历史八年级中国近代史
1.林则徐虎门销烟(联系乡土历史)
1839年6月，林则徐在广州虎门海滩当众销毁收缴的全部鸦片。
2.鸦片战争开始的时间、结果
1840年6月，英国舰队侵入中国广东海面，鸦片战争正式爆发。
1842年8月，英国用武力强迫清政府签订了中英《南京条约》。
3.英法联军火烧圆明园
识图：“焚烧后的圆明园”。1860年，英法侵略者闯入北京西郊著名的皇家园林——圆明园，疯狂劫掠园中珍宝。洗劫过后，侵略者又放火烧园。这是人类文明史上的一次浩劫。)
4.俄国通过不平等条约割占中国北方大片领土的侵略史实
第二次鸦片战争前后，俄国采取先武力强占中国领土，然后强迫清政府签订条约的卑劣手段，割占中国东北和西北领土150多万平方千米。
5.左宗棠收复新疆的基本史实(结合乡土历史)
左宗棠收复新疆。根据左宗棠的建议，清政府于1884年在新疆设立行省。
6.甲午中日战争中邓世昌的主要事迹
在甲午中日战争的黄海海战中，致远舰管带邓世昌为保护旗舰，壮烈牺牲。
7.八国联军侵华的史实
19，俄、英、美、日、德、法、意、奥八个国家的侵略军，由英国海军中将西摩尔率领，向北京进犯。于1900年8月中旬攻入北京，到处烧杀抢掠，无恶不作，对中国人民犯下了滔天罪行。199月，清政府全权大臣李鸿章与俄、英、美等国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
8.简述中英《南京条约》的主要内容，认识鸦片战争对中国近代社会的影响
条约主要内容：开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸;中国赔款2100万银元;割让香港岛给英国;英国商人进出口货物缴纳的税款，中国须同英国商定。
影响：《南京条约》是中国近代第一个不平等条约。中国的国家主权和领土完整遭到破坏，丧失了独立自主的地位。古老的中国开始被卷进世界资本主义的漩涡。
9.简述《马关条约》的主要内容，说明《马关条约》与中华民族危机加剧的关系
条约主要内容：清政府割辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本;赔偿日本军费白银2亿两;开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸;允许日本在通商口岸开设工厂等。
影响：《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，它大大加深了中国的民族危机。
10.结合《辛丑条约》的主要内容，分析《辛丑条约》对中华民族危机全面加深的影响
条约规定：(1)清政府向各国赔偿白银4.5亿两，以海关等税收作担保，分39年还清，本息共计9.8亿两;(2)划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住;(3)清政府保证严禁人民参加反帝活动;(4)清政府拆毁天津大沽到北京沿线设防的炮台，允许列强各国派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地。
影响：通过《辛丑条约》，西方列强进一步控制了中国，清政府完全成为西方列强统治中国的工具，变成了“洋人的朝廷”。
近代化的起步
1.洋务派的口号、代表人物;洋务派为“自强”“求富”创办的主要军事工业和民用工业;评价洋务运动在中国近代化进程中的地位和作用P29-30
(1)洋务运动的代表人物：洋务派在中央以恭亲王奕讠斤为代表，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表。
(2)口号和创办的主要企业：洋务运动前期以“自强”为口号，创办一批近代军事工业。有李鸿章创办的江南制造总局，左宗棠在福州创办的福州船政局等。后期以“求富”为口号，创办民用工业，如湖北织布官局、汉阳铁厂、李鸿章创办的轮船招商局等。
(3)在中国近代化进程中的地位和作用：洋务运动没有使中国富强起来，但它引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代工业企业，在客观上促进了中华民族资本主义的产生和发展，为中国的近代化开辟了道路。
(4)船政学堂的内容要结合乡土历史。
2.知道“百日维新”的主要内容，认识戊戌变法对中国近代社会的影响
北：在社会上起了思想启蒙作用。
1895年春，清政府签订《马关条约》的消息传来，康有为、梁启超等联合应试举人，上书光绪帝，反对议和，请求变法，史称“公车上书”，维新变法运动就此拉开了序幕。
186月，光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。这一年是农历戊戌年，又称“戊戌变法”。 3. 武昌起义。
1910月10日晚，武昌新军中的革命党人和士兵打响起义的第一枪。占领武昌城，取得首义胜利。
此后，仅一个多月时间，全国就有十几个省宣布脱离清政府独立。形成了席卷全国的革命浪潮。
4.孙中山的主要革命活动。
孙中山在日本东京成立中国同盟会，这是第一个全国规模的资产阶级革命政党。三民主义成为孙中山领导辛亥革命的旗帜。
1911年选举孙中山为中华民国临时大总统。191月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国临时政府成立。南京临时政府期间，孙中山发布了一系列政治、经济和社会改革的法令，颁布了具有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。
5.辛亥革命的历史意义
辛亥革命胜利意义：清朝的统治在辛亥革命的浪潮中崩溃，中国两千多年的封建帝制终于结束。民主共和国的观念日益深入人心。
6.陈独秀、胡适是新文化运动的主要代表人物;新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用
在陈独秀的率先倡导下，李大钊、胡适、鲁迅等一批知识分子，以《新青年》杂志和北京大学为主要阵地，高举“民主”和“科学”两面大旗，发起新文化运动。
新文化运动激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴。
新民主主义革命的兴起
1.五四爱国运动的基本史实;五四精神
19初，法、英、美等国召开巴黎和会……会议竟决定将德国在中国山东侵占的一切权益转给日本。消息传来，举国震惊，五四爱国运动爆发。
5月4日，北京十余所高校的3000多名学生到天安门广场和东交民巷外国使馆区举行集会、游行等抗议活动。“外争国权，内惩国贼”等口号声响彻云霄。6月5日，上海工人举行罢工，声援学生运动。反帝爱国运动的重心由北京转移到上海，斗争的主力逐渐由学生转向工人。北洋政府被迫罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职务，中国代表拒绝在巴黎和约上签字。
五四爱国运动是中国近代史上具有划时代意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开始。
2.中共“一大”召开的史实。
197月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。这次大会正式宣告了中国共产党的诞生。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新!
3.南昌起义。
1927年8月1日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德等率领两万多人在南昌举行起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。
南昌起义成为中国共产党创建人民军队，独立领导武装斗争的开始。
4.中国共产党创建工农红军和农村革命根据地的意义。
创建了中国革命史上第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地，井冈山革命根据地的开辟是中国共产党探索农村包围城市、武装夺取政权这一正确革命道路的开始。
5.红军长征;长征精神
结合地图、诗歌了解长征，知道遵义会议、飞夺泸定桥、甘肃会师，可根据自己体会，认识长征精神。
长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的集中体现。
1934年10月，红军被迫撤出中央革命根据地，进行战略转移。1935年1月，红军占领遵义。中共中央在这里召开政治局扩大会议，遵义会议成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。遵义会议以后，红军四渡赤水河，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，翻越雪山穿过草地。1935年10月，中共中央和中央红军到达吴起镇。1936年10月红军二、四方面军，与红一方面军在甘肃会宁地区会师。红军三大主力会师，宣告二万五千里长征胜利结束。
意义：红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键，表明中国共产党和中国工农红军是一支不可战胜的力量。
长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的集中体现。
中华民族的抗日战争
1.九一八事变后，中国开始了局部抗战
共同点：1931年，九一八事变后中国开始了局部抗战。
2.七七事变的史实，中国全民族抗战从此开始
1937年7月7日，日本侵略军突然进攻卢沟桥的中国守军，遭到中国军队奋起反抗。这就是卢沟桥事变，又称七七事变。中国全民族抗战从此开始。(识图：“中国守军在卢沟桥上奋起抗战。北P91
3.侵华日军南京大屠杀
1937年12月，日军攻陷南京。
在占领南京后的六周内，屠杀手无寸铁的南京居民和放下武器的中国士兵达30万人以上。南京大屠杀是日本侵略者对中华民族犯下的严重罪行之一。
1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的卢沟桥向中国驻军发动突然进攻。中国军队奋起抵抗，全国性的抗日战争从此爆发。这就是“卢沟桥事变”，又称“七七事变”。
4.中国军队血战台儿庄和百团大战的史实
1938年春，在李宗仁指挥下，中国军队在台儿庄大败日军，消灭日军一万多人，台儿庄战役是抗战以来中国军队取得的重大胜利。
1940年，在彭德怀等指挥下，百团大战给敌人以沉重打击。百团大战是抗战期间中国军队主动出击日军的一次最大规模的战役。
5.日本无条件投降的时间
1945年8月15日，日本被迫宣布无条件投降。
6.西安事变的史实;事变和平解决的历史作用
1936年12月12日，张学良，杨虎城在西安实行“兵谏”，扣押蒋介石，并向全国发表通电，提出停止内战、一致抗日的主张。这就是震惊中外的“西安事变”。经过中国共产党和各方面的努力，西安事变得到和平解决。
西安事变的和平解决，成为时局转变的关键。它标志着国共两党第二次合作的初步形成，预示了团结抗日新局面的到来。
人民解放战争的胜利
1.重庆谈判的史实
抗日战争胜利后，蒋介石发动--内战的方针已经确定。
为了尽一切可能争取国内和平，戳穿蒋介石假和平真内战的阴谋，1945年8月，同国民党进行谈判。10月10日，国民党被迫同中国共产党正式签署国共双方代表《会谈纪要》，也就是著名的《双十协定》。
2.刘邓大军挺进大别山
1947年6月，率领晋冀鲁豫野战军主力开始了千里跃进大别山的壮举，揭开了人民解放军全国性战略进攻的序幕。
3.辽沈、淮海、平津三大战役和渡江战役
辽沈、淮海、平津三大战役是人民解放战争中最激动人心的战略大决战。
辽沈战役后，解放东北全境。人民解放军对国民党军第一次取得了数量上的优势。
淮海战役的胜利，使长江中下游以北的广大地区获得解放，我解放军渡江作战奠定了基础。
平津战役基本上解放了华北全境。1949年4月解放军分三路强渡长江。23日，解放军占领南京，宣告了延续22年的国民党政权的覆灭。
经济和社会生活
1.张謇兴办的实业
状元实业家张謇抱着实业救国的志向，回家乡创办大生纱厂。他兴办实业的历程，成为中华民族工业曲折发展的一个缩影。
2.民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化
剪去辫子做中华民国新国民。
革除“大人”“老爷”等前清官场的称呼，规定民国政府的职员相互之间一律改称职务。同时规定，民间普通称呼改为“先生”或“君”。清末民初西服成为男士在正式场合首选的服装。中山装是这一时期最具特色的服装。
科学技术与思想文化
1.詹天佑、侯德榜的成就
詹天佑担任京张铁路总工程师，这是中国人自行设计和修筑的第一条铁路干线。
侯德榜发明联合制碱法，为抗战时期的民族工业作做出了贡献，他发明的制碱工艺被化工界命名为“侯氏制碱法”，从此中国的制碱化学工业跃居世界前列。
2.魏源、严复等的主要思想
鸦片战争后，一些爱国知识分子受到清朝战败求和的刺激，开始睁眼看世界，寻求革新救国的方法。魏源是其中的杰出代表。
魏源编著的《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张。
“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”——《海国图志》
严复译述《天演论》，认为中国只有实行变法维新，才能“自强保种”。严复以西学理论鼓吹变法，他是中国近代的启蒙思想家。
3.京师大学堂的开办和近代新式教育发端的主要史实
维新变法期间，设立京师大学堂。这是中国近代第一所国家建立的最高学府，也是百日维新留下的唯一成果。它的开办，对中国近代教育产生了深远的影响。
4.科举制度的废除
19，清政府宣布废止科举考试。
5.鲁迅、聂耳、冼星海的主要成就
鲁迅是中国近代伟大的文学家，发表短篇小说《狂人日记》。
人民音乐家聂耳代表作品是《义勇军进行曲》
早在隋朝大业二年 (公元606年) , 中国就诞生了科举制。古代的科举制通过考试选拔官员, 设有不同等级的功名, 而西方学位制则设置了三级不同层次的学位:学士、硕士和博士。意大利人利玛窦到中国后竟然认为这两种制度中的头衔存在一一对应关系, 他说, 在中国的科举中, 秀才相当于西方的学士学位;举人相当于西方的硕士学位;进士等同于西方的博士学位。[2]但科举制度与现代学位制度相比实有巨大的差异, 不应牵强附会。
一、西学东渐与西方学位制度的传入
1840年鸦片战争后, 中国面临数千年未有之大变局, 国门被迫打开。国人普遍认为, 中国的失利源于西方拥有船坚利炮和先进的科技, 教育救国渐成社会共识。恰如何炳松所言:“有热河避难才有同文馆的设立。有甲午战争才有推广学校的倡议, 有庚子国变才有切实举办大学堂的上谕……”[3]作为对西方冲击的回应, 洋务运动应运而生。洋务派在“自强”、“求富”的口号下, “师夷长技以自强”, 向西方学习, 创办新式学堂。
1、洋务运动创办新式学堂
1862年京师同文馆成立, 这是清政府创办的第一所新式学堂, 它不仅引进西方的先进科学技术, 而且促进了教育模式、教学内容、教学方法等一系列变革, 从而使我国的人才培养体制发生重大变化, 京师同文馆成为中国近代高等教育之先驱。
不久, 外国语学堂、军备学堂和科技学堂相继开办, 这些学堂成为近代中国高等教育的雏形。到1895年甲午战争爆发, 全国已开设学堂大约26所。学术界一般认为, 盛宣怀于1895年10月2日在德国人德璀琳的博文书院基础上所创的天津北洋西学学堂 (亦称天津中西学堂或天津大学堂, 是北洋大学堂的前身) , 被视为晚清新式高等教育的起源——中国近代史上的第一所大学。1898年, 京师大学堂创办, 这是中国高等教育近代化的标志, 也是近代中国的第一所国立大学。到1902年, 全国大学堂达到4所, 即新增了南洋公学的上院和特科与山东大学堂 (后改为高等学堂) 。[4]
2、教会大学对西方学位制度的引进和传播
西方传教士在近代中国陆续开办了十余所教会大学, 推动了清末对西方近代高等教育制度的引进, 在中国开始实践源自西方的学位制度, 某种程度上增加了国人对西方的了解。余日章对此评价说, “中国近世教育史学校之创立, 精神、形式悉有基督教会梯山航海, 转运而东。基督教对于中国教育之一途, 为今日新教育规, 早为国民公认。小学、中学姑置勿论, 而基督教之高等教育, 诚有卓然可观者。”[5]应该说, 在“把近代西方新兴的教育模式引进和植根于东方最大的文明古国, 为我国传统教育用比西方短得多的时间实现向近代教育的转变提供了样板和新篇章。”[6]
这些教会大学开办后, 为扩大影响, 首先通过在西方国家注册及官方机构的认证, 取得学位授予权, 然后在中国颁发学位。北京汇文大学是教会大学中最早获得国外学位授予权资格的高校, 1890年该校董事会在纽约成立, 并得到纽约州政府的批准, 获得了学位授予权。此后, 又有东吴大学、圣约翰大学、岭南大学、文华大学、震旦大学、金陵大学等6所教会大学通过上述方式, 先后获得了学位的授予权。与此同时, 中国教会大学效仿西方大学, 引进了相应的系科和学位课程, 逐步规范学位授予的诸多程序。以著名的教会大学圣约翰大学为例, 其前身——圣约翰书院, 1905年成为正式的大学, 设立了神学院、医学院、文学院和理学院四个学院, 根据美国哥伦比亚特区的相关条例, 在华盛顿注册, 获得美国政府认可。各科毕业生的学位证书一律由美国大学校董签发, 因圣约翰大学校长卜舫济的母校是美国哥伦比亚大学, 故该校学位证书样式参照美国哥伦比亚大学学位证书的设计。关于学位授予的条件, 圣约翰大学规定:“文科及理科高级毕业, 给予学士学位, 如各该生在正馆四年之总分数均在八十分以上, 凭照内特加荣誉二字, 以示优异;医科须毕五年学业, 并于五年内所得平均分数及七十五分, 方予文凭, 作为医科博士;习道学者, 其课程总均数能逾九十分, 可得道学学士学位, 此项学位毕业时当众报告;俟该生受会长职后, 方能实授大学院生, 读毕大学院课程, 可得文科或理科硕士学位。”[7]
由于当时中国教育行政部门并不熟悉大学学位制度这一舶来品, 没有制订学位方面的管理制度。因此, 教会大学往往在西方国家注册、备案, 获得得学位授予权。加之教会大学之所以这样做, 还有三个理由:一是为了提高学校的声望;二是借此提高学校的标准;三是为国内学生出国创造条件。[8]
3、西方学位制度的引进与变通
清政府1901年下令全国书院改为新式学堂, 各地纷纷跟进, 新式高等教育的规模急速扩大。
1902年8月15日, 管学大臣张百熙向光绪皇帝递交《学堂章程折》, 这一奏折包括《京师大学堂章程》、《考选入学章程》、《高等学堂章程》、《中学堂章程》、《小学学堂章程》、《蒙学堂章程》, 总共有6份文件。当天, 光绪皇帝就批准奏章, 下颁了《钦定学堂章程》。因1902年是农历壬寅年, 《钦定学堂章程》又称为《壬寅学制》。该学制将中国学校教育从低到高分为三段七级, 其中高等教育是学校教育的第三段, 涵盖了三个层次:即高等学堂大学预科、大学堂、建立在大学堂之上的具有研究院性质的大学院。“今定大学堂全学名称:一曰大学院;二曰大学专门分科;三日大学预备科。”大学院作为专事研究的部门, 不授课, 不设立课程, 主要从事研究。作为我国近代教育史上第一个比较系统的法定学制, 《壬寅学制》公布后并未实施。
后来, 张百熙、张之洞等人重新拟定了学堂章程。《奏定学堂章程》在1904年1月13日得以公布。1904年是农历癸卯年, 故《奏定学堂章程》史称《癸卯学制》。在中国近代教育史上, 这是第一个在全国公布并施行的完整学制。
废科举后, 为填补科举制度废除后的功名空白, 清政府将科举制度与西方学位制度融合、变通, 创立了所谓“奖励科名出身”制。1903年清政府制订的《约束鼓励游学生章程》, 规定:“在日本国家大学堂暨程度相当之官设学堂, 三年毕业, 得有学士文凭者, 给以翰林出身;在日本国家大学院五年毕业, 得有博士文凭者, 除给以翰林出身外, 并予以翰林升阶”[9]。1904年1月清政府颁布《奏定各学堂奖励章程》, 将西方学位制度和中国科举功名奖励融合, 规定:“大学堂和高等专门学堂奖给进士、举人出身, 并直接授予相应的实官。分科大学毕业给予进士出身, 授翰林院编修、检讨、庶吉士及各部主事;大学堂预科、高等学堂、法政学堂、优级师范学堂及其他程度相等学堂毕业给予举人出身, 并授予内阁中书、中书科中书、各部司务、七品小京官、知州、州同、通判等职。”[10]
1905年废科举后, “奖励科名出身”制和奖励实官制确实使得新式学堂的就读人数大增, 某种程度上推动了中国近代高等教育事业的发展。但不久之后, 这种制度变通的负效应凸显, 不仅新式学堂的毕业生获得各种功名的人数激增, 而且归国留学生通过考试被赏予功名的人数也快速膨胀, 政府人满为患, 但“官缺之增设有限, 学生得官以后仍复置之闲散”。“奖励科名出身”制和奖励实官制产生了极大的负面效应, 到了1911年4月29日, 各省教育总会联合会通过决议, 呼吁废止“奖励科名出身”制, 强烈要求中止奖励实官制, 认为“大学堂毕业称学士, 其他各学堂毕业称毕业生, 并另颁学位章程”[11]。将学位制度从科举制的桎梏中彻底独立已成必然之势。
尽管如此, 我国高等教育还是获得了较大发展, 据统计, 到清朝末年, 共兴办了近代高等教育机构167所, 其中:大学堂3所;私立大学2所;教会大学8所;高等学堂27所;专门学堂127所。[12]
二、现代学位制度在中国的初创
1912年1月1日中华民国成立, 中国由君主专制走向民主共和, 教育近代化翻开了历史的新篇章。
1、现代学位制度在民国初年的设计
蔡元培评价清末教育说:“前清时代承科举余习, 奖励出身, 为驱诱学生之计, 而其目的, 在使受教育者皆富于服从心保守心, 易受政府驾驭。现此种主义, 已不合用, 须立于国民之地位, 而体验其在世界在社会有何等责任, 应受何种教育。”[13]有鉴于此, 在蔡元培、范源濂为首的一大批教育界人士努力下, 1913年民国政府颁布《壬子·癸丑学制》, 制定了学位制度建立和发展的框架。《壬子·癸丑学制》确立了中国高等教育的第一级学位——学士学位制度;设计了大学院这一研究生教育设施, 并拟定了与该教育层次相适应的高一级学位制度的构想。该学制的总体框架一直延续到1922年, 具有受日本学制明显影响的特点。
民国政府教育部1912年10月颁布《大学令》。该法令厘清了大学的宗旨, 明确了大学的规模, 规定了学生入学资格、修业年限、学位授予等要求。这是中国近代引入学位制度以来第一个明令授予学位的法令。《大学令》规定:大学的宗旨是教授高深学术、培养高级人才、适应国家需要;大学的学科门类分为文学、法学、商学、理学、工学、农学、医学七科;“大学以文理二科为主, 须合于 (1) 文理二科并设者; (2) 文科兼法商二科者; (3) 理科兼医农工三科或二科、一科者各款之一, 方得名为大学”;大学设置预科, 大学各科学生必须在预科毕业或具有同等学力才能取得大学入学资格, ;大学各科的修业年限没有统一, “法科, 及医科之医学门为四年, 预科一年”, 其余各科为三年;学位授予的规定是大学各科学生修业期满, 考试合格, 发放毕业证书, 授予学士学位[14], 但缺乏非常详细的细则说明, 所以, 后来不同的学校对于学位的授予会有一定的差异。
《大学令》规定大学院为研究生培养机构, 大学院的定位明确为研究学术;大学院研究生入学资格是:大学各科本科毕业, 或者同等学力者经考试合格:大学院培养不限定学习年限。“大学生在院研究有新发明之学理或重要之著述, 经大学评议会及该生所属某科之教授会认为合格者, 得遵照学位令授以学位。”[15]
1913年1月《大学规程》正式公布, 这是近代中国官方最早的有关学位制度方面的法令规定。《大学规程》明文规定了中国高校的学位授予资格, 划分了学位分类名称, 公布了学位授予的具体要求, 确立了学位授予的审查机构, 对中国当时的研究生教育进行了详细的法令设计。
2、北洋政府时期学位制度的进展
袁世凯主政北洋政府时期, 学位制度方面也有所进展。1915年2月他颁布了《特定教育纲要》, 这一纲要分总纲、教育要言、教科书、建设、学位建设五个部分。《特定教育纲要》一方面试图对中国教育进行全面改革, 另一方面在学位制度方面首次有了关于硕士、博士学位的构想。《特定教育纲要》第一条规定:“学位除国立大学毕业, 应按照所习学科给与学士、硕士、技士各字样外, 另行组织博士会, 作为审授博士学位之机关, 由部定博士会及审授学位章程暂行试办。”并附有特定说明, 其内容为:“按学位所以证明学问之成就, 与科举出身视为授官之阶梯者, 性质微有不同。故各国惟专门大学方有学位。其普通学校只认为有普通之知识技能, 不足以言学问, 故不与以学位。现在国立大学已有学士学位之规定。其高等专门毕业取法日本制, 不授学位, 倘与事实相合。惟博士学位尚未规定, 现宜依照东西各国成法制定博士会章程, 并组织博士会 (此与学术评定会办法不同) 作为审查学术及授与学位之机关, 以期奖进高等之学术。”第二条:“学位规定后, 政府应颁布学位章服, 以表彰其学迹。”[16]
教育部1917年9月27日公布了《修正大学令》 (该令是对1912年10月颁布的《大学令》修正) 。修正内容涉及学位制度的有三个方面: (l) 称为大学的高校学科门类必须设二科以上;只设一科的称为专科大学。 (2) 大学中, 预科修读二年, 本科年限四年。 (3) 大学本科生修满四年, 考试及格, 可获得毕业证书, 授予某科学士学位。[17]教育部在1919年3月公布的《全国教育计划书》乙第三条规定:大学的学位授予权被取消, 学位授予权由专门授予机关具有, 幸而这一计划并未得以实施。
新学制1922年11月1日正式颁行, 因1922年为农历壬戌年, 史称《壬戌学制》, 该学制重申了上述学位制度规定。1924年2月教育部公布了《国立大学校条例令》, 对于大学生入学资格、修业年限等做了相关规定。国立大学收受高级中学校毕业生或具有同等资格者。国立大学录取学生, 以其入学试验之成绩定之。“国立大学修业年限, 四年或六年, 其课程得用选课制 (并实行学分制) ”。“国立大学校学生修业完毕试验及格者, 授以毕业证书, 称某科学士”, “国立大学校设大学院, 大学校毕业生及具有同等程度者入之。大学院生研究有成绩者, 得依照学位规程给予学位。学位规程另定之。”[18]
3、国民政府统治前期中国学位制度的建设
国民政府1929年7月颁布《大学组织法》, 8月公布《大学规程》。两个文件规定:大学分为四种, 即国立、省立、市立和私立大学;称大学者必须在文、理、法、教育、农、工、商、医等8个学院中拥有3个以上学院者才有资格成为大学, 否则只能叫独立学院。在高校中, 具备授予学位的权力只有大学和独立学院。国民政府1934年颁布了《修正大学研究院暂行组织规程》, 规定:大学、独立学院应该设置研究院;研究院必须拥有研究所3个以上 (即拥有文学、法学、商学、教育学、理学、工学、农学和医学研究所中3个以上) ;研究所则依据学科进行划分。
教育部于1935年4月22日颁布了《学位授予法》, 5月23日公布《学位分级细则》。规定: (1) 大学或独立学院可以授予大学学士学位。学士学位分为文学、法学、商学、教育学、理学、工学、农学和医学8种。 (2) 大学或独立学院可以授予硕士学位。硕士学位分为文学、法学、商学、教育学、理学、工学、农学和医学8种。其程序为硕士学位候选人由研究院或研究所提出, 候选人参加考试合格后, 方能授予硕士学位。 (3) 只能由国家授予博士学位。博士学位分为文学、教育学、法学、理学、工学、农学、医学7种 (没有商学博士学位) 。其程序为博士候选人首先由大学研究院或研究所提出, 然后经过教育部审查合格, 而后通过博士评定会的考试, 最后才能由国家授予博士学位。1935年5月28日, 教育部对本科毕业证书规定如下:必须印有“依照学位授予法第三条之规定, 授予某学士学位”字样, 同时颁发了最早的毕业证书式样。同日, 教育部还下发训令规定了学位法实行的时间。到1935年6月12日, 国民政府教育部公布《硕士学位考试细则》, 1936年4月7日公布了《硕士学位考试办法》。据统计, 从1935年到1949年, 从学位法颁布到国民党败退台湾, 14年间全国共举行了硕士学位考试9次, 总共有200多名毕业生获得硕士学位。但博士学位的授予则一直是空白领域。
【课标要求】
(1)讲述林则徐虎门销烟的故事;简述中英《南京条约》的主要内容,认识鸦片战争对中国近代社会的影响。
(2)知道太平军抗击洋枪队的事迹。
(3)简述第二次鸦片战争期间英法联军火烧圆明园、俄国通过不平等条约割占中国北方大片领土的侵略史实。
(4)了解左宗棠收复新疆的基本史实。
(5)讲述甲午中日战争中邓世昌的主要事迹,体会中国人民反抗外国侵略的民族气节和斗争精神;简述《马关条约》的主要内容,说明《马关条约》与中国民族危机加剧的关系。
(6)了解八国联军侵华的史实;结合《辛丑条约》的主要内容,分析《辛丑条约》对中国民族危机全面加深的影响。
【知识结构】
【试题解析】
例1 (2010·东莞)在中英《南京条约》中,便利英国对中国东南沿海地区进行直接经济掠夺的条款是()
A.割让香港岛B.赔款白银2100万银元
C.开放通商口岸D.英国同中国商定关税
解析:此题主要考查学生对《南京条约》内容的理解情况,通过审题可以看出,开放的五个通商口岸都在东南沿海,中国东南沿海门户被打开,便利了列强对东南沿海地区的经济掠夺,故选择C。
例2 (2010·汕头)左宗棠为维护国家主权作出了巨大的贡献。下列有关他的表述,正确的是()
A.率三路大军入疆,击败阿古柏侵略军
B.出使俄国,通过外交途径收回伊犁
C.出兵新疆,平定大小和卓叛乱
D.主张加强海防,放缓西北塞防
解析:此题主要考查左宗棠的历史功绩,通过分析题目可以看出,B选项说的是曾纪泽通过谈判的方式收回伊犁;C选项中平定大小和卓叛乱是在乾隆皇帝带领下取得的;左宗棠提出海防和塞防同样重要,所以D选项不正确;左宗棠带领三路大军进入新疆,打败阿古柏伪政权,收复除伊犁之外的新疆地区,所以只有A选项正确。
【达标检测】
一、选择题
1.2010年是我国一位伟大的民族英雄逝世160周年,他曾在虎门海滩当众销毁几百万斤鸦片,大长了中国人的志气;他曾在被贬途中写下千古名句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。这位民族英雄是()
A.邓世昌 B.洪秀全 C.左宗棠 D.林则徐
2.晓明同学参加中央电视台《开心辞典》网上答题,他要回答的题目是选择标志中国近代史开端的历史事件,他应该选择()
A.鸦片战争B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争
3.2010年上海世博会成功举办,上海已成为一座国际化大都市,它见证了中国社会的百年变迁。近代使上海蒙羞开放为通商口岸的第一个不平等条约是()
A.《南京条约》 B.《瑷珲条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
4.晓雯的曾祖父住在香港岛,原来每年都要向清政府纳税,但后来税收却要交给英国统治者。你认为这种转变会发生在()
A.虎门销烟后B.《南京条约》签订后
C.《马关条约》签订后D.《辛丑条约》签订后
5.电影《圆明园》借助西洋牧师朗世宁的视角客观回顾了圆明园的成园过程,再现了统治中国两个多世纪的一个大家族、四个帝王真实的皇家生活,探讨了清王朝的兴衰。汇集了东西方建筑艺术精华的“万园之园”圆明园毁于()
A.鸦片战争B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争
6.中华民族自古以来就有反抗外来侵略、维护民族尊严的优良传统。1862年,太平军在浙江慈溪的战斗中击毙的洋枪队头目是
()
A.瓦德西B.戈登C.华尔D.西摩尔
7.两次鸦片战争都直接冲击了中国的政治、经济、文化等各方面,并使之逐渐发生变化。下列关于两次鸦片战争的说法正确的是()
①都是西方列强为打开中国市场而发动的 ②都使中国的领土和主权遭到破坏 ③都强迫中国签订了不平等条约 ④两次战争的侵略者都有英国
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
8.下列诗句与19世纪70年代收复新疆的民族英雄左宗棠有关的是()
A.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
B.大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山
C.此日漫挥天下泪,有公足壮海军威
D.神助拳,义和团,只因鬼子闹中原
9.光绪皇帝曾撰联“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”,追悼在中日海战中壮烈殉国的北洋水师致远舰管带。“足壮海军威”的悲壮场景,从下列哪部影视剧中可以看到()
A.《林则徐》 B.《太平天国》 C.《甲午风云》 D.《末代皇帝》
10.梁启超、林缵统等八十余人在《呈文》中指出:“外夷久存觊觎之心,而吾又以台鼓舞之,诱召之……是吾割肉而自毙也。”这段话是对下列哪一不平等条约的危害的形象描述()
A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
11.阿蛮为了养家糊口,进了日本在苏州开设的工厂做童工,此事最早可能发生在哪一次战争之后()
A.鸦片战争B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争
12.近代中国屡遭列强侵略,被迫签订了一系列不平等条约,领土、主权遭到严重破坏。与《辛丑条约》的签订有关的战争是()
A.鸦片战争B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争
13.陈天华在《猛回头》中寫道:“这中国,哪一点我还有份;这朝廷,原是个名存实亡!替洋人,做一个守土官长……”下列《辛丑条约》的条款中,最能体现“替洋人,做一个守土官长”观点的是()
A.中国赔偿白银4.5亿两
B.清政府保证严禁人民参加反帝活动
C.拆毁大沽炮台,允许帝国主义国家派兵驻扎在北京至山海关铁路沿线要地
D.划定北京东交民巷为“使馆界”,允许各国驻兵保护,不准中国人居住
14.下列各项内容,按相关不平等条约在中国近代史上签订的时间先后顺序排列,正确的是()
①开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸 ②划定东交民巷为使馆界,不准中国人居住 ③割台湾、澎湖列岛给日本
A.①③② B.②③① C.①②③ D.③②①
15.自1840年以来,西方列强凭借坚船利炮打开中国国门,中华民族备受屈辱。下列侵略战争中列强曾经攻占北京城的是()
①鸦片战争 ②第二次鸦片战争 ③甲午中日战争 ④八国联军侵华战争
A.①②B.③④C.①③D.②④
16.中国近代史上,堂堂的大清帝国是列强眼中的“一只羊羔”,可以任意宰割。曾经割占过中国领土的列强有()
A.英法美 B.英美日 C.英日俄 D.法美俄
17.晓强的曾祖父一生坎坷,饱经沧桑,老人生于1848年,卒于1940年,他一生可能经历()
①鸦片战争 ②第二次鸦片战争 ③甲午中日战争 ④八国联军侵华战争⑤林则徐虎门销烟 ⑥义和团运动
A.①②③④B.②③④⑥C.②③⑤⑥D.③④⑤⑥
二、非选择题
18.阅读材料,回答问题。
材料一 纪念鸦片战争170周年学术研讨会于2010年7月22日起在虎门镇举行,数十名国内知名的专家学者齐聚中国近代史的开篇地——虎门,交流和展示鸦片战争学术研究的成果。
材料二 条约规定:“割让辽东半岛、台湾、澎湖列岛及附属岛屿给日本;赔偿日本军费白银二亿两;增开苏州、杭州、沙市、重庆为通商口岸;允许日本在中国通商口岸开设工厂。”
材料三 “清政府赔款白银4.5亿两,以海关等税收作保;清政府保证严禁人民参加反帝活动;清政府拆毁大沽炮台,允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地;划定北京东交民巷为使馆界,允许各国驻兵保护,不准中国人居住。”
(1)根据材料一,鸦片战争后签订了什么条约?这场战争对中国社会产生的最重大影响是什么?
(2)根据材料二,回答这是哪一个不平等条约的内容?该条约的签订对中国造成了怎样的影响?
(3)写出与材料三有关的帝国主义侵华战争的名称与条约,该条约的签订对中国有怎样的危害?
19.阅读材料,回答问题。
英國《泰晤士报》报道英法联军劫掠某皇家园林时的情况:“据估计,被劫掠和破坏的财产,总值超过六百万镑,在场的每个军人都掠夺很多。在进入皇宫的宫殿后,谁也不知道该拿什么东西。为了拿金子,而把银子丢了……无价的瓷器和珐琅器,因为太大不能运走,竟被打碎。”
(1)材料反映的中国被劫掠发生在哪次战争中?被劫掠和破坏的地方是哪里?
(2)中国面临如此劫难的主观原因是什么?
(3)列强在这次战争中的罪行罄竹难书,他们屡屡得逞,再次验证了什么道理?我们应当吸取什么教训?
20.学以致用,探究问题。
“中华民族经历了共同的历史,所以我们休戚与共;中华民族经历了几多风雨,所以我们懂得国必兴旺。”这段话反映了中华民族对发展的渴望。下列图片反映了中华民族不同时期的处境。请你依据图片完成下列探究活动。
图一 闭关锁国下的清王朝图二 鸦片战争
图三 甲午战争中的黄海海战 图四 八国联军在北京挨家抢劫
(1)根据图一分析闭关锁国给当时的中国社会带来了什么影响?
(2)根据图二结合所学知识,分析英国发动鸦片战争的主要目的是什么?这次战争中签订的《南京条约》给中国社会带来了什么影响?
(3)图三描绘的状况产生的直接影响是什么?
(4)读图四,你认为列强发动侵华战争的直接目的是什么?
(5)从后三幅图中,你认为中国近代的斗争主题是什么?
参考答案:
一、1.D 2.A 3.A 4.B 5.B 6.C 7.D 8.B 9.C 10.C 11.C 12.D 13.B 14.A 15.D 16.C 17.B
二、18.(1)《南京条约》。鸦片战争后,中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会,鸦片战争是中国近代史的开端。(2)《马关条约》。大大加深了中国半殖民地化的程度。(3)八国联军侵华战争;《辛丑条约》。《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担,严重损害了中国的主权,从此,清政府完全成为帝国主义统治中国的工具,中国完全沦为半殖民地半封建社会。
19.(1)第二次鸦片战争。圆明园。(2)主观原因:清政府的腐败无能和软弱妥协。(3)“落后就要挨打”。我们应当大力发展经济,增强综合国力,为民族复兴、祖国富强贡献自己的力量。
20.(1)闭关锁国在一定程度上保护了中国在政治、经济上的独立与完整,但阻碍了中国社会的进步,使中国远远落后于世界先进国家。(2)目的:打开中国市场,掠夺原料和倾销商品。影响:中国开始沦为半殖民地半封建社会。(3)中日签订《马关条约》,刺激了列强瓜分中国的野心。(4)直接目的是镇压中国人民的反抗。(5)反帝反封建,争取民族独立和人民解放。
第二单元 近代化的探索
【课标要求】
1.列举洋务派为“自强”、“求富”而创办的主要军事工业和民用工业,评价洋务运动在中国近代化进程中的地位和作用。
2.知道“百日维新”的主要内容,认识戊戌变法对中国近代社会的影响。
3.了解孙中山的主要革命活动,知道武昌起义,探讨辛亥革命的历史意义。
4.列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物,了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
【知识结构】
【试题解析】
例1 【2010·株洲】在洋务企业的刺激下,l9世纪六七十年代,中国沿海一些地区部分官僚、地主、商人、买办和手工业作坊主开设工厂,雇用工人进行生产。这说明洋务运动()
A.引进了西方机器工业
B.刺激了中国资本主义的产生
C.培养了一批科技人才
D.在一定程度上抑制了外国经济势力的扩张
解析:本题主要考查洋务运动的历史作用。题目中的四个选项都属于洋务运动的作用,但结合题干分析,在洋务运动影响下,中国东南沿海地区出现了近代工厂,这说明在洋务运动影响之下,中国民族资本主义产生并发展。所以正确答案应该是B。
例2 【2010·东莞】近代中国人在探索民族独立富强道路的过程中,先后发起洋务运动、戊戌变法和辛亥革命。但这些努力都未达到目的,于是先进知识分子又掀起了一场新文化运动。新文化运动的旗帜是()
A.“师夷长技以制夷”B.“自强”“求富”
C.民主共和D.“民主”与“科学”
解析:本题主要考查新文化运动高举的两面大旗,属于对基础知识的考查,A、B选项是洋务运动的口号,C选项是辛亥革命的内容,只有D选项是新文化运动的内容。
【达标检测】
一、选择题
1.1860年,曾国藩就上奏咸丰皇帝说,“……将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”。在洋务运动中能体现“师夷智以造炮制船”的是()
A.江南制造总局B.开平矿务局
C.汉阳铁厂D.上海轮船招商局
2.解放军东海舰队于2010年6月30日至7月5日在东海进行实弹射击训练,有专家分析认为,中国军队对于自身海上实力的自信,正在变得越来越强。回顾中国海军的近代化历程,你认为应该从哪一事件开始()
A.戊戌变法B.辛亥革命
C.洋务运动D.甲午中日战争
3.中国近代化的进程步履蹒跚,充满坎坷。洋务运动被认为是中国近代化的开端,主要是因为()
A.引进了西方的机器设备和生产技术
B.提出“自强”、“求富”的口号
C.创办了新式学堂,派遣留学生出国
D.建立了南洋、北洋和福建水师等新式海军
4.甲午战败后,李鸿章伤感地说:“我办了一辈子事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰,虚有其表。”从他的话中,我们能看出洋务运动()
A.是一次失败的资产阶级改良运动
B.是一次失败的资产阶级民主革命运动
C.是一次失败的封建统治者的自救运动
D.抵制了列强对中国的侵略
5.19世纪六七十年代,在中国经营的外国轮船公司因为洋务运动的兴起,生意大受影响,中国海关进口的洋布等商品数量也大大减少。上述材料说明,洋务运动()
A.使中国经济实力大大增强
B.客观上刺激了中国民族资本主义的产生
C.对外国资本主义的经济侵略起到了一定的抵制作用
D.使中国走向了富强的道路
6.人类思想的每一次解放,必然带来社会的发展和进步,之所以说戊戌变法是我国近代史上第一次思想解放潮流,主要是因为它
()
A.没有得到广大民众的支持
B.颁布了一系列措施,全方位进行变法
C.促进了中国人民的觉醒
D.向西方学习先进的政治制度
7.北京大学被公认为中国的最高学府,也是亚洲和世界最重要的大学之一。北京大学是莘莘学子梦寐以求的一所名牌大学,它的前身京师大学堂创办于()
A.洋务运动时期B.戊戌变法时期
C.辛亥革命时期D.新文化运动时期
8.戊戌变法像一块巨石,投入半殖民地半封建社会中国的死水塘中,激起了轩然大波。下列关于戊戌变法的说法,不正确的是
()
A.戊戌变法是一场资产阶级的改良运动
B.戊戌变法得到了光绪帝的支持
C.戊戌变法从开始至失败历时103天,因此又称“百日维新”
D.戊戌变法使中国走上了发展资本主义的道路
9.“民生”是党和政府历来关注的热点问题,各级政府都把解决好民生问題作为头等大事来抓,为建设和谐社会做出了很大的努力。20世纪初,一位伟人将民生主义作为革命的指导思想之一。这位伟人是()
A.曾国藩 B.孙中山 C.李大钊 D.陈独秀
10.皇帝在中国存在两千多年,是我国封建制度的一个标志性符号。那么使主宰天下的皇帝最终退出中国历史舞台的是()
A.洋务运动B.戊戌变法
C.辛亥革命D.新文化运动
11.2011年是辛亥革命100周年,为纪念这一伟大事件,史诗巨片《辛亥革命》于2010年8月在长春电影节举行开机仪式,阵容堪比《建国大业》。辛亥革命是中国近代史上一次政治上、思想上的大解放。这里“思想上的大解放”是指
()
A.结束了中国两千多年的封建帝制
B.促进了中国民族资本主义的发展
C.使民主共和的观念深入人心
D.沉重打击了中外反动势力
12.以陈独秀、李大钊、鲁迅等为代表的激进民主主义者,掀起新文化运动是为了()
A.宣传马克思主义
B.反抗帝国主义压迫
C.建立名副其实的资产阶级共和国
D.同封建复古思想做斗争
13.“灯闪着,风吹着,蟋蟀叫着,我坐在床上看书。月亮出了,风息了,我应在院中唱歌。”这是溥仪在17岁时写的一首新诗。这种以白话文代替文言文写作的现象,与下列哪一事件分不开()
A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动
14.在中国近代化的发展历程中,下列口号或主张出现的先后顺序是()
①三民主义 ②民主,科学 ③变法图强 ④自强,求富
A.④③①②B.④③②①C.①②③④D.①④③②
15.近代中国面临着严重的民族危机,无数仁人志士都在探索救国救民的出路。下列有关中国人“向西方学习”历程的表述,正确的是()
A.学技术—学制度—学思想B.学技术—学思想—学制度
C.学思想—学制度—学技术D.学制度—学思想—学技术
16.洋务运动、维新变法和辛亥革命,反映了近代前期的历史主流,下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是()
A.推翻清朝统治,建立资产阶级共和国
B.在中国建立君主立宪制的资产阶级统治
C.学习西方技术,维护国家统一
D.争取民族独立,实现中国社会近代化
二、非选择题
17.阅读材料,回答问题。
材料一 中国近代史不仅是一部反侵略史,也是一部追求近代化的历史。它包括政治上的民主化、经济上的工业化以及思想文化上的“西化”。19世纪下半期到20世纪初,中国的近代化在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中艰难起步,主要经历了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动。
材料二 中国的近代化过程,也是中国人民向西方学习、探索救国之路的过程。这一过程由学习西方的军事器物到学习西方的政治制度,再到学习西方的思想文化。由于外国资本主义和本国封建势力的双重挤压,近代中国各种政治力量追求近代化的脚步显得急促而又悲壮,却一刻也未曾停留,走过了自强、变法和革命的历程,经历了经济、政治和思想文化的变革。
(1)依据材料一回答19世纪下半期到20世纪初,中国在经济上的工业化、政治上的民主化以及思想文化上的“西化”分别指什么事件?请用一句话概括它们对中国社会所产生的相同积极作用。
(2)材料二提到“近代中国各种政治力量追求近代化”,你认为这些政治力量主要指哪些政治派别?
(3)请依据材料及所学知识归纳中国近代化探索过程的特点。回首近代化历程,你有何感悟?
18.学以致用,探究问题。
兴华中学八年级(1)班的同学以“近代化的艰难起步”为主题进行探究活动,请你也参与到他们的活动中来。
(1)中国社会各个阶级在不同时期为推动近代化进行了不懈的努力,请根据所学知识将A、B、C、D处中国近代化探索的重要事件填在右面的横线上。
(2)请写出A处探索中国近代化的事件主要侧重点在于学习西方的什么。你认为他们的措施能使中国走上富强道路吗?请说出你的理由。
(3)中国近代化最终未能真正实现,根本原因是什么?
参考答案:
一、1.A 2.C 3.A 4.C 5.C 6.C 7.B 8.D 9.B 10.C 11.C 12.D 13.D 14.A 15.A 16.D
二、17.(1)经济上的工业化是指洋务运动;政治上的民主化是指戊戌变法和辛亥革命;思想文化上的“西化”是指新文化运动。都推动了中国社会近代化的进程。(2)地主阶级洋务派、资产阶级维新派和资产阶级革命派。(3)特点:由军事器物到政治制度再到思想文化,或由表及里、由浅入深、推陈出新。感悟:地主阶级、资产阶级都不能领导中国走上富强道路,只有无产阶级才能领导中国走上富强道路,只有中国共产党才能救中国;资本主义道路在中国行不通。(意思相近即可)
第一课 列强的侵略与中国人民的抗争
1.中英鸦片战争
（1）导火线：林则徐虎门销烟（2）时间：1840—1842年
（3）结果：《南京条约》（割地：割香港岛给英国；赔款：2100万元；通商：广州、厦门、福州、宁波、上海；关税：英商进出口货物缴纳的关税，中国须同英国商定。）（4）影响：鸦片战争以后中国开始从封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会；鸦片战争是中国近代史的开端。
2.第二次鸦片战争
（1）时间：1856-1860年（2）侵略者:英法联军、美俄（帮凶）（3）结果：《北京条约》（半殖民地化程度进一步加深）
3.俄国通过不平等条约割占中国北方大片领土：
顺口溜：东北是2B,西北勘改订（东北：《瑷珲条约》、《北京条约》；西北：《北京条约》、《勘分西北界约纪》、《改订条约》）结合课本地图记忆
4．左宗棠收复新疆
1875年，清政府任命左宗棠为钦差大臣，督办新疆事务；1876年入疆，采取“先北后南，缓进急战”的策略；1878年，收复除伊犁的新疆地区；（1881年，同俄国签订条约，收复伊犁；1884年，清政府在新疆设立行省，加强对西北边疆的管理）
5．甲午中日战争
（1）时间：1894-1895年
（2）主要战役：黄海海战（邓世昌 致远号）、威海卫战役（北洋舰队全军覆灭）（3）结果：《马关条约》（割地：割辽东半岛、台湾岛、澎湖列岛给日本；赔款：白银二亿两；通商：沙市、重庆、苏州、杭州；办厂：允许日本在中国投资办厂）（4）影响：中国半殖民地半封建化的程度大大加深，民族危机空前严重。
6．八国联军侵华战争
（1）时间：1900-1901年（2）导火线：义和团“扶清灭洋”的反帝爱国运动（3）八国：英、俄、德、法、美、日、意、奥（奥匈帝国）
（4）结果：《辛丑条约》（赔款：4.5亿两；清政府保证严禁人民参加反帝活动；拆大沽炮台，允许帝国主义国家驻兵北京到山海关铁路沿线要地；划北京东郊民巷为使馆界。）（5）影响：中国完全沦为半殖民者地半封建社会；清政府成为帝国主义统治中国的工具。
第二课近代化的起步
1.洋务运动
（1）时间：19世纪60-90年代（2）性质：封建统治阶级进行的一场自救运动（3）主张：师夷长技以自强（4）口号：“自强”、“求富”
（5）内容：军事工业：安庆内军械所（曾）、江南制造总局（李）、福州船政局（左）；
民用工业：轮船招商局（李）、汉阳铁厂（张）、湖北织布局（张）（6）评价：洋务运动是封建统治阶级发动的一场失败的自救运动，主观是维护封建统治，而不是把中国引向资本主义； 但它引进了西方的先进科技，兴办了近代企业，刺激了中华民族资本主要的产生和发展，是中国近代化的开端（在中国近代化中的地位和作用）。
2.戊戌变法
（1）领导阶级：康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派（2）时间：1898年（3）性质：资产阶级领导的一场政治改良运动（4）目的：学习西方的政治制度，变法图强。（5）内容：经济：鼓励私人兴办工矿企业；
军事：训练新式军队； 政治：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；
文化：开办新式学堂培养人才，翻译西方书籍，传播新思想，办报，开放言论。（6）影响：戊戌变法有利于民族资本主义的发展和西方思想科技的传播，推动了中国社会的进一步发展。但没有从根本上改变中国的社会性质，不可能实行救亡图存的目的，没有使中国走上富强的道路。
3.辛亥革命
（1）领导阶级：资产阶级革命派（2）性质：资产阶级民主革命
（3）指导思想：三民主义（民族、民权、民生）（4）机关刊物：《民报》
（5）经过：革命准备：1894年兴中会、1905年同盟会（中国第一个资产阶级革命政党）；
武昌起义：1911年10月10日，起义军在武昌起义，史称“辛亥革命” ； 中华民国：1921年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统，中华民国成立。
（6）意义：推翻了清朝的统治，结束了两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。
4.新文化运动
（1）领导阶级：资产阶级知识分子（2）性质：思想解放运动
（2）开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》）（4）旗帜：“民主”、“科学”（5）主要阵地：《新青年》杂志（6）代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
（7）内容：前期：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。（三个提倡三个反对）后期：宣传马克思主义思想。第三课 新民主主义革命的兴起
1.五四运动
（1）导火线：巴黎和会中国外交的失败（2）领导者：陈独秀、李大钊
（3）斗争口号：“外争主权，内除国贼”、取消“二十一条”、反对在德和约上的签字、“誓死力争，还我青岛”、惩办卖国贼曹汝霖等人。（4）经过：第一阶段：学生罢课（1919年5月4日到6月，北京学生罢课）
第二阶段：工人罢市（1919年6月，上海工人罢市）（5）性质：一次彻底的反帝反封建的爱国活动（6）意义：中国新民主主义革命的开端
2.中国共产党的诞生（中共一大）
（1）时间：1921年7月（2）代表：毛泽东、董必武、李达等13人（3）内容：通过党的纲领、确定党的名称；
党的奋斗目标：推翻资产阶级专政，建立无产阶级政权，实现共产主义；
党的中心任务：领导工人运动；领导机构：中央局；中央局书记：陈独秀（4）意义：中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新。
3.北伐战争
（1）时间：1926年7月（2）目的：推翻北洋军阀的统治，统一全国（3）北伐总司令：蒋介石（4）北伐的对象：吴佩孚、孙传芳、张作霖（5）主要战役：汀泗桥战役、贺胜桥战役（第四军 叶挺 铁军）
4.南京国民政府
（1）时间：1927年4月，蒋介石在南京成立国民政府（2）性质：代表大地主大资产阶级的利益
5.南昌起义
（1）时间：1927年8月1日（2）领导：周恩来、贺龙、朱德等
（3）意义：打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，也是中国共产党独立领导武装斗争，创建人民军队的开始。
6.井冈山会师
（1）时间：1928年4月（2）贡献：中国工农红军第四军、井冈山革命根据地
（3）意义：这是马列普遍原理同中国革命具体实际相结合的光辉典范，是中国革命探索建立农村革命根据地，开辟“农村包围城市、武装夺取政权”正确道路的开始。
7.红军长征（1934年10月-1936年10月）
（1）路线：瑞金→冲破四道封锁线→湘江→乌江→遵义会议（转折点）→四渡赤水（打破敌人的追剿计划）→巧渡金沙江（跳出敌人的包围圈）→强渡大渡河→飞夺泸定桥→翻雪山过草地→1935年10月到陕北吴起镇→1936年10月会宁会师（2）意义：粉碎了国民党反动派消灭红军的企图，保存了党和红军的基本力量，使中国革命转危为安。
8.遵义会议（1935年1月）
（1）内容：集中全力解决博古等人在军事上和组织上的错误，取消了博古在军事上的指挥权，肯定了毛泽东的正确主张。（2）意义：确定了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。这次会议挽救了党、挽救了红军、挽救了革命，是党的历史上生死攸关的转折点。（十一届三中全会：建国以来党的历史上具有深远意义的转折点）第四课 中华民族的抗日战争
1.九一八事变
（1）概况：1931年9月18日，日本制造柳条湖事件，以此为借口，炮轰沈阳城。（2）结果：蒋介石下令不抵抗，不到半年，东北三省全部沦陷。
（3）局部抗战：东北人民和被撤走的东北军，组织抗日义勇军，抵抗日军。中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。
2.西安事变
（1）概况：1936年12月12日，张学良、杨虎城扣押蒋介石，要求停止内战，一致抗日。（2）结果：共产党要求和平解决西安事变，派周恩来等到西安调停。蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的主张。（3）意义：西安事变的和平解决标志着国共十年内战的基本结束，抗日民族统一战线初步形成。
3.七七事变
（1）概况：1937年7月7日晚，日本向卢沟桥中国守军发起进攻，卢沟桥事变爆发，全民族抗日战争从此爆发。（2）意义：全民族抗战开始的标志（九一八事变：局部抗战开始的标志）
4.全民族抗日战争
（1）平型关大捷：1937年9月，八路军一一五师取得平型关大捷，抗战以来的首次大捷。（2）台儿庄战役：1938年春，国民党第五战区司令长官李宗仁指挥，歼敌一万多人，取得抗战以来正面战场的重大胜利。（3）百团大战：1940年8月，八路军一百多个团，彭德怀指挥。抗战中，中国军队主动出击日军的最大规模战役。
5.中共七大（1945年@延安）
（1）内容：①毛泽东作了《论联合政府》的政治报告；
②制定了党的政治路线：放手发动群众，壮大人民力量，领导人民打败日本侵略者，解放全中国，建立一个独立、自由、民主、统一和富强新中国；
③通过新党章规定，毛泽东思想是中国共产党的指导思想；
④大会选举产生以毛泽东为首的中央领导集体。（2）意义：为争取抗战的胜利和实现中国光明的前途准备了条件。
6.抗战的胜利
（1）胜利的标志：1945年8月15日，日本宣布无条件投降。台湾也回到祖国怀抱。（2）意义：抗战胜利是近代中国人民反对外来侵略者第一次取得完全胜利的民族解放战争，洗雪了我国的百年耻辱，成为中华民族由衰败到振兴的转折点。
抗日战争也是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民付出了巨大的民族牺牲，为世界人民反法西斯战争做出了巨大的贡献。
第五课 国共内战
1.重庆谈判
（1）概况：1945年8月，毛泽东在周恩来等人的陪同下，到达重庆，同国民党进行谈判。（2）成果：国共双方达成了和平建国的“双十协定”。
2.转战陕北
（1）全面内战爆发：1946年6月，国民党军队进攻中原解放区，全面内战爆发。（2）转战陕北：1947年3月，国民党军队20多万大举进攻陕甘宁解放区，中共中央主动撤出延安，转战陕北，粉碎了敌人的进攻。
3.刘邓大军挺进大别山
（1）事件：1947年夏，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫解放军主力渡过黄河，直插国民党空虚的大别山地区，开辟大别山根据地。（2）意义：揭开了人民解放军全面战略进攻的序幕。
4.三大战役（战略决战）
（1）辽沈战役：1948年9-11月。东北解放军。林彪、罗荣桓。解放东北全境。
（2）淮海战役：1948年11月-1949年1月。中原解放军、华东解放军。刘伯承、邓小平、陈毅、粟裕、谭振林。基本解放了华东中原，为渡江战役奠定的基础。（3）平津战役：1948年11月-1949年1月。东北解放军、华北解放军。林彪、罗荣桓、聂荣臻。华北全境基本解放。
5.渡江战役
（1）概况：1949年4月21日，百万雄师分三路渡江作战，23日，南京解放。（2）意义：标志这统治中国22年的国民党政权垮台。
6.人民解放军迅速胜利的原因
（1）共产党得到人民的拥护；人民解放军英勇善战；中国共产党正确的战略决策；（2）国民党代表的大地主、大官僚、大资产阶级的利益，发动内战，不得民心；国民党内部腐败统治加速了其灭亡。第六课 经济社会生活和科技与思想文化
1.近代民族工业的曲折发展
（1）萌芽：洋务运动到清朝末年。但受到封建制度的阻碍。
（2）黄金时代：一战期间。内因是辛亥革命的胜利冲击了封建制度，外因是一战期间，帝国主义忙于战争，放松了对中国的掠夺。（3）萎落：一战后到新中国成立。帝国主义卷土重来，民族工业受挫。
（代表人物：清末状元——张謇，提出“实业救国”的口号，创办大生纱厂等企业）
2．近代社会生活的变化
（1）轮船：1865年，我国建造第一艘轮船——“黄鹄”号。
1872年，李鸿章在上海成立轮船招商局，经营沿海和内河航运业。
（2）铁路：1876年，英国人修建淞沪铁路，是我国第一条正式投入运营的铁路。
1909年，詹天佑主持设计的京张铁路，是我国自行设计和施工的第一条铁路。（3）电报：19世纪70年代，中国开始架设有限电报。20年代初，又开办了无线电报。（4）照相：19世纪30年代末诞生与西方国家，40年代传入我国。（5）电影：我国自己拍摄的第一部无声电影《定军山》（1905）
我国第一部有声电影《歌女红牡丹》（1931）
我国第一部在国际电影节获奖的电影《渔光曲》
3.魏源、严复的主要思想
（1）魏源：鸦片战争时期的思想家，《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”
（2）严复：戊戌变法时期的启蒙思想家，译著《天演论》，提出“物竞天择、适者生存”“世道必进、后胜于今”的观点，推进的维新运动的发展。
4.近代新式教育的发端
（1）洋务运动时期，创办京师同文馆，这是中国近代第一所新式学堂；
（2）戊戌变法时期，创办京师大学堂，这是中国近代第一所国家建立的最高学府；（3）清政府拟定《奏定学堂章程》，建立起新式教育体制，1905年废除科举制度。
5.鲁迅、徐悲鸿、聂耳、冼星海等人的主要成就
八年级中国历史复习教案
知识结构: 一个形态——半殖民地半封建社会(1840鸦片战争爆发——1949中华人民共和国成立)清朝后期------北洋军阀统治-------南京国民政府统治
两个时期-----旧民主主义革命时期和新新民主主义革命时期
外国资本主义同中华民族的矛盾
两对矛盾 封建主义同人民大众的矛盾
民族革命——求得民族独立和人民解放
两大历史任务
民主革命——求得国家富强和人民富裕
四条基本线索: 外国资本主义与中国反动势力相勾结使中国逐步沦为半殖民地半封建社会的屈辱史 中国人民为改变屈辱地位，奋起抗争、反抗侵略、前赴后继、不屈不挠的抗争史近代工业、近代科技和民族资本主义的发展史 先进的中国人寻求救国救民之路的探索史 七个历史阶段
1、开始沦为半殖民地半封建社会
2、资本主义的产生发展和半殖民地半封建社会的形成
3、资产阶级民主革命和北洋军阀统治前期
4、新民主主义革命的开始和国民革命运动
5、国共十年对峙时期
6、中华民族的抗日战争
7、人民解放战争 复习目标: 通过两周时间的复习,重新回顾所学知识点,以教材的每一课为基础,突出其重点和必须掌握的史实,用简明的语言概括出每一件史实的原因时间地点人物影响意义评价等等,老师用横向和纵向联系的方法,把所学知识点连成线,把知识有机的的组合起来,便于学生综合复习和掌握.复习课型: 评讲型.讲练结合型.提问型.设问答 型几种常用复习课方法相结合 知识点:
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2、转战陕北：1947年，国民党军队大举进攻陕甘宁解放区，中共中央在毛泽东，周恩来领导下，主动撤离延安，转战陕北；彭德怀，贺龙指挥西北人民解放军采用“蘑菇战术”，取得了清化砭等战役的胜利，粉碎了敌人的全面进攻。
3、挺进大别山：刘邓大军率晋冀鲁豫解放军主力挺进大别山。见书94页插图。
→意义：A揭开了人民解放军战略进攻的序幕。B严重的威胁了国民党统治中心南京和湖北重镇武汉。
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中国近代的民族工业在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的夹缝中求生存、图发展，总的来说是比较落后的。而且从行业上看，主要集中在轻工业部门。地区之间的发展也很不平衡，大体是沿海沿江大城市的民族工业比较发达，而在广大内地却非常薄弱
2.状元实业家张謇创办的大生纱厂是中国近代民族工业的缩影.张謇是中国近代著名的实业家、教育家，他的“实业救国、教育救国”的主张和实践具有深刻的历史意义，他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献。毛泽东同志在谈到中华民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。3.最著名的是1872年在上海创办的《申报》。报纸成为人们获取信息、了解社会的主要传媒工具，人们可以通过报纸了解到国内外发生的重大事件，从报纸上寻找对自己有用的信息。
4.1897年在上海创办的商务印书馆，是近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构，当时使用的刻板和字典很多都是由它出版的。
5、詹天佑和京张铁路：
这是中国人自行设计和施工的
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师夷长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
——摘自《海国图志》
回答：（1）魏源编制《海国图志》的目的是什么？
答：目的是“师夷长技以制夷”
（2）材料提出主要从哪个方面学习西方？你认为这种做法能达到书中的目的吗，为什么？ 答：主要学习西方先进的军事技术。不能达到目的。因为仅仅学习军事技术是远远不够的，如洋务运动学习军事技术，但在中法战争和甲午中日战争中，清军却遭到失败。
★严复著《天演论》的背景是什么？《天演论》提出学习西方是主张和《海国图志》相比有何发展？
答：中国在甲午中日战争中的失败，给严复以很大的震动，在此背景下，他译述了《天演论》，魏源的思想借用西方的先进技术来巩固清朝的统治，《天演论》则主张“物竞天择，适者生存”是生物进化论和“世道必进，后胜于今”的社会进步论，在当时的中国起到了打击封建势力，对当时中国的知识界起了资产阶级思想启蒙的作用。
6月初，上海工人举行罢工、商人罢市，支持学生斗争，工人阶级起了巨大的作用，结果政府被迫释放学生、罢免曹汝霖等卖国贼的职务，拒绝在和约上签字。五四运动取得初步的胜利。
五四爱国运动，是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始。22.197月在上海召开的中共“一大”通过了党的纲领，确定党的奋斗目标是：推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，实现共产主义。中心任务是：领导工人运动。选举了中央领导机构中央局，选陈独秀为中央局书记。中国共产党诞生了。
23.1922年中共“二大”，确定党的民主革命纲领是：打倒军阀，推翻帝国主义的压迫，建立民主共和国。这是在中国第一次提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领。
24.1924年创办的黄埔军校由周恩来任政治部主任。培养了大量军事政治人才。
5.1926年，广东国民政府北伐。目的：推翻北洋军阀的统治，统一全国。
一、学堂乐歌时期:播撒一颗合唱的种子
在中国的音乐历史上,学堂乐歌占有着十分重要的地位,它对后来音乐教育的影响很大,具有着划时代的意义。目前大家普遍认为合唱是由欧洲音乐文化传入我国的。维新运动时期,不少爱国志士纷纷走出国门到其他国家学习,中国的留学生主要到东洋留学,他们归来创办学堂,学堂乐歌由此形成,所以我国的音乐教育模式早期和日本十分相像。学堂乐歌初期主要是运用外国的曲调,填上中国的词教唱,如李叔同的《送别》、《大中华》,沈心工的《拉纤行》等。
学堂乐歌的歌曲多为单声部齐唱,或同声合唱,而并非我们现在所说的多声部的合唱。李叔同1914年所作的《春游》是我国历史上第一部四声部合唱,也是世界合唱传入中国的标志。在学堂乐歌时期,真正意义的合唱,即多声部的歌曲只在少数的有文化懂音乐的人当中传唱,并没有在普通大众间传唱。不过,无论学堂乐歌时期的多声部作品的数量如何,意义十分深远。学堂乐歌是近现代中国音乐教育的重要里程碑,为日后音乐教育的模式打下了坚实的基础,并将音乐教育正式列入国家教育体系,成为教育门类之一,即当代的音乐舞蹈学门类。其实,学堂乐歌时期,群众歌咏这一形式得到了飞速的发展,为后来的同为群众歌咏的革命性歌曲提供了较为丰富的音乐素材。音乐人对内容的改变,更是给这些歌曲赋予了浓厚的政治性色彩,有些曲目更是流传至今,与国家的军歌、工农革命歌曲的创作和改编以及多次政治性合唱活动的开展有着密切的联系。
二、五四运动时期:合唱艺术在中国生根
如果说学堂乐歌在合唱的历史上具有划时代的意义,就如一颗名为合唱的种子种在了中国,那么五四运动就是最有力的肥料,使这颗种子在中国生根。
我们都知道,五四运动的爆发带来了新文化运动,即一场知识分子倡导的新思想新道德新知识新文化的革命思潮。它推动了我国方方面面的发展,尤其是思想和文化方面,音乐更是文化领域里极其重要的组成部分。北京大学音乐研究会、上海中华育美会、北京女子高等师范学校等音乐的社团、组织和学校如潮水般相继涌现。人们对音乐的认识也逐步上升,从开始建立社团宗旨只是为了陶冶性情,到后来的传授简单的欧洲音乐知识和技能、学习和掌握较为浅显的音乐知识以及后来的开始针对合唱的演唱技巧和方法有了明确的定义和指导。如果不是五四运动带来的思潮运动,恐怕合唱这类艺术需要几十年才能被人们重视起来,这次运动使得合唱艺术在十几年内得到了大众普遍的关注,实现了它的艺术价值。
说到这个时期歌曲的特点,不得不提到这个时期的代表艺术家们,赵元任、萧友梅、黄自等。这个时期相比学堂乐歌时期,多声部合唱的作品明显增多,但是依旧是在小众之间传唱,还没有广泛的应用到大众的生活中。合唱作品多用中国本民族的词、曲,但是写作手法上仍是西方的特点,是多样化和多声部合唱民族化的过渡阶段,产生了大量优秀的作品,如萧友梅的《柏林回旋曲》、《春江花月夜》、赵元任的《海韵》等等,由于其大部分曲目带有热爱祖国、乐观向上、积极进取、努力冲破封建社会牢笼的进步思想,因而成为五四运动时期的重要代表作品,许多曲目至今仍出现在教学中以及在重要的合唱比赛中上演。这一时期还出现了相当多的革命歌曲,这些歌曲具有鲜明的政治立场,旋律激昂,节奏整齐,朗朗上口,深受当时民众的喜爱,属于齐唱曲。
这一时期总体来讲,多声部的合唱多数是为课堂教授学生所创作的,单声部的歌曲仍是大多数民众所传唱的。但这些多声部的合唱音乐已经具有较高的艺术价值,值得后人去研究和学习。正是由于这些歌曲的出现,促进了合唱方方面面的发展,无论是在演唱技术还是歌曲的艺术性等方面都有了很大的提高,对进一步形成专业的演唱团体和整体演唱水平的提高有着深远的意义。也为后面的中国历史上建国之前的一系列的群众歌咏和合唱演出的开展打下了坚实的基础。
三、“左联”到新中国成立合唱音乐蓬勃发展
1931年9月,日本发动“九一八”事变侵占东三省之后,整个中国笼罩在白色恐怖之中。在中国共产党以及一批爱国志士的倡导下,我国人民开始了抗日救国的征途。随着民众的情绪高涨,推动了我国音乐文化的发展,主要是合唱文化,抗战的歌曲也在其中发挥了巨大的作用。
在这个人民十分不安定,城市文化受到了巨大的冲击的时刻,1930年中国共产党中央在上海成立了以“中国左翼作家联盟”为首的等等一系列文化组织。我们所熟知的萧声、聂耳、鲁迅、任光、吕骥等都是中国左翼作家联盟的成员,其中不乏音乐家。随后的八年抗战中,为了鼓舞士气、共同抵御外敌、唤醒更多的民众,合唱成为了主要的唤醒精神力量的形式,也是这一时期,合唱的概念才逐步发展起来,而不是像之前一样,大部分是齐唱,有了许多的小型二声部合唱曲,由于其可听性强,故被大家广为传唱。
我们所熟知的聂耳创作的《义勇军进行曲》属于多声部合唱,后来成为中华人民共和国的国歌。黄自在“九一八”事变之后写的这一时期的代表作品,混声四声部合唱《旗正飘飘》无一不显示出这一时期合唱歌曲正处于重要的发展的时期。在音乐发展上逐步开始有了逻辑性,结构渐趋严谨,和声的运用逐渐娴熟,所使用的写作技术也越来越高明越来越熟练,整体已经有了很好的合唱效果。随后,我们耳熟能详的《黄河颂》、《保卫黄河》、《黄河大合唱》等优秀的作品相继出现,标志着我国的合唱音乐开始逐步走向成熟。
这一时期的音乐无论从创作的形式还是内容上来说,较之前的作品都有很大的进步,人们对合唱也越来越重视,也会去考虑到演唱水平,想要不断提高,使表演更具有艺术性。这一时期的歌曲也具有浓厚的政治色彩,多为鼓舞士气,使其精神高涨而作,也为抗日战争的胜利起到了不可磨灭的作用。就这样,两者相互交错相互促进,无形中推动了我国合唱音乐的进步。
俗话说的好,“万事开头难”。中国近代,是合唱音乐发展最为困难的阶段。正如一颗种子刚刚播种,随后生根发芽,是这株生命最难存活的阶段。名为合唱的种子就这样在中国生根发芽、发展、繁荣,一直到今天,各个街道、社区、学校、企业乃至各大剧院都可以看到合唱演出、比赛。这足以证明,我国合唱音乐发展的十分迅速和美好,我们有理由相信我国合唱音乐的发展前途会更加光明。
摘要：合唱艺术是一种分声部演唱、每个声部演唱不同旋律的艺术门类。从中国近代学堂乐歌起到新中国成立期间是中国合唱艺术生死存亡的重要阶段。本文将这一历史阶段划分为三个音乐时期,即从学堂乐歌时期、五四运动时期以及“左联”运动到新中国成立这三个时期入手,分析各个时期合唱艺术的历史背景、特点及其对当时时代所起的作用。
关键词：传播,影响,声部,群众歌咏
参考文献
[1]汪毓和.中国近现代音乐史[M].北京:人民音乐出版社,1994年10月:36-67.
[2]夏滟洲.中国近现代音乐史简编[M].上海:上海音乐出版社,2004(4):15-45
[3]孙从音合唱艺术手册[M].上海:上海音乐出版社,2000(1):18-45.
[4]方敏,马克锋,耿向东,龚书铎.中国近代史[M].北京:中华书局,2010(3):20-108.
自“《诗》亡然后《春秋》作”以来，中国文化中始终内含着一种绵延不绝而且磅礴厚积的历史意识，与之相对称的，便是两千年间中国人的自觉于历史认知和执著于历史认知。然而历史的认知又是一种变化的认知，身在兴亡盛衰之间，便是身在时移势迁之中，而后是一代人与另一代人遭逢的世情不同，蒿目的忧患不同，心中的关切不同，面对的缓急之所在不同，有此百端交汇，最终形成的便不能不是思想视野的不同。而引之以入古今之间和由此以识古今之变，则思想视野的不同又常常会化为历史视野的不同，化为一代人与另一代人读史和论史之际的眼界不同，感悟不同，重心不同，取向不同，因此，后一代人常常会在同一段历史里看出前一代人没有看到的联结、因果和意义。而这种历史认知的今时不同往昔，又以其真实的存在和长久的存在，说明了历史需要一遍一遍地写和历史可能一遍一遍地写。若以此观照十九世纪中叶以来的一百数十年与周秦以来的两千多年，则一百数十年里的节节丕变所带来的深度搅动，以及在深度搅动里实现的新陈代谢，显然远远过于之前的两千多年，陈寅恪曾概而论之，称为“人世之剧变至异”。比之古代历史，近代历史之“至异”，说的正是近代历史中内含着更多的交错牵结、矛盾复杂和不可用常度相衡量。与之相因果，这种“至异”同时又决定了对于中国近代历史的认知，不能不是一个穿行于交错牵结和矛盾复杂之中的过程，从而不能不是一个歧异互见而多端纷呈，并且以一种构想校正另一种构想和一种阐说立异于另一种阐说为常态的过程。歧异、多端、校正、立异都各有理据，并因之而各自有理路，由此汇积的著述，以可观的数量和种类为规模，显示了数十年之间认知近代历史的功夫和程度。然而歧异、多端、校正、立异之始终存在和相互比照、彼此格义，又说明了数十年之间认知近代历史的多窒与多变。积功夫为程度，以及因多窒而多变，都显示了视野在移动中的延展和识力在论争中的深化。作为这个过程的产物而继起于这个过程之中，以《社会变迁和百年转折》立名的这套丛书注目于十九世纪中叶和二十世纪中叶的百年之间，在前贤的论说和时贤的论说之后努力再作回声鼓荡，以表达自己对这一段中国历史的学而知之和困而知之。其中既有读史对于个人的成全和造就，也有个人对于历史的理解和体验。
这套丛书择定七个年份做书名，以此划分一百年历史过程中的不同阶段，也以此演示阶段与阶段之间的前后蝉蜕和阶段之间的相互贯连。合蝉蜕与贯连为一体，于是而有“转折”之义。在这些曾经为历史各开一派局面的年份里，一八四零年因中英鸦片战争而起；一八六零年因英法联军之役而起；一八九五年因中日甲午战争而起；一九零一年因八国联军之合刃构兵而起；一九三七年因抗日战争而起。就丛书之总体规模作比较，显然是其中的多数与民族战争相为因果，并都因民族战争而各成一局。然则以始末而论，近代中国的历史起点发端于民族战争；以变迁而论，近代中国的新旧嬗递沤浪相逐，而其间一个阶段越过另一个阶段的后来居上，大半也发端于民族战争。民族战争流血流泪，因此百年之间的世路演化和今昔代谢便常常与创巨痛深连在一起。十九世纪五十年代与六十年代之交的英法联军之役致皇帝出逃、京城陷落、圆明园在烟焰涨天里化为一地断砖碎瓦。而后是士大夫“相顾愕眙”，在创痛里直面“二十年之间中国再败于泰西”的事实，由血脉贲张而扼腕沉思。比之四十年代人数不多的先觉者因中英鸦片战争而开眼看世界，则此日与扼腕沉思相对映的，已是“当和议之成，无人不为自强之言”。而在历经“夷情叵测，反复靡常，利器精兵，百倍中国”的困厄之后审量彼己，最能牵动中国人的，是西方人“所以逞其贪纵者，不过恃有长技耳。长技为何？一在战舰之精也，一则机器之利也。然彼有其战具，我非不可以购求；彼有其机巧，我非不可以学习”。时人立此为说以诠释“自强”，则自强之初旨，本在于中国人的办法对付不了西方人之后，转而用西方人的办法来对付西方人。“购求”和“学习”，说的都是这个意思，因此自强从一开始便与“借法”连在一起。而“购求”和“学习”之倾心倾力于“战具”，以及与“战具”相表里的“机巧”，并由此演为一代士大夫共有的自觉，又说明西方人虽然运来了诸般器物，中国人最先接受和最肯接受的，却只能是重创和打败了自己的船和炮。之后，由船炮催生的借法自强促成了三十年以洋务为中心的历史过程。然而因自强而借法，则自强在由此入彼和自浅入深之中，借法也在由此入彼和自浅入深之中。两者都出自于古无征，两者都归于了无止境，最终是两者都在改变中国。所以，就其时代内容而言，由船炮催发的借法自强犹如移花接木，同时又因其移花接木而在比较完整的意义上开启了中国社会近代化的历史过程。而一八六零年对百年中国新陈代谢的深度影响，从而一八六零年在百年中国新陈代谢中的意义所在，便同这种民族战争逼扼下的历史因果曲折重重地连成了一体。与一八六零年相比，一八九五年内含着更剧烈的创巨痛深。但李鸿章和伊藤博文会议《马关条约》之日，于备受困苦磨难的同时又曾非常明白地预言：
此次交战获得两个良好结果，这就是：第一，欧洲陆海军之战术方法，并非白人所独有，黄人亦能用之，并证明可以收到实效；第二，日本非常之进步足以使我觉醒。我国长夜之梦，将因贵国的打击而破灭，由此大步进入醒悟之阶段。
作为先入洋务的人物，他亲身经历过英法联军的冲击逼出来的借法自强。因此他相信民族战争能够改变中国人的精神世界，残酷的民族战争尤其能大幅度地改变中国人的精神世界，于是而有割地赔款之际用“我国长夜之梦，将因贵国的打击而破灭，由此大步进入醒悟之阶段”以说来日的推想。他推想更剧烈的创巨痛深一定会逼出更剧烈的社会变迁。而与之相印证的，则是一八六零年催生的借法自强，在随后的历史里一变而为一八九五年催生的变法自强。由借法自强到变法自强，是移新入旧急迫地转为除旧布新。而后除旧布新越过移新入旧一路翻腾一路播撒，并在戊戌年间演为与血色相对映的政潮起伏。比之此前三十年以洋务为中心的历史过程，则这一段新旧交争以思想激变造为社会震荡，其撼动天下的程度无疑要猛烈得多和深刻得多。之后因庚子之变而有一九零一年，在由此开端的一段历史里，一面是曾经扑杀了变法的朝廷转过身来施新政以行变法，就其下诏筹备立宪而言，实际上已经比戊戌年间的除旧布新走得更远；一面是变法还没有走到尽头，革命已经挟风雨雷电而起，以文字和炸弹岌岌乎召唤共和。随后是朝廷与民间相角牴，立宪与革命相角牴。这个过程既造成了深度的历史变迁，也造成了深度的社会纹裂，两者的彼此牵结和交互振动最终促成了这一段历史在土崩瓦解中走到尽头，而两者的余波滔滔则又都灌入了下一段历史之中。若以十九世纪中叶至二十世纪前期的这些年份为比照，则一九三七年之所以显目，端在于以这一年为起点的历史过程是一场贯连始终而没有间歇的漫长民族战争。一八四零、一八六零、一八九五、一九零一年都与民族战争相对应，但其间的每一场战争又都在时间上无过两年，在空间上止于局部。因此，作为一场血染山河的全面战争和支撑了八年的长期战争，这段历史正以前所未有的战争苦难反衬中国人前所未有的全民抗战，醒目地显示了二十世纪中国与十九世纪中国的不同。在这种前后不同的内里和深处，是十九世纪的世路变迁开始和发生于沿海；搅动和影响于知识人；关注之所以在和重心之所在常集于社会上层。而以全民抗战成就八年抗战，则艰难地托起了这个过程和一路维持了这个过程的，不能不是持久的社会动员与社会组织，同时是持久的社会动员和社会组织，一定又会是深度的社会动员和社会组织。由此牵连拽动而且与之互为因果，开始于十九世纪的历史变迁遂得以为这种动员和组织所导引，自沿海进入内地；从知识层走向民众；并一步一步移其中心于社会下层。以历史内容而论，显然是动员、组织、牵连拽动以及其间的互为因果，都在使这种支撑民族战争的过程同时又成了大幅度改变中国社会的过程。而当其已经发生，则已经发生的事实便是既定的事实，对于后来的历史，它们既构成起点，也构成前提，而后是起点和前提都不会不影响后来的历史走向。
从十九世纪中叶到二十世纪中叶，中国人久苦外力的逼拶，并因之一次一次地遭逢民族战争，而百年之间中国社会的近代化，以及这种近代化常常与脱跳相伴随的深入，又是在中国人对外力的咄咄逼拶作节节回应里实现的。两者之间的矛盾和依存深相虬结，说明了与欧西近代化之自然地产出于欧西的历史相比，则中国的近代化既是逼出来的，又是移进来的，对于中国本来的历史而言，逼出来和移进来当然都是异常的，因而都是不自然的。而以自然对照不自然，显见得中国人脚下的路会更多盘陀和更加扞格。由于是逼出来的，因此中国的近代化从一开始便是不自愿的；由于是移进来的，因此中国的近代化从一开始便是夹生的。这种内在于同一个过程之中的悖异，曾使逼出来的近代化和移进来的近代化窒碍重重，并因之而常为“古圣先贤所谓用夏变夷者”对于“用夷变夏”的疑虑和排拒所苦。而后是逼出来的东西与移进来的东西由外入内，便不能不在另一种社会环境里移步走样，与其欧西的原型相比，由此造就的常常是变形和异态。在百年变迁之间，这种变形和异态曾是中国近代化过程里的一个特点。然而中国社会的近代化产生于中国人对西方冲击的回应之中，因此，迫来的民族战争前后相接，在逼出了中国社会的近代化之后，又会以其继起的冲击和不断的冲击逼出中国人在这个过程中的因惶遽而急迫。惶遽化为急迫，于是而有“俄北瞰，英西睒，法南瞵，日东眈”之下“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”的亟切和“泰西变法三百年而强，日本变法三十年而强，我中国之地大民众，若能变法，三年而立”的企想。在这种由亟切衍生的企想里，富强是主旨所在和重心所在，所以因羡慕富强而羡慕欧西便成为一种捷急的推演。捷急的推演化解了许多移来的夹生和逼迫下的不自愿，然而中国与欧西之间的各有历史文化，以及因各有历史文化而累积以成的异质和异样，则经此统括，也在这种捷急的推演里同时被轻忽地过滤掉了。因此，以泰西“三百年”，日本“三十年”，中国“三年”为类比而做论断，显见得中国之可以与泰西、日本做量比，全在于这一类论断已经设定中国社会与泰西和日本的同质。而沿此一路远走，惶遽急迫与羡慕向往交相感应，都会促成思维在径情直遂中走向简略。当时人喜欢说“思想者事实之母也”，而作为事实与思想对应的，则是从十九世纪末期开始而弥漫于二十世纪前期的“悚夫欧美革新之隆”，而亟亟乎“规摹仿效”。以为“彼一法一制一俗一惯一条一文，若移而植之我，将旦暮可以强吾国。及为之而不效，则流血拼命以蕲之，革无效再革之，再革无效更革之”。其中刻画的“一法一制一俗一惯一条一文”正写照了“规摹仿效”的用心之诚而施力之广。但随后的“为之而不效”以及“无效再革之”和“无效更革之”，又非常对称地写照了这种“规摹仿效”以“移而植之我”的事常常落空和大半落空。“移而植之我”的事常常落空和大半落空，然而“移而植之我”的过程同时是旧物为新物让路的过程，发生于其间的“举一事革一弊，至于风俗习惯之各不相侔者，靡不唯东西之学说是依”，说明外来的东西一路进入中国，在其所到的地方会不断地遇到中国社会里本有的东西与之“各不相侔”，并且因其所到而在一路不停地掀翻这种内生于中国社会的“各不相侔”。而后，一面是中国人依存于历史文化的精神秩序和社会秩序在“东西之学说”的搅动下不得不走向碎裂；一面是“移而植之我”的“东西之学说”以及与随之俱来的种种法、制、俗、惯、条、文在中国老是“为之而不效”。对于中国人来说，身在两面之间，便是身在两头不到岸之中。因此，时至民国前期，梁启超总括前后而概论之曰：“自二十年来，所谓新学新政者，流行入中国，然而他人所资为兴国之具，在我受之，几无一不为亡国之媒。”二十多年来，他曾是为“新学新政者，流行入中国”倾力造因果的人物之一，所以此日言为心声而感慨系之的一派沉痛里，应当不会没有反省和反思。而举“新学新政”为彼时中国人心中的普世之共相，以对比这种普世之共相带给“他人”与“在我”迥然不同的结果，则对比所彰显的，正是中国和欧西、日本之间的本来自各有殊相。“二十年来”的“规摹仿效”以“靡不唯东西学说是依”为路数，本质上是在营造一个没有殊相的中国。然而沿用这种路数“移而植之我”的“新学新政”，又一次一次地以其“革无效再革之”和“再革无效更革之”，说明了一个没有殊相的地方，共相是既不能进入，也不能安顿的。这种矛盾所反照的困境在于：中国人因民族战争催逼下的惶遽急迫而求富强，同时是惶遽急迫既在把欧西变成一种抽象的东西，也在把中国变成一种抽象的东西。之后，“旦暮可以强吾国”犹远不可见，而中国人“积年所希望所梦想”已经一挫再挫“一空无复余”：
惩守旧而谈变法也，而变法之效则既若彼；惩专制而倡立宪也，而立宪之效之既若彼；曰君主为之毒也，君主革矣，而其效不过若彼；曰乱党为之梗矣，乱党平矣，而其效不过若彼。二十年来朝野上下所昌言之新学新政，其结果乃至为全社会所厌倦所疾恶。言练兵耶，而盗贼日益滋，秩序日益扰；言理财耶，而帑藏日益空，破产日益迫；言教育耶，而驯至全国人不复识字；言实业耶，而驯至全国人不复得食，其他百端，则皆若是。
以“变”、“昌”、“革”的凌厉无前与“日益滋”、“日益扰”、“日益空”、“日益迫”的一路直落相对举，两者之间的不能匹配和不能对称是显然可见的。深而探之，则不能匹配和不能对称正显示了前一面的抽象性不敌后一面的具体性；而作为一个历史过程，后一面与前一面的相互映照，又醒目地说明了窒迫下的近代化是很容易演化为扭曲的近代化和畸形的近代化的。这种扭曲和畸形，曾是中国近代化过程中的另一个特点。在数十年世变里，世变所内含的历史变迁由民族战争催生，并且在民族战争的逼扼下节节脱跳地深入和“悚夫欧美革新之隆”地深入，脱跳和“悚夫”都与盲目相伴，因此扭曲的近代化和畸形的近代化便成了数十年之间中国人的一种历史命运。然而扭曲和畸形引发“厌倦”和“疾恶”之日，同时是反思促成认知之日。因此“厌倦”和“疾恶”之后，中国人已越来越多地回头反顾，群集于辨识和论争中国的古代历史、中国的社会性质、中国的社会问题、中国的经济、中国的农村，以及中西文化的异同等等。从“悚夫欧美革新之隆”到重新阅读和探究中国人的社会、历史、文化，是从抽象回归具体，从而是引共相融入殊相，而后近代化变迁的过程会少一点节节脱跳。中国近代化的盘陀与扞格在此，中国近代历史的路向与路径也在此。
今日学界盛倡新材料、新观点、新题目，而共属《社会变迁和百年转折》的这七本书选择的则都是老题目。就我读史三十多年的有限阅历而言，新材料、新观点、新题目常能纷纷然各出心裁以动人眼目，然而其中真能耐磨耐久而留得下来的东西其实并不算多。相比而言，老题目则大半是无法绕越的题目，并因之而是不能忘怀的题目。事后论史，十九世纪四十年代以来的一百七十余年之间，一脉传承贯穿前后地把历史连为整体的，始终是中国社会曲折多难的现代化转型。这个过程已经延续了一百七十余年，然而这个过程至今仍未了结，因此一百七十多年里出现过的困窘、挫折、疑问、争论，都不会是已经远去的东西。后人犹在这个过程之中，是以后人常常要在追溯和回望中求得因果与理解。老题目之无法绕越和无法忘怀，以及老题目之仍须深耕和仍须翻耕，其原因和理由恐怕都在这里。
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