道德的楷模

道德的楷模（精选8篇）

道德的楷模 篇1

作者：李亚杰 文章来源：《半月谈》2007年第19期 点击数：

金秋九月，是北京最美的季节。党的十七大胜利召开前夕，为全体公民尊敬、钦佩和学习的道德模范，从祖国四面八方来到这里，接受人们最由衷的赞誉、最崇高的褒奖和最衷心的致敬。

自2007年7月起开展的全国道德模范评选表彰活动，是新中国成立以来道德建设领域规模最大、规格最高、评选范围最广的活动，共评出53名全国道德模范，254人获得全国道德模范提名奖。他们中间有“助人为乐”模范，用爱心为社会与他人撑起一片明媚蓝天；有“见义勇为”模范，在德行善举之中弘扬社会正气；有“诚实守信”模范，用一诺千金的行动诠释诚信真谛：有“敬业奉献”模范，为祖国和人民的事业默默付出而升华了人生价值；有“孝老爱亲”模范，用温暖和关爱唱响了人间真情。

9月18日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在人民大会堂亲切会见全国道德模范并发表重要讲话，这既是对全国道德模范的高度赞扬和充分肯定，也为我国精神文明和思想道德建设指明了方向。

新中国成立以来特别是改革开放和社会主义现代化建设中，涌现出的一大批先进人物都是实践社会主义道德的榜样。在新中国健康成长的每一历史阶段，都矗立着道德楷模精神的丰碑。中国特色社会主义建设取得的每一巨大成就，无不铭刻着千千万万道德楷模可歌可泣的动人事迹，闪烁着道德楷模精神的时代光辉。

当前，全国人民正在党的领导下全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，人们的道德观念呈现复杂多变的特征。一方面，社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用，热心公益、孝敬亲长、勤俭节约、崇善尚德等成为公民道德状况的主流；另一方面，极端个人主义、拜金主义、见利忘义、奢侈浪费等落后甚至腐朽的道德观念也对社会成员产生不良影响，一些领域出现道德失范。

3457 历史和实践一再表明，一个国家、一个民族在长期的繁衍生息中，必然要形成一定的价值观念体系。核心价值体系是整个价值体系中最基础、最核心、最本质的部分，决定着社会意识的性质和方向，影响着人们的思想观念、思维方式和行动规范，引领着社会思潮和价值取向，是建立社会良好秩序、推动社会前进的精神旗帜。

党的十六届六中全会提出的建设社会主义核心价值体系，是我们党在思想道德建设上的一个重大创新，是我们党加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措，是当代中国公民道德建设的根本。

树立当代道德模范，就是把社会主义核心价值体系化为活生生的具体形象，人人都可以感知，都觉得可以亲近、可以动心、可以动情，可以成为具有无穷力量的榜样。这次评选的全国道德模范，并非都有惊天动地之举。尽管岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们都来源于平凡生活，来源于老百姓的身边，看得见、摸得着，不是高不可攀，而是让人们感到可亲、可敬、可信、可学。这将十分有利于把社会主义道德观念传播到千家万户，把公民基本道德规范的要求渗透到工作生活中，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，拉近社会主义核心价值体系与人们的距离。

“榜样的力量是无穷的”。社会主义核心价值体系是当代道德模范的思想灵魂，而道德模范则是社会主义核心价值体系在现实生活中的生动体现。深入学习和掌握社会主义核心价值体系，要从学习道德模范入手，而推举和学习道德模范，正是学习社会主义核心价值体系的继续和深入。

“百行以德为首”，全国道德模范是我国新时代新阶段的道德旗帜，是千百万人民群众道德意识、道德愿望和道德追求的集中体现。一名道德模范“站”起来，就是一本鲜活的教科书，会使社会主义核心价值体系变得具体生动。一名道德模范“亮”起来，就是在社会上竖起一面旗帜、一个标杆，就是在群众中确立起一种正确价值导向。

道德的楷模 篇2

一 “全国教书育人楷模”的内涵及其人物魅力

“全国教书育人楷模”之所以在全国引起强烈反响, 与它丰富的内涵是分不开的。首先, 从评选目标来看:旨在深入贯彻落实全国教育工作会议精神和《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020 年) 》, 大力弘扬人民教师的高尚师德, 激励广大教师和教育工作者积极投身教育改革发展实践, 努力建设一支高素质专业化教师队伍, 促进教育事业科学发展。其次, 从评选程序来看:层层筛选的推选流程体现了全社会对优秀教师的价值判断, 表明了全国教书育人楷模是我国1600万人民教师的杰出代表, 体现了时代的要求和人民群众对教师的期待。最后, 它将全国教育的工作会议精神具体化, 是教育部创新新闻宣传工作的新尝试, 是建立激励机制的有效措施, 也是时代对教师楷模的呼唤。

纵观“全国教书育人楷模”的这些教师, 他们的魅力主要体现在师德以下几个方面:

(一) 教师的思想觉悟和品格素养构成高尚的师品

在全国教书育人楷模中, 无不彰显着教师必须具有为祖国培养现代化人才的责任感, 忠诚教育事业, 爱岗敬业, 尽职尽责;坚守高尚情操, 遵纪守法, 廉洁从教;发扬奉献精神, 甘为人梯, 教书育人。“中国的霍金”金展鹏, 疾病虽然摧垮了他健康的身体, 但他的学术思想和师德素养, 始终站立在高处, 卓尔不凡。作为导师, 自1981 年以来, 他先后培养出40 余名博士和硕士, 其中有近一半是他患病后培养的。他们都相继成为国际相图界的骨干, 在美国相图委员会中, 就有4 名金展鹏的学生。吴绍萍从事幼儿教育工作27 年来, 从不计较个人得失, 把所有的爱全部倾注在幼儿身上。汪金权主动放弃在黄冈中学的工作机会, 扎根山区回报家乡;扶贫济困甘守清贫。在这些楷模身上都体现了“身正为范”的力量, 教师高尚的师品具有榜样的作用。

(二) 教师对教育事业和学生的热爱谱写伟大的师爱

师爱是师德的核心。教师只有热爱教育事业, 热爱学生, 才能面向全体学生, 循循善诱, 诲人不倦。宁波达敏学校的校长刘佳芬凭着女性特有的慈爱和一名共产党员的情怀, 20 年来她用爱呵护一群特殊的孩子, 给予他们勇气, 让那些迟开的花朵拥有属于自己的春天。上海音乐学院终身教授、著名女高音歌唱家周小燕常怀爱国情, 一贯坚持的原则是:中国歌唱家要首先唱好中国歌。“我不能承受没有学生的生活, 他们就是我的生命”这是周小燕发自肺腑的一句话, 爱祖国、爱学生、爱音乐就是她生活的全部。汪秀丽以17 年如一日的坚守和奋斗, 倾尽全力为山城孩子的美好未来铺路奠基……。尽管教育对象、工作环境、文化程度、年龄各不相同, 然而在他们的教育经历中, 都突出地表现了一项共有的特质, 那就是对事业、对学生发自内心的热爱。使学生“亲其师”而“信其道”, 因而收到良好的教育效果。

(三) 教师教育教学和科学研究的水平见证高超的师能

教师必须具备深厚的专业知识, 广博的相关领域知识, 掌握现代教育理论, 教育技巧和教育技术, 具备过硬的业务能力。积极开展教育和科学研究, 在耕耘中拓展视野, 在执教中提炼师艺, 升华师技。“葡萄教授”石雪辉经过多年的潜心研究, 攻克了欧亚种葡萄在南方高温、高湿地区高效无公害栽培的技术难题, 实现了实现了高产、优质、高效无公害栽培。并身体力行, 数十年风雨奔波, 分文不取地示范、讲学, 将致富的钥匙交给农民朋友。李吉林为了更多儿童的发展, 使情境教育走向大众化, 李吉林潜心研究, 开发情境课程, 她用自己的“情境教育”, 为中国教育改革和发展书写了有鲜明特色的教育诗篇。重庆警察学院教授刘开吉, 20 年日日夜夜的投入到教学科研工作当中, 而今, 他已经取得了3 个国家级、5 个省部级教学科研项目和其他学术成果。

二弘扬“全国教书育人楷模”人物的先进事迹, 促进当代师德建设

“全国教书育人楷模”, 是新时期对人民教师职业精神和道德修养的集中概括。这些人物蕴涵着崇高的理想信念、真挚的爱、无私的奉献等, 具有强大的感染力、说服力、震撼力。是建设高素质的教师队伍的重要举措, 对当代教师的道德观念, 道德情操, 道德意志和道德品质等方面具有重要的引导作用。

(一) 引导教师关爱学生, 以生为本

师爱的力量是伟大的。陶行知说过:“真教育是心心相印的活动, 伟大的师爱对个人的影响是终生的。”[1]因为它不仅能够提高教育教学质量, 也会促进学生的成人与成才, 影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的转变。[2]所以, 教师要拥有一颗关爱的心, 以生为本。

教师要用纯洁而真挚的爱走进学生的内心, 用阳光和爱给孩子们勇气和希望。首先, 教师要尊重学生。教师面对的是一群学生, 他们之间性格、才能、爱好、成绩等都是有差异的, 教师不能用一个方法、标准去对待、衡量所有的学生。教师就要尊重他们之间的差异性。其次, 教师要理解学生。理解是教师关爱学生的前提条件, 盲目的关爱会导致溺爱, 学生自我为中心, 不能将教师的关爱之情内化为自己的品质。通过用心交流, 了解学生内心的想法, 解决好学生的担心和顾虑, 让孩子在融洽、活跃的氛围中学习、成长。最后, 教师要信任学生。信任是建立良好师生关系的桥梁。信任本身也有很强的暗示功能, 对孩子产生潜移默化的影响, 这种影响能维系一生。

(二) 引导教师严谨笃学, 开拓创新

教育是继往开来的事业, 只有在继承中创新, 才能推动人类文化和整个社会不断向前发展。第一, 严谨治学, 培养科学素质。教育是一门育人的艺术, 是一种创造性的劳动。精心组织教学、大胆管理和精湛的讲课技艺都是教师的责任和义务, 也是自我价值的实现。在此基础上的不断探索和提升, 教师的科研能力和教学研究能力就能都日臻成熟和完善。第二, 善于学习, 优化教学模式。陶行知反对教师教死书, 死教书, 教书死。教师要广泛利用互联网、局域网等现代化工具, 利用共享资源提高学习效率;充分利用国内国际的教育资源, 借鉴国外先进教育理念和有益教育经验, 优化教育教学模式。第三, 与时俱进, 锻炼创新能力。教师是要培养出有创造力的学生, 本身就要有创造精神。教师要注重学思结合、知行统一、因材施教, 创新教育教学方法, 倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学, 激发学生好奇心, 发挥学生主动精神, 鼓励学生进行创造性思维, 改变单纯灌输式的教育方法。

(三) 引导教师淡薄名利, 乐于奉献

近代人民教育家陶行知先生, 被人们誉为“人之模范”, 他甘愿抛弃教授之位, 放弃舒适安逸的城市生活亲自到贫穷落后的农村创办“乡村教育”。

首先, 树立崇高理想和抱负。将自己的生命融于人类和民族的发展历程, 磨练意志, 不因现实社会存在着的某些阴暗面, 而放弃自己的理想与信念、怀疑自己的人生观、价值观。[3]其次, 明确高度的责任心。时代赋予教师要承担起为实现我国人力资源大国向人力资源强国转化的责任, 面对教育处境优劣不等要实现这样的目标是长期坚持的, 尤其是工作在艰苦贫困的广大教师就要有在高度责任感的指引下, 心系祖国, 无私奉献。再者, 锻造坚强不屈的精神。广大教师要以“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。”在面对各种各样的诱惑和利益时, 不能随波逐流;在挑战和困难面前, 不能一蹶不振。应引导教师自尊自律, 追求卓越。

师德作为教师的行为规范, 主要通过教师内心的信念起作用, 主要依靠教师在师德修养过程中的自我意识和自尊自律。我国古代伦理道德中强调的“慎独”的境界。[4]要达到“慎独”境界, 需要教师一步一步地追求。首先, “静”中体悟。作为教师, 应能时常处于“静”的状态, 即人的身体、心灵处于祥和、安宁的状态。“非宁静无以致远”, 教师只有学会“静”, 善于“静”, 才能体悟人生的真谛, 文化的真谛。其次, “思”而不罔。教师应当具有自觉地“思”的意识, 经常反思自己的言行。另外也要学会“思”, 既要掌握科学的方法, 也应学会非科学的诸如宗教的、艺术的、常识的、直觉的方法等等。其中, 尤其要学会和运用哲学的反思。[5]最后, “行”而自发。教师只有身体力行, 在做中见证学生和自己的成长, 在自己的教育实践中亲身体会酸甜苦辣, 认识其中的价值和意义, 继而把教师工作视为生活和生命的目的和意义。通过“静”“思”“行”的不断循环进步, 以真实的“我”的生存去影响学生, 去实现知识的传递和文化的传承。

参考文献

[1]陈琳.高校思想政治理论课教师人格魅力在教学中的作用分析[J].华中农业大学学报 (社会科学版) , 2006 (4) :13-15.

[2]卢伟.论师德[J]北京工业职业技术学院学报, 2009 (10) :65-67.

[3]罗光.高校教师人格魅力在师德建设中的提升与回归[J].武夷学院学报, 2009 (8) :102-106.

[4]陈杰峰.论新时期师德建设的创新[J].教育探索, 2006 (10) ::21-22.

自强不息的道德楷模 篇3

在校园，她尊敬师长、团结同学

杨金歌同学在学校遵守学校的各项规章制度。她做人诚实，做事认真，学习刻苦，乐于助人，热爱集体。作为学习委员的她，总是把老师交办的事情处理得井井有条。她把帮助别人、服务班级当做是自己最大的快乐。平日里她乐于学习，努力学好每一门功课，成绩优异但从不骄傲。她把掌握知识当做乐趣，对待学习一丝不苟，正是因为她乐于学习，使她在各种比赛中屡次获奖。她兴趣广泛，多才多艺，全面发展，对学习、对生活永远保持着乐观的态度。她擅长跳舞、画画等，积极参加学校组织的各项活动，提升班级形象。她经常说：“我要为班级争得荣誉！”她是这么想的，也是这么做的。注重班级荣誉的她，每次班级集体活动，她总是冲在前面。维护秩序，是老师的好助手，她连续两年被学校评为“优秀学生干部”。2011年她被黑龙江省鹤岗市教育局评为市级“新三好学生”。

在家庭，她孝敬父母、尊敬长辈

杨金歌的妈妈平时善待老人，孝敬父母，是大家公认的孝星。在母亲的言传身教下，杨金歌很小的时候就懂得尊敬长辈、孝敬父母，深受左邻右舍的喜爱。懂事的她很小的时候就能自己的事情自己做。二年级时就学会了洗衣服，四年级时学会了做饭。看到爷爷、奶奶年岁已高，做起事情来有些吃力，她经常悄悄地把爷爷、奶奶的脏衣服洗干净，把屋子打扫得干干净净。记得有一次，跟爷爷去地里浇庄稼。那天的天气非常热，她和爷爷在地里整整忙活了一上午。回到家里爷爷就睡着了，她偷偷去超市买了面条，回家后给爷爷煮好，等爷爷醒来后，品尝了孙女的手艺，连声称赞。奶奶心疼怕把孩子累坏，总是不让她做家务，但在杨金歌心里，能为爷爷奶奶做一些事，让他们轻松些是她最引以为傲的事情了。从那以后，每天放学到家她总会抢着帮奶奶做饭、盛饭、洗刷锅碗，饭后还会陪奶奶一起去锻炼。有好吃的也总是第一时间与爷爷奶奶分享。她用美德和孝心感动着周围的人，她的事迹讓人不禁动容。她每天能够积极乐观地微笑着面对生活，面对老师同学，她的笑容犹如灿烂的花朵。由于她的突出表现，2012年获得“鹤岗市十大孝星”的荣誉称号。

生活中，她自立自强、身残志坚

杨金歌出生6个月时被诊断出先天性耳聋，对于一个并不富裕的家庭来说这个消息犹如晴天霹雳。作为父母无回天之力，拿出家中的全部积蓄为她四处求医、做康复训练。虽然早期的康复训练效果不错，但她仍然无法像同龄的孩子一样在普通幼儿园学习、做游戏。她不太懂得用语言去给大家描述孝道的内涵，但她尽可能用自己的实际行动去诠释中华民族大爱至孝的传统美德。她学习认真、刻苦，有较强的进取精神，关心集体、热爱集体、责任心强，是班主任的得力好帮手。家庭中，她是个乖巧懂事孝顺的好孩子。很小的时候就帮助家长做一些力所能及的家务活。对待长辈，她彬彬有礼，关爱孝顺。身残志坚的她还利用课余时间学习了舞蹈。无声世界里的舞步练习是常人无法想象的，每段舞蹈都要经过成百上千次的练习才能找准节奏，是她那种不怕苦不怕累的坚强品质时刻提醒着她——不言放弃！

通过坚持不懈的努力，她品尝到了收获的硕果，她的舞蹈多次代表学校参加省、市、残联组织的各项舞蹈大赛，获得优异的成绩，为特教中心的同学们树立了好榜样。

（鹤岗市关工委推荐稿件）

文坛魁首道德楷模 篇4

文坛魁首 道德楷模

作者：高国光

来源：《校本教研》2012年第04期

多数读书人是通过读《师说》而认识韩愈的。韩愈作《师说》大约是唐德宗贞元十八年（８０３），这年韩愈三十五岁，为国子监四门学博士。韩愈生活的时代，是等级制度森严的封建社会，一方面，高门望族享有特权，他们的子弟不用辛苦求学，不用参加科举考试，就可以世袭官位，进入上流社会的权力层。这些人不以不从师学习为耻，却取笑刻苦求学的贫民子弟，嘲笑甘为人师、传道授业解惑者，造成了很坏的社会影响。另一方面，诸如韩愈这样的贫民子弟却只有通过严格的科举考试才能实现自己的政治理想。韩愈仕途坎坷，三十五岁才做了国子监四门学博士的七品官，他对很多贫苦读书人皓首穷经也难以跻身朝廷、对享有特权的不学无术之人却尸位素餐的社会现象深有感触，对选用人才的不公平做法深恶痛绝。面对刻苦求学的青年，韩愈大加褒奖：李氏子蟠，年十七，好古文，余嘉其能行古道……他公开地、义正词严地与当时的流俗对抗，敢为人师。韩愈的好友柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”

元和十四年（819），唐宪宗诏令迎奉佛骨。自法门寺至长安城二百多里，处处设摆香案，张灯结彩，万人跪拜，场面壮观！面对自上而下疯狂痴迷、几近丧失理智的愚蠢礼佛之举，韩愈忍无可忍，坚决抵制，奋笔疾书《论佛骨表》，呈与唐宪宗。在这篇文章中，韩愈对佛的功用进行了彻底的批判和否定。韩愈指出，人们信佛的直接的目的便是祈求长生不老，天下太平，永享富贵，史实证明这只是妄想。佛法未入中国时，很多帝王是长寿的，相反，佛法传入中国后，笃信佛教者未见有好报应。可见，人的长寿、天下太平与否与事佛无关。更可贵的是韩愈在对神佛的否定中还表现出一个坚定的无神论者的无畏精神，他将佛教徒奉为圣物的佛骨舍利视作不洁之物，不仅不应该进入宫廷，反而应“付之有司，投诸水火”，并坦然地说：“凡有殃咎，宜加臣身。”这种无畏精神和卓识远见令人钦仰。

写这篇文章时，韩愈已为刑部侍郎，谏迎佛骨本不是韩愈分内之事，但在那个等级森严的封建时代，臣僚只求苟且偷生，谁敢批龙鳞、逆圣听，扫皇帝兴致，和他辩论曲直？唯有韩愈不平即鸣，挺身而出。他凭着一个正义文人的良心和一个官员的忠心，站在了时代的风口浪尖上。韩愈，以他的文品和人品，影响着我们，让我们在时时可能迷失自我的滚滚红尘中知道，什么叫文人的骨气。

感动中国道德楷模专题复习 篇5

【热点材料链接】

热点材料二:2012年2月3日晚，cctv感动中国2011人物揭晓，分别是朱光亚 两弹元勋、吴菊萍 最美妈妈、张平宜 跨越海峡的希望之翼、杨善洲 一生奉献给人民的好、阿里木 烤羊肉串的慈善家、吴孟超 人民医学家、刘伟 身残志坚的精彩人生、孟佩杰 照顾养母12年的孝女、胡忠 谢晓君夫妇 坚守在雪域高原上的支教者、刘金国:两袖清风、一心为公。

【说明考点链接】

1、思政考点1:理解人的生命都是有价值的(b)

2、思政考点2:学会珍爱和尊重生命，实现生命价值(c)

3、思政考点3:懂得人需要正确认识自我(b)

4、思政考点4:掌握正确认识自我的方法和途径(c)

5、思政考点5:知道我国公民的基本道德规范(a)

6、思政考点6:学会换位思考，与人为善(c)

7、思政考点7:懂得诚信的基本要求，做一个诚信的人(b)

8、思政考点36:知道社会主义精神文明的内容及其重要性(a)

9、思政考点37:了解中华民族的传统美德，张扬和培育民族精神(b)

10、思政考点39:知道我国各族人民的共同理想，了解全面建设小康社会和构建社会和谐社会的目标(a)

11、思政考点41:认识当代青年的社会责任，做一个负责的公民(c)【教材知识链接】 【教材知识链接】 【考场设问链接】

1、评选《感动中国》人物有什么重大意义，2、他们感动中国的原因: 3(学习感动中国人物的有什么意义, 4(青少年如何向先进人物学习，化感动为行动, 答:(1)感动中国人物的事迹教育人民要树立高度的社会责任感，发扬无私奉献精神，有利于弘扬社会正气，加强社会主义精神文明建设，体现伟大的民族精神。(2)有利于深入贯彻党的十七大精神，弘扬社会主义荣辱观(3),有利于构建社会主义和谐社会(4),有利于加强社会主义思想道德建设,提高全体公民的思想道德水平.(5),有利于弘扬中华民族传统美德和伟大民族精神.答:(1)感动中国人物的事迹教育人民要树立高度的社会责任感，发扬无私奉献精神，有利于弘扬社会正气，加强社会主义精神文

明建设，体现伟大的民族精神。(2)有利于深入贯彻党的十七大精神，弘扬社会主义荣辱观(3),有利于构建社会主义和谐社会(4),有利于加强社会主义思想道德建设,提高全体公民的思想道德水平.(5),有利于弘扬中华民族传统美德和伟大民族精神.答:有助于加强社会主义精神文明建设，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质;有助于引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，激励人们追求真、善、美，继承和发扬中华民族的传统美德;有助于弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，实现全面建设小康社会的目标;有助于维护国家的长治久安，实现国家的繁荣富强;有利于培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设事业的接班人等。答:树立崇高远大理想，努力学习科学文化知识、勤于实践，勇于创新;增强社会责任感，勇担时代赋予我们的崇高使命，立志成才、报效祖国;加强自身的道德修养，努力提高思想道德素质;自强不息、艰苦奋斗等。

【考场设问链接】

5、这些英雄模范人物有什么共同品质，6、了解了感动中国人物的先进事迹后，某校立即为此开展系列“向先进人物学习”的活动，现请你参与进来，完成下列任务:(1)请你设计几种活动形式;(2)请任选一种形式，设计出活动主题和活动步骤;(3)结合材料谈一谈开展这次活动有什么意义。

7.“感动中国人物”身上都有哪些优秀品质值得我们学习, 8(作为祖国未来建设者，你准备怎样向这些感动中国的人物学习, 答:他们有着回报社会、服务社会、奉献社会的共同品质。

答:?办板报;演讲比赛;主题班会等。主题班会，主题:“?我们学习的榜样”;步骤:? 组织同学们观看先进事迹的相关图文、影像资料 ?自由发言，补充自己所知道的某人先进事迹，并发表自己的看法 ?请老师说一说我们中学生应如何向xxx学习?为?开展爱心捐助。有利于加强社会主义精神文明建设;有利于人们树立正确的世界观、人生观和价值观;对弘扬社会正气，推进公民基本道德建设，培养“四有”新人具有极大的推动作用

(1)学习他们的责任意识。(2)学习他们热爱祖国、艰苦奋斗、自强不息的民族精神。民族精神一个民族赖以生存和发展的精神

支撑。我们应向这些感动中国人物学习，不断发扬和丰富以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

(3)学习他们的创新意识和创新能力。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭的动力。科学的本质在于创新，科技创新越来越成为当今社会生产力解放和发展的重要基础和标志，越来越决定一个民族和国家的发展进程。我们青少年作为祖国的未来、民族的希望，更应该向钱伟长那样积极培养自己的创新意识，提高创新能力，为建设创新型国家，为国家的繁荣富强尽自己的贡献力量。

(4)学习他们的亲社会行为。社会是每个人的归宿和依靠，是我们共同生活的“大家庭”。我们青少年在平时的生活中应当积极参加社会公益活动，为国家的繁荣富强尽自己的微薄之力。

(5)学习他们爱岗敬业、无私奉献、意志坚强的崇高品格。我们应该向这些获奖人物那样树立崇高的理想，发扬艰苦奋斗精神，在磨砺意志中自强不息，开拓创新，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴贡献自己的智慧和力量。

我们青少年应树立远大理想，明确自己所扮演的角色和应承担的

责任;努力学习科学文化知识，提高创新意识和创新能力;不断加强道德修养，发扬艰苦奋斗精神，服务社会，立志成才，报效祖国等。

【命题角度预测】 【题型高效速查】

他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情;不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。他们就是2011“感动中国”的人物坚守藏区12年支教胡忠、谢晓君夫妇。据此回答1—2题

1(胡忠、谢晓君夫妇之所以感动中国是因为()?他不图名利，乐于助人、无私奉献的高尚道德情操 ?他甘于清贫、帮困助弱的崇高思想境界 ?新闻媒体的广泛报道 ?他们身上强烈的社会责任感

a(??? b(??? c(?? d(?? 2(从胡忠、谢晓君夫妇身上我们可以看出()?平凡的岗位也可以做出不平凡的成绩 ?他们是遵守职业道德规范的杰出代表 ?新时期仍需要发扬艰苦创业精神 ?职业没有高低贵贱之分，努力做好本职工作也是一种奉献 a(?? b(??? c(??? d(a d 3.《感动中国》节目寻找震撼心灵的精神力量，因此也被媒体誉为“中国人的精神史诗”。举办“感动中国2011人物”评选及表彰活动，有利于()?弘扬和培育伟大的民族精神 ?确保社会生活实现绝对公平和永远正义 ?弘扬社会正气，促进社会和谐 ?促进社会主义思想道德建设

a(??? b(??? c(??? d(??? b(1)心灵感悟:通过阿里木烤羊肉串8年资助上百名贫困生的事迹，你感悟到了什么, 阿里木是一个具有高度社会责任感的人。作为一个普通公民，他自愿在承担起资助贫困学生的社会责任，服务社会，奉献社会。

(2)畅所欲言:阿里木被评为2011十大“感动中国”人物有何重要意义,(3)问题观察:我们身边还存在哪些缺乏责任的现象,(4)自我提高:为提升自己思想和行动，制定一份切实可行的计划。有利于促进社会主义精神文明建设，形成良好的社会风气;有利于弘扬社会主义公德，唤起公民的责任意识，培养公民的社会责任感;有助于社会主义和谐社会建设等。

不关心集体、自私自利、迟到早退、不爱护公物、好逸恶劳、挥霍浪费等。具体到行动上，我要以阿里木为榜样，明确自己所扮演的角色和应承担的责任，自强不息、不畏艰难，奉献社会，把崇高的理想付诸于平凡的行动。如:培养独立意识，从洗自己衣服、做饭、打扫卫生等小事做起;勇于承担责任，孝敬父母，尊敬老师、团结同学;自强不息、力争上游，把学习的本职工作做好～

5.《感动中国》是中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目。十年来，《感动中国》向全国观众推出了一百多位感动中国人物，在每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》因此也被媒体誉为“中国人的精神史诗。”

某校九年级(3)班结合感动中国人物的事迹，围绕“责任与使命”这一主题准备开展一次主题探究活动，请你参与。

(1)有感于中国人物的事迹，请你谈谈承担责任对人的成长有何必要性和重要性,(2)这些先进模范人物有什么共同品质,(3)你认为自己应该主动培养和锻炼哪些素质，才能适应当代社会对青年一代的要求, 我们都生活在社会中，社会是一个整体，人们在社会生活中都扮演着不同的角色，承担着不同的责任;对人的成长来说，承担责任是自尊自信的具体表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。

道德楷模、职教名人——张宝义 篇6

——“创新发展”与“敬业奉献”的张宝义

一、简介

张宝义，男，河北省安平县南王庄镇张刘乡村人，1971年生，中国共产党党员，本科学历，毕业于河北师范大学数学系数学教育专业，中学一级教师，金属丝网技术与营销专业的创办牵头人、学科带头人，现任学校职业教育研究室主任、融合高中部主任。

张宝义一贯坚持“多做事，长本领”的工作、生活理念。二十多年来，他把全部身心都倾注到学校发展之上，在教书育人、班级管理、招生就业、专业设置、特色专业创办、政策研究等平凡的岗位中创造了不平凡的业绩。

生活的磨炼和基层工作的锻炼，使他很快成为有工作经验和创新发展能力的人。他踏踏实实，从不懈怠；他对标先进，持之以恒；他努力进取，顽强拼搏；他敬业、爱业、守业、创业；他不畏艰难，执着追求，在中职招生、专业设置、特色教材编写、职教研究与创新发展等方面取得了令世人瞩目的成就。

从2009年至2015年期间，在学校领导的大力支持下，由他牵头先后创办了3年制（2+1模式）“金属丝网技术与营销”特色新专业（职业中专）、1年制高中起点同名专业（职业中专/普通中专）、30天“丝网报价”技能培训班（成人短训）以及3年制丝网专业、丝牧专业（丝网、畜牧综合）综合高中（即职普融合互通的一种新型综合高中）。

张宝义4年间奋力拼搏，共创办或创新发展了4种同属于“丝网”专业的办学类别/模式，还自编了两部有着极高价值的校本教程和多份电子教学资料，将本校“丝网”专业的发展推向了历史的高潮，为该校丝网专业的创办和发展做出了突出贡献，谱写了积极进取与创新发展的新篇章，实现了他“为学校发展尽微薄之力、为社会家庭和谐进步与发展做贡献”的夙愿！

二、创业发展历程

2009年，创办“丝网技术与管理”、“丝网商务与贸易”两个专业。

2010年，将其中的“丝网商务与贸易”专业进一步细化为“丝网内贸”和“丝网外贸”两个办学方向，实施分层教学与个性化教学。

同年，创办“丝网商务与贸易”专业一年制高中起点新类别。同年，整合、申报、备案“丝网”特色新专业，即将“丝网技术与管理”、“丝网商务与贸易”两专业整合为一个专业“金属丝网技术与营销”，确立为河北省级特色专业，并报教育部备案，收录于国家中职专业目录中。

2011年至2012年，编写、出版“丝网”专业第一部基础教材（教程）《丝网基础知识》以及为提升学生和公民素质的辅配教材《网乡素质教育读本》。

2013年4月，创办了为期一个月的“丝网报价”成人短期培训班。

2013年9月，创办“丝网”专业新类别“融合高中”，即职高、普高相融合的高中，是一种新型的“综合高中”或丝网专业的“特色高中”。

2015年，创办丝牧（丝网、牧医）综合专业/高中，掀开了创新涉农专业（生命科学——畜牧兽医方向）办学的实验历程。

三、全国首本丝网教材（教程）《丝网基础知识》出书经过 安平是闻名全国的“丝网之乡”，丝网已有500多年的历史。近年来，随着丝网技术逐渐从制造走向创造，由中端走向高端，对技术型人才的需求越来越多。但是，多年来，丝网专业方面的理论书籍在全国始终处于缺少或相对空白的状态，不仅使想了解丝网的人饱受找不到教材之苦，也让丝网技术创新缺乏理论依据。

2007年以来，张宝义所在的学校——安平县综合职业技术学校以“服务于地方经济建设”为己任，以“培育实用技术人才”为宗旨，探索并试办了“丝网”特色专业，张宝义就是这个专业的创始人和负责人。

教学管理过程中，令张宝义发愁的是，他各方寻找都找不到一本合适的教材。做为专业的负责人，他心急如焚，一种责任感和紧迫感油然而生，情急之下他决定为了学生、为了学校、为了社会自己动手编写教材。

张宝义说：“丝网是一个区域产业，市场上的技术资料很少，且都是内部资料，经出版社出版公开发行的正规资料则更少。市场上现有的一点点也多数属于拉广告赞助的，内容不够全面，也不甚准确。在以前授课的时候，我们的授课方法就是老师搜罗资料写在黑板上，让学生抄在笔记本上。这样的教学方法，师生都感觉到很“难”，很不便于组织教学和实施管理。”

张宝义把20年的教学管理经验以及对家乡产业的热爱和专注之情全部倾注到教材编写之中。除了教学管理经验外，在搜罗素材方面张宝义也是下了一番苦功，他对全县的丝网企业进行了深入走访和学习，有不明白或不懂之处就下到基层车间咨询工人师傅，并多次冒着严寒酷暑下乡到村，遍访了许多丝网界的权威、很多单位领导和社会名流。他不放过每一个环节和每一个细节，不落下一个问题。为提升自己的专业素养和知识水平，他还自费购买了300多元的书籍资料。就这样，他掌握了大量的一手资料和丰富的专业知识。

为了早一天出书，他加班加点，每天编稿近18个小时，晚上工作到12点，早晨不到6点他又会准时来到办公室。这样的劳动强度，他坚持了一年多。在成稿前的半年中，他积劳成疾，感觉腹部隐痛不适，医生告诉他“是劳累过度造成的，要注意休息！”眼看书稿快要完成了，执着的他怎肯休息，他忍着病痛继续工作，直至完成全部书稿。

他的妻子赵智会说：“在编书过程中，他非常辛苦，我经常劝告他早点回来，可他依旧早起晚归。他编书并不耽误其他工作，学校的教学管理工作他总是提前完成，科任老师用电脑他就主动让出，回到宿舍利用我们自家的电脑接着编，再就是利用早、中、晚课余时间加班加点。他那崇高的敬业精神、追求上进的执着精神以及对事业的韧劲深深撼动着身边的每一个人，许多同事都不约而同地行动起来，都想为他提供点力所能及的帮助。我明白，他正在从事的是一项功在当今、利在千秋、利及千万个家庭的伟大事业，不知不觉中我也开始用行动支持他，把我的努力也融进了编书过程。我承担了洗衣、做饭、孝敬老人和照看孩子等全部家务，还帮他做美编、打字员、校对员。”

历时一年，张宝义夫妇投入了巨大的精力，付出了常人无法想象的艰辛和努力，先后收集、整理稿子800多页，图片2800多张，文字120万个。眼看书稿已经成型、可以出版了，困扰张宝义夫妇的问题也随之而来。张宝义深知，编写教材并不像想象中的那样简单，不仅需要充沛的精力，大量的资料，更需要大笔的资金。张宝义得知书 的出版印刷费非常高，最低也要接近10万元。这种情况下，没有家人的支持他的事业是很难完成的。而他们俩微薄的工资收入使他左右为难，在面临学校搬迁原来住房不能继续住下去的情况下，此时的他们还承受着住房的压力。但当他和妻子赵智会相商时，没想到妻子欣然同意了。就是面临这样的情景，张宝义夫妇还是毅然决定拿出买房子的钱来出书。

他的妻子赵智会说：“当他说‘出书要花很多的钱，咱怎么办呢？’时，我说‘在这方面，为了咱家乡的学生，为了使他们学到一技之长，为了给咱安平特色产业培养人才，这钱咱出，即使买不起房子，买房子的事往后托，咱也必须这样做，还是先出书吧！”

教材编书过程中，很多企业找到张宝义要出广告赞助，这样可以减少出版印刷费用，张宝义都婉言谢绝了。他说：“做为教材，是不能登广告的。还要在每一章、每一节的后面出上习题和练习题，这样才能算教材”。

时隔不久，正值2012年的劳动节，张宝义编写的500多页的《丝网基础知识》以及为提升学生和公民素质的《网乡素质教育读本》两本教材终于在河北教育出版社顺利出版了。这给渴望了解丝网知识的人们点燃了一盏明灯，也将会对职业学校的发展乃至安平经济社会发展产生深远的影响！

该校主管教学工作的副校长孙占礼同志说：“张宝义出的这两本书，专业性、针对性和实用性都很强，有效解决了我校丝网专业缺少教材的燃眉之急！他的这种踏实、执着、孜孜以求的精神确实值得我们学习！”国家筛标委委员、安平县书法协会会员张召辉说：“记得去年冬天，张宝义多次找到我咨询问题，当时我看到他冒着严寒，骑着摩托车，双手冻得又红又肿。张宝义这种始终不渝的坚定精神应该在社会上多推广，出书并不一定代表他学识水平有多高，而是代表了他对丝网产业的热爱、对丝网特色经济发展的关注以及对人民、对社会的热爱之情”。

他的事迹被衡水晚报、丝网信息报、长城网站等众多新闻媒体竞相报道，县内外各大丝网企业网站相互转帖发布公告。许多记者都称那第一本教材《丝网基础知识》是“全国首本丝网教材（教程）安平问世”。安平电视台“德在民心”栏目的新闻记者们闻讯赶来，为张宝义出书的事迹录制了专题片，称他的事迹为“采得百花终成蜜，为谁辛苦为谁甜”。在2012年秋季该校新校区落成典礼上，张宝义还受到了安平县县委书记李哲民同志的大会表扬。

此后，张宝义的两本书逐渐在社会上推广开来，除了用于该校丝网专业做主要教材外，县城各个培训班都纷纷把两本书作为培训学员的教材，大中专院校也都慕名前来，成人、学生都争着抢着带回家中自学，省外的、远方的通过互联网邮寄„„一时间张宝义成了家喻户晓的网乡人物。

安平电视台“德在民心”栏目的主持人任明明女士很有感慨地对张宝义这样评价：“在家庭生活极其困难甚至连自己的住房都没有解决的情况下，张宝义考虑的首先不是他自己，而是那些渴求丝网知识的孩子们以及打算在安平从事丝网行业的人们，他将买房子的钱拿出来作为两本教材的出版印刷费及科研经费。他出书不为挣钱，更不为炒作，只为完成一个自己的梦想，也为别人留下更多的财富。他对事业的那份热情和信心，对工作的那份执着和韧力是值得我们敬仰和学习的！”

推崇道德楷模，推进先进文化建设 篇7

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。推崇道德楷模，作为一种文化现象，可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，对人的发展产生潜移默化和深远持久的影响，有利于人们树立科学的“三观”，对人的综合素质和终身发展产生广泛积极的影响。

在改革开放条件下，崇尚道德楷模，有利于中华民族优秀传统文化的传承与创新。传统文化具有相对的稳定性，又具有鲜明的民族性，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化需要顺应社会生活的变迁，以满足人们的精神需求。对于传统文化，需要取其精华，去其糟粕，实现文化的传承与创新。在新的历史条件下造就新型的道德楷模形象，不仅有利于推动当代社会实践的发展，而且能够促进民族文化进一步走向繁荣。

中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族在历史发展中形成了以爱国主义为核心，团结一致、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，作为民族文化的结晶，它必将随着时代变化而不断丰富和发展。此次道德模范评比表彰活动，对于提高全民族综合素质，增强我国的国际竞争力，坚持社会主义方向，书写中华民族精神的新篇章，具有深远的意义。

发展社会主义市场经济，人们对经济利益的追求使文化生活喜忧参半，经济规则被放大到所有领域，价值取向发生动摇与错位，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所抬头，因此，对文化生活进行正确的选择，反对落后文化与腐朽文化，发展先进文化，弘扬主旋律，倡导为人民服务，具有时代紧迫性和历史必然性。通过表彰道德楷模，推进先进文化建设，贯彻落实“三个代表”重要思想，有利于人人享有充满阳光的文化生活。

在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明，其根本任务是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质，这也是发展先进文化的根本目标。思想道德建设，体现了先进文化的性质和前进方向，是文化建设的重要内容和中心环节，也是文化建设的灵魂。表彰道德楷模，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律法规相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，体现了思想道德建设的目标，也是社会主义精神文明建设的一项基础性工程，有利于弘扬为人民服务意识和集体主义精神，形成诚实守信的社会风尚，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。

【跟踪训练】

一、 单项选择题

杨广和是山东省的一位普通回族农民，十几年如一日学雷锋做好事，有人赞扬他，有人说他“有点傻”，但他总是说：“帮助别人，让我从心里感到快乐。”据此回答1～2题。

1． 杨广和帮助别人，自己从心里感到快乐，是因为（）

A． 中华民族有助人为乐的传统美德

B． 培育“四有”公民是发展社会主义先进文化的根本目标

C． 良好的道德境界可以使人正确处理个人与他人的关系

D． 帮助别人的人必然会得到别人的帮助

2． 一些企业在公益活动中为了做宣传，承诺大笔公益赞助，事后却拒不兑付。杨广和把13项免费服务内容贴在出租车上广而告之，主动让公众监督，有人认为这是“出风头”，有点傻。这主要说明，建立社会主义思想道德体系，需要（）

A． 与社会主义市场经济相适应

B． 与社会主义法律法规相协调

C． 与中华民族传统美德相承接

D． 与各种不道德的思想作斗争

知恩图报是中华民族的传统美德。2006感动中国年度人物——18岁的黄舸，为了能对帮助过他的人说声谢谢，和父亲用一辆三轮摩托车踏上“感恩之旅”，父子俩走过82个城市，行程1.3万多公里，向30多位给他们寄过钱的恩人当面道了谢。据此回答3～4题。

3． 对比黄舸的“感恩之旅”，一些大学生受助却不思回报，其错误在于（）

① 缺乏起码的社会公德意识 ② 不利于弘扬助人为乐的社会风气 ③ 使助人者受到巨大的伤害 ④ 扰乱了社会主义市场经济秩序

A． ①②B． ①③C． ②③D． ③④

4． 黄舸就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。藏起眼泪，还给人们光明和希望。这表明（）

① 残疾人更懂得感恩与回报社会 ② 道德行为需要树立正确的世界观、人生观、价值观 ③ 社会主义思想道德体系应该与中华民族传统美德相承接 ④ 获得帮助，给予回报，符合市场经济的等价交换原则

A． ①②B． ②③C． ①③D． ②④

二、 综合探究题

5． 我们国家正处在大变革大发展的时代，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，价值取向呈现多样化的趋势，道德观念呈现复杂多变的特征。为了加快社会主义思想道德体系建设，2007年9月18日，由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合举办全国道德模范评比表彰活动，53人获得全国道德楷模光荣称号，国家主席胡锦涛代表党中央、国务院接见全国道德模范并发表重要讲话。针对这一现象，某校部分学生成立探究性学习小组，进行相关调查。

一些同学进行实地采访：

某政府官员：普通人往往喜欢以物质利益度量精神，让精神服务于物质利益需要，结果贬低了精神的意义；道德楷模却能够始终站在精神的高度，自觉地使物质利益服从于精神的发展。

某教师：榜样的力量是无穷的。道德楷模能够有力地引导人们从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，引导广大群众见贤思齐、争先创优，促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。

某学生：道德楷模的事迹都很感人，学一两次可以，长期坚持恐怕不可能。

针对上述内容，请你与同学们一起探讨：

（1） 表彰道德楷模体现了政府的什么职能？新时期国家如何更好地行使这一职能？

（2） 运用文化生活的知识，谈谈国家表彰道德楷模的文化意义。

（3） 运用哲学生活的知识，说明道德楷模为什么能够使物质利益服从于精神的发展？

（4） 结合自己的道德实践，为中学生学习道德楷模提出几点参考建议。（至少写出两点）

【参考答案】

1． C 2． A 3． A 4． B

道德的楷模 篇8

展示青春风采

创建文明校园

今天，我要说的还是老话题——关于文明。讲两个方面——

一、为什么要讲文明？

1、文明关乎人格。

乱涂乱画

乱丢乱放

乱拉乱吐

乱说乱动

乱造谣言

扰乱秩序、、、、、、——这样的人自以为标新立异，很出风头，其实在他人眼中就是邋遢鬼、马大哈、大嘴巴，甚至是危险分子！

2、文明关乎国格。

埃及神庙刻字——丁某某到此一游 参观艺术馆大声喧哗 就餐铺张浪费

——中国游客在海外，钱多人傻素质差。

据世界旅游组织预测，中国是世界旅游业增长最快的国家。参加境外游的中国游客人数从2000年的1000万激增到2012年的8300万。据预测，到2015年中国境外游人数将达1亿。

然而远非所有接待国喜欢中国游客。媒体罗列了当地居民对中国游客的不满之处：上完厕所经常不冲水；经常违反交通规则；随地扔东西、吐痰；喜欢排队加塞；让孩子随地大小便；身穿短裤进寺庙、在名胜古迹乱涂乱画、、、、、、连国务院副总理汪洋也在2513年5月16日国务院召开的贯彻实施《中华人民共和国旅游法》电视电话会议上批评个别中国公民素质和修养不高，有损中国人的形象。呼吁本国游客在涉外场合要注意自己的言谈举止，自觉遵守社会公共秩序和社会公德，尊重当地宗教信仰和风俗习惯，做一名中华文明的传播者和中国形象的展示者。

3、文明关乎兴亡。

晚清时期，中国的千年徒弟日本经过明治维新国力大幅上升，侵略中国之心蠢蠢欲动。为了更好地摸清中国国力，日本派出了一个所谓的考察团来到中国。这个考察团首站来到清王朝的政治中心北京，他们悄悄的去了北京著名的八大胡同——当时妓院云集的地方，在这观察出入妓院的人有哪些。结果发现，常来这里的主顾有王公贵族、当朝高官、知名士人（学者）、甚至还常常看到有成群结伙穿着制服、拖着辫子、佩戴洋枪的清朝士兵逍遥大摆进出花街柳巷。考察团第二站来到上海，他们一大早来到上海民宅区石库门，在这观察居住在弄堂里的上海市民是如何开始一天的生活的。他们看到一大早从门里出来的是蓬头垢面的上海家庭主妇，手里提着装着隔夜排泄物的粪桶，倾倒在附近的水沟边。水沟里蚊蝇齐飞，弄堂里臭气熏天！回国后，日本人写了一个考察报告，记述了以上见闻，得出一个看似狂妄的结论：清朝政府腐败无能，文官贪财，武官怕死，士人无德，军心涣散，百姓愚昧，不讲文明。如中日发生战争，只需少数兵力就可在短时间内横扫中国！后来，日军在1894年甲午海战中大败北洋水师、1931年借九一八事变占领东北三省、继而在1937年七月七日挑起卢沟桥事变，大举进兵关内，短时间内几乎占领中国全境！中国存亡，系于一发——这就是不讲文明的后果！

二、怎样让自己成为一个讲文明的人？

1、学楷模。2013年9月26日，第四届全国道德模范颁奖晚会在北京举行。总书记亲切接见第四届全国道德模范，并发表重要讲话。当晚，中央宣传部、中央文明办等主办单位在中央电视台隆重举行第四届全国道德模范授奖仪式。授奖仪式展示了道德模范崇高精神，彰显中华民族道德高度，弘扬真善美、传播正能量，具有强烈的感人力量。本周周日晚上，我校将组织全校同学收看。希望大家认真观看，深入感悟，联系实际，对照检查，在今后的学习、生活、工作中向模范学习，争做校园道德模范，文明标兵。

2、守法纪。遵守学校的各项规章制度和纪律要求，包括安全管理制度、手机使用制度、请假纪律、卫生纪律等，一定要执行到位。乱涂乱画

乱丢乱放

乱拉乱吐

乱说乱动

乱造谣言

扰乱秩序、、、、、、的违纪行为一定要制止，要打击。同时，还要知法、懂法、守法、用法。学校编印的校本教材《纠正不良行为，预防违法犯罪》要认真学习，照镜自查。

3、合礼仪。讲文明往往从讲礼貌起步。一个有礼貌的人最起码会让人觉得他应该是一个文明人。讲礼貌不仅仅是主动问好，还应该体现在日常生活的方方面面。如何穿衣打扮、如何接打电话、如何称呼他人、如何交朋结友、如何待人接物、如何文明上网、如何外出旅行、如何吃饭、如何乘车、、、、、、、无所不包。要做一个受别人欢迎的人，让人觉得和你共处如沐春风，就要讲礼仪，学礼仪，行礼仪，为了帮助同学们成为一个现代文明人，学校编印了校本教材《文明礼仪》一书，里面内容全面详实，贴近实际生活，特别是扉页上的《瑞金职专文明礼仪三字经》，简明易学，朗朗上口，请同学们要读要记，会背会用，入耳入心，提高自身的文明素质，提升校园的文明水平。

4、修品德。高尚的品德是文明的基石。只讲礼不修德，培养的可能是伪君子。真正的文明人有时可能不拘小节，但却闪耀着自内而外的光辉！因此，讲文明不能只求表面光，更要求内心充实，不断地要求自己求真、向善、尚美，要孜孜不倦的追求自我完善，自我提升。