，拓展网络虚拟课堂，促进党的思想理论创新成果与学生思想的“同频共振”，赢得了学生的“共鸣共识”。

我们依托工程重点教材，结合教学实际，积极推进高校思政课教学改革试点。通过举办全市高校思政课“教学活动月”，集中开展教学比赛、教学论坛、教学观摩、教学培训等全市性教学交流和研讨活动，形成了全市高校关注教学、钻研教学的良好氛围。

上海还积极拓展网络理论教育“新阵地”。2007年,上海率先建成了以高校师生为主要使用对象的大学生网络互动社区——“易班”，迄今注册用户达到50万人，每天用户动态数超过1500万，受到广大学生的欢迎。我们引导教师进驻易班，建立网络教学班，将课堂共性教学与网络个性指导相融合。许多教师还开通了思政课教师博客、微博，设立网上工作室，与学生直接对话，为学生解疑释惑，受到了学生的认可和喜爱。

其次，发挥学科优势，促进理论研究和应用研究的紧密结合。搭建协同创新平台，以重大项目为纽带，开展“集群式研究”，进一步凝聚了学术队伍，凝炼了学科方向。我们组织6所高校专家学者进行集体攻关，编写“六个为什么”学习宣传系列丛书，为教师开展马克思主义理论教育提供教学参考资料。吸收大中小学一线教师和专家学者，参与教育部“整体规划大中小学德育课程”课题研究和试点工作，突破了学段之间、学科之间、理论与实践之间的界限，形成了协同创新优势。

第三，集聚人才优势，促进教学水平和师德素养的有效提升。我们着力构建立体培养培训体系，引导教师不仅研究理论，更要研究教材、研究学生、研究教学、研究实际。

思政课05课程新方案实施以后，上海对全市思政课教师进行了轮训，同时建立了各门课程的教学协作组，定期开展教学研讨。积极推荐优秀思政课教师参加中宣部、教育部举办的高校思想政治理论课骨干教师研修班和高校研究生思想政治理论课任课教师示范培训班。同时组织完成本市硕士研究生教学大纲《中国特色社会主义理论和实践研究》任课教师的全员培训。同时还增设新教师岗前培训，使年轻教师能够接受系统的教学基本功培训。

深入开展国情教育，促进教书和育人的紧密结合。为提高青年教师对国情的深入了解，上海每年投入近千万元，组织近800名骨干教师参加为期1个月的哲学社会科学科研骨干研修班，除邀请全国知名专家作学术报告外，还组织学员开展实地调研，引导教师深入了解社情国情，推进理论与实践相结合。积极探索建立开放、灵活的人才配臵机制，吸引、鼓励专家参与 大学生思政教育工作，形成育人合力。例如，复旦大学、上海交通大学整合校内外学科资源，建立了马克思主义理论研究中心；上海大学创造了多学科专家参与思政课教学的“项链模式”，使更多的名家大师走上了思政课讲台。同时，为一批教学特色鲜明、教学效果突出的思政课教师设立了名师工作室，依托工作室开展教师培训、组织教学研讨，起到了很好的示范和引领作用。从2009年开始，专门推出了针对中青年理论骨干的人才培养项目——“阳光计划”，每年遴选一批有发展潜力的中青年教师，由教师根据自己的专业方向、研究兴趣选定研究课题，通过持续性的课题资助跟踪培养。

锻炼人才 繁荣学术

中国人民大学

近年来，中国人民大学坚持把完成好马克思主义理论研究和建设工程任务作为重要政治任务来抓，为广大教师积极参与工程创造良好条件。我校共有151位教师参与工程重点教材编写，59位教师担任了工程重点教材编写课题组的首席专家，众多学者承担了工程重点教材的审改工作。此外，还有多位教师主持和参与了马克思主义基本理论和重大现实问题等多项课题的调查研究，10名教师入选全国宣传文化系统“四个一批”人才工程，20多名教师参加了中宣部、教育部等五部委联合举办的高校哲学社会科学教学科研骨干研修班。参与工程的不仅有德高望重的老一代学者，也有大批新生力量，中青年学者担任首席专家和主要撰稿人的比例已达47%。

下一步，我们将做好以下工作：第一，加强哲学社会科学学科体系和教材体系建设。党的十七届六中全会提出了推动社会主义文化大发展大繁荣的重大任务。对哲学社会科学来说，推动社会主义文化大发展大繁荣的关键，是要弘扬社会主义核心价值体系，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学科体系和教材体系。在这个方面，工程系列重点教材和研究成果正在发挥着关键性作用。下一步，我校将以工程成果为基础，加强建设马克思主义理论学科建设，继续参与好工程重点教材编写工作，进一步落实工程教材和成果的使用和推广，加强对马克思主义专业人才和学术骨干的重点培养。

第二，切实重视马克思主义经典著作的教学与研究。近年来，我校在加强高校马克思主义经典著作教学研究方面进行一些探索，专门设立了一批“原著原典选读类”课程，组织“红船领航”马克思主义经典著作研读活动，鼓励学生以阅读原著、写读书笔记、参加读书会等形式研习马克思主义经典著作，受到了学生的欢迎。我校率先在所有财经类专业的研究生中开设《资本论》课程，组建了全国高校唯一的《资本论》教学与研究中心，并将举办《资本论》暑期高级研修班。我们将采取切实有效的措施，落实中央和教育部的部署，进一步推进马克思主义经典著作的教学与研究工作，不断巩固马克思主义在高校的指导地位。

第三，加强思想政治理论课的建设。我校始终重视发挥思想政治理论课的主渠道作用，采取多种有效措施，努力加强和改进思想政治理论课教学，加强马克思主义学院建设，涌现了一大批优秀的马克思主义理论教师，思想政治理论课教育教学工作取得了明显进展。下一步，我们将在学科建设、课时安排、教育教学等工作中进一步贯彻落实做好工程教材的推广使用，积极推进研究生思想政治理论课改革工作，大力加强任课教师的培训，进一步加强和改进大学 9 生思想政治理论课的建设。同时，更加支持参与工程工作的首席专家和主要成员的工作，鼓励广大教师尤其是中青年骨干教师参与工程、服务工程，作出更大的贡献。

让学生爱上思想政治理论课

北京大学马克思主义学院教授 陈占安

高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道。马克思主义理论研究和建设工程为高校思想政治理论课提供了重要的教材保证、学科支撑，为高校思想政治理论课教师队伍建设形成了正确导向和有力支持。

把高校思想政治理论课教材编写纳入工程，保证了教材的科学性、权威性和严肃性。高质量的教材是保证高水平教学的前提。2005年，党中央专门研究关于加强和改进高校思想政治理论课建设，决定将原来的7门必修课调整为4门必修课，并将高校思想政治理论课建设纳入工程，集中力量，统一组织教材编写工作。在教材编写过程中，每本教材都要经过一线教师专家学者的审议、教育部党组审定，然后经工程咨询委员会集中审议把关，并组织部分高校一线教师和专家学者进行反复集中修改并广泛征求意见修改后，报中央审定出版。这一系列严格的政治、学术把关和审议审改制度，确保教材达到了思想上、学术上的一流水准。因此教材投入使用后，受到了高校师生的广泛欢迎。教材出版后，还要进行多次修订，及时把中央最新精神吸收补充到教材中，保证了教材内容和形式的与时俱进。

2010年，中央又批准了高校研究生思想政治理论课教学改革方案，把5门新课程教学大纲的编写工作纳入到工程，这是中央对加强和改进高校思想政治理论课建设作出的新的重大部署。按照新方案编写的硕士研究生必修课教学大纲《中国特色社会主义理论与实践研究》和博士研究生必修课教学大纲《中国马克思主义与当代》已投入使用，其余三本选修课教材的教学大纲也将于今年秋季投入使用。在这几本教材的推动下，研究生思想政治理论课建设必将会有一个新的发展。

工程决定将马克思主义理论增设为一级学科，为高校思想政治理论课提供了强有力的学科支撑。学科建设是加强和改进高校思想政治理论课的基础。以往，思想政治理论课教育教学没有直接依托的学科，学科建设和教学水平受到一定的影响。2005年，在工程的有力推动下，设立了马克思主义理论一级学科及所属的二级学科。马克思主义理论一级学科的设立是我国高等教育学科体系建设的一个重大突破，它与原有的马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等学科一起构成了马克思主义学科体系，为高校思想政治理论课教育教学提供了强有力的学科支撑，为高校思想政治理论课教师队伍搭建了直接的学术平台。教学状况明显改善，教师队伍素质和人才培养质量明显提升，广大思想政治理论课教师的归属感和自豪感明显增强。

工程为培养和加强高校思想政治理论课人才队伍建设提供了有力支持。加强和改进高校思想政治理论课建设，关键在教师。在工程的组织和推动下，广大教师积极参加高校思想政治理论课骨干教师培训、理论热点研讨和暑期国情调研等活动，学习由工程提供的参考资料和权威影像资料，开阔了理论视野，深化了对前沿重大问题的思考，增加了对基本国情的了解，这对于提高广大教师的政治素质和业务能力大有益处。特别是，很多高校思想政治理论课教师 10 担任了工程课题组的首席专家或主要成员，他们在积极做贡献的同时也得到了很好的锻炼和提高。

在工程的指导和推动下，很多思想政治理论课教师逐渐认识到对重大问题研究的必要性和重要性，开始走上了以教育教学促进科学研究，以科学研究支撑教育教学的良性互动的新路子。他们努力把教育教学与学科建设结合起来，自觉研究马克思主义理论体系、教材体系、教学体系及其相互联系，深入研究马克思主义在当代发展中的重大问题，深入研究改革发展实践中的重大问题，深入研究大学生关心的热点焦点问题，极大地提高了思想政治理论课的教学效果，赢得了青年学生的欢迎。

推进学科和教材体系建设

清华大学哲学系主任、教授 万俊人

作为党的十六大以来文化建设的一项标志性工程，马克思主义理论研究和建设工程的成功实施，对于促进哲学社会科学繁荣，具有重大而深远的影响，这集中体现在对我国哲学社会科学的学科体系和教材体系建设的重大推进上。

在改革开放和现代化建设进入攻坚阶段、关键时期，在我国哲学社会科学学科体系从逐步恢复、调整充实，到快速发展、全面复兴的时代背景下，党中央站在时代和实践发展的高度作出实施马克思主义理论研究和建设工程的战略决策，为整体推进哲学社会科学学科体系建设提供了充分资源和有力保障。

一方面，工程提供了各种资源和制度条件，广泛调动、汇聚了全国哲学社会科学优秀人才，集中力量、全面梳理新中国成立以来哲学社会科学各学科的历史演变、学科演变的基本规律、学科知识系统的发展变化和前沿趋势，为完备各学科体系和知识创新铺垫了坚实的学术基础，提供了优越的保障。另一方面，工程的实施过程实际上也是对我国哲学社会科学发展状况的一次全面评估，使我们更清楚地看到了我国哲学社会学科体系与当代国际前沿之间的差距，同时也更清晰地看到了我们自身的特色和优势所在。这种全面评估为我国哲学社会科学面向未来、面向世界、面向国际学术前沿的知识创新建立了坚实的学术平台。

以我所参与的《伦理学》课题为例，经过三年多的努力攻关，系统了解了国内外伦理学科近代百年来的总体发展情况，特别深入研究了新中国成立以来特别是改革开放以来，社会主义道德文化建设实践和学科体系建构的新情况、新经验、新思想，不仅对我国马克思主义伦理学学科的历史形成、现代发展、当代主题和未来前景有了较为全面的把握，而且也对工程伦理学课题研究的主要任务、基本理论问题或难题、研究目标等有了清醒科学的认识，从而有可能对《伦理学》教材的编写进行较高水平的理论整合和理论创新。比如，运用马克思主义立场观点和方法，科学、准确地总结概括中国化马克思主义，特别是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中蕴含的道德新思想、新观点和新表述，以学理方式使它们较为充分地体现在工程《伦理学》的教材编写中。

教材是学科体系的科学概括和严格系统的知识表述。我国创立现代大学教育制度的时间相对较短，教材的自主编写一直是我国高等教育发展过程中的薄弱环节。改革开放初期，随着我国高等教育的全面振兴，哲学社会科学曾经出现过一段教材编写的繁荣时期，产生了一批教材精品。但随后很长一段时间里，新教材的编写和老教材的修订都呈现滞后乃至阙如的状态，不仅教材体系不够完备系统、缺乏权威规范，而且知识更新和知识创新严重不足。工程的实施为改变这一状况注入了空前强大的动力。首先，它为我们全面检验和评估已有的文科教材体系提供了国家规范和国家标准的大平台；其次，它实际上是集全国学术精英，全面推进和完善我国文科教材体系，是我国教材编写史上前所未有的一次大协作、大创作。事实证明，它更是我国教材编写史上的一次大发展、大收获。最后，也是最重要的一点是，它不仅极大地促进和提升了我国哲学社会科学教材编写的马克思主义理论水平，而且也以教材编写的学理方式，较为全面、系统、科学地总结了改革开放以来中国特色社会主义理论和实践的最新暨最优成果。

以《伦理学》为例，课题组系统梳理了国内已有的40多部《伦理学》教材和欧美、前苏联东欧的十余部代表性《伦理学》教材，不仅使我们对伦理学教材体系的总体发展和知识状况有了明确而完整的了解，也增强了我们创新发展具有鲜明中国特色的伦理学新思想、新观点、新表述的学术信心和理论底气。

扎根国情省情 勇于改革创新

广东省教育厅

积极投身于中央实施的马克思主义理论研究和建设工程，是高等教育战线责无旁贷、理应肩负的一项重要任务。

目前，我省高校中共有9人担任工程重点教材编写课题组首席专家，有20人成为重点教材编写课题组的主要成员。省教育厅和高校通过建设平台、组建团队、资金支持、减轻其他工作任务等具体措施，全力支持工程专家的工作，解决其后顾之忧；同时，多途径筹措经费，保障工程建设经费落实到位，仅2010工程重点教材师资培训经费就投入了100万元。

我们深切感到，要切实加强高校思想政治理论课建设，要在以下几个方面下功夫： 一是创新体制机制。坚持引导高校独立设臵直属学校党委领导的思想政治理论课教学单位，建立专项经费投入机制，构建思想政治理论课建设评估工作体系，形成了符合思想政治理论课教育教学规律要求的工作格局。

二是加强课程教学和教师队伍建设。组织实施“名教师骨干教师培养工程”、“优秀青年教师团队培养工程”、“优质课程建设工程”和“理论素质提升工程”，培养了一大批有影响的名师、骨干教师和模范教师；我省倡导的跨省区高校思想政治理论课青年教师教学基本功联赛，使得一批极具潜质的优秀青年教师脱颖而出；优质课程建设覆盖了全省3/5的高校，有效促进了全省课程建设和教师队伍教育教学能力的提高，促进了教学方式方法不断创新，多样化的教育教学模式深受大学生的欢迎。

三是强化实践教育。坚持将实践教学内容设计课程化、实践教育活动形式多样化、实践教育活动基地固定化，把实践教育纳入课程体系和人才培养体系，落实课时、学分和经费，初步构建起了理论与实践并重的大课堂教学格局。中山大学、华南理工大学等高校的大学生社会实践活动成果得到中央领导同志的肯定。广东大学生对思想政治理论课教师及教学的满意率不断提高，从2007年的89.2%上升到2011年的93.2%。

我们深切感到，要推进当代马克思主义理论研究和建设工程，就必须深入研究重大理论和现实问题。我们坚持组织全省高校优势力量，深入研究中国特色社会主义理论体系等重大理论问题，深入研究国家和省经济社会发展中的重大现实问题，服务于国家和广东改革开放的 伟大实践。我们每年发放课题指南，组织骨干人员集体攻关重大问题。高校教师成为重大问题研究任务的承担主体。仅2011年我省高校教师就承担国家级课题11项，省部级课题158项，在《中国社会科学》等权威刊物上发表论文54篇，为服务经济社会发展作出了贡献。

下一阶段，广东高等教育战线将紧紧围绕贯彻实施国家和省中长期教育改革和发展规划纲要，紧紧围绕深化教育教学改革，创新人才培养模式，全面提高高等教育质量，大力支持、深入推进工程工作。

在参与工程中锻炼成长

北京师范大学副校长、工程首席专家 韩震

多年来，工程始终把培养马克思主义理论人才特别是中青年理论人才作为核心任务。我作为一名长期参与工程工作的学者，多年来更是受益匪浅、获益良多。

工程在培养、锤炼中青年专家学者方面发挥了重要作用。为了确保工程质量，工程成立了由一大批权威专家组成的咨询委员会帮助把关。目前为止，工程已组织召开了工程集中审议会88次，很多咨询委员以病躯、高龄，坚持平均每年审看文稿约1000万字，为党的事业付出了艰辛劳动。在参加审议过程中和平时垂询请教中，咨询委员们以无比坚定的政治信念，呕心沥血的奉献精神、博大深厚的学术造诣，严谨细致的治学态度，科学求实的民主作风，为我们树立了为人为学的楷模和榜样，无不深深地感染和感动着我们，激励着我们。

工程在课题组组建上强调老中青相结合,充分发挥资深专家传帮带作用，为中青年理论骨干的健康成长创造了条件、搭建了平台。在教材编写和重大问题研究过程中，老专家们率先垂范，言传身教。对中青年学者予以充分信任、大力扶持培养，在学术上高标准要求，在工作任务上赋予重担。在很多重大问题的集体攻关和激烈讨论中，平等对待，鼓励有加。在这样的良好氛围下，很多中青年学者在工程重点教材编写和重大问题研究中发挥了骨干作用，同时也产生了良好的带动和辐射作用。

工程把宣传文化系统实施的“四个一批”人才培养和工程人才培养结合起来，创新了理论人才队伍建设的培养机制。据了解，目前，全国宣传文化系统“四个一批”人才中，列为重点培养对象的理论人才有70多人，其中40多位是直接参加工程工作的中青年学者。把“四个一批”人才培养和工程人才培养结合起来，充分体现了党中央和中央领导同志对中青年理论工作者的关怀，使中青年学者得到极大的鼓舞。现在，参与工程组织的骨干培训，已经成为广大中青年学者引以为荣的事情。

几年来，工程每年都组织工程专家到中西部欠发达地区、改革开放前沿地区进行专题调研、国情考察,使学者们更加深入了解中央精神，了解了基本国情，自觉把改革开放和现代化建设中的重大问题作为学术研究的主攻方向，自觉把理论与实际结合起来。不仅有助于我们提高学术素养，而且进一步增强了走中国特色社会主义道路的自觉性坚定性。

总之，通过参加工程工作，深切体会到深入推进这项工程意义重大，不仅对推进马克思主义理论研究、促进哲学社会科学创新发展具有重要意义，而且为广大哲学社会科学工作者，特别是中青年学者提供了一个施展才华、锻炼提高的重要平台。

本报讯 6月8日上午，我校在四牌楼校区老图书馆2楼会议室举行校党委常委会扩大会议，专题传达学习《马克思主义理论研究和建设工程工作会议》精神，并研究部署落实会议精神。校领导郭广银、易红、左惟、胡敏强、浦跃朴、刘京南、郑家茂、沈炯、丁辉、刘鸿健以及党办、校办、社科处、马克思主义学院、人文学院、法学院、艺术学院、经管学院等部处、院系党政负责同志出席了会议。

会上，刘京南副书记首先传达了中共中央宣传部6月2日在北京召开的马克思主义理论研究和建设工程工作会议的精神。会议的主题是：深入贯彻落实党的十七届六中全会精神，全面总结马克思主义理论研究和建设工程实施以来的工作，分析形势，明确任务，以高度的理论自觉和理论自信深入推进工程，更好地推动党的思想理论建设，推动哲学社会科学繁荣发展。李长春同志在会议上提到，首先，马克思主义理论研究和工程取得重大阶段性成果，成为党的十六大以来我国思想理论建设的标志性工程，为推进党和国家事业发展作出了重要贡献。其次，认真贯彻党的十六届六中全会精神，从增强理论自觉和理论自信的高度，深刻认识新形势下深入推进马克思主义理论研究和工程的重大意义。他指出，如何在学校借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，不断概括出理论研究联系实际的、科学的、开放融通的新概念、新范畴、新表述，打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系，是理论界和学术界面临的重大而紧迫的时代课题。最后，要深入推进马克思主义理论研究和建设工程，为党的十八大胜利召开营造良好的思想理论氛围。

党委书记郭广银在发言中指出，马克思主义理论研究和建设工程工作会议是在深入贯彻党的十七届六中全会精神，迎接党的十八大新形势下召开的一次重要会议，尤其是李长春同志的重要讲话，全面回顾了党的十六大以来，我国思想理论建设的标志性工程，全面阐述了新形势下深入推进马克思主义理论研究和建设工程的重大意义，对深入推进马克思主义理论研究和建设工程作了全面部署，充分体现了党中央的战略性思考。全校要站在培养合格建设者和可靠接班人的高度，把学习贯彻会议精神尤其是李长春同志讲话精神作为当前和今后一项重要政治任务抓紧抓好。

一要深入学习贯彻会议精神，正确领会马克思主义理论研究和建设工程的价值和意义。学校党委认为，马克思主义理论研究和建设工程工作会议的召开，深化了我们对马克思主义理论研究和建设工程的认识，激励我们捍卫、发展马克思主义理论的使命和责任，增强理论自觉和理论自信，推进理论创新，为打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系做出应有贡献。会议为深入推进落实马克思主义理论研究和建设工程，加强思想政治课程和教材体系建设，加强重大理论和实践问题的研究，加强国际交流，加强队伍建设上进一步指明了方向，对高校哲学社会科学和马克思主义理论研究与教学提出了新的更高要求，为我们不断总结经验，查找不足，改革创新，进一步加强理论研究、人才队伍建设、教学提供（下转四版）

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（上接一版）了宝贵机遇，我们应该抓好这个机遇，使“三进”更有效。

二要坚持以学科建设为依托，加强马克思主义理论研究和建设水平。一是突出东大特色。发挥学校马克思主义理论、经济学、法学、政治学、伦理学、社会学、艺术学等学科优势，立足中国特色社会主义伟大实践，用中国理论研究和话语体系解读中国实践、不断加大对重大基础理论问题的研究力度,开展联合科研攻关。二是坚持现实导向。以研究重大理论和现实问题为主攻方向,研究中国特色社会主义成功、生动的实践，特别是就近利用好苏南的成功实践，着力回答中国特色社会主义建设中遇到的热点问题，不断增强马克思主义的创造力、说服力和感召力，产生重大理论成果和社会影响。三是坚持集成创新。要积极发挥人文社会科学学 14 部的作用，整合和集成研究力量，开展多角度、跨学科研究,争取取得一批有理论深度和实际价值的成果,提升我校的马克思主义理论研究水平，提升我校马克思主义学科在全国尤其是全国同类高校中的地位。

三要加强课程教材研究，落实马克思主义理论研究和建设工程成果。一是抓好教学规范。严格按照教育部关于全面提高高等教育质量的三十条意见的相关要求，对照教育部颁布的思想政治理论课建设标准，认真落实学校教学规范“六个环节”的要求，规范和加强学校思想政治理论课教学管理，夯实课程建设的基础。二是建好教学资源。努力加强思想政治理论课程优质资源建设，加强思想政治理论网络课程建设，促进各学院和职能部门协同，共同打造学校思想政治理论课教育教学网络平台，努力推动网络自助学习，形成网上网下教学互动、校内校外资源共享。要在已经全面采用2005年新教材的基础上，进一步消化理解教材，根据学校实际编写教学辅助资料，加强课件建设，丰富教学内容，增强教学的针对性、实效性和感染力。三要创新教学方法。要深化教学改革，积极开展教学方法的改革与创新，着力推进传授知识与思想教育结合，课堂教学与实践育人结合，建立融课堂、实践、网络为一体的、力求实效的教育教学模式。要加强和改进实践教学，加强实践教学基地建设，使思想政治理论课教育教学效果显著提升。扎实推动中国特色社会主义理论进教材、进课堂、进学生头脑。

四要着力加强马克思主义理论平台和队伍建设。一是加强平台建设，坚持把人才队伍建设和学科建设结合起来，建设良好人才成长平台。加强马克思主义学院、经济学、伦理学、法学、艺术学等人文社会科学研究基地建设，发挥平台集聚人才、汇聚资源、辐射思想的重要作用。二是坚持高端引领，加强高水平师资队伍建设，加大马克思主义理论研究优秀人才的培养和引进，大力培育优秀团队，培养政治坚定、学贯中西、勇于创新、在国内外有广泛影响的马克思主义理论家特别是中青年理论工作者。三是加强师德建设。把增强马克思主义理论研究和教学工作者的使命感、自豪感、责任感放在突出位置，推动马克思主义理论研究和教学工作者自觉加强自身理论修养和人格修养，做到知行合一，真学、真懂、真信、真用，真正成为马克思主义坚定信仰者、积极探索者和模范践行者。四是加大支持力度，增强马克思主义理论教学和研究者的自信心。要关心马克思主义理论工作者的教学和科研工作，为其创造条件，搭建平台，积极增强和调动马克思主义理论教学和研究者的积极性。

马克思主义理论研究 篇2

关键词：马克思主义,理论,价值

马克思主义理论是被科学证实和人类社会发展所证明的科学真理,马克思主义经典著作,凝聚着马克思主义者为认识世界、改造世界所取得的科学认识,研读马克思主义经典著作,才能真正掌握其科学的内涵与精髓,才能帮助人们更深刻透彻地认识真理、掌握真理,并对人类社会发展规律、社会主义发展规律和党的执政规律的合法性与合理性有更深刻、更全面的认识。

一、马克思主义经典著作展现真理的属性

1.自身基本原理与方法。马克思主义经典著作通篇展现着真理的属性,为人们认识和掌握自然界、思维领域及人类社会发展规律和正确认识社会主义发展趋势提供了一把开启真理大门的钥匙。要想树立正确的世界观、人生观和价值观,就必须认真研读马克思主义经典著作,掌握马克思主义的基本原理和方法,始终坚持和发扬理论联系实际、实事求是的精神,自觉用马克思主义实践化的最新理论成果武装自己,提高自身的理论水平,在实践中不断运用、发展马克思主义的理论学说。

2.远大的发展空间。马克思主义理论学说是人们正确认识世界、改造世界的强大思想武器,而最快速灵活地运用这一强大武器的途径便是研读马克思主义经典著作。马克思主义经典著作里关于真理属性问题的阐述随处可见。同时,马克思主义的真理又随着时代的进步和实践的发展而不断的丰富完善与发展。所以,恩格斯曾经指出:“马克思主义的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。

3.具有客观事实性。马克思主义的真理性,主要反映在其客观存在的真理为主要事实。因此,研读马克思主义经典著作,务必要坚持历史与逻辑紧密相结合的方法,从历史背景、时代意义、理论和实践价值等维度去研读马克思主义经典著作,全面把握马克思主义真理的绝对性与相对性,努力做到坚持真理与发展真理的辩证统一。

4.演变的价值性。马克思主义理论学说自诞生到现在已经有160多年的历史,世界的政治、经济和文化生活等瞬息万变。马克思主义经典作家不可能为人们提供一个应对和解决日趋变化的世界的固定模式,这就需要人们在历史的演变中,坚持马克思主义的信仰,坚持马克思主义真理,坚持马克思主义真理的绝对性与相对性,用马克思主义来武装和引导自我,与时俱进、不断学习,只有这样,才能使人们在面临问题的时候有清楚的认识和科学的应对。

二、马克思主义经典著作蕴涵真理的捷径探索

1.古今历史证明真理的价值。伟大的哲学家庄子曾经说过:“吾生也有涯,而知也无涯。”这是在告诉人们,生命是有限的,但知识是无限的。人类文明发展至今,留下的成果纷繁复杂且各有千秋。从获取知识、掌握真理、创新文明的角度来看,最佳的选择是阅读科学而准确的书籍。马克思主义经典著作作为反映自然界、人类社会和思维发展领域最普遍规律的巨著,是人类文明发展的最精炼、最科学的结晶,完全可以指引人们去追寻无限的知识。

2.理论的清醒决定政治的坚定。马克思主义理论学说是强大的思想武器,通过学习马克思主义经典著作,不仅可以帮助人们追根溯源、知往察未,还可以对经典作家批判错误思想、建立理论体系、保证理论的不断发展与创新有全面深入的了解,从而使人们在纷繁复杂的形势下保持清醒的头脑,明辨和批判各种歪理邪说,坚定马克思主义的理想信念。

3.中国与马克思主义真理的紧密关系。当下,很多学者自称为马克思主义者,但是却对研读马克思主义经典著作忽视、漠视甚至嗤之以鼻,他们对中国特色社会主义理论体系缺乏兴趣,也没有对共产主义事业的坚定信念。当然,出现这种不容乐观的情形的原因很多,但最主要的原因显然就是没有用心研读或者没有用科学方法研读马克思主义的经典著作,没有掌握马克思主义的真理,缺乏马克思主义理论素养。一旦仔细研读马克思主义经典著作,就会发现马克思主义理论学说不但科学系统深入地回答了重大理论问题和实践问题,而且与中国的具体实际密切相关,因此,应当创造性地将二者结合起来,按照“古为今用”“去粗取精”的原则,批判地吸收借鉴和继承,进而丰富和发展马克思主义,形成中国化的马克思主义理论体系。

4.马克思真理与学术道路的关系。马克思主义经典著作很多具有较强的学术性和专业性,且年代久远,想要在短时间内读懂弄通确实有些困难,为克服这些困难,马克思主义经典作家一直致力于马克思主义的通俗化和大众化研究,通过编写马克思主义的通俗读物,使马克思主义真理为广大人民群众所理解和接受,便于人们正确理解、掌握马克思主义的理论学说。因此,重视和推进马克思主义经典著作的研读,尽可能地使马克思主义经典著作更加通俗化和大众化,能够让人民群众最大限度地掌握马克思主义真理,让马克思主义真理保持强大的生命力和活力,充分发挥其强大的物质力量,是每一个马克思主义者的神圣使命。

参考文献

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民教育出版社,1995.

马克思主义理论研究 篇3

摘要: 西方经济学者关于劳资关系理论是以分析劳资关系行为主体、环境、规则以及冲突的解决的方式,由于局限于劳资关系的表面,因此有关劳资关系的形成的本质被完全掩盖,马克思主义经济学的劳资关系理论是在资本主义生产方式下揭示劳资关系的本质,并分析资本主义具体生产组织内各个因素对劳资关系的影响。同时从资本主义技术动态角度看,资本技术构成提高趋势造成内生性失业,工资视增长日益落后于利润增长的现实趋势,造成了积累与消费的对抗性矛盾,导致资本主义宏观经济的失衡。

关键词: 劳资关系;生产组织;工资与利润;失业

中图分类号:F01 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2009)31—0061—02

西方经济学者关于劳资关系理论模型的分析局限于现象层面,将劳资关系定位为雇工与雇主共同协商并雇工同意在一定时间内向雇主提供劳动,同时遵守雇主要求其实现劳动效益的指令与规则,以换取一定量的货币工资。这是一种劳动与货币的平等的交换,由此,隐藏在平等的交换行为背后资本主义生产关系的特殊性被掩盖了,资本主义中的劳资关系所特有的历史性与现实性的本质规律也被排斥了。马克思主义经济学的劳资关系理论在以下几个方面独特的视角和深刻的观点。第一,雇员的劳动与雇主的资本交换更意味着资本主义生产方式的出现,因此,劳资关系只有在资本主义特定的生产方式及相应生产关系的框架才能理解。第二,马克思经济学的劳资关系不仅现在生产过程中的雇主与雇员的矛盾,而且体现在生产组织内的技术与分工、结构层面以及制度。第三,马克思经济学的劳资关系不仅仅涉及到劳动市场均衡实现的微观的问题,它更与资本主义宏观经济波动存在着紧密的内在的关联,劳资关系的内在规定的工资与利润将会对经济中的积累与消费的比例关系产生重要的影响,因此,劳资关系内的雇主与员工之间的矛盾不仅是一个微观的、局部的经济现象,更是一个宏观的、整体性的经济现象。

一、资本主义生产方式下的劳资关系的本质

按照马克思经济学的分析逻辑,关于劳资关系本质理解,只能建立在对资本主义生产方式和资本主义社会再生产过程的分析的基础,资本主义生产方式基本规定性是资本雇佣劳动。这意味着:第一,生产资料的所有权掌握在资产阶级的手中,劳动者没有生产资料却对劳动力具有所用权的自由人。 “一方面工人的收入在资本迅速增加的情况下也有所增加,可是另一方面横在资本家和工人之间的社会鸿沟也同时扩大,而资本支配劳动的权力,劳动对资本的依赖程度也随着增大。”资产阶级得到了社会生产活动的主导控制权,而雇佣劳动者处于被动从属地位[1]。第二,资本主义生产是劳动和生产资料结合创造出商品,并在生产过程价值不断实现增值的过程,在生产过程中创造的新价值大于劳动力本身的价值,从而剩余价值就生产出来了,活劳动的被动从属地位就意味着必须不断被资本家改正和调整,以便满足在外部的技术进步与该生产组织内部的分工的动态过程中资本不断获取剩余价值。第三,在资本主义生产方式,资本处于主导的、统治的地位,雇佣劳动处于从属的、被统治的地位。在历史的演进与发展中洞悉劳资关系的本质,社会生产力的发展必然引起资本主义的生产方式——资本与活劳动的结合形式的不断变化,这种历史演进与生产力的发展为劳资关系的本质提供了基础。

二、资本主义生产组织是劳资关系的载体

马克思经济学关于生产组织阐述为:资本主义生产组织为一个通过劳动力买卖组成的并通过复杂的分工和协调来从事为交换而协作生产的社会实体,资本主义生产组包括:(1)资本主义生产组织是通过劳动力的买卖形成的,反映了内部的雇佣劳动关系。(2)资本主义生产组织内部存在着复杂的劳动分工和建立其基础上的管理活动分工以及劳动过程中的劳资双方冲突与合作的制度安排。因而,劳资关系是生产组织的基本关系,具体的生产组织为分析劳资关系的本质提供基础,资本主义生产组织是劳资关系的载体。

第一,技术的进步与生产组织内的分工是资本主义的劳资关系的决定因素。技术的进步为社会生产组织内的分工提供了物质基础,同时生产组织内分工越细,劳动越有规则性和机械性,越具有被机器替代的可能性,分工的发展促进机器的进一步发展,此时生产组织内的分工以特殊的比例人数为规则从事工作,并以“资本家对人的绝对权威为前提,人变成了属于资本家的一个机构的单纯肢体。”[2](1)随着资本主义商品经济发展形成分工协作的生产组织结构,马克思说:“不仅使集体劳动者的质上不同的器官简单化和多样化,而且也为规定这些器官的量,即为从事每种专门职能的工人的相对人数或工作小组的相对大小,创立了数学上的固定的比例。”[3] 此生产组织内结构层面决定资本雇佣劳动的过渡阶段。(2)在资本主义市场的不断扩大的条件下,由于生产组织内的结构的狭隘与市场的矛盾,这种矛盾是随着技术进步突破劳动对资本的限制并改变其生产组织内的结构,形成以机器大工业为基础的科层制。该结构与直接劳动过程中工人适应机器的分工和专门化相适。工厂初步形成了以雇主为顶点,以不同的部门负责并有少数技术人员辅助来控制劳动过程的科层组织。该结构是雇主行使权力的载体,此阶段雇佣工人在科层结构中成为机器的附属物,此生产组织内科层结构决定资本雇佣劳动。第三,资本主义的制度影响劳资关系。制度提供了人类相互关联,相互影响的框架,它们确立了构成一个社会或更确切地说,一种经济秩序的合作与竞争的关系,实际上,制度是个人与资本存量,物品与劳动产出及收入分配之间的过滤器[4]。(1)资本主义私有财产制度的产生是随着资本主义商品经济的发展,私有制度的竞争和排他性转化为资本的竞争的外在压力和生产组织内追求剩余价值动力,资本家作为资本的人格化执行资本的职能,这样劳动者和生产资料不再直接结合,而是通过资本雇佣劳动方式结合。(2)在资本主义生产方式下分配制度决定了工资与利润的对立性,工资的增减取决于利润的增减。雇主对劳动成果有了直接支配权,这就实现了成本与受益的内部化,同时这也是激励雇主行为的基本动因。此生产组织内的分配制度也反映了资本雇佣劳动的方式。(3)随着资本主义经济的发展与变迁,从而促进资本主义经济的生产组织内雇主和雇工对市场和社会的变化进行适应的选择,但在现有的资本主义的生产方式下重新建立劳动者与组织之间的新契约,在多数雇主反复选择和决策中最终形成了以劳资集体谈判制度为核心的劳资关系新形式。就产生了产业内的合作,合作式的劳资关系不是利益冲突的消失,把冲突控制在一定范围和一定期间,缓和劳资之间的冲突,当雇佣工人仍然是雇佣工人的时候, 他的命运是取决于资本的[5]。谈判制度仍然没有改变生产组织内资本雇佣劳动的模式。

三、资本主义劳资关系影响宏观经济的失衡

资本主义宏观经济失衡是以资本主义生产方式下劳资之间分配为基础。伴随劳资之间分配而产生内生性失业与社会再生产的比例失调的现象。第一,在资本主义的生产方式下,在资本积累过程中,技术的进步过程具有特别的社会形式,即提高资本有机构成的一般趋势,意味着技术进步呈现出替代活劳动的特性,大规模失业现象成为资本主义经济过程的固有的常态。决定失业的变动,不是工人人口绝对数量的变动,而是工人阶级分为现役军和后备军的比例的变动,是过剩人时而被吸收,时而又被游离的程度[6]。由于在资本主义经济中工资总额增长日益落后于利润总额的增长,资本主义社会的消费和积累形成了对抗性矛盾的关系模式,而这矛盾取决于以对抗性的分配关系为基础的消费力,在这种分配关系,使社会上大多数人的消费缩小到只能在相当狭小的界限以内变动的最低限度。……生产力越发展,它就越和消费关系的狭隘基础发生冲突[7]。马克思的经济危机理论可以理解为一个传导机制:收入分配差距—最终消费品需求不足—社会再生产比例失调—全社会普遍生产过剩[8]。因此,资本主义生产方式下劳资关系中的分配制度决定着宏观经济的失衡。

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集:第1卷(第2版)[M].北京:人民出版社,1995:372.

[2][3]马克思.资本论:第1卷法文版中译本[M].北京:中国社会科学出版社,1983:349-359.

[4]North.D. Structure and ChangeinEconomicHistoryYaleuniversi-

tyPress,1983:2.

[5]马克思.资本论:第1卷[M].北京人民出版社,1975:699.

[6]Kalecki M 1971 “Selected Essag on the Dynamics of the CapitalistEconomy.”Cambridge University Press P79.

[7]杨天宇.收入分配与有效需求[M].北京:经济科学出版社,2001:47.

A Research on Marxism Economic Labor Management Relation Theory

HAN Ai-guo,SHEN Dan-hong

(School of Humanities and Social Sciences North University, Taiyuan 030051, China)

Abstract: As the western economist susually analyses the labor management relation Theory by soluting the realation of main boy,environment,rules and the conflicts,Whiche is limited to the surface of the labor management relation,So the essence of the labor management relation formation is completely covered. The Marxism economic labor management relation theory is to promulgate the essence of the essence of the labor management relation under the capitalistic production and anaylyze how the factors of concrete capitalistic product organization influences the labor management relation.Meanwhile,from the point of static capitalistic technology.The improvement of technology constitute the endogenetie unemployment.And the growth of wages is far awayfrom the growth of profits ,Which create the antagonistie contradiction of accunulation and consumption and make the capitalistic macro-economy lose its balance.

Key words: wage-labor relation;wage-labor capital;product organization; wages and profits; unemployment

马克思主义理论研究 篇4

高校马克思主义理论教育科学研究，是高校马克思主义理论教育过程中一个不可缺少的环节，是高校马克思主义理论教育的一项基础性工作。它对于提高全社会对在高校开展马克思主义理论教育的重要性、必要性的认识和高校马克思主义理论教育工作者增强马克思主义理论教育工作技能，推动高校马克思主义理论教育的改革等均具有重要作用。与其它学科的科学研究相比。高校马克思主义理论教育科学研究呈现出诸多显著特点。本文试图对此加以探讨，以期给从事高校马克思主义理论教育工作的有关人员的科研活动提供有益的参考。

一、研究对象的广泛性

高校马克思主义理论教育科学研究的对象主要包括：教育的内容(马克思主义理论)、教育的对象(在校大学生)、教育的主体(高校马克思主义理论教师)、教育的社会环境以及教育的途径和方法等。从马克思主义理论本身而言，它是一门具有重要指导意义的学科，是一个完整的、与时俱进的理论体系。将马克思主义理论作为高校马克思主义理论教育的研究对象，其主要任务是研究和发掘马克思主义的基本原理，研究马克思主义理论的发展史，结合实际特别是中国革命和社会主义现代化实际，研究如何丰富和发展马克思主义。总之．马克思主义理论研究的任务在于揭示马克思主义理论的实质，探索马克思主义理论的发展规律．以及如何运用马克思主义理论指导我们的社会实践活动。将在校大学生作为研究对象，其主要任务是研究大学生心理和思维的特征、大学生的思想水平和政治理论素养状况、大学生对于马克思主义理论及其教育的认知和所持的态度等。将教育的主体即教师作为研究对象，其主要任务是考察高校马克思主义理论教育教师队伍的基本状况，如年龄结构、学历结构和职称结构、与高校其他教师相比较所享受的基本待遇，考察他们的思想理论水平、业务素质以及对从事马克思主义理论课教育教学的基本认知及所持的基本态度，并提出加强这支队伍建设的具体措施、途径和方法。将社会环境作为研究对象，其主要任务是考察国际国内形势的基本特点和发展趋势，社会结构、社会利益关系发生了或正在发生什么样的变化，这些情况对我们坚持和发展马克思主义提供了什么样的机遇和挑战，它对人们的思想价值观念有什么样的影响，社会环境的变化对于高校实施马克思主义理论教育提供了哪些硬件和软件方面的有利条件，同时又对高校马克思主义理论教育的实施带来了哪些不利的影响。将高校马克思主义理论教育的途径、方式和方法作为研究对象，是研究在新的历史条件下如何适应大学生心理特点及思想状况，根据时代要求，充分运用现代社会提供的科学技术手段，提高高校马克思主义理论教育的针对性和实效性。

二、研究内容的倾向性

高校马克思主义理论教育的科学研究内容．基本上可分为两个方面．一是马克思主义理论的研究；二是马克思主义教育的研究。这两个方面既有区别又有密切联系。在研究对象上，前者以马克思主义理论为研究对象，注重的是理论本身．后者以马克思主义理论教育为研究对象，注重的是理论的教育；在研究任务上，前者以揭示理论的实质、探讨理论发展的规律作为自己的主要任务，后者则以探讨马克思主义理论教育的规律作为主要任务：在学科属性上，前者属于基础研究，后者则兼有基础研究和应用研究的双重性质，其中应用研究的性质更加突出。因为理论教育的研究虽然也要重视马克思主义理论的研究并以此为前提，没有马克思主义理论，就无所谓马克思主义理论教育，但它更主要的是研究马克思主义理论教育的规律.即研究马克思主义理论怎样才能更好地为教育对象所接受，从而转化为他们自身的政治理论素养和思想价值观念。对于高校马克思主义理论教育的教师来说，首先要学习和研究马克思主义理论，只有先搞清楚了什么是马克思主义以及如何对待马克思主义的问题，才能解决用什么样的理论观点进行教育和如何进行教育的问题。同时，马克思主义理论教育搞好了，又能增强人们的马克思主义信念，进一步树立对待马克思主义的正确态度，从而推动马克思主义理论研究的繁荣。因此，高校马克思主义理论教育的科学研究两个方面的内容是相互联系、互相促进、相辅相成的，二者缺一不可。但是，这并不等于说高校马克思主义理论教育科学研究两个方面的内容，在研究实践中要平均用力，而是要把研究的重点放在后者，即应更倾向于马克思主义教育的研究。这是由高校马克思主义理论教育的特殊性决定的。高校马克思主义理论教育，既具有一般意义的教育的共性，更具有鲜明的个性，即意识形态性。作为教育的组成部分，它具有教育的一般本质，是一种培养人的社会活动，具有一般教育活动的基本要素:主体、客体、目的、内容、方法、结果等，也反映教育的一般规律。与其它学科不同的是，高校马克思主义理论教育是以马克思主义理论而不是别的理论作为施教的内容，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养社会主义事业接班人的教育活动，因而具有鲜明的意识形态性或阶级性。这就决定了它必然有着与一般教育活动不同的特殊规律。因此，高校马克思主义理论教育的科学研究，既要研究马克思主义理论体系本身，更要研究高校马克思主义理论教育与一般教育活动不同的特殊规律，研究如何使马克思主义更好地进教材、进课堂、进大学生头脑，以提高高校马克思主义理论教育教学的质量和效果，从而更好地实现高校马克思主义理论教育教学的目标和任务。

三、研究主体的特定性

高校马克思主义教育研究的主体主要是从事马克思主义理论教育工作的教师。如前所述，马克思主义理论教育研究的主要内容除对马克思主义本身的研究之外，更要研究马克思主义理论的教育。在目前形势下，主要是研究马克思主义理论课的教学改革问题。对此，高校马克思主义课理论教师有着不可推卸的责任。

第一，作为高校马克思主义理论教育的主要内容的难点、重点、热.点问题，教师最有发言权。高校马克思主义理论的教学内容，毫无疑问就是马克思主义理论体系，包活马克思主义的基本原理和中国化的马克思主义理论。教材的编写，首先要反映马克思主义理论的系统性。但教材内容还必须体现教学过程中的难点、重点和热点，这样才能增强教学的针对性和有效性。必须承认.教材内容的确定是一项系统工程，它需要专家学者、教师、教育行政管理部门三方通力协作。需要学术界立足中国国情，开阔视野，深人探索，产生出较为成熟和系统的理论成果，而不是浮光掠影、只言片语的评说。还需要由政府主管部门做出正确的决策和选择，在统一的教学大纲的规范下组织编写。而无论是专家学者的研究，还是教育行政部门的决策，都离不开高校马克思主义理论课教师的日常性研究。高校马克思主义理论课教师工作在教学第一线，最了解学生，他们对马克思主义教学过程中的难点、重点，以及学生关注的理论热点问题最为熟悉，也有最深刻的体会。专家学者的研究(有的教师本身就是专家)必须以广大教师的研究作为基础，广泛吸收教师的科研成果。教育部门的决策也是一个民主集中的过程，专家学者的研究成果是其决策的最为直接的依据，广大教师结合自己的教学经验而获得的科研成果，也是重要基础。

近些年来，高校部分大学生对马克思主义理论课产生了排斥情绪，甚至逆反心理，马克思主义理论课教学效果不理想，引起了人们的广泛关注。这种状况的出现，有着复杂的社会背景和多方面的原因。只有展开研究，关注当代大学生的现实渴求，运用马克思主义基本原理解决现实生活中的实际间题，才能找到马克思主义理论教育教学的更为有效的方式、方法，从而提高马克思主义理论课教学的质量和效果。这些问题的解决，离不开高校马克思主义教育研究的主体即从事马克思主义理论教育工作的教师。

马克思主义理论学习心得 篇5

在处级干部理论培训班的第一阶段，我们通过老师讲授、聆听专家录像讲座和自学方式，学完了《马克思主义基本观点与基本方法》、《列宁晚年的社会主义思想》和《关于坚持和发展马克思主义的几个问题》等基本内容，系统学习了马克思主义理论的基本问题。通过学习，使我对马克思主义理论有了更为鲜明的认识，进一步理解了马克思主义的科学性、真理性和与时俱进的理论品质，也使我明白，在工作实践中应努力掌握和毫不动摇地坚持马克思主义的立场、观点和方法。

一、主要收获

1、进一步理解了马克思主义的基本原理

马克思主义是科学。作为科学，它是由一系列相互联系的基本原理所构成的科学体系。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成，三者是一个完整的整体，不可分割。实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义的社会理想。

2、创造性运用马克思主义需要做好“三个结合”

马克思主义基本原理不能违背，但是它的实际运用因条件的不同而不同，建设有中国特色的社会主义必须根据自己的条件创造性地运用马克思主义，其中最主要的是做到三个“结合”。即：理论同实际相结合，领导和群众相结合，学习借鉴外国与独立自主相结合。马克思主义是历史的产物，但是它没有成为只是留在人们记忆中的历史陈迹，原因就在于它是开放的、随着历史的发展而不断丰富和发展的科学。这是它的真正的生命力之所在。科学地对待马克思主义，必须与时俱进地发展马克思主义，在实践中不断开辟认识真理的道路。

二、主要体会

1、努力学习和掌握马克思主义立场观点方法，是对我们工作的根本要求党员领导干部只有努力学习和掌握马克思主义立场观点方法，才能从根本上不断提高自己的思想理论水平和辨别是非能力，增强认识世界和改造世界的能力，坚定中国特色社会主义信念和共产主义理想；才能全面、正确地理解和贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和各项方针政策，坚定不移地继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗；也才能不断改进工作作风和工作方法，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，克服和避免摇摆性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。

2、坚持解决思想、实事求是、与时俱进，是我们工作的根本出发点和落脚点

发扬理论联系实际的优良作风，按照“坚持与时俱进”要求，不断更新观念，转变工作方法，扎实工作，以最广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和归宿。我所从事的长江航运规划研究工作是一项关系长江航运全局、影响长江航运长远发展的重要工作。在实际工作中，一方面要以更加宽广的眼光观察

马克思主义中国化理论精髓 篇6

教学目的与要求：

本章着重论述党的思想路线在新的历史条件下的丰富与发展。通过本章的学习，首先应该了解“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线的形成和发展及其基本内容。其次，应该认识到坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是党保持先进性和创造力的决定性因素。

教学重点、难点：

1、党的思想路线的形成、重新确立和丰富发展的过程及意义

2、解放思想，实事求是、与时俱进是中国化马克思主义理论的精髓

3、解放思想、实事求是、与时俱进的统一性

4、新世纪如何坚持与时俱进，进行理论创新 教学时间： 4学时

教学手段和方法： 讲授法、多媒体教学手段 教学内容：

第一节

实事求是思想路线的形成和发展

一、实事求是思想路线的形成和确立

（一）在中国共产党的历史上，第一个明确地提出解决思想路线这个问题的是毛泽东。1930年5月，毛泽东在《调查工作》（1961年，毛泽东将题目改为《关于调查工作》；1964年出《毛泽东著作选读》时，毛泽东将题目又改为《反对本本主义》）中提出：“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。（《毛泽东选集》第1卷第116页）

1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义特别是教条主义的错误，进一步为党的思想路线作了理论上的论证。

（二）实事求是思想路线的提出

“实事求是”作为一个命题，最早出现在班固写的《汉书 · 河间献王传》中。班固在文章中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加 1 金帛赐以招之。”

毛泽东最先是1938年10月在党的六届六中全会上所作的《论新阶段》的报告中使用了“实事求是”这个概念。他说：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是才能完成确定的任务”。（《毛泽东选集》第3卷第522页）

接着，毛泽东又在1940年1月写的《新民主主义论》中指出：对于中国革命问题的研究应该取科学的态度，因为“我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。”“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”

进而，1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中对实事求是的深刻内涵作了进一步的解释。他说：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”

实事求是思想溯源：

“实事求是”这个词原本是中国的民族语言。它出于《汉书》卷五十三，汉书作者班固评论说河间献王刘德“修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写，与之留其真”。唐朝学者顡师古注释“实事求是”是“务得事实，每求真是”，“留其真”是“留其正本”。意思是，刘德读书喜欢搜寻较古的版本，因为越古的版本由于后人辗转传抄出现讹误的可能性越小。本意是指严谨好学，务求真谛的一种认真治学的态度。后来儒家对它进行了充分的讨论，使实事求是思想成为了中国传统文化和哲学思想的重要内容。

1942年，毛泽东为中共中央党校写下了题词：“实事求是”。

1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。

实事求是的思想路线引导我们党取得了新民主主义革命的胜利和社会主义改造的成功。但是在1958年以后，却不同程度地偏离了这条思想路线，使我们党的工作出现了曲折。

二、实事求是思想路线的重新确立和发展

（一）党的思想路线重新确立

是邓小平在历史发展的新时期领导我们党重新确立了实事求是的思想路线。党的十一届三中全会以后，邓小平领导我们党所做的第一件事就是思想路线上的拨乱反正，重新恢复毛泽东哲学思想的权威，重新确立实事求是的思想路线。

邓小平支持理论界展开了一场关于真理标准问题的大讨论，强调真理标准问题的讨论“实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想” 邓小平高度评价真理标准问题的讨论对于重新确立党的思想路线的意义：1979年7月29日，邓小平在一次讲话中指出：

就全国范围来说，就大的方面来说，通过实践是检验真理唯一标准和“两个凡是”的争论，已经比较明确地解决了我们的思想路线问题，重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线。这是很重要的。邓小平文选》第2卷第190页）

邓小平发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，是开辟建设有中国特色社会主义新道路的宣言书

邓小平1987年10月13日在一次谈话中说：粉碎“四人帮”以后，十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，确定了以发展生产力为全党全国的工作中心，改革才重新发动了。

（《邓小平文选》3卷第255页）

（二）党的思想路线的发展

1、邓小平对党的思想路线的丰富和发展（1）明确概括了党的思想路线的基本内容（2）提出解放思想

（3）科学阐述了解放思想与实事求是之间的关系

1982年9月，党的十二大通过的新党章在总纲中指出：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

解放思想的科学涵义：

“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”

解放思想通常包括两方面的意义：

一是对原先的认识进行再认识。这其中又包括对原先的认识中正确部分的坚持和对错误部分的纠正两种情况。

二是在研究新情况、解决新问题、总结新经验的基础上，形成新的认识。

解放思想并不是可以随心所欲地胡思乱想，而必须与实事求是紧密联系在一起，任何把两者割裂开来和对立起来的想法和做法都是错误的。

邓小平指出：解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观符合客观，就是实事求是。（《邓小平文选》第2卷第364页）

（3）科学阐述了解放思想与实事求是之间的关系 解放思想是实事求是的前提；实事求是是解放思想的目的。

2、江泽民对党的思想路线的丰富发展（1）继续强调了坚持党的思想路线的重要意义

（2）明确指出了解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓（3）特别阐述了创新和与时俱进的重要意义（4）明确提出了贯彻党的思想路线的基本要求

1992年10月，江泽民在党的十四大报告中指出：解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们永葆蓬勃生机的法宝。

1998年1月26日，江泽民在《深入学习邓小平理论》一文中指出：要在把握邓小平理论的科学体系和领会它的精神实质上下功夫，尤其要着重领会解放思想、实事求是这个邓小平理论的精髓。

特别指出了创新和与时俱进的重要意义：江泽民指出：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

他号召全党，在建设中国特色社会主义事业中越袄坚持创新、创新、再创新。创新，包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。其中，理论创新是前提，是关键。其他一切创新都是在理论创新的指导和推动下进行的。要使党和国家的事业不停顿，首先理论不能停顿。贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。

在新的历史条件下，江泽民重新使用“与时俱进”表达的思想是：

（1）揭示马克思主义自身所具有的一种永不停步、永不封顶的理论品质；（2）提倡一种永不自满、永不懈怠的精神状态；（3）明确一条常提常新、永无止境的奋斗要求。毛泽东：实事求是

邓小平：解放思想、实事求是

江泽民：解放思想、实事求是、与时俱进 第二节

实事求是思想路线的内容和意义

一、实事求是思想路线的基本内容

（一）实事求是思想路线的基本内容

“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。” “坚持解放思想，实事求是，与时俱进”。

（二）解放思想、实事求是、与时俱进的科学含义和关系

1、解放思想、实事求是、与时俱进的科学含义 1）解放思想的科学含义

解放思想是针对思想僵化的教条主义和个人迷信等错误倾向提出来的。

邓小平: “我们讲解放思想，是指在马克思主义 指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”

“解放思想必须真正解决问题”。

“解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。2）实事求是的科学含义

“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就

是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就

是我们去研究。

“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯 物主义的思想路线，毛泽东同志概括为„实事求 是‟。”

“„实事求是‟是无产阶级世界观的基础，是马

克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”

实事求是最根本的是一切从实际出发，使思想符合实际，主观符合客观。3）与时俱进的科学含义

与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。

2、解放思想和实事求是的关系：

解放思想是实事求是的前提 实事求是是解放思想的目的和归宿 解放思想就是实事求是 解放思想不能离开实事求是 解放思想与实事求是是统一的

3、坚持解放思想，实事求是与统一思想的辩证统一 解放思想，实事求是与统一思想是不断发展的过程；

社会在不断发展，客观条件在不断变化，新情况、新问题层出不穷，只有不断地解放思想，更新观念，才能形成共识；

关键是要对马克思主义有科学态度和与时俱进的创新精神。

二、解放思想，实事求是，与时俱进的基本要求

尊重实践和群众。确立科学的创新精神和求实精神。处理好主观预想与实际需要、实际可能的关系。处理好外地经验与本地实情的关系。注重调查研究。

第三节

解放思想，实事求是，与时俱进

一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓

精髓，就是集中人民最精致最珍贵的思维成果的时代精神精华的哲学思想。

“ 实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”

二、革命、建设和改革都要走自己的路

解放思想、实事求是、与时俱进是常提常新、永无止境的事情。

江泽民在党的十六大报告中指出：创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。

马克思主义是与时俱进的理论。“三个代表”重要思想也是发展的、前进的。我们必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造。

实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人。思考题：

1、简述党的思想路线的形成、重新确立和丰富发展的过程。

2、为什么说解放思想，实事求是是中国化马克思主义理论的精髓？

3、简述解放思想、实事求是、与时俱进的辩证关系。

4、谈谈新世纪如何坚持与时俱进，进行理论创新。参考书目：

1、《毛泽东选集》第1—4卷，人民出版社1991年版

2、《毛泽东著作选读》上、下册，人民出版社1986年版

3、《邓小平文选》第1—２卷，人民出版社1994年版

4、《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版

5、江泽民：《论“三个代表”》，中央文献出版社2001年版

6、《江泽民论有中国特色社会主义》（专题摘编），中央文献出版社2002年版。

马克思主义理论研究 篇7

一、理性分析马克思主义的解释力和回应力

马克思主义经济学不仅以其关于资本主义经济制度的理论, 阐述了国际金融危机产生的基本经济制度层面的原因, 而且还用经济周期的理论研究了国际金融危机爆发的周期性。恩格斯在《政治经济学批判大纲》中写道, 金融危机“就像彗星一样有规律的反复出现, 在我们这里现在是平均每五年到七年发生一次”。马克思在《资本论》中也这样论述:“这种周期的延续时间是十年或者是一年, 但绝不应该把这个数字看做是固定不变的。相反, 根据我们以上阐述的资本主义生产的各个生产规律, 必须得出这样的结论:这个数字是可变的, 而且周期的时间将逐渐缩短”。马克思主义关于经济周期的理论告诉我们, 此次国际金融危机不是偶然的, 而是由其周期性爆发的内在因素引起的, 尽管周期的长短和危机的程度因为各种原因和条件不断有所变化。那种认为周期性的国际金融危机在发达资本主义国家已经消失的观点是站不住脚的。马克思恩格斯研究的虽然是他们所处时代的经济危机发生的周期性, 但是他们的理论对于此次金融危机仍然具有一般的适用性。掌握马克思和恩格斯所创造的分析工具, 结合其他有关研究成果和当代时间不断地创造性地发展马克思主义经济周期的理论, 可以帮助我们更好地认识、观察和处理在国际金融危机中遇到的问题。通过马克思主义经济学关于资本主义经济制度和危机周期理论对国际金融危机的分析, 可以很清晰的看出马克思主义经济学对于国际金融危机的解释力和回应力。面对马克思主义的这种解释力和回应力以及“马克思主义热”很容易产生以僵化的思维对待马克思主义的态度。有学者就高唱马克思主义的赞歌, 甚至鼓吹马克思主义面对金融危机是万能的良药, 这种态度是要不得的。就有学者认为马克思主义经济学解释不了此次国际金融危机产生的原因, 认为马克思主义经济理论解释的是有效需求不足, 生产过剩, 但是此次金融危机是表现为虚假的有效需求旺盛, 是信用扩张的结果。但是马克思主义经济学理论对治理危机是大有用武之地的。暂且不论观点正确与否, 这种面对“马克思主义热”的“冷”思考是值得肯定的。

二、马克思主义理论与当前国际金融危机的契合

马克思主义认为, 资本主义早期的信用发展, 是对它的生产方式在一定范围内的扬弃, 在一定程度上可以促进经济的繁荣。但是, 在资本主义较为发达的阶段, 金融领域的畸形发展, 已经日益脱离了实际生产而自我运行, 并越来越具有投机和赌博的性质, “赌博已经代替劳动, 并且也代替了直接的暴力, 而表现为夺取资本财产的原始方法”。这场源于美国次贷危机所导致的金融危机正是如此:美国的大批放贷机构在利润的驱使下, 通过各种中介机构的协助, 把大量的次贷转换成证券, 发售给各类金融投资机构, 而投资机构再将其变换成五花八门的金融产品, 出售给对冲基金和保险公司等。脱离实体经济的资产证券化的过度泛滥, 结果竟然使起初只有1.5万亿美元的次贷经过一浪高过一浪的“金融创新”之后, 吹出了几十万亿美元的金融衍生品泡沫, 并给人以“钱能生钱”的虚幻, 似乎只要倒腾一下那些令人神魂颠倒的金融产品, 就可以轻而易举地拥有一切。最终, 无论如何金融投机都逃离不出实体经济的决定作用, 美国金融危机就是在这种情况下被引爆的。马克思主义认为, 资本对利润永无止境的追求, 使之打破了各民族的原始封闭状态和各国以往自然形成的闭关自守状态, 使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界, 这样一来, 各国人民日益被卷入世界市场网, 从而资本主义制度日益具有国际的性质。

马克思主义的金融危机理论还表明, 资本主义国家以世界市场为依托, 在世界范围内运用信用和虚拟资本作为其突破生产限制的手段, 最终导致各国普遍地信用膨胀和生产过剩, 从而使各国都具备了产生金融危机和经济危机的可能性。同时, 这也为原本只是资本主义一个国家范围内的危机向全球迅速扩散与蔓延提供了便利条件, 并可能会因此演变成整个世界的危机, 通常情况是, 这个国家的经济愈强大, 则其对整个世界的影响也就愈严重。

当今时代, 世界市场早已演进成人们通常所说的世界经济一体化或经济全球化, 美国金融危机之所以会迅速演变成当前的国际金融危机, 就是在这种背景下导致的。首先, 由于美国在国际金融体系中居主导地位, 国际金融体系的所有制度和政策几乎全部采用美国规则, 因此, “国际金融体系实际上成了美国金融体系。”其次, 一直享有世界经济“领头羊”之称的美国占“世界金融资产的34%、世界‘国内生产总值’总量的25%、世界贸易额的11%”, 因而当美国出现经济下滑和金融危机之时, 必然会重挫世界主要经济体乃至全球的经济、金融领域。最后, 美国一些金融机构利用其在国际金融体系的主导地位, 把大量的房地产抵押债券打包后向全世界发售, 从而将世界各国金融机构盘根错节地联系在一起。

三、后金融危机时代, 马克思经济理论引起西方国家的重视

此次国际金融危机对当代资本主义和世界社会主义运动产生了很大的影响。国际金融危机爆发后, 虽然西方主流经济学界没有改变对马克思主义的敌视和回避态度, 也很少运用马克思主义来分析相关问题。但是马克思主义的一些著作却在西方国家出现了热销现象。西方国家的媒体也出现了一些正面评价马克思主义理论的文章。西方的左翼经济学家特别是各国共产党, 则在他们举办的各类研讨会和控制的报刊、网站上发出了很多马克思主义的声音, 使马克思主义的影响出现了日益走出低潮的趋向。梳理一些具有代表性的声音和观点主要有以下内容:此次国际金融危机被认为是自1929年大萧条以来最严重的一次危机, 它的主要特征是全球性和全面性。经济危机是资本主义社会发展的一个重要特点, 是资本主义自身无法解决的矛盾的必然结果。当前危机的直接原因是新自由主义经济奉行的金融自由化政策, 金融危机直接宣告了新自由主义的破产。但是有观点认为, 面对严重的金融危机, 断定新自由主义已经破产还为时尚早, 在资产阶级国家权力和金融资本双重力量的推动下, 新自由主义已经深深地扎根于上层建筑、意识形态之中了, 因此现在离新自由主义的终结还有一段很长的路要走。也有报告指出, 战后维持世界资本主义稳定的三大平衡都已经被打破:在经济领域, 近二十年来日益加大的金融投机泡沫终结;在政治领域, 美国一国独大的调控全球的局面正在被打破, 多极竞争格局正在形成;在社会领域, 贫富差距扩大到十分严重的程度。这些预示着资本主义正在进入危机阶段, 面对这场危机应该争取社会主义前景。另外在国际金融危机被背景下, 拉美左翼力量势头不减, 也削弱了资本主义的影响, 扩大了社会主义的力量。面对着国际金融危机背景下社会主义主义出现的种种向好现象, 需要辩证地认识这种变化, 辩证地看待国际金融危机给世界社会主义带来的机遇与挑战。一方面, 国际金融危机使人们认识到社会主义才是社会发展的方向;另一方面, 在经济全球化大潮汹涌的今天, 社会主义国家也受到国际金融危机的消极影响, 面临着如何应对危机的问题, 面对着如何继承与发展科学社会主义理论, 并领导民众参与社会主义实践, 使之进一步坚定社会主义道路的信心的问题。

此次国际金融危机虽然重创了资本主义, 但是从总体上看, 当今世界还没有形成社会主义变更的主体力量, 资本主义在相当长的时期内还会继续存在下去, 社会主义国家与资本主义国家长期共存的“一球两制”现象短期内不会消失。马克思恩格斯对资本主义基本矛盾的分析, 具有严密的逻辑力量和科学的预见性, 对人们认识资本主义的历史地位和发展方向具有重要的指导意义。但是资本主义社会作为一种现实的社会形态是在不断发展变化的, 这种发展变化是十分巨大的, 它也必然根据时代的要求不断的做出调整, 以适应变化的时代语境。我们需要对资本主义的这些新变化做出新的分析, 得出新的认识。资本主义的变化发展一方面强化了它的生命力, 但是又给它带来了更多的否定的因素。资本主义社会的自我调整虽然并不改变资本主义的基本制度, 但是随着这种调整的不断推进, 资本主义社会中长出了越来越多的社会主义因素。社会主义因素在资本主义社会的不断发展, 既是对资本主义社会的扬弃, 同时印证了人来社会进入社会主义社会的必然。这个过程是资本不断调整走向更高社会形态的过程, 同时也是更加贴近马克思恩格斯论证的社会主义社会的过程。在这个过程中, 我们可以乐观的预见社会主义运动的前景。在人类的发展历史过程中, 理论的发展和实现总是既有高潮也有低谷, 目前马克思主义理论实际上仍然处于比较低落的时期。但是国际金融危机发生后马克思在国际上的动态表明, 马克思主义被没有被遗忘, 随着人类社会的不断发展, 资本主义社会矛盾的不断暴露, 马克思主义必能依靠自己对于现实的解释力和理论的包容力以及对未来的预见力, 对人类社会的发展做出更加重要的贡献。

参考文献

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[2]顾海良.马克思主义发展史[M].北京:中国人民大学出版社, 2009.

[3]白暴力, 梁咏梅.当前世界金融——经济危机的原因与后果[J].经济学动态, 2008 (12) .

[4]胡钧, 韩东.国际金融危机与备受瞩目的“中国模式”[J].经济纵横, 2010 (3) .

[5]高放.从世界经济危机看社会主义前景[J].科学社会主义, 2009 (3) .

马克思主义理论研究 篇8

关键词：社会主义核心价值观；接受；马克思主义理论

党的十八大之后，社会主义核心价值观被凝练为“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”。社会主义核心价值观作为我国的主导价值目标和价值追求，顺应时代，符合国情，顺乎民意，但是在将社会主义核心价值观转化为人们内在的思想意识和自觉的行为行动过程中，接受是一个至关重要的环节。当前，社会主义核心价值观接受研究正成为一个新的时代课题。

社会主义核心价值观从本质上来说是马克思主义理论在中国的演化与发展，因此，社会主义核心价值观接受研究的理论基础应是马克思主义，特别是马克思主义的意识形态理论、人的本質理论、社会发展合力理论和教育系统理论。

一、马克思主义意识形态理论

马克思主义意识形态理论是马克思和恩格斯运用唯物史观对以往的意识形态理论进行科学改造的产物。它包括马克思、恩格斯等经典作家的相关论述，以及后来的马克思主义者对其发展。马克思主义意识形态理论告诉我们：社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有与之相对应的社会意识，社会意识是社会存在的现实反映。社会存在发生变化，社会意识也会随之变化。同时，社会意识具有相对独立性：一是社会存在与社会意识具有不同步性，并不是社会存在一变化，社会意识就会马上随之变化，社会意识的变化可能滞后，也可能先于社会存在；二是意识形态具有能动的反作用，它不是被动地、消极地反映社会存在的变化，而是积极地、主动地发挥作用。当社会存在与社会意识相一致时，社会意识发挥自身能动作用促进、维护社会存在的发展，充当维护社会稳定的助推器，为上层建筑的发展提供精神上的支撑。当社会意识与社会存在不一致时，社会意识对社会存在的发展起消极、阻碍作用。

社会主义核心价值观作为马克思主义意识形态发展的一部分，同样具有相对独立性。这种独立性表现在：社会主义核心价值观是当代中国政治、经济、社会发展的产物，体现了社会存在发展的诉求，随着社会现实的发展不断完善和进步。社会主义核心价值观与社会存在的一致性使得它对社会存在的发展可以起到引领、凝聚和维护稳定的积极作用。社会主义核心价值观的接受是将社会主义核心价值观积极能动作用发挥出来的关键。

社会主义核心价值观是科学的价值导向，人们对它的“认知、认同、内化、外化”的过程是自我认识与自我意识的集中体现。对社会主义核心价值观的接受不仅是一种精神上的升华，也是对物质能量的转化。马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”将精神的力量转化为物质的力量，以此维护现行制度与秩序，引导人们遵循现行的行为准则，是社会主义核心价值观接受观点在马克思理论中的现实反映。

二、马克思主义人的本质理论

人的本质理论是马克思对“人”的研究的一项重大突破。马克思在关于人的本质问题上，主要从两个方面给出了界定：人的本质是劳动，人的本质是一切社会关系的总和。这两种关于人的本质的界定由于立足点不同，关注的方面也大不相同。从人与动物的差别来看，劳动把人从自然界分离出来而区别于动物存在，使人拥有了属于自身的属性——自然属性和社会属性，社会属性又包括精神属性。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确地指出： “费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

人的社会关系属性是社会主义核心价值观接受研究的重要依据。人是社会主义核心价值观接受的主体，不能脱离社会关系而单独存在。对人的本质的探讨从另一个层面上来说，更是对社会主义核心价值观接受主体问题的深度研究。这样的研究要以一定的社会关系为平台，社会主义核心价值观的“三个倡导”从个人与国家的关系、个人与社会的关系和个人与自身的关系三重关系进行规范，是一种和谐的、良性的、稳固的社会关系模型，是符合接受主体的“人”的本质属性的。同时，马克思主义也要求把个人与社会、个人与群众、个人与集体紧密结合。不难发现，在实际生活中，个人主义、利己主义和绝对自由主义都是把个人与社会、个人与群众、个人与集体割裂开来，脱离社会关系孤立地看待人。因此，坚持“人的本质在于社会关系总和”，我们可以通过研究政治、经济、文化、社会等各种社会关系的影响因素，探析对人们接受社会主义核心价值观这一行为可能产生的积极的或者消极的影响。

三、马克思主义社会发展合力理论

恩格斯的社会发展合力理论是基于唯物史观的基本原理，对社会发展的原因及动力做出的全面而客观的科学论述。它以动力理论为基础，认为推动历史发展的除了生产力和生产方式的矛盾这一根本动力外，还存在许多杠杆和其他动力。这样，历史的发展就不单单是一种力量的结果，而是多种动力结合的结果。恩格斯将社会的发展用一个受多重力的平行四边形直观地描绘出来，各种力量组成的合力推动着社会向前发展。个人和群体的力量是这个合力的组成部分，但这种力量并不是完全的主观意念，它是在物质生产力的基础上由一定经济基础所决定的，不以人的主观意志为转移。

社会发展合力理论的思想从发展动力的角度为社会主义核心价值观的接受理论提供支持。社会主义核心价值观内容上是国家、社会和个人多重“力”诉求的一个结果。国家的“力”要求成员以“富强、民主、文明、和谐”为奋斗的目标，社会的“力”提出了“自由、平等、公正、法治”的要求，个人的“力”把成员向着“爱国、诚信、敬业、友善”的方向引导。各种综合因素相互作用的合力是推动社会发展的终极原因，保证了历史发展的全面性与整体性，科学地反映了社会历史发展的需求。社会主义核心价值观接受不仅在内容上是合力的结果，而且在要素上也处处体现着合力的作用。接受主体、接受客体、接受媒介、接受环境等要素都是组成这个合力的分力。研究接受，就必须把它视为一个有机联系的整体，不仅考察接受系统各种要素及其活动，而且要在此基础上，考察各种要素彼此之间的联系及交互作用、作用方式，对社会主义核心价值观接受活动作综合的、立体的研究。除此之外，要实现社会主义核心价值观的接受教育目标，也需要全社会的共同努力。

四、马克思主义教育系统理论

关于教育的系统性，江泽民曾经在《关于教育问题的谈话》中这样概述：“教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。”这里将思想政治教育作为系统要素之一，着重强调了思想导向对于教育这个系统工程的建设性意义。其中“尤其是要加强对青少年学生进行爱国主义、集体主义、社会主义思想教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观”将价值观教育从思想政治教育中提炼出来，单独作为教育的重中之重，是全党全社会不容忽视的重要工作。

社会主义核心价值观是将马克思主义价值观与中国国情相结合的产物，既包含了爱国主义、集体主义、社会主义的价值需求，也为个人发展提供了理想层面与现实层面的指导。教育是社会主义核心价值观接受的重要途径，也是一个系统的工程，在用系统的理念来理解教育的同时，也要用系统的理念解读社会主义核心价值观的接受问题。每个系统由若干个子系统组成。教育者、被教育者、教育内容、教育方式、教育环境作为基本的子系统构成了教育工程，它们在社会主义核心价值观的接受中便体现为传导者、接受主体、接受客体、接受媒介、接受环境等要素。除内部要素之外，各子系统之间也相互制约、相互依赖，以保证总系统在良好的状态下运行。在进行社会主义核心价值观接受活动时，要组织各种力量，调动各种积极因素，实现对社会主义核心价值观接受的优化。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]王敏.思想政治教育接受论[M].武汉：湖北人民出版社，2002.

[3]赵继伟.马克思主义意识形态接受论[M].武汉：武汉大学出版社，2009.