人生态度的经典语句（推荐11篇）
1.保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。
2.懂得放弃，能得到更多，懂得舍取，珍惜更多。
3.有没有那么一个人，你想见，却又见不到。
4.别让任何人毁灭了你的灵魂，你要让自己坚强，只为自己坚强。
5.爱你的人，关心你的快乐；懂你的`人，知道你的沉默。爱着并懂你的人，会去读懂你的悲伤。
6.有些事，想多了头疼，想通了心疼。
7.别指望所有的人都能懂你，萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成白菜。
8.有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。
9.一个人，如果没有经受过投入和用力的痛楚，又怎么会明白决绝之后的海阔天空。
10.所有的疑问，在某个明天，一定会有一个答案。
11.人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。
12.人生是一种承受， 我们要学会支撑自己。
13.很多时候，很多东西就在我们以为的永远里，变了。
14.人生苦短，无谓去担心别人怎么想你，怎么说你，做你自己想做的，快乐一点。
15.情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自悲自怜，便越来越消沉。
16.这一季，我只愿.，花未谢，雨未消，你未离去。
17.思念一个人的滋味，就像欣赏一种残酷的美，然后用很小很小的声音，告诉自己坚强面对。
18.出去走走，别让坏情绪迷乱了世界，慌乱了心。
19.所谓成熟,明明就该哭就该闹,却不言不语的微笑。
20.友谊常以爱情而结束，而爱情从不能以友谊而告终。
21.一念起，天涯咫尺； 一念灭，咫尺天涯。
22.付出真心才会得到真心，却也可能伤得彻底；保持距离就能保护自己，却也注定永远寂寞。
23.要相信，生命中真正在乎我们的人，是不会被别人抢走的。无论爱情，还是友情。
24.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
25.你跌跌撞撞，落得这一身伤，就当是为青春，画下的残妆。
26.因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。
27.该执着的永不怨悔，该舍去的永不牵挂，该珍惜的永不丢弃。
28.人生是一场一个人的旅程，无人可替代。总有人离开，总有人到来。
29.无论生活是悲是喜，我们都须承受。
我们需要追求这样一种境界, 心灵在光风霁月之中, 高高超越于世间狗苟蝇营之上, 不忮不求, 纯然表达心之对教育事业的坦诚与热爱, 凝聚一切力量, 为提升人生价值打下牢固的基础。我们在奔赴神圣的教育之旅中, 要努力营造, 去追寻这种境界。
天真无邪的孩子是我们走向生命至高境界的宝贵的媒介。我们要保持爽朗清举的容止, 还要有透明澄澈的眼光, 更要有一颗空灵纯净的内心, 才能全身心地去感受和接受他们给予我们的毫无保留的、毫不造作的爱, 感受他们对我们感情上的崇敬和依赖。我相信, 每一位教师都会对这样小而纯的处于原初状态的生命肃然起敬。这种敬意应该是发自灵魂深处, 与世俗之中的种种对金钱、权位、名声的敬畏天差地别。这种敬畏是人类最原始, 最本初的情感, 因为我们面对的是最真最善最美的、不容我们有丝毫玷污和轻视的生命。在这种敬畏中, 一种境界悄没声息地形成, 它是以爱为凝聚点, 以爱为起点, 也以爱为终点。这种大爱可以让我们生命中原有的、固有的阴影、悲观、消极应对工作和生活等负面的东西落荒而逃, 消失隐匿, 让我们感觉到我们的生命渐渐呈现出孩童般的状态, 回归到生命的本体。我们在这样的境界中沐浴, 充分享受它带给我们的宁静、愉悦和幸福。我们为心灵的尘埃落定而欢欣鼓舞, 而柔软流动。
那么, 我们教师自己的灵魂由谁来塑造呢?———我们自己的灵魂也应由自己来塑造。这种塑造之漫长与坚韧只能通过读书来和思考来完成。读书不仅止于知识和内容的记忆和吸收, 更在于吸收思想, 形成精神, 把人类精神领域的营养内化和吸收到自身的整个精神体系中。
《论语》我早就开始读了, 直到今日, 我仍每天早上或背, 或诵, 或默思一会, 把记忆中与净化心灵有碍的杂芜的成分剔除, 去粗取精, 去伪存真, 认清世间之理, 事物之理, 尽力把自身的生命状态调整到与之高度相融。如果说《论语》教给了我积极的处世观, 那么《老子》则教给我一种与之相对应的在消极中追求积极的东西。我在渐渐地读着他们, 把他们的所思所言所感与我的生活与世界互为观照, 我不奢望完全读懂, 但我在读着他们的同时, 渐渐地懂得了自己的初心, 使命感及完成使命的路径也愈加清晰, 脚步也愈加坚定。在这个过程中, 我已学会把两者的精髓置于相融相谐的局面, 使我看世界、看人和事、看具体问题时能抛弃个人主观成见, 尽量跳出事情本身, 客观冷静地去理清和思考其中的来龙去脉, 思维清晰, 心胸开阔, 能包容很多以前认为不可思议的东西, 不再热议和过度关注外部世界, 而是秉承塑造灵魂的同时更要严肃地塑造自我的原则, 读各种书, 汲取营养, 丰富知识体系, 调整看待事物和感受事物, 解决事物的思路和眼光。
在从无间断的读书过程中, 我感受到了在文字中游走着的幸福和精神上的满足。有了这些做铺垫, 我的教书育人的整个基础更宽厚、更牢固了。我在学生面前不再有当初的局促, 而是朝着把自己逐渐立成一个大写的人迈进, 我的眼神不再是当初的飘忽不定, 变得沉着, 坚定, 能向学生传达人生的智慧了。
教师在不断地读书学习中, 自身生命境界得以不断提升。教师的生命不只是属于教师个体, 更属于整个社会。教师生命价值主要体现在通过向学生传递知识和思想, 继而推进社会文明进程。所以, 教师的生命还需要充实专业知识, 需要不停地观照自己的教育教学生命进程。在学习、思考和实践这种立体交互式的框架中, 教师应该能学到很多, 能感受到生命的跨越带来的质感。其实, 教师在学习专业知识的过程中, 是有许多乐趣可寻的。王崧舟、于永正等大师每节新的公开课, 善于学习的教师总会在第一时间寻找到机会反复地观看, 欣赏。教师还需要学习理论知识, 让实践与理论融会贯通, 互相促进, 终究会形成独树一帜的教学风格。看课也罢, 读文也好, 我认为都必须根植在个人深厚的文化素养和专注投入的教学境界之上, 才能看出其中的真、美、妙, 才能有所取舍、有所批判地吸收, 才能丰富和充实自我的职业体系。
专业知识固然重要, 我以为专业素养中的专业态度, 最终决定了一名教师的专业之路能走多远, 能走多宽, 能走多深。一个人的生活可由态度来改变。先天的东西我们往往无法去改变, 但态度却可以靠意志来实现控制、改变和完善。态度是内心观照的一种显性表达, 显而易见, 而又融入到专业行为体系之中, 久而久之, 形成了一定的行为特征。教师的职业的特殊性决定了我们必须以虔诚和敬畏的态度来对待它。
由此, 教师应心常念之, 勿玷污之, 勿轻视之。教师的专业态度也应纳入整个人生态度体系中, 一个一贯保持理性、严谨、热情等专业态度的人, 同样也会有与之相等的人生态度, 两者相得益彰, 促使教师的专业实现持续跨越式的成长。
摘要：教师在不断的学习中, 自身生命境界得以不断提升。教师的生命不只是属于教师主体, 更属于整个社会。教师生命价值主要体现在通过向学生传递知识和思想, 继而推进社会文明进程。本文对教师的专业成长与人生态度之间的关系进行探讨。
关键词：教师,专业,成长,基点
参考文献
从公元前700多年前，人们开始在奥林匹克的赛场，寻找最贴近神的人、最具神力和最能代表人类极限的人，到如今，奥运圣火依然引发世界热潮，人们对奥运的热情和关注越来越甚，为什么呢?为了和平?为了政治?为了经济?为了追逐极限?都是，但又不全是，也许对普通人来说，可能只是为了心中的梦想和积极的生活方式。
现在，奥林匹克除了代表一种竞技精神，其实更成为一种生活态度，一种乐观自信、勇于挑战、积极收获的生活态度。正因为这样，奥运才使我们每一个远离赛场的普通人都如此狂热，所以，我想女祭司娜芙普利都在奥林匹克广场点燃火炬其实只是一个象征，奥运火炬一直燃烧在我们的心里，那把“祥云”是我们用心点燃的。
是的，用心点燃圣火。本期的“财富女人”，青岛芳子美容连锁机构的董事长、50岁的刘芳用她的亲身经历告诉我们，有些人注定离奥运很远，但心里有圣火点燃，就会离自己、离梦想很近。10年前，刘芳是一个幸福柔弱的居家主妇，10年后，她一步一步成为一个近千人企业的创造者、经营者，刘芳说，觉得自己一天比一大变聪明一点，一年一年走过来，总感觉现在比昨天智慧一点。四十岁前蔫蔫的，四十岁以后感觉有思路了，有分析了。其实，最欣赏她的话是“人心的模样，人生的态度。人生的状态是南自己心灵的温度决定的”。刘芳用她内心的炙热，带动了一个团队，也带动着自己和她的生活“更快、更高、更强”，她实践和展现的也许正是一个普通人的奥林匹克主义吧，这和《奥林匹克宪章》所述的正相吻合：“将身心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”
2：怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
3：你只有一辈子，现在尽情挥霍，或许，有一天猛然惊醒，希望自己能重新开始，但惊醒时，一切可能都已经来不及了。
4：生命，是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人跑，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。一场磨难，是一场洗礼;一场伤痛，是一场觉醒。走过，累过，哭过，才会成长;痛苦过，悲伤过，寂寞过，才会飞翔。
5：生命中最悲哀的一件事就是你遇到了一个对你来说很重要的人，但你却到了最后才发现，一切都太迟了，你无力回天，只好任其随风而逝。
6：心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争!
7：曾经拥有的不要忘，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。累了，请把心靠岸;错了，请不要后悔;苦了，才懂得满足;痛了，才知道享受;伤了，更明白坚强。
8：关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑
9：平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。
10：有时我们不需要拘泥于别人的话语，也许他们只是无心可却影响到我们的心情，所以当别人误会你时或是嘲笑你时那么昂起头微笑吧，那是最好的方式去还击他们。
11：生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!
12：不为五斗米折腰。(陶渊明)
13：告别旧年，走向新岁，动情地对你说一声：新年如意!
14：有的人穷其一世，只为一份名，从来不去细想这份名是不是该属于自己，追寻啊追寻只落得事如春梦了无痕，有些人汲汲营营只为利，要弄钱不惜伤天害理，更多的人勘不被情关，贫求一个不在轨道上的感情，失去了准头，久久唤不回自己，最是伤情，为什么不回头想想家中已有了曾经患难与共一起走过许多好或坏日子的相知伴侣，为什么不抬头望望，天外有天，何处才登峰造极，为什么不能淡然于生不带来，死不带去，餍无日无己，为什么不懂得知足就是快乐。
15：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
16：人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
17：没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。(电台里)
18：人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客。总有一天会离开的，你要学会放手，别等到变成一种伤害再去后悔。
19：时间就是速度，时间就是力量。
20：因为有理想，所以不会被眼前的路石所绊倒，会抓住自己的理想，找到自己的路。
21：如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
22：要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心;要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
23：尊重别人不仅仅体现在语言上，更要体现在行动中。尊重别人需要真心实意，不是虚情假意。尊重别人，需要用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。
24：人生就像一场漫长的旅途，既短暂，又漫长，很显然，一个人的旅程会很孤单，一个人的风景也很单调。寂寞的路上，总需要有同行的人。能够遇见就是缘分。
25：任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。
26：有人向往 满天的鲜花与掌声,向往无尽的金钱与权利,但当他们离你而去时，辉煌不再，光华暗淡，人们将你遗忘。有人追求内心的高大，品德的美好，即使你悄悄地经过，仍会留下美好的芬芳，让人静静地追随。这便是心与心的差距。
27：往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。
28：时间是治疗心灵创伤的众人.但绝不是治理问题的能手.
29：自私自利之心，是立人达人之障。
30：感觉他像是我的主旋律，而我是他的伴随旋律。
1、莫要晒甜蜜，莫要秀幸福。因为物理学常识告诉我们，晒容易流失水分，而冷藏是保鲜的最佳方式。
2、世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。
3、有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。
4、以诚感人者，人亦诚而应。
5、有一天，迩会知道放开了我的手，是迩的损失
6、如果做错了，却没人说什么，那是因为已经被别人放弃了。感激那些听起来不怎么好的批评。
7、不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。
8、如果你要引人注目，就要使得自己成为一棵树，傲立于大地之间；而不是做一颗草，你见过谁踩了一棵草，还抱歉地对草说：对不起？
9、把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里。
10、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的`要比说的多一倍。
11、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
12、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
13、人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。
14、一个聪明的女孩懂得管好自己的嘴巴，不乱吃东西，不乱说话，不吻不该吻的人
15、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
16、其实爱情是有时间性的，认识得太早或太晚都是不行的，如果我在另一个时间或空间认识她，这个结局也许会不一样。
17、有时候心情莫名的难受，却找不到一个可以倾诉的人。
18、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
19、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已已经忘记了。
20、别人不爱没关系，至少还有自己。
21、小时候觉得自己的父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己的孩子不简单。
22、花开了，又谢了，只有荷叶还撑着，痴情地回忆花的容颜。
23、别把不愉快带到明天，因为那是一个美好的日子。
24、多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。
25、没有什么真不能忘记，除非是你自己不想忘记；也没有什么需要去忘记，除非是你真的想要逃避。
26、有些人很久没在一起说说话，再次见面却不知从何说起。
27、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
28、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
29、每天早上醒来，看到你和阳光都在，这就是我想要的未来。
30、用三年的时间换一个心底永远的回忆。
31、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
32、有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。
33、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
34、很多事，只有亲身经历才会理解，一如情感：错过了，遗憾了，才晓得生活其实不须要这么多无谓的执著。
2. 奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。
3. 人生，这是个庄得的字眼;人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。佚名
4. 展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，(?几米)立业才有价值。
5. 有许多名人说过关于人生的名句，这些都是告诫人们要慎重决定每一件事，确定是否是对的，这就又是一个抉择不是吗?人生处处需要抉择，但是最后怎样还是在于自己。名人言中有许许多多的名句如人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。这不是在提点你吗?
6. 他的人生设计与志趣所向，否定了大款流行时尚的声色犬马纸醉金迷的生活方式，寓示当代私人家重新选择生存的价值理想。
7. 人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。
8. 在生态失衡、人性扭曲、物欲膨胀的今天，大量的伪劣商品充斥市场。人们自身价值的消亡又普遍导致了人生命力的衰退，从而也给艺术的中庸化、媚俗化、商品化提供了繁殖的温床。
9. 幸福是給懂得珍惜生活的人一份礼物，每个人都渴望得到幸福。幸福是一种生活态度，也是人生观和价值观。当我们浸润在幸福之中的时候，往往感觉不到，当意识到这是幸福的时候，可能这份幸福已经不再拥有。所以幸福是靠自己去爭取的。
东晋永和九年 (公元353年) 3月3日, 在兰亭和一些达官贵人举行的“修契”宴会上, 已然微醉的王羲之乘兴欣然挥毫, 执鼠须笔为他们集会上所作的诗写序文手稿, 此即《兰亭序》。《兰亭序》行书, 凡二十八行, 三百二十四字, 又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》《禊贴》。唐太宗李世民推崇王羲之书法, 尤宝爱《兰亭序》, 临终遗旨, 将其随葬昭陵, 千古名帖遂永绝人世。现传世的《兰亭序》均为后人临摹、刻本, 其中当推《神龙本兰亭》和《定武兰亭》最佳。著名学者、书法家, 获终身艺术成就奖, 已谢世的北师大教授启功先生曾说:“《兰亭序》以神龙本最佳, 其转使最见精神。”本文的研究采用的就是“神龙本”。
书法深层的文化意蕴来自于书法技法本身和所蕴涵的中国传统文化的支撑。如果割裂了二者背后深度的紧密联系, 书法笔墨技法下的那些线条也就成了没有人生命与灵魂的躯壳。书法艺术的巨大魅力和文化价值正在于它能紧随时代脉动, 通过点画笔墨技巧, 反映出一个时代人们的生活美学观念、人生观、价值观、道德观和社会整体价值取向。因此, 《兰亭序》反映出来的书法文化内涵, 属于王羲之, 更属于整个魏晋时代和历史的结晶。本文以《兰亭序》书法手稿为依托, 通过对其书法笔墨技法的分析, 解读魏晋士人的人生态度。
一、超然物外, 洒脱放达
《兰亭序》通篇没有明显的摆动笔法运用。所谓摆动笔法, 它是所有书法笔法演化的基础, 指我们在书写时, 严禁使用手指的转动, 手臂也不动, 单靠手腕的左右、上下摆动来完成笔画的书写任务。这种摆动笔法来自于远古的碑版, 王羲之之前的时代运用较多, 它书写出来的效果是两端较细而中间较粗, 笔画给人以旷放、率意的感觉, 它反映的是远古的苍茫与野性。此帖并无此法, 但是在笔者的反复操演与观察研究中发现, 王羲之把这种笔法巧妙地处理, 从而创造性地演化成了《兰亭序》中复杂转笔的基础。如果不是王羲之这种巧妙的演化, 直接将摆动笔法移植过来, 那么, 反映的就不是魏晋士人的气息, 而是远古的气息了。王羲之选择的这种复杂转笔, 在速度的稳定性和笔画的连续与衔接的自然性上大大提高了, 从而保证了节奏的趋缓与恒常性。这就符合了魏晋士人的超然气度与特有的洒脱、悠闲、从容不迫的情怀。如果换上另外一种快节奏、速度变化较大的苏东坡、黄庭坚式的笔法, 那它只能表现出一种不拘小节、以学问为书、尚意为主的情调了。这与老年人散步和小孩子走路是一个道理:小孩子的步伐是透不出老人那悠闲与自在的气度的。
兰亭雅集, “群贤”陶醉于自然美景之中, 尽情欢声笑语, 久久不绝。其动作是那样的从容优雅, 心情是那样的愉悦畅快。似乎残酷的政治斗争与自然灾害, 还有战争的烽火, 距离他们是那样的遥远与无关。《世说新语》中涉及魏晋士人山水游乐的条目一百余, 我们从中可以看到魏晋士人特殊的山水情怀, 兰亭之游是当时较有名的一次。一纸《兰亭序》——当时兰亭雅集群贤的诗集序文:千古书法珍品, 行文优雅的万世名篇, 这个特殊双重身份, 注定了即使是千百年后的我们, 也能从中读到魏晋士人超然物外、洒脱放达的情怀。
二、钟情书翰, 自觉追求
《兰亭序》转折处多用不完全折笔, 少数地方采用完全折笔。不完全折笔是指我们在书写笔画时, 笔毫在转折的地方并不是按常规完全地把方向转过来, 而只是部分转了过来, 这就得到了笔画外圆内方, 或外方内圆的特殊效果。此法自王羲之一开, 后世书家如颜真卿、米芾、苏东坡、黄庭坚等用得较为普遍, 但是后人的运用和王羲之有着本质的区别:后人更多的是为了增加自己书作技巧的丰富性。而王羲之则不同, 他那个时代的笔法极为有限, 可以说在他面前的是荒漠一片, 他有很大的创造空间。但是书法的创造不是随意的, 它天生就是要传情达意、表达时代气息的。王羲之的这种笔法所创造出来的笔画的特殊效果, 目的在于表现魏晋士人那种对笔墨线条艺术的玩味和对书翰的钟情与创新精神。汉碑中也有外圆内方, 或外方内圆的效果, 但是二者在形态和笔法上有着根本的不同:汉碑是由于刻刀与大自然的造化所致, 《兰亭序》则是王羲之这一时代人对书法技法的自觉追求。
书法用锋, 有中侧、藏露之分。中锋取妍, 侧锋取势, 藏锋以包其气, 露锋以纵其神。《兰亭序》以中锋为主, 决定了其线条推移具有高度的稳性, 在平缓的书法节奏中透出幽远与从容, 这不能不让人想到魏晋士人特有的风度, 其一举一动, 是那样的幽雅, 宛在目前。中锋用笔的恒定性, 也决定了采用此法书写, 线条注定会有缺乏粗细明显变化的弱点, 然而, 在《兰亭序》中, 我们并没有发现这个遗憾。相反, 我们有的只是它视觉上的巨大冲击与心灵上的震撼, 这个变化不明显的弱点, 已经被王羲之以极高的笔墨驾驭能力弱化到了极限。线条即使是细如发丝处, 在中和与平淡的背后, 仍然透出棉中裹铁的力度, 含而不露的沉稳与坚决。在笔者考察这个时代的其他书作时也发现了和《兰亭序》一样, 它们也出现了共同的审美追求。
点画的立体感与点画的丰满、书写运动的复杂变化、点画边廓的丰富性是紧密联系在一起的。《兰亭序》中锋为主, 其缺乏变化的弊端势必影响到点画的立体感, 可贵的是, 王羲之在不影响整个作品速度构成的前提下, 杂以微妙的侧势, 并将二者巧妙地、令人难以察觉地糅合到了一起, 得到了神奇的艺术效果:既不影响整幅作品恒常的节奏, 又增强了点画的立体感。其点画的丰满, 让人觉得墨似乎就要从点画边缘溢将而出。在往后的时代, 没有任何一位书家有王羲之这样的功力, 我们也就再看不到了这样的美妙线条了。这又一次告诉我们:魏晋士人普遍有着对书翰的钟情和对书法艺术技巧自觉、积极的追求。《兰亭序》作为千古书法的杰作, 它代表了王羲之这个个体的最高书法造诣, 而事实上是, 它同时更代表了那个时代士人群体最高的书法成就。唐代窦蒙《述书赋》叙述东晋书法的状况说:“博哉四瘐, 茂矣六郗, 三谢之盛, 八王之奇。”王、谢、瘐、郗, 不仅是当时政局的主要支柱, 同时是当时主宰书坛的主要家族。此外, 卫、桓等家族亦皆不弱, 世家大族和非世家大族一起, 整个魏晋士人群体共同铸就了魏晋书法的鼎盛局面。
三、钟灵神秀, 超迈拔俗
作出每一字的外接多边形, 它所包容的空间称作单字内部空间, 即是字内空间。把这些字内的单元空间, 就是那些字结构中没有墨的空白地方, 按照它原本的形状画成图形, 通过这个方法, 可以作出整幅作品的单元空间图形。字结构的单元空间由字结构控制, 而字结构由点画构成——这一构成过程中, 往往若干单元空间同时在无意中形成。人们并不直接塑造单元空间, 可字结构中的单元空间对我们研究书法作品, 尤其是像《兰亭序》这样的杰作, 却有着莫大的作用。笔者研究发现, 《兰亭序》的单元空间图形面积大致相当, 图形情调大致吻合, 这与那些空间面积相差较大, 图形情调不太吻合的书作有着根本的不同:这说明《兰亭序》没有那种强烈、开阔的感觉, 有的只是中和平淡, 含而不露。因此《兰亭序》给我们传达了它的洒脱、安静与从容。如果不是选择了这种单元空间面积与情调相吻合的空间, 而是选择了苏东坡、王铎、傅山、倪元璐式的空间情调不尽和谐统一, 面积相差较大的空间, 那么它传达的视觉效果是动荡、不安与书者极力的渲染与吐泻, 突出的是狂放与奔张的气息, 这显然传达不出魏晋士人中和淡雅、含而不露、安静从容的人格魅力风范。如果没有单元空间、单元图形的引入, 我们就无法深入《兰亭序》的内部, 无法解释出观者视线与它相遇时客观存在而自己又难以言说的美妙感觉。
外部空间, 指作品内部空间以外的全部空间, 它又可分为字间空间和行间空间。书写时人们往往只注意结构, 内部空间随结构的构筑而产生, 与结构关系密切, 而外部空间是被动形成的, 内外部空间的情调往往不够协调。中国古代的许多书法架构在这个层面上都经不住推敲。《兰亭序》则不然, 与外部空间相邻的字内空间绝大多数呈开放、舒展状。也就是说, 围绕与字外空间相邻的字内空间的笔画相互之间没有将这些字内空间抱合的趋势。这使内、外部空间能够较好地交融, 字内空间的性质影响到了字外空间, 《兰亭序》也就因此而气象开阔。开放与舒展的空间具有极好的包容性, 放映的是人的平和与博大的胸襟, 反之, 收敛与封闭的空间则传达出不安与拘谨。
《兰亭序》整幅作品字距与行距大致相当, 部分相互插入的大尺度笔画非但没有破坏行距, 相反还弱化了行间问题, 使行与行之间既明晰可分, 又似断还连, 使整个章法巧妙地融为一体。它的这种穿插构成, 局部看显乱, 放眼整体又齐, 此行有迎, 彼行也有让, 此处放, 彼处收。因此, 通篇显得和谐而精巧。这乱与齐, 迎与让, 收与放之间, 其整体的构图所带来的视觉效果, 一如一个有大智慧的人在乱世中全身避祸, 轻松悠闲地游刃于各种复杂的利害关系中, 处变不惊, 潇洒自得。可是, 虽有机谋, 却无权术家的诡秘与狡诈, 因为士人与谋略权术家毕竟有着本质的不同:文人举止显得更灵活, 得体而不失优雅风范, 尽透文人灵秀本色。魏晋士人迫于形势, 全身避祸, 而不刁钻经营, 有乱世全身的需要, 有进有退, 却始终保持魏晋士人的玄谈潇洒、中和简淡与超迈拔俗的独特风骨。
循着《兰亭序》, 走进魏晋这个特殊的时代。在理解了他们的生存境遇之后, 我们更能感受到这种心态的可贵和其中的智慧。
深受儒家思想影响的王羲之, 并没有忘记作为古代的读书人于国于家于民应当担负的责任。而是找到了自己人格与时代的特殊契合点, 也正是这个契合点, 同时折射出了魏晋士人普遍的心态, 让我们得以从《兰亭序》中看到魏晋士人的人生态度。
这样想着, 遥远的魏晋士人似乎在《兰亭序》手稿上慢慢鲜活起来, 其举首投足, 如在眼前。书为心画, 字如其人, 竟至于此。
参考文献
[1]启功.启功丛稿·艺论卷[M].北京:中华书局, 2004.
[2]袁行霈.中国文学史[M].北京:高等教育出版社, 2004.
——拓跋莽汉
牛排测试你的人生态度
在西餐厅里，牛排是最受人欢迎的主食，不管是丁骨、腓力还是牛小排，都有它独特的美味，那么，你是怎样切牛排的呢？
A.从中间割一半，并从中间开始吃
B.全部切完后，再一块一块吃
C.从右端开始切，再一块一块吃
D.从左端开始切，再一块一块吃
A你喜欢以“本位主义”来做事，容易表现任性，但是相当能干，是社交能力不错的人。
B你若是不能立即得到喜欢的东西，就会表露出焦急的神色，对人的好恶亦十分明显。因此，只要是被你看上的东西，你就会想方设法要得到哦。
C你性格温柔体贴，喜欢照顾周围的人，即使碰到什么麻烦事，也不会显露在脸上，是人际关系中的协调者。
D你平时很注意生活礼节，只要是合理的生活方式就可以满足。而且，你很喜欢把自己的想法和生活方式，强迫“推销”给别人，有时候也要注意适可而止哦。
2.很多人喜欢春天的繁花似锦之热闹，但我却欣赏这些热闹之后的层层次次的绿意，流畅的生机，静静观赏，更有动中取静之美。曾经每当冬天接近尾声的时候，我总是四处寻觅，寻觅属于春天的颜色美丽和温暖。虽然我总是不能察觉所有春的讯息，但是我知道我和春天一起在优游，也许是漫步。春天让我的心情舒畅，感觉溪水是我欢快的玩伴，低语佯骂;那些绝美的花草树木是我的新衣，欣赏着竟不舍得回家，想要抱着她永远不放开;云是我手心拽着丝线的风筝，想要和她一起奔跑;阳光在温暖地和我微笑着，一切都那么地完美。所以我要感谢春天，感谢快乐，那些过往的春天!
3.难忘你，是因为那青涩中饱含你深深的热情，那忧虑中深藏着你真挚的感情，关爱中透露着你浓浓的深情。难忘你，是因为曾经的海誓山盟犹萦于耳，过逝的音容笑貌仍现眼前，往昔的心有灵犀至今未散。难忘你，是因为你的爱已经深深的刻在我的心上，永不会磨平。
4.曾经一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。
5.我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们用心想便可以记起来的想法或经验，佛洛依德称之为潜意识。他所说的潜意识指的是那些被我们压抑的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的不愉快、不恰当或丑陋的经验。如果我们有一些不为我们意识(或超我)所容忍的欲望或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。
6.向所有美好的旧日时光致谢，感谢你赋予了我一个难以忘怀的的曾经。
7.夜深了，思绪在飞扬，抓不住回忆的箭，泪水轻轻的滑落，重重的跌落在枕上，发出花瓣落地的声音，我知道那是流星的眼泪，证明我们曾经爱过，在很久很久以前，爱是唯一、爱是永远，如今，烟花过后、灿烂依然在吗?今生只爱你，如果爱情不再完美、我宁愿选择放弃，如果缘份已尽的话，那就要我们的曾经变成回忆，储存在记忆档案就可以，在一起是难过、分开是寂寞、而中间是什么呢?
8.在艺术上我不是一个天才，为了探求精深的艺术技巧，我曾经在苦海里沉浮，渐渐从中看到了光明，苍天没有给我独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰辛劳动和霜晨雨夜的冥思苦想!
9.在诗意飘香的路口，回首，寻觅曾经的美好。驻足中看见记忆的碎片，只字片语中，解读过去的沧桑。
10.我们的成长，过得开心还是过得痛苦，往往全在我们的一念之间造成的。我相信，只要我们内心的渴望，自己付诸于行动，就算失败了，我们也曾经努力过去争取。失败还可以再来，如果连失败都不敢去尝试，那么这一生就不会再成功了。所谓，失败乃是成功之母，不经历风雨怎样见彩虹。这样的成长，有成功、有失败;有欢、有喜;有笑声、有哭声这将会给我们的将来带来很大的用处;人生无完美，但人生不是缺陷的，这份完美需要用我们的汗水去填满。
11.自己的简单，单纯，和处事不够圆滑，让自己在这个社交圈子里做得很辛苦，也很想让自己做的更加唯美，可有时候真的很累，很无力。想想自己有时候真的很傻，总以为你给别人以真诚，别人就会还你一个微笑。然而残酷的现实让我懂得了，有时候付出与得到并不一定成正比。我从来也没有想过去要求别人对我怎样，我只希望人与人之间应该能够彼此理解彼此尊重彼此包容。我知道自己是一个怎样失败的人，我也知道自己性格中存在的某些缺点，但是我的朋友们我真的希望你们能够看到我的成长。这么多年来我一直都在努力，努力让自己做得更好。生活中的点点滴滴让我无法忘记你们，我说过我是一个懂得感恩的人，无论我们今后的人生有什么样的变化，我都会记住，在曾经怎样的一段岁转至：(请保留此处)月里，有一些怎样的朋友在关心着我帮助着我。我不是一个会表达的人，但是我想说，和你们相处的数月里，我投入的是全部的真诚
12.看到有人那么喜欢你、真的该替你高兴、可是却笑不出来、因为那个位置曾经是我。
13.爱情和婚姻的基础是忠诚、信任和妥协。如果一个人非常疼爱你，但却出轨，那不是爱情;一个人非常重视你，却一直不相信你，也不是好的婚姻;而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放弃自己的部分生活，这更不是长久的爱。忠于爱情，信任爱人，相互牺牲，这才是美满的婚姻。
14.一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。
15.虽然自己面前的大道变成了崎岖不平的小路，但是路边同样开满了美丽的鲜花。安妮一想到这里，就顿时看到了希望，觉得以后的生活照样能后充满欢乐和幸福。一个人只有勤奋学习、认真工作才会觉得充实;只有拥有志趣相投的朋友，才会玩的快乐;只有志向远大，才会时刻想着奋发向上。
16.人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。
17.不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，上下而求索;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出我要勒住命运的喉咙的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
18.时间在过去，悄悄地替换着昨天和明天。它给人们留下了露水，雾，蓓蕾的绽开，或者凋谢。然而，它终究要留给人们一些什么，它不会白白地流逝。有一个人，终生在寻求生活的意义，直到最后，他才明白，人生的真谛实质是十分简单，就只是自食其力。王安忆《流逝》
19.一个时期变一个人，16岁慢慢懂得低调，17岁慢慢懂得生活不容易，18岁慢慢懂得爱不是随便说说，19岁慢慢懂得现实社会的残酷，20岁一路走过来很不容易，陪你一路继续奋斗的只有家人和你最爱的人了。
20.所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。西塞罗
21.当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得你只是一个平凡人;当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你;当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。
22.人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。人人都生活在流变中，人人的生活都是流变。那么，一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻，正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。留不住当然是悲哀，从来没有值得留住的珍宝却是更大的悲哀。
23.每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
24.一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。尼采
25.青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。吴运铎
26.所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。罗曼罗兰
27.生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
28.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。卢梭
29.孟德斯鸠说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，那便是美德。如果没有了美德，再多的钱也弥补不了心中的空虚。赠人玫瑰，手有余香生活亦是如此，你帮助别人，别人也会回报于你。千金易得，真情难求。做一个有道德的人，让所有人都为你骄傲，让道德在我们心中永远自由飞翔。
30.生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。
31.幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。
32.为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。
33.人生中能有一个知己，足矣。但若是这唯一的知己红颜，因我的怯懦而此生无缘，那我将终生痛苦了。我想尽我所能，写下这封人生的第一封情书，了结我的热切的心愿，让你知晓在天地的另一边，有一个人在心底思你，恋你，不致让你生活得太过孤单，寂寞。
34.不必求全求满，包括做人和做事。所以我们不必去和别人比较，不必与别人去求统一。每一个人都有着自己的人生轨迹，也都有着不完美之处，但每一种生活都有其乐趣。对自己的失去和欠缺，我们要宽心的接受，懂得不完美是人生的一部份。能认识自己的失去和欠缺，勇敢的面对和承担，并能继续向前走，欣赏自己的生活，也享受生活的过程，这就是我们应有的人生态度。应该感到，能拥有了生命就非常幸运，有一个缺口流向别人，也是挺美好的一件事。
35.一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活。
36.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。伏尼契
37.不知啥时自己变得这么伤感总是不停的问自己为什么活得这么累。有时候无法面对这样的自己每天重复着同样的生活。我常一个人独自待在屋里不知啥时才能习惯一个人是否自己已经变了也许是时间变了我一直以为自己是个坚强的人。却忘了自己原来也是个怕黑的小孩。
38.有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。缘份到了，伸手便去抓住，缘份未到，就去为自己营造一个温馨的小世界。爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得，急不得。
39.一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。王杰
40.一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。 华罗庚
41.文字离一个人的内心到底还有多远，我不知道。我只知道，写下这些文字的时候我是在努力的回忆，努力的记录那些曾经在我的生活中飞掠而过的东西。它们可能是事，可能是人，可能是一刹那的感觉。
42.要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。
43.一件事你期望太高你就输了，一份情你付出太多你就累了，一个人你等的久了你就痛了。记住，生活中没有过不去的难关，生命中也没有离不开的人。如果你不被珍惜，不再重要，学会华丽的转身。你可以哭泣，可以心疼，但不能绝望。今天的泪水，会是你明天的成长;今天的伤痕，会是你明天的坚强。
44.有朋友的生活是快乐的，有朋友的日子是甜美的，当你的生活遭遇暴风雨的时候，友谊就是一把伞，会为你撑起起一片晴朗的天空;当你一个人行走在沙漠里感到酷热难耐时，友谊就是一棵大树，会为你遮蔽出一片浓浓的绿荫，又恰是一股清泉流淌在你的心间;当你的心处于冰冷寒霜之时，你的朋友打开心灵的柴门，将你拥入暖暖的胸炉。
45.有时候，家乡并不是你生活的那个地方，而是一个人们可以理解你的那个地方。
46.你从不会做饭到后来的得心应手;从一开始一个人生活的不知所措到现在的井井有条;从根本不能习惯离别到最后的平静;从曾经爱的过度疯癫到现在的小心翼翼。在这个不可逆的过程里，我们只能沉淀，只能向前，变成另外一个人，这个人也许成熟也许挣扎，只愿你能变成一个你不讨厌的自己。
47.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。叔本华
48.渐渐成长的我们：习惯了每天上下班一个人坐在公车上，塞上耳塞，看着窗外和我们一样为生活而忙碌奔波的人。会感叹生活是多么不易，不再是爸妈怀抱里的小孩，已经长大的我们却会被电影里的某个情节而感动。生活改变了我们，却变不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。
49.我像一个优伶，时哭时笑着，也不知道着悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我有孤独，因为我是一个人。这么想着的也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上的女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦的根源。
50.其实任何一个人离开我们的生活，生活始终都还在继续。没有人必须为我们停留。我们也不会为任何人停留。想清楚了。
51.一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
52.有时候也曾自我抚慰的想：也许这是属于我一个人的世界，我该是一个超越凡尘、摆脱世俗的精魂。然而，每当无眠的长夜来临，每当生活被贫困所煎，心绪被烦恼所困，我只能凄婉的苦笑着，一种发自内心的卑微和怜悯油然而生。
53.同学们都说我的课余生活精彩丰富，但我认为：一个人的精神世界是自己创造的，只要努力，你也能使你的课余生活充满光彩!
54.网络中的相识是一种缘份，网络中的爱情便成了穿越时空的爱恋。不管空间的距离有多遥远，屏幕上对面的距离永远是那么亲近。也许有人说：上网聊天的人，都不可能只有一个网友，当你和他聊得很开心的同时，他会和很多人也会聊得很好。我觉得有一句俗语说的很好亲情有薄厚、友情有远近。对待每一个人的感情不会完全一致的，遇到让自已心仪的人时便会把这份情感淋漓地表达出来，在乎他的感受，关心他的生活。脑海里经常会出现他的模样，回想说过的每句话，不经意间嘴角就会出现甜甜的笑容。心里面装载着他的故事，慢慢的享受着他所带来的幸福。网络人生里的喜悦可以使人变的神采奕奕，网络里的心酸同样可以让人心痛难过，这种情感是网络之外的人无法体会到的。
55.一个人生活在独立中，我觉得应该很快乐。虽然很累也很苦，但是至少有自由空间。对我来说，我向往自由，哪怕是给我一点点的自由，我也很开心，很满足。
56.在15岁的朝气蓬勃的季节里，我努力为自己的前程打拼着，蓦然发现，原来充满童趣的童年已随风而去，其实我也早就爱上了激情蓬勃的花季生活。所以，不自觉挥挥手，告别充满欢笑的童年。告别父母无微不至的照顾，继续一个人游荡在无穷的知识海洋。
57.爱一个人不是要成为所爱的人的牵绊，只要心中有爱，生活总是那么美好。
58.一个人，当钱已经能够满足他的生活需要的时候，钱就已经不是最重要的了，最重要的就是被人尊重，被社会认同了。拥有亿万财富的喜悦与红薯丰收的喜悦，在内心的感受上是一样的。
59.如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食，你逐渐会发现，它看起来很残酷，却十分公正。
2) 会玩的人才会工作，但是我们长大了，应该玩的更科学一点，压马路就算了。
3) 踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗?
4) 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
5) 参加朋友的婚礼，您别喝高了不省人事，这事很雷人。
6) 没对象也千万别去征婚，相信自己、相信缘分。
7) 有时候微笑是成功最大的杀手锏，少说话多做事，外加附送一个微笑，你就离成功不远了。
8) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
9) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
10) 是时间就看书，没时间也要读报，了解最新动向，把握政策是一条捷径。
11) 现如今奉承领导已经不叫拍马屁了，如果你跟领导都没个笑脸，那你就会成为倒霉蛋。
12) 尽管我们越来越现实，但是请不要忘记我们最初的梦想。
13) 啃老是无奈的，你需要改变，父母给你时间，但不能等你一辈子，一定要进取。
14) 对人恭敬，就是在庄严你自己。
15) 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
16) 带著一根烟。浪迹天涯……当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
17) 是我的终究是我的——我终归是你的一个过客——你始终不爱我——注定我和你就是什么都不会发生——注定——注定只是注定——不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你——你还是会离开我的——我好想你——好想好想你——好想好想见你受思深处宜先退，得意浓时便可休。
18)平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
19) 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
前不久，红云红河集团内部发起了一次名为“快乐工作、快乐生活”的主题活动，刘瑞，就是这么一个无论在工作还是在生活中，都能将自己全身心融入并从中找到乐趣的人。工作中，他是车间里的技术能手，并且多次代表红云红河集团外出参赛，更为集团捧回了无数的奖状、奖杯；生活中，书画、篆刻、鉴定、收藏、踢足球等许多活动都是他的爱好，每一样，他都能将之发挥得淋漓尽致。说到这里，可能有人会忍不住质疑：一个人的精力是有限的，对于一般的人，光是工作就已经疲于应付，而刘瑞在工作之余，还能够在这么多的领域学习钻研，他是怎么做到的呢？在礼貌地握手，简单地进行自我介绍过后，这位衣着简单大方、面容稍显清瘦的年轻人开始将自己的故事向我们娓娓道来。
工作中
用100%的努力赢取10%的进步
“无论做任何事情，我必将投入自己100%的努力。当然，这种投入不能盲目，找对了做事方法，才能事半功倍。俗话说得好：‘逆水行舟，不进则退’，纵使最终只取得了10%的进步，那么之前所做的那些努力，也是值得的。”刘瑞如是说。
1993年，刚满17岁的刘瑞进入了红云红河集团昆明卷烟分厂，作为一名学徒，开始跟着师傅学习设备修理。直到两年后的1995年，刘瑞才开始真正接触PASSIM机型。刚开始，刘瑞遇到了不少困难。比如，对机器整体构造不熟悉、许多细节上的数据记录不到位、理论功底不够扎实等。然而，刘瑞并没有因此气馁、就此却步。他始终相信，好记性不如烂笔头！从这以后，刘瑞养成了勤于动笔的好习惯：在工作中事事记、时时记；重要数据他随时抄下来，以加强记忆；不懂的问题他记下来，再请教有经验的老师傅和其他同事，刘瑞就这样一点一滴地积累，一年后，在云南省第一届PASSIM机型维修技术技能竞赛上，他就取得了全省第二名的佳绩。
从这次获奖开始，刘瑞对生活和工作有了新的领悟：生活其实就是一个赛场，竞争随时都存在，所以，我们只能勇敢地面对这场人生比赛，时时争第一，处处攀高峰。那以后，无论演讲比赛还是技术技能比赛，都闪现着刘瑞的身影。他也极少让大家失望，每次竞赛回来，都能捧回大大小小各种奖状，而且以一等奖和二等奖居多。同时，他参加竞赛的层次也越来越高。从1996年省级技术比赛第二的成绩到2006年获得“全国烟草行业技术能手”的称号，他一步一个台阶地向前，一年一次飞跃地进步，刘瑞“十年磨一剑”，积累了许多竞赛经验。然而在刘瑞的家中，我们却始终不见任何奖状的踪影，这是怎么回事呢？刘瑞说：“所有的奖状、奖杯，从捧起它的那一刻起，就已经成为过去，我不把它们放置在家中显眼的位置，是想让自己永远都向前看。那天我爱人为我整理了一下这10年来我获得的所有奖状，最后她是找了一只旅行箱才将它们全部放下的，要不是全都放到了一起，我都不知道会有那么多。”
如今，刘瑞已经拿到了技术竞赛中最高的荣誉，他觉得自己就应该将竞赛的机会留给那些更年轻的技术员们，激励他们向更高的山峰攀登，所以2006年以后，刘瑞便很少参加技术技能竞赛了，而是转战幕后，为那些即将参加比赛的选手们进行技术技能培训和竞赛心理培训，自己写教案、做幻灯、亲身示范演练，与选手们分享自己的学习成果、竞赛经验，进行面对面的交流。面对这些成绩和荣誉，刘瑞却非常淡定坦然，“其实我比别人拥有稍多的，只是经验而已，也正是因为有了红云红河集团对我的培养和信任，我才能在工作中积累如此多的经验，对此，我只有通过更努力地工作，为集团尽我所有的力量，以此作为对集团和社会的回报！”
生活中
用书法和篆刻充实自己
刘瑞从6岁时就开始学习书法，据说这并非他的爱好，完全是父母的执意安排，但刘瑞坚持了下来。进入这个领域以后，通过不断地潜心钻研、磨砥刻厉，他不仅技艺日益精进，而且磨练了自己的意志，更陶冶了情操。
1996年，因为一次偶然的机缘，他遇见了当时的昆明市书法家协会主席段雪峰老先生，通过向段老先生拜师请教，他更深刻地领悟到了书法篆刻中蕴藏着的深厚的民族文化底蕴，这也使他对此更加痴迷。在刘瑞的书房中，除了大量的篆刻类书籍之外，也不乏一些书画名家为刘瑞本人的题字与作画。比如中国国画大师袁晓岑先生的题字，就是在刘瑞为袁先生制印后，由于对刘瑞的欣赏，袁先生赠与刘瑞以作勉励的。于是在刘瑞篆刻作品印谱的序言中，刘瑞的同道师友对他作了这样的评价：“ 雪之（刘瑞名号）先生乃吾之忘年，师从书印大家段氏雪峰先生，顷年奏刀，颇有心得。思古法以得其精髓，鉴石材以探印之质地，勤练习以治印之章法，学众长以为印之风格，善学习以蓄印之学养。”文中足见其师友对刘瑞的成就给予了高度的肯定。而当年同时拜在段老先生门下学习书法篆刻的诸多同门师兄弟中，最终也只有刘瑞坚持了下来。因为在刘瑞看来，一个懂得生活、热爱生活并且能够坚持自己的人，他在工作中，才会有同样出色的表现。因为热爱生活，所以才要更加努力地工作，用工作充实生活，用生活装点工作。
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