《拒绝平庸》素材

《拒绝平庸》素材（精选7篇）

《拒绝平庸》素材 篇1

2014-09-12

怎样提高自己的写作能力一直是大家所烦恼的一个问题，只有不断练习才会有进步。精品学习网为大家整理了关于平庸的议论文素材，希望大家阅读愉快。

关于平庸的议论文素材：拒绝平庸

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

关于平庸的议论文素材就到这里结束了，同学们在欣赏的同时也要注意积累知识，多写多练，愿您能写出优秀的作文

1.清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。” 2.“如果你只是一个负责拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神随时在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。

3.当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时，那儿精明的商人已经预测到了，即便富兰克林现在囊中羞涩，生活困顿，吃饭、睡觉、工作都是在同一间小屋，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全身心地投入工作，如此渴望着大展宏图，如此地乐观自信。他经手的每一件事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还只是一个学徒期刚满的印刷工人时，他的工作质量就已经远远地超过别人了，而他的排版系统甚至比雇主的还要先进，人们纷纷预测有朝一日他肯定能取而代之，拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。

4.KFC创始人 哈兰.山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。

5.美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。

6.祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志;赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉;孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。

平庸”的内涵：

庸：平常,不高明的.先秦时的“庸”是名词,是对某些地位较低的劳动者的一种称呼.随着社会政治、经济的变革相,“庸”所指的对象也发生了变化.平庸：寻常而不突出,没有作为；寻常而不高明.“拒绝平庸”就是拒绝无所作为、得过且过的消极思想的影响,以振奋的精神状态,投入生产、生活、学习和工作当中,追求生命的意义的亮度,生活的质量的精彩,生存价值的实现.用精彩装点动人的世界,用羽翼搏击浩瀚的长空.“平庸”的外延：

（1）“平庸”表现在个人生活、工作上.就是得过且过,庸庸碌碌.从深层上说,这是精神上的自我放逐,自我安慰,自我麻醉,自我解脱.其本质还是一种消极颓废的思想表现.（2）“平庸”表现在群体意识上.群体的平庸,则是群体没有核心思想,失去斗志、没有奋斗目标.如：十亿人民九亿赌,还有一亿在跳舞.群体的平庸,则应当警醒,应当看作是一种毒瘤,因为它会践踏我们的思维,阉割人们的意志,妨碍社会的进步.（3）“平庸”有时也体现在产品设计上.（4）“平庸”有时也体现在文学创作上.拒绝平庸,那就要要有积极的人生态度,创造卓越、接受卓越

议论文：“拒绝平庸”就是论点.①

顺承式：可进行“四大追问”：

什么是平庸——为什么要拒绝平庸——怎样拒绝平庸——拒绝平庸将怎样.②评论式：找一个“拒绝平庸”的人进行评论,如：史铁生、韩寒.或就生活某种不思进取,甘愿庸碌的思想行为进行评论.记叙文：可叙述自己,也可写别人:平庸如何让自己恐惧,因而拒绝平庸的.散文：可写哲理性散文

“拒绝平庸”到底拒绝了什么 拒绝平庸的素材

1、KFC创始人 哈兰.山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。

2瓦特没有受过良好的教育，原本只是一个普通的钟表工人，按常理，他应该庸庸碌碌的度过一生，但是他拒绝平庸，通过无数次试验改良了原来的蒸汽机

3、拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐；拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝平庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。

4、倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

5、拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于平庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。

6、且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

7、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持

KFC创始人 哈兰.山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。

瓦特没有受过良好的教育，原本只是一个普通的钟表工人，按常理，他应该庸庸碌碌的度过一生，但是他拒绝平庸，通过无数次试验改良了原来的蒸汽机

苏秦，先劝秦国连横，失败后回家苦读一年，转而游说六国君王连横。最终成功。身佩六国相印。

《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”庄子

二大夫曰：“宁生而曳尾（tú）中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累，坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求

《司马迁拒绝平庸》

司马迁生于史书世家，他饱览诗书，博闻强识，青年时期考察游览，读万卷书，行万里路，有拿云之志，后任太史令继承父亲遗志进行著书。他拒绝平庸，期待通过修行完善自立德，建功立业泽被后世，以立功不朽于世。李陵之祸后，立德，立功？已经是一个遥不可及的梦。一介罪臣何谈德行功业，只剩下是生死的抉择。司马迁经历了一场最残酷的抉择。

伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？世俗不会把他和为坚持节而死的相提并论，只会认为他是智虑穷尽罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。

就极刑而隐忍苟活吗？会被认为贪生恶死而唾弃终生。说千古艰难唯一死，殊不知为死得其所而屈辱地活着更为艰难。“固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，此时司马迁随境遇的改变和撕心裂肺般的痛苦感受，转而选择立言发愤著书，拒绝平庸地死去的信念，使他蒙羞忍辱一坚强的活下去。他期待用立言青史留名，永垂后世，洗刷耻辱。

司马迁的选择惊世骇俗，是常无法忍受的。这与他在李陵之祸前凭一腔慷慨昂立德立功的选择相比，内心饱受了一场犹如火里炼里淬的锻造与磨练，内心更为坚韧不拔，浑厚熟，犹如蚕蛹化蝶，精神得到了一个质的飞跃。

司马迁拒绝平庸的内容，追求的梦想也随之变化，呈现出一个动态变化的过程。他最终选择立言而不朽，他功了，他拒绝平庸功的因素有以下几个方面：史书世家，父亲做史官，使他耳濡目染；自读遍皇家书，博学多才；实地考察，观察各地的山川、风俗，接触了在朝在的许多物；思维开阔，富有创新能力，使他能够对所吸纳的知识取精用宏卓越的才学和见识；生的阅历，坎坷的境遇，使他对生具备超凡的理解力和察力。加之拒绝平庸，持续拒绝庸碌无为的主观意愿，使他能够写《史记》这部鸿篇巨制，完父亲的遗命。

鲁迅先生赞誉《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离*。”《史记》为何会获得这样的赞誉呢？因为《史记》表现出司马迁卓越的才华和卓越的思想。

“史家之绝唱”是说《史记》是史书的绝唱，有着《史记》之前和之后史书中所缺失的宝贵的价值。司马迁开创了纪传体史书的体例，从过去的史书的记事、记言飞跃到记，他是以为本位来记载历史的第一。后之做史者，递相效仿，无出其右。《史记》不仅是史书，还是文学巨著，它是把历史和文学完美结合的典范，后代史书均没有超越。作者对一些节和场面如樊哙闯帐，项羽乌江自刎等进行了合理的想象，对塑造物形象和烘托物格，起到了渲染和烘托的作用，而与之相比《汉书》《资治通鉴》等相应的内容却只是简单的记事记言。他还首创互见法述史的方法，将传主的事迹及对其的评价分散于数篇之中，参差互见，互相补充，还避免了重复。这些都使《史记》正史鼻祖，具有独创，是后传史书无法超越的一家之言。

“无韵之离*”是说《史记》是无韵的诗，就能与讲究韵律的诗歌《离*》媲美。屈原在《离*》中寄予了浓郁的感，与其相同，司马迁在《史记》中也寄予了深厚的感。他不虚美，不隐恶，憎分明，对屈原宁投汨罗葬鱼腹，也不肯蒙受污垢的心理有着强烈的共鸣和崇敬，他对屈原的赞颂，对佞之、酷吏邪恶的冷嘲讽毫不隐晦，对威风凛凛顶天立地的霸王项羽，难以分封的李广将军倾注了更多的悲愤与同。而对一代帝王刘邦，却不仅不钦慕，甚至颇有微词。在《高祖本纪》中高祖是一位长者，仁而，却在《项羽本纪》中他用互见法，露其自私冷酷无的一面，为何司马先生对项羽、李广、对屈原这样的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多？这与他个的遭遇有着莫大的关系。这些与他有着相通的精神追求使他产生心理认同感，有与他类似的无法抗拒的悲剧命运，让他心有戚戚焉，于是在他笔下这些物都具有不灭的灵魂，具有震撼心的力量。司马迁在《报任安书》中表白，撰写《史记》是“以究天之际，通古今之变，一家之言”，他做到了，凭借卓越的才学和思想，超凡的意志和韧，历经十余载，著了这部可以之名山、传之万代的伟大著作《史记》，为其拒绝平庸努力超越的一生，画了令瞩目的惊叹号！

拒绝平庸（议论文）

东坡先生在赤壁赋中写道：“(曹孟德)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这说明曹操再英雄，也是要死的，也是平凡的人。诚然，我们拒绝不了平凡，可并不意味着在平凡中我们就做不出伟大的事情。拒绝平庸，就是在平凡中孕育伟大。拒绝平庸，也就是失败时不退缩，成功时不骄傲，且能够坚守个性。

拒绝平庸就是在失败面前不退缩。在人的一生中，失败是常有的事，如果你在失败面前选择退缩，那你就永远不会成功而流于平庸之辈。面对失败正确的态度应该是决不退缩，拒绝平庸!历史给我们留下了很多例子，发明大王爱迪生在发明电灯之前曾经历过数以千计的失败，可他并不气馁，而是越挫越勇，再跌倒了一千次之后，又在一千零一次站起来，直至成功。如果爱迪生在试验一次或几次失败后，就选择了退缩了，那么他就不会成为伟大的发明家，历史也不会记住爱迪生这个名字。爱迪生永不退缩的举动，拒绝了平庸！无独有偶，后来的“电话大王”贝当在失败面前毫不退缩，并且它能够不迷信包括爱迪生在内的权威们的舆论（爱迪生等人认为发明电话是不可能的），坚信自己一定能够成功,最终发明了电话。贝尔用毫不退缩的勇气，向前跨一步，拒绝了平庸。

所以，当面对失败的时候，别人选择退缩，而你选择了勇往直前，那便是拒绝平庸。那么，当我们获得成功的时候，怎样做才算是拒绝平庸呢？

拒绝平庸就是在成功面前不骄傲。一代贤臣魏征在《谏太宗十思疏》中提到：“善始者实繁，克终者盖寡”。何也？遥想那千古一帝秦始皇，一生雄才大略，最终完成了统一大业，还做上了千世万世子孙都做皇帝的千秋大梦。结果呢？二世而亡，岂不痛哉!究其缘由，还不是始皇帝统一了六国以后，就得意忘形，骄横不堪，庸碌不为，开始大兴土木，穷奢极欲，最终落得子孙受戮的下场。而刘邦恰恰相反，他能总结秦亡教训，在成功之后戒骄戒躁，励精图治，为大汉王朝奠定了四百年基业。刘邦在成功面前不骄傲，便拒绝了平庸，成为了一位使王朝走向兴盛的不平庸的皇帝。

在失败的时候，别人退缩了，你不退缩，你是拒绝了平庸；在成功的时候，别人骄傲了，你不骄傲，你是拒绝了平庸：可一个人能够坚守个性，也是拒绝平庸。

拒绝平庸还要能够坚守个性。包青天，坚守个性，处处坚持原则，使他没有沦为庸官，便拒绝了平庸；林则徐坚守个性，以国家尊严为重，使他成为了民族英雄，便拒绝了平庸；左宗棠坚守个性，“平生只会做事，不会做官”，却守住了中华六分之一的国土，便拒绝了平庸；张自忠坚守个性，忍辱负重，以死报国，成为“全国军人的楷模”，便拒绝了平庸。

总而言之，当你能在失败的时候不退缩，在成功的时候不骄傲，且能够坚守住个性，你就是拒绝平庸！

拒绝平庸（议论文）

要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。

要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠；华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家；沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。

要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进；再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐；像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾；像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑„„唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。

要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华？怎么去赶超世界先进水平？怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱？现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起？怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢？

拒绝平庸，才能成为大写的人；拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力, 去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光！„„

拒绝平庸

人本平凡，如果说家庭是社会的细胞，那么每个人就是细胞核，即使形状上会有所差异，可本质上都是相同的。但是平凡并不能与平庸划上等号，这两个是不同的概念。即使再平凡的人也要学会拒绝平庸。

拒绝平庸是一种勇气，需要努力也需要耐心。在旁人看来一个拒绝平庸的人也许外表光鲜亮丽，但是却没有看到本质的东西，在拒绝平庸的过程中所付出的精力时间是旁人无法想象的。通过一首《听袁惟仁弹吉他》让不少人开始认识袁惟仁，也许有人会说那是他运气好，不得不承认有运气的小部分因素，但是可以毫不犹豫的说更多的是因为他的努力和勇气。虽然外表不出彩，但袁惟仁没有因此而放弃，他用他的吉他、他的才华，勇敢地向平庸挑战，十年里他有过失败、有过失落，但他没有放弃。当他的第一张个人同名专辑上市时，他成功了，这预示着他成功地拒绝了平庸。只要有勇气，你也可以拒绝平庸。

拒绝平庸是一种理想。有些人也许生在平庸的家庭，甚至自己在各方面也相当的平庸，虽然出生和先天不能由我们决定，但是我们完全可以通过后天的努力来拒绝平庸。近年来类似芙蓉姐姐、凤姐的网络人物迅速窜红，在旁人眼里她们像是在故意作秀来增加自己的曝光率，但从另一个角度看她们也是在通过自己的方式来拒绝平庸。在她们看来她们原本没有什么出彩的地方，但她们不甘平庸，也许方法极端偏激，但是比起那些没有拒绝平庸的理想的、整天碌碌无为的人相比，她们强多了。事实证明，她们拒绝平庸成功了。不要因为橱窗里的世界漂亮就望而却步，其实并不那么的遥不可及。有梦才会有未来，有拒绝平庸的理想才会有可能拒绝平庸。

拒绝平庸需要有开拓创意的精神。一个人能够拒绝平庸，在同群人中脱颖而出必定有他的高明特殊之处。面对前人的东西我们自然要吸收借鉴里面的好的成分，但是也不能一味地效仿而使自己失去自己的个性看到，这样只会使你越来越偏离自己原来的运行轨道最后淹没在人群中。国共对峙时期，中国伟大的开国领袖毛主席率领共产党开创了一条农村包围城市的革命道路，也由此点燃了工农武装割据的星星之火。1978年改革开放的总设计师邓小平在十一届三中全会上第一次正式提出了改革开放的设想。虽然他们是国家的领袖人物，但他们本来也是平庸的。运用《头文字D》里的一句话“神本来也是人，只是做了人做不到的事才变为神”，同样的人本平庸，只是因为某些人懂得拒绝平庸、打破旧格局所以才变得不平庸。

勇于拒绝平庸的人，你会发现他们的与众不同。那种进取、勇于冲破常规的精神值得每一个人学习。同样的一个国家如果敢于拒绝平庸，那么就会在云云世界大国中崛起。人是渺小的，但一个敢于拒绝平庸的人却不会在人群中淹没，反而会散发光彩，那种光彩会夺目且耀眼。

《拒绝平庸》素材 篇2

投资10亿兴建中国商贸城

通过多次面对面的恳谈，详细的市场调查，反复的论证，由河北省浙江商会和绍兴市台商协会联合投资开发中国商贸城的建设蓝图，终于在西柳市场管委会的中央大厅挂了起来。站在西柳老市场，就可以亲眼看到投资商如何用一年的时间将这个充满现代化和人性化的商贸城从图纸中跃入现实。

一年的时间，对于一个建设中的项目来说，或许速度很快，但对于在新竞争环境下饱受转型困扰的西柳市场来说，等待这一天的到来已是太久、太久。

天空越暗的时候，越能看到星辰

辽宁西柳，曾经占据着东三省纺织服装门户的重要地位，但20多年过去了，这个纺织服装流通领域中的“巨轮”却一度迷失在茫茫的大海，甚至说远离了人们的视线。西柳的纺织服装产业错过了多次成长的机会，这个在中国纺织服装领域占据过多项“第一次”的服装产区，被沙溪、南海、虎门等东南沿海发展迅猛的产业集群抛在了身后。一时间，西柳与低档、闭塞、作坊式工厂画上了等号。

在中国纺织服装专业市场的发展历程中，辽宁西柳市场的地位显得很尴尬，看着周边一个个新兴市场的崛起，既无奈又不甘心，更让西柳人不适的是多年打下的东三省霸主地位，早已是名不副实。但西柳坚实的产业基础也决定着它有实力在新的市场环境下实现华丽的转身。

一位在西柳市场经营了十多年的浙江商人曾经说的一句话，让记者记忆深刻：今天的西柳，虽然人才问题、创新问题、品牌意识问题还在卡着西柳前进的脚步，但也许就在你挪开目光的那一瞬间，西柳就会做出什么让人意想不到的创举，就好比1978年，西柳农民王岐山能将10条裤子装在土篮子里，偷偷地拿到“马路市场”上卖掉，继而很多农民仿效他搞起了服装加工业一样。

的确，虽然西柳市场在转型的过程中遇到了前所未有的困境，但西柳市场升级的脚步却从来没有停止过。再创业，是很多西柳人追求的目标。老西柳人借着改革开放的东风创建了西柳服装大市场，年轻的西柳人在中国纺织集群发展壮大的浪潮中打造出中国新的下装产业集群地。

有了产业做支持，结合东北振兴的大背景，辽宁西柳镇政府也提出了一系列将西柳服装市场做大做强的发展办法，为培育地产品名牌提供充足的“土壤和水分”，大力发展地产品牌尤其是名牌。

一方面靠自身力量翻新老市场，提升市场形象与经营环境;另一方面，吸引外面的优势资源，共同建设有竞争力的新市场项目。

经过几年默默的探索与学习，在纺织服装专业市场陷入寒冬的时候，西柳市场却找到了促成自己“转身”的机会。

在改变中迎来转型曙光

易经云：变则通，通则久。任何事物一成不变是没有发展力和创造力的。不断对西柳市场现有的硬件条件进行改建和升级，鼓励地产品牌发展，兴建服装工业园，使得西柳市场的竞争力不断提升。

而2008年突如其来的金融危机更给“西柳”带来了机会，很多投资商将目光从沿海转向了内陆。此次启动的西柳中国商贸城项目正是在这种背景下应运而生的。作为海城市2009年招商引资的重点工程项目，中国商贸城可以说担负着引领西柳服装市场升级换代的重任，是建设“西柳大市场”的龙头项目。

西柳中国商贸城总经理张凯说：“正是由于西柳市场在不断调整改变现有的市场条件，吸引了河北省浙江商会和绍兴市台商协会的关注，经过多次的考察与市场调研，河北省浙江商会和绍兴市台商协会决定在西柳联合投资开发中国商贸城项目。从资金上来看，这两大投资商都拥有雄厚的实力，但更决定中国商贸城项目成功的关键，是投资商具有丰富的商业地产开发和市场运作的理念。这两大商会均具有多个商业地产项目成功开发的丰富经验和实力，两个商会还将利用各自的人脉资源优势，将行业内的精英企业及商家集结到西柳中国商贸城，提升商贸城的行业竞争力和产品竞争优势。这对于打造东北地区最具影响力的名品纺织服装商贸基地，重振西柳大市场往日的辉煌，是很重要的因素。”

“10个亿的引资，对于沿海城市来说并不是大项目，但各级政府都十分关注商贸城，并不是钱的问题，而是商贸城可以说是西柳再创业的关键一步。西柳服装市场投入了一代人的精力，在下一个市场发展阶段，西柳能否实现升级，形成新的竞争优势，对于西柳来说意义重大。虽然到这个时候才迈出了引资的第一步，但就西柳而言，还不太晚。”一位西柳镇的工作人如此看待政府从上到下对中国商贸城项目的重视与关注。

新西柳：专业运营管理是成功的关键

不论是什么媒体，说起国内专业市场的升级改造就不得不提西柳的发展历程。西柳服装市场起步于上世纪80年代，经过近30年的发展，已经成为东北地区乃至全国颇具影响力的纺织服装类专业批发市场。但与国内其他发达地区的批发市场相比，西柳还存在以下问题，如硬件落后、配套设施不完善、总体规模偏小、发展后劲不足;产品档次偏低，没有形成高、中、低档产品相结合以适应不同消费需求人群的的产品结构;经营观念相对落后，产品同质化现象严重，造成产品利润率低，经营竞争激烈的局面。

随着社会的发展，现阶段的批发市场的功能也在发生改变，需要重新划分功能定位，来满足当前产业升级的需求、批发市场商家经营方式的变化以及消费者不断提升的消费观念等因素。

定位先行、科学定位，已经被公认为是当前商业地产成功开发的第一考虑要素和全程运作的核心。中国商贸城的投资商有过批发市场多年的运营经验，因此, 对这一问题有十分清楚地认识和判断，中国商贸城项目在完善硬件设施的基础上更注重商贸城后期如何运营管理的问题，这也是广大商家更为关注的问题和内容。

据介绍，中国商贸城整体规划设计由两座五层框架结构的主体建筑和一座高26层的商住办公楼组成。根据“洋流”理论设计内部动线，通过开放式的连廊、通透的大型共享空间、清晰有序的“井”字型通道、不同方位的主次入口以及内部不同位置的自动扶梯、观光电梯的安放，将商贸城的每个商铺有机地连接起来，不论是从平面走向，还是从空间布局，交通动线的设计都十分便捷流畅，可充分满足市场定位的要求及商家经营的需要。

商贸城硬件配套设施完善，为入驻商家营造出一流的经营环境，同时商贸城还将提供仓储、大型停车场、物流配送、电子商务、信息咨询、法律咨询以及品牌推广等方面的软件服务支持，全力支持每一位入驻商家做强做大。该项目完全建成后将成为东北区域规模最大，硬件设施先进、经营环境一流、产品种类齐全、服务功能完善的现代化商贸城。

创新就是拒绝平庸 篇3

（编 者）

目前，培养创新型人才的问题已经被提到了国家发展战略的高度，青少年创新人才的培养更是引起各界的关注。针对当下学校教育中创新人才培养的种种问题，记者专门走访了天津师范大学文学院教授、中国小说学会副会长兼秘书长汤吉夫先生。

记者：您是如何理解创新人才的?请您谈谈我国当前创新人才培养的问题。

汤吉夫：创新就是拒绝平庸、保守，勇于探索，勇于创造。具备这些素质的人才可以说就是创新人才。创新太重要了，它是一个国家、民族发展的基础，没有创新，发展就无从谈起!

就目前的教育状况来看，大多数学校搞的还是应试教育，学生学习的目标就是考试，考高分。教师追求的只是升学率，往往忽视了对学生其他素质的培养，这种学校培养的学生怎么会有创新能力呢?应试教育伤害的不仅仅是学生、老师，还伤害了整个国家的教育，大环境不改变，创新人才的培养就是个难题。

记者：您认为在当前的学校教育中，创新人才培养遇到的困难有哪些?

汤吉夫：首先还是应试教育的存在及其弊端。应试教育在中国可谓根深蒂固，究其原因，一是传统的习惯势力使然。从古代的科举考试至今，考试考的都是书本上的死知识，学生就是为了猎取功名和考取高分而用功学习，多少年来一直如此。二是教育资源的紧缺使然。教育资源紧缺导致学生入学、升学存在白热化的竞争，有竞争就有淘汰，而应试是解决竞争的一个最便捷的途径。三是标准化答案使然。比如要考查朱自清的《背影》传达了怎样的感情，可以从父亲的角度说是表现了父亲平实而深沉的感情，也可以从儿子的角度来理解父子之爱，但是标准化答案只认可前者，限定了学生创造性的发挥。加之技术化时代的到来削弱了人的主体性，现在很多学校实行电脑考试，学生点击鼠标就能答题，学生无形中变成了答题的机器。

其次，教师的自由度受到束缚。以前教师教学的自由度比较大，自己的情感、审美和丰富的人生经验都可以带入课堂。现在的学校教学，教师有教学参考书和教学答案，规定的教学任务完不成，考试就没有保证，始终是围绕着考试而进行；而学生则是为了考试被动地学习。学习兴趣的丧失阻碍了学生创新能力的培养。现在的社会日益商品化，物质金钱的诱惑渗透到了各个角落。许多学生不愿刻苦努力地学习、寄希望于一夜成名，“超女”现象就是这样的例子。在这个浮躁的环境中，学生们都想以最小的付出获得最大的回报，想走捷径，而忽略了学习是一个循序渐进、慢慢积累的过程，一种科学的精神普遍缺失。

记者：在现有的状况下，您认为教育应该如何做好创新人才的培养工作?

汤吉夫：要培养创新人才，可以从以下几个方面入手。

首先，改革作为教育指挥棒的中高考的命题方式。在今后的中高考中，可以进一步增加考查学生能力的试题，扩大考查学生能力的空间，让标准答案变得更有弹性。这一变更会直接引导学校考试方法的变更，从而使教师教学的方法有所改变，学生的学习也会相应地变得灵活一些。

其次，改变现有的评价标准。现在很多学校评价学生往往以学生分数作为主要参考依据，这样就束缚了学生综合素质的培养。我建议削弱这样的评价标准，积极推进过程性评价，评价可以参照多个方面进行，新课程倡导的成长记录袋就是一个很好的评价方式。

第三，应该给教师一定的选择教材的权力。比如可以把规定性的篇目适当缩小，让教师自主选择篇目来上课，这样能使课堂教学富有弹性，更能调动教师上课、学生听课的积极性。此外，作为教学的有益补充，教师也可以把当代学术界的最新研究成果引入课堂。

记者：在教育教学过程中，教师应该怎样做才能有助于学生创新能力的培养?

汤吉夫：教师应该先培养自己的创造性，通过改进自己的教学方式，引导学生学会创新。就中学语文教学来说，教师可以打破常规，引进一些新的理论，比如叙事学理论、陌生化理论等。有许多中学老师来信问我，弗吉尼亚·伍尔夫的《墙上的斑点》套用以前的方法怎么讲也不通畅，看不明白。其实这是一篇意识流的小说，把关于意识流小说的一些理论讲清楚，学生就可以自己悟出文章的真谛，说不定还能有一些新的看法。其实这种打破传统式新型教学方法，更能让学生记忆深刻，激起他们学习的兴趣。此外，当前网络文学盛行，教师也应该予以关注，吸收其理论的精华部分，引入自己的课堂教学，这样教师的创造性教学才有可能形成。不过遗憾的是，在现存体制下，教师实际变成了照本宣科的传声筒，学生变成了答题的工具，从而导致整个教和学主体性的双双失落，这是当前创新型人才培养的主要障碍。

创新人才的培养是一个渐进的过程，创新源自兴趣，兴趣是最好的老师，有兴趣才会有努力，有努力才会有创造。因此，在今后的教育中，我们要用各种方法，调动学生的学习兴趣，充分彰显学生学习的主体性，这样才能为创新型人才的成长打好底子。

拒绝平庸审题指导 篇4

立意指导

立意指导

一、从“什么是平庸”的角度立意

1．能否拒绝平庸是一种人生态度

2．如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指

3．如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔

4．如果说人生是广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒

5．拒绝平庸就是拒绝消极

二、从“为什么要拒绝平庸”的角度立意 1．拒绝平庸，人生才能壮丽辉煌

2．拒绝平庸，青春才能在奋斗中焕发光彩，在拼搏中倩影长驻，在开拓中展现魅力，在创造中显现价值。

3．拒绝平庸，才会像林中的小鸟，在属于自己的天空中翱翔。

4．世界应该精彩，文化应该璀璨，人生应该

辉煌，所以我们拒绝平庸。

5．拒绝平庸方能做出过巨大贡献，取得了巨大成就

6．迁就平庸，意味着慢性自杀

7．迁就平庸就意味着对社会的不负责任

8．纵容平庸有可能扼杀人类进步

三、从“怎样拒绝平庸”的角度立意 1．明确人生的意义才能拒绝平庸

2．规划人生才能拒绝平庸

3．具有正确的价值观才能拒绝平庸

4．充分的准备是拒绝平庸的基础

5．找准自身的位置方可拒绝平庸

6．坚定的目标是拒绝平庸的动力

7．拒绝平庸需要勇于变革

9．拒绝平庸需要正视并改正自身缺点

10．良好习惯可以帮助你拒绝平庸

11．使命感让我拒绝了平庸

12．自我反省助我拒绝平庸

13．勤奋是拒绝平庸的前提

14．做一个给他人带来阳光的人——我的拒绝平庸宣言

15．诚信给了我拒绝平庸的勇气

16．在拒绝平庸的奋斗中要学会信任

17．拒绝平庸需要具备谦虚美德

18．学会掌控谦虚，方能拒绝平庸

19．承受度决定能否拒绝平庸

20、好习惯也能拒绝平庸

21．乐于付出助我拒绝平庸

22．拒绝平庸需要惜时如金

23．拒绝平庸需要学会坚持

23．拒绝平庸不等于排斥服从

24．用创新拒绝平庸

25．以拒绝平庸赢得发展自我的机会

26．身处逆境也要拒绝平庸

27．拒绝平庸，让生命显示无尽的力量

28．具有远大志向，方能拒绝平庸

29．能否拒绝平庸，关键在于自身

如重庆卷的“难题”，可以从三个层面理解： 本义——不容易解答或难以解决的问题，难以

处理的事情；

引申义——学科、社会、工作、生活等方面的难题；

比喻义——困境、困难、抉择、考验、挫折。考生从“难题”的本义、引申义、比喻义入手作文，都是符合题意的。

请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章

请以‚总有一种期待‛为题目，写一篇文章。解析：标题为一动宾短语，动词‚总有‛即‚一直有‛‚一向有‛，宾语‚期待‛即期盼、等待。首先应回答清楚‚期待什么‛，可从小我角度构思，如期待成功、期待幸福、期待真诚友情等；也可从大我角度构思，如期待社会和谐、期待国家强盛、期待世界和平等；还可逆向构思，如期待对手。其次应重点回答‚为什么总有‛，要结合期待的内容深入切分，这是写出文章深度的关键之所在，若泛谈期待是生活的希望、期待是人生的动力等，则难以得高分。最后，‚总有‛和‚期待‛也暗示了文章感情必须是积极向上的。

角色转换之间

审题：

第一步，审标题。‚角色转换‛指哺育者与被哺育者之间的转换；‘之间’意指在‚反哺‛的过程中发生了什么，或是怎么样。

第二步，审材料。从材料中可知，自然界的反哺是赡养行为，人类的‚反哺‛则应是年轻一代对老一代的影响，而这种影响是精神上的，材料中提及‚科学知识、价值观念… …‛实际提供了范围。第三步，审要求。‚针对上述现象及所反映的问题‛提示可谈对现象的看法，可提出解决问题的办法。

《我有一双隐形的翅膀》审题

考生在审题立意和构思行文的时候，要抓住题目中的几个关键词：“我”、“隐形”和“翅

膀”。

1．何谓“我”

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一个固定的、单一的意象。

首先，“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”，也可以是历经磨砺的婉约昆曲之“我”；可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之“我”……

其次，“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等，围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发；如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称，也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙，甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言……简言之，“我”可以是一切，一切皆可以成为“我”。

上述关于“我”的诸多意象都可以成立，关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材，选择推动“我”成长、激励“我”发展、鞭策“我”进步的“翅膀”，着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。2．何谓“隐形”

“隐形”说明它是抽象的或者是不易察觉的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品质层面的，“隐形”的不应是实体，如果是实体，也应回归到隐形上来。如欲说毛笔是隐形的翅膀，则应落实到书法艺术是隐形的翅膀。3．何谓“翅膀”

“翅膀”是一个比喻或者说是象征，翅膀，是行为的动力，隐形的翅膀其实就是一种无形的力量。翅膀要真正能起到动力的作用。“翅膀”的意义或作用可以与任何事物产生关联。“翅膀”要能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等，担当工具、提供保护、提供动力。例如理想、梦想、追求、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇气、文学、艺术等。选择“翅膀”一定要合理、新颖，应写

出翅膀的内涵和特征，而不是简单地贴上一个标签。

例文：

我有一双隐形的翅膀

每一次，都在徘徊孤单中坚强。我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞过绝望。

——题记

翅膀•父母情

升入高中，我更要加紧学习，人生的第一个门槛，我已经飞越过了，未来的三年，我更要好好的飞越，越过它就是我梦的天堂。虽然夜已深了，台灯下我也睡意朦胧。

“欢欢，不要太累着了，油要加，身体也要紧，爸爸相信你一定能行的”温柔的声音在我耳边回响，好舒服。“爸，这么晚了，您怎么还没睡呀？我再看会儿。”“你没睡，我咋能睡？来，先喝杯热奶提提神，不要太晚了！”谁说父亲的爱不会显露？谁说父亲的心如铁石？父亲的爱就像这一杯热腾腾的牛奶一样，温暖着我的心窝……灯光下，热乎乎的奶气升腾，升腾，回旋，回旋，一双虽然粗糙但却有力的翅膀在灯光下扑闪，暖暖的温情飘飞……虽然这已经成为过去，但我不会忘记！

翅膀•朋友情

同座是一位温柔可爱的女孩，虽然才认识，我们却已经形影不离了。

“这道题，不会做，没关系，你先复习一下书上的内容，对，就是这一章！”每一次，我向同座请教时，她都这样说。也许是我们性格相同吧，说不出是什么原因，平时并不是很“听话”的我，总是认真地复习旧的知识，然后同座才非常仔细地为我分析。“中午请帮我打饭，我先做点事然后下来！”当然，我也绝不推三阻四。真正的友谊并不一定都是在惊天动地的大事中才有，平时的一点一滴中，也包含着彼此深厚的友情。我希望，友情的翅膀让我们携手同行，在共同求学的道路上越飞越高，温暖整个世界……

翅膀•师生情

“如果你有哪些不懂的，一定要问，不然，老师也不会知道你哪些方面还不懂得！”我点点头，没有让泪水流出来。这样的情况已经有多次了，每一次，老师都会仔细地为我分析病因。“马上就要入冬了，要注意加衣服。”“你爸爸打电话回来问到你的情况，我也给他说了，让他安心工作，不必牵挂！”其实，老师啊，我是想和你多说一会话，多听一听你的声音。爸爸出去很久了，一直没有回来过。我知道，是你又让我想起了自己的父亲，想起了父亲为我端上的那一杯热腾腾的牛奶。谁说师生没有感情？谁说师生情谊不深厚？我多么希望这浓浓的感情就像翅膀一样，伴我渡过中学，渡过漫长而又短暂的三年……

在弥想中，我知道，有了这隐形的翅膀，我一定能潇洒地越过高中，认真走自己的人生道路！

点评：文章以歌曲《隐形的翅膀》作为引子，具有时代气息和学生味，切合主题并贴近生活。而三个片断的划分，涵盖了亲情、友情和师生情，使得层次清楚，逻辑明晰。内容看上去虽然显得老套，但是，平实而质朴的语言，真实而感人的故事使文章具有了写实的文风和打动人的特质，在当下普遍追求华靡文风的作文中显得非常可贵，如清风拂面而来，自然清新。

我有一双隐形的翅膀

看到这个作文题目，我笑了，监考老师有点紧张，他没见过一个男生笑得花枝乱颤的样子。

我感到有点搞笑，竟然差点猜到了题目。我本来押了一道《给北大校长的一封信》，因为那位刚刚退下的北大校长，曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》，一夜之间成为青春期男女生的偶像。一位儒雅的校长，带着对学生们的理

解和爱，一同唱起自强不息的歌曲，这是一幅多么温馨的画面。而能到他的大学里读书，又将是一件幸福无边的事情。他这个老人，在学生的心里插上了一双翅膀。

我明白出题老师的一片好心，他们是想说，只要你努力，所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者，都会有一双隐形的翅膀，去实现你小心灵里满载着的梦想。只是这样励志的题目，给我们北京的考生有些可惜了。

我从来都知道，我一直有双隐形的翅膀。从上小学起，我就知道我会上北京大学，谁让我就住在它的隔壁，老师们都非常爱我，我去了好多博物馆，还看了很多儿童剧。我那时候就知道有不少小学生还在农村，我给他们捐过钱，还把我用过的文具送给他们。因为有一双隐形的翅膀，我毫不意外地上了一个好中学，而没有“翅膀”学生们，听说有不少当了放羊娃，也有的当了打工仔，他们还是未成年人。在初中里，我的目标是上四中，那里的高三毕业班，会有一半人考上北大清华，那可能超过了一个省的录取数量，我对此深信不疑。

我和高中同学一块去奥体中心踢球，一块

去颐和园春游，一块去国大剧院看戏，我们知道我们肩负的使命，但我们并不为此感到不堪重负，因为从小开始，我们就是天生的赢胜者。我们也为外地人的遭遇担忧，为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息，但那样的同情，与我们同情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民，并无本质的不同。

看到一位三轮车夫被城管拦截，要夺下他赖以为生的三轮车，我一瞬间也会有一些羞愧。他的车子被夺走之后，他的儿子或者女儿也许就没法再上学，那也许是一个优秀的高中生，就这样被剥夺了上学的权利。这是因为我有一双隐形的翅膀而他没有？所以我永远能比别人飞得更高？

拒绝平庸 篇5

平庸是墨守成规的枷锁，锁住了人们创新的“源头活水”;平庸是“坐井观天”的枯井，束缚了人们探寻知识的渴望;平庸是怨天尤人的叹息，漠视了事在人为的箴言。拒绝平庸才是我们最明智的选择!

拒绝平庸，需要何等的气节、情操!李白不甘心和众人一样“摧眉折腰事权贵”，挥手告别了黑暗的官场，游历祖国的秀丽山河，凭借一首首脍炙人口的诗作蜚声文坛。对于他来说，阿谀谄媚便是最大的平庸，他拒绝平庸，远离官场，高洁的情操融进了他的骨子里，流露在他的诗文中，他创造了诗坛上不朽的神话，也成就了一代“诗仙”人生的传奇。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，屈原洁身自好，不与众人同流合污，始终坚持着自己“美政”的理想。他面对当时的黑暗社会高声吟咏“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一声拒绝平庸的呐喊，让自己与阿谀奉承的奸佞小人划清了界限。他甚至用生命书写了他一生的坚守。举身投汨罗，是他无悔的选择，也是他向奸佞之人投出的一把利剑。屈子注定是光彩耀眼的!就在他吟咏着《离骚》时，就在他举身投汨罗时，他的名字便镌刻在老百姓的心里。拒绝平庸便是需要这样的操守!拒绝平庸，需要何等的坚忍、顽强!不甘于平庸，并不只是说说就能行的。海尔总裁张瑞敏从1984年收拾海尔烂摊子开始，用大锤砸坏了质量差的冰箱，却“砸”出了海尔的质量，“砸”出了海尔辉煌的今天，“砸”出了海尔这个世界品牌。我们不能不说张瑞敏是个“不平庸”的人!他在困境中靠着他的坚忍崛起。他带领员工抓住机遇，加快发展，创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。

20多年来，集团已由一个亏空147万元的集体小厂，发展成为20xx年全球营业额1180亿元的中国家电第一品牌，并在全世界获得越来越高的信誉。我相信没有顽强的信念，坚忍不拔的态度，张瑞敏是做不到这些的!如果接手这个负债累累的海尔厂时，张瑞敏畏首畏尾，不敢大刀阔斧地改革，我相信，我们绝不会看到海尔的今天。如果这样，他也只能是个平庸的人!看到校园里正在为理想而奋进的学子们，我知道你们也不甘平庸!你们正在用实际行动拒绝着平庸，可是你们可曾知道：攀登知识的高峰困难重重，有崎岖不平的山路，有荆棘丛生的灌木，更有险象丛生的峭壁。你们可曾手握拳头准备好了?你可曾准备用你的坚忍、顽强书写自己辉煌的人生!每个有着胸怀大志的人都会拒绝平庸!他们知道实现理想的路上，平庸是块绊脚石!狠狠地把石块踢走，因为你的心中自有一个天下!拒绝平庸，也许在不远的将来，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的欢愉!拒绝平庸，我们应该有能力做到!这将是我们无悔的选择!

拒绝平庸作文 篇6

平庸，就是随大流、没主见、人云亦云。如果你想像世界上其他那些庸庸碌碌的生物一样在世间留不下一点痕迹的话，那么就选择平庸吧。人是生物，但人不仅仅是生物。人有崇高的理想和远大的志向，人的使命就是去闯去奋斗，就是不凡。蹉跎一世枉为人!

古往今来，那些平庸的人都做了些什么?他们在等待、生存、繁衍;他们在吃、喝、拉、撒、睡;他们在消耗生命。而推动历史车轮、加快人类文明进程的正是拒绝平庸的人。鲁迅说得好：“中国自古就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍身求法的人……，他们才是中华民族的脊梁。”他们这样的人，不仅是中华民族的脊梁，也是全人类的脊梁。“木秀于林，风必摧之。”要胜利必会有牺牲，想跳高就得先下蹲。做拒绝平庸的人。就不能在意个人得失;做人类的脊梁，就得肩负世界观责任。为真理，布鲁诺死在火刑架上;为梦想，万户死在实验场上;为自由，李贽囚死狱中;为黎民，杜甫客死他乡;为学说，孔子奔走终生;为祖国，屈原葬生鱼腹。为了和平，有多少志士战死沙场、马革裹尸?为了民主，有多少仁人肝脑涂地、血染红旗?“俯首甘为孺子牛”，求索的道路因他们而通达畅顺;“我自横刀向天笑”，英雄的史诗因他们而熠熠生辉!英雄们抛头颅洒热血的疆场是何等的悲壮?然而它却承载着众生的幸福。他们是一座座丰碑，无愧古人;他们是一面面旗帜，感召来者。这就是牺牲小我，成就大我。

这就是拒绝平庸，成就不凡。

教材解读拒绝平庸 篇7

最近，听一位教师执教这篇课文。整篇课文分两课时教学，流程大致如下。第一课时学生自读课文，自学生字，整体感知课文内容，理清课文思路。第二课时大致分三个环节。一是品读感悟，解决问题：①谁和谁争吵？②为什么争吵？③怎样争吵？④争吵后各有什么表现？⑤争吵的结果？⑥争吵这件事使我们明白了什么？重点讨论父亲的话的含义。二是请学生联系自己的生活实际谈谈体会。三是教师课堂小结：本文告诉我们人与人之间要团结友爱，相互宽容。

应该说，这位教师的教学思路是清晰的，每节课的教学重点是突出的，但课堂效果并不如意。原因何在？笔者以为，对教材的平庸解读，导致了平庸的教学实践。所谓平庸地解读，是指对教材表面化的肤浅的理解。试想一下，上面教学流程中关于感悟课文内涵的设计，哪一个问题真正需要教学？哪一个问题能对学生的思维构成挑战？一个也没有。为什么教师的教不能强有力地激发和指导学生的学？根源在于教师没有对课文做出准确、深刻的解读。

《争吵》一文，应该怎样解读呢？

第一，要明白谁是《争吵》的真正主角？

《争吵》节选自意大利著名作家亚米契斯的《爱的教育》，属于日记体小说。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。既然人物是小说的核心要素，那么，我们首先就必须弄清谁是《争吵》的真正主角。

《争吵》中共有三个人物——“我”、克莱谛、“我”的父亲。故事情节是在“我”和克莱谛之间展开的，和“我”的父亲没有直接关系。除了最后一段，作者一直没有直接描写父亲，父亲的形象只是闪现于“我”的心理活动中。之所以要提到“我”的父亲，完全是为刻画“我”服务的——因为父亲是“我”精神的重要构建者。埋藏在“我”心灵深处的“应该知错认错”“要是你错了，别人打你，你千万不要还手，只要防御就是了”这些良知的种子，是父亲为我种下的。所以父亲这个形象的存在只是为了让“我”的形象更丰满，当然也因为“父亲又是那么喜欢他”而衬托了克莱谛的完美形象。可见，“我”的父亲不是小说的主角。那么主角到底是“我”（安利柯），还是克莱谛呢？

通常认为，小说中只要存在性格品行更完美的人，这个更完美的人物才是主角。据此，老师们常常把《争吵》中能够忍受委屈、宽厚待人的克莱谛当作主角，而“我”这个有弱点、缺点的孩子只是起陪衬作用的配角。

这种认识有失偏颇。《爱的教育》一书，目的在于潜移默化地教育青少年要懂得爱，学会爱，而不是在批判丑恶中讴歌美好，在讽刺敌人中赞颂英雄。《爱的教育》中的人物多是孩子，其中很多人虽有弱点、缺点，经常犯小错误，但他们骨子里都蕴藏着善良和美好，都是“正在发展中的人”。亚米契斯在细腻地刻画这些有缺点、弱点的孩子时，并没有流露出丝毫的厌恶情绪。《争吵》之所以如此详尽地描写“我”的弱点、缺点，目的是向读者充分展示一个有弱点、缺点的孩子是如何成长的。作为洞悉人性的文学家，亚米契斯深知现实生活中没有完美无缺的人。因此，把不完美的普通人作为主角，浓墨重彩地刻画他们是如何一步一步挣扎着走向完美的，不是更符合人们的实际状况，更具有震撼人心的力量吗？这也正是亚米契斯为什么对代表着“完美”的克莱谛和“我”的父亲这两个形象着墨不多，而对代表着“正在发展中的人”的“我”则细腻刻画的根本原因。把“我”（安利柯）看作主角，也正好符合小说创作的另一个规律，即小说中的主角总是作者刻画得最细致最传神的形象。唯其如此，才能让主角永远活在读者心中，永远给读者以人生的参照和启迪。

弄清了《争吵》的主角，也就明确了教学这篇小说的重点——分析“我”的心理活动以及问题的症结，从而找到根治的良方。

第二，怎样正确、深刻地理解《争吵》的主题？

《教师教学用书》（以下简称“《用书》”）中提到两个方面：一是朋友之间要相互谅解，彼此宽容；二是同学之间要团结友爱，并学着处理同学间出现的问题。

《用书》是站在克莱谛这个完美化身的角度概括文章主旨的。因为没有从真正的主角“我”的角度来解读教材，没有对“我”所犯错误的根源进行深入思考，这样的主题就显得肤浅了。如果我们站在主角“我”的角度追问一句：“我”为什么会犯错误？经过仔细品读，我们自然会找到问题的根源：嫉妒。“墨水滴到笔记本上”只是一个诱因，不是起因，起因是嫉妒。是嫉妒导致了“犯错”，而“犯错”又引发了“惩罚”，包括自己的“心罚”（克莱谛的“悲哀”）以及外部的惩罚（父亲的生气）。也就是说，处理问题的关键，不是外部惩罚，而是内部惩罚，最终必须处理嫉妒这一心理问题。

解读至此，我们可以将本文的主题概括为：故事告诉我们，不要嫉妒别人，要为别人的出色而鼓掌喝彩；无论何种原因犯了错误，不要碍于面子拒绝认错甚至一错再错，而应该勇于承担责任。

以此观照上述这位教师的教学，之所以效果不佳，是因为教师缺乏文体意识，甚至于连文本的主角是谁都没有想明白。把一篇人物形象如此丰满鲜活的小说当作普通的记事文来教，能不流于肤浅，失于平庸？

有了这样的思考，笔者执教《争吵》时，紧紧抓住“我”这个主角，让学生设身处地成为“我”，让“我”的灵魂附着于学生的心灵深处，促使学生成为一个深刻的反思者。

教学分三步完成。

第一步，让学生设身处地成为“我”。教师设问：你喜欢文中的“我”吗？和克莱谛相比，“我”是不是一个坏孩子？通过对话，引导学生澄清两点。一是将“我”与“我的问题”分开：“我”不是一个坏孩子，而是一个犯了错误的好孩子。“我”有内疚，有羞耻心，只是缺乏认错的勇气。二是对“我”作广义式理解：“我”是我，也是我们。“我”和我们都是会犯错误的好孩子。

第二步，引导学生分析“我”为什么会犯错误。主要从三个方面引导。一是理性地分析嫉妒。人为什么会产生嫉妒心理？有没有比嫉妒更好的反应模式？通过分析，让学生认识到，嫉妒是一种很自然的情感，但人可以控制自己的心理，形成更好的反应方式，比如真诚地喝彩。二是通过蝴蝶效应，理性地看待我的错误。一只蝴蝶扇动翅膀，会引发一场风暴。那么，克莱谛一次不小心地碰撞，引发了怎样的连锁反应？这个反应是如何一步一步向前发展的？是什么束缚住了“我”？突破束缚需要怎样的理解模式？教学中，教师应该让学生明白，“我”一错再错，也是一种蝴蝶效应。从情理上讲，这种反应符合人之常情。然而，这种反应伤人伤己。最好的解决办法是，赞美别人，提升自己。三是请学生构思，如果可以重来，事情有可能怎样发展？

第三步，引导学生思考，如果我们遇到了“我”，怎么办？这一层教学，是让学生再从“我”中跳出来，变成“我”嫉妒或伤害过的对象，思考我们应该如何对待其他人的错误。结论是显然的：严于律己，宽以待人。

这样教学，学生的思维被真正激活了，课堂上真得出现了“小脸通红、小手如林、小口常开”的可喜局面。当然，热闹的场面并不重要，真正重要的，是孩子们的语文素养得到了实实在在的提升，心灵得到了最大限度的升华。

（作者单位：秭归县三峡工程希望小学）