适合青年节朗诵的诗歌（推荐10篇）
——题记
近来由于去听邻校观摩课, 这个问题再次引起我的思考, 就是究竟如何指导诗歌朗读。无论是七年级的课堂, 还是高一的课堂, 只要教学诗歌, 指导朗读都是四条:一是读准字音;二是读出节奏;三是读出韵律;四是读出感情。这堂观摩课也不例外。我在想一个问题, 如果学生在低年级时已经掌握这些方法, 有没有必要在以后的教学中一遇到诗歌就得从这些方面指导朗读?不指导行吗?不行。因为不去做这件事听评课的老师说你对朗读指导不够。也是, 教学诗歌不从朗读方法指导一下, 听评课的老师不但说你不注重学法指导, 而且还建议你指导后要做示范朗读。就如今天的观摩课《黄河颂》, 设了4个维度, 10个角度, 163个观察点来评这一节课, 评课组都针对自己的观察点来点评, 但是几乎所有的点评都在称赞优点后不约而同的指出本节课朗读指导不够, 怎样的不够没有说, 只说如果老师能范读效果可能会更好。诗歌的学习多数是以读促析, “书读百遍, 其义自见”嘛, 再说, 谁叫你是语文老师呢?会朗读是最低要求了。也就是说朗读指导和范读是诗歌教学时老师必须要做的两件事。
我们来做个数学推理:一个朗读好的语文老师必然是一个优秀的教师, 以此推论, 一个朗读不好的语文老师就一定不是一个好教师, 显然, 在此原命题和否命题都不是真命题。事实却是:一个朗读好的老师未必是一个优秀老师, 一节课范读做的很好未必是一节优秀课;一个朗读不好的老师未必不是一个好老师, 一节课范读做得欠佳未必不是一节好课。。诚然, 朗读是一个语文老师理应掌握的一种技巧, 然而这个“巧”字却是“艺术”的另一个称呼, 既然是艺术, 就是一种境界, 境界这东西是哲变的, 道是有形却无形。
朋友, 老师只是一种职业, 语文老师也只是一个凡夫俗子, 不是神, 是神还有专能专职, 并非事事精通, 就如“雷公”他就不会闪电, “电母”她就不会打雷。何况俗人乎。世界上的种种都是存在缺憾的, 维纳斯断臂、西湖断桥、月儿阴损等, 唯有缺憾的东西才是惟美的东西。十全十美“美”吗?不美, 因为你无法体会到“美”, 你不知倒底如何是“美”。看似扯远了, 其实不然, 通过这些我想说服你, 一节课是允许有缺憾的, 甚至是缺失。一个老师我们并不要求他样样精通, 一个语文老师朗读不好诗歌是非常正常的事, 这种能力受理解、思想、阅历、音色、音质等各种因素的制约, 甚至是一种以身俱来的能力。老天爷没有把这种能力赏赐给人人, 又何必强求呢。何况评价一节诗歌教学课, 我认为不能抓住老师朗读欠佳或没有范读这一点小辫子, 没玩没了, 也不能因为指出那几点方法, 就一概肯定。过去的老一辈教育家, 未必个个能读好诗歌吧。这个所谓的最底的要求, 其实是非常高标的。
到此, 你是不是认为语文老师朗读不好诗歌既然可以原谅, 就不要追究责任了。不, 我说的这番话, 不是为语文老师辩解开脱, 读不好是可以谅解的, 但难辞其责——指导的责任还是要追的。指导诗歌朗读也不是说一指导就把文章开头说的那四种方法罗列出来就行了。那四种方法具有万能性, 放之四海而皆准, 不管你是外国诗还是中国诗, 亦不管你是古诗还是现代诗都适用。这些方法错了没有?没有。关键是学生从七年级到高三, 就只记得这些干条条, 想必不能真真读好诗歌。诗歌朗读指导是非常考究的, 每次指导应依据内容而有所侧重。依我愚见指导应该在宏观把握下做到具体而微, 关键看“师傅”把“徒弟”引进门没有?当然“修行”就是学生自己的锻炼问题了。
如何引进门?其他方面在此不作展开论述, 我只就“读出感情”这一点谈一下个人的看法。
首先要教学生学会把握诗歌的感情基调。
当我们指导学生读出感情时, 要读出什么感情?要让学生学会把握明确。比如《黄河颂》的感情基调是深沉激昂, 这是课文用文字表现出来的, 我们不朗读用看、用默读都能从字里行间感受得到, 而朗读是要用声音来表现这一感情的, 学生明白这个道理后, 就会朝着感情表现的方向朗读。感情有了方向, 朗读就有了方向, 至于效果好不好, 不是一朝一夕的功夫, 但只要学生掌握了这种方法, 在今后的学习中多加练习总会有效果的。不宜笼统指导学生“读出感情”。
其次, 培养学生的朗读情绪。
读者要在内心酝酿起与作者同呼吸共悲欢的情绪, 如果拿演戏来比方, 就是演员要入戏, 入角色, 只有这样才能读好诗歌。老师们都知道黄蓓佳的小说《心声》里的李京京, 在公开课上朗读《万卡》是读得最动情最好的一个。老师原先选定的学生全都没读好, 只有声音沙哑的李京京读好了课文, 就是因为京京的朗读情绪得到了培养, 人物万卡的经历让他想到了自己。所以指导诗歌朗读时, 可以介绍时代背景、人物命运以及用教学语言的渲染来调动和培养朗读情绪。情绪是朗读的铺垫, 铺垫到位了, 朗读就是水到渠成的事。
再者, 还离不开对诗歌节奏的把握。
即在朗读速度快慢、语调起伏、声音轻重的变化对比中突显出节奏。采用什么样的节奏来朗读, 归根结底还是要看抒发的是什么样的情感。如果感情沉郁悲壮, 易读得舒缓、低调、声势下趋;如果感情激扬奔放, 易读得明快、高调、声势上趋。
最后, 我想说评课也好, 上课也罢, 在所有的花招与形式都耍完后, 最后还是要返璞归真, 回到“教”的本质。
我们搞教学最好不要向着某一胡同走到底, 然后标榜这是与时俱进。这让我想起《德伯家的苔丝》首页的一句话:“字句叫人死, 精意叫人活”。
No.10明尼阿波利斯——圣·保罗明尼苏达州(Minneap01is—St，Paul，Minn.)
潮流排名：14
平均年龄排名：19
工资排名：13
生活开支排名：15
失业率排名：2
夜生活排名：38
No.9圣·安东尼奥得克萨斯州(SanAntonio，Texas)
潮流排名：18
平均年龄排名：5
工资排名：36
生活开支排名：12
失业率排名：未知
夜生活排名：20
No.8亚特兰大佐治亚州(Atlanta，Ga.)
潮流排名：16
平均年龄排名：7
工资排名：17
生活开支排名：14
失业率排名：27
夜生活排名：16
No.7西雅图华盛顿州(Seattle，Wash.)
潮流排名：3
平均年龄排名：24
工资排名：6
生活开支排名：38
失业率排名：2
夜生活排名：3
No.6达拉斯得克萨斯州(Dallas，Texas)
潮流排名：17
平均年龄排名：4
工资排名：10
生活开支排名：22
失业率排名：12
夜生活排名：28
N0.5丹佛科罗拉
多州(Denver，Colo.)
潮流排名：13
平均年龄排名：15
工资排名：11
生活开支排名：16
失业率排名：13
夜生活排名：22
No.4芝加哥伊利
诺伊州(Chicago，III.)
潮流排名：4
平均年龄排名：15
工资排名：12
生活开支排名：23
失业率排名：23
夜生活排名：12
No.3纽约纽约州(New York，N.Y.)
潮流排名：1
平均年龄排名：28
工资排名：4
生活开支排名：39
失业率排名：15
夜生活排名：1
No.2休斯顿得克萨斯州(HOUSton，Texas)
潮流排名：22
平均年龄排名：3
工资排名：3
生活开支排名：21
失业率排名：13
夜生活排名：26
No.1奥斯汀得克萨斯州(AUStin，Texas)
潮流排名：15
平均年龄排名：2
工资排名：22
生活开支排名：27
失业率排名：3
军人为了友谊,
为了和平从八一南昌第一枪
到今日劲旅扬国威
用绿色书写了生命的赞歌
用绿色描绘着新长城的蓝图
七十七年的风风雨雨万水千山
七十七年的艰难岁月千辛万苦
你，铸就了今天的辉煌
在南昌城头
在长征途中
在井冈山上
多少个血雨腥风的日子里
在青纱帐中
在铁道线上
在三大战役中
多少个硝烟弥漫的日子里
在青藏、新藏、川藏线上，
在三峡工地上，
在祖国建设的角角落落多少个挥汗如雨的白天黑夜
绿色中成长的你
没有任何力量
能阻挡你前进的脚步
大兴安岭的熊熊烈火铸就了你钢铁般的身躯
长江汹涌的洪水
磨砺了你坚强的意志
你孕育着乐观的信念和生生不息的奋斗精神。
军人你充满着生机活力代表着坚强
代表着希望
军人
你蕴含着忠诚和力量
你是维护国家利益的坚强支柱
是一座坚不可破的万里长城
军人你的名字叫责任你的名字叫威
你的名字叫可爱
你的名字叫奉献
军人
在你面前
什么坎坷什么磨难
什么艰难
什么险阻
在你绿色的身躯面前
都显得那么脆弱和渺小
军人
你的选择气壮山河你的选择撼天动地
你的选择亘古绵长
你的选择今生不变
有你，共和国的春天更加年轻有你，共和国的人民更加幸福
有你，共和国的太阳更加火红
有你，共和国的岁月更加永恒在这片土地上，
军人为了友谊,
为了和平从八一南昌第一枪
到今日劲旅扬国威
用绿色书写了生命的赞歌
用绿色描绘着新长城的蓝图
七十七年的风风雨雨万水千山
七十七年的艰难岁月千辛万苦
你，铸就了今天的辉煌
在南昌城头
在长征途中
在井冈山上
多少个血雨腥风的日子里
在青纱帐中
在铁道线上
在三大战役中
多少个硝烟弥漫的日子里
在青藏、新藏、川藏线上，
在三峡工地上，
在祖国建设的角角落落多少个挥汗如雨的白天黑夜
绿色中成长的你
没有任何力量
能阻挡你前进的脚步
大兴安岭的熊熊烈火铸就了你钢铁般的身躯
长江汹涌的洪水
磨砺了你坚强的意志
你孕育着乐观的信念和生生不息的奋斗精神。
军人你充满着生机活力代表着坚强
代表着希望
军人
你蕴含着忠诚和力量
你是维护国家利益的坚强支柱
是一座坚不可破的万里长城
军人你的名字叫责任你的名字叫威
你的名字叫可爱
你的名字叫奉献
军人
在你面前
什么坎坷什么磨难
什么艰难
什么险阻
在你绿色的身躯面前
都显得那么脆弱和渺小
军人
你的选择气壮山河你的选择撼天动地
你的选择亘古绵长
你的选择今生不变
有你，共和国的春天更加年轻有你，共和国的人民更加幸福
有你，共和国的太阳更加火红
我爱你叮咚的驼铃
是它让丝绸之路源远流长 我爱你嫩绿的草芽
是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉 我爱你乡间的牧笛
是它把五彩的音符撒向八方
我爱你都市的高楼
是它把人们的理想托向太阳
我爱你长江的碧波
是它把56个民族的心曲弹唱
我爱你黄河的波涛
是它把13亿人民哺育抚养
我爱你长城的雄伟
是它挺起了中华儿女的脊梁
我爱你巍巍的黄山
是它展现了祖国的秀美端庄
我爱你高原的旷达
是它袒露出炎黄子孙的豪放
我爱你蔗林的茂密
是它甜透了亿万人民的心房
我爱你开放的窗口
是它让文明的花朵争艳芬芳
我爱你改革的浪潮
是它把贫穷落后的帽子甩掉
我爱你智慧的头脑
是它领回了四大发明的金奖
我爱你勤劳的双手
是它为现代化祖国打扮梳妆
我爱你伟大的旗帜
是它代表了人民前进的方向
我爱你五色的风帆
是它让世纪之船鸣笛远航!祖国，我爱你
我爱你的草青木秀
我爱你的鸟鸣蛙唱
我爱你的山山水水
我爱你的城城乡乡
我爱你的风花雪月
你爱你的丽日艳阳 祖国，我爱你
是你给了我生命
是你给了我力量
是你给我的渴望插上了
一双飞翔的翅膀
感恩
我为雨天后的一缕阳光而感动，它让我的心晴朗
我为夏日里的一丝微风而感动，它让我的心凉爽
我为秋日里的一片白云而感动，它让我的心平静
我为夜空上的一轮皓月而感动，它让我的心释怀
我为屋檐下的一只燕子而感动，它让我的心感恩
感恩的心被感动着
感动着感恩的心
鳄鱼的眼泪不是感动
感动不是虚伪
感恩的心需要真诚
秋蝉的歌唱不是感动
感动不是浮躁
感恩的心需要宁静
落叶的萧瑟不是感动
感动不是哀怨
感恩的心需要感激
是啊
活在这个世界上
我们要学会感恩
感恩的心——
会成就我们精神的明天
让我们怀着一颗感恩的心
真诚的对待这个世界
让它充满爱充满期待
更加精彩……
我们呼唤诚信
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根默默支撑;凌云高楼气势撼人，靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑;那么,人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢? 那就是诚信!诚信是一朵馨香的花朵;让他人快乐,使自己陶醉;诚信是一首古老的诗歌;让他人品味,使自己高尚;面容上有自尊;眼睛里有自信;行动中有把握;生活中有朋友;一个人可以没有财富,只要他活得坦荡;一个人可以没有名望,只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信,否则一无所有;学习,因为诚信而进步;工作,因为诚信而成功;人生,因为诚信而精彩;社会,因为诚信而和谐;莘莘学子,诚信为本;
让我们用心灵呼唤诚信;让我们的人生以诚信为基石;让我们的风采以诚信为旗帜;让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火;让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫;身沐一片灿烂;心系一份执着;带着诚信上路;踏着一路风光;我们呼唤诚信,拥抱诚信,坚守诚信!
拼搏
听,冰雪正在慢慢融化 看,燕子正在飞回北方 生命的春天正迈着轻快的脚步, 悄悄地来到我们的身旁.让我们学习辛勤的园丁, 向青春的热土, 播撒心中的理想.听,杜鹃正在甜甜歌唱, 看,柳条正在轻快舒展.生命的春天正迈着轻快的脚步, 悄悄地来到我们的身旁.让我们肩负责任, 用年轻的身躯, 背负青天,争做祖国的栋梁.蜜蜂辛勤地采蜜, 蚂蚁不停地搬粮, 我们也要孜孜不倦, 用智慧,把自己武装.让我们耕耘在青春的土地上, 播撒理想的种子, 播撒未来的希望.让我们航行在青春的大海上, 扬起责任的风帆, 迎战惊涛与骇浪.为中华之崛起而读书, 这是我们的责任, 为中华之崛起而读书.这是我们的理想.我们要像航海时代的探险家, 不怕劳苦,不怕困难.肩负重大的责任, 树立远大的理想.为了祖国,为了人民, 英勇奋战!
青春的赞歌
（女）暖风吹过的季节，天空清澈如洗 柳絮漫天飞舞，飘落在悄然萌动的大地（男）年轻的生命在土壤里蠕动 勃发的乐曲在心里流淌
（合）年轻的我们，拥有不变的誓言 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方（女）起跑线上，出发的那一刻起，注定我们要追着东升的朝阳（男）刚毅、自信的脸庞，在等待胜利的曙光（女）紧握住那一滴汗水，任泪水在脸上流淌 只为掌声响起那一刻的到来
（男）青春无悔，既然选择了蓝天，也就选择了飞翔，哪怕有一天会有一双滴血的翅膀
（合）既然选择了拼搏，也就选择了风雨 哪怕会有荆棘丛生在未来的路上
（女）青春，从我们选择了以后便定格了人生的航向（男）青春，从我们选择了以后便注定了奋斗而无常（女）青春，从我们选择了以后便迎来了风雨兼程（男）青春，从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌（女）看，跳动的火焰 正是青春的怒放（男）听，欢跃的脚步 正是青春追逐梦想的音响（女）热血在青春的躯体里不知疲倦（男）激情在青春的肢体上刚劲而轻盈（合）让我们高唱青春的赞歌
一路欢声 一路歌唱 追逐梦想 奔向远方
我骄傲，我是中国人
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中 我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤。我骄傲我是中国人！
我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯 黄河流水是我沸腾的热血，长城是我扬起的手臂 泰山是我站立的脚跟
我是中国人—— 我的祖先最早走出森林 我的祖先最早开始耕耘 我是指南针，印刷术的后裔 我是圆周率，地动仪的子孙。在我的民族中 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深 我骄傲我是中国人！
我是中国人—— 我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里 大声发表着中国的议论 也响在奥林匹克的赛场上 大声高喊着“中国得分” 当掌声把中国的旗帜送上蓝天，我希望我是中国人！
我是中国人 我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云 当五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人。
纸 船（泰戈尔）
我每天把纸船一个个放在急流的溪中。
我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。
我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。
我把园中长的秀利花载在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。
我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正张着满鼓着风的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！
夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。
睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。对 岸（泰戈尔）
我渴想到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹杆上；
人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；
在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；
黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去，茂盛的芦苇在岸边四围生长，水鸟在那里生蛋；
竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；
黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈，我饿了！”
一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不同爸爸那样，离开你到城里去作事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
致大海
普希金(俄罗斯)
再见吧，自由的原素！
最后一次了，在我眼前
你的蓝色的浪头翻滚起伏，你的骄傲的美闪烁壮观。
仿佛友人的忧郁的絮语，仿佛他别离一刻的招呼，最后一次了，我听着你的喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。
我全心渴望的国度啊，大海！
多么常常地，在你的岸上
我静静地，迷惘地徘徊，苦思着我那珍爱的愿望。
啊，我多么爱听你的回声，那喑哑的声音，那深渊之歌，我爱听你黄昏时分的幽静，和你任性的脾气的发作！
渔人的渺小的帆凭着
你的喜怒无常的保护
在两齿之间大胆地滑过，但你若汹涌起来，无法克服，成群的渔船就会覆没。
直到现在，我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸，我还没有热烈地拥抱你，大海！
也没有让我的诗情的波澜
随着你的山脊跑开！
你在期待，呼唤……我却被缚住，我的心徒然想要挣脱开，是更强烈的感情把我迷住，于是我在岸边留下来……
有什么可顾惜的？而今哪里
能使我奔上坦荡的途径？
在你的荒凉中，只有一件东西
也许还激动我的心灵。
一面峭壁，一座光荣的坟墓……
那里，种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没，啊，是拿破仑熄灭在那里。
他已经在苦恼里长眠。
紧随着他，另一个天才
象风暴之间驰过我们面前，啊，我们心灵的另一个主宰。
他去了，使自由在悲泣中！
他把自己的桂 冠留给世上。
喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，噢，大海！他曾经为你歌唱。
他是由你的精气塑成的，海啊，他是你的形象的反映；
他象你似的深沉、有力、阴郁，他也倔强得和你一样。
世界空虚了……哦，海洋，现在你还能把我带到哪里？
到处，人们的命运都是一样：
哪里有幸福，必有教育
或暴君看守得非常严密。
再见吧，大海！你壮观的美色
将永远不会被我遗忘；
我将久久地，久久地听着
你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把
至于影片，大家都在熟悉不过了——《乞力马扎罗山的雪》，里面有帅帅的、已经过世的格里高里-派克。之所以重提这部老得不能再老的影片，是因为最近电视上老是滚动播出南方暴雪成灾的场面，看着漫天雪花飞舞，路人艰难行走，我的记忆似乎也被拉回到遥远的过去，接着这部影片就莫名地跳出记忆的闸门，奔涌而至。影片的原著是海明威，这更像是一部半自传体小说。在电影史上，类似改编名著的影片多如牛毛，至于改编的好坏，却是参差不齐。很多导演和编剧惯常从小说中寻找灵感，让影片更吸引眼球。当然，更多的编剧和导演却另辟蹊径，喜欢在一些熟悉的歌和诗上做文章。
奥登的诗便是经常被用到的“利器”。奥登是公认的现代诗坛名家，他的诗歌类似轻型歌谣题材，就如同他自己所说“既有通俗歌曲的易懂，又有智慧和深刻。”遗憾的是，对于非母语的国人来说，这种押韵的感觉很难从翻译的版本中感觉到。即便最有名的翻译家，也很难用一种语言将另一种语言原汁原味地呈现。他有一首歌这样写，“一天傍晚，当我走出屋外……在涨满了潮水的河岸，在铁路拱桥的下方，我听到一个情郎正在讴歌：我爱你，亲爱的，我爱你，一直爱到中国与非洲相撞，爱到大河跳上了山顶，鲑鱼来到大街上歌唱。”
奥登最有名还不是这首，而应该是《葬礼蓝调》，“停止所有的时钟，切断电话／给狗一块浓汁的骨头，让它别叫／暗哑的钢琴，随着低沉的鼓／拾出灵柩，让哀悼者前来。”这首诗之所以有名是因为影片《四个婚礼和一个葬礼》中，在女主角凯丽的婚礼上，加雷斯心脏病突发去世，他的同性恋爱人马修在他葬礼上念过这首诗。无独有偶，奥登本人也是同性恋，在英国长大成名，后来移居美国，所以影片引用他的诗再合适不过了。
这本来是一部英国小电影，在本土不显山不露水的，谁知，到了美国却受到热捧，让休·格兰特一举成名。甚至片中的女主角被男主人问及过去曾交过多少男朋友时说的“比麦当娜少，比黛安娜王妃多”的台词，也成为当时时尚男女的口头禅。
现代芃芃
小溪水哗哗流
唱着歌儿向前走
这边给个亲
那边给个吻
亲得鱼妹好害羞
吻得虾哥乐悠悠
二、《小台灯》
现代曹家轩
小台灯闪闪亮
就像一轮冉升的太阳
暖暖着
温馨着
奉献着
陪我勤学习
指引我成长
三、《快乐的新年》
现代冰雨
新年到来了
处处好热闹
鲤鱼龙门跃
喜鹊喳喳叫
锣鼓声声起
爆竹响云霄
孩儿东西跑
满脸都是笑
四、《腊梅》
现代田荣嘉
寒风吹来不哭
大雪压来不倒
抬一抬头
伸一伸腰
露出一张张红红的脸
不停地向你我微笑
五、《小鸭子与小花伞》
现代艾灵
小鸭子行雨中
小花伞向前冲
鸭儿嘎嘎叫
伞儿快快跑
到了，到了
嘎嘎声没了
伞上雨儿成鲜花
前人对诗歌朗诵的作用作了精辟的表述。著名语言学家朱光潜先生说：“要培养孩子纯正的文学趣味，就要从读诗开始。”有“20世纪的杜甫”“汉学伟人”之称的萧涤非教授说过：诗具有音乐性。下一点吟咏的工夫，不仅能欣赏诗歌音节的铿锵，还能通过抑扬顿挫的音节感受诗人的情感。
诗歌是需要朗诵的文学样式，其主题、情感和艺术特色只有通过抑扬顿挫的朗诵才能切身感受和体味。下面，我们以现行中小学教材中选编的诗歌为例，简要介绍诗歌朗诵的“三读”教学法。
一读声韵：感受诗歌的语言美
声韵是诗歌最显著的形式特征。诗歌的语言美主要通过声韵表现出来，因此诗歌教学应该从声韵的诵读开始。
“声，音也。”（许慎《说文》）声音起源于物质的震动，是物体受到外在作用而发出的声响。由于外物作用的方式和方法不同，物体所发出的声音会有长短、高低和轻重的差别。作为诗歌语言的声，除了具有一般的物理性质，更有自己特殊的文化内涵。《礼记·乐记》解说诗歌乐音时指出：“感于物而动，故形于声。”诗歌作品是诗人感于外物，有所欣喜、有所不平而发出的声音，其中蕴含了作者的思想感情。诗歌教学首要的就是引导学生用有声的诵读，表现出诗人蕴含在诗中的感情，感受到诗歌语言特有的艺术魅力。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》）
这首诗写诗人望天门山见到的美景——碧水青山，白帆红日，色彩绚丽。因是作者舟行所见，画面又是流动的，故而有一种山断江开、流折水回、青山相迎、孤帆携日、驾风而来的感觉。诗人捕捉到这种意境，把它写到诗中，饱含着一种惊喜和赞美之情。教学中，怎样才能让学生感悟到这些情感，读出这些内涵呢？教师不妨这样设问：“同学们，诗中写到哪些色彩？能不能通过自己的朗诵，把它们读出来？”很自然地，学生会选择“碧水”“青山”“孤帆”“日”等作为朗诵的重音。教师再问：“请你想象一下，‘碧水’是一种什么样的水，诗人喜欢这种水吗？能不能把你想到的情境通过你的声音读出来呢？”学生可能会有很多尝试。这些诵读或许很幼稚，但是每一种读法里面一定都包含着学生真实的体验和独特的感悟，这是教师的讲解无法替代的。如果教师还能让多名学生现场展示，启发其相互借鉴，相互修正，以丰富自己的体验，发展自己的认识，则能产生更佳的教学效果。有了这种教学，学生才会热爱诗歌，真正获得诗歌语言的美感。长期接受这种教学，学生的审美能力就会不断提高。
诗歌属于韵文，讲究押韵，在古代有较严格的格律限制。《望天门山》用的是上平声的第十部“灰”韵。作为平声韵，本诗在朗读时要把韵脚读得平稳而悠长。要做到这一点并不难，很多教师教学时就是这样做的，但千万不要以为朗诵诗韵就是读准韵脚这么简单。诗歌朗诵只有读出了诗歌内在的旋律，才算读出了诗韵。
要说清这中间的道理，需要从诗歌的本原上做一些考查。诗歌原是与音乐、舞蹈并立的三位一体的艺术。后来，独立成一种文学体裁，但形式上仍保留了音乐、舞蹈的若干痕迹，诗韵正是这些痕迹最直接的表现。从乐、舞的角度看，韵是一个乐调或一段舞步内部的自然停顿，是音乐旋律和舞美动作变换的一个阶段；从诗歌的角度看，韵则是把相关音节维系成一个完整律句的形式，是诗人内心情感律动的一个节点。因此，准确的诵读诗韵不仅能体会到声韵的和谐美，更能感悟到诗人情感的律动趋势和规律。仍以《望天门山》为例，诵读韵脚“回”“来”时，因为押韵，故而能产生一种和谐的音韵，让我们感受到作品的韵律美。如果进一步细心体会从“回”到“来”的韵律变化，我们还能感受到诗人情感由“惊”到“喜”的变化过程。这种情感的捕获，只有诵读诗韵才能体会得到。因此，一个高明的教师，一定会通过朗诵教学把学生带进这种艺术欣赏的氛围之中，由此呈现出来的课堂风貌与一般的课堂教学自然有很大的区别。
二读节奏：感受诗歌的意象美
节奏，是诗歌朗诵中根据意义关系和内部旋律所作出的有规律的停顿。郭沫若说：“节奏之于诗，是她的外形，也是她的生命。”声韵反映语言的抑扬，节奏则显示语言的顿挫。诗歌外部的意象需要借助节奏内在的律动来连接，诗歌内部的情感需要通过节奏外在的演示来彰显。因此，节奏是联系诗歌外部语言和内部语言的纽带。诗歌朗诵教学中，教师只有引导学生把握诗歌的节奏，学生才能真正读懂诗歌，体会到诗歌的意象之美；教师只有引导学生反复吟哦节奏，学生才能深入诗歌内部，感知诗人情感变化的脉络。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。（白朴《天净沙·秋思》）
“孤村”“落日”“残霞”，“轻烟”“老树”“寒鸦”，孤立地看并没有什么诗意，但是利用诗歌的节奏把它们连接在一起，则呈现出山野秋来孤寂静谧的意境。这种意境是可以通过“孤村/落日/残霞/，轻烟/老树/寒鸦/，一点飞鸿/影下/”（注：“/”表示很短的停顿；“//”“///”表示依次延长的停顿。下同）的节奏朗诵来感知的。不仅如此，“孤村/落日/残霞/，轻烟/老树/寒鸦/，一点飞鸿/影下/”的节奏，还可以通过“孤村/落日//残霞///，轻烟//老树//寒鸦//，一点飞鸿/影下///”长短有致的停顿变化，体现出诗歌意境的纵深和内在情感的律动。所以，诗歌教学需要引导学生朗诵，把握诗歌的节奏，体会其精巧的意象组合，感知意象组合的情趣及其背后传达的情感。这样，学生才能有效的欣赏诗歌丰富的意象美。
读准诗歌的节奏，还是准确解读诗歌的前提。以徐志摩的《再别康桥》为例，我们看以下两种读法。
甲：轻轻的我/走了，正如我/轻轻的来；我轻轻的/招手，作别西天的/云彩。
乙：轻轻的/我走了，正如/我轻轻的来；我/轻轻的招手，作别/西天的云彩。
选择何种读法，表面上是一个节奏划分问题，实际上体现着朗诵者对诗歌内容的理解。很多学生喜欢采用上述甲种读法诵读《再别康桥》，读起来看似顺溜，实则没有真正读懂原诗，没有体会到作品所创造的宁静氛围以及诗人缠绵的离愁。教学中，很多教师对学生的错误不作纠正。这看似一个小问题，实际上显示出教师对诗歌节奏的轻视，以及教学能力和艺术修养的欠缺。
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朗读诗歌的节奏非常重要。一般而言，读者对诗意的理解和对情感态度的理解达到什么水平，就可以读出什么水平。在朗读教学中，教师要鼓励学生通过节奏的诵读把体会到的意义和情感表现出来，要通过聆听别人的朗诵，发现自己情感把握上的偏差，并进行修正。这样诵读思考，能不断提高学生的艺术修养。
三读辞气：感受诗歌的旨趣美
辞气，是诗歌通过文辞表现出来的情感气势，是诗人在表达情感时所形成的语气的抑扬顿挫。诗歌缘情而发，诗人受到某些情绪的刺激创作成诗歌，就把自己的情感沉淀在诗文中，形成特有的辞气。反过来，人们朗读诗歌，从音节的抑扬顿挫中也能逆向探究到文章的辞气。所谓读辞气，正是通过抑扬顿挫的朗诵，进入作品的艺术氛围之中，把握文章流动的气脉。因此，只有通过读辞气，才能感受到诗歌的旨趣美。我们以李白的《将进酒》教学为例，介绍怎样读辞气。
《将进酒》是一首以乐府旧题写成的劝酒歌，篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。教学中，首先应该引导学生了解大意，把握全诗的思想情感；然后，通过教师的范读和学生的试读，初步体会诗中的情感；最后，在反复演练的基础上，组织学生交流展示，演绎其中的情感。
全诗共分四个韵章，感情起伏变化，读法有别。教师要通过范读来引导。
首章共四句，起兴开篇。两组排比长句语带夸张，从空间和时间两个维度悲叹人生短促。这几句要读得深沉。
第二章（5—10句）渐入正题。五、六句由叹“悲”转而写“乐”；七、八句“天生我材必有用，千金散尽还复来”从貌似消极的现象中露出了深藏内心的一种怀才不遇而又渴望用世的人生态度。这几句由悲叹转向豁达，要读得豪壮。
第三章（11—20句）写劝酒，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句的加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且逼真地再现了席间的情景，加上还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，歌中之歌，名为劝酒，实为抒发寂寞不平之气。这几句狂放之情趋于高潮，要读得狂放。
末章（最后8句）顿挫作结。诗人谈古论今，用古人的酒杯，浇自己的块垒，情犹未已，诗已告终。篇末迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流，要读得愤激。
纵观全诗，感情的发展大起大落，经过两次转折，历经“感叹—豪壮—狂放—愤激”四个阶段；节奏起伏变化，一唱三叹，由“深沉”到“激越”，再到“奔放”，最后以“顿挫”结篇。全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的坚定信念。朗诵时，要通过音调的抑扬顿挫和节奏的快慢起伏演绎上述情感，这就是读辞气。
《将进酒》具有震古烁今的气势与力量，在艺术上具有极高的成就，种种旨趣都可以通过朗诵来感悟。比如，诗中屡用巨额数目字，“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等，豪情万丈，极尽夸张。教师要引导学生通过反复试读，读出李白豪迈的诗情。又如，全诗的句式极富变化，通篇以七言为主，又以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染，如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”，节奏疾徐尽变，奔放而不流易，于雄快之中，得其深远宕逸之神。这些旨趣都可以通过朗诵来感知。
读辞气，是诗歌朗诵教学的最终目标，是诗歌教学研究的一个重要课题，需要我们深入研究。
（作者单位：宜都市第一中学）
如果有来生1
-----三毛
如果有来生，要做一棵树，
站成永恒。没有悲欢的姿势，
一半在尘土里安详，
一半在风里飞扬;
一半洒落荫凉，
一半沐浴阳光。
非常沉默、非常骄傲。
从不依靠、从不寻找。
如果有来生，要化成一阵风，
一瞬间也能成为永恒。
没有善感的情怀，没有多情的眼睛。
一半在雨里洒脱，
一半在春光里旅行;
寂寞了，孤自去远行，
把淡淡的思念统带走，
从不思念、从不爱恋;
如果有来生，要做一只鸟，
飞越永恒，没有迷途的苦恼。
东方有火红的希望，
南方有温暖的巢床，
向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
如果有来生，
希望每次相遇，
都能化为永恒。
橄榄树2
不要问我从那里来
我的故乡在远方
为什甚流浪
流浪远方流浪
为了天空飞翔的小鸟
为了山间轻流的小溪
为了宽阔的草原
流浪远方流浪
还有还有
为了梦中的橄榄树橄榄树
不要问我从那里来
我的故乡在远方
为什麽流浪
为什麽流浪远方
为了我梦中的橄榄树
梦 田
每个人心里一亩一亩田
每个人心里一个一个梦
一颗呀一颗种子
是我心里的一亩田
用它来种什么
用它来种什么
种桃种李种春风
开尽梨花春又来
那是我心里一亩一亩田
那是我心里一个不醒的梦
我是诚诚实实的快乐
你问我追求什么，我想我追求的，
是认识自己的生命。
我热爱生命。
你问我追求什么，我相信我这一生追求的，
就是生命的燃烧，在这一生里，
能够得到一些结晶，而不是一堆灰烬。
我相信永生，这种对于来生的期盼，给我一种力量，
要自己好好地，快乐的活下去。
我知道了今生是多么的可贵，
我要好好的活一活，
而且一定要活的快乐。
我是诚诚实实的快乐。
沙 漠3
前世的乡愁铺展在眼前，
啊，-一疋黄沙万丈的布，
当我当我，
被这天地玄黄牢牢的捆住，
漂流的心，在在这里慢慢，
慢慢一同落尘。
呼啸长空的风，
卷去了不回的路，
大地就这么交出了它的秘密，
那时，沙漠便不再是沙漠，
沙漠化为一口水井，水井里面，
一双水的眼睛，
荡出一抹微笑。
月季花慢慢的爬墙，
青苔也比它快了，
点点白花，是我永远不移的星星。
许多年了，夜总也不能过去，
当待是织布机上的银河，
织啊织啊，织渡河的小船。
总有人来，来问我的的婚期，
我说，织完了又要开了一朵，
又一朵又一朵，又一朵又一朵，
才是时候。
雅各的天梯4
一个人的过去，就像圣经上雅各的天梯一样，
踏一步决不能上升到天国去。
而人的过程，也是要一格一格地爬着梯子，
才能到了某中高度。
在那个高度上，满江风月，青山绿水，尽入眼前。
而今，我在生活上仍然没有稳定下来，
但我在人生观和心境上已经在上了一层楼。
我的心境，已如渺瞄青空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。
我对每一个人心存感激，因为生活是人群共同建立的，
没有他人，也不可能有我。
假如还有来生5
我的这一生，丰富、鲜明、坎坷、也幸福，我很满意。
过去，我愿意同样的生命再次重演。
现在，我不要了。
我有信心，来生的另一种生命也不会差到哪里去。
我喜欢在下次的空间里做一个完全不同的人，或许做一个妈妈。
在能养得起的生活环境到此为止，我要养一大群小孩，
和他们做朋友，好好爱他们。
假如还有来生，我愿意再做一次女人。
记得当时年纪小，
你爱谈天我爱笑，
有一回并肩坐在桃树下，
风在林梢鸟在叫，
我们不知怎样睡着了，
梦里花落知多少。
远 方6
远方有多远?
请你，请你告诉我，
到天涯海角，
算不算远?
问一问你的`心，
只要它答应，
没有地方，
是到不了的那么远。
想想你，花就开了
我悉心捡拾的诗句
是我的柴禾
冬天来了，我有必要
把火升起……
围着诗歌的小火堆
想想你花就开了
你说春天
能有多远呢!
稻草人7
秋天已经远去了
那些成熟的谷子也结伴走了
麻雀们不来
稻花的味道
依依地也淡去了
哦，田野!
我的田野
空空荡荡的田野
晚风中的衣袖
我飞舞的衣袖
已经旧了……
南山8
菊花开了
自然就会想起南山
只是，一直找不到采撷菊花的最佳方式
只好守着菊花
任凭它们在风中摇曳
悠然啊，其实不过是醉后
三杯两盏淡酒的味道
快乐的眼神绕树三匝
心，自由地飞翔
醉了真好!
如果没有高血压
没有办公室里的那一堆文件
醉了真好。信手
就可以摘取
一朵两朵的菊花
斜插在诗歌的竹篱上
醉了，醉在哪里
哪里就是南山……
我不该想起什么9
在暮春的山路上
我和一朵花
挥手道别
它嫣然的背影
恍惚如江南的渔火
轻轻在梦中飘过
我踯躅着
却分外地优雅
我不想做一只忧郁的蝴蝶
尤其这样细雨霏霏的天气
尤其，每一片叶子
都满含着泪滴
我滞重的步履
悄悄地踩过泥泞
踩着不该回头的脚印
我不该想起什么
尤其，梦醒时分的诗歌
大地一片狼藉，
留下了深深浅浅的脚印。
泥泞的心，
在很远的地方停下来，
看你来时的风景。
一张失血的脸，
躲在褪色的衣领里，
目睹一场心灵告白。
绕过那一道弯，
卸下许多的心事，
把所有的沉重还给大地。
原野的风，
吹绿了心的碧空，
轻松灿烂阳光随行。
炽热的唇，
吻着永远的红，
黑夜心存光明。
告别的热泪，
滚烫了她的颊，
在遥远的夜独守。
两个人的目光，
停留在梦的起点，
孤独伴着狂欢，
灵魂独舞于荒原高地。
情人节高昂起头，
眺望朝阳下的芬芳，
路上终有人同行。
云烟缭绕的夏日，
墙角里盛开着玫瑰，
恋爱季于黎明前传来，
漂泊的汽笛声。
列车驶向了下一个站台，
人群中有一颗心，
与我的目光相连。
为了相逢的离别，
红的身影，
美丽了人生旅程。
爱意探出窗外，
笑看温暖的人流，
忘了曾经痴心的一切。
两个人的胸怀，
瞬间消失的天空，
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