新编英语教程6译文

新编英语教程6译文（精选6篇）

新编英语教程6译文 篇1

推迟的艺术

"今天能做的事情决不要推到明天。”切斯特菲尔德伯爵在1794年劝告儿子时说道，但是这位文雅的伯爵却从没有抽出时间来完成与孩子母亲的婚礼，也没有戒除让约翰逊博士此类名人在接待室久候的坏习惯，这足以证明，即使是有心人，也绝非毫无拖延，罗马的一位大将军昆塔斯 费边 马克西姆斯为了赢得尽可能多的喘息机会，推迟战斗时间，被冠以“拖延者”。摩西为了使自己向法老传递耶和华法令过程中的犹豫合理化，颓唐语言有缺陷，当然，哈姆雷特把延迟上升为一种艺术形式。

世界上的人基本上可以分成均匀的两半：拖延者和马上行动者。有些人二月份就准备好了个人所得税，预先偿还抵押借款，在常人难以忍受的6点半钟准时吃饭，而另外一些人则乐于在9点或10点钟时吃些剩菜剩饭，错放帐单和文件以期延长缴税的期限。他们非要等到警告声变成恐吓声才肯去支付信用卡的帐单。就象浮士德所遭遇的那样，他们推迟去理发店，看牙医或医生。

尽管延误会带来诸多不便，但延迟经常可以激发和唤醒具有创新意识的灵魂。写下许多成功小说和剧本的作家琼克尔说到，她要把厨房每个汤罐头和酱瓶子上的标签看上一遍后，才能安心坐在打字机旁。许多作家都关注着他们任务之外的大小琐事，譬如关注在缅因州法国人海湾和巴尔海港进行的海岸和土地测量，其中的地名，如古今斯暗礁、不伦特池塘、海鸥小山、伯恩特豪猪、朗豪猪、希波豪猪以及鲍尔德豪猪岛，都激起了他们的想象。

从“拖延者”年代到当今世纪，推迟的艺术实际上被军事（“赶快和等一下”）、外交和法律垄断了。在过去的年代里，英国殖民地总督可以手中拿着杯酒，安逸的思考民族叛乱的形势，他应该庆幸没有电传和打印机在一旁喋喋不休地传递着命令，一会儿是增加机关枪啊一会儿又是增派军队啊。直到二战时，美国将军还可以和敌方将军达成协议，休一天运动假，去掠夺村民的鸡和酒，明日再战。律师是世界上最上瘾的延误者。据一个来自贝弗利山的，号称从不拖延的推销员弗兰克.内森叙说，“没有留下遗嘱就去世的律师数不胜数。”

无志者，事也成。当然，慢性拖延和刻意拖延是有差别的，特别是在高层商业中。美国银行集团总裁理查德·曼德巴赫说，企业动态学鼓励谨慎行事，由此滋生了延迟。他提到，快速行动往往会进入尴尬的局面和付出沉重的代价，数据爆炸刺激了一些懒惰的人以此为借口——另一个报告等着读，另一个权威等着咨询。曼德巴赫说：“数据的充足和泛滥之间总有条微妙的分界线。”

他的观点广为接受。官僚化在政府负担日益加重和社会形势的日益复杂的温室中滋长。它旨在用条文主义、妥协和重新评估来包庇政策制定者——以此防止做出草率决定。水门事件时期的政府所表现出来的中央集权化已经蔓延至经济机构等等广阔的领域，使得拖延成为世界范围的一种生活方式。有关推迟的短语星罗棋布在各种语言中——从西班牙的manana（在将来某个不确定时间）到阿拉伯的bukrafilmishimash(字面意思是“明天的杏树”，其含义是“等到花儿也开了”。)

学术界也很尊崇拖延。南加利福尼亚大学社会学家伯纳德*斯克拉每天辛辛苦苦才写出三至五页的东西来。他坦称：“我很多朋友对着白纸是都感到很痛苦。我们有很多合理的理由;教学压力，家庭责任，查看新书，搜索注脚。”

心理学叫坚决认为女人是最坚持不懈的迟延者，虽然很多心理学家（每小时加收50美金）本人就非常拖拉。拉尔夫*格林森博士是加利福尼亚大学洛杉矶分校的临床精神病疗法的教授（他曾是玛丽莲*梦露的精神病医师），看待延迟时比较温和。他说：“很多人都在回避，逃避，拖延揭露真相的那一刻，直到最迟的极限为此。”但是佐治亚州心理学家乔恩*费根认为，迟延是潜意识用来区分事情重要性级别的一种方式。“当我拖延时，一般总是存在着某种缘由。”费根说，“我能感觉到它，但是我也说不出个之所以然。”

事实上，迟延有着悠久而光荣的历史，它意味着如果推迟些许时间，许多主意和决定就有可能得到改善，推迟做决定本身就是一个决定，这不无道理。议会过程的实质就是一个迟延和慎重的体系。就此而论，名画，乐章，书籍或者布兰西姆府邸的建筑物也是如此。布兰西姆府邸耗用了马尔伯勒公爵的建筑师及工人们15年的时间才建成。在这个过程中，设计可能不断成熟及完善。确实，仓促会葬送了雅致。《时之剑》的作者T*H*怀特曾写道，时间“并不是注定要一小时一小时，或者一天一天的耗费掉，而是应该细腻地、缓慢地、从容地品尝一番。”换句话说，我们应该这样说：今天不必要做的事，无论如何要推到明天来完成。

第三单元

墙壁与障碍

我父亲立即对位于纽约市第43大街和第5大道交汇处的银行大楼作出了明确反应。“你不会看见我把钱存在那的！”他断言，“不会存在那个玻璃箱子里的！”

我的父亲当然是一名守旧的绅士，对他们那代人来说，大量现代的建筑都会让人身心交疲。但是我怀疑—我不只是怀疑，我确信—他之所以会做出消极反应，与其说是因为建筑物，倒不如说是人们侵犯了他对金钱本质的看法。

他们那一代人把金钱看成是像金条、钞票和硬币这样有形的物品，可以拿起，可以携带，也可以被人偷走。因此，为了吸引明智的人经常存钱，银行必须要建有厚重的墙壁、装了栅栏的窗户和青铜制成的大门，以便证明金钱存在银行里面是安全的的这一情况，而不管这个情况是多么不真实。如果一座大楼的设计在表面上看起来固若金汤，那么这一机构必然安全，厚重的墙壁作为一种建筑象征，其意义就在于它表示了人们对金钱的普遍态度，而不在于它在美学理论上展现出来的美感。

但是那样一种看待金钱的态度当然已经改变了，除了零用钱之外，人们现在几乎不用任何形式的现金。金钱作为一种有形物品在很大程度上被信用这种簿记银行业务的东西代替了。巨大的扩展伴随着经济赤字，让我们认为金钱是创造性想象的产物。银行家不再为我们提供一种服务，其中最为重要的东西就是干劲和发明巨大数目的创造力。考虑到他们态度上的这一改变。我们正在见证拥有厚重墙壁的银行小时也就根本不足为奇了。我父亲非常不信任制造商信托银行，因为它是一个巨大的立方体玻璃笼子。虽然其内部灯火通明，甚至可与朗朗晴日相媲美，但是它根本就没有把其通往金库的门道隔离起来，也没有派人把守，相反却把它装饰成了一个展示的橱窗。

就像先前的银行断言自己牢不可破一样，这家银行也以其建筑具有想象力而感到自豪。从这一点来说，人们很难说清楚建筑在什么地方结束，人类的断言在什么地方开始。事实上，两者没有这样的分界线，它们合二为一，是相同的。

新的建筑批判主义把建筑理解成为表达人类态度、偏见、禁忌和想法的一种媒介。这正是它与古典美学的不同之处。后者依赖纯粹的比例和布局等这些因素来作为其艺术判断的基础，在一个社会和心理学的时代，墙壁已不仅仅是墙壁，它们还是人类大脑当中障碍的一种物质象征。

例如，在原始社会，人们把世界想象成为一个巨大无边、令人恐惧、怀有恶意、人类无法控制的东西。因此他们用巨大的石头建起了厚重的墙壁。只有呆在墙壁的后面，他们才会感觉到自己置身于一个可以控制、安全可靠的限定空间之内。这些厚重的墙壁表明，人们害怕外部的世界，不管保护措施是多么的虚无飘渺，人们也需要找到它，有人可能会争辩说，当时的技术尚未发展起来，人们无法建筑更为精巧的墙壁。这当然也很正确。但是，首先仍然是对世界的害怕这一态度而非技术使得人们想要建筑墙壁。恐惧越大，墙壁就越厚。我们甚至发现，古代的国王的陵墓实际上全部都是由墙壁构成的，其最大的恐惧就是害怕腐烂。

接着就有了隐私这个问题，因为它已经变得很易受到质疑。在地中海的某些文化当中，值得人们那么害怕的不是自然世界而是人类世界。人类肮脏龌龊、好打听是非、卑鄙下流、且充满危险、即使人们有钱四处走动也会穿戴着各种乱七八糟的东西用来护体，妇女很少四处走动，如果她们想要走动一下的话，也会戴着厚厚的面纱，人们的房子四周围着墙壁，房子不是向外面是向里面朝着天井这表明人们普遍坚信，只有通过向里看，只有通过从事个人的私人生活而不是参加公众生活才能发现生活当中的优点和价值，当时的哲学强调沉思冥想，装饰艺术也非常的复杂，这跟墙壁本身一样也阐明了上述态度。

我们今天的感觉就不同了，首先，我们更为强烈地依赖对人类敌对行为的控制，更为依赖法律法规和社会习俗及随叫随到的机动警察，而不是有形的障碍，我们不像我们的祖先那样珍视隐私。我们的女人被他们看见，并被赞美，我们会感到骄傲，说到我们的家庭，情况也是一样。我们不会寻求孤独。事实上，如果我们一旦发现自己孤独一人的时候，我们就会轻轻地打开开关，通过电视屏幕把整个世界都请进家门。因此，我们废弃围在四周的厚重墙壁，用薄薄金属片和玻璃建造起膜状隔挡物也就不是那么让人惊奇了。

今天，墙壁的主要功能就是把外面可能令人不快的空气与我们在里面创造的受到控制的温度和湿度条件隔离开来。虽然明显还是有很多人会对高度透明的条件下吃饭、睡觉、穿衣心存不安，要求墙壁至少给予他们一种适当屏蔽的感觉，但是玻璃仍可实现上述的功能。像他们这样害羞的人的数目正在减少，虽然康涅狄格州菲利普·约翰逊房屋受到多人的赞美，在很多地方都被模仿，但是它四周却用的是玻璃墙壁，盥洗室才是唯一能够找到真正隐私的地方，其装饰方面的忌讳至少在康涅狄格州仍未被打破。

在强调一遍，我们关于自己与世界的关系看法真正发生改变，正是这些正在改变的看法而不是先进技术决定了我们会修建什么样的墙壁。玻璃墙表明人们坚信它能够而且的的确确掌握了自然和社会。“开放的计划”和一览无遗的景色与其通过不断丰硕的科学成就来最终解决各种问题的信念是一致的。这可能就是为什么我们当中水平最高，最具远见的人们会在玻璃屋子里面生活、工作的原因了吧。甚至我们害怕人造石块的原因也被分析出来了。

第六单元

乏味的工作

似乎人们普遍认为杰出之人无法忍受循规蹈矩：为了做到最好，他们需要一种多姿多彩、兴奋不已的生活。同时，人们认为无趣之人特别适合做乏味的工作。我们知道，当今年轻一代非常反对工厂工作的枯燥无味，原因是与过去的年轻人相比，他们不仅得到了更好的教育，也变得更加聪明。

事实上并没有证据证明富有成就的人希望繁忙充实的生活，更不用说他们正在过这样的生活，而事实却几乎适得其反。人们可以想象牧羊人阿摩司，石匠苏格拉底，帐篷制作者欧玛尔。或许耶稣在做单调的木工时就有了他的第一次发现；爱因斯坦在瑞士一家专利局当职员时就得出了相对论；在一个小乡镇的枯燥生活中，马基雅弗利所仅有的乐趣只是与客栈里的骡夫玩玩牌，而就在这样的生活中他却写出了《王子》和《论述》两本著作；伊曼纽尔·康德天天过着一成不变的生活------当加里宁格勒的家庭主妇们看到他去大学校园路过时，他们就调整时钟，因为不论晴雨，他每天上午都会取其道而行，他从加里宁格勒到学校的最远距离就是六十英里。

人类创造性的典型特征表现为可以把细微的刺激转化为巨大的成果，人类的伟大在于能够处理细小的苦楚于快乐，能够处理好普通的生理压力和欲望。“当有些烦恼时，”济慈写道：“在五分钟内就转化成索福克勒斯的题材。”对于富有创造性的个体来说，所有经验都有可创性———所有事件都有源于新见解和新洞察力的等同属性——人的超凡特性可以使平凡和普通的事物转化成非凡的事物。

繁忙充实的生活往往在消耗而不是在刺激.1640年,弥尔顿曾是一位前途无量的诗人,他在清教革命变故的环境中度过了20年毫无建树的岁月.革命失败后,他在屈辱中实现了自己的伟大前程.切利尼在振奋人心的生活当中失去了本该成为伟大艺术家的机会.毫无疑问,如果马基雅弗利被允许继续从事弗洛伦萨的外交工作,继续执行令人生趣的使命,那么他就不可能写出那些伟大的著作.通常情况下,往往是平庸的诗人,作家等等才会专注于激发事件以释放他们的创造源泉.可以这样认为,生产线的工作拙其才能,乏其思想,唯一可取的良药是更高的工资,更少的工作时间.然而,在作为一名普通工人的五十年时间里,我发现循规蹈矩的工作可以与活跃的思想并存.在码头做枯燥重复的工作期间,在与工友们谈天的同时,我可以在脑海深处构思篇章语句.我过去从中得到快乐,至今仍回味无穷,过去的生活似乎很愉快。如果工作能让我饶有兴趣，就不可能在上班时间或甚至在下班后的自由时间有机会去做任何思考和创作。

如果发现难以忍受乏味的工作，这样的人经常是那些在闲暇时不知所措的人。儿童和成年人能从循规蹈矩的事情中获得新生，而青少年则因失去了儿时的专注精神，并且缺乏成年人的内在因素，所以需要用刺激和新奇来消除其厌倦心理。7美

美之于古希腊人是一种德性，一种美德。今天看来，他们就是我们如今所谓的“全面的人”，虽然这个称呼有点不理直气壮，并且带有嫉妒之意。倘若让古希腊人区分一个人的“内在”和“外在”，他们仍期望内在美是需要与其他种类之美相匹配的。那些聚集在苏格拉底身边的雅典青年人发现自己的偶像是如此得聪慧、勇敢、正直、充满诱惑力，而同时又那么得丑，这是多么自相矛盾啊。而苏格拉底主要的教学手段之一即为“丑”，告诉这些天真却拥有毋庸置疑般美貌的门生，真正的人生是充满悖论的。

他们或许能够抗拒苏格拉底的学说。而我们做不到。几千年以后，美的魅惑使我们更加疲惫。我们不仅仅用最容易的方式将“内在”（性格，心智）和“外在”（外貌）割离开来，同时我们也对那些既有美貌亦有智慧天赋之人，感到诧异。

美在古典时期是理想的人类美德，而将其从这中心位置赶走的首要原因来自基督教的影响。通过美德（拉丁语为virtus）的概念限定到仅仅指伦理道德的范畴，基督教放逐了“美”—— 它成为一种异化的，武断的，肤浅的诱惑。同时美不断丢失了它原本的名声。到二世纪末的时候，美成为一种既定概念，仅用于修饰两性之的一个性别：这个性别虽然是悦目的，但却处于第二位。将美与女性联系起来，使得美的概念在道德层面上更加脆弱。

在英语里，我们说一位女子是美丽的。但是我们却说一位男子是英俊的。“英俊”是其阳性的等同词，同时拒绝一种带有某些贬义暗示的赞扬，而这种赞扬是仅用于女性的。在法语和意大利语里，人们可以称男子是“美丽的”，这暗示着这些天主教国家依旧保留了前基督教时期欣赏“美”的痕迹，而这些痕迹在新教国家中已经荡然无存。但即使存在，差别也只是程度不同而已。在任何一个基督教或者后基督教国家里，女性就是那个美丽的性别——既损害了美这个概念，也损害了女性这个概念。

被称为“美”意味着要列举出一些对女性来说必要的特征和她们所关心的事物。（和男性不同，他们的核心是强壮、有效率，或者有能力。）那些拥有超前女性意识的人将很容易就能感受到，让女性和“美”联系起来，会助长她们孤芳自赏的态度，也会让她们更加有依赖性且不成熟。所有人（女性和男性）都认识到这点。因为“所有人”，整个社会，都很明确，作为女性就应该关心长相。（作为男性则不同：他们身份的确认是关注于某人是谁，做什么的，而长相即使并非一无是处，至少也是其次的。）有了这些老套的看法，我们就不难明白，即使从最好的方面来看，为什么“美”也有着褒贬不一的名声。

当然，对美的崇拜并没有什么错，错就错在认为美是一种义务，并且试图想要变美。作为她们性别的一种讨好的理想化状态，大多数女性都可以接受的方式是，让她们觉得自己比实际情况来的差劲。因为美的理想境界就是受制于一种自我对立的状态。人们教导女性要从各部分区看待她们的身体，并且要分别评价每一个部分。胸部、腿、臀部、腰、颈、眼睛、鼻子、肤色、头发等等——每一部分都需要一番焦虑、苦恼，甚至绝望的审查。即使有些部分符合要求，但总有地方永远是希望更好一些的。只有完美无瑕了，才能无可挑剔。

在男人之中，好的外表是一个整体，是那种一眼扫过的东西。并不需要通过测量身体每个部分来做出最后的确认。没有人会鼓励男性去一部分一部分地细查自己的外貌。至于完美，那是被认为无关紧要的，并且几乎是不男性化的。的确，对于一些理想中的美男子，一点小瑕疵反而是让人喜欢的。有一位电影评论家（女性），她是Robert Redford的影迷，她觉得正是因为其脸颊一侧有一颗肉色的痣，才使得Redford不被仅仅认为有一张“漂亮的脸蛋”。想想这个评价里既暗示了对女性的贬低，也暗示了对“美”的贬低。

Cocteau曾说：“美的特权是无限的。”毫无疑问，美是一种力量形式，并且理因如此。但遗憾的是，如今人们只鼓励大多数的女性去追求这种力量。这种力量的制造总是和男性联系起来。这力量不是去做什么，而是去吸引什么的。这种力量否定了自身。因为这种力量并不是一个人所能自我选择的，至少不是女性可以自我选择的，或者说如果她们声称要放弃这种力量的话，是要受到社会谴责的。

对女性来说，梳妆打扮不仅仅是一份乐趣，更是一种责任，是她的工作。如果一位女士做着实际的工作，乃至她在政治、法律、医学、商界或别的什么领域爬到了领导层位置，她也总是背负着压力，时刻要确保她在工作的时候还保持着吸引人的魅力。但只要她仍然是“悦目的性别”中的一员，那她就一直要受到质疑——是否有能力保持客观、专业、权威和缜密。如果真成为了那样的人，那这样的女人真糟透了！如果她们不是这样，那也糟透了！

比起那种无止境的喜忧参半的故事，即女性的苦闷而言，我们几乎不太能从将人区分成“内在”和“外在”的做法中找到更多证据来说明其危险性。一开始就将女性定义成只对外表关注的人，然后就说她们是“肤浅”的，这是多么容易的事情啊！这个粗鄙的陷阱已经存在太久了。但是要从这个陷阱里逃脱出来，就要求女性与美的好处与特权保持严格的距离，并且要有足够的距离去了解“美”这个概念本身有多少被删节了，用以支撑起“女性”这个神话。我们应该有一种方式将“美”从女性那里解救出来，也将“美”为了女性本身而解救出来。第八单元

食欲

人生的一大主要快乐就是食欲，保存食欲也是我们主要责任之一。它意味着对生活的热爱。它是感官之一，这感官告诉你，你仍想活下去，仍然受到强烈渴望的激励，希望进入世界，品尝人间百味和酸甜苦辣。

我所说食欲当然不仅仅是指对事物的强烈愿望，而是指各种各样不能满足的愿望，强烈的愿望。这证明，你希望获取更多，生命尚有价值。王尔德说过，他为那些从来没有实现心愿的人们难过，但是更为那些实现了心愿的人们惋惜。我虽然只曾实现过一次心愿，但它几乎置我于死地，从那以后，我总是更衷情于渴望而非获得。

对我来说，食欲就是这种渴望的状态，这使得人们的期望之火永不熄灭。我记得自己很久以前还是孩提的时候就学到这一课。那时几乎没有什么款待和宴会，我发现，最幸福的事情并非在于真的吃太妃糖，而是事先盯着糖看。刚开始吃那几口味道确实很美妙，但是一旦太妃糖吃完了，什么都没有了，即没有了太妃糖，也没有了渴望。此外，吃完太妃糖这一不雅的举动中，太妃糖的所有吸引力在不知不觉中消失了。不，最美好的感觉就是想要得到它，就是坐在那看着它，只有这样，人们就能体会到无穷无尽的各种滋味。

所以，对我来说，食欲所带来的最强烈的乐趣之一仍然在于渴望，而不是满足。在于想要一个桃子，或者一杯威士忌酒，或者特殊的特征或是声音，或者想要跟一位特别的朋友呆在一起。因为我当然知道，在这种情形之下，渴望得到的东西总是最为完美无缺的，这就是我为什么会，我将保存食欲的程度带至有意的禁食，只不过是因为我认为食欲太美好了而不容丢失，太宝贵了而不能因饱食和过饱而被逼进无感觉的境况。

就此而言，我并非真的想要一天三顿的美食——我想要的是一顿巨大、美味、狂欢的丰富盛宴餐，比如说每四天来一次，之后就不能确定下一顿会在哪。禁食一天对我来说不仅仅是一种清教徒式的剥夺人们乐趣的方法，而更是一种期待少有的极度满足时刻的方式。

禁食是对食欲权威表示敬意的行为。所以我认为，我们应该定期计划放弃乐趣——食物、朋友、情人——为了保存它们基于的强烈感觉，以及重新得到乐趣的时刻。因为这一时刻使自己和所钟爱之物焕然一新，精神奋发，我想，不但水手和游客曾经享受过这样的时刻，而且猎人也是如此。对现代生活厌烦的部分原因是我们之间的距离太近，娱乐和饮食太有规律性。饥饿曾经把我们与食物和家人分隔开来，于是我们才学会珍惜它们。男人外出打猎，狗随着他们一起去；女人和孩子向他们挥手告别。洞穴里面连续数天没有男人。没人有吃的东西或者知道该做什么。女人蜷缩在火堆旁边，泪眼朦胧。小孩在嚎啕痛哭，每个人饥肠辘辘。然后在一天晚上，山上传来了呼喊声和狗吠声。男人们满载着猎物回来了。这是个大团圆的时刻，每个人都狼吞虎咽地吃着，食欲显示了其真正的价值，盼望已久的这一顿饭成为了值得记忆的盛宴，它几乎是一种人生的圣典。现在我们前往办公室上班，然后晚上回家吃便宜的鸡肉和冷藏的豌豆，那么香，但是太多了，太容易了，太常见了，不需要费劲就可以得到，也没有了渴望。我们吃着东西，很幸运，长得油光水滑，但我们再也无法知道饥饿时的愉快了。

任何东西太多了——太多音乐。太多娱乐。幸福快餐，或者花太多时间与朋友呆在一起——都会造成某种生活上的无能，人们再也不能听见，品尝不出味道，看不到，爱不了，记不了。生命短暂而弥足珍贵，食欲是人生旅途的护卫者之一，所以如果我们想要享受这一短暂的生命，我们就应该尊重食欲之神，保持渴望的状态，而不要让它过于迟钝。

我曾经体验过枯焦的嘴唇接触一杯冷水时所引发的狂喜已有很长一段时间了，泉水仍然等着人们去享用——而人们所需要的只是一种原始的渴望。

第九单元 对藐视法律者的警告

遵纪守法是美国历史上最为悠久的政治问题，也可能是人们最喜爱探讨的政治问题。数百万美国人从来不认为自己曾经违法，更不用说犯罪了，这一显而易见的事实令人厌烦心痛。虽然人们制定了法规来保护社会并促进其发展，但是上述美国人却享有了越来越多的自由。事实上，当今社会充斥着非法乱丢垃圾、骗税、非法制造噪音和机动车秩序混乱的现象，以致于藐视法律的行为有时候让人看起来代表了未来发展的潮流。哈佛大学的社会学家戴维·里斯曼察觉到，大部分美国人会草率地认为，触犯一些据称微小的错误是理所当然的事情。他早先说，美国社会的伦理道德正面临着逐渐沦落为“傻子才会遵守规则”这种危险的情况。

支持里斯曼这一说法的证据是再明显不过的了，藐视法律者以各种各样的方式存在，其数目令人吃惊。喜欢涂鸦的人把公共场所变成了视觉垃圾，骑自行车的人经常把车骑得好像两轮的交通工具不受所有的交通法规约束一样。喜欢乱丢垃圾的人把自己的社区变成了垃圾堆。一阵一阵的法规虽然到处都是 来势汹汹，但是却无法把高分贝的便携式无线电广播电台从公共场所清除出去，这就像早先的法律无法消灭因啤酒饮用过度而导致骚扰众多公园的流氓行为一样。令人绝望的是，吸食烟草上瘾的人仍对“禁止吸烟”的标记熟视无睹。穿着体面的吸食大麻的人再也不会为了分发烟卷而劳烦自己，巧妙的避开公众的视线，公然使用可卡因这一丑行正在中上阶层人生活当中逐渐恶化。此外还有〔一边说“各位好”一边行走〕乱穿马路的人。

藐视法律这种行为所带来的危险在不同情况下相差很大。在人行道上吐痰的人虽然令人讨厌，但是就对他人构成的危险来说明显要小于在未经批准的地方非法掩埋危险的化学废弃物的公司。在地铁里面袭击乘客的人所构成的生命危险要小于漠视防火安全法规的房东。在危险的藐视法律的行为中，最为直接且最容易计算的也碰巧是人们最容易看得见的。其罪魁祸首就是美国的司机，他们当今的违法行为累计起来构成了对公众安全的巨大损害。其危险从日常的双行停车堵塞城市街道到酒后驾车每年令25000人丧生、至少650000人受伤，不一而足。开阔公路上违反法律超速驾驶的情况又怎样呢？新近的调查显示，在一些州际公路上，83%的司机通常对联邦政府制定的每小时55英里的时速限制视而不见。

在所以上述现象中，最为公然的藐视法律的人当属擅闯红灯者。波士顿藐视停止信号的情况相当严重，当地居民流传的一则趣闻说有位出租车司机坚决认为红灯“只是作装饰用的。”红灯控制交通的力量似乎在各个地方都在削减。在洛杉矶，闯红灯可能已经成为这座城市最为普通的违反交通的现象。在纽约，通过十字路口就像玩俄罗斯轮盘赌一样。罗伯特.麦吉里警长承认：“关于人们是否会在红灯前面停下来，当今的几率是一边对一半。”然而，他所在的警察机构在很大程度上对违法现象不理不睬。

闯红灯一直被人们列为小错，因此它可能属于个别现象。当这一违反法规的行为习惯性地、广泛地、连续不断地出现的时候，那它就远不止一个交通管理问题了。这蔑视基本道路规则的行为严重地伤害社会各界的情感，无辜的司机和行人反复的为此付出代价，他们承受着各种挫折、不便和伤害，更不用说通过合理方式感受到的致命的危险。如果说伪善是送给恶行的礼物，那么鬼鬼祟祟的行为就是违法者尊敬法治力量的真正表示。然而，闯红灯的人根本不尊重社会规则，社会不可避免地会受到反复厚颜无耻地藐视基本秩序的行为的伤害。

藐视法律的态度到处存在。有些学校发展，小孩常常在入学的时候并不懂得一些与他人共处的基本规则。他们发现上述情况真的不足为奇。尽管当今各种藐视法律的现象有着这样那样的不同，但他们作为基本的社会道德败坏现象，其症状却是互相一致的，即个人失去了为照顾他人利益而控制自己行为的能力。

公共的礼仪规范有可能会倒塌崩溃，这已经不仅仅是一个礼节上的问题了，社会首先担忧的事情虽然仍将是重大的犯罪，但是在休斯顿发生的一切显示了野蛮行为的严重迹象。休斯顿高速公路上的司机越来越倾向于用突发的暴力行为替代道路规则来解决问题。以下是休斯顿警察部门最近关于高速公路交通暴力的统计分类事件：1）司机朝插到自己前面的小汽车闪烁着远光灯，而小汽车里面的人却向他的挡风玻璃用力投掷一个啤酒罐，踢掉了他的尾灯，把他打得缝了八针。2）自动卸货司机出于耽搁而气愤，砸坏前面停的车俩的后行李箱和用钢锁簧连连猛打那个司机。3）急速行驶的十八轮卡车的司机故意从后面撞上一辆小汽车，而这辆小汽车的司机正试图保持在每小时55英里这以限制速度之内。幸运的是，休斯顿综合症尚未蔓延的到处都是。问题是它会蔓延得到处都是吗？

美国人习惯于认为法治主要受到已成陈规的暴力犯罪的威胁。然而，美国法律的基础遭到撼动，却实际上总是因为普通的守法公民开始回避法律。一个主要的例子就是禁酒令。唐纳德巴尔奇德塞在戒酒与否这个节目中回忆说：“事实证明，违法并不痛苦，甚至不能算作不舒服，相反它会给人带来轻微的哦爽快感觉。”人们最终废除了禁酒令，不仅因为酒本身这个问题，而是因为藐视法律的行为正在严重削弱政府的权威与合法性。具有讽刺意味的是，当今藐视法律者所具有的精神，无论其源头怎样受到削弱，但是政府却无意间在很多层面上对此给予鼓励。警察无力执行某些法律，这只是问题的表面现象，毕竟他们是从自己服务的官员和选民那里接受命令。更糟的是，大部分的州立法机构帮助公众违反联邦政府制定的每小时55英里限速的法律，其中一些立法机构对违法现象等闲处之，只进行很少数目的罚款。从更高层面来说，华盛顿政府机关简直就是在反对而不是支持某些根据法院指令作出的废止种族歧视的判决，这突显了其废弃公民权利法律的愿望。用荒野杂志的话说，保护环境的团体理由充足地指责政府机关“无力执行环境法，他们正在破坏环境法。”这一变异就是最高层的藐视法律现象。

关于藐视法律的这种态度，最为令人忧虑的东西就是它具有极端的传染性。只有愚蠢到了极点的社会才会对此坐视不理，任它无限期的蔓延下去。

第十一单元

磁盘代替原稿，档案被人遗忘

手稿是作者创作过程的极其重要的记录，它们现正濒于灭绝。文字处理程序得以出现，其成本相对较低，且日渐变的简单容易起来。所有这一切意味着，甚至那些穷困潦倒、未发表过东西﹑以作家自诩（以及那些名列最畅销书排行榜前几位的人士），也回向王氏﹑IBM和苹果等各种品牌的电脑求助，安装Wordstar﹑Scriptsit和Apple Writer程序，开始忙于写作﹑编辑﹑审校其创作成果。结果是什么呢？只是一张软盘而已！

我们应该对手稿的消失感到痛惜。任何人，不管他是学生还时学者，又如何能从软盘了解创作过程呢？这种摇摇晃晃的塑胶又如何能够展现出（如威廉?巴特勒?叶芝写的）绝望当中产出的美丽，夜灯煎熬出智慧吗？手稿是这些创作痛苦的记录，它们经常被汗水玷污，被咖啡泼溅或者被香烟烧焦。手稿告诉我们作家的心灵活动，在创作痛苦的过程中的感受。埃德娜.圣文森特.米莱日以继夜，怀疑能否见到成果。但是，她的初稿成成为了后世各代的珍宝。

试想一下，如果叶芝用文字处理程序来写作那些抒情诗，歌颂他对莫德.冈娜的得不到回报的爱情！软盘是不可能揭示他那深深的伤痛。几乎在一个世纪之后，他在都柏林国家图书馆的手稿仍然洋溢着激情的力量。它告诉年轻人，他们的情感、希望、绝望、爱情和失败实际上已成为永恒。假设雷.布雷德伯里用王氏电脑来写作《华氏451》。如果他的各种草稿像他痛惜的书籍那样付之一炬，小时在储存器里，会是那么适宜，甚至具有讽刺意味呀。

幸运的是，任何从事写作的学生都能够在加利福尼亚洲立大学福勒敦分院特别收集图书馆里查阅上诉草稿。初学者和专业人员都可以研究简短故事，《消防队员》是如何发展成为未出版发行的中短篇小说《着火啦，着火啦！》，随后又发展成为更长篇的小说《炉床与火蛇》，也没出版。最后副本（因为是作者自己打印，偶尔有打印错误）待审。在这些手稿中，布雷德伯里自己用生动鲜明的动词代替了软弱无力的动词，改变一两个句子，加强或是有时取消一个形容词，替换上一个更好的名词。手稿极好地展现了写作中的作家，我们绝不可能从软盘上看到这种发展或是最终的润色。

此外，把大量手稿放在一起，那么你就有了一个档案。备忘录，日记，期刊，便条，第一稿，第二稿和第三稿的草稿——这些档案文件对我们所有人来说都相当重要。城市的档案文件通常收集了潦潦草草写成的纸片、关于边界线的有针对性的涂鸦或者是关于结婚、离婚、契约、出生、死亡各种事件的大量手写记录，所有这些东西都散发着霉味，我国的各类档案文件是无价之宝的遗产。国家档案馆堆满了破旧的文件。保存着供历史学家详细研究的资料。

手稿告诉我们托马斯·杰斐逊在起草《独立宣言》的时候，他是如何思考的。一封写给耶鲁大学校长的著名信件告诉我们本杰明·富兰克林对宗教的真实感情。我们从日记，文件，信件和讲道词当中了解到关于制定《宪法》的人们的大量情况。如果她们在软盘上完成所有工作，我们能够了解这么多情况吗？这是绝对不可能的！

同样，如果名人男女的信件是从点阵打印机里涌出，它们会像亲笔信原件那样具有同样的魅力吗？如果某个白宫底层生产的，机器签署，大量生产的信件会有公民罗德纳·里根于1965年邮寄的亲笔信，信封上写的地址，贴着已取消的五分值邮票,同样的感情影响或是会有同等的价值吗？几乎是不可能的。

詹姆斯·乔伊斯曾经写道，艺术家的错误是创造的泉源。不幸的是，如果干净整洁，完美无瑕和毫无错误的软盘代替了破烂，钢笔乱涂，剪贴，夹带装订，纸张发黄，重写，重打印的手稿的话，那么我们永远不会知道那些错误。图书馆保它们，学生们学习它们。拍卖人以惊人的价格拍卖它们，拥有者珍爱它们，然而文字处理器则完全排除它们，我们的损失真是不可估量。

新编英语教程6译文 篇2

关键词：时态,语态,层次性,学科交叉

章振邦先生主编的《新编英语语法教程》(以下简称《新编》)是为我国高校英语专业编写的一部英语语法教科书,该教程不同于传统英语语法教材,参照了当代语法学家如R.Quirk,S.Greenbaum,G.Leech,J.Svartvik,A.S.Hornby,M.Halliday等人的观点,形成一套兼容并包,吸取了当代语法学精华并适合我国学生接受的英语语法教材。为我国英语专业语法教学起到了很好的的指引作用。

这部教材不仅告诉学生碰到何种语法现象该怎样处理,也介绍了其理论体系,告诉读者为什么,便于学生理解和接受。比如呈现英语的7个分句基本类型之前,本书首先介绍了分句及其划分方式,即主语和谓语,并解释为何这样划分,即主语是分句的话题,而谓语是有关该话题的新信息。并进一步将谓语拆散成谓语动词和补足成分(包括宾语,状语和补语),这些连同主语便形成了分句的五个基本的成分,在此基础上,再进行不同的组合,同时提示这些不同组合是以谓语动词的特性作为依据。整个过程就如同分析一部机器的构造,先拆散,再组装。当学生了解这个内在的逻辑之后,自然可以接受,尽管对于只了解传统语法的他们来说是全新的。

对于谓语时态的介绍也是如此,“按照传统的理解,‘时态’是表示动作发生的时间和表现方式的一种动词形式。……英语动词的‘时态’多至十六种。”“但是,20世纪50年代以来,国外一些有影响的语法著作,对于Tense和Aspect已经作了不同于传统语法的处理,认为英语动词有两个‘时’和两个‘体’”。《新编》一书对谓语动词的介绍就是借鉴了上述理论,原因作者已在《〈新编英语语法教程〉的体系特征》(以下简称《体系特征》)一文做了充分解释。笔者认为从学习者的角度来看,这又是一种如同机器拆分与组装的过程,在这个过程中学生对“时”和“体”先有一个科学的认知,然后在此基础上进行组合,形成不同的时与体的结合形式,学生很容易理解意思也更清晰地了解了不同时态的动词词组的构成方式与意义,比起传统语法生硬地呈现英语谓语的十六种时态,本书更能让英语专业学生理解和接受。

《新编》的语法理论系统全面,有利于学生建构科学的英语语法体系。全书导入部分便对英语的语法体系做了明确的分层,从词素,词,词组,分句到句子。正如章振邦先生在《体系特征》中提到的,“层次性是语言的本质属性之一”。学生在这样的理论与实践指导下学习,会形成更加科学的认识,即分析分句成分应该从词组的层面去分析,而不是词的层面,突破传统的语法分析方式。

又比如全 书增加了 一个新的 词类——“ 限定词”(determiner),这一概念未曾出现在传统语法书中,但章振邦在《体系特征》一文中论述到“限定词作为一类功能词 (或结构词)早已在现代英语语法中确定下来。”学生理解其中内涵之后,能更好地将原先散乱的词类,如冠词,代词,名词属格等加以整理归纳,并且对某些代词,如物主代词,指示代词,不定代词等涉及的范围形成更为科学合理的认识。

该教材语法体系与传统语法有着很大差异,但正因如此却能让学生突破传统语法的局限,形成对英语语言更丰富全面的认识。比如,该教材对分句的分析使得分句中的主语与谓语的概念脱离了传统语法的束缚,不再强调谓语必须是谓语动词,要体现时态与人称的区别等。本书认为只要逻辑上实现了主语和谓语便形成分句。于是,学生可以看到传统语法书介绍的独立主格结构,分词作状语等等繁琐复杂的语言现象其实都可以用现代语法的分句类型去划分与归纳。从而使他们对英语的认知得到扩展和系统化,使传统语法所认为的特殊现象变得自然起来。

新编英语教程6译文 篇3

一、从词汇角度分析

1.医学英语大量使用了来源于希腊语和拉丁语的医学术语。由于古希腊与古罗马文化曾先后对医学的发展产生过巨大的影响， 而且希腊语与拉丁语词汇丰富， 词汇意义单一，构词原则简单， 构词能力较强， 所以我们今天所见到的绝大多数医学英语术语都是由希腊语词素和拉丁语词素合成的。来源于希腊语和拉丁语的医学英

语术语具有以下两个方面的特点：直接来源于希腊语和拉丁语的医学专业词汇， 仍然保留了希腊语和拉丁语的原型， 例如来自拉丁语的词汇： cerebrum（ 大脑）、uterus（ 子宫）、stupor（ 昏迷） 等； 来自希腊语的词汇： thorax（ 胸） 、pharynx （ 咽） 、stasis（ 停滞） 等。利用希腊语和拉丁语的词素（ 词根或词缀） 通过派生的方法组合成医学术语， 这些派生词在医学英语词汇中数量最多， 例如： electrocardiogram （ 心电图，electro-电， cardio-心，-gram 图） 、bactericide （ 杀菌剂， bacterio-细菌，-cide 杀） 、hypertension （ 高血压，hyper-高，-tension 紧张） 、uterography （ 子宫造影术， utero-子宫，-graphy 造影术） 等。

2.医学英语词汇经常使用两栖词汇。医学英语词汇的另一来源是借用普通英语的词汇。在医学专业文章中有许多普通词汇用作医学专业术语时， 具有与普通意义不同的医学涵义， 这些词汇简称为两栖词汇。两栖词汇大约有800～ 900 个，它们在医学英语中使用频率较高， 所占地位也很重要。两栖词汇大体上可以分为两种类型， 第一种为引申词汇， 这类词的医学含义与普通意义之间有直接的关系， 是普通含义的引申或转化， 容易被理解与掌握， 例如delivery（ 投递， 交货-分娩）、appendix （ 附件-阑尾） 、attack （ 袭击-发作） 等； 另一类是独立词汇， 这类词汇的医学含义与普通意义没有显而易见的联系， 不是普通含义的引申， 所以不能从普通含义推断其医学意义， 例如： culture（文化-培养） 、pupil（小学生-瞳孔）、stool（凳子-粪便）、humor（幽默-体液）、complication（ 复杂-并发症）等。

3.医学英语较多使用缩略语和专有名词转化来的词汇。从构成上看， 医学缩略语主要包括以下几种形式： 由组成该缩略语的每个单词的首字母大写顺向或反向构成， 例如：AIDS（ acquired immunodeficiency syndrome， 获得性免疫缺陷综合征）；由组成缩略语单词的小写首字母加圆点构成， 例如：t. i. d.（ 拉丁语处方用词， 一日3次） 等；由单词中的几个字母大写或小写构成， 例如： f lu（ influenza， 流感） 、 ECG（ electrocardiogram， 心电图）等。缩略语的使用节约了时间和篇幅， 使得医学英语词汇与词组的表达简洁明了， 易于记忆。

二、从语法角度分析

1.多用一般现在时。医学文章多数是陈述客观事实， 如叙述某个系统的结构、功能， 某种疾病的症状、病理、预防等， 所以一般现在时较为多见。

Immunization is the process whereby a person is made immune or resistant to an infection. （Unit 7， Text 2）

2.被动语态使用相对较多。医学文章以叙事为主， 主动语态屡见不鲜， 但科技文体常为显示其客观性， 避免感情色彩， 句中常不用象w e， you， I 等主语， 有时为了强调所说的事实（ 动作的承受者） ， 有时并不知道或无需知道动作的执行者， 基于这些原因， 医学英语中被动语态的使用频率较高； 秦秀白等作过统计， 科技文体使用被动语态的句子要比文学文体多5～ 6 倍，如下列句子：

（1）Seasonal influenza is characterized by a sudden onset of high fever， cough， headache， muscle and joint pain， severe malaise， sore throat and runny nose. （Unit 2， Text 2）

（2）An ear infection means that the middle ear is infected. （Unit 5， Text 1）

3.用one， person，代替you或we 来表示泛指的概念如：

（1）Being bitten by someone who is infected.

（2）A liver of a person infected with hepatitis B swells. （Unit 8， Text 2）

4.句子完整， 复杂句和并列句多， 简单句少。有人统计过在医学英语中简单句占15%， 并列句占35%， 复杂句占50% ； 所以医学英语中长句多， 短句少， 含有定语从句、状语从句、同位语从句、宾语从句的这些长句能表达较多的信息， 且能表示信息之间说明、解释等内在关系， 也体现出医学文体富有的逻辑性。例如：

nlc202309012034

（1）Ischemic stokes are ultimately caused by a thrombus or embolus that blocks blood flow to the brain. （Unit 15， Text 2）

（2）One defining feature of a cancer is the rapid creation of abnormal cells that grow beyond their usual boundaries， and which can then invade adjoining parts of the body and spread to other organs. （Unit 9， Text 1）

5.频繁使用插入语。医学文章中句子的容量较大， 含有的信息较多， 除使用主从复合句外， 也常用插入语的形式对叙述的事物进行补充说明使表达更全面。如：

（1）Particularly common times for women to become depressed are after childbirth （postnatal depression） and the menopause. （Unit 17， Text 1）

（2）The blood vessels become narrower and less flexible， also known as atherosclerosis （or hardening of the arteries.） （Unit 6， Text 1）

三、从文体修辞角度分析

医学文章多是说明性的， 而不是描述性的， 它的语言风格重在准确严谨， 而不追求表达的艺术价值， 故在文学作品中多见的修辞手法如比喻， 拟人， 夸张等在医学英语中十分少见。

1.汉语用动词的地方，在医学英语中往往用名词来表示，如：

（1）Carbon dioxide retention is a major restriction to the use of sedatives，tranquilizers，or narcotics in heart failure.

二氧化碳蓄积是对心力衰竭限制使用镇静、安定或麻醉等药物的主要原因。

（2） The occurrence of peptic ulcer in some patients with hiatal hernia may necessitate consideration of both diagnosis.

对一些裂孔病患者，出现消化性溃疡时，须考虑两种疾患的诊断。

2.医学英语还广泛地使用名词词组，简洁而确切地表述某一概念或事物。如：ear cough（耳性咳）、heart failure（心力衰竭）、serum bilirubin levels（血清胆红素值）。

四、小结

笔者通过分析教材《新编实用医学英语教程》，简单介绍了医学英语在词汇、语法、文体修辞方面具有的一些语言特点。由于语言具有的复杂性及多产性，还有更多的特点， 如语法方面的否定、定语移位等特色有待于语言教学工作者去研究和探讨。医学生在学习专业英语过程中，通过语言的不同角度了解，便能更好地掌握医学英语，借此工具去阅读国外医学书刊、杂志，从中获得更多更新的专业知识和信息，不断提高医学专业水平。

参考文献：

[1]李永安.新编实用医学英语教程[M].西安：西安交通大学出版社，2013.

[2]秦秀白.英语文体学入门[M].长沙：湖南教育出版社，1986.

[3]胡壮麟，刘润清，李延福.语言学教程[M].北京：北京大学出版社，1988.

新编商务英语泛读unit4译文 篇4

2.中国太平洋，一个巨大的潜在的帐户，是使其整个的计费系统计算机化的过程中。它已有约 400 台式机和服务器约 70，主要来自 IBM 和惠普。但肖需要更多的硬件。更多。3.虽然肖的睡眠重眼睛暗示他听到了这一切之前，陈兴奋地说“直接销售”意味着中国太平洋可以订购 Pc 直接通过互联网、电话或销售人员喜欢自己。互联网，仍然一罕见的营销工具在中国，一提到 fustily 打扮的官僚明显抬头。

4.陈去解释直接销售不仅消除了中间商 — — 节省了肖和中国太平洋一大块的变化 —

— 而且还意味着戴尔可以构建中国太平洋电脑公司的确切要求，从在外面，里面的软件硬件。批准的怨言涟漪通过肖的下属。陈与戴尔的便捷的售后服务的说明完成的时候，雨停了，而萧微笑。“从计算机公司所有销售人员是激进的”他说。然后肖小声对财富 》：“但戴尔家伙甚至更具侵略性。” 5.攻击性开始偿还。不只做戴尔卷在中国太平洋的帐户，但很顺利成为我国的主要参与者。去年 8 月，今年 34 岁的亿万富翁迈克尔 • 戴尔开业厦门、香港和上海中国东南沿海的中间的海风城市中的世界第四的戴尔电脑厂。戴尔点进军中国似乎明显是陈词滥调： 中国正变得太大的个人电脑市场，戴尔，或任何人，忽略。“如果我们不在很快将成为世界第二大个人电脑市场，”问约翰莱热尔，总统的戴尔亚太，“然后怎戴尔可能会全球玩家呢？” 6.中国已经是全球第五大个人电脑的市场，在美国、日本、德国和英国后面。但是，如果中国 PC 出货量持续增长 30%--平均每年速度因为他们过去的三年 — — 中国 PC 市场仅五年将超越日本。这种增长放缓甚至没有亚洲金融危机。虽然危机蹂躏的亚洲市场喜欢韩国看到了 46%的跌幅 PC 出货量在 1997年-98 ，以中国为例，PC 出货量大幅增加 48%。

7.虽然竞争是激烈的戴尔有信心它有一种策略，会有回报。第一，它已决定不目标零售买家占大约只有 10%的戴尔中国销售。戴尔这种方式可以避免去长短根深蒂固的本地市场的领袖，像传说。传说的财务总监马雪征注意到“近两年来买一台电脑，在中国，一个人的储蓄的努力”。“与时两年的储蓄是利害，整个家庭想要去触摸，尝试在计算机存储区”。戴尔只是并不成立，尚未作出这种出售。

8.相反，该公司认为，它可以打入大通过直接向公司销售。建立美国个人电脑制造商--中国惠普公司、IBM 和康柏 — — 主要依赖分销商。由于切割中间商从派生的成本节约，戴尔认为它可以销售电脑较低的价格，比其竞争对手可以--从而窃取的市场份额。开局似乎已工作： 戴尔去年年底市场份额三倍至 1.2%，同时从 3.5%的康柏公司降至 2.7%。

9.前景并不总是如此乐观。戴尔在 1996 年就成立了其在马来西亚的第一家亚洲工厂时, 有严重怀疑其直销模式是否会工作。怀疑论者担心亚洲的低的互联网渗透率和价值亚洲人穿上与分销商的个人关系的将惩罚戴尔模式。但在实践中戴尔设法泵销量在亚洲的最严重的经济风险之一。这沉默了大部分的批评者。

10.事实上，直销模式几乎可以肯定已经带来了好处，不是的屏障，戴尔的计划。Archana Gidwani，在新加坡的 Gartner 集团的分析师表示：“与传统的利润率剃须的低价的入门级 Pc、直接订购模型风靡整个亚洲，”。她的数字从 1998 年开始，直接卖家像戴尔看到了在亚洲的货件跳 15%，而惠普、IBM、康柏、和其他经过经销商的 PC 厂商看到了发货量下降 3%。她预计亚洲的 PC 出货量下令今年直接，最多 30%左右从去11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.年的 40%。“戴尔，”她的结论，“改变计算机都在亚洲销售的方式。” 戴尔启动航运中中国的计算机仅去年 8 月，虽然它已升，成为该国的第八最大 PC 制造商 ；上季度销售额增长 50%，平均无可否认从一个很低的基地。戴尔不会说，是否有业务尚未都有利可图。

更令人印象深刻的是，戴尔开始啃到其最有价值的客户群由铃中国 PC 生产商，如图例和创始人： 国有企业。这些官僚主义似乎奇怪地配合了戴尔的快如闪电的直销模式，但不知为什么它的工作原理。戴尔的企业客户在中国的三分之二是国有企业，向上从旁边没有十个月前。其余的戴尔的客户是跨国公司如爱立信、北电、摩托罗拉、和福特。戴尔希望继续签订了更多的中国企业 — — 并不容易，给卖廉价 Pc 与大量软件的小店铺的价格削减策略。但如果它不会，那么戴尔将做一些少数美国公司在中国过管理做： 把利润没有投资制造中的一笔财富，没有与中国合作伙伴或中间人分赃。为什么戴尔直销模式赢得中国？第一，看戴尔卖给中国的样子。切碎在中国销售需要填充的神话的自尊（和钱包）反复无常的官僚 — — 通常在长又乏味的宴会 — — 戴尔赢得了首席信息官的国有公司美国方式： 与速度、便利性和服务。戴尔推销员彼得陈氏坚称“我们没有更改公式中，”“它将工作在美国、中国、印度、或甚至空间”。内心的那在“公式”是简单的宗旨，客户最知道。当戴尔的陈呼吸暂停后他在中国太平洋的推销时，例如，刚刚觉醒的肖胡椒他的问题。计算机将如何迅速到达的？Excel 可以加载到硬盘上吗？戴尔提供什么样的服务？并且，嗯，多少吗？

有力地清楚的是肖知道计算机。他知道他从戴尔的需要。他知道他要付出的多少。至关重要的是，肖足够知道他不需要查看或触摸机器，或甚至提高青岛啤酒的蜂蜜舌分发服务器，几杯之前他下令它。所有肖需求是电话或者更好的是，互联网连接，买他的需要。在中国，就是太棒了戴尔，其感知的最大弊端是它缺乏了惠普或 IBM 的服务网络的优势，这种技术支持和坦率是越来越常见。这些服务网络，可以提供像中国太平洋和技术咨询，长期系统顾问公司。但正如萧明确，中国经理人正在日益增加，越来越多的技术精通他们自己。他们只是不需要保姆 — — 那种，他们不想为此付出代价。肖说，“我们可能仍需要一些咨询服务，但在我们前面的办事处，我们知道如何选择我们的设备”。在戴尔提供正是我们需要的以及与戴尔，我们可以选择我们想要什么。响应，IBM、惠普、和其他个人电脑制造商正在改变策略。丹尼斯 · 马克，在亚洲的惠普公司计算机营销总监说：“我们正在做越小，对较小的本地公司和集中更多大的全国技术项目资源。”现在，这给戴尔 PC 市场的低端的清洁枪。但沿着这条线戴尔太可能想要更大、更复杂的售后走。在该点的竞争对手惠普和 IBM 将会有一个相当大的头开始。在此期间，戴尔将在它的手全直销市场。中国的互联网使用像遍及蔓延。1997 年至 1998 年，根据技术顾问国际数据公司中国的互联网用户的数量跃升 71%，超过 200 万。但目前为止戴尔销售只有 5%的在中国网与世界各地的 25%相比，通过其 Pc。戴尔的电话销售还代表只是一个小的百分比，其总，即使该公司积极宣传广告牌。问题是，中国人用信用卡销售不舒服。

但是，现在，戴尔的打算要投入更多的时间和金钱在门到门的销售电话，比它的中国公司可能会喜欢。例如，在上海的戴尔的两个十多个年轻的鼓吹推销员通常一天三到四个销售打电话和道路上呆大约三分之一的时间。不是简单的生活，但他们为它总是有好报。戴尔不会告诉他们多少使，但表示，它在中国的销售人员支付薪金和符合那些在香港和美国支付的佣金这就是昂贵的并直到中国追上了西方国家的互联网渗透率和使用信用卡，这些费用会采取一块整齐出来的戴尔的收益。若要抵消其比预期的营销成本，戴尔是切割出脂肪和推进厦门工厂的运作效率。事实上，21.22.23.24.25.26.27.28.29.戴尔的少量制造操作是在一个国家像中国，那里的土地和设备的费用可以螺旋失控的金融约束的典范。

在厦门的操作是精益和智能。整个组件进程雇佣仅约 200 名工人和设在一个温和，恢宏大气的房间大小的一个高中健身房。工人审议销售表详细说明然后兴建买方的味道的每台计算机的硬件和软件的规格（幸运的是，微软 Word for Windows 中文版是领先的软件请求）。

“完全加载”计算机滚下线后，可以去厦门的圆滑和宽敞机场飞抵客户所在的地方。在中国达到客户订货至交货，从 PC 戴尔为 9 天，花费的时间几乎是相同的美国作为“我们领先戴尔整个世界的角度出发，我们承诺的提供的日期，”拥有戴尔中国主席大卫 · 陈。

背后的夸夸其谈，当然，是中国的日益令人印象深刻的基础设施的道路、机场和港口。翻来覆去那些恐怖故事的无尽放缓的货品或坏手机或崎岖道路交通的文书工作，大部分的中国城市相对较好链接。官僚的瓶颈，不时出现，但可能更容易在中国执行中说，菲律宾或印度会比戴尔的时间只是模型。

快速获取客户的 PC 还可以节省戴尔一吨的现金。因为其时间只是模型部队以保持其库存水平较低 — — 戴尔大约六天的供应，为中国个人电脑的领导者传奇 — — 40 相比戴尔节省时间和金钱，否则会浪费仓储。缩短库存周期也给戴尔更大程度的控制价格和盈利能力比它中国的竞争对手。戴尔的莱热尔辩称“子$ 1,000 PC 来，推动了中国的分销商已经在他们的仓库中移动勾起的过时产品”。“我们将永远不会由驱动这些因素，因为我们在中国的库存周期是如此短暂。” 此外布热津斯基戴尔在中国的效率就是金钱，或者更准确地说，股票的选项。大卫 · 陈表示，选项计划是“考官的所有权，”但大多数中国工人看到它们的产出和股票的价格--毕竟是，看一个不错的方式之间有直接联系的可能性。八月左右每一位员工在厦门其股票交易近60 美元时，返回了戴尔的大约 200 股。三个月以后戴尔的股价开枪达 110 亿美元，给每个员工约 10000 元的纸增益。这大约等于为厦门工人平均一年的薪金。陈说，“然后我突然想起他们在他们的手中有价值的纸张不知道”。在工人的会议上解释是价值的选项后，陈注意提价的生产力：“他们才好。现在他们更好。” 什么可以去错了？在某种程度上，戴尔不得不处理的工厂生活在中国的传统 bugbears： 懒惰和腐败。一辈子的工作的概念虽然在今天的中国，保证不再仍然吸引着期待花几个小时的工人喝茶或读着报纸的工厂地板 — —，保住工作。戴尔中国高管承认在第一次有点“再教育”有必要在厦门，使工人了解他们的工作取决于他们的表现。腐败一直是一个棘手的问题。尽管戴尔极力否认它已过支付贿赂来获取许可证或销售订单，大卫 · 陈承认，他不得不“终止”涉嫌腐败的两名中国员工。它也不是巧合，那戴尔顶级推销员在中国不是中国大陆但主要是海外华人从香港或新加坡，凡销售文化由由更比的坚毅个人人情。陈彼得，例如，是来自香港。公司还必须努力对付盗版软件问题。微软估计超过 95%的在中国企业中使用软件被盗。事实上，在中国的工厂设置是戴尔的防御海盗。有关海盗会加载到它的机器上的坏软件毁了它的声誉，戴尔现在控制的过程从开始到最后。该质量控制是戴尔，其客户，救济和微软，其中收集其戴尔相关的收入可靠地。但质量成本： 不管如何节俭戴尔操作，不能对小作业商铺出售冒牌电脑配有盗版软件的价格竞争。戴尔电脑出售有关美国 — — 1,200 美元至 1,500 美元每，取决于什么加载中的相同。

戴尔的最大的问题，不过，是其成功的产品： 戴尔直销模式很简单，因为它可以被复制。这只传说做什么。“的我们使用戴尔直销模式时，我们的目标是中国政府公司或跨国企业在中国，”承认玛丽马。首先，传说坪戴尔的现金管理模式，减少一半，到 30 天从其分销商获取支付所需的时间。这也是迅速走向戴尔的-准时交付模型，试图直接向其企业客户和剃须超额库存销售。它甚至在向雇员提供股票期权。所有这些仿制的举动会传说更强大的公司，因此应具有戴尔令人担忧。

30.关注的另一个原因是中国的经常民族主义政治，很快就会对美国企业。例如，考虑后北约误炸中国驻贝尔格莱德大使馆，5 月中旬席卷整个中国的反美示威的皮疹。不仅美国大使馆，投掷鸡蛋和石块，因此是耐克和麦当劳的零售商。鉴于在电信的股权和 PC 市场在中国，像摩托罗拉或戴尔可能容易中, 美关系起伏的高调美国公司数十亿美元虽然零售网点，不是科技工厂，似乎首当其冲的爱国译音为止。“不是美国公司，特别是信息技术公司来进入中国，抓住了整个市场，给予”警告董涛的信用瑞士第一波士顿证券在香港。“中国政府已毫不掩饰的要推动国家工业像它的事实”。

新编英语教程6译文 篇5

结识新人的机会！

不要担心，这个秘密将在我们办事处的聚会上解开。

我们把这个调查研究留给那些擅长的人。

让我们远离计算机、文件和乱七八糟的事物，穿上你最漂亮的西装和礼服。

和我们一起庆祝圣诞。

12月5日星期四下午5:00

哥伦比亚大厦顶楼

杰斐逊广场485号

组织人：伦纳德巴雷，特拉维斯，贝利和史密斯

若不能出席，请打电话给Dianne提前告知，电话号码是248-8522

错过或者不能准时参加在杰斐逊广场485号的聚会将会是一个很大遗憾。

请于2010年11月28日前回复

____________先生/女士将参加

____________先生/女士将不参加

商务邀请

商务邀请有正式和非正式之分。虽然邀请通常是通过信函的方式发出，但电子邮件和电话邀请等非正式邀请方式越来越被人们接受。

邀请时间

大多数非正式场合，最好提前三到四个星期发出邀请。如果选择电话邀请，要在活动开始的两个星期之前再次以书面形式提醒。以下信息可供你参考：

学术讨论会应提前六到八个月向外地主管发出邀请。

晚餐招待会的邀请应提前四周。

鸡尾酒会的邀请应提前两到四周。

邀请函格式

正式公务邀请函通常是用洁白的或接近白色的高品质纸张打印。公司也可以根据自己的喜好选择使用任何颜色的纸张，只要它有利于维护和提升企业形象。

如使用预先打印好的邀请函，只需要填写信函空白处的内容，说明聚会的内容、地点和时间，以及主办方。如果为了使活动计划周密，也可以在邀请函中附上“请回复”告知卡，以及电话号码或联系地址，以便安排更加准确。

回复邀请

可使用邀请函左下角的地址或电话号码回复，或者用邀请函所附的回复卡回复。如果邀请函中包括“请于某日之前回复”的字样，则要客气地在规定日期之前回复。如果邀请函左下角印有“若不能出席，敬请告知”字样，只需在无法出席的情况下通知邀请方。如果邀请方未收到您的任何回复，会认为您将出席。

新编英语教程6译文 篇6

Innovative

communication

system;Globalization of the economy;Changes in immigration patterns 2.Three major socio-cultural elements influence communication are: cultural

values;

worldview(religion);

social organization(family and state).3.Nonverbal behavior: gestures, postures, facial expressions, eye contact and gaze, touch(Chinese people are reluctant to express their disproval openly for fear of making others lose face.)4.Six stumbling blocks in Intercultural communication

(1)Assumption of similarities

(2)Language differences

(3)Nonverbal misinterpretations

(4)Preconception and stereotypes先入之见 刻板印象

(5)Tendency to evaluate

(6)High anxiety Unit 2 Culture and Communication 1.Characteristics of Culture: Culture is learned;Culture is a set of shared interpretations;Culture involves Beliefs, Values, and Norms(规范，准则);Culture Affects Behaviors;Culture involves Large Groups of people 2.Cultural identity文化身份 refers to one’s sense of belonging to a particular culture or ethnic group.People consciously identify themselves with a group that has a shared system of symbols and meanings as well as norms for conduct.3.Characteristics of Cultural Identity：Cultural identity is central to a person’s sense of self.Cultural identity is dynamic（动态的）.Cultural identity is also multifaceted（多方面的）components of one’s self-concept.4.Intercultural communication defined: Intercultural communication refers to communication between people whose cultural perceptions and symbol systems are distinct enough to alter the communication event.5.Elements of communication: Context;Participants;Message;Channels;Noise;Feedback

Unit 3 Cultural Diversity 1.Define worldview and religion

Worldview: deals with a culture’s most fundamental beliefs about the place in the cosmos（宇宙）, beliefs about God, and beliefs about the nature of humanity and nature.Religion: refers to belief in and reverence for a supernatural power or powers regarded as creator and a governor of the universe.Three major religions :

a.Christian Religions Groups（基督教的）

b.Islam（伊斯兰教）c.Buddhism（佛教）

2.Human nature:(1)is evil but perfectible

(2)is a mixture of good and evil

(3)good but corruptible(易腐化的)

3.Relationship of Man to Nature:(1)subjugation to nature

(2)harmony with nature

(3)

mastery with nature