最美的文作文（推荐10篇）
何谓最美?是集天下的灵气吗?是高端大气上档次的感觉吗?最美的概念，由古至今，是只可意会不可言传的，每个人的理解都不尽相同。至于这“最美的文字”，我向来认为，汉字最美!
汉字，它的历史源远流长，在它不断进步的同时，中华民族也在不断的成长之中……
回顾汉字的演变过程：那古老的甲骨文，承载着中华民族的丰富想像。尽管甲骨文于高速进步的今天而言，是如此的抽象，但不可否认它又是如此的重要。由甲骨文到金文到铭文到楷书又到隶书，再到今日的简体字，谁能不惊叹汉字的精巧?谁能不由衷赞叹世人的创新精神?
当我们书写这最美的文字时，那一笔一划，一勾一松，一落一提间，汉字的精神，魅力就体现在其间了。汉字不似英文，英文书写起来，有一种绘画的感觉，而汉字有魂。中华文化的博大精深，赋于了一个个汉字以生命和灵魂，它不是生硬的，而是活泼的.精灵：当我看到“山”字，令我想起了巍峨的大山耸入云间;当我看到“云”字，令我想起了天上那自由飘逸也能随心所欲组合的白云;当我看到“雨”时我仿佛又看到了小雨滴洒落在池塘里时随意拼凑出来的美好旋律……所以，我们书写汉字时要以一种很虔诚的心态，一笔一划地用心去写，才能真正写出汉字的高雅，优美，和它真正蕴含的奥秘和精髓。
中国地域广阔，一些饮食文化都存在着很大的差异，但是汉字却连接起了整个中华的文化，可以说，汉字的凝聚作用不可忽视。而汉字又与我们的生活息息相关，完全融入。且不说我们每天必不可少的阅读和书写。试想一下，如果我们的生活中缺少了汉字，那我们就缺少了一份欢乐，就像字谜，笑话，歇后语等等，都能带给我们无尽的想像和无限的快乐……
无论在什么时候，我都能感受到这奇妙而又美丽的文字：在我们的笔下，它仿佛是一群天真无邪的孩子，显得那么地随心所欲;在老师和父母的笔下，它又浓缩出老师殷切的希望和父母对我们无限的爱意;在书法家的笔下，它又如跳动的精灵，每一个都赋于了神奇的生命，随着那不均匀而又柔美的笔划在闪亮的舞台上翩翩起舞…。
我热爱文学，因为它的每个角落都渗出了哲理。虽然那只是几点墨水罢了，但它往往却是智慧的结晶。作家笔下的妙笔生花织出的那些先进思想与生活的哲理都对我有极大的影响，我也开始有空就写写画画。
从牙牙学语时，我不知道文学，更不懂文学;上幼儿园时，我也不知道文学，只是捧着古诗背个不停;小学了，我懂得了文学，对她，更是有一种无比的热爱。有时，我会拿笔写文学;有时，我也会提笔画文学，在我眼中，她就是神圣的化身，是我所追求的一个梦想。
虽然这是一个梦，但是你只要去努力、去拼搏，力争做一个更好的成功者。我们都很平凡，都曾是一个奋斗者。有人为了金钱、地位而奋斗，而我，却为文学而奋斗。因为我喜欢挑战自我，去做一个完美的人，而文学这条路上有着太多的荆轲，也太狭窄、陡峭了。
记住，只要你去奋斗，为文学奋斗，你会拥有别人没有的财富，这不仅是精神财富，更重要的是自身的无限宝藏。
这，塑造出了一个灿烂的文学梦!
属都湖的蓝天是美的。天空碧蓝如转，那洁白似雪的白云点缀着碧蓝的天空，如同一床巨大而又暖和的棉被。云朵千姿百态，各种各样。有的像甜甜的棉花糖，勾引着我的心，真恨不得把它一口吃掉。有的像一只淘气的小马在空天空中自由地小跑着，一阵风吹过，好像一位悠闲的赶马人催促马快点跑。马一下子兴奋起来，飞快地撒起野来。
属都湖的高山是美的。大山被一层层乳白色的雾围绕着，遮住了大山的面目。太阳出来了，金色的阳光如同利剑拨开浓雾，大山雄伟的身躯傲然地挺立在我们面前。山上的树笔挺地站着，像一群勇敢的士兵，齐心协力地保护着大山。这些树是动物的好伙伴。小鸟在树上筑巢，时不时地对树说声“谢谢”。小松鼠在树洞里一边整理它的松果，一边给大树讲故事，大树开心地笑了。树蛙正在树上“呱呱”地叫着，是在歌唱昨晚的美梦吗？大树下各种各样的蘑菇都在争先恐后地钻出地面，想看看外面的世界。
属都湖的水是美的。湖水碧绿得像一块无瑕的玉，美不胜收。柳树优雅地站在湖边，照着明亮的镜子，梳着翠绿的头发，好似一位美丽而高雅的少女。水中的小鱼愉快的游着，偶尔跃出水面，又飞快地落进水里，水花四溅，发出“咚咚”的声音，就像在敲打着一面水鼓，给平静的蜀都湖增添了几分热闹和活力。
属都湖的草原是美的。草原一望无际，小草从土里小心翼翼地探出尖尖的头，随着风轻轻地摇摆。嫩绿的小草们拥挤在一起，从远处望去，就像一片绿色的海洋。草地上许多不知名的野花已经绽开了笑脸，紫色、红色、黄色、白色的花，这里一丛，那里一丛，像天上散落下来的星星，美容美发。草原中，隐隐约约可以看见几头牦牛和几只绵羊在悠闲地散步。它们一会儿吃草，一会儿饮水，肚子撑得饱饱的，有时候静立不动，注视着前方，似乎在思考着什么。
“癔病”一词来自希腊词“子宫”。古时候认为癔病是子宫游动所致，甚至有人认为把甜味物质插入阴道，使游动的子宫回复到正常的解剖位置，即可消除症状。目前，对其病因学医学界尚无一致的看法。
此病症状主要表现为：兴奋激越，突然叫喊哭笑、歌唱狂呼、乱骂乱跑，有的还毁物坏器，甚至打自己或咬人，患者还多具有易受暗示,感情用事,富于幻想。此病又名歇斯底里症，中医因其精神忧郁、喜怒无常谓之“脏躁”。
前段日子，我打开网站，一行本站调查落入眼帘：你觉得，且听风呤原创文学空间整体水平和其他文学网站相比：
优秀
比较优秀
一般
水平低于其他文学网站
请投一票。
我理所当然在优秀上投了一票，耗时0．0001秒。事后，又稍感不妥：有种太随意感情用事之感，而事实证明了的，我的主观判断基本上总是错误的。甚事该有参照才是，若以点击率为准，疑似选后面的才对了。
我这人既不幽默也不风趣，而且，出奇的懒，偏偏狗门的灵感颇多，以至留下许多甚至自己都忘记了的只写了一个开头的题目。我的玩世不恭与不认真态度毫不保留的在我写作过程中发挥得淋漓尽致，难得完稿的作品总是不记得看就投了，然后，就用布满血丝的眼球跟踪点击率。作孽的是偏偏数字总比我的文字更值钱。我不善言谈，性格内向，自信颇差（基本上可以说无）。但为何此般挖空心思，到处张扬，色乞关注。我想，大凡阴晦的躯体，灵魂都比常人嚣狂，现实生活无能的可怜虫，来到虚拟的舞台上后心灵特别渴望赤裸和肆意发癔的表现；就象矮小异常的日本著名作家三岛，作品中男主人公无一不魁梧雄壮一样；也如同我姑姑那个体弱多病的表弟，夜以继日沉溺于网络游戏中的那个人物，威武又霸气。
想来在文学的情场上角逐也有大半年了，现在回想起来甚感灵魂的丑陋和惆怅，我不是老手，既没风度也不洒脱，不服气也由不得我。记得第一次写的那篇文章《内地人》（不敢妄称小说）在黄金书屋首登后，俨然就成了大家的感觉，激动得我过河接来了年迈的老父亲和看上去年轻的老母亲。
我的父母都是大学教授，且都是教文学的，特别我父亲，之、乎、者、也，造旨颇深。
我把不情愿的父亲请到电脑前，父亲是很谦和的人，以至面对陌生的电脑显得不好意思。我动作很轻的点开网页，恭敬站在他侧后方，手很长把长伸在鼠标上，以便为父亲拖动书页，当然姿态是很低的。忘记说了，我这厮诸多缺点中还隐瞒了虚伪这最重要的一环，我忘乎所以的时候往往都是通过谦虚的姿态来表现。我的这种“谦虚”不晓得是我学了父亲的还是父亲学了我的，只见他不停唠叨：我不懂电脑，咯网络文学更是一巧不通，还是莫看好些。
无奈我押守在他侧边，况且高级知识分子最大的面子就是怕不讲面子。父亲如坐针毡，我安慰自己把父亲这一切全当作没看见，幻想的只有父亲进入角色的表情。该死的是父亲看到了三分子一了，母亲打开了电视机，曲艺杂谈刚飘进一只耳朵，父亲便跳将起来，他1米85的个子比我高多了。父亲象个幼儿似的不好意思又带点羞涩的对我说：我不太懂，我不太懂。就坐到电视前面去了。
我厚着脸皮跟到电视前，厚颜无耻不断提出请指教，心里却想着如何的赞美。明知道父亲投入到电视的时候最恨别人打扰的，无奈我太渴望鼓励赞赏了，硬是等到出现广告父亲开口了：我不太懂，我感觉写得有点乱，还有，的、地、得不分，当然，当然，我不太懂……
我强忍着从不同角度引导老古董发现闪光点，他就是倔强得象头牛。幸亏广告结束戏曲又开始了，不然接下来的话，我怕我崽就认得他是我的牙（牙是我们这里对父亲的称呼又叫牙老子或牙牙）。
母亲们的心都是很细的，俗话说：娘疼背时崽。一点没错。她看完了我的文章后第一句话就是有没有稿费，有多少？语气甚是悲忧关切，我吱吱唔唔开不了口。
就这样，他们断送了我的处女作，本打算写5回的1回就夭折了。我清闲了一个月，其实内心并不清闲，文学网站犹如骚媚娘，我意志薄弱实在抵不过诱惑，一个月后，我急不可待改了个笔名，又发起情来了。只是再也没喊他们看过了。
大凡能写点东西的人，一般都是特别自赏才写得下去的，如果觉得别人比自己还写得好，那就只剩阅读了，是很痛苦的。我的痛苦就是认识且听开始的。第一次接触且听是很无意的，记得看的第一篇文章是拆铜花烂漫的《一只胳膊甩过墙》，我想我是永远也无法忘记的。后来，扫黄、一凡等优秀原创蝌蚪，他们敏锐的思想、活泼的语言，居然能够教另一只原创小蝌蚪在这里屈服！真她奶奶的奇了。于是，我迷恋上了且听，幻想着哪一天也象公蜂似的出奇不意也受她一回青眯。肚子没货的人是拉不出屎来的，我就象一个挑拨粪皮要臭翻全世界的小丑，然而，挤出的垃圾文章最多只能说是差到刚刚达到通过的水平，而且，这种自知之明还是通过很长时间的折磨才悟出的道理。其实，且听的原则如同柔情万种的母蛇容纳满世界风情，最后的胜利靠的.是自己。尽管我无能冲刺，但我由衷感谢编辑们给与我的机会和鼓励。只是我的自作多情除了加深痛苦什么也不剩了，我是一个躲在阴暗角落的恋者，一只丑得要死的小鸭，只会可怜眼巴巴看着别人翩翩起舞。从这一点来说，我不得不认为且听办得是相当成功的，她就象霞光里荒滩上拾贝的少女，优雅的挑选着美丽，天真的捧在手心里。
然而，且听也是脆弱的，我曾经一度离开过她，就象抛弃一位羞涩无助的少女一般潇洒。因为，这是个很现实的社会，而且是一个现实得俗到了家的社会。在这个思想被金钱完全买空的国度，我还没有净化到离不开这一小片纯文学的净土的境界。隐讳对写是一种压抑，可爱的读者也不希望眼睛多生事端，轻轻松松的写读，快快乐乐遐想，今天咿呀无情剑，明天哟霍影无痕，飞墙走壁，刀光剑影，降龙一巴掌七窍出魂。当我看到《起点》空前热闹的场面我醉了，很自然一脚就踹开了且听，大有相识恨晚的依恋之情，似乎新中国的读者都集中在里面等着追捧我，哪象且听里面看来看去评来评去都是些熟悉得发霉的面孔。我用了零点一秒注册成了起点什么作家来着，再用了N个24小时构思我的宏伟大作，然而，N个24小时后，我痛苦的发现，这里不属于我，VIP不属于我，读者也不属于我的观众，我后悔以前为什么就不看金庸的书。我除了癔念，原来是个十足的无能儿，我是一只见不得红太阳的鼹鼠。可悲的是我不甘心失败，我硬着头皮写了一篇科幻《未来的天空》，盗用科幻之名，却无科幻之实，鸡立鹤群霸占着起点一个孤零零角落，暗自悲伤。
于是，我回到且听，她尽管小但温柔可人，挫折的心重回故里真是难以言状的倍感亲切。
开始写作之初，我也去过榕树，由于我的无知我在她版面阅读不到文章，我觉得它更象一个公司而非文学网站，况且，什么鲜花臭蛋的我笨得也不知道上哪儿去买。我想爬进大树，无奈大树太高，你投100次稿她可以退你101次，退稿署名无一例外都是那个外国人：Nuli，直到很久以后我才恍然：哦，这不是“努力”的汉语拼音吗？笨！最令人反感的就是它阴阳怪气的社团，有一次，看见一个《忧伤的小木屋》的社团，名字让我挺伤感的，于是，也想钻进去拉帮结派，互拍马屁。哪晓得社团头头据高临下，大喝一声：你树下有吗！我吓得狼狈逃窜，再也不敢靠近了。但榕树下的听播栏目办得很好，有特色。
另一个文学网站黄金书屋对我来说有特殊恋情，不仅是她盲目赏识并推荐了我的文章，其实后来我是感到很羞愧的，一点也自豪不起来，因为原创并不是这个网站的招牌菜。她着重突出的是书屋的特色。这点她无疑是网站中最可爱的中外文学电子读书馆。
且听的调查勾起我这么多回顾，其实，不仅是对我个人也是对当今网络文学的一种反思。对于现在的文学，不，确切的说是自命清高的纯文学者在网络上的漂浮，我看到的不仅是光芒，而更多的是苍茫。在经济学硕壮的枝叶下，她显得是那么孤苦苍白。正统的作家、学院派文人对她不屑一顾，小青年、心宽体胖者读起来又太累太烦。她只能作为一支古老而悲苍的陕北民歌，在流行的圣坛外徘徊。我是她的读者，我不相信这个世界只有我一个读者！所以，我不后悔我投的一票，我也不为我这种扭曲的恋情感到羞愧，我自豪，我要大声高呼，我也要成为一位骄傲的原创！
这是一个值得每个热爱文学的人思考的问题——自己的文学究竟是什么风格。
我见过多种多样的风格，幽默诙谐，低沉阴郁，高昂积极，平淡真实……但是仔细对比，总会发现那么一些相似。就像一个著名音乐家说的“我在里面听到了很多熟人”，我也在里面看到了很多熟悉的身影。这，算是语言风格的一种模仿吧。
在学模仿的时候，老师对我们说过，模仿有很多种，模仿文章结构，模仿语音风格，模仿骨架立意……但是，她说最不支持我们模仿的就是语言风格。我也是这么觉得，语言是一篇文章的味，就像一道菜，川菜粤菜等各有味道，同一道菜，同样的步骤，不同的厨师不同的地方就是不同的风味，这样的文章就像是同样或相似的风味不同的菜。于我而言，在那儿吃都没有什么区别。
我对语言风格有很强的模仿能力。五年级时，妈妈和姑姑由于对我的喜爱，那时的我又特别喜欢语文方面的作文，她们就一人给我买了一本厚厚的高考作文集，一本大概七八百页。那个时候已经不存在什么挑灯夜读了，我就是在客厅看书，当时很喜欢这两本作文书反复看啊看，激发了我的写作热情，利用周末写了一篇又一篇作文，拿给老师看，我也很庆幸，同样出于对文学的.热爱，我认识了我现在的闺蜜，我们一起将作文拿给老师看。记得那时我的作文特别令我骄傲，有一篇作文是写当时闺蜜的，下课后老师叫我过去，一脸兴奋地对我说啊，这篇作文她给了办公室里的老师看，都说写得好，还说我有小作家的风范，这一度让我引以为傲。
后来作文水平一直降，再也找不到一本令我满意的作文书了。《三生三世十里桃花》热播的时间我看了小说版，正巧当时老师让我们写读后感，这次出乎意料老师夸赞了我，这夸赞却让我感到不安了。难道我要靠看别人的作文来写作文？难道我只能模仿才能出好作文？我不甘心，我不想做别人的影子，不想做别人的模仿者，我要有自己的文学风格。
开始努力，看了很多名著，为了避免受影响，看得很杂而且不会看完就写作文。他们的作品令我着迷，安意如的优美，克莱儿的细腻，余华的矛盾……可是我不会去模仿，我的文学风格要由我开创造，就算写得在烂，那也完完全全是我的东西。
叶老师是我三~四年级的班主任，也是我的语文老师。叶老师上课的时候，总是很认真，很有耐心。
记得有一次上语文课，我们都很害怕，不敢举手，生怕老师会批评我们。叶老师微微一笑，温和地说：“不要怕，说错了老师不会批评你的。”听完这句话，我的心里好象有一丝温暖的阳光照耀着，使我不由自主地举起了手。
叶老师就像一位天使，解开我们头脑中的迷团；有时像一场温柔的细雨，滋润着我们，让我们快乐的成长。叶老师她不仅在课堂上教我们知识，还教我们做人的道理。
记得有一次，叶老师要我们排演节目，节目的内容是《小羊和狼》。不知怎么，叶老师要我去充当大灰狼这个角色。我听了很不服气，便生气地问叶老师：“为什么让我扮演狼？狼是大坏蛋，我不当！”叶老师听了，语重心长地对我说：“狼虽然是坏蛋，但电视上的小丑也不是一直演丑角吗？如果演得好就能够获得观众热烈的掌声，你说演还是不演呢？”我听了，笑了笑说：“对，我还是充当一下吧”。
到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了倾盆大雨。那天，我起晚了，演出的时间快到了，看我还没到学校，叶老师很着急，便骑着自行车来接我了。叶老师到了我家，我一出门，叶老师把雨衣批在我身上就出发了。在雨中，我模糊地发现，叶老师的衣服几乎湿透了，当时，泪光已在我眼眶中闪动。到了学校门口，老天有眼，雨停了。我满怀激动的心情为叶老师表演了一场精彩的节目。最终，我们获得了二等奖，虽然未获一等奖，但我已经尽了全力，可又有谁知道，为了这个奖项，叶老师用了多少心血呢！
1、人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。
2、江河没有大海的汹涌澎湃，却有蜿蜒流转的气韵；小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的柔韧；星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁。世间万物，各有千秋，不必慨叹自己的不足，发挥自己的长处，风景这边独好。
3、可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
4、诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”--诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。
5、相信自己，我们可以竖一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻涌的怒涛中，我们仍旧能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。
6、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
7、在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自己的短处和弱点，费尽心思，以求全面发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。我们要发挥自己的特长，各尽其能，社会才会认同你的价值，才能创造出自己的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂、但却是世界台球天才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自己的天地。
8、如果说，有一种力量可以让人坚韧不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！
9、人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
10、只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
11、站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！
12、去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽--那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！
13、父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！
14、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
15、人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
16、沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
17、俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。
18、当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功；在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。
19、一个窗台上有一朵花，这间屋子就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就有了金秋的希望；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一个人给另一个人送了一束花，这两个人就有了诗情画意；一个健康人给病人送了一把花，这个病人就有了与病魔抗争的勇气……
1、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上 一一 老舍《骆驼祥子》
2、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 一一 老舍《小病》
3、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 一一 老舍
4、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 一一 老舍
5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，這个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 一一 老舍
6、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 一一 老舍《二马》
7、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 一一 老舍
8、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 一一 老舍
9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 一一 老舍《骆驼祥子》
10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 一一 老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 一一 老舍《老舍选集》
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 一一 老舍《我的母亲》
13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 一一 老舍
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。 一一 老舍《四世同堂》
15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 一一 老舍《骆驼祥子》
16、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 一一 老舍
17、如果不随時注意观察，随時记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 一一 老舍
18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” 一一 老舍
19、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 一一 老舍
20、一个人爱什么，就死在什么上 一一 老舍
21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。 一一 老舍
22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? 一一 老舍《骆驼祥子》
23、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 一一 老舍《我的母亲》
24、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的時候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 一一 老舍《骆驼祥子》
25、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂;打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 一一 老舍《四世同堂》
26、患难是最实际的`，无可幸免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去 一一 尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须時時勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 一一 老舍《四世同堂》
27、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 一一 老舍《骆驼祥子》
28、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 一一 老舍《骆驼祥子》
29、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 一一 老舍《我的母亲》
30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 一一 老舍
31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!” 一一 老舍《茶馆》
32、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 一一 老舍《骆驼祥子》
33、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来! 一一 老舍
34、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 一一 老舍《四世同堂》
35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 一一 老舍
36、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。 一一 老舍《骆驼祥子》
37、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 一一 老舍《四世同堂》
38、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗! 一一 老舍《四世同堂》
39、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同時也想起杜甫在流离中的诗歌。 一一 老舍《四世同堂》
40、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。 一一 老舍《四世同堂》
41、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 一一 老舍《林海》
42、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 一一 老舍《骆驼祥子》
43、政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 一一 老舍《猫城记》
44、“人和迷叶的价值恰相等，啊?”“死了便是死了，活着的总得吃迷叶!快走!” 一一 老舍《猫城记》
45、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的! 一一 老舍《四世同堂》
46、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。 一一 老舍《骆驼祥子》
47、大蝎真要忙死了：看着家将，不许偷食一片迷叶;看着风向，好下令退兵;看着林外参观的，以免丢失一个半个的落叶。他现在已经一气吃到三十片迷叶了。据说，一气吃过四十片迷叶，便可以三天不睡，可是第四天便要呜呼哀哉。迷叶这种东西是吃少了有精神而不愿干事;吃多了能干事而不久便死。大蝎无法，多吃迷叶，明知必死，但是不能因为怕死而少吃;虽然他极怕死，可怜的大蝎! 一一 老舍《猫城记》
48、将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的 一一 就是将死的国中总也有几个好人罢 一一 坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 一一 老舍《猫城记》
49、只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中 一一 这就与他的老人们不同了 一一 他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 一一 老舍《四世同堂》
50、“那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动?”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢;他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的落住;他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命……第二，政哄越多，青年越肤浅。……” 一一 老舍《猫城记》
51、”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有?””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的時候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人?就没有一个真是为国为民的?“ 一一 老舍《猫城记》
52、事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 一一 老舍《四世同堂》
53、“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论 一一 这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄…………” 一一 老舍《猫城记》
54、不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的時候，双方便谁也不准侵犯谁;有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 一一 老舍《猫城记》
55、经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 一一 老舍《猫城记》
56、”第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“ 一一 老舍《猫城记》
不爱那娇艳欲滴的花朵，只爱那吐露着淡淡清芬的，清新淡雅的小花。爱那空谷幽兰，寸寸馨香，沁人心骨;爱那默默开放的百合花;爱那莲池里清雅洁净的莲花;亦是深爱着，那纯白无暇的梨花。
“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”你看，那阳春三四月，燕子归来，梨花渐渐开落，纯白无暇，在阳光下洁白似雪，一如佳人的容颜冰谷无尘，无须浓妆艳抹，眉目间自是无比清秀，赏心悦目。就连那黄鹂也来欢歌，可是在庆祝着些什么?那洁白似雪的梨花，默默地盛开，又纷纷扬扬地落下，可是在轻轻地哭泣?还是，那是佳人遥寄的相思泪?
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”似乎，这世间万物，都被诗人，文人墨客们赋予了其生命，似乎它们都同我们一样，拥有相似的情感，它们是如此地沉默不语，却也用着自己的方式，来表达自己内心的情感，以此来回报这大自然的恩赐。几度花开，几度花落。是从何处传来的声声低吟，声声哭泣?伴随着那梨花，一片一片，从半空中洒落，随着那阵阵如润如酥的雨丝，仿佛在轻轻地低诉着些什么?是那梨花在落泪，还是那遥远的伊人?
“离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。”读来此句，不免得让人心意惘然，黯然神伤。究竟是哪一位诗人，邂逅一位怎样的红粉佳人，有着一段怎样的故事，又是经历了怎样的相遇与别离，让诗人写下如此神伤的诗句?离别该是经历了几载，相思之苦该是如何倾诉，梦里魂牵梦绕，与伊人相聚，醒后却是更添忧愁，唯有窗前那株梨树，梨花朵朵，依旧盛放如初。可是，何时才能有归期，何时才能再次相聚?
“梨花最晚又凋零，何事归期无定谁。”“还怕掩，满院梨花，又作故人情泪。”那株梨花，似乎还未曾好好绽放，却早已纷纷扬扬，飘落满地，就像你我的故事，还未来得及好好抒写，故事中的你我却早已离散天涯，形同陌路。问梨花，何时才能重逢，何时才能共享赏心乐事，共诉彼此衷肠，把话家常?只是，未曾说得出口，点点情泪，已是淋湿了脸庞，润红了脸颊。只有那株梨花，伴随着我，慢慢地在半空中飘扬，默默地哭泣……
“一别无斯，落尽梨花月又西。”此刻，纳兰容若百感交集，写下的这阙词，可是赠予谁的?是思念着他那最初的青梅竹马的伊人?还是与他朝暮相处，心意相通的卢氏，还是谁呢?究竟梨花的离逝，和他心中的离殇与感慨，有何关系?他是在为着梨花的离逝而悲伤，还是因为，与他那最爱的红颜知已分隔两地，难掩相思之苦，因此而睹物伤情?
其实，梨花仍旧只是那株梨花，只不过是你的心情如何，你的心境如何，看到的梨花便是何种姿态。“水晶帘外娟娟月，梨花枝头层层雪。”似乎在这位诗人眼中，梨花并无那般娇弱，令人神伤。那株梨花，冰身玉肤，凝脂玉滴，妩媚多姿。抖落寒峭，撇下绿叶，独占枝头，她应是那个刚柔并济的坚毅女子，亭亭玉立，无比动人。
千百年来，老师的职业都是神圣而崇高的，享有至尊的地位，有神光附体，被人们供奉在香火上，在冥冥中享受富贵荣华。许是因为他的始祖是亘古第一人的大圣人吧。后来，不知是哪些缺德鬼，硬是把老师从香火牌位上揪了下来，摔倒在历史的尘埃中，弄成了“臭老九”。老师便像那庙宇里的金光灿灿的菩萨，一下子从宝座上摔了下来，摔成了一堆瓦砾。然而，对于我们这些农家子弟而言，当上老师，端上了“铁饭碗”，如同“鲤鱼跃过了龙门”，不再像先人们那样，在生养的那片土地上流汗、流泪，还是值得庆贺的事。
此时，处在师范这柳暗花明的环境里，我的内心深处的涌动着一种爱的情感，在夜阑人静时，我发现，这不是自己在高中用无情的利刃斩断的了那股情缘吗?原来还是藕断丝连。我便决定重续前缘，牵手走完我人生之旅。
我在经历了人世的风雨后，少却了些过去的盲目、迷惘，有了些理智的成分。当然，爱是不可能很理智的，太理智的不是爱，是牧师的传经布道。所以，我还是时时的沉迷或自失于文学的柔情似水的情节中，只是我还能从中解脱出来，赏赏“杨柳岸，晓风残月”、“碧云天，黄叶地”之类的美景，感悟“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的至情，品尝“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的团聚欢欣。
我愈来愈觉得自己浅薄无知、冥顽驽钝，卑微渺小，我好像从梦中惊醒，我所热衷的爱，原来全是我的单相思。我与她其实是有着天渊之别的。不过，我不会放弃，我要下决心从头再来，我定要叫我的梦变成现实。
我点点滴滴的不断积累，我的摘抄本便有了厚厚的好几大本。平时，我把这些语句翻出来在我的头脑里晾晒，我深深的叹服这些妙词佳句，觉得这些词句“若不是妙手偶得，便是经过锤炼了的语言的精华”。
我还努力的背古诗词。我曾在一个假期里很下功夫的背下了一百多首诗词呢。
师范两年，如白驹过隙，“功夫不负有心人”，我写的作文能得到了老师的好评了。这给了我极大的鼓励，我向着自己的文学梦总算是迈出了第一步。
难圆的`文学梦
走上了教学岗位，我在教学之余，开启了我的圆文学梦的行动。
我想先试着去了解她，走进她的生活。于是，我参加了三期《文学青年》函授。随着她的面纱的层层揭开，我反而觉得她像巫山神女般既美艳无比又神秘虚幻，莫测高深。我用笔不断地把自己生活中的甘苦与及自己的仰慕之情尽情的倾诉。结果，我与她像两条平行线，我在地上闲庭信步，她在海市蜃楼凌空蹈虚，让我可望而不可即。
我渴望能长出一双天使般的翅膀，这样我就能飞到我心仪的海市蜃楼，将自己提升到梦中人的高度。因为不同高度的人，他的精神境界，人生追求是不同的。曾如刘禹锡云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”而这双翅膀，只有渊博的知识才能铸就。
于是，我参加了全国高等教育自学考试(简称“自考”)，两年时间，我拿到了汉语言文学专科毕业证书。接着，我又参加了汉语言文学本科的自考。在考了五科后，为了生活，我不得不中断了自考，把文学梦小心翼翼地珍藏起来。这一下子竟耽搁了八年，这八年，尽管忙忙碌碌，但我时时刻刻想着她，而每次想起，我就不住的叹息。
后来稍稍有了些闲暇，我为了她——我的文学梦，又用了两年的时间，把本科余下的科目考完，拿到了本科毕业证。有人对我去拿本科文凭感到不解，问我，我只是淡淡一笑，说是为了提升自己。
我不愿把她告诉任何人，我要终生呵护着她。即便不能与她团聚，我此生也了无遗憾。
梦醒时分
而今，我想通了，犹似一个人从梦中醒来。我要把她作为我的一个红颜知己。正如鲁迅对瞿秋白所说的：“人生得一知己足矣!”余暇时，可与她倾心促膝长谈，古人云：“与君一席话，胜读十年书。”而且她还愿意分享我生活中的酸甜苦辣。这样，我的生活更加地充实，更加地有乐趣。难怪五柳先生会：“常著文章以自娱。”想来他是深谙其中三味的。
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