西游记大战红孩儿故事（精选3篇）
师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。三藏马上心惊，急兜缰忙呼行者。行者道：师父有何吩咐?三藏道：你看前面又有大山峻岭，须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也。行者笑道：只管走路，莫再多心，老孙自有防护。那长老只得宽怀，加鞭策马，奔至山岩，果然也十分险峻。但见得主
高不高，顶上接青霄;深不深，涧中如地府。山前常见骨都都白云，傣腾腾黑雾。红梅翠竹，绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮当当滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽，吓得人心傣磴磴惊。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。斋
师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。行者大惊，走近前，把唐僧着脚，推下马来，叫：兄弟们，不要走了，妖怪来矣。慌得个八戒急掣钉钯，沙僧忙轮宝杖，把唐僧围护在当中。古
话分两头。却说红光里，真是个妖精。他数年前，闻得人讲：东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休。他朝朝在山间等候，不期今日到了。他在那半空里，正然观看，只见三个徒弟，把唐僧围护在马上，各各准备。这精灵夸赞不尽道：好和尚!我才看着一个白面胖和尚骑了马，真是那唐朝圣僧，却怎么被三个丑和尚护持住了!一个个伸拳敛袖，各执兵器，似乎要与人打的一般。噫!不知是那个有眼力的，想应认得我了，似此模样，莫想得那唐僧的肉吃。沉吟半晌，以心问心的自家商量道：若要倚势而擒，莫能得近;或者以善迷他，却到得手。但哄得他心迷惑，待我在善内生机，断然拿了。且下去戏他一戏。好妖怪，即散红光，按云头落下，去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫：救人，救人!知
却说那孙大圣忽抬头再看处，只见那红云散尽，火气全无，便叫：师父，请上马走路。唐僧道：你说妖怪来了，怎么又敢走路?行者道：我才然间，见一朵红云从地而起，到空中结做一团火气，断然是妖精。这一会红云散了，想是个过路的妖精，不敢伤人，我们去耶!八戒笑道：师兄说话最巧，妖精又有个什么过路的?行者道：你那里知道，若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。此乃过路之妖精也。三藏闻言，也似信不信的，只得攀鞍在马，顺路奔山前进。正行时，只听得叫声救人!长老大惊道：徒弟呀，这半山中，是那里什么人叫?行者上前道：师父只管走路，莫缠什么人轿骡轿，明轿睡轿。这所在，就有轿，也没个人抬你。唐僧道：不是扛抬之轿，乃是叫唤之叫。行者笑道：我晓得，莫管闲事，且走路。主
三藏依言，策马又进，行不上一里之遥，又听得叫声救人!长老道：徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪。若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救。行者道：师父，今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。这去处凶多吉少，你知道那倚草附木之说，是物可以成精。诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可;若答应一声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。且走，且走!古人云，脱得去，谢神明，切不可听他。长老只得依他，又加鞭催马而去，行者心中暗想：这泼怪不知在那里，只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法，教他两不见面。古
好大圣，叫沙和尚前来：拢着马，慢慢走着，让老孙解解手。你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下，他再拽开步，赶上唐僧，一路奔山。只见那三藏又听得那山背后叫声救人!长老道：徒弟呀，那有难的人，大没缘法，不曾得遇着我们。我们走过他了，你听他在山后叫哩。八戒道：在便还在山前，只是如今风转了也。行者道：管他什么转风不转风，且走路。因此，遂都无言语，恨不得一步跨过此山，不题话下。知
却说那妖精在山坡里，连叫了三四声，更无人到，他心中思量道：我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到?想是抄下路去了。他抖一抖身躯，脱了绳索，又纵红光，上空再看。不觉孙大圣仰面回观，识得是妖怪，又把唐僧撮着脚推下马来道：兄弟们，仔细，仔细!那妖精又来也!慌得那八戒、沙僧各持兵刀，将唐僧又围护在中间。那精灵见了，在半空中称羡不已道：好和尚!我才见那白面和尚坐在马上，却怎么又被他三人藏了?这一去见面方知。先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。不然啊，徒费心机难获物，枉劳情兴总成空。却又按下云头，恰似前番变化，高吊在松树山头等候，这番却不上半里之地。古
却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。三藏道：你说妖精又来，如何又请走路?行者道：这还是个过路的妖精，不敢惹我们。长老又怀怒道：这个泼猴，十分弄我!正当有妖魔处，却说无事;似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我扌刍着脚，扌卒下马来，如今却解说什么过路的妖精。假若跌伤了我，却也过意不去!这等，这等!行者道：师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治;若是被妖精捞了去，却何处跟寻?三藏大怒，哏哏的，要念《紧箍儿咒》，却是沙僧苦劝，只得上马又行。还未曾坐得稳，只听又叫：师父救人啊!长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么?大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道：你是那家孩儿?因有甚事，吊在此间?说与我，好救你。噫!分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。知
那妖魔见他下问，越弄虚头，眼中噙泪，叫道：师父呀，山西去有一条枯松涧，涧那边有一庄村，我是那里人家。我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。年老归世已久，家产遗与我父。近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交四路豪杰，将金银借放，希图利息。怎知那无籍之人，设骗了去啊，本利无归。我父发了洪誓，分文不借。那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执杖，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了，见我母亲有些颜色，拐将去做什么压寨夫人。那时节，我母亲舍不得我，把我抱在怀里，哭哀哀，战兢兢，跟随贼寇，不期到此山中，又要杀我，多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却将绳子吊我在树上，只教冻饿而死，那些贼将我母亲不知掠往那里去了。我在此已吊三日三夜，更没一个人来行走。不知那世里修积，今生得遇老师父，若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身卖命，也酬谢师恩，致使黄沙盖面，更不敢忘也。三藏闻言，认了真实，就教八戒解放绳索，救他下来。那呆子也不识人，便要上前动手。古
行者在旁，忍不住喝了一声道：那泼物!有认得你的在这里哩!莫要只管架空捣鬼，说谎哄人!你既家私被劫，父被贼伤，母被人掳，救你去交与谁人?你将何物与我作谢?这谎脱节了耶!那怪闻言，心中害怕，就知大圣是个能人，暗将他放在心上，却又战战兢兢，滴泪而言曰：师父，虽然我父母空亡，家财尽绝，还有些田产未动，亲戚皆存。行者道：你有什么亲戚?妖怪道：我外公家在山南，姑娘住居岭北。涧头李四，是我姨夫;林内红三，是我族伯。还有堂叔堂兄都住在本庄左右。老师父若肯救我，到了庄上，见了诸亲，将老师父拯救之恩，一一对众言说，典卖些田产，重重酬谢也。八戒听说，扛住行者道：哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的!他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去?若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。救他下来罢。呆子只是想着吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。长老心慈，便叫：孩儿，你上马来，我带你去。那怪道：师父啊，我手脚都吊麻了，腰胯疼痛，一则是乡下人家，不惯骑马。唐僧叫八戒驮着，那妖怪抹了一眼道：师父，我的皮肤都冻熟了，不敢要这位师父驮。他的嘴长耳大，脑后鬃硬，搠得我慌。唐僧道：教沙和尚驮着。那怪也抹了一眼道：师父，那些贼来打劫我家时，一个个都搽了花脸，带假胡子，拿刀弄杖的。我被他唬怕了，见这位晦气脸的师父，一发没了魂了，也不敢要他驮。唐僧教孙行者驮着，行者呵呵笑道：我驮，我驮!知
那怪物暗自欢喜，顺顺当当的要行者驮他。行者把他扯在路旁边，试了一试，只好有三斤十来两重。行者笑道：你这个泼怪物，今日该死了，怎么在老孙面前捣鬼!我认得你是个那话儿呵。妖怪道：师父，我是好人家儿女，不幸遭此大难，我怎么是个什么那话儿?行者道：你既是好人家儿女，怎么这等骨头轻?妖怪道：我骨格儿小。行者道：你今年几岁了?那怪道：我七岁了。行者笑道：一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么?那怪道：我小时失乳。行者说：也罢，我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。三藏才与八戒、沙僧前走，行者背着孩儿随后，一行径投西去。有诗为证，诗曰：知
道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。心君正直行中道，木母痴顽翙外?。古意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。斋
孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦，行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。那怪物却早知觉了，便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。行者笑道：我儿啊，你弄重身法压我老爷哩!那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。斋
那物在空中，明明看着，忍不住心头火起道：这猴和尚，十分惫懒!就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损!早是我有算计，出神走了，不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风主
淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。知
黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。古
刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了。无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。知
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊：八戒!那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：哥哥，好大风啊!沙僧却也上前道：哥哥，这是一阵旋风。又问：师父在那里?八戒道：风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。行者道：如今却往那里去了?沙僧道：是个灯草做的，想被一风卷去也。行者道：兄弟们，我等自此就该散了!八戒道：正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得!沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的.话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也!行者道：兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处?八戒道：我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。行者却回嗔作喜道：兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。三个人附葛扳藤，寻坡转涧，行经有五七十里，却也没个音信，那山上飞禽走兽全无，老柏乔松常见。孙大圣着实心焦，将身一纵，跳上那巅险峰头，喝一声叫变!变作三头六臂，似那大闹天宫的本象，将金箍棒，幌一幌，变作三根金箍棒，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。八戒见了道：沙和尚，不好了，师兄是寻不着师父，恼出气心风来了。
那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：大圣，山神土地来见。行者道：怎么就有许多山神土地?众神叩头道：上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。行者道：我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精?众神道：爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩!行者道：这妖精在山前住，是山后住?众神道：他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。行者道：汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞?众神道：正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精;若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。行者道：你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做什么名字?众神道：说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。斋
行者闻言满心欢喜，喝退了土地山神，却现了本象，跳下峰头，对八戒沙僧道：兄弟们放心，再不须思念，师父决不伤生，妖精与老孙有亲。八戒笑道：哥哥，莫要说谎。你在东胜神洲，他这里是西牛贺洲，路程遥远，隔着万水千山，海洋也有两道，怎的与你有亲?行者道：刚才这伙人都是本境土地山神。我问他妖怪的原因，他道是牛魔王的儿子，罗刹女养的，名字唤做红孩儿，号圣婴大王。想我老孙五百年前大闹天宫时，遍游天下名山，寻访大地豪杰，那牛魔王曾与老孙结七弟兄。一般五六个魔王，止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识。若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父?我们趁早去来。沙和尚笑道：哥啊，常言道，三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认什么亲耶?行者道：你怎么这等量人!常言道，一叶浮萍归大海，为人何处不相逢!纵然他不认亲，好道也不伤我师父。不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。知
1、了解《西游记》的作者、内容、结构、艺术成就。
2、结合课文，分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。并分析唐僧、猪八戒、沙僧等人物性格特点。
3、结合课文，分析作品的现实意义。
【学习重点】
1、结合课文，分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。
2、结合节选课文，分析作品的现实意义。
3、探究《西游记》的小说主题。
【学习难点】
1、结合整部小说中对孙悟空的描写，全面认识孙悟空的“三位一体”的形象
2、探究《西游记》的小说主题。
【知识链接】(A级)
1、作者
吴承恩(约1500—约1582)， 小说家。字 ，号 ，先世江苏涟水，后徙淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭，曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。其父吴锐，家境贫寒，以经营绸布为生。虽身为商人，却喜读书，六经诸子百家莫不观览。
吴承恩自幼敏慧好学，聪明过人，博览群书，年轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
2、内容概述
《西游记》是一部古典 小说，“四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。表现了 的古老主题。
成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中 、、、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
《西游记》全书 回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》是古代长篇小说 的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世。
3、题材背景
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627年)，年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安，带回佛经657部。为防止经文被盗，玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
4、艺术成就：
(1)在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容;把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神化小说。
(2)在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严格的批判，退居次要地位;而体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的人物;
(3)以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。
【学习过程】
一、学生自由朗读课文，借助注解理清文章大意。学生复述课文主要内容。(B级)
二、注音(A级)
觌( )面 尸骸( ) 木讷( ) 皈( )依 刚愎( )自用
炽( )热 嗔( )怪 盘诘( ) 战战兢兢( )
三、分析人物性格特征(C级)
(一)孙悟空(点拨：结合课文谈谈孙悟空的“三位一体”，“人性”“猴性”“神性”在情节中的具体表现。)
(二)1、朗读课文，分析《孙悟空大战红孩儿》中，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所得逞的原因是什么?
2、本文的选段中，你读出了怎样的一个唐僧?
3、对小说中的猪八戒的形象，人们的评价褒贬不一，你是如何看待猪八戒这个人物形象的呢?试加以具体分析。
四、课堂讨论 (C级)
(1)开一个小小辩论会：唐僧是不是一个英雄?(学生结合课文与所看过的电视剧来进行)
(2)拓展：如果你有一次旅游计划，你会选择师徒中哪个人物做你的玩伴呢?
“别找了，你还看不出这是‘红孩儿’的杰作？”我胸有成竹地说。
“红孩儿”是轩轩自封的绰号，因为她最喜欢穿红颜色的衣服。她的机灵劲儿可比《西游记》里那个敢跟孙大圣较量的红孩儿更加鲜活、真实：她会在玩具柜上尽情地涂鸦，她会在你刚走开的当口将正在工作的电脑强行关机，她会好奇地拧开阀门让水流一地，她会用穿着鞋子的脚搅动便池里的污水，她会蹲在喂鸟用的小米上撒尿，她会将沾满唾沫的双手涂抹脸蛋……她是我带班16年来遇到的最有个性、最具好奇心和探索欲望的小姑娘！不过只要读懂她，就会发现她的行为跟搞“恶作剧”有着本质的区别，因此，我每次都会宽容地原谅她的淘气。
通常“鼻涕大军”驻扎在“红孩儿”的袖管上，今天她怎么会将它们“移师北上”了呢？我百思不得其解。无意间，我瞥见窗外屋顶上厚厚的积雪在午后温暖的阳光照射下晶莹洁白，我恍然大悟……
午睡过后，我抓住为“红孩儿”整理衣服的机会，引入鼻涕的话题：“轩轩，上午我替你擦完鼻涕的纸，你都扔到哪儿啦？我怎么没在纸篓里看见它们呀？”
“我把它们帖在墙上了，好像下雪一样！”她非常自然地回答道。
这就是她可爱的地方，她的，就像透明的水晶一样。“那些雪花在哪儿呢？带我去看看吧！”我显出很急切的样子。
“好！”她喜悦地拉着我的手小跑进厕所，指给我看她那得意之作。
“你真会想办法，”我伸出大拇指在她的宽脑门上按了一下，然后提出自己的看法，“只是鼻涕纸太脏！鼻涕里有很多病菌，如果这种纸在墙上粘久了，会有恶心的小虫爬出来的。”
她眨巴着一双机灵的眼睛继续听我说下去。
“要是用干净的白纸团沾上胶水粘上去就好了。你想不想试一试？”
“那太好了！”她兴奋得手舞足蹈，这活泼的表情和开心的举止常常会感染和她接触的每一个人。
整个下午，我和保育老师轮流陪她装点着厕所的墙壁，晚饭前终于大功告成了。在落日余辉的映衬下，洁白的瓷砖更加光亮，在它上面新年老人正手摇金铃铛从大雪纷飞的松林间穿过，好像是在提醒我和孩子们新的一年即将来临！新的希望也将在孕育中茁壮成长！
