有关诚信的初一作文（精选12篇）
我的一个亲戚保存着一块在她小时候买的人造琥珀，一天我去她家玩的时候，她给我讲起了关于这颗琥珀的故事：
那年我和家人一起去海边的公园看日出，在大门口早就聚集了很多的商贩。在人群里面看到一个穿着红背心的男孩，摆着一个摊子在卖人造琥珀。那个男孩招呼道：“姐姐，买一块琥珀吧，很便宜的。”爸爸给了我一块钱，说：“你自己去挑一块吧。”我走到男孩面前，一边挑一边和他聊天：“这么早就出来卖东西啊。”“嗯，稍微多挣点钱好给妈妈治病。”我抬头看了他一眼。我挑好了一个嵌有小螃蟹的琥珀，递给他一元钱。男孩摆摆手，“只要八角钱就好了，姐姐你有零钱吗?”我摇了摇头。男孩想了想说：“这样吧，我回到船上去给你找零钱，九点钟我在这里等着找你钱。”我心里想：“才两角钱，连买根冰棍都不够。”嘴上却说着：“好，我在这里等你，可不许撒谎啊。”男孩笑着说：“不会的，我们渔家人说话算数，九点钟我在这里等着你。”我答应了一声，就去找爸爸一起去看日出了。
到了公园里看完日出，我拉着爸爸妈妈一会上这里看看，一会去那里玩玩，还买了一些东西，早就把刚才的事情抛到九霄云外去了。
等到大约11点钟，我和爸爸妈妈才从公园里出来。一出门就看见那个穿着红背心的男孩有些焦急的张望着。一看到我连忙挥挥手跑过来说：“喏，这是找给你的两角钱。”我才想起来刚才的约定，有些慌张的摆摆手说：“给你吧，我不要了。”“不行，我们渔家人说话算数，我不能多要你的钱。”“那留下给你妈妈治病也可以啊!”“不用了，我们渔家人说话算数。。。。。。”他一边说一边跑，很快就消失在了人群里。
爸爸走过来问我：“怎么回事?”我没有回答，只是摇了摇头。但那个小男孩的身影却深深印在了我的.脑海里。就连如今，这块琥珀，还依旧提醒着我：做人要讲诚信，这是做人最基本的素质。。。。。。
一、会计诚信缺失的危害
1. 给社会主义市场经济带来极大的消极影响
市场经济是信用经济, 没有了信用市场经济就无法维系。会计信息失真现象一是扰乱了市场经济秩序, 极大影响了市场经济健康发展;二是严重扰乱了资本市场。三是破坏了社会生活环境, 搞乱了人们的思想, 形成不良的社会风气。由此可见会计造假已成为严重危害我国社会主义市场经济发展的一颗“毒瘤”。
2. 损害了相关者的利益。
会计诚信缺失直接使投资者和债权人的利益受到损害, 对于投资者而言, 他们投资的主要依据是公司公布的会计报表, 而会计报表的失真, 又给投资者和债权人带来误导, 既造成了社会资源的浪费, 又直接危害了相关者利益。
3. 危害了会计人员的自身健康。
会计诚信的缺失, 一方面使违规造假的会计人员受到处分, 轻者不得从事会计职业, 重者将受到法律的制裁, 依法追究法律责任。另一方面, 又给会计人员的声誉乃至整个会计行业带来了不良影响, 严重败坏了会计诚信的风气, 使人们对会计不信任感大大加强。
二、会计诚信缺失的原因
1. 信息不对称是会计失信的前提
如果会计信息的提供者与会计信息的使用者对信息的了解和掌握程度相同, 虚假的会计信息就很容易被识破, 那么也就谈不上会计失真问题。而现实的经济并非一个有效率的市场, 信息不对称始终存在, 这就为会计造假者提供了一定的前提条件。
2. 利益驱动导致诚信缺失
人们在追求物质利益时, 个人主义、利己主义、享乐主义等不良思想逐步抬头, 私欲不断膨胀, 于是在个人利益的驱使下, 部分会计人员便不顾会计行业实事求是、客观公正的道德规范, 故意伪造、隐匿、毁损会计资料, 利用职务之便监守自盗。
3. 外界压力导致会计造假
会计人员造假, 固然有其为自己追逐利益的一面, 但多数情况下往往是屈从领导压力被动造假。在目前经济社会中, 会计人员与单位负责人在地位上处于从属关系, 正是由于这种从属性, 当单位负责人为达到某种利益向会计人员施压时, 会计人员要恪守职业道德就很难做到了。
4. 法律制度不完善和监管不严是造成会计失信的外部原因。
市场经济是法制经济, 规范市场经济的运行秩序首先要靠法律, 而我国目前在《会计法》和会计准则上的局限性和不完善为做假留下了缝隙;再者我国目前对会计造假行为处罚力度过轻, 执法不严, 使得造假成本远小于其收益, 没有对造假者形成有效的威慑, 造假者往往铤而走险。此外, 监督体系不健全, 内部控制建设重视不够, 使得会计人员处于外无监督内无控制的“真空”状态, 从而使造假者钻了漏洞。
三、会计诚信体系的构建
1. 建立会计诚信教育机制
我国的会计教育至今未把会计诚信教育作为会计职业道德建设的重点内容。现在各类会计教育尽管很多, 但注重会计诚信教育的并不多, 因此, 建立一个教育对象明确、教育内容重点突出、教育时间连贯的会计诚信教育体制是非常必要的。
2. 建立会计诚信评价机制
重塑会计诚信要依靠全社会道德水准的提高、专业会计人员职业道德和专业素质不断加强。当务之急是建立合理的会计诚信评价体系, 通过具体的量化指标来衡量和评估企业和相关会计人员的诚信度, 使会计诚信在社会监督、自我约束、自我追求的良性循环中得到重塑。
3. 建立会计诚信内控机制
切实加强会计诚信管理, 建立完善的会计诚信内控机制, 是提高我国市场交易信用程度的必要前提和重要基础。企业在开展业务活动、进行重大决策时, 需要大量真实可靠的信息, 完善的会计诚信内控机制不但能为管理者、投资者、债权人改善企业经营管理、评价企业财务状况、进行投资决策提供重要的信用依据, 而且能够有效的防范会计造假和舞弊现象的发生。
4. 建立会计诚信的激励和约束机制
遏止会计失信行为, 不仅要完善预防体系, 对相关人员进行诚信教育, 通过内控机制防堵;更要建立激励和制约机制, 对诚信单位和个人给予高级别的信用评价等级, 让其得到社会的认可, 而对那些信誉低、弄虚作假的企业和个人则要给予严厉的惩罚。
四、结语
会计诚信缺失对社会危害重大, 只有营造一个良好的“讲诚信, 重信用”的社会氛围, 才能有效保障会计诚信体系的健康运行, 防范会计“诚信危机”的恶化。
摘要：近年来会计诚信问题已成为世人关注的焦点, 并且成为一个严重的社会问题。诚信缺失现象在我们生活中已普遍存在, 中国会计面临着“信用危机”。加快会计诚信体系建设, 营造良好的信用环境, 已成为我国目前急待解决的重大社会问题。本文从我国会计诚信现状入手, 简要阐述了失信危害, 系统的分析了造成我国会计诚信缺失的各种原因, 并提出相应解决办法。
(1.国家自然科学基金委员会纪检监察审计局，北京 100085；2.国家纳米科学中心，北京 100190)
与“科研诚信”有关的术语比较和翻译研究
方玉东1陈 越1董宏伟2
(1.国家自然科学基金委员会纪检监察审计局，北京 100085；2.国家纳米科学中心，北京 100190)
由于文字结构、语言属性和使用习惯等方面的差异，中英文语义环境下与“科研诚信”有关的术语表达明显不同。文章通过对中英文语义环境下与“科研诚信”有关的文字术语使用比较，进行了讨论并给出了意见建议。
科研诚信，学术不端，术语翻译
20世纪90年代以来，尤其是最近几年，通过学术不端行为获取项目资助、职位晋升等方面的问题变得日益突出[1]。为了维护科学的理念和社会信誉，加强科研诚信体系建设和宣传教育力度已经刻不容缓。然而，对与“科研诚信”有关的概念、术语、文字表述和中英文对照等问题，学术界、新闻媒体、政策制定者、监督管理机构以及社会大众存在着一定的认知差异。笔者通过对中英文语义环境下与“科研诚信”有关的术语使用比较，进行了讨论并给出了意见建议。
1.中文语义环境下“科研不端”与“学术不端”的讨论
从目前来看，国内学术界对有关科研不端行为的概念类型已经做了比较详细的讨论和研究[2]，对于“学术不端”“学术失范”与“学术腐败”三者之间概念内涵与外延之间的区别，也已经做出了较为充分的讨论[3-4]，在此不再赘述。但有关“科研不端”与“学术不端”二者之间差异的讨论却仍乏善可陈，由此带来的语义模糊、概念混用现象也较为严重。鉴于二者在概念内涵、行为主体以及行为范畴等方面的不同，笔者首先讨论这两个概念。
关于“不端行为”(misconduct)的解释，学术界的观点大体一致，是指做事的态度和行为不端正，即不符合某一领域的行为规范[4]。因此，有关“学术不端”与“科研不端”二者之间的差异关键还要回归“学术”与“科研”概念的本源。从现实的词频使用情况来看，国内高等院校教育领域倾向使用“学风建设”“学风诚信”或者“学术不端” 这样的词，国内科研机构则倾向使用“科研诚信”或者“科研不端”来讨论和表述相关问题。
作为名词的“学术”(academic)，按照《辞海》解释，是指较为专门、有系统的学问，而学术活动，则不仅指纯科学，还包括跨学科的研究、学术性服务和富有启发性的教学活动。研究活动是学术活动最基本的要素，但作为学者，他们的工作还意味着寻求科学之间的相互联系，在理论与实践之间建立桥梁，并把自己的知识有效地传授给学生[5]。学术过程中的事务性活动，除了科学研究的社会化过程外，还包括诸如学位授予、学术职称评聘、学术荣誉评定、科研经费分配、学科建设布局、科研政策制定、学术参观考察以及学术交流与对话等一系列活动。由是观之，所谓“学术不端行为”，是指在学术事务性活动过程中，违背科学规范与科学精神、违反学术共同体学术制度和社会建构制度，甚至背叛社会道德秩序、触犯法律法规的行为。学术不端行为的实施主体既包括科研人员和其他学术从业人员，也包括学术管理组织；其违背对象则同时涵盖了研究活动本身的行为规范和研究活动以外的其他学术活动规范。
“科研”(research)是“科学研究”的简称，是运用严格的哲学思辨、严密的逻辑推演、规范的学术语言和严谨的研究方法，发现知识、扩增知识、综合知识以便对现实世界进行认识、解释和改造。科研活动的过程是一个社会化过程，是科研工作者在选题立项、项目申请、科学研究、成果评价及成果发表和荣誉获取过程中，遵循科学精神，依照科学的研究模式和研究方法进行求知和探索的过程。科研活动的基本行为标准是，其所得理论应经得起事实的检验。科研不端行为的实施主体仅为科研工作者，其违背的对象则仅为科学共同体内约定(成文或不成文)的有关科学研究活动的规范、准则、守则和共同价值观等。
科研不端行为与学术不端行为之间的基本关系是下位概念与上位概念的关系，即科研不端是学术不端的主要表现形式之一，但并未涵盖学术事务性活动过程中的所有不端行为。二者的差异如表1所示。但在笔者工作实践中，处理的主要是科研活动过程中发生的诸如抄袭剽窃、数据造假、信息虚假等不端行为，所以在笔者多数报告或论文中大多采用“科研不端”表达。
表1 科研不端行为与学术不端行为的差异比较
应该指出的是：有些学者把学术界出现的种种不良现象(主要指利用学术行政权力谋取不正当利益或从事不正当的交易等)统称为“学术腐败”的观点是需要商榷的，当然也有学者认为学术腐败与学术不端是两个不同的概念[4]。实际上，对于此类问题，相关的权威机构已经有过解读。早在2003年初，中国科学技术协会就呼吁改“学术腐败”为学术不端或不良行为，该协会科技工作者道德与权益工作委员会认为：“把学术界存在的一些不良现象笼统称为“学术腐败”并不科学，学风问题与腐败问题不宜混为一谈。”[6]
2.英文语义环境下与“科研诚信”有关的文字术语使用
2000年12月，美国白宫科技政策办公室(OSTP)正式发布了题名为FederalPolicyonResearchMisconduct的通告文件[7]，内容涉及不端行为的定义、界定、相关职责、处置程序等方面，在这个正式通告的文本中，并没有使用academic misconduct来表述相关内容。2011年3月，欧洲科学基金会(ESF)和欧洲科学院联盟(ALLEA)正式印发了题名为TheEuropeanCodeofConductforResearchIntegrity的科研诚信行为准则[8]，在这个正式出版的报告中，同样也没有使用academic misconduct来表述相关内容。由此可以清晰地看出：在欧美的官方正式文本中，主要是使用research integrity/misconduct来表述与“科研诚信”有关的内容。当然，国外的高等院校和教育部门也有使用academic integrity，但大多用于学生教育或者学生守则等。
英文文献的统计结果也可以大致说明这一点。使用Web of ScienceTMCore Collection通过篇名检索Social Sciences Citation Index (SSCI)索引数据库，自2000年以来，可以检索到的题名中包括research misconduct的文献为36篇，包括academic misconduct的文献仅有16篇(略低于总数的三分之一)。SSCI文献统计数据说明：在英文语义环境下，更加倾向使用research misconduct来对应讨论和研究与“科研诚信”有关的问题。
与英文文献不同，使用中国知网(cnki.net)平台文献数据库篇名检索“学术不端”和“科研不端”，在大致同样的时间段内，截至2014年9月，“学术不端”在文献数据库篇名中共出现283次，“学术不端行为”出现145次，“科研不端”出现17次，“科研不端行为”出现68次，这说明：在中文语义环境下，国内的文献资料更加倾向使用“学术不端”文字术语来对应讨论和研究与“科研诚信”有关的问题。
2011年12月，中华人民共和国教育部印发“关于切实加强和改进高等学校学风建设的实施意见”[9]。2012年3月，教育部有关负责人就此问题专门回答了记者的提问，新华社同期撰写了答记者问的英文新闻稿，稿件名称为Newrulestopreventacademicmisconduct。 在这篇由《中国日报》网编发的英文新闻稿中[10]，通篇5次使用academic misconduct组合词，没有使用research misconduct，这说明国内主流新闻媒体倾向采用字面直译的方式翻译“学术不端”。
2013年11月29日出版的Science杂志刊登了由国家自然科学基金委员会主任杨卫撰写的社论ResearchIntegrityinChina[11]，同一时间，由中国科学院、中国工程院、国家自然科学基金委员会、中国科学技术协会主管的“科学网”(http://www.sciencenet.cn)，以《中国的科研诚信》为题全文刊登发布了中文翻译稿[12]。通过对比这个同步发表的中英文稿件，可以看出：在社论ResearchIntegrityinChina中， research misconduct共出现了5次，没有出现academic misconduct；在《中国的科研诚信》翻译稿中，“学术不端”共出现了5次，没有出现“科研不端”。这种方式的文字使用习惯与前面的讨论结果是基本一致的。也就是说，在中英文语义环境下分别倾向使用“学术不端”和research misconduct来对应讨论和研究与“科研诚信”有关的问题。
3.结语
通过对中英文语义环境下文字使用的比较及分析，笔者认为：与“科研诚信”对应的术语“科研不端”与“学术不端”，在具体使用时可以分两种情况，如果是单纯的科研方面出现的不端行为，建议使用“科研不端”一词；如果出现的问题不仅仅涉及科研本身，还涉及科研管理活动，则应使用“学术不端”一词；对应“科研诚信”和 “学风诚信” 的英语字面表达建议使用research integrity，在强调学生教育学风建设的背景下，也可以使用academic integrity；对应“科研不端”和“学术不端”的英语字面表达建议优先采用research misconduct，在一些文本的具体释义过程中或者为了避免字面过度重复的条件下，也可以使用scientific and scholarly misconduct或者academic misconduct。
[1] 李光福.学术不端行为泛滥及其严重后果[J].东南大学学报：哲学社会科学版，2011，13(3)：57-61.
[2] 方玉东，陈越.科研不端行为：概念、类型与治理(上)[J] .中国高校科技，2011(8)：15-17.
[3] 曹树基.学术不端行为：概念及惩治[J] .社会科学论坛，2005(3)：36-40.
[4] 何跃，袁楠.学术腐败与学术不端的区别及其区分意义[J] .科技法制与政策研究，2008，25(3)：124-127.
[5] 博耶欧内斯特.关于美国教育改革的演讲[M] .北京：教育科学出版社，2002.
[6] 中国新闻网.中国科协吁改“学术腐败”为学术不端或不良行为[EB/OL]. (2003-01-22)[2014-09-18]．http://www.chinanews.com/n/2003-01-21/26/26604 2.html.
[7] Office of Science and Technology Policy(OSTP)，Washin- gton，DC，USA. Federal policy on research misconduct [DB/OL]. 65(235):76260-76264. (2000-12-06)[2014-09-26]. http://www.gpo.gov/fdsys/pkg/FR-2000-12-06/pdf/00-30852.pdf.
[8] European Science Foundation. The European code of conduct for research integrity[M/OL]. [2014-09-26].http://www.esf.org/fileadmin/Public_documents/Pub- lications/Code_Conduct_ResearchIntegrity.pdf.
[9] 中华人民共和国教育部.《教育部关于切实加强和改进高等学校学风建设的实施意见》[EB/OL]. (2011-12-02)[2014-09-26]．http://www.moe.gov.cn/publicfi- les/business/htmlfiles/moe/s6342/201408/xxgk_172770. html.
[10] Xinhua. New rules to prevent academic misconduct[EB/OL]. (2012-03-15) [2014-10-15]．http://www.chinadaily.com.cn/china/2012-03/15/content_148368 89.htm.
[11] Wei Yang. Research integrity in china[J]. Science，2013(342)：1019.
[12] 张笑，梅进.杨卫为《科学》撰写社论谈中国科研诚信[EB/OL].(2013-11-29)[2014-10-16]．http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2013/11/285662.shtm.
Translation of Terms Related to “Research Integrity”
FANG Yudong CHEN Yue DONG Hongwei
s：Due to the differences in the grammar, style, and usage of languages, terms related to “research integrity”, while used in Chinese and English semantic environments, may be expressed in different ways. By the comparison and translation of these terms, some discussions and recommendations are given in this study.
research integrity，research misconduct，term translation
2014-10-21
方玉东(1977—)，男，山东莒县人，博士，国家自然科学基金委员会副研究员，研究方向为科研管理及科技伦理研究。通信方式：fangyd@nsfc.gov.cn。
G311；H083
A
那是一个晴朗的星期天，爸爸妈妈出去办事了，我闲来无事，看见客厅的窗户很脏。于是我想：老师常说要用实际行动来给爸妈制造惊喜，我就帮忙擦玻璃吧!想到等会爸妈欣喜的表情，我就美滋滋的。于是，我立刻拿来抹布用脸盆装满水，开始擦玻璃，我小心翼翼地擦着，一不小心碰到挂在墙上的镜子，随着一声清脆的“哐当”声，镜子碎了。本来是要做好事讨表扬的，这下好了，肯定要挨揍了。我赶紧把脸盆和抹布收起来，不理会那一堆扎眼的碎镜片，蹑手蹑脚地躲进房间里看书。“十分钟、二十分钟、三十分钟……”可是时间老人好像故意和我作对似的，走得特别慢，我也没看进一个字。
只听“哧——”的一声门开了，爸爸妈妈回来了，他们好像在咕嘀什么，肯定是看见了地上的碎玻璃。只听见爸爸说：“鸿程，你给我出来!”我慌张极了，使劲地拍了两下胸脯，然后装着镇定的样子，走出了房间。
爸爸指着地上的碎玻璃说：“这个谁干的?”“不知道。”我怯怯地说道。爸爸提高音量：“做人必须诚实!”在爸爸严厉的目光下，我断断续续地说出了实话。爸爸并没有像我预期中一样揍我一顿，而是平静地说：“儿子，做人一定要诚实，不然将来不会有所作为的。”我想是呀，做错事，只要勇于承认错误，还是可以当好孩子。
孔子曾说：人而无信，不知其可也。意思是：一个人如果不讲信用，不知道他怎么可做人。这句话告诉我们：做人首先要诚实;诚实守信，是为人处事的基本准则。
鲁迅先生也曾说过：“诚信为人之本也，诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具可靠性，比荣誉更有时效性。”
是的，“诚信”二字不可抛。诚信是道德的基础与根本，是人类社会赖于生存与发展进步的基石，诚信对于国家、民族、个人都有着不可·忽视的重要作用。而注重诚信，是我们中华民族优良的传统。
明初有个散文家叫宋濂。他小时候，喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借。每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。宋濂认为讲信用是尊重别人的表现，如果说话做事不讲信用，失信于人，就得不到别人的尊重。
是的，中国是个有着五千年悠久历史的文明古国，人无信而不立的故事熏陶了我们几千年，诚信一向是中国人入引以为傲的美德。同样，讲求诚信，是现代社会发展的基石。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁?衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货?商家是否在“宰”你?
树立诚实做人的良好品质，更是为人处世之本，是关系到自己的人格、品质、习惯的事。坚持诚信做人，是走向成功的保证。
曾有一家外资公司在中国招聘雇员，有一个中国青年走进去应聘，主考的美国人立即露出兴奋之色，像他乡遇知已一样热情地说：“你是哈佛大学某某专业的研究生吗?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的`中国青年，心里一震：“他认错人了?”在此时，承认自己有哈佛的学历绝对有好处。但这个青年认为：诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说：“先生，你可能认错人了，我没有到美国哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。”没想到，主考的美国人又一次露出惊喜之色，他说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关……”最终，这位青年被录取了。试想，如果这个应聘者耍小聪明，不诚实守信，那么他连第一关都过不了，更别谈其他了。
由此可见，诚信不仅是一种品行，而且更是一种责任：不仅是一种道义，而且更是一种准则：不仅是一种声誉，而且是一种资源。
有很多的人爱钱如命，又有许多的人则只追求外表的华丽，把诚信抛在一边。倘若这样，他还会有什么?
金钱?哼，那他赚得必定是黑心钱，美貌?那只不过是一张丑陋心灵的面具。
周幽王“烽火戏诸侯”导致国破人亡的教训不可谓不平刻，而尼泊尔那个守信的小男孩却让整个世界为之感动。
生活中，人人都拥有自己的梦想，在实现梦想的道路上往往会忽略一样宝贵的品质————诚信。
那一天，我闲着没事，到隔壁同学家去找她玩儿。一进门，便看到她正专心致志地看书。 ”咱出去玩儿吧!”她皱了皱眉：”不行，这书我跟同学借的，明天还得还给他呢!” “晚点还给他又没事。 ”当时的我一味地认为，这只是小事。然而，她却不这么想：“人要讲诚信，有借有还，再借不难嘛!诚信是中华传统美德，孔子曾说过民无信不立，是啊，没有诚信谁还会相信你呢?”同学的话顿时令我汗颜……
可不知何时，诚信已成了使人上钩的香饵。那些卖价慈眉善目的笑脸，商家信誓旦旦的说法，都成了一种欺骗。
又一度那话说得好。诚信是一粒种子，沐着春风，喝着秋雨，它一点点的长大。几度风雨，几度磨练，它就是希望，它是生命的泉源，聪明人有了它，事业有成，一帆风顺，愚笨者遇到它，抛弃自卑，勇往直前。成功者遇到它，信心百倍，攻入新关;失败者遇到它，重振旗鼓，东山再起。她使劲钥匙，给不同人以不同的效力，让他们学会本事，热爱生活。
小时候大家都听大人讲过《狼来了》的寓言故事，故事里的那个牧童，两次骗大人说狼来了，以至第三次真的有狼来时谁都不相信他了导致惨祸。别人不信任了多可怕!
我还丛书中知道另一个国外关于诚信的故事，是这样的：
外国一个庄园中有个很大的果园。每到收获的季节，一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中，真是逗人喜爱。
一天，小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快，他就成了这打斧子的“主人”，带着它跑进花园，用它削小草、砍树枝，玩得可开心啦!玩着玩着，突然他想到：“父亲能抡起斧子砍倒大枝，我能不能抡起斧子砍倒小树呢?”正巧，在他的前面不远处有一棵小樱桃树，于是小乔治跑上前，抡起斧子向小樱桃树砍下去，一下，两下……刚砍了七下，小樱桃树就倒下了。黄昏时分，当父亲发现花园被弄得乱七八糟，他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了，非常生气。他怒气冲冲地走进屋里，厉声问道：“谁把我的樱桃树砍倒了?”小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻，然后突然抬起头看着爸爸，态度诚恳地说：“爸爸，我不能说谎，是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。”小乔治的话音刚落，他父亲满脸的怒气顿时烟消云散，并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。
后来，小樱桃树的故事传开了，“我不能说谎”也成了小乔治为人的写照。
有时候说诚信，有时候食言。今天我就来说说诚信。
有一天放学回家，我在车里，哼着小曲儿，高高兴兴地唱着。突然脑子里闪过一个想法：“喂?我今天没考完吗?那就不要在家吃!去超市买些方便面。因为我妈平时不让我吃泡面，说泡面是垃圾食品，可是我一想到那种美妙的味道就忍不住想吃。”于是我把我的要求告诉了我妈。没想到，我妈同意了。我拿了钱，打开了门。我像离弦之箭一样，飞快地跑进了超市。在超市最深处，我挑了两袋我最爱吃的酸辣牛肉面。我走的时候，业务员正在聚精会神地看新闻报道。当时也忘了是来买东西的，只想着好吃的方便面。走的时候售货员没注意到我没付钱，我就推开门走了。进了车，我妈问我要剩下的钱，我摸了摸脑袋，“啊!我忘记付钱了，”我紧张地说。我妈和谐地对我说：“那你赶紧付钱吧。”我心想：“就几块钱?没什么大不了的，她也没少挣几块钱。”但是后来，我想通了，我下定决心要还那几块钱。到了超市，递给阿姨几块钱，说：“阿姨，我刚才忘了交钱了。”阿姨夸我是个老实孩子。出来的时候心情突然变成了珍妮弗。原来做一个诚实守信的孩子就是这么简单。
在人生的长河中，每个人都是一叶扁舟，独自航行在生活的海洋里。而在这个世界的某个角落，有一种力量，就像灯塔一样，照亮我们前行的道路，那就是诚信。
诚信是金，是我们社会中不可或缺的一部分。它像阳光一样温暖，像雨露一样滋润，是我们人际交往的基石。无论是大事小事，大事难事，只要有了诚信，事情就有了成功的可能。
想象一下，当你遇到困难，想要寻求他人的帮助时，如果他人因为你诚信的品质而愿意伸出援手，那么你的问题就有可能得到解决。但如果对方看到你的不诚信，他们可能会犹豫，甚至选择不帮助你。这就是诚信的力量，它能够让人们在面对困难时，更有可能得到他人的帮助。
诚信在商业世界中更是至关重要。无论是大公司还是小商铺，都需要诚信来维持客户关系，赢得他们的信任。只有诚信，才能让客户愿意再次光顾，愿意将你的商铺作为他们的首选。
诚信也体现在我们的日常行为中。我们每一个人都是社会的一员，我们的每一次行动，都会影响到周围的人。如果我们能做到言行一致，信守承诺，那么我们的行为就会成为他人的榜样，让社会充满诚信的氛围。
诚信就像一盏明灯，照亮我们的人生之路。它让我们在黑暗中找到了方向，让我们在困境中找到勇气。诚信是我们的精神食粮，是我们生活的动力，是我们人生的金科玉律。
十月四日那天，秋高气爽，阳光灿烂。我们吃过早餐，坐上大巴向庐山驶去，一路上导游向我们详细的讲庐山的名胜古迹，那里是政治名山，因为那里曾有许 多名人：皇帝，主席，总理都曾去过，而且还在山上开过重要会议呢。还说那里是特别美丽，站在山上还能观看云卷云舒。听到这里，我犹如身临其境。那里也是一 个避暑胜地;人们向往的天堂净土，生命乐园。导游还特别说：“我们所走的路线是北环山路，是毛主席所走过的路线，是红色的路线，还有一条南环山路线，是林 彪逃跑的路线，我们回来还要走这条红色路线。”听导游的描绘，我早已心驰神往。
大巴车沿着蜿蜒的崎岖的山路向上行驶，山路两旁绿树成荫，山路一共转了四百个弯，像一条蛇盘绕在了庐山上。一座山峰连一座，山上是绿树覆盖，葱葱茏 茏，树叶绿得发亮，真像置身在绿的海洋中，突然那边的山上的白雾笼罩，我们好像在云中穿梭，路边的小野菊花开的正艳，好像在含笑欢迎我们远到的游客。山上 的空气特别的清新，我们的心情也特别的快乐，就像秋天的天气一样爽。
大巴在停车场停了下来。尔后，我们跟着导游沿着石铺得台阶，来到了三宝树下，两棵柳衫，一棵银杏，它们都挺直了腰板，直冲云霄，粗壮的要六个人才能 合抱过来，遮天蔽日，这三棵宝树都有1600多年的历史，可以说是庐山的见证人。随后我们又沿着石铺的台阶向下走，那台阶蜿蜒向下，大约走了四五百米山 路，来到了黄龙潭，我们还没有到时，就听到黄龙泉的溪水流入潭中敲打石头的哗哗声和人们欢乐嬉戏的声音，我和妈妈来到了这里，掬一捧清清的黄龙潭的水洗了 洗脸，特别地凉爽。
我们又向前走了七十多米来到了乌龙潭，听说，这里还是拍西游记水帘洞的场景，水从山上流下来好像白色的帘子。我们沿着原路返回到停车场坐车，来到了 含鄱口，从含鄱口往南看，首先映入眼帘的的是五老峰，真像五位老人盘腿而坐。其次往下看到的是万顷碧波的鄱阳湖，在阳光的照耀下，碧波荡漾。在植物园的门 口有许多人都在买用野菊花编成的五彩花冠，十分美丽。
吃过午饭，我们又去参观游览了锦绣谷，游客很多，摩肩接踵。沿锦绣谷傍绝壁悬崖建筑的石阶走，可谓“路盘松树顶，穿云破雾出。天风拂衣袖，缥缈一身 轻。”千谷竞秀，万壑回萦，断壁天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄师长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生，一路风景令人陶醉。一路来到了仙人 洞，洞中琼浆清冽，吕洞宾端坐洞口，许多人在虔诚地祈祷。
由于时间匆忙，未去三叠泉，白鹿洞书院，东林寺，爸爸说: “留下点遗憾，以便下次再游。”
盖着那通红的被子，靠着那黑得发光的大枕头，旁边摆着一堆零食。家里一个人也没有，就等于没有爸爸的呼噜声，没有妈妈理东西的声音，没有弟弟的吵闹、尖叫声。现在只有我一个人，还有电视的声音，我最喜欢电视声了。我就喜欢这样清静的时光，最好一直是这样。这是个梦幻世界，我飘在空中，电视在我眼前，我自由自在，想怎么看电视，就怎么看电视。此情此景是美梦，如春天的花朵一样，带着优雅、快乐绽放着。
但美梦是不会太长久的。在这短短的三个半小时里，一会儿来了个电话——那突如其来的电话声，把我的梦幻世界里优美的电视声变成简单、枯燥的叮叮咚咚的电话声，为了能听到完整的梦幻世界的声音，重回梦境，只好先把电视暂停。一会儿又来了个快递——好不容易重回梦境，又被门铃声给搅和了，为了能看到完整的动画片，再次重回梦境，我只好再次把电视暂停。可能是觉得我好欺负，在这三个半小时里，来了四个电话一个快递。我也觉得我很笨，妈妈曾说，如果她不在家，最好别开门。我如果使用这招，既可以不浪费看电视、实现美梦的时间，也可以保证安全。我一急，却给忘了这叮嘱。
我因为忘了这叮嘱，搞得我浪费了几分钟。大人从来不懂周末或节假日里看电视的感觉有多美妙。就这样，两个小时过去，老妈提前回来了，我吓了一跳，生怕她理东西的声音破坏了我的“梦境”，还好不是特别糟糕，妈妈什么都没做，在沙发上看手机。
我努力地写着，书房里只听见“刷刷”的写字声，窗外时不时传来寒风呼啸的声音显得格外刺耳。我的耳朵被冻得通红，两只手就像两根熟透了的红萝卜，手指都冻得不能正常弯曲了。我不得不放下笔，不停地对着手哈着气，只希望自己能够暖和起来。
我冷得不行了，站起来在屋子里不停地来回奔跑。我用力地搓着自己通红的手，不由地抱怨：“好冷啊，好冷啊，这该死的鬼天气，还让不让人活了!”
这时，书房的门“吱呀”一声开了，进来的是我的妈妈。她的手里端着一杯热气腾腾的奶茶，淡淡的奶香溢满整个房间，馋得我直流口水。妈妈轻轻递过茶杯，摸了摸我的脑袋，说：“儿子，天太冷了，赶紧把这杯奶茶喝了吧!”
接过茶杯，我放在鼻尖闻了又闻，好香好香!
“愣着干嘛?快喝吧!”妈妈催促道。我举起茶杯，咕嘟咕嘟地猛喝了一通，热腾腾的奶茶暖遍了全身。
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