江西婺源导游词

江西婺源导游词

江西婺源导游词 篇1

江西婺源导游词五篇(一)

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。

婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。

婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。

县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。

“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。

离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。

生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。

婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。

婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟 渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。

江西婺源导游词五篇(二)

各位团友，大家好!

今天我们将前往南宋著名的理学家朱的故乡——婺源旅游观光!由我来担任大家的向导，希望通过畅游览胜，能给各位留下美好的回忆。为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况： 婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名程城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着皖南旅游胜地黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积3900平方公里，辖11个建制镇和15个乡，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年(公元740年)，踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。

说到婺源就一定介绍它蜚名中外的四大特产，这四大特产特别用四种颜色来代表的，分别是“红、绿、黑、白”：红指的是“水中瑰宝”荷包红鱼，它肉嫩鲜美是我国淡水鱼的良种，被选入国宴。美国总统尼克松、日本首相田中访华时都品尝过婺源的荷包红鱼。我们各位团友的口福也不浅，在你们今天用餐的时候就可以品尝到这道味道鲜美的地方特色菜;绿指的是“婺源绿茶”，它在唐朝时就已经被记入《茶经》，宋朝时被称为“绝品”，明清时期曾以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特点获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖;黑则是“砚国明珠”——龙尾砚，早在唐朝就以“声如铜，色如铁、性坚滑、善凝墨” 名扬天下，南唐后主李煜夸为“天下冠”;白是江湾雪梨，果体大肉厚、松脆香甜，属于果中上品。

婺源古时属于“吴楚分源”之界。自唐代建县以后，文分风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”之说。

那么我们今天去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么要用安徽的“徽”字来命名呢?这是因为在唐朝建县的时候婺源本属江西所有，但后来的改朝换代中曾被划到安徽，不过近代又重新划回了江西。地方虽然是划回来了，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐戗角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。而这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，地方穷就必须读书。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经商。因婺源盛行朱子之礼，自古多名人。他们从小接受着文化、道德的熏陶，在外经商非常讲究诚信，兢兢业业，很多人都发家致富了。他们发财以后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋就是建得豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。讲到这里，有一个问题要问我们各位团友了。前面说婺源自古官吏多，那么谁做的官最大呢?这个人是我们各位团友非常非常熟悉，经常从电视中看到的人——我国第三代领导人——江泽民。你们一定会很奇怪得想：江泽民不是江苏扬州人吗?这个话题还得从江泽民的爷爷的爷爷说起。当时他的这位祖先考取功名后，到扬州走马上任就一直留在扬州没有回来了。但在20____年5月29日，江泽民千里迢迢回到了自己的故乡——婺源，视察了这里的生态环境、人文环境;并且去了江湾，看望了许多江氏本家亲戚。

江西婺源导游词五篇(三)

各位游客，我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往第一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我首先把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切。

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主任的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，一般是有目标的，也就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出

来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，石

墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、铜绿坊：“铜绿坊”建于清代中叶，主人李聘如是在安徽芜湖经营铜绿生意起家的，因此村中人称他的故居为“铜绿坊”。铜绿坊仿官厅建筑风格，在大门后另外设置了一座仪门，当地称“中堂门”，平时中堂门关闭不开，常人一般从两侧出入，如有达官贵人光临，则打开中堂门迎接。下面，我先向大家介绍一下什么是“铜绿”。“铜绿”的化学名称叫“缄式碳酸铜”，是一种有毒的绿色晶体，可做杀虫剂。古代制取铜绿的方法很特别，用糯米蒸成饭，裹在铜上，时间一长，饭霉烂，剥下来铜的表面上就生成铜绿，然后刮下来在加入一些其它的化学元素制成。

各位游客，我们再来看看着这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”

6、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着?福?字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有

7、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称?金砖铺地?，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕似。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0、4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

8、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的弟子，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，张大以后不断兴风作浪，腾云是尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

江西婺源导游词五篇(四)

各位团友，大家好!

欢迎大家来到中国最美的乡村——婺源!现在由我来担任大家的向导，我先自我介绍一下，我姓__，名叫__，大家可以叫我小__。希望这次畅游揽胜，能给大家留下一个美好的回忆!为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况。

婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好读，又不好写。在一段时间里，人们没有记住它。如今，旅游兴起，“婺源”光彩灿烂，在人们的生活里，它有着重要的位臵。

婺源，位于赣东北，与皖、浙两省交界的绿色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”的典型江南山区县。东临古城衢州，西毗瓷都景德镇、北枕旅游胜地黄山。南接道教三清山。全县面积2947平方公里，16个乡镇、一个街道办事处和一个生态工业园区，总人口36万。婺源是传统的绿茶产地，被称为“茶乡”。旅游兴起，因境内山川秀丽，生态环境优美，文化底蕴深厚，被外界誉为“中国最美的乡村”。

婺源历史悠久，商州属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地。唐开元28年(740年)建县，原址是在清华镇，后迁至玄高镇，也是现在的紫阳镇。距今有1200多年的历史。是古徽州“一府六县”之一。这里文风鼎盛。名人辈出，自古有“书乡”美誉。是中国着名哲学家，教育家朱熹的故里，也是中国近代铁路之父詹天佑的桑梓。

自宋至清，全县中进士有550余人，仕宦2665人，历代文人学士留下的着作3100部，其中有172部选入“四库全书”。我们现在所在的地方就是紫阳镇，是婺源县城的所在地。紫阳镇原名是玄高镇，它三面环水，一面依山，风景秀丽，又称为蚺城。紫阳，是南宋着名理学家，教育家朱熹的别号。朱熹的祖居就在县城的老街上，至今还留下有虹井传说，据《婺源县志》记载：宋绍圣四年1097年朱熹的父亲朱松出生的时候，井中气吐如虹，经日不绝，到建炎四年1130年朱熹出生的时候，一道紫气贯井而出，故而得名“虹井”，大家都觉得紫气东来是非常吉祥的兆头，所以朱熹也将紫阳作为自己的别号，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝赐朱熹的谥号为文公，嘉定五年12____年朱熹的《四书集注》被列为国学，咸淳五年1269年宋度宗下诏，赐朱熹故里婺源为“文公阙里”，所以朱熹虽然出生在福建，但是朱熹一直将婺源做为自己的祖籍地，朱熹一生中两次专程回婺源祭扫祖墓。

我们车子行驶的这条路叫婺溪路，从此处去往屯溪，黄山十分便捷，才120公里。景婺黄高速公路通车后只有74公里。这里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游标志性建筑，占地面积78.1亩，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣传，旅游咨询和旅游产品形象展 大家看我们左手边的这栋徽派的仿古建筑就是我们婺源县博物馆，婺源县博物馆是国家重点博物馆，婺源博物馆创建于1953年，____年向社会免费开放，婺源博物馆也被人们称为“中国县级第一馆”，它的馆藏文物的数量和珍贵。在中国的县级博物馆是首屈一指的，它的馆藏各类文物达一万余件，等级文物就有一千多件，其中更不乏东汉陶权、明代鎏金百花金莲炬、钿翠象牙座屏、历代名家名人字画等诸多珍贵文物。__年【人名】同志亲临婺源县博物馆视察，对馆内藏品给予了高度的评价。

现在我们经过的这座学校是江西省婺源茶叶学校，创办于1939年，____年上饶职业技术学院在此成立分院，是一所培养旅游和茶叶方面专业人才的技术学校，说到茶，我就给大家说说我们婺源的四大特产吧，婺源的四大特产是四种颜色：绿、红、黑、白。绿说的就是婺源绿茶了，婺源绿茶唐载入《茶经》，宋称绝品，明清入贡，以其“口味香而浓郁，水叶清而润厚”的优良品质，被美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质之最优者”，婺源的气候条件也是绿茶优异品质形成的先决条件，婺源地处亚热带，具有东亚季风的特点，属于温暖湿润气候区。为茶树提供了繁茂生长的最佳生态环境。茶树的生长和三大因素有密切的关系。那就是“温度、水分和阳光”。1、温度：婺源的温度平均为18—30摄氏度.而且昼夜温差大，白天气温上升慢，晚上气温下降快。而这个特点十分利于茶树干物质积累。2、水分：婺源年降水量达1821毫米，特别是4—6月份又是雨季，占了年降水量一半，这时也是采茶的季节。3、阳光：茶树是耐阴作物，但阳光不足或者过于强烈，都会影响茶树的生长和发育，而降低品质。婺源的茶园达多分布在山谷之中，峡谷幽深，林木茂密，为茶树起了很好的遮阳作用。有效的减弱了太阳光直射的强度，有利于茶树生长发育。全县茶园面积达到16.5万亩。经过多年的努力，____年产茶16万担，综合了以上的种种，婺源的绿茶分为三大类。一、茗眉为代表的芽茶，二、内茶，是抄青茶，俗称毛茶，三、精品眉茶。婺源是有机茶生产大县。在种植有机茶过程中，使用天然绿肥，采用生物或物理的方法防治病害虫，以自然农耕为主，不允许使用任何化学合成农药、化肥和化学添加剂。在整个生产和加工过程中最大限度减少对环境污染的同时，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。

红说的是婺源一种特殊的鱼，叫中华荷包红鱼，因为它头小尾短，背高腹圆，形似荷包而得名，相传是明万历年间，沱川人户部右侍郎余懋学带回婺源的，红鱼肉质鲜美，营养丰富，是一道美味佳肴。

白指的是婺源江湾所产的江湾雪梨，因为果实皮白如雪得名，江湾盛产雪梨还和徽州的历史文化有关，古时的婺源人出外经商时，就种下一棵梨树，讨个“种梨得利”的好口彩。

说了三种特产或能吃或能喝，最后一种黑就不能吃喝了，它是一种石头，就是文房四宝中的砚台，中国四大名砚中的歙砚就出自于婺源，因为在唐代婺源归属于歙州管辖，从而县产的物产就以州的名字来命名的，歙砚石质细腻，产于婺源的龙尾山，也被称为龙尾砚。

江西婺源导游词五篇(五)

朋友们，大家好!今天我们要去哪里游览呀?(婺源)对，那就是被誉为“中国最美丽的乡村”的婺源。在那里有着丰富的历史文化底蕰和优美多姿的自然风光，是自然景观和人文景观的完善结合。在婺源传统文化与绿色生态得到最自然的融合。下面我就为大家介绍一下婺源的概况。

婺源位于江西的东北部，地处于赣、皖、浙三省交界的地方。她就象镶嵌在黄山、三清山和景德镇旅游金三角上的一颗“绿色明珠”。全县面积为2947平方公里，包括11个镇和15个乡，有着32.56万人口，县城设在紫阳镇。

婺源的历史非常悠久。早在远古时期，就有三苗部族居住在这里。春秋战国时期这里属于吴国，秦始皇统一后，这里属鄣郡。最早建县是在唐开元28年(即公元740年)，距今1200多年的历史了。婺源建县后，从唐代到五代隶属于歙州，宋代属徽州新安郡，元代属于徽州路，明清时期都隶属于徽州府，直到1934年9月属于安徽省管辖，此后一度划属为江西省。1947年8月又划为安徽省。1949年5月1日婺源解放了，划归为江西省。虽然隶属关系几经变化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

唐代的王勃用“物华天宝，人杰地灵”来赞誉南昌。其实，钟灵毓秀的婺源又何尝不是如此呢?

婺源历代文风兴盛，文人学士荟萃，名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹，他的故乡就在这里，他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产;南宋名医、文学家朱弁羁金16年，不辱使命;宋朝名医江哲多次受召进京，为皇帝治病;这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，为官清正的尚书余懋学、余懋衡，清代著名的经学家、音韵学家江永，创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举，被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路;著名的教育家、佛学家江谦;现代医学家程门雪等等。据史书记载：从宋代至晚清，全县考取了进士550人，出任各级官吏者2665人，明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说;今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被选入《四库全书》，所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传了。

各位朋友，今天的婺源为什么被人们称为最美丽的乡村呢?除了她丰富而深厚的历史文化之外，还主要得益于她那美丽的自然环境。

婺源是一个多山的县，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称，是一个典型的江南山区县。属于中亚热带湿润气候区，年平均气温为16.7摄氏度。全县最高峰为北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人称大鄣山是钟灵发脉之地，婺邑文运昌盛人才辈出与山脉龙胎毓秀钟灵有关。东北部的浙岭是春秋战国时期吴楚分源的分界地。独特的地理环境和良好的生态保护意识，使得这里青山滴翠，溪流碧透。全县森林覆盖率高达81.5%，是全国生态农业先进县之一，并获得“全国绿化百佳县”的称号。

婺源又素有“茶乡”之称，是全国绿茶重点产区和出口外销基地。“婺源绿茶”，在唐代的《茶经》中有记载，宋称“绝品”。明清时，曾获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖。美国《茶叶全书》称赞“婺绿”茶为“中国绿茶品质之最优者”。“大鄣山茶”为全国首家AA级绿色食品，并取得了多欧盟有机食品监督机构的认证。

婺源是江西省著名的生态旅游区，也是国家旅游局批准建立的全国文化与生态旅游的示范区。婺源有些什么特产呢?她的四色特产是闻名遐迩的。刚刚提到的绿茶便是四色中的“绿”色了，其余三色就是“红、黑、白”。红色是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼，肉嫩鲜美，美国总统尼克松、日本首相田中访问我国时，都曾品尝过婺源荷包红鲤鱼。黑色便是中国四大明砚之一的龙尾砚，它有”声如铜、色为铁、性坚滑、善凝墨”的特点。南唐后主李煜夸为“天下冠”。白色就是江湾雪梨。每年六月成熟，梨果体大肉厚，松脆香第甜，味道好极了。

江西婺源导游词 篇2

1 发展徒步旅游线路的意义

1.1 徒步旅游符合低碳旅游的时代要求

目前“低碳”成为旅游业关注的焦点, 低碳旅游是借用低碳经济的理念, 以低能耗、低污染为基础的一种可持续旅游发展新方式。低碳旅游倡导低碳旅游消费方式, 以获得更高的旅游体验质量和更大的旅游经济、社会、环境效益。而步行与其他旅游交通方式相比, 能耗、污染都是最低的, 因而低碳旅游时代更应充分注重徒步旅游的开发与优化发展。

1.2 徒步旅游有利于乡村景观与环境保护

乡村旅游的本质吸引力是以异于都市的乡村景观为基础, 乡村小路与周围的田野、村庄以及或山水或平原等景观融为一体的乡村环境, 能给人以特定的乡村风情的景观意象, 是不可或缺的一种乡村旅游吸引物。对于乡村风貌与环境的保护方面, 徒步旅游线路的开发与优化能起到更好的效益, 符合乡村旅游发展的本质要求。此外, 徒步旅游开发成本较低, 可在原有的乡村小路基础上优化发展, 对欠发达地区乡村而言投入压力小。

1.3 徒步旅游符合旅游需求的趋势

随着我国城市化发展与社会经济水平的提高, 人们经济收入增加, 生活观念和消费结构转变, 生活质量有了新要求。人们越来越重视健康与旅游质量, 旅游偏好与行为方式有了新的趋势。从旅游项目的需求趋势而言, 自主性、参与性项目越来越受游客欢迎。从旅游节奏上, 人们逐渐从走马观花式的旅游转向休闲式旅游、深度旅游。从旅游方式来看, 自助游的比例越来越高。乡村徒步能方便旅游者深入乡村, 更好地感受乡村环境, 体验与都市不同的乡村生活节奏。

2 江西婺源乡村徒步旅游线路的现存问题

江西婺源号称中国最美的乡村, 很多景点分布于山谷中, 适合徒步旅游的发展。至今还保留着许多明清时期的古驿道, 有徒步旅游发展的道路基础, 但目前发展状况并不理想, 主要存在以下问题。

2.1 目的地对徒步旅游产品的认知度不高

婺源官方缺乏对徒步旅游线路的培育和规范管理, 多数景区也没有徒步旅游线路指示, 只在江岭景区导游图上明确标示着一条徒步线路。但笔者在旅游旺季的周末进行江西婺源的徒步旅游考察发现, 由于想走徒步路线的游客太多, 上山路口监管验票不方便, 没多久就被紧急禁止。江岭———段莘等徒步旅游线路被封堵, 行人被迫与机动车并行于一条公路上。但实际上江西婺源不少地方保留有青石板古驿道或是山间小路, 设施与服务也有一定基础, 具有发展软性徒步线路的良好基础。

2.2 徒步旅游的信息缺乏实时性

婺源官方旅游网站上缺乏对徒步旅游线路的宣传与推介, 徒步路线多是由网友根据自己的经历设计的, 但缺乏实时更新与修正。作为旅游信息重要载体的地图信息也过于简略, 交通道路只有各级公路的标识, 游客无法得到详尽和正确的信息服务, 从而在一定程度上限制了徒步旅游线路对游客的吸引力。

2.3 徒步旅游设施与服务相对不完善

徒步旅游者对食宿、交通、娱乐、购物等设施要求较大众旅游者更低, 但指示标识、旅游咨询服务太少。而更令人哭笑不得的是, 沿途的垃圾竟成了指示路标, 这一方面是有些旅游者生态环保意识薄弱, 但欠缺必要的卫生服务设施也是原因之一。水体污染是普遍现象, 即使作为乡村水源的河段在简易水坝和两岸也随处看到花花绿绿的塑料袋。没有徒步旅游咨询服务, 也缺乏徒步旅游导游。

3 江西婺源步行旅游优化设想

公共财政支持社会主义新农村建设投入重点及保障措施

王伟, 柳付军

(襄樊市财政局, 湖北襄樊441021)

大农村基础设施投入, 吸引社会资金推动新农村建设等对策。

[关键词]财政支持;农业;措施

近年来, 襄樊市各级各部门认真贯彻落实中央、省、市委关于推进社会主义新农村建设的指示精神, 以新农村建设统领“三农”工作全局, 按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求, 创新思路, 倾斜财力, 大力支持社会

3.1 加强对徒步旅游的重视与监管

徒步旅游虽然在规模上不如大众旅游, 但一般停留时间长, 在经济、社会、环境综合效益方面优于大众旅游, 地方主管部门要强化对徒步旅游在乡村旅游发展积极效应的意识, 提升利益视点, 变堵为疏, 注重徒步旅游的宣传、产品设计与推介, 实行对徒步旅游经营各环节的有效监管。

3.2 徒步线路产品的开发

婺源乡村徒步旅游有良好的产品开发基础, 应充分利用现有的古驿道、山间小路等道路基础, 实现有序性开发。对现有的道路, 如江岭———段莘———庆源和官坑———岭脚———虹关———理坑等路段一般是水泥路或青石板路, 山间地势大多平缓, 沿途山林溪水鸟鸣, 景色很好, 非常适合徒步旅游, 只需增加导游指示路标等就可以宣传推广。有些路段如晓起———上坦———下坦可以考虑在公路对岸山脚拓宽改造成步行道, 实行人车分流。同时, 发掘当地民俗风情、提高活动娱乐性和游客参与性等方面的文化品位进行深层次开发。此外, 应注重推出不同季节的徒步景观, 以平衡淡旺季需求。

3.3 提升徒步旅游的服务

徒步旅游对信息服务的需求与依赖比较强, 可以通过网络、地图、手册多种信息载体详细发布有关信息, 及时进行信息更新。在目前地图上, 可以增加对目前已有徒步线路的标注, 也可以出版专门性步行旅游地图和徒步旅游者指南之类的手册, 更为详尽地介绍针对性的服务信息。此外, 强调保证和提高旅游服务质量, 对当地居民实行引导为主, 明码标价等监管为辅的手段进行服务质量监督。

3.4 加强基础设施和旅游服务设施

近年来, 婺源一直致力于道路硬化等基础设施和门票管理等服务设施的建设。但对于徒步旅游有些设施如标示线路方向、节点、里程、时间等导示图标牌与指示路标都是可以优先进行的。在旅游线路沿途配备必要的垃圾箱和卫生排污系统, 对环境污染进行专门治理与监管等。

要]分析了公共财政支持在社会主义新农村建设的重点及取得的成效, 指出了存在的问题, 提出了继续加

主义新农村建设, 促进城乡协调发展, 取得了显著成效。2004年实行省管县财政体制以来, 市级财政对县 (市、区) 财政用于改善民生的支持力度不但没有削弱, 反而逐年增强, 2004年为6656万元, 2005年为9052万元, 2006年为10422万元, 2007年

3.5 培养徒步旅游专业人才

徒步旅游的发展离不开具备综合素质的旅游专业人才, 包括旅游管理人才、旅游设计人才和旅游服务人才。人才培养模式应该以本地培养与人才引进相结合, 应促进当地旅游教育的职业技术系统发展, 从旅游职业学校开始。

4 结语

20世纪90年代以来, 我国的乡村旅游迅猛发展, 但粗放的大众旅游正在对乡村旅游环境造成越来越显著的破坏。徒步旅游则是一种值得提倡的绿色旅游形式, 能耗较小、停留时间较长, 对当地文化接触较深入, 且步行有益于旅游者健康, 却没有得到应有的大力提倡与推广。江西婺源是以乡村旅游作为立足点的旅游目的地, 具有发展徒步旅游的先天条件, 应进一步在政府观念、产品设计与推广、配套设施、旅游人才培养等各方面进行优化发展, 推动旅游业的可持续发展。

摘要：徒步旅游的积极效应与其在乡村旅游中的现实地位极不相符, 低碳旅游时代与乡村旅游的本质要求重视徒步旅游的发展。以号称中国最美乡村的江西婺源为例进行实证研究, 探讨在旅游发展迅速的情况下, 徒步旅游存在的一些问题, 并提出如何优化徒步旅游的一些对策, 以利于乡村旅游业的可持续发展。

关键词：徒步旅游,乡村旅游,婺源

参考文献

[1]胡一鸣、郭飞、何先柱, 徒步旅游开发初步研究——以安徽省徽杭古道为例[J].国土与自然资源研究, 2008 (2) :75-76.

[2]黄向, 徒步旅游国内外发展特点比较研究[J].世界地理研究, 2005 (9) :72-79.

[3]肖胜和, 徒步旅游线路的选取及生态开发[J].浙江林学院学报, 2008 (25) :75-76.

[4]饶华清, 澳大利亚徒步旅游线路特点及其启示[J], 牡丹江大学学报.2010 (2) :40-42.

[5]经典徒步旅游线路, 婺源旅游网http://www.92trip.com.201003-21.

江西婺源天堂的郊区 篇3

穿越最美 乡村古镇

婺源县位于江西省上饶市,黄山以南,既是茶乡重镇,也有中国最美丽乡村古镇的外号,不过到这里骑单车的最大收获,并不是明信片上可看到的油菜花田,而是未被旅游化、最“原汁原味”的农村风情。骑单车最怕人多,放弃三月人头涌涌的“黄金油菜花田”,选择淡季与朋友到访,方便悠闲深入乡间,还顺道游览另一古镇宏村。九天旅程没有预先规划,住宿都是找当地人家叩门,单车在当地租,路也是到了那边之后才边探边走,过程冒险,但这才是真正的游历!

宏村:

离婺源县城不到2.5小时车程的宏村也是传统徽式建筑古村落,独特之处是整个村的“牛”形布局,后面靠着的雷岗山是牛头,村口两棵树是牛角,中央的半月池塘“月沼”是牛胃,贯穿全村小路旁的水道是牛肠。由于是《卧虎藏龙》取景点,村子出了名,旅行团很多,清早出发骑行最写意。

大理坑:

由婺府县城的旅游中心到大理坑要骑车超过100km,这里大有名堂,不但是中国历史文化遗产,历朝出过不少大官,村内两边都是“尚书第”、“司马第”等白色官邸宅群,中间有条自山上流下来的小河贯穿而过。

大理坑 住快乐农家

优美风景可以从相片看到,不过当地淳朴人家才让人大开眼界。在大理坑的农民家住宿,屋主都会将客人奉为上宾。收60元一晚,他们给你最大的房间,每晚加菜同台吃饭,都是粗茶淡饭,尤其是那道“水勒菜”,口感粗得要命!原来都是婆婆特别走到山边采摘的,她说怎么也得让我们试试这里的特产,听后感动得立刻“硬啃”整碟粗菜!出外看风景,一排排的白色徽式小屋沿着小河两岸而立,没有修葺过的建筑带点残旧,反而更具生活气息,加上村前的小狗、河边洗衣服的婶婶,看人简单、风景也简单,如此质朴的人物情景就只有这些未被旅游化的小村才找得到。

大理坑位于婺源县城北面的深山之中,现有约400多户农户,大部分村民都是种水稻为生。

除了油菜花,田间还有这些又白又紫的不知名小花,夏季时作为一片鲜绿的点缀,也很好看。

这条村明清年间出过三十多位大官,连村民养的狗都有书卷气,喜欢赏花扑蝶,不会大吼大叫。

村前有一棵千年老樟树,不但成为村子标记,也代替了公车站牌,每天出村的客运面包车都会停在树下等客。

图1、村民饮食吃得清淡,一碗米粉加蛋就是村内最常见的早餐,胜在够健康!

图2、婺源山水清甜,制出来的豆腐更是特产,这里有一道叫“糊豆腐”的名菜,就是以切碎的豆腐制成。

图3、村内都是最传统的徽式建筑,有些房子残旧得白色的墙身几乎完全剥落,露出一块块红砖头。

图4、大理坑现时住了近千人,里面不是老人家就是小孩子,年轻人都走到景德镇或杭州市打工。

图5、除了小型面包车,村民都以单车来往附近村庄,因此连小孩都是单车高手。

图6、婺源在秋季傍晚6时左右太阳便会下山,有心向山上古道挑战,就要计算好时间,别摸黑下山啊!

图7、村口有题字写上“山中邹鲁”之名,纪念南宋儒学家朱熹这位老同乡,连在村口等人的村民都手执着一份报纸。

图8、沿途也有不少美术学院的学生,来到大理坑骑单车兼写生。

图9、大路每隔数百米都有这些省道的路标,最远可连接到安徽及浙江省。

宏村 漫游现成写真馆

游大理坑外,还有另一著名古镇宏村,其前靠“月沼”后靠山的宏大徽派建筑,和婺源县一带的清新绿田园又是另一种风格。整个村的布局就像一只牛,如果从飞机上看,设计其实比麦田圈上画公仔更神奇,千里迢迢来到,当然立刻租单车于村内漫游,这里日租￥5的单车虽然刹车偶有失灵且不能转换档位,但畅游村庄绝无问题。村子的灰白建筑简约而精致,穿梭于黑瓦白墙的小巷之中,走的都是几百年前的石板路。来到村口水塘“月沼”,除了游客,都会见到成群结队的年轻人,手拿木椅,在湖边架起画板就开始写生。原来这里是国内40多间美术学校的指定写真地点,学生说随意挑选一个位置都可画到好东西!宏村有多美,可想而知。

走远一点,宏村周围就是田园,3月的时候这里都会种满油菜花。

游览宏村唯一的不满就是游客太多,中午的时候湖边水泄不通,骑单车很不方便

小巷穿插很易迷路,只要顺着水流方向就可以走回起点南湖。

屋顶一级一级的墙又称为马头墙,古时用来防火,后来成为身份的象征,越多级代表人家地位越高。

村外田间都是泥泞路段,不宜踩得太快。

村内没有大型食肆及酒店,吃得最多的就是蒸蛋及简单的面食,几块钱已可吃得饱饱的。

水塘四周都种满高大的树木,无论是写生的学生还是环湖骑单车的,都有大树好遮荫。

竹是宏村一带的特产,而宏村附近的竹海与村内的月沼,都是《卧虎藏龙》的取景点。

夜间骑行 山路摸黑

在婺源逗留的4天里,我们就以大理坑为中心,每天由早踩到晚向周边探路,当地更有多条上山古道,最远可踩到黄山,翌日投宿后向村民打听,便大胆向地图没有显示的古道进发,结果预算一小时行程以迷路收场,多用了一倍时间, 踩到天全黑还在一个不知名的山上,眼看都是大斜坡及急弯路段,而且水也没带、山路险要。总之十分危险,但领队反而庆幸有这难忘经历,只是对农家婆婆有点愧疚:“村民入黑就会睡觉,要她等门口到晚上8时多,还怕我们饿坏,煮了鸡粥给我们吃。”

晚上村子只剩几间酒馆挂着大灯笼,卖的不是寻常啤酒,都是自家酿制的竹筒酒,夏先生说酒性烈得不得了。

山上的路牌样子都像墓碑,一不留神就会看走眼!

大理坑沿路路况其实非常好,上下山都铺设了柏油路,新手不一定要像夏先生专抄山上崎岖不平的古道。

实用资料

当地骑单车注意事项

1单车质量参差,所以就算当地租车都要带备可以修理单车的“六角螺丝栓”,方便有螺丝松脱时即时维修。

2 乡郊山路多,路牌指示不清晰,好些地方GPS都无法显示,必备指南针。

3 婺源一带村与村之间最少相距十数公里,途中没有补给点,准备充足才好出发。

门票及住宿

门票:婺源:套票5天内可以畅游婺源各大景点,每人￥180。

大理坑:需另购￥60门票。

宏村:旺季￥80(连导游),淡季￥65

住宿:婺源:住宿小型民宿,每晚约￥240。

大理坑:住宿农民家,每晚￥60,伙食另计。

宏村:1住宿村内小型民宿,每晚约￥160,伙食另计。

介绍江西婺源导游词 篇4

书记当时挥笔写下了：中国最美丽的乡村!随之，婺源正式大肆发展旅游行业，当时打出的口号就是——————中国最美丽的乡村，中国最后的香格里拉。这一炮竟然打红，很多摄影家纷纷赶至而来，发现了这的美，特别是每年的3月份，金灿灿的油菜花衬上那特有的白墙黛瓦的马头墙以及那飞檐巧角的徽派建筑，更是变成那些爱好摄影的旅游者天堂，让游人流连忘返!

我们现在已经进入婺源的境内，大家可以看看窗外的建筑，都是徽派建筑，你们可能觉得奇怪，为什么江西的境内还有安徽的建筑?其实之前他是徽州六府一县中的一个县。民国时期，蒋先生为了“剿匪”，1937年划给江西，后又划回安徽。解放前夕又归江西。婺源境内99%的水汇流到鄱阳湖。咱们婺源离安徽的屯溪也只是需要行车2小时，离浙江的衢州也只要行车2—3小时。

交通非常便利，但是在古代的婺源因为山多，所以交通非常不便利，用小华的一句话概括，婺源是“八分半山—分田，半分水路和庄园”，这样的环境造成了古代婺源的人从小就明白穷则思变的道理!这里有这么一句话概况这里的男子的命运“前世不修，生在徽州，十三四岁往外一丢”，从这个童谣就可以看出这里的男子之前非常的苦，因为山多地少，人口多，所以只能出去经商，古代的婺源人很多都是做茶叶生意和木材生意，慢慢就形成了一帮徽商，说到商人，大家都知道，咱们中国自古就有3支非常著名的商派，第一只是山西的晋商，说到晋商你们应该脑海里浮现的是《乔家大院》的场景吧?他所反映的是一代晋商乔致庸的辉煌形象。

那第二只商派则是我们的徽商，而徽商想必大家会想到宝岛的作者向阳写了一本书《红顶商人胡雪岩》。

胡雪岩可谓是古今中外商人的一个典范，不管是生意上或为人处事上，都是一个典范，所以如果大家经常去书店都有看到关于描写他的书。比如最近百家论坛里，一台北著名教授曾志强就写了一本《胡雪岩的启示》，由此可见胡雪岩慧眼识英才，鼎力救济穷书生王有龄，最后从一个小学徒到富甲一方红极天下的著名商人，可谓是商道上的楷模!那第三只商道则是江西的江右帮了!

虽然商人很有钱，有大房子，有三妻六妾，但是其实在古代商人的地位何等的卑微?古代的地位排列是仕——农——工——商，地位最高的是读书人，万般皆下品，唯有读书高，做官的和读书人地位最高，其次是农民，因为他们有田，然后是有手艺的人，最后才是商人，可谓当时的商人的地位何等卑微，因此他们才努力挣钱，回到家乡娶老婆，盖大房子，捐钱修祠堂，修桥，修路，来提高自己在家乡的地位和身份。因此大家可以看下这婺源的房子做成马头墙的样子，在远处看就象古代的女子望远盼归自己的男人早日归来的样子!

说到婺源，这个地方就宛如这的女子小家碧玉，明朗素雅。你们可以从他的名字就看出来这个地方和女子有关系，大家看下这个“婺源”的“婺”字，下面的个女孩子的“女”这个瘦弱的女子，左肩膀抗着一个“矛”在古代“矛”可是非常锋利的兵器，而他的右肩膀是个反文旁，说明这里的女子你可惹不得?(笑)，虽然弱小，但是却是文武双全的人，婺源的女子是典型的：上得了厅堂，下得了厨房，养得了儿郎，见得了爹娘的媳妇!刚刚我们说婺源男子命苦，十三四岁就要出去经商，但是又有谁知道婺源的女子也是很苦，嫁在这里，嫁给商人，不仅要受相思之苦，而且还要学会自己打理家务，教育小孩，更要学会处理邻里之间，婆媳之间的关系，说到这婆媳和小姑之间的关系，这可是一门学问，很大的学问，俗话说：“三个女人一台戏，五个女人就顶五千只鸭子”。

所以这也是婺源女子的必修课!婺源的女人在结婚的时候，有着很有趣的一些习俗，比如说他们结婚当天要哭嫁，你们肯定觉得奇怪结婚大喜，哭也太不吉利了吧?但是婺源人是你一定要哭。哭得越凶代表你嫁得越好!如果没有哭出眼泪，街坊邻居会笑话说这个女子以后老公不爱他!(微笑)婺源的女子哭嫁完之后这个时候老公会从小姐楼把她背或抱下楼上上轿子，带上娘家给的嫁妆上老公家。

当到老公家门口时候，新娘子会下下轿子轻轻敲老公家的门，这个是未来的婆婆会打开门“迎接”，这个迎接还会给个很大的见面礼surprise!你们猜什么?首先提示下，婺源的婆婆很“凶”，俗话说：十年媳妇熬成婆，这个时候到自己翻身的时候一定要狠一点，要不以后怎么管教媳妇呢?(笑)猜猜!恩，婆婆这个时候一打开门，啪，啪，两个很响亮的耳光!嘿嘿，婺源的媳妇这个时候也不哭也不闹，婆婆打她，她怎么办?

婺源这个地方自古就是个“书乡”一切都很含蓄，比如说婺源人洗手间不叫洗手间，叫“舒园”，以前古代舒园还要有对联，对联上写着：“百姓人家常来，皇帝老爷也到!”咱们再说到这个媳妇被打，但是这个时候她很镇定的挥手，叫人把嫁妆抬进屋里，咱们看看这嫁妆是什么?首先第一件：一个米筛子，第2件：一把剪刀，第3件：五个挖井的人，第四件：一分田地的契约，第五件：一口棺材，第六件：一个秘密武器，两个茶叶包。

那大家可能觉得奇怪，这些用来做什么呢?再猜猜?(一般客人的答案都让我笑晕)嘿嘿!告诉各位吧!首先米筛子，她是告诉婆婆，婆婆您不用打我也不用骂我，我可能结婚前有很多缺点，同样我身上也有很多优点，今天我带来米筛子，我每天都会筛选我身上的缺点和优点，不好的地方我自己改正，好的我会保留，所以您不用打我也不用骂我!

其次一把剪刀，是告诉婆婆，如果您的儿子有一天变心了，或我们的感情不好了，我们双方会自己处理我们的感情问题，也不用您老念叨，儿子你这媳妇不行，把她修了吧?我们的感情我们会处理，会象拿这剪刀一刀两断，绝对不会藕断丝连，请您放心!

江西婺源油菜花导游词 篇5

篁岭海拔约500米，地处婺源旅游东线的江湾镇东南7公里，隶属江湾镇栗木坑村委会管辖。这里是清代父子宰相曹文埴、曹振镛的故里。“地无三尺平”，四面环山的篁岭古村，经年的民居受地形限制高低排布、错落搭建，周边古木参天、梯田密布，村民晒晾农作物只能使用竹匾晒在自家眺窗前木架上，形成特有的“篁岭晒秋”农俗景观。

篁岭是自然的宠儿，依偎在石耳山的怀抱，被周边数万亩梯田簇拥，层层叠叠的梯田印衬着鳞次栉比的农舍，四季皆有各种颜色的呵护、娇宠，稍不留神就会碰翻颜料桶，于是乎漫山遍野的大红、新绿、嫩黄……

阳春三月，婺源县10万亩油菜花田陆续开放，成片的金黄色油菜花与粉墙黛瓦的徽民居组成一幅幅美丽的春日画卷，吸引游客踏春赏花。

作为 “中国最美乡村" 田园风光的代表作 “篁岭风光” 不仅是世界级摄影基地，更由于古树、河流、梯田、农舍、农作物合理布局，体现了人与自然的亲近、和谐“天人合一”在这里得以完美展示。尤其是山顶人家成了篁岭风光的大背景，远眺白墙黛瓦掩在黄花绿树间，阵阵云雾飘来，恍若天上人间，被誉为中国春季“四大花海”之一。

江西婺源游记作文 篇6

婺源的旅行期待了很久，攻略也看了很久，终于可以启程。以前会觉得去婺源看到处可见的油菜花并不值得，但只有去了之后才会发现很多欣喜，当一直在照片里出现的景色突然展现在眼前，那种兴奋，那种想立即拍下照片和没有同行的家人分享的迫切，证明了这里就是“中国最美的乡村”。

我们这一段旅程既省钱又不省钱。省钱：我们会尽量去找景点间的班车和景点内的免费转换车，因为婺源没有公交车，他们的拼车和小摩的随处可见。不省钱：我们会感受每一处的婺源特色，会品尝每一道婺源美食。

江西婺源导游词 篇7

一、婺源乡村旅游发展

1、婺源基本概况:

婺源位于江西省东北部, 东临中国历史文化名城浙江衢州, 南连世界自然遗产上饶三清山, 西接中国瓷都景德镇, 北毗著名风景名胜区黄山, 是一个镶嵌在庐山、黄山、景德镇的一颗璀璨的明珠。全县有16个省级历史文化名村、1个国家历史文化名村, 全国文物保护单位13处, 2个古村落列入世界文化遗产预备名单。婺源生态优美, 物产丰富。森林覆盖率达82%, 荷包红鱼、绿茶、龙尾砚、江湾雪梨是婺源红、绿、黑、白“四色”特产, 有世界濒临绝迹鸟种———黄喉噪鹛, 有世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地———鸳鸯湖, 每年冬天有2000多对鸳鸯来到这里越冬。是全国著名的文化与生态旅游县, 被外界誉为“中国最美的乡村”。

2、婺源乡村旅游发展:

婺源乡村旅游启蒙于上世纪90年代中期, 10多年来婺源旅游从零起步, 经历了起步、放活和整合三个发展阶段, 经历了从市场自发到政府主导, 从社会分散经营到资源整合运作的两次跨越。第一次跨越 (2001年) :由市场自发经营向政府引导发展转变。婺源旅游启蒙于90年代中期, 是在市场自发环境下, 将资源优势逐步转变为品牌优势的过程。2001年后, 民营企业逐渐挺进旅游市场, 婺源旅游也由此经历了从市场自发经营向“放手民营、政府主导”转变的第一次跨越, 无论是游客数量、门票收入还是旅游综合收入都急速提升, 表现为旅游人次从2001年的24.7万跃升到2002年的100.4万, 突破百万大关, 同时旅游收入从5000万元增长到1.03亿元, 突破亿元大关。第二次跨越 (2007年) :组建婺源旅游股份有限公司, 由社会分散经营向县域旅游资源整合, 进行规模化、资本化运作转变。2007年作为婺源旅游发展史上的第二个分水岭, 一方面在内部经营管理上, 按照“一个集团、一张门票、一大品牌”的思路, 通过全县旅游资源整合, 组建婺源旅游集团, 增强了婺源旅游的综合实力和市场竞争力, 逐渐克服了发展中的问题, 为婺源旅游走集团化、集约化、规模化、市场化和资本化道路创造了条件;另一方面在旅游形象和品牌运营上, 作为江西省县域旅游品牌的唯一代表, 婺源成功创评中国旅游强县, 为对外市场营销和品牌推广占领了先机。

二、婺源乡村旅游发展对乡村景观变迁影响

1、乡村空间景观形态变化

(1) 出现“大集中、小分散”格局:随着婺源乡村旅游的不断蓬勃发展, 乡村村落相向扩展或大村并小村的现象将逐渐增多, 在村庄集聚表现出以下几种类型:交通闭塞的村庄向交通便利的村庄集中, 如江湾村随着旅游集散中心的形成, 原来居住在偏远村庄的农民, 为了从事旅游交通、餐饮、导游, 许多基本离开原来住所;经济落后的村庄向经济发达的村庄集中;规模小的村庄向规模大的村庄集中。

(2) “点—线”式蔓延十分显著:随着乡村旅游的发展, 当地农村生活条件的改变和就业的变化, 村民在选择新住宅的位置时对耕作方便以否的考虑大大降低, 而是更多地考虑从事旅游相关的商业活动所带来的便利, 在那些靠近公路, 商业集聚和交通方便的地方新建房屋。同时由于婺源地形是山地丘陵为主, 平地不多, 形成了以江湾、李坑为中心的沿车行道或者旅游线路的“点———线”状蔓延的村落发展趋势。

(3) 商业空间与居住空间融为一体, 居住空间不断优化:乡村聚落是村民日常生活的主要空间。婺源的旅游业在近几年发展迅速, 来婺源旅游的人数剧增, 使得很多居民开始从商, 在婺源景区中会发现处处都是店面, 商业化气息特别严重。而这些店面几乎都是在居民的家中客厅, 或前面的客房, 形成了一种前面开店后面住宿的现象。如李坑村景区, 在小桥流水的两边没有一处不是商业, 甚至连厕所都要收费。随着乡村旅游经济的发展, 政府、企业和村民都加大对村庄的建设, 脏、乱、差的面貌得到根本改善。特别是在新农村建设与乡村旅游发展相结合, 农村对厕所、家庭养殖、垃圾处理方面进行了改造, 改善了卫生条件, 同时, 实现了通水、通电、有线电视覆盖等基础设施得到进一步完善, 部分农户安装太阳能, 节约了能源, 净化了环境。

2、乡村田园景观变化

(1) 由单一的农业生产向多元化生产方式转变:在旅游开发以前, 古村里的居民原来都以务农为主, 世代过着平静安祥的生活。随着婺源乡村旅游的蓬勃发展, 婺源县的生产方式也随之得到巨大的改变。由原来单一的农业转变为多行业, 现在的婺源乡村虽仍然以农业为主, 但是从事旅游交通、餐饮、住宿、导游的工作者占了很大的比重。旅游的兴旺带来了许许多多的外面的人, 新的精神冲击着原来平静的生活, 原来的小农意识被激活了, 农民纷纷洗脚上岸, 拆下自家的门板开起了小店, 一些精明的外来生意人也瞄住了这块乐土, 纷纷租用当地民宅开起店铺。

(2) 由传统农业景观转化为农业观光景观:婺源有五大特色:红、绿、黑、白、黄。即荷包红鲤鱼、婺源绿茶、龙尾砚、江湾雪梨、金黄色的油菜花。油菜花本为农作物, 但是婺源油菜花与周围的徽派建筑和群山构成了一种人与自然的和谐美, 吸引了来自全国各地乃至全世界的游客;婺源的金山茶园也由于发展旅游业使得金山茶园变成了金山茶叶观赏园。这些都是由于乡村旅游的发展导致的乡村农业景观转化为乡村农业观光景观。

3、乡村人文景观变化

(1) 乡村文化、建筑景观徽派化趋势明显

婺源历代文人辈出, 代有名家, 文化底蕴深厚, 傩舞。徽剧、茶道、抬阁、地戏等民间艺术绚丽多彩。但是这些都已慢慢的被现代的发展所代替, 有相当部分走上富裕之路的婺源人住上了钢筋水泥结构的“火柴盒”式的平房, 个别还住上了小洋楼, 他们模仿城市楼房进行建造, 与原有的徽派建筑的老房子形成了鲜明对比。正当这些传统文化没落的时候, 乡村旅游开始兴盛, 婺源的乡村旅游也开始发展。而古文化是婺源旅游的四古风韵之一。2005年开始该县提出了“修徽、固徽、保徽”的理念, 建立健县、乡、村三级保护管理体制, 对全县古村落进行全面普查建档, 并推出相关保护规划。在婺源政府的支持和村民的配合下, 婺源县有些建筑也得到了一定的保护和恢复, 如萧江大宗祠是婺源的古代四大建筑之一。

(2) 乡村民俗商业化较浓

婺源民风民俗底蕴深厚, 有自己独特的茶戏;傩舞、傩庙、傩面;婺源有名的“三雕”———石雕、砖雕、和木雕等。但是由于婺源乡村旅游的迅猛发展这些乡村民俗景观逐渐商业化, 现在要看婺源的茶戏的游客得自己花钱去舞台观看, 在景区也能看到到处都是三雕大卖场, 就连婺源县县城的民俗风情街原来是为了在重大节庆日、婚丧嫁娶等时进行表演的地方, 是婺源民俗风情的呈现地, 但是发展旅游业后, 婺源人民为了达到经济效益, 他们不再免费表演, 进行门票制, 这些有价值的民俗文化景观都已商业化。

4、乡村生态环境景观的变迁

乡村原有的清新、自然、带泥土气息的空气品质正伴随着乡村旅游的发展、游人的进入以及供游客乘坐的交通工具的大量进入在日益下降。汽车排放的大量尾气、扬起的尘埃、旅游区内餐馆、饭店等生活锅炉排放的废气都在影响着乡村旅游地的空气质量。游客遗弃的饮料瓶、食品袋, 经营者遗留的生活垃圾, 开发商抛弃的建筑垃圾等固体垃圾在乡村旅游区的水面、路边、河岸、田间到处可见, 严重地影响了旅游地的环境卫生, 影响了当地农民和游客的生活和健康。不合理的开发建设、破坏性的建设、无规划的道路、餐馆、娱乐场所建设、游客的随意采摘与践踏都是乡村旅游地的植被被破坏的祸首。

三、婺源乡村景观保护的建议

1、科学规划, 合理开发

婺源乡村旅游起步晚, 各地发展不平衡, 一定程度上讲, 近几年乡村旅游发展迅速, 很多是农民自己干出来的, 农民的勤劳加上市场的机遇造就了许多乡村旅游点的成功, 但是缺少科学的规划逐步成为乡村旅游进一步发展的制约因素, 缺乏规划和低水平规划容易使乡村景观产生变迁, 最终导致乡村环境恶化。因此, 政府必须发挥其主导作用, 组织专家为乡村旅游把脉, 对乡村旅游景点实行区域化布局和差异化规划设计。

2、完善管理, 落实得力

通过开发旅游后村民手中有了积蓄后, 村民首先想到的是改善生活条件、享受现代科学技术和文明成果。如果没有引导和管理, 就有可能在村中矗立起背离传统建筑风格的“现代民居”或“外部民族化、内部现代化”, 外观和内涵都会与创建文化生态村的初衷相悖。从实践看, 比较成功的经验就是采取新老功能分区建设的方式。一是以不影响原有古村风貌为前提, 可以在古村附近规划专门用地, 在空间上用树林、绿地分开, 建设新居民区。二是在老居住区的改建、重建、整修、装饰, 必须采取“先审批、后建设”的原则, 严格执行规划建设要求的造型、材料、色彩、尺寸等, 供电、通信线路和电视接收设备的安装、架设, 要注意隐蔽, 一定要把保持传统风格摆在首位, 凡与原有碍建筑风格相冲突的, 一律禁止。

3、加强宣传, 提高居民素质

乡村旅游开发中一定要加强对传统文化、民俗文化价值的宣传, 要提高当地居民的素质, 激发起对所在社区和地方文化的自尊、自爱和自豪感, 提高其控制自己生活的能力。才能控制他们破坏乡村古建筑, 保护乡村环境。政府和组织要及时开展相关的知识培训, 规范居民的旅游服务活动, 使之尽量标准化、规范化, 以满足游客的需要, 以符合婺源的乡村文化景观[7]。

参考文献

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[6]翁有志, 丁绍刚.国内乡村景观规划文献研究分析与评述[J].安徽农业科学, 2008, 36, (3) :1032-1034.

江西婺源导游词 篇8

本文在对江西省婺源县生态旅游业与休闲农业发展现状做出论述的基础上，对环境承载约束力下的婺源县生态旅游与休闲农业的发展路径做出了分析，同时在对婺源县旅游业功能区与农业功能区整合布局做出探讨的基础上，对婺源县生态农业与休闲农业产业链的优化提出了一些建议。

【关键词】江西省；婺源县；旅游功能区；农业功能区；空间布局；产业链优化

婺源县具有丰富的旅游资源与农业资源，这为婺源县生态旅游与休闲农业的发展提供了良好的支撑，因此，当前婺源县需要在对自身生态旅游业和休闲农业发展成就做出肯定的基础上，考虑到环境承载约束力下的生态旅游与休闲农业的协调发展，并在对旅游业功能区与农业功能区空间做出合理布局的基础上，对生态旅游与休闲农业产业链做出优化。

1 江西省婺源县生态旅游业与休闲农业发展现状与环境承载约束力

1.1 江西省婺源县生态旅游业与休闲农业发展现状

21世纪以来婺源县通过充分发挥自身在区位以及生态资源方面的优势，在生态旅游业、休闲农业、农村生产以及新农村建设之间的协同发展方面取得了许多成就，并实现了生态旅游业与休闲农业从单一发展向多元化发展的转变，这对于婺源县产业升级具有着重要价值。婺源县强调生态旅游与休闲农业关联性的强化，通过培育农村旅游产业推动着农村生态建设的发展以及农民收入的提升。同时在生态旅游与休闲农业的发展中做到了开发与保护的协调发展，因此，婺源县不仅推动了旅游产业和农业的发展，同时实现了对旅游区域环境的美化，并成功打造了包括鸳鸯奇观、金庸祖源、文公故里、珍奇四色、百鸟翠林等著名的乡村景观。这些景观为婺源县创造了约15000个农民就业岗位，其中2700户左右的农家乐宾馆平均收入达到了7万元左右。值得一提的是，婺源县在生态旅游和休闲农业的开发过程中，将本县3000平方公里土地打造成为“世界文化生态大公园”，并以建设依旧为主要原则，在专家规划设计下将其打造成为具有田园风光、青山绿水的特色旅游基地，这是集聚创新型的做法。在对特色旅游建设给予高度重视的基础上，婺源县创评出一个省级湿地公园、一个省级森林公园、七个省级生态村、八个省级生态乡镇、四个国家级生态乡镇，婺源县也已经成为国家旅游局和农业部联合评出的全国休闲农业与乡村旅游示范县，而这一品牌效应将为婺源县带来的客流量与创新能力也是不容忽视的。

1.2 江西省婺源县生态旅游与休闲农业发展中的环境承载约束力

在江西省婺源县生态旅游和休闲农业繁荣发展的同时，许多问题也逐渐显现出来。明显的旅游资源优势和品牌相应让婺源县具有了大量的游客，虽然游客的涌入为婺源县创造了较多的经济收入，但是同时也为婺源县村落所具有的承载能力提出了更高的挑战。如在婺源县秋口镇李坑村，旅游业的发展让这座村庄具有了更加浓重的商业氛围，因此，部分人为了获得更多的利益而违背了自然发展中的美学规律，破门开店、飘窗开店等现象屡禁不止。甚至一些人将一些具有较高审美价值的古建筑拆毁来建设酒店，这让村庄本来的淳朴面貌受到了消极的影响。另外，旅游旺季时期婺源县的公共资源所承担的巨大压力也对游客所获得的服务体验产生着负面的影响。

事实上，一个区域的旅游承载力包括社会心理承受能力、经济承载能力与技术承载能力三个层面。社会心理承受能力包括当地居民心理承受能力与旅游者心理承受能力，而环境承载仅仅是技术承载能力中的一个部分。为了避免婺源县受到超量接纳的影响而导致生态系统的失衡，婺源县应对自身的环境承载约束力做出分析与计算，并对旅游功能区和农业功能区做出良好规划。在此过程中，婺源县要将所确定的环境承载约束力作为确定游客数量的重要前提，从而确保婺源县旅游景区资源的保护。针对旅游旺季对当地环境承载能力产生的负面影响，婺源县应当在生态旅游区和农业区的规划与使用中进行轮流开放，以便实现分区恢复，从而让婺源县旅游经济走上可持续发展道路。

2 江西省婺源县旅游业功能区与农业功能区空间布局构建

江西省婺源县旅游业功能区与农业功能区的空间布局关键在与实现旅游资源的整合与功能区域的分离。旅游资源整合的意义在于能够充分挖掘婺源县旅游资源优势，并通过实现生态旅游与休闲农业的结合来实现二者的协同发展。功能区域的分离则是为了防止旅游产业发展对农业产业的发展空间造成过分挤占，从而避免以牺牲农业产业效益来提升旅游产业效益。当然，功能区域的分离是需要因地制宜和相对而言的，如一个区域中的旅游资源整合所创造的效益高于旅游业功能区与农业功能区效益的综合，那么实现旅游资源的整合是十分必要的，这项工作的出发点不仅在于能够保障第一产业的发展，同时在于能够满足农村社会物质生活需求并为农民增收发挥出积极作用。婺源县旅游业功能区与农业功能区的空间布局应当做到因地制宜，生态旅游规划机构有必要以景区自然景观和人文特色为依据对空间布局进行灵活划分，从分类上来看，生态旅游景区可以氛围为森林旅游区、户外运动休闲旅游区、文化创意旅游区、生态演艺旅游区、休闲农业旅游区和民俗文化旅游区等。在规划过程中，规划部门需要对当地的资源环境 承载力、现有开发密度和发展潜力进行详细调查，并在当地生态环境承受能力基础上进行集约化发展。在生态旅游区发展过程中需要保证社会、人、自然三者之间的和谐发展，只有如此，才能够确保生态旅游的可持续发展，而具体的旅游和农业功能区之间的整合与分离，也应当针对当地具体的情况作出具体的分析和实施。

江西省婺源县旅游功能区与农业功能区的整合主要是以推动旅游经济发展为出发点的旅游资源与农业资源的整合，主要包括设施的整合与服务的整合两部分内容。从基础设施空间布局的整合方面来看，生态旅游的发展与农业资源特别是特色农业资源有着紧密的关系，因此，婺源县可以对本地区特色农业资源进行开发，并将其纳入生态旅游资源内容体系当中，甚至可以将其构建成为具有旅游吸引力为基础的独立景点。另外，设施的整合还体现在交通服务设施的整合方面，交通服务设施对旅游经济的发展发挥着决定性作用。交通服务设施的整合要求婺源县在生态旅游发展过程中对城乡交通做出统筹规划，有效提高旅游目的地的可进入性。并且无论是旅游依托城市还是旅游依托农村，旅游业产业链之间的连通都需要依赖于旅游交通所发挥的链接作用，这也体现出了旅游交通对旅游产业发展所具有的导向性作用。从旅游与农业的协同发展来看，针对旅游资源整合所开展的交通规划和交通设施建设，对于农业的发展也发挥着重要作用。在交通服务设施的整合中，需要注意以下方面：一是需要做到突出重点、产业兼顾。即针对旅游经济发展所开展的交通服务设施整合与建设，需要体现出对优势旅游资源的重视。但同时交通服务设施的整合与建设不能将旅游经济的发展当成唯一出发点，这要求旅游资源的整合能够兼顾农业以及工业的发展，以适应婺源县其他产业发展的需要；二是要实现生态效益、经济效益以及社会效益的兼顾。针对旅游发展所开展的交通设施整合与建设一般需要较多的投入，因此对这项工作所作出的生态效益评估、经济效益评估以及社会效益评估十分重要，并且需要在开展评估工作的基础上实现三者的平衡与协调。

从服务设施空间整合方面来看，服务设施空间的合理布局与整合不仅应当以提高旅游服务水平为出发点，还应当以提高当地居民服务水平为出发点。从服务设施的空间设置方面来看，在生态旅游的发展过程中，旅游产业的发展会占用农业产业的发展空间，并推动农业产业具有第一产业与第三产业的双重属性，而这则需要旅游产业发展过程中能够为当地第一产业从业者提供补偿，其中提高当地居民服务水平也是对第一产业从业者进行补偿的重要形式之一。具体而言，在旅游功能区域和农业功能区域空间布局方面，旅游与农业结合的区域可以与单纯的农业功能区域相分离，但是旅游服务设施则需要发挥出纽带作用，即不仅要为游客提供服务，同时要为当地居民提供服务。从服务人才资源整合方面来看，生态旅游服务水平的提升，不仅需要服务人才的引进，同时需要本地服务人才的挖掘与培养，在这方面，旅游产业发展所需要的服务人才可以从农村中的剩余劳动力中进行挖掘和培训，从而壮大旅游服务队伍并提升旅游服务水平。

3 江西省婺源县旅游业功能区与农业功能区产业链升级优化

3.1 重视支柱产业与龙头企业的培养

在江西省婺源县旅游业产业链中，支柱产业与龙头企业是提升旅游产业竞争力的重要推动力。因此，在婺源县旅游业功能区与农业功能区的协调发展中，应当重视龙头企业产品的开发，并坚持生态与文化相结合的方向。婺源县生态旅游与休闲农业的发展定位在于打造中国最美乡村，并紧扣生态与文化两大主题，而这需要婺源县利用自身的自然资源与文化底蕴来提升当地旅游产业的文化内涵，这也决定了自然资源与传统文化将是婺源县旅游业发展的关键，这些内容是绝对不能破坏的。依托于自然的景区具有资源垄断性质，并且应该在旅游产业链中发挥出自身的主导地位。而旅行社则掌握着大量的社会资源与游客信息，因此，旅行社企业也应当在旅游产业链中充当节点地位和功能，这要求婺源县能够推动当地旅行社向网络化、国际化以及集团化发展，并引导旅行社实现游客利益与当地居民利益的兼顾。

3.2 对配套设施进行完善，提升服务质量

在婺源县旅游产业链中，旅游者普遍对婺源县所提供的吃住服务具有较高的满意度，并且婺源县所具有的餐饮业经济也在不断的发展和完善，但是需要认识到的是，婺源县餐饮业的层次仍旧需要进一步的丰富，当前婺源县只有七家四星级酒店，吃住服务的重要主体之一则是农家乐，虽然农家乐缓解了酒店的服务压力，但是农家乐的服务队伍、服务意识依旧难以满足婺源县生态旅游与休闲农业的持续发展要求。因此，在婺源县餐饮行业硬件设施不断完善的背景下，婺源县在推动生态旅游与休闲农业发展的过程中，需要重视服务质量的提高。在实践过程中，婺源县必须落实从业资格制度，并要求各个企业对从业人员进行岗前培训和岗上监督。从而推动旅游产业链中吃住这两项重点节点的稳固发展。

3.3 重视开发特色资源，提升旅游消费吸引力

婺源县具有丰富的传统工艺和自然资源，这些资源可以通过产品化设计并形成规模效应来提升婺源县旅游消费吸引力。婺源县当地主要的四大特色为红绿黑白，即荷包红鲤鱼、绿茶、龙尾砚以及江湾雪梨，依托这些特色资源，婺源县可以构建起休闲旅游与消费购物议题的旅游园区，这不仅有利于推动婺源县生态旅游和休闲农业的协调发展，同时也能够改变当地生产分散、经济效益不高的问题，同时可以对婺源县传统工艺做出充分挖掘以实现婺源县传统工艺文化的传承。

3.4 强化合作，推动企业共生

旅游市场中的各个企业之间都具有竞合关系，在推动区域经济一体化背景下，市场规则逐渐得以完善、市场本身所具有的开放化程度也不断提升，推动旅游市场中各个企业的竞争与合作，对于区域资源的整合、互动与共同提升具有着重要意义。从发展趋向来看，婺源县要在尊重旅游市场发展规律的基础上发挥出自身的主导作用，通过调控与引导来实现大产业、大旅游的发展，从而推动当地旅游产业的一体化发展。

参考文献

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[5]胡秋媛，陈焕雄.婺源乡村旅游发展的SWOT分析[J].乐山师范学院学报，2007（05）.

作者简介

1.蔡飞（1979-），男，湖北省黄冈市人。现为九江学院副教授。研究方向为旅游经济管理。

2.樊春梅（1979-），女，湖北省沙洋县人。现为九江学院副教授。研究方向为旅游管理。

3.张彩斌（1993-），女，现为九江学院2011级本科生。

作者单位